作业帮风雨沧桑的意思
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 06:34:40 作文素材
篇一：历经风雨沧桑
历经风雨沧桑,历经时事变故;有过盛唐的自豪,也有过清末的伤感;体会到郑和下西洋的壮举,也体会到圆明园被烧的耻辱……有着五千年文明历史饱经风雨沧桑的中华大地,终于在今天迎来了春暖花开的日子……
晨曦中,当国旗伴着太阳冉冉升起的一刻;阳光中,当自己伴着人欢乐在教室上课时;黄昏中,当斜阳伴着自己回家同家人一起吃饭时……你,是否想过,这一切来得有多么艰辛不易么
曾几何时,中华大地文学之盛,春秋战国百家争鸣,唐诗宋词印婉认争相诵读;曾几何时,中华大地被誉为礼仪之邦,崇尚儒家思想的炎黄子孙重礼仪,讲诚信;曾几何时,中华军力之强,元朝铁骑进入欧洲,明朝上船下达西洋……
然而,当国人还兀自沉浸在四大发明的光环之中时;当国人还自以为是世界的经济,政治,文化的中心时;当国人还自以为中华地大物博时;当国人还坚信天圆地方时……在欧洲,许多西方国家却在悄然中慢慢发展壮大起来,并且很快的超越了东方文明.当其本国资源不能满足发展需求时,踢门便把目光瞄向了资源丰富的东方亚洲国家.于是,英皇派出使者到当时还很强盛的大清朝,请求与其通商.然而,乾隆皇帝却以'天朝物产丰盈'为由一口拒绝了.于是,中国与世界给鱼的第一次机会失之交臂.
当中国的大门被打开时,确实在西方发达国家的坚船利炮之下,从此中国的灾难降临了……在列强的武力威胁,打击之下,当时腐败无能的清政府与列强签订了一系列丧国辱权的不平等条约,使本就落后的华夏大地的现状雪上加霜,沦为了半殖民半封建的社会状态……
"国破家何在 "当中华大地面临生死存亡的抉择是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后继的为了解放中华的事业而奋斗:谭嗣同,梁启超,秋瑾,孙中山,毛泽东……一批批的中华儿女抛头颅,洒热血,仅过一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来开了今天这平淡而幸福的世界.
现在的生活是幸福的,是祖国赋予我们的,在不同人心中,祖国是不一样的:在小孩眼中,她是一座美丽的花园;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一个大家庭,一个有十三亿人口的大家庭……而在我看来,这片中华大地宛如一汪碧水.
"问渠那得清如许,为有源头活水来."中华这片地正如一汪碧水,要向她永远碧绿清澈,永葆青春活力,就要不断的有新鲜血液输入,同时还要向外疏通,让世界认可,要让世界离之不得.我们的领导人正是抓住了这一点,改革开放是解放的中华大地插上了一双腾飞的翅膀……
现在的中国,一方面是经济的迅速发展,另一方面是道德的迅速滑坡,这样便导致了道德和社会发展严重的分化,在信息的时代,道德要是跟不上经济的发展脚步那肯定是一件特别可怕的事情.
"请不要随地吐痰""请自觉排队""请主动给老弱病残让座"……类似于这样的提示在当中国今社会随处可见,不只大家看到之后有什么感受吗再有礼仪之邦之称的中国,遍地可见这样的提示,作为一名中国人,特别是高素质的大学生,大家不觉得着让人很别扭吗特别是,做为一名中国人当你在国外看到用汉语写的'请不要大声喧哗''请爱护环境,不要乱扔垃圾'的标语时,你心里是怎样的感受呢他们为什么要用汉语不用英文呢我认为这值得大家认真考虑,反思一下——这还是'礼仪之邦'么还是'谦谦君子'的国度吗当前中国便面临这样一个问题:'诚信缺失''道德滑坡'……
我们口口声声喊着要'复兴'要'强盛',难道只是要复兴'经济''军事''政治'吗我们的优良传统,优秀传统文化,古人高尚的品德难道不应该复兴么作为一个中国人,这是值得每个人深思的一件事.只要我们的优秀传统文化不复兴,就不能称之为真正意义上的复兴,强盛……
或许,你还兀自沉浸在风靡全球的唐潮之中;或许,你还神游在天朝物产丰盈的梦幻之中;或许,你还为改革开放取得的辉煌成绩而热血澎湃;或许……
然而,这一切的一切都已成为历史被人们尘封在记忆的深处了.我们的复兴之路远还没有结束,我们还有很多的路要走,我们还有很多的事要做……做为一名当代的大学生,可想而知,我们肩上的担子是很重的.所以,当你还泡在网吧时,当你和朋友浪漫,散步时,当你逃课时……我们
可以想想,这一切是如何来的,来的易么我们这样做对么对得起谁么 ……
泱泱中华,上下五千年的文明历史,多少的沧桑岁月,此才得来今朝幸福生活.为了中华的复兴大业,为了大家心中共同的中华梦,也为了每个人心中的梦,同学们,我们大家共勉之.为了明天,觉醒,努力吧!
