作业帮海明威丧钟为谁而鸣
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/11/14 21:40:32 字数作文
篇一：海明威《丧钟为谁而鸣》读后感
《丧钟为谁而鸣》读后感
上世纪40年代，著名美国小说家厄尼斯特·海明威以西班牙内战为背景、以反法西斯主义为主题，创作了长篇小说《丧钟为谁而鸣》，塑造了国际纵队的美国志愿兵、反法西斯战士罗伯特·乔丹为配合一支游击队的一次炸桥行动而英勇战斗和无畏牺牲的感人故事，这部作品是海明威创作生涯中一部承前启后的重要作品，在相当程度上克服和摆脱了迷惘、孤独与悲观的情绪，把个人融入到社会中，表现出为正义事业而献身的崇高精神。成为海明威中期创作中思想性最强的作品之一。对美国文学界产生了很大影响。小说被译成几十国文字，是一部畅销全世界的巨著。
在这本小说里，人物众多，除了著名的男主人公罗伯特·乔丹之外还有同命运战斗的皮拉尔也非常受读者欢迎。但是在此我就安塞尔莫详细谈谈我的感想。
在《丧钟为谁而鸣》中，我们可以看到西班牙共和国政府军在首都东北瓜达拉哈拉城附近大败意大利侵略军，首都已转危为安。戈尔兹将军率领的政府军正准备对首都西北向瓜达拉马山区叛军山上防线发动一次大规模的反攻，为切断敌人的援路线，乔丹奉命在进攻开始时炸毁敌人的一座桥梁。在西班牙老人安塞尔莫的带领下，乔丹来到敌后的巴勃罗游击队，在和游击队共同生活的日子里，作品从乔丹的角度串起了一系列栩栩如生的人物。最后乔丹完成了炸桥任务，自己受重伤留下来掩护游击队撤退。游击队的其他人员也各自完成自己的任务，或是死亡，或是奔向未知的死亡，而他们各自的性格也在这一过程中完全地展现出来。在小说中，安塞尔莫是海明威着力刻划的人物之一。他带领罗伯特·乔丹进入山中，联系上了山里的游击队。他是乔丹忠诚的拥护者，义不容辞地执行乔丹的命令，他莫带领罗伯特·乔丹进人敌后，就以乔丹助手的身份，给乔丹介绍敌情，帮助乔丹了解情况。
游击队长巴勃罗是马贩子出身。革命爆发时，巴勃罗带领众乡亲在家乡小镇包围了民防团的兵营，逮捕、处死了所有的法西斯分子。法西斯军队开始反攻倒算，于是他就率众兄弟到深山中打游击，在袭击了几次敌人的据点，炸了一次火车后，意气开始消沉，变成了一个鼠目寸光的酒鬼和胆小鬼。他得悉了乔丹的来意，就提出了他所谓的狐狸的原则：要在一个地区待得下去，就只能到别的地区去活动，不然会有被敌人赶走的可能。当巴勃罗对乔丹的到来明显地感到不满和敌意，甚至摆出不合作的态度时，安塞尔莫狂怒尖锐地指责巴勃罗，指出巴勃罗怯懦的“狐狸原则”，而声称“我们需要的是狼。”作为一个忠诚的卫士，安塞尔莫维护的是乔丹，这不在于乔丹的爆破和实战经验超过他，而在于乔丹是马德里的最高军事机关派来的。在这小山区里，乔丹就成了共和国的代表和化身，安塞尔莫维护乔丹，实际上是在维护西班牙和共和国，维护祖国的正义事业。他不认得字，但他的立场却极为鲜明而坚定。在罗特·乔丹三天的活动中，安尔莫没有花言巧语，在行动上极其忠实于乔丹，当游击队中的人动摇、当游击队出现波折时、当游击队出现叛徒时，在人心不稳的情况下，安塞尔莫依然坚决执行已定的炸桥计划，没有丝毫的更改和动摇，甚至在内心也没有更多的犹豫。巴勃罗在炸桥前几次反覆甚至是破坏；皮拉尔也为炸桥的危险而烦恼，甚至于突然向乔丹爆发神经质的责骂，聋子虽然接受了乔丹所给予的任务，但内心也知道怎样的结局，游击队的人们都在为炸桥后自己的生死和出路担心时，安塞尔莫似乎毫不在意任务的危险，关于这一任务，关于乔丹的命令，安塞尔莫只有一种反应：无条件执行。当游击队的人们多少有各自的想法
时，安塞尔莫却一直在外奔波、侦察。《丧钟为谁而鸣》中除了开头有他的部分描写和侦察的描
安塞尔莫忠诚于乔丹，是乔丹的忠实助手，同时也是乔丹的好参谋，安塞尔莫是个勇敢的战斗者，也是经验丰富的睿智老人，他凭借猎人的锐利眼睛，敏锐地感受一切，分析一切，他为乔丹分析每个人的情况，这种分析恰恰是被以后的事实证明了的。安塞尔莫是一个智慧的标准，他的行为本身就体现着这种标准。他不仅仅是一个真正的战斗者，同时也是思考的老人，他认为杀人仅仅是争取胜利的一种手段，他心中明白，为了胜利必须杀人，这是战争的必然性。但杀人不是目的，也不是嗜好，尤其是象巴勃罗那样残暴地杀人。在安塞尔莫老人看来，杀人和打赢战争完全不是一回事，应该打赢战争，而不能一味地去杀人。作为一个战斗者，安塞尔莫不得不去杀人，而且为自己杀人而深感内疚，作为一个慈善的人，安塞尔莫不喜欢杀任何人，他认为，杀人最终解决不了任何问题，而且杀人只能会播下仇恨的种子，会引向更大的杀戮，他说：“我连主教也不想杀，我也不想杀哪个财主老板，我要叫他们后半辈子像我们一样，天天在地里干，像我们一样在山里砍树。他们这样才会明白，人生在世该干些啥。让他们睡我们睡的地方。让他们吃我们吃的东西。不过顶要紧的是让他们千活。这样他们就会得到教训了。”他认为即使在胜利之后也不能杀人，而是要用劳动改造敌人，这是安塞尔莫人性思想的体现。从意识方面来看，安塞尔莫是《丧钟为谁而鸣》中体现出来的“人性标准”。
