第章,缘分

篇一：青春染指流年之第三章 缘分,遇见

青春染指流年之第三章 缘分，遇见 一天去北京某佛阁闲逛，有个僧人说：“施主，给你几本佛经吧，我们都是结缘赠送。”前面的话大致没听进去，只对最后两个字听得真切，便回答说：“好。”他给了我本《十善业经》，我认真的翻了几页。

僧人说：“施主，看来您真的与佛家有缘。”

我说：“可能与佛家无缘，可以用八个字概括——六根不净，尘缘未断。”

僧人说：“相遇便是缘。”

相遇是缘，相守是份。

份，我自然不敢强求，但我是信缘的，因为有缘，我们相遇在定州；因为有缘，我们都曾为同一个圣洁的理想而奋斗；因为有缘，我们会在未来的每年再度聚首……

左边的大哥因为鼾声太大，打断了我的思路，一时找不到头绪，就看了下表，凌晨2：44，在北京站的二楼4号候车厅里，笔者正写一篇《缘分，遇见》的日志。左边的大哥还是睡得很熟，像死什么似的（谜语，打一动物，答对无奖品）。右边的大叔刚睡醒，正在看报纸，报纸是地上捡的。正前方是一群人，刚喝过酒，现在睡了，除了味道不好点，其它，比如睡姿，还是挺和谐的，符合和谐社会的要求。后边是一对小夫妻，女生躺在男生的怀里睡觉，孤独之感油然而生，心想，晚婚晚育什么的全是瞎扯淡，还是有个老婆好，除了红太狼。思绪渐渐离开鼾声，在这样的环境下写《缘分，遇见》莫非也是一种缘分？

如果第一次遇见是偶然，那第二次就是必然，第三次就是命中注定。

本想多写些的，这个话题是有很多话的，但困意阵阵，就先写到这里吧。

篇二：老舍：最伉俪情深 “约法三章”定情缘

老舍：最伉俪情深 “约法三章”定情缘

老舍先生是我国著名的现代小说家、剧作家，新文学巨匠之一，以独特的艺术风格著称于世。他的小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等和话剧《茶馆》等，以浓烈的京味儿和含泪的幽默讽刺赢得了千千万万的读者，也赢得了“语言大师”、“人民艺术家”的称誉。

胡絜青和老舍都是满族正红旗人。胡絜青自幼好强，向母亲提出要上学，将来凭本事吃饭。就这样，她先后在北京师范大学女子分校和北京师范大学读书。 老舍24岁时去英国东方学校教汉语。后又在新加坡一所中学教了半年书，1930年回国，住在好朋友白涤洲家。

1930年，北师大音乐老师带胡絜青到白涤洲家中，请老舍到北师大讲演，老舍欣然应允，这是胡絜青与老舍的第一次见面。尔后，朋友们便极力撮合这门婚事。

后来，老舍回济南教书。放寒假时，他给胡絜青寄来一封长信，介绍了自己的身世。

信中说："你给我的第一印象，像个日本少女，你不爱吭声??你我都是满族人，生活习惯一样。你很好学，我对外国名著、外国地理、历史、文学史也很了解，彼此有共同语言，能生活到一起。"

老舍还在信中提出"约法三章"：第一，要能受苦，能吃窝头，如果天天想坐汽车就别找我。第二，要能刻苦，学一门专长；第三，不许吵架，夫妻和和睦睦过日子。

老舍还说："我没有欧洲人的习惯，出去时，夫人在前面走，我在后面跟着打伞，我不干。如果心里有气，回家就打太太我也不干。我愿建立一个互相友爱、和和睦睦的家庭。"

此后，老舍一天去一封信，连续写了一百多封信。

胡絜青与老舍第一次拥抱，是在中山公园后面的小沙滩。这是在那个守旧的年代，两人做出的"大举动"，也是他们人生道路上同风雨、共患难的开始。 1931年夏天，在灯市口一家三层楼的旅馆里，在罗常培先生主持下，胡絜青和老舍结了婚。

结了婚后的第二天，老舍对胡絜青说："我有一句话必须说清，平日，如果你看到我坐在那儿不言语，抽着烟，千万别理我，我是在构思，绝不是跟你闹别扭，希望你别打扰我。"他又说："咱们要和睦相处，决不能吵架拌嘴。"这句话成为老舍夫妇恪守的信条，他们共同生活了35年，从没有红过脸。