篇二：饱经沧桑意思
饱经沧桑意思
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
篇三：风雨沧桑六十年
不忘国耻，振兴中华
曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场，成了野心家们争权夺势的赛场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。每一寸土地都被烙上深深的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。此情此景，山河在呜咽，松涛在哀泣，乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方？民族的希望何在？此时此刻，是爱恋自己生于斯、长于斯的中华故人，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震荡环宇的呐喊，抒写了一首首大海回波的壮歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，王二小血洒山头的悲歌，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪、你曾凝结着多少仁人志士的希望、信念和奋斗。
篇四：风雨沧桑 超越平凡
风雨沧桑 超越平凡
海尔公司总裁曾这样说：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”
做统计人，搞统计
曾经，面对日新月异的社会发展，面对各种纷杂的诱惑，我们也彷徨过，苦恼过。看着昔日的同窗好友，有的在商海驰骋，财源滚滚；有的则在政界忙碌，初露锋芒，心里有时也会有一种怅然若失的感觉。但我最终还是难以割舍心中的那份统计情缘。随着对统计工作认识的加深，也目睹了太多的统计人那不平凡的业绩，我们明白了平凡的是工作岗位，平庸的是工作态度。无论我们从事的工作多么琐碎、多么平凡，只要全身心的投入工作，视平凡的工作为终生的事业，最终会深切体会到统计的博大精髓和数字精灵所带给我们的启示。
一直以来，人们轻视统计工作存在的重要性，轻视统计数据的真实性，还有人称统计工作是“七分估计，三分统计。” 统计工作虽不是一个热门职业，但她是社会的眼睛，她的地位是无可替代的！
统计工作是经济和社会事业管理的重要基础性工作，统计部门是党政领导决策的参谋和助手，统计信息则是国家宏观调控的基础，我们统计的职责就是正确分析和判断经济发展趋势，迅速反映给各级党政领导，为他们及时、果断和有效地决策提供科学依据。因此，统计工作是一项十分严肃而重要的工作，统计数字质量关系到国家经济决策和发展战略的制订，这就要求每一名统计工作者必须具有科学严谨的作风。我经常告诫自己：实事求是是统计工作的“生命线”，“不出假数”是统计人的神圣使命，我要向其他统计前辈们一样，在平凡的数海中坚守
“不出假数、真实可信、忠诚统计”的信仰，诠释“实事求是”的永恒主题，恪守统计职业操守，谱写人生隽永的“数字”情诗。
“青山依旧在，几度夕阳红”。春去冬来，一晃在统计岗位上我走过了20个春秋 。对统计事业的理解也经历了一个从陌生、熟悉到热爱的过程。这当中不知凝聚了多少领导和同事们在业务上对我的悉心帮助、严格要求，在生活上对我的关怀备至、嘘寒问暖。当看到自己的分析文章从幼稚走向成熟时，当领导用统计数字在大会上总结工作成果的辉煌时，当领导在我们撰写的统计分析作出批示的时候，身为统计人的我自豪感油然而生，同时也深感肩上的担子更加沉重。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。