在《丧钟为谁而鸣》中，海明威以独特的风格、简洁的文体和生动明快的语言着力刻画了主人公罗伯特·乔丹、游击队队员的安塞尔莫、皮拉尔、玛丽亚和巴勃罗，这个四个人物和乔丹构成密切的关系。以罗伯特·乔丹为核心和支点，支撑起众多人物，犹如一个大树的主干，支撑起了天一样，这种支撑，即是《丧钟为谁而鸣》的人物结构方式，同样也是它的主题表达方式。这正是《丧钟为谁而鸣》中游击队正面描写的人物形象的格局，同时也是整部作品的核心格局。
篇二：二十世纪西方文学研究论文：浅析海明威小说《丧钟为谁而鸣》中的战争主题
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浅析海明威小说《丧钟为谁而鸣》中的战争主题
海明威是20世纪最重要的美国作家之一。1918年，海明威参加了第一次世界大战，在前线受了重伤；1936年，西班牙战争爆发，他以战地记者的身份两次去西班牙报道战事；1945年，第二次世界大战中他再次作为战地记者赴欧洲战场。他的这些战争生活经历，在他后来的小说中都有所体现。其战争题材的代表作《丧钟为谁而鸣》源于海明威的亲身经历及对战争的感悟，小说以西班牙内战为背景，突出表现了战争中人性的沦丧以及人道德的缺失。
小说讲述的是发生在西班牙内部的战争。交战双方与生俱来有着相同的信仰、相同的价值观，但战争无情的割断了他们之间的血脉联系，双方剑拔弩张，兵刃相向。在小说的开始，海明威借皮拉尔之口讲述了发生在西班牙内战初始的暴力事件：“一次把一个法西斯分子赶出镇公所，迫使他从两排人中间走过，人们举起连枷劈头盖脑地将他打死，然后拖到峭壁上扔进江里。举起连枷行刑的人们，有的出于仇恨，有的不过履行公事(不跟着打就是不革命)，有的纯粹是兽性发作??第六个人被一伙醉汉压在地上砸碎脑袋，队伍乱了套，成了一群暴民。他们不再满足于拖泥带水的杀人，一齐冲进镇公所大厅，用沾满血污的棍棒、连枷和草叉乱扫、乱杀??”。
如果没有战争，小镇上的人们是善良的、彼此会相处得和融治。但是战争使得他们发生了巨大的转变，使他们发痴发狂，把他们灵魂深处的恶激发了出来。“杀戮一幕是超现实的、象征的——但绝不是不真实的，它表现了西班牙内战的悲剧”。原本身为正义之师的起义军却在革命初期犯下了令人发指的滔天罪行。革命者应具有的正义性荡然无存，暴露了他们自身卑鄙、丑陋、凶残的一面。 小说中的另一件惨无人道的法西斯暴行则是借助玛丽亚的叙述展现在读者
面前的。玛丽亚的父亲是村长，拥护共和国，母亲是天主教徒，法西斯分子枪杀了他俩和其他一些村民。“长枪党党徒把被杀者的亲人(姑娘和妇女们)捆绑成一串，带到村里的广场，一个个折磨、凌辱。她是村长的女儿，敌人拿她开头。他们把她拖进理发店，几个人按住她，齐根割下了她的辫子。一个长枪党先用割下来的辫子抽打她的脸，然后用辫子塞住她的嘴，并扎住脖子，在脑后打上结，接着用理发推子在她头上乱推。”发生在玛丽亚身上的法西斯分子的暴行，充分说明了这些法西斯分子丧失了人性，沦丧了道德，在战争这一嗜血的机器驱动下，成了惨无人道的魔鬼。
起义的革命者的暴行与法西斯分子的暴行毫无二致，罪恶程度是相等的。双方都泯灭了良知，缺乏人性，都成了恶魔，所以才着迷于令人发指的暴行中，并津津乐道。战争双方人性与兽行的纠结，体现了海明威一如既往地否定战争，反对战争。
除了这两件暴行外，海明威在小说中对巴勃罗的描写也暴露了战争摧残下人性的弱点。巴勃罗原本是一位出色的游击队队长，具有带兵打仗运筹帷握的领导才能，他烧勇善战，足智多谋，敢作敢当，昔日的他是战争的骄子、革命的宠儿。他在家乡小镇上把攻下民防军兵营这件事布置的面面俱到、井然有序，成功占领了民防军兵营并对四个民防军实施枪决。这说明了游击队长巴勃罗具有领导革命的伟大才能，拥有战争中所具有的勇敢无畏精神。包括他下令疯狂屠杀二十个法西斯分子和神父，虽说此事惨无人道非正义所为，但是足以见证当日巴勃罗的威风和领导革命的风采。然而这位有胆识的游击队长在看到神父之死后，彻底精神崩溃，跨了下来。本来巴勃罗预计神父能够体面的死去，死的很漂亮，但牧师并没有依照自己的信仰行动，而是以近乎耻辱的卑贱方式死去。这给了巴勃罗以致命的打击，“他是个西班牙神父呀。应该特别一些。”西班牙是个具有浓厚天主教信仰的国家，因此巴勃罗的失望是有着特殊意义的，虽然他“恨神父比恨法西斯分子还厉害”，但在内心深处他仍然相信上帝的存在，因此神父的死亡方式是支撑这一信仰的最后支柱。既然神父作为天主的人间代言者都没能体现出对信仰的忠诚，那么对于其他人而言天主的救赎又怎么可能存在呢?正像巴勃罗所说：“我的理想破灭了”。
从此以后，巴勃罗失去了往日的斗志和胆识，沉迷于酒肉之中，一撅不振。
当得知罗伯特·乔丹被派到山区炸桥，巴勃罗极力反对炸桥，怕炸桥之后再无宁日，“我被人追累啦。我们在这里挺好的。如果你在这里把桥炸了，我们就要被人追捕。如果他们知道我们在这里，就会用飞机来搜索，就会发现我们。如果他们派摩尔人来搜索，就会找到我们，我们就得离开。这一切叫我厌恶透了??”。这体现了现在的巴勃罗胆小怕事，贪图安逸，与往昔的他相比判若两人。而后众叛亲离的他装做支持炸桥愿意参与此次行动，趁大家熟睡之际，偷走了装引爆器的木方盒，装雷管的雪茄烟盒及放导火线、火帽的铁罐。这些物品的丢失直接导致了安塞尔莫老人的白白牺牲。
