人格无贵贱之分作文

篇一：材料作文训练分例及例文之五

作文训练分例及例文之五

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

帕瓦罗蒂30岁的时候，应邀来到法国的里昂参加一个演唱会。这个演唱会对当时名不见经传的他很重要。晚上，帕瓦罗蒂就在歌剧院附近的一个小旅馆住了下来。由于旅途劳累，帕瓦罗蒂便提早睡了。没过多久，他就被隔壁房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且，那孩子好像和他作对似的，竟一直啼哭不止。无奈之下，帕瓦罗蒂索性把孩子的哭声当作歌声来欣赏了，渐渐地竟佩服起那孩子来，因为想到自己唱歌唱到一个小时，嗓子就沙哑了，而这孩子的声音却依然洪亮。

如此一想，帕瓦罗蒂立刻兴奋起来。他细心地倾听起来，很快就有了不同寻常的发现：孩子的哭声哭到快破的临界点时，会把声音拉回来，这声音就不会破裂，这是孩子在用丹田发音而不是用喉咙。帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，保持第一声那样洪亮。在第二天的演唱会上，他以饱满洪亮的声音征服了所有观众。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作提示：

1.普通平凡的司空见惯的现象中蕴涵着精妙无比的道理。孩子的啼哭再普通不过了，但却藏有“丹田发音”的道理。

2.要以坦然乐观的心态去对待生活中让人烦恼的事情，这种心态不仅会消解烦恼，而且能助人成功。帕瓦罗蒂面对孩子无休止的啼哭，以欣赏的心态去倾听，不仅烦恼不再，而且使他受到启发，取得演唱成功。

3.做生活的有心人，要善思勤思，这样可能会有不同寻常的发现。要知道生活中美无处不在，而我们缺少的还是发现美的眼睛。

4.探求真理，离不开认真的比较与鉴别，帕瓦罗蒂用孩子的啼哭与自己的唱歌进行比较，同是一个小时，自己嗓子沙哑而孩子却依然洪亮。他在比较与鉴别中，找到了发音的奥妙。

5.一个人能在某些方面有所发现，这与他在某些方面的知识积累与钻研是分不开的。帕瓦罗蒂能从孩子的啼哭中发现“丹田发音，这同他平时唱歌的经验积累有密切的关系。他的发现看似偶然，实则必然，孩子的啼哭为导火索，一下子点燃了他胸中积聚的油库。 范文：

带上美的眼睛上路

弥漫的雾气给行人的出行带来诸多不便，让人心生厌“雾”。但，雾所造成的朦胧意境，其实也是一种美。在妖娆的鲜花竞相争宠之际，点缀几滴露水，弥漫一层薄雾，也不失为一场佳景，这景，朦胧着我的双眼，也陶醉着我的心。换种心态去面对，会收到意想不到的效果，带上发现美的眼睛上路！

人的能力是有限的，有很多事情，我们是无法改变的。那么，就不要痛苦的去改变，换个角度，换个心态去看问题，会发现很多没。

世间并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。

一个小孩的哭声造就了帕瓦罗蒂的成功，其关键不在哭声本身，而是帕瓦罗蒂用另一种欣赏的心态去听的结果。小的启发往往会成就大的成功，成功常常出于偶然。

鸟在空中自由地飞翔，令无数人神往羡慕，有观察家发现了它的美，有了飞机的问世；树上的苹果砸到了牛顿的头上，他用独具的慧眼看穿了苹果落下的实质——地球引力的存在，发现了万有引力??

一个个以小见大的成果在见证自然界鬼斧神工之时，更见证了聪慧的人们细心观察的可贵。

不要忽略身边的每一件小事，不要因为不顺心而轻易气馁、伤心。前美国福特汽车公司的总裁埃斯卡，在朋友借他一大笔钱却分批还清之时，虽然令他很苦恼，但他却发现了商机。而此时，正值美国金融危机，他仅仅是美国福特公司一名普通的员工，却向大股东亨利提议卖福特汽车可以采用分期付款的方式卖给消费者，这样会刺激消费，提升销量。亨利采取了他的建议。一年后，福特汽车销量跃居美国首位。当采访埃斯卡时，他说：“我真的要感谢那位朋友，让我有了这个大胆的想法，并取得了实际效益。只有这样，大部分普通人都可以买到汽车了。”是啊，一件小小的事情，给公司带来了多么大的经济效益，可想而知。

美，就像一层雾，时时笼罩在我们身边，只是需要我们穿过雾气去发现！

多留点心，多观察几眼，或许美中蕴含的成功在等你呢！

用不同的心态去对待同一个问题，带上美的眼睛上路，你会一帆风顺！

换个角度，也是风景

在我们的生活中，每个生命体都以不一样的脉搏在跳动。我们无法希望别人总与我们合拍，所以，当我们与他人无法避免地相互对立时，何不换个角度，玩味一种风景呢？

帕瓦罗蒂深知再苦恼也驱散不了哭声，于是他换了个角度，获得了惊世的歌喉；林肯总统知道无法消灭政治仇敌，于是他换了个角度，与他们成了朋友，便也消灭了敌人；庄子

与惠子一个出世一个入世，却在惠子临终前不再针锋相对，成就了一段君子和而不同的佳话。换个角度，我们将看到是非之下的真善美。

郭沫若是神女峰上一朵洒脱行吟的流云，当他完成《女神》的创作后，当时的人们并没有发现他惊世的才情，而他，却也如流云般笑看人们评议，转身政坛，为新中国立下汗马功劳。几十年后，人们重读郭沫若，发现了他完美的人格，那就是换个角度看待世界了。当文学的窗子暂时关闭时，仕途大门外的风景会向你敞开，换个角度，到处是万木逢春。

相反，有些人面对事情不能换个角度思考，往往陷入思维的桎梏之中。嵇康素衣白带，衣袂翻飞之时，可曾想过会被斩杀呢？同为竹林七贤，山涛面对政权易主看到黎民百姓，于是入世做官，却被嵇康笑作审时度势！殊不知，一位怀念旧主的嵇康才是在尽愚忠啊！换个角度看待尽忠，应是给国家、给百姓尽忠而不是给帝王！可悲嵇康，总是三千太学生求情释放你，而你最终也只会在现实的墙壁上碰得头破血流。而山涛，却换了个角度，得人民爱戴。

历史之河汩汩流淌的永远是先哲留给我们的经验教训，现实中，面对纷繁芜杂的社会关系。我们不应换个角度，品味到人生命里的美好么？人们不喜欢夏蝉的聒噪不堪，但捕蝉却又给了孩子们无穷的乐趣；人们讨厌农民工的衣冠不整、灰头土脸，可他们却成就了一座座城市的高楼大厦，一个城市的梦想；你或许正苦恼紫罗兰的花瓣粘在脚上拽不下，可他却将芬芳氤氲在你的脚掌。换个角度，所有的问题都将变得和谐，所有的问号都将变成感叹号，所有的不快乐我们都能从中获益匪浅。

朋友，面对处处与别人交汇矛盾的人生之路，换个角度，你自会活得快乐而达观，自会欣赏别人的美丽，自会翱翔于属于我们的一片天空。

柔软的界面

哭声惊扰了一场好梦，倒也成就了一位歌坛巨星。我欲深究其中缘由，就发现了主人公一颗灵敏的心。一次婴孩的啼哭让