统计事业要想迅速发展，离不开改革和创新，社会进步、科技发展对统计工作提出了更高的要求，我们统计人也面临着知识更新和思想创新的压力和挑战。统计工作的好坏，从某种程度上取决于统计人员综合素质的高低，统计工作既需要统计学知识，也需要掌握一定的财务、会计、审计专业知识；既需要熟悉相应的法律知识，也需要熟悉相应的统计方法制度。面对日新月异的经济社会变革，我们更要勤于学习新知识、掌握新技术，方能使统计工作迎接新的挑战、新的机遇。这就需要继续加强学习，不断提高自己的本领，用知识去武装自己，用实践去磨练自己，开拓创新，不断适应变化的形式和要求，勇于担当时代赋予我们的责任和使命，为统计事业更好的明天贡献自己的力量。
我以统计为荣！因为统计生活让我锻炼了一棵看待事物的平常心、待人处事的热心，甘于吃苦、乐于奉献的事业心和勇于战胜困难的决心。伴随着统计改革的春风，我相信，在我们统计人员的共同努力下，必能树立良好的统计环境，必将树立客观真实的统计形象，统计事业的明天也将更加美好！
篇五：中国古建筑(涞源)
家乡涞源的那些古建筑
资环系 资源环境与城乡规划管理2班 姜凤成 学号：20110808065 我的家乡在河北保定的涞源县。涞源地处太行山、恒山、燕山三山交汇之处，境内群山起伏沟谷纵横，地势高峻，天然风景，自然合成，是拒马河、易水、涞水河三河的发源地。气候为昼暖夜寒。年平均气温为7.4`C，7月份最热年平均气温为21.8 C，比石家庄低4.8`C，比承德避暑山庄低2.6`C。这里空气清新、盛夏无暑、气候宜人，旅游资源丰富。涞源的古建筑主要有阁院寺、兴文塔、泰山宫。
阁院寺
涞源县城有座千年古刹阁院寺，它位于涞源县城广昌大街西侧，坐北朝南，保存下来的中轴线古建筑有天王殿、文殊殿、藏经楼，两侧有西便门、东西配殿、西禅房。附属文物有辽代铁钟一口、经幢两通。寺内古松苍翠，殿宇错落，“阁院钟声”是涞源古十二美景之一。阁院寺有八最：其中斗拱、窗棂、壁画被称为文殊殿“三宝” 。
据文献、碑刻记载，阁院寺“东汉创建，唐时重修”是文殊菩萨的道场。 文殊殿始建于辽应历十六年（公元 966 年），距今 1000 多年了，我国现存年代最早、保存最完好的土木结构建筑之一，具有很高的历史、科学、艺术价值，是全国重点文物保护单位。 主要表现：
① 全国现存最古老的土木结构建筑；
② 辽初最典型的官式建筑；
③ 全国唯一的三开间、方形，减柱造殿宇；这种格局是全国唯一
④ 代表辽代最高水平的、单体佛像尺幅最大的壁画；
⑤ 现存年代最早的菱花格子窗棂；
⑥ 代表中国古建最高水平的斗拱结构；
⑦ 年代最早的青绿色为主的外沿彩绘；
⑧ 全国唯一的有明确铭文纪年的辽代大钟。
文殊殿是阁院寺的主要建筑。文殊殿是辽初武定节度巡官李存菀为其父武定军上柱国李彦超祈福而建造的。在文殊殿前西边的陀罗尼经幢说明了文殊殿修建的原因和年代。文殊殿经过一千多年风风雨雨，天灾人祸，而文殊殿却保留下来，留下中华千年文明史的见证。 文殊殿为什么这么坚固？一是设计好，结构科学，精巧，是由当时的工部设计的；二是施工质量好。上万个部件，每个部件之间都能结合得严丝合缝，施工十分精细。
建于辽初的文殊殿保留着汉唐时期的建筑风格，古朴凝重，强劲大气。文殊殿的窗棂 自辽至今各朝代都有并都保留下来，尤其是其中两块辽代菱花格子窗最为珍贵。这两块窗棂上的纹饰，有跳舞的人形，有塔形，有瓶形等。
文殊殿的壁画是文革时拆掉十八罗汉后才发现的。明代时有人用黄泥将壁画覆盖起来，才完善保存下来。 文珠殿的壁画有三个特点：一是水平高，出自大师之手，笔法简劲流畅，色彩淡而华丽，代表辽代最高水平；二是尺幅大， 15 米宽的墙上只有四组坐在莲座上的像；三，运用了立粉贴金的手法。