虽说巴勃罗的沉沦开始于西班牙神父的死，也就是说是因为缺乏信仰失去支柱而蜕变堕落，但最重要的是，战争这一嗜血的机器给人带来无穷无尽的身体与精神伤害。战争，使巴勃罗变得脆弱，变得不堪一击、胆小如鼠，徘徊在精神崩溃的边缘。
对生活在同一片土地上的战争双方来说，战争不仅给他们带来人身伤亡，而且更难以忍受的是，他们要承受着战争暴力对自己良知的折磨，忍受着战争对人性的践踏。小说开始，游击队中的老向导安塞尔莫就和罗伯特·乔丹谈论过杀人暴行这个问题。“杀过。有好几回。不过不是我愿意的。依我看，杀人是罪过。哪怕是杀那些我们必须要杀的法西斯。依我看，熊和人大不一样，我不相信吉卜赛人那种蛊惑人心的说法，说人跟畜牲是兄弟。不，凡是杀人，我都不赞成。”这体现了安塞尔莫对杀人暴行感到忐忑不安。同时，他还对即将被杀死的守桥士兵充满了同情，“我留心看了他们一整天，他们跟我们一样是人??分隔我们的只是那些命令罢了。这些人不是法西斯分子，我是这样称呼他们的，但他们不是，他们像我们一样是穷人”。这体现了安塞尔莫在思考时遵循着“人与兽的原则”。他是个猎人，对待射杀野兽态度是果断坚决的。但在人的世界中，他采用的是“人的标准”。他不主张杀人，认为人不应该被随便杀害。他说:“我连主教都不想杀。我也不想杀哪个财主老板。我要叫他们后半辈子像我们一样，天天在地里干活，像我们一样在山里砍树。他们这样才会明白，人生在世该干些啥。让他们睡我们睡的地方。让他们吃我们吃的东西。不过项要紧的是让他们干活。这样他们就会得到教训了。”为了人道主义支援西班牙共和国的罗伯特·乔丹也对自己的杀人行为进行反思。他和安塞尔莫一样，同意“人性标准”，认为杀人是在为了正义
事业前提下，不得己采取的必要手段。他扪心自问，“你己杀了多少人?我不知道。你以为自己有杀人的权力吗?没有。可我不得不杀。你杀掉的人中间真正的法西斯分子有几个?很少??你不知道杀人是伤天害理的吗?对。可你还是杀了?对??。”这样的良知重负不仅存在于共和国的游击队一方，而且在交战另一方也存在着类似的感受。当贝仑多中尉目睹同伴和聋子一伙激烈地交战，在取胜之后感到莫名地空虚，自言自语道“战争真是坏事啊”。然后他又划了个十字，一路走下山坡，念了五遍《天主经》和五遍《圣母经》为死去的战友祈祷。他不想待下去看手下如何执行他的命令了，说明了这位中尉的身心备受折磨。
无论是共和国一方的安塞尔莫，罗伯特·乔丹，还是交战另一方的贝仑多中尉，他们的言语行为中有着惊人的相似之处。他们都不喜欢杀人，但是交战双方在战争中被迫做着违背自己良心的事情，深深地为内心的负罪感所折磨。他们对这场西班牙内战的看法是相同的:战争是残酷的，是令人悲哀的。“每一次的死亡贬抑了每一个人，而且它牵扯到整个西班牙”。因此“不必去问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣”。
《丧钟为谁而鸣》是海明威的一部富有争议的作品，它不是一部完美无缺的小说，但确实是一部文笔优美、内涵深刻、有价值的好作品，它给我们再现了西班牙内战的生动画面，在这部作品中颂扬了爱的力量，探讨了关于“人生永恒价值”的主题。最重要的是，这部小说是继《太阳照样升起》、《永别了，武器》之后，海明威的又一部优秀的反战作品。在《丧钟为谁而鸣》中，海明威控诉了:战争是残酷的;战争是可怕的。它摧毁了无辜百姓的家园，践踏了善良人民的灵魂，泯灭了淳朴人们的人性。战争中的人民在失落、痛苦、迷茫及困境挣扎，徘徊在道德缺失的边缘，不能自己。海明威通过战争中交战双方遭受的人性摧残，体现了他对战争的认识上升到了一个新的高度，战争最终毁灭的不仅是家园和生命，更重要的是战争践踏了人性。
篇三：试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象
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172 对乔治艾略特作品中的独特女性意识的研究——以《米德尔马契》为例 173 The Problem of Evil－－-A Universal Issue Seen From Western Perspectives 174 D.H 劳伦斯《盲人》中的人文主义研究
175 毛姆眼中的简奥斯丁
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178 从合作原则看英语广告中模糊语言的运用及解读
179 How to Make Students Participate in Class Activities Actively
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182 从关联理论的角度看英语广告中隐喻的翻译
183 On Cultural Differences in English & Chinese Advertisement Translation 184 浅谈英语俚语
185 文化视角下的品牌名翻译研究
186 从《丧钟为谁而鸣》看海明威的生死观
187 诀别武器之缘由——再读《永别了，武器》
188 企业行为管理的共同价值观浅析
189 论《儿子与情人》中保罗人格形成的影响因素