也正是这种朴实，使得夫妻俩相濡以沫、风雨里相依相伴了几十年，抗战爆发后，老舍在胡絜青的支持下，只身赴重庆投入了抗日的洪流。后来，胡絜青从北平到重庆千里寻夫，而且带着三个年幼的孩子，经历了无数的盘问、恐惧、危险和空袭，走了一个多月才到重庆。因为有爱，所以强大。如果没有厚实的爱支撑，应该是无法克服这些苦难的。

梁实秋写文章回忆这段时期老舍的家庭，曾说道：抗战初，老舍和我一样，只身出走到后方，家眷由济南送到北平。他写信给朋友说：“妻小没办法出来，我得向他们告别，我是家长，现在得把他们交给命运。”后来我曾问其夫人近况，他故作镇定地说：“她的情况很好，现服务于一所民众图书馆——就是中央公园里那个‘五色土’的后面的那座大楼。”事实上，抗战到了末期的时候北平居民生活非常困苦，几近无以为生的地步。不久，老舍的夫人胡絜青女士来到了后方，在北碚住了不久便和老舍搬走，好像是搬到重庆附近什么乡下去了。

老舍对孩子的教育方式，至今是人们学习的榜样。老舍先生在给妻子的一封信中曾说：“我想，他们能粗识几个字，会点加减法，知道一点历史，便已够了，只要身体强壮，将来能学一份手艺，即可谋生，不必非入大学不可。假如我看到我的女儿会跳舞演讲，有做明星的希望，我的男孩体健如牛，吃得苦，受得累，我必非常欢喜！我愿自己的儿女能以血汗挣饭吃。”老舍先生是这样说的，也是这样做的。有一次，老舍先生的女儿为自己数学只考了60分有些不高兴，老舍却安慰女儿说：“60分也很高嘛！你比爸爸好，我小时候数学还净不及格呢！”当女儿问老舍先生自己考不上大学怎么办，老舍先生回答说：“考不上大学，你就在家待着，我教你英语。”

这是何等洒脱的心态，这样的家庭教育出来的孩子是幸福的，不管干什么，心态都将会是健康而阳光的。大师不愧是大师，令人叹服

篇三：第二册第四章 人行道侧缘石及其它说明及计算规则

人行道侧缘石及其它-说明

一、本章包括：人行道板、侧石（立缘石）、花砖安砌等子目。

二、本章所采用的人行道板、侧石（立缘石）、花砖等砌料及垫层如与设计不同时，材料量可按设计要求另计其用量，但人工不变。

人行道侧缘石及其它-工程量计算规则

1、人行道板、异型彩色花砖安砌面积计算按实铺面积计算。

篇四：第五六章缘石轮椅坡道工程

1 总 则

1.0．1 依据《城市道路和建筑物无障碍设计规范》 JGJ 50-2001 J114-2001 ，为了残疾人和行动不便者能方便，安全地使用城市道路和建筑物的公共设施，加强无障碍设施工程质量的管理，统一无障碍设施工程质量的验收，保证无障碍设施工程质量,特制定本标准。