阁院寺东南角有一口大钟——飞狐大钟，钟高 1.6 米，口径 1.5 米，重约 2 吨。口部分铸 6 个钟耳，钟身铸铭文，有汉、梵两种文字。据钟身铭文记载，此钟铸于辽天庆四年（ 1114 年），是为皇帝和公主祈福铸造的，是我国现存唯一有明确记年的辽代大钟，因钟铭文中有“飞狐”字样，被称为“飞狐大钟”。飞孤
大钟音质极好，六个钟耳音质略有不同，或浑厚或清脆，用手轻拍，嗡嗡作响，用力撞击，声传十数里，余音袅袅达数分钟。史书称其“浑浑然有太古之韵”，显示了古代高超的铸钟技艺。
兴文塔
在涞源县城东部、拒马源泉群之一的“涞水源”北侧，是涞源的标志性建筑“兴文塔”。古塔殿宇错落有致，与清泉交相辉映构成一幅美丽的图画。“东塔松涛”是涞源古十二美景之一。“兴文塔”始建于唐天宝三年（公元 744 年）具有较高的历史、科学、艺术价值， 1982 年被河北省人民政府公布为省级文物保护单位。
兴文塔为砖塔，塔高 21.5 米，为五级八角实心砖仿木结构。由基座、塔身、塔刹三部分组成。其座为须弥座，直径 7 米；第一层塔身南辟一穹窿顶的洞室，内原供水母娘娘像；以上各层的平座上饰栏板望柱；第四层塔身南造一佛龛，原供一尊铜佛像。各层塔身正四面饰拱形盲门，斜四面饰直棱盲窗。塔顶为八角攒尖式，塔刹由须弥座、覆钵花瓣、受花、宝珠组成。由于塔刹是由柏木一节贯穿而成，塔刹成弯形。
镶嵌在第一塔身东面盲窗位置的汉白玉碑刻长 52 厘米，宽 40 厘米。碑文记载：“东西南北总铜山，万万千千弥亿年。钱坊日铸百万贯，工匠千人若神仙。天宝三载置此塔，不朽不坏与天连……”。碑刻记载了涞源古代矿业、冶炼业及铸钱作坊的胜况及建塔的时间，从而看出是铸钱作坊出资修建了这座塔。镶嵌在第二层塔身西北面盲窗位置的汉白玉重修兴文塔碑刻长 70 厘米 , 宽 40 厘米。碑文主要记载了修塔时间为大明嘉靖 18 年 4 月 , 而且还说明了是儒道两家共同主持重修了此塔。
塔本来是佛教用于安放供养舍利子的。但兴文塔没有地宫，始建碑也未提到佛教内容。而且塔名为“兴文塔”，是振兴文化的意思。
经过千年的风雨沧桑，塔身第五层已经严重风化，塔刹倾斜，便帽成了斜刹塔。来源县县委、县政府对兴文塔的保护工作高度重视，2005年，在争取各级政府的支持下，对该兴文塔进行了修缮，修缮时最大限度的保留了原塔部件，如今，兴文塔又恢复了昔日的风采，巍然地屹立在拒马源头。
泰山宫
泰山宫始建于唐代贞观十四年，宫内供奉着以东岳大帝之女“东岳泰山天仙圣母碧霞元君”为主的道教宫观，圣母大慈大悲、慈心降子、消灾解厄度人无量，过去宫内还供奉着福禄财神、四大天王、四海龙王、药王、三清道祖、慈航道人等庞大的道教神团体系。原来的泰山宫后有三层大殿，殿宇巍峨，浑然天成。纳天、地、日、月之精华，受圣母碧霞元君之神蕴，灵光四射，普照整个神州。后随着时代的变迁，泰山宫在70年代残着毁坏，仅留下现有的山门、钟鼓楼、和过厅（现改成圣母殿）和两边的功德碑厅（现改成文昌殿和财神殿），进入二十世纪随着党和国家 宗教政策的完善和落实，在2003年4月13日，泰山宫由中国道教协会，全真教龙门派弟子叶宗龙道长接管，发愿重修泰山宫，光大道教事业，造福全人类，开创道教事业新局面。 早在北魏时期，就有道教祖师《寇谦之》看中涞源这块风水宝地，以白石山、拒马源头做为北天师道的发祥地，后被封为国师，《国号为太平真君》，《冀辅通志》有记载。之所以涞源是“道教”发祥地之一，在历史上涞源的道教非常兴盛，《广昌县志》记载，边老道救皇姑一段故事，边老道；道名《边宗瑞》属全真教龙门派。就在涞源白石山“云盘洞”修道成仙。明朝文人曾在此写下：“为赴清泉约。来参玉女宫”的诗句。
《中国古建筑》课程作业
家乡涞源的那些古建
筑
院系：资源与环境系
专业：资源环境与城乡规划管理
班级：2班
姓名：姜凤成
作文素材