190 英语广告的修辞及其翻译
191 A Cross-Cultural Study on Linguistic Taboo
192 从目的论角度看外宣翻译—以年《政府工作报告》为例
193 《红色英勇勋章》主人公刻画手法分析
194 现代伦理和俄狄浦斯情结的冲突－－浅析劳伦斯作品《儿子与情人》 195 American Country Music
196 从功能对等的角度分析《红楼梦》中的习语翻译
197 试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象
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199 《呼啸山庄》的女性主义诠释
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篇四：试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象
最新200份英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作
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42 《红字》中的基督教因素初探 从《嘉莉妹妹》看本性与理性的斗争 西方骑士精神与中国侠义精神的比较研究—以《亚瑟王之死》和《水浒传》为例 论应变能力在同声传译中的应用 商务合同中的语篇衔接分析 论“迷惘的一代”告别“美国梦”——浅谈《永别了，武器》和《了不起的盖茨比》 中美文化差异对商务谈判的影响 在幻想中回归童年──评析《爱丽丝漫游奇境记》 An Analysis of Language Features of English News Headlines 中介语对二语习得的影响探究 《荒原》中的神话溯源 哥特文化－－十字架背后的光 论汉英诗歌翻译中对“真”和“美”的追求 探析《夜访吸血鬼》中的孤独 互动在高中英语阅读课的应用 一位《飘》不去的女性—《飘》中斯佳丽的女性主义性格特点成长分析 侦探小说的发展 活动教学法在农村初中英语教学中的应用——以新安中学为例 英语专业本科毕业论文摘要的体裁分析 从多视角比较《论读书》的两个译本 论《麦田里的守望者》的意义 论《简爱》中话语的人际意义 旅游标语英语翻译标准研究 Charlotte Bronte’s Concept of Marriage－－Comment on Jane Eyre from angle of true love A Paralysed Wilderness—The Appreciation and Analysis of Symbols in Araby 流行语的翻译 由《红楼梦》中人名的英译看中西文化差异 英语新闻标题：特点及翻译 压力下的优雅?—美国当代战争小说与电影中的人性 新闻英语模糊语的语用功能分析 英汉动物谚语中动物形象的意义及翻译 论《麦田里的守望者》中的佛教禅宗因素 《麦琪的礼物》看语境在中英翻译中的影响 On the Character of Scarlett O’Hara and the Transition of American Society 解读西方传统童话中两位典型女性形象 论现实主义在《野性的呼唤》中的体现 English to Chinese Translation Methods An Analysis of Tess’s Tragedy in Tess of the D’Urbervilles 英语专业学生英语口语学习动机调查研究 简析商务沟通中的非语言沟通 从鹿鼎记和唐吉诃德的主要人物的较对比来比中西方侠文化 A Study of Stylistic Features and Translation of Journalistic English
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85 《收藏家》中空间与人物心理关系的解读 相同的追求，不同的命运——《红楼梦》中的林黛玉和《傲慢与偏见》中的伊丽莎白比论文化对词语内涵意义的影响 《蝇王》中神话元素的象征意义 A Study on the Effective Ways to Improve Memory Efficiency in Consecutive Interpreting 环境与命运——从自然主义的角度分析《美国悲剧》中的克莱德 对“细密画”的背叛亦或拯救？——从《我的名字叫红》看文明冲突下的阵痛 论英语称谓语中的性别歧视 论网络英语的特征 中英爱情隐喻的对比研究 Problems Occured in the Process of the Chinese Learning English and Its Possible Solution 论《纯真年代》的女性意识 初中英语课堂教师话语分析 浅谈中外记者招待会中口译者的跨文化意识 Modern Views on Marriages in Wuthering Heights 试析英语谚语中的性别歧视 被忽略的人群－－詹姆斯乔伊斯《都柏林人》女性角色分析 论《亚瑟王之死》中的骑士精神 Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath 浅析《雨中猫》中的猫和雨的象征意义 英汉白色词的文化象征意义及翻译 培养元认知策略, 提高学生自主学习能力 凯特?