1.0．2 本标准适用于河北省新建、扩建、改建和既有的城市道路和建筑物的无障碍设施工程质量验收，并作为无障碍设施工程质量验收的准则。

1.0．3 无障碍设施工程的承包合同、设计文件及其它技术文件对无障碍设施工程质量验收的要求不得低于本标准的规定。

1.0．4 本标准应与现行的《建筑工程施工质量验收统一标准》GB 50300-2001 配套使用。

1.0．5 无障碍设施工程质量验收除应执行本标准外,尚应符合民航、铁路、交通等行业标准和国家现行的有关标准规范的规定。

2 术 语

2.0.1 无障碍（barrier-free）

指残疾人在具体的建筑环境中，出入、使用各项设施，没有阻碍。

2.0.2 无障碍设施（barrier-free facilities）

在城市道路和建筑物中，为方便残疾人或行动不便者设计的使之能参与正常活动的设施。

2.0.3 无障碍厕位（barrier-free toilet cubical）

公共厕所内设置的乘轮椅者可进入和使用的带坐便器及安全抓杆的隔间厕位。

2.0.4 无障碍厕所（barrier-free lavatory）

供残疾人、老年人及行动不便者使用的设备齐全的男女通用厕所。

2.0.5 无障碍浴室（barrier-free bathroom）

方便乘轮椅者进入和使用的浴室，包括无障碍盆浴间和无障碍淋浴间。

2.0.6 无障碍客房（barrier-free guest room）

指宾馆、馆店、招待所内入口、通道、通讯、家具和卫生间等均方便乘轮椅者通行和使用的房间。

2.0.7 无障碍住房（barrier-free residence）

指住宅及公寓建筑中，乘轮椅者可进入和使用的居住套间。

2.0.8 盲道（sidewalk for the blind）

在地面上铺设一种固定形状的地面砖（板），协助视力残疾者通过盲杖和脚底的触感，方便安全地辨别方向和向前行走，以到达目的地的通道。

2.0.9 行进盲道（go-ahead blind sidewalk）

表面呈条状形，使视力残疾者通过脚感和盲杖的触感，指引其直接向正前方继续行走的盲道。

2.0.

10 提示盲道（warning blind sidewalk）

表面呈圆点形状，用在行进盲道的拐弯处、终点处和无障碍设施等的位置前，具有提醒注意作用的盲道。 2.0.11 缘石坡道（curb ramp）

位于人行道口或人行横道两端，使乘轮椅者避免人行道路缘石带来的通行障碍，方便其进出人行道的一种坡道。 2.0.12 轮椅坡道（ramp for wheelchair）

在坡度和宽度，以及地面、扶手、高度等方面符合乘轮椅者通行要求的坡道。

2.0.13 人行通道（pedestrian path）

城市广场、公园、景点和建筑基地范围内供人行走的道路。

2.0.14 路缘石 （curb）

设在路面边缘的界石，简称缘石。

2.0.15 平缘石 （flush curb）

顶面与路面平齐的路缘石。有标定路面范围、整齐路容、保护路面边缘的作用。

2.0.16 立缘石(侧石) （vertical curb）

顶面高出路面的路缘石。有标定人行道范围和纵向引导排除路面水的作用。

2.0.17 平石 (gutter apron)

铺砌在路面与立缘石之间的平缘石。

2.0.18 安全抓杆（grab bar）

设在无障碍厕位、厕所、浴间内，协助行动不便者安全平移和起立的设施。

2.0.19 安全挡台（safety barricade）

控制轮椅小轮和拐杖滑出坡道、踏步或平台边界的设施。

2.0.20 面层(surface course)

直接承受各种物理和化学作用的建筑地面表面层。

2.0.21 结合层(combined course)

面层与下一构造层相联结的中间层。

2.0.22 基层(base course)

面层下的构造层，包括填充层、隔离层、找平层、垫层和基土等。

2.0.23 找平层(troweling course)

在垫层、楼板上或填充层（轻质、松散材料）上起整平、找坡或加强作用的构造层。

2.0.24 垫层(under layer)

承受并传递地面荷载于基土上的构造层。

2.0.25 基土(foundation earth layer)

底层地面的地基土层。

2.0.26 变形缝 (deformation joint)

为防止建筑物在外界因素作用下，结构内部产生附加变形和应力，导致建筑物开裂、碰撞甚至破坏而预留的构造缝，包括伸缩缝、沉降缝和抗震缝。

3 基 本 规 定

3.1 设 计

3.1.1 无障碍设施工程必须进行设计,并出具完整的施工图设计文件。设计深度应满足施工要求。

3.1.2 进行城市道路和建筑物的设计时，应按相关规定同时做无障碍设施设计、承担工程设计的单位应具有相应的设计资质。

3.1.3 无障碍设施工程设计应符合城市规划、消防、环保、节能等有关规定。

3.1.4 无障碍浴室、无障碍厕所、无障碍客房、无障碍住房中厨房和卫生间的门扇开启后最小净宽度不应小于0.8m,门把手一侧的墙面宽度不应小于0.5m,门扇应采用横直把手。

3.1.5 无障碍住房外窗窗台距地面的高度不应大于0.8m，并应设防护设施。窗扇开启把手的高度不应大于1.2m，开启的窗扇应设纱扇; 无障碍住房阳台应设可升降的晾晒衣物设施; 户内门厅、通道、卧室应设双控照明开关，并选用带指示灯的宽板式开关，其高度应为0.9～1.1m; 厨房和卫生间插座高度易为0.7～0.8m; 对讲机按钮与通话器高度应为1.1m; 卡式电表安装高度应为1.２m。