肖邦小说《觉醒》中的超验主义思想分析 英语模糊限制语的分类界定及其语用功能 从生态视角解读《瓦尔登湖》 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统 中美婚姻时间选择的对比研究 《石头天使》中哈格形象的女性主义解读 《傲慢与偏见》中英语反语的语用分析 英语委婉语的表达模式和应用 英语演讲语篇中的parallelism及其汉译策略—以奥巴马就职演说稿为例 An Analysis of the Fool in King Lear from the Perspective of New Historicism 美式英语与英式英语的比较 《了不起的盖茨比》的叙事技巧分析 对希腊神话和中国神话中“爱”的比较及其文化影响初探 《麦田里的守望者》中霍尔顿的成长三部曲 运用概念整合理论解读英语幽默理解障碍 中英寒暄语的对比与研究 欧?亨利作品中的人生的价值探索 奥巴马竞选总统获胜演讲的文体分析 从肢体语言看中西方文化差异 从追求走向幻灭与死亡——谈马丁?伊登的美国梦 现代英语情歌中的隐语研究
86 互联网对英语翻译的影响
87 英汉动物词汇隐喻意义的对比研究
88 A Study of Hawthorne’s Criticism on Puritanism in The Scarlet Letter
89 Exploring How to Increase Students' Interest in English
90 简析译者文化背景对其处理习语翻译的影响－－《水浒传》赛珍珠译本中的习语翻译 91 英汉新词形成因素研究
92 《周六夜现场》的幽默剖析
93 从文化语境角度分析英汉禁忌语的异同
94 Cultivation of Students’ Autonomy in Listening in Junior High School
95 《双城记》与《呼啸山庄》的家庭主题对比
96 《儿子与情人》中扭曲的爱
97 试析《远大前程》中匹普性格发展与社会环境的关系
98 隐喻视角下奥巴马就职演讲辞的分析
99 人民币升值对我国进出口贸易的影响研究
100 对《呼啸山庄》中女主角的女性哥特情结分析
101 从奈达的功能对等理论看《老友记》字幕中的幽默翻译
102 《飞屋环游记》的人物设置特色分析
103 浅析俚语在美国亚文化群中的使用及其成因
104 觉醒的女性意识：《嘉莉妹妹》中女性主义分析
105 A Survey on Self-regulated Learning of English Major
106 Cause Analysis of Pragmatic Failure in Cross-cultural Communication
107 浅析《老人与海》中人与自然的和谐之美
108 论《杀死一只知更鸟》的成长主题
109 英语专业学生议论文写作中连接词使用情况研究
110 高中英语写作中母语负迁移现象分析
111 《占有》中维多利亚时代女权主义者的爱情观分析
112 从《老人与海》看海明威小说中的英雄式人物的刻画
113 The Same Experience, Different Life—The Comparison between Jane Eyre and Lin Daiyu 114 论人性自私在《呼啸山庄》中的体现
115 《洛丽塔》悲剧结局因素探析
116 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms
117 从译者的读者意识看童话英汉翻译
118 从顺应论的角度谈英文电影片名的汉译
119 从文化角度分析《穿普拉达的恶魔》所反映的职业观
120 The Artistic Value of The Call of the Wild
121 从关联理论解读《家庭战争》的幽默
122 从叶芝的诗歌看象征主义的发展
123 The Gothic Love in Wuthering Heights
124 论《在另一个国度里》中的象征主义
125 外贸英文函电中委婉语的特点及应用研究
126 中西方在养老孝道方面的差异
127 Who Is Ishmael: Kantian Philosophy in Moby Dick
128 影响英语专业学生理解英语习语的因素调查
129 英汉灾难性新闻导语写作手法初探
130 Conflicts between Chinese Culture and American Culture in The Joy Luck Club
131 论《宠儿》中的象征意象
132 论爱伦坡小说中的哥特式风格
133 对《呼啸山庄》里所反映的人性的解读
134 从功能翻译理论浅谈公示语翻译
135 逆成构词的分类及其认知机制和规律