3.2 材 料

3.2.1 无障碍设施工程所用材料的品种、规格和质量应符合设计要求和国家现行标准的规定。严禁使用国家明令淘汰的材料。

篇五：六爻分类占验技法：第05章 男女姻缘的预测

六爻分类占验技法：第05章 男女姻缘的预测

男女为阴阳的变体，某种意义上讲，男女的结合就是遵守阴阳之道。因此以阴阳为指导思想的六爻预测术在预测男女的情爱世界显得游刃有余。

宇宙的变化是从阴阳平衡到不平衡，再从不平衡到平衡，不断地运动。但是宇宙并不可能做到真正的阴阳平衡，宇宙中阴阳一旦平衡，宇宙就会停止运动回到无极状态。人为宇宙组成的一部分，所以人类是离不开宇宙阴阳对他的影响的。因此正是由于宇宙阴阳的不平衡才会产生各种各样的变化，才会演义出许许多多男女的爱情故事来。每个人都希望走好运，但是从人类出现当初就由于阴阳原理，把爱情划分成了悲剧和戏剧两大部分。

古人为了用六爻预测术破译解读男女的爱情的故事，经过数代人的努力，总结出许多断卦的诀窍，不但可以从卦中断出婚姻的吉凶，而且还可以断出婚期、对方的性格、长相、身高、家庭背景等，这也是六爻预测的魅力所在，也是许多人热衷于六爻的原因。

预测男女姻缘的用神

根据前来预测人的性别不同，提取的用神也有所不同。女占男或占自己的女儿之婚姻，以官鬼为用神；男占女，或占自己的儿子的婚姻，以妻财爻为用神。如果用神取错，预测也就失去了准绳，就会失之毫厘缪之千里。

香闺和床帐

预测男女是否是已婚还是未婚，二人是否发生肉体关系，其中之一就是看香闺和床帐。女看香闺，男看床帐，旺相出现为同居或已婚，休囚空破为未婚或未同居。香闺和床帐是从卦身推演出来的，因此要求得香闺和床帐，先需求出卦身。

卦身的求法：先看世爻之阴阳，世爻为阳，从子上按十二地支顺时针方向数，数到世爻是哪个地支，哪个地支就是卦身。世爻为阴，则从午上数，数的顺序和方法相同。古有口诀，其口诀为：阳世则从子月起，阴世则从午月生，俱从初爻数至世，便知何月为卦身。

卦身一览表

求出卦身后，卦身所克之爻为香闺，也称之为闺房，卦身所生之爻为床

帐。预测时不需同时求之，根据来人性别，求取所需即可。

卦身与香闺及床帐一览表

香闺和床帐并不是决定一切的主要判断依据，同时必须结合六亲、六神和用神的生合情况才能做出正确的判断。否则准确率不高。

桃花和驿马

桃花常常用来判断男女对爱情的态度和其人对男女关系的看法如何。异性缘多而强的时间段，称之为交了桃花运，六爻预测术在判断男女爱情时，往往把桃花作为其判断男女姻缘的依据之一。时有应验。

桃花的信息提取是从日月来入手的。桃花口诀为：申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯，巳酉丑桃花在午，亥卯未桃花在子。也就是说当申月、子月、辰月，或申日、子日、辰日预测，卦中出现酉金时，酉金即为桃花，余仿此。

桃花一览表

桃花是用来判断男女关系情况的，并非全是不好的信息。桃花主人风流、好色、多淫、性感、漂亮、美丽等。

驿马乃由古代的交通制度演变而来。古代远行多用马匹，马匹也是古人用来传递信件和消息的主要工具。因为古代的道路不好，距离又远，所以沿途需要休息和替换马匹，这种供马匹以及主人休息和替换马匹的地方称之为驿站。而专门用来替换的马匹就是驿马。古人把驿马引进了六爻预测，用它来表示遥远、奔走、中途、交通工具、经商、外出、离开、分离、移动快速等意思。

驿马和桃花一样也从月建和日辰上提取。其方法为，申子辰驿马在寅午戌，寅午戌驿马在申子子辰，亥卯未驿马在巳酉丑，巳酉丑驿马在亥卯未。为使大家一目了然，列表如下。

驿马一览表

性格的判断

要想寻找到一个自己十分满意的生活伴侣，对方的性格是必须参考的条件之一。谁都想知道对方的性格是否与自己相合。但是每个人并非是先知先觉的人，不可能提前知道对方的情况，直到在一起生活上一段时间后才发现对方的许多毛病和缺点，与自己性格不合，能忍的凑合着过，不能忍的大吵大闹，最后走向离婚，不欢而散。其中也不泛演出许多人间悲剧来，遭到对方的虐待，使身心受到极大的伤害。因此在选择对象时，性格的判断就成了六爻预测一个重要的组成部分。