136 模糊数词在英语习语中的构成形式及其修辞功能
137 对《卡斯特桥市长》主人公亨查德矛盾性格的分析
138 中英委婉语语用功能的对比研究
139 论叶芝的写作风格
140 The Use of Body Language in Teaching
141 从文化差异的角度看《红楼梦》颜色词的英译
142 Pursuit and Disillusionment of American Dream— On Sister Carrie’s Tragedy
143 论《欲望号街车》中的两姐妹的角色塑造
144 中国旅游指南的中译英研究
145 中美企业招聘广告文化对比分析
146 A Brief Analysis of Chinese and American Philanthropists in Recent Ten Years
147 班德瑞曲名汉译策略之解析
148 A Study of Intertextuality in Advertising Text
149 解读《喜福会》中吴夙愿与吴精美母女之间被误解的爱
150 黑色孤岛上的灰色母亲—从黑人女性主义角度解读《宠儿》中的母女关系
151 浅析儿童自然英语教学法的心理学优势
152 从男性角色解读《简爱》中的女性反抗意识
153 On Metaphor Translation Strategies from Cultural Perspective
154 从象征主义视角看《阿拉比》和《一个干净明亮的地方》
155 美国“寂静五十年代”的骚动——《麦田里的守望者》主人公分析
156 目的论指导下《页岩》英译汉中的词类转译现象
157 英语中法语外来词对英国文化的影响
158 对文化差异引起的误译的研究
159 英汉基本颜色词的文化内涵对比研究
160 从电影《刮痧》看中西文化冲突
161 英语语义歧义分析及其语用价值
162 美国犹太文化与传统犹太文化的冲突——浅析《再见吧，哥伦布》
163 钱钟书翻译研究
164 A Study of the Protagonist’s Pursuit of Identity in Invisible Man
165 德伯家的苔丝中人类的欲望——悲剧的根源
166 《贵妇画像》主题和写作艺术特征
167 A Comparative Study of Cultural Factors in Two English Versions of Kong Yiji— From the Perspective of Skopos Theory
168 Where Should Gone With the Wind Go?——Study on The Disputes Among Critics of Gone With the Wind
169 温和的反叛者——论《小妇人》中的女性群像
170 论《永别了，武器》中战争对人物的影响
171 Effects of First Person Narration on Thematic Expression in Araby
172 裘德悲剧成因的分析
173 从尊卑与平权的词汇看中西方文化的差异
174 浅析《道林·格雷的画像》中的享乐主义
175 从节日习俗分析东西方文化差异——以春节和圣诞节为例
176 Living in the Crack: A Study of the Grotesques in Winesburg, Ohio
177 外语词汇磨蚀及对外语教学的启示
178 A Tentative Study of Affective Factors in Second Language Acquisition
179 商务信函中的介词用法
180 An Analysis of The Call of the Wild from the Perspective of Existentialism
181 当代中美青年恭维言语行为对比研究
182 英汉天气词汇的隐喻用法
183 浅析合作原则在外贸英文电函中的应用
184 《动物农场》中隐喻的应用及其政治讽刺作用
185 英语外贸信函的特点及翻译
186 Translation of Gududeqiu from the Perspective of Qian Zhongshu’s Realm of Sublimation 187 《印度之行》的象征主义分析
188 中餐菜谱翻译的错误分析
189 “赞同”在英语商务谈判中的应用
190 从文化视角看英语习语的翻译
191 从《七个尖角阁的房子》看霍桑的罪恶观
192 比较约翰·邓恩与艾米丽·迪金森诗歌中奇思妙喻的艺术效果
193 On Contradiction Between Comprehension and Expression in Translation
194 合作学习在初中英语写作教学中应用的可行性研究
195 忠实与变通策略在科技翻译中的运用
196 《美国丽人》中的伦理主题研究
197 Analysis of Cross Cultural Business Communication Failure
198 Memory Theories and Their Applications to English Vocabulary Learning
199 从目的论角度分析中医药药品说明书的英译
200 试析海明威《丧钟为谁而鸣》中的人物形象
篇五：从《永别了,武器》与《丧钟为谁而鸣》中看海明威的死亡主题
从《永别了，武器》与《丧钟为谁而鸣》中看海明威的死亡主题
摘要：海明威是一个硬汉，死亡不足以打倒他。但在海明威的很多作品中，死亡却是一个恒久的主题，通过这些作品，我们可以看出，海明威对待死亡的态度也是在一直转变着，他从开始的惧怕死亡到后来的直面死亡，死亡这个主题，与海明威一起经历了沧桑。
关键词：海明威；死亡主题；永别了，武器；丧钟为谁而鸣
死亡是一个永恒的话题，每一个人都要面临死亡，但是每一个人面临死亡时的态度却都是不一样的。海明威是一个有着铮铮铁骨的硬汉，她曾参加过第一次世界大战，战争带给了他无尽的伤痛，同时，也带给了无尽的财富。海明威的一生面临着无数次的死亡，他的文学作品是他人生经历的再现，因而作为战争小说作家的他，死亡也必然会成为他重要的写作主题。海明威也是一个活生生的人，因而，他不是生来就不怕死亡的，他是在自己人生阅历的不断丰富之下，开始形成自己的死亡观的。从《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》这两部作品中，我们可以看出，海明威对待死亡的态度也是在悄悄改变的，他从一开始的惧怕死亡，到后来的直面死亡，海明威经历了一个逐渐转变的过程。海明威的作品，是他人生经历的一个再现，因而通过研读他的文学作品，我们可以重新去认识海明威的人生观、价值观等等，以下，本文将对《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》进行深入研究，从海明威的人生经历入手，从这两部作品中找寻作者的死亡态度，希望能对海明威的死亡观有一个更加深入的了解。
一、海明威其人
海明威是一个传奇式的人物，他的一生经历了无数次的死亡，死亡对于他而言就像家常便饭一样，但是他却一次又一次的活了过来，然而这些与死亡擦身而过的人生经历，却成了他最大的人生财富。海明威是美国二十世纪最为重要的作家之一，他的《老人与海》在1954年获得了诺贝尔文学奖。可以这样说，海明威的文学之路，与他的死亡经历是分不开的。
海明威在1899年出生于一个医生家庭，他的父亲是一名医生，因而，海明威从小就无数次的目睹了父亲诊治病人死亡时的情形，因而从小，海明威对死亡就有着自己不同的理解。海明威的父亲也同海明威一样，选择用手枪结束自己的生命。他曾经对别人说过：“我父亲是自杀的。我年轻的时候，认为他是一个懦夫。但是后来学会了正视死亡”。从这段里，我们可以看出，海明威对于父亲的自杀，年轻时他是很屑的，但是当他经历丰富之后，他也开始理解父亲，最终，他在1961年选择用父亲结束生命的那个手枪也结束了自己的生命，那时的海明威，才57岁。
海明威的一生经历的死亡是常人无法想象的，他曾有无数次与死亡擦身而过，但是他仍旧坚强的活着，因而有人说，海明威的一生是传奇的一生。海明威在十四岁，在拳击场上就被对手打成了重伤，而在十五岁那年，他在一次拳击训练中将左眼打伤，小小的海明威在少年时期就颇不顺利，但是这才是他与死亡游戏的开始。海明威在第一次世界大战爆发之时，他激情四射的参加了战争，以为自己是在去拯救人类于水身火热之中，但是没有想到的是，他在战争中却看到了残酷的死亡，让他为之一振。而在一战的战场上，他也多数被炸成重伤，从他身上，医生取出了二百多块弹片。
而在一战结事之后，他因伤病而在国外养伤，他一次打猎时受到了重伤，腮部缝了数十针，手部也有三个指头骨折，左手的手腕处缝了近二十针。在此之后的第十年，海明威又一次经历了不幸，有一次他在威尼斯附近的郊区打猎时，子弹的碎片不小心崩进了他的眼睛，他差点受丹毒而死。上天似乎特别偏爱于海明威，一次又一次的意外都在他身上发生，而海明威所经历的每一次意外，都足以让一个正常人死去，但是海明威仍旧坚强的活着。在1940年左右，他多次被雷电击中，原因是因为他在下雨天打电话，自然的意外现象一而再、再而三的在海明威身上发生，这足以让人觉得奇怪。
海明威的人生还经历了无数次交通工具失事，但是这也没能让他结束生命，在1944年，
海明威在一次灯火管制时汽车失事，曾一度有报纸宣称他已死亡，但是他仍旧活着回来了。在不到十年的1953年，他坐飞机去非洲打猎，他经历了飞机的连续失事，可他仍旧没有死去。一趟飞机连续失事了两次，第一次失事时，他肝部与腰部震裂，脊椎骨受到了重伤；而第二次失事时，海明威的身体己经没有能力去进行反抗，而机舱着火，他硬是用头把门撞开，与死亡擦身而过。海明威的身体经历了死亡的洗礼，造就了硬汉的性格，而在他的精神世界，他所遭遇的死亡也足以让人吃惊。
海明威的一生经历了两次世界大战，第一次世界大战时，他只身投入革命，因伤病而在国外疗养。但是在战争开战之时，海明威目睹了太多的死亡，这让海明威一度十分恐惧死亡。而在后来的西班牙战争中，他两次去战地采访，无数人在战争中无家可归，无数人惨死，这对海明威的精神有不小的影响。而在第二次世界大战中，他也曾去战地采访，并且也参加了解放巴黎的战斗，死亡在他的面前已经不足为厅。海明威通过战争与自己的切身经验，把死亡这个主题写入了自己的文学作品，这是他对自己人生经历的再现与深入思考，从《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》这两部作品中，我们可以看出海明威在不同时期，对死亡的不同的态度。