六爻判断人的性格是依据用神所临五行和六神以及用神所在卦宫来进行判断的。性格也分阴阳两个方面。根据用神衰旺和具体预测内容而有所不同。

依卦宫来判断性格

用神在乾宫的情况：积极地判断，为有气质，有威严，受人尊敬，胸怀大志，有风度。消极地判断，为骄傲自大，傲慢，高傲。与人不合群。

用神在坤宫的判断：积极地判断，为稳健，老实，守信用，心胸宽广，包容一切。消极地判断，不爱说话，软弱，受人虐待，没有志气，无主见。

用神在坎宫：积极地判断，为聪明，有智慧。消极地判断，为狡猾，鬼点子多，不老实，说话不算数。

用神在离宫：积极地判断，为活泼，有活力，性格开朗。消极地判断，为性急，易生气，虎头蛇尾。

用神在震宫：积极地判断，为名声大，好动。消极地判断，为易怒，脾气不好，性格急噪，做事缺少考虑。

用神在巽宫：积极地判断，心地善良，有慈悲心。消极地判断，性格优柔寡断，立场不坚定。

用神在艮宫：积极地判断，为保守，稳健，好安静。消极地判断，懒惰，胆子小。

用神在兑宫：积极地判断，为乐天，好说，善言，喜欢喝酒。消极地判断，唠叨，喋喋不休，罗嗦。

依五行判断性格

用神为金：积极地判断，为有男子汉气概，讲意气，讲信用，有正义感，好音乐。消极地判断，为好与人争斗，好色，凶狠。

用神为木：积极地判断，为心地善良，慈悲，宽容。消极地判断，软弱。

用神为水：积极地判断，为聪明，机智，智力高。消极地判断，为狡猾，淫乱，轻浮，不守信用。

用神为火：积极地判断，为充满活力，活泼，外向性格。消极地判断，为易怒，脾气不好，性子急噪。

用神为土：积极地判断，为稳健，老实，讲信用。消极地判断，为死板，不活套，傻头傻脑，迟钝。

依六神来判断性格

青龙：心地善良，有礼貌，彬彬有礼，大度宽容，慈善。

朱雀：好说，喋喋不休，善言谈，叨叨絮絮，罗嗦，笑咪咪，健谈。

勾陈：正直，老实，迟钝，懒惰，不灵活，死板。

螣蛇：小气，吝惜，财迷，不守信，诡秘，孤僻，不合群，古怪。

白虎：生气，易怒，有威严，好勇斗狠，凶残，强硬，调皮。

玄武：狡猾，好色，阴险，有智谋，内向性格，不开朗。

相貌的判断

用六爻预测的人相貌，若测的仔细些，可以从头到脚把这个人测出来。判断时主要是借助卦宫、五行、六神、六亲，爻位等来综合分析。

依爻位来判断

六爻：头发、发饰、手、肩膀、帽子等。

五爻：耳朵、眼睛、鼻子、口、脸面、胡须、喉咙、眼镜等。

四爻：胸口、乳房、背部。

三爻：腹、臀部、肚子、腰等。

二爻：大腿、膝盖，腿部等。

初爻：足、步子等。

体形的判断

依据用神所临的五行来判断。

用神为金时：旺相为体格强壮，魁梧，休囚为瘦弱，皮包骨头。

用神为木时：旺相为苗条，高大，个子高，休囚为瘦弱。

用神为水时：旺相为水灵，体态轻柔，矫健。

用神为火时：体大头小，走路摇摆不定，脸面发红。

用神为土时：旺相为个头高且胖，休囚为矮低发胖。

头发的判断

依据六爻的六亲判断。旺相发浓密，休囚发稀疏。临青龙头发整齐、美观、漂亮，发饰新颖。临朱雀，头发发红，或头发蓬松。临玄武头发乌黑。临白虎头发硬，或有白发。临勾陈，头发略黄。临螣蛇为卷发，烫发。

脸的判断

子午卯酉为圆脸，寅申巳亥为长脸、瓜子脸，辰戌丑未为国字脸、四方

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