二、惧怕死亡
海明威是一个铁骨铮铮的硬汉，但是他也不是从来都对死亡无所畏惧的，他也曾惧怕死亡，这在他的《永别了，武器》中，我们就可以找到根据。在《永别了，武器》这部作品的创作过程中，海明威的父亲自杀了，这对海明威的影响很大。他不能理解父亲的所作所为，他认为父亲的自杀是一种懦弱的表现，是由母亲过度的消费造成的，父亲是在逃避现实的压力。那时的海明威不能理解父亲是如何坦然面对死亡的，那时的他，对于死亡是恐惧的，这从《永别了，武器》这部作品中，就可以发现。
《永别了，武器》这部小说，是以第一次世界大战为背景的，在这场战争中，海明威受到重伤，他也见到了许多因为战争而死亡的人，这给他留下了阴影。而后来他在进行文学创作时，他的小说中开始直面的描写死亡，年少时参加战争的经历，让他在小说中体现出了惧怕死亡的思想。
在《永别了，武器》中，亨利与凯瑟琳是其主要人物，亨利是经历过第一次世界大战的将士，他因伤而而到米兰去医治，凯瑟琳是一位照顾他的女护士，时日长久之后，两人便萌生了爱情。而当他伤病好了之后，又重返战场，他被派开车去南方，由于路途原因，他只能步行前进，但是却被人以逃兵逮捕，差点被枪决。经历了这之后，亨利与凯瑟琳一起逃走了，两人过上幸福的二人生活，可是随后不久，凯瑟琳因难产而死去，此时的亨利已不堪亲人的离去，与战争对他的不公平，在黑夜里痛苦万分。
从这部小说中，我们可以看到，作者想要表达的是战争对人的残害。就像故事中的主人公亨利一样，他善良却又衷心，但是命运对他似乎不够公平。他虽然告别了战争，想要去过普通人的生活，但是他还是不能幸福的生活着。亨利是在逃避战争，其实他是在惧怕死亡，他想要健康的生活着，因为在他看来，战争就是死亡，一旦卷入了战争，即使是活着，也如死了一般。这部小说中，作者通过对残酷战争的描写，表现了自己对死亡的恐惧之感，他曾在小说中写道：“倘若有人带着这么多的勇气到世界上来，世界为了要打跨他们，必然对他们要加以杀害，到末了也自然就把他们杀死了，??世界对打垮不了的人就加以杀害，世界杀害最善良的人，最温和人??”从此，我们可以看出，海明威对于战争是深恶痛绝的，他把战争比作死亡，这是他在第一次世界大战之后，恐惧战争与恐惧死亡的最集中的表现。
三、直面死亡
直面死亡这个小说主题是在海明威1940年创作的《丧钟为谁而鸣》中表现出来的，此时的海明威已经年过四旬，丰富的人生经验，让他对死亡已经司空见惯了，因而，海明威对于死亡的态度也大为转变。
这部小说所讲述的故事发生在西班牙内战期间，主人公乔丹领导一只游击队去炸毁一座桥，他成功的完成了任务，身负重伤的他为了掩护战友撤退而丧失了自己的生命。在这部作品中，乔丹是一个有着象征作用的人物，他是所有敌对势力的总和，它代表着法西斯主义对人的自由和民主权力的否定。当今把这一任务分配给乔丹时，他毅然决然的说道：“我去干，没问题。”友情与爱情都没有办法阻止他，他是一个有着坚强信念与理想的人，他曾说：“我相信人民，相信他们完全有权按照自己的意志来管理自己”，乔丹也正是因为这种信念，而献出了自己的生命，他是一个反法西斯事业的代表，他的死亡是有价值的，是死得其所的。乔丹最终因为自己的理想与信念，而战死在了反法西斯的战场上。
乔丹在死前的三天里，他从身边的游击队员身上学到了很多东西，他体会到了生而为人的价值所在，他明明知道自己不可能成功，但是他却没有丝毫放松，而是“我为我所相信的事业已经战斗了一年。我们要在这儿得胜了，我们就会在世界胜利。”他不惧怕死亡，面对死亡时，他异常的平静，就像是吃饭?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人谎匠！Ｓ纱耍颐强梢钥闯觯耸钡暮Ｃ魍孀抛约喝松睦脑黾樱丫辉傧衲昵崾币谎岫袼劳觥⒕迮滤劳觯歉芴谷坏拿娑运劳觯馐呛Ｃ魍谡獠啃∷抵校硐殖隼吹亩运劳龅奈匏肪濉?/p>
在《丧钟为谁而鸣》这部小说中，其中不断充斥着死亡，安塞尔莫死了，马勃罗背叛了队伍使得五名战友失去了生命等等，小说中到处都与死亡分不开。而面对这些，主人公乔丹却没有畏惧死亡，而是坦然的去迎接自己的死亡。主人公对待死亡的态度，是海明威死亡态度的外化。因而，我们可以看出，此时的海明威，已经能够直面接受死亡。
总而言之，从《永别了，武器》和《丧钟为谁而鸣》这两部作品中，我们可以找到海明威对待死亡的不同的态度：他由一开始的畏惧，到后来的坦然面对。这种死亡观的转变，是海明威思想与精神的转变，而在他文学作品中的体现。而后，作为一名战争小说家，海明威的死亡主题终生没有改变。
参考文献：
［1］朱维之；外国文学史［M］；.南开大学出版社；2004.
［2］汤燕群；海明威及其文学作品［J］.科教文汇，2006，（9）.
［3］海明威；永别了武器［M］；上海译文出版社，2005，（5）.
［4］李文丽；浅析海明威死亡意识［J］；北方文学；2009年04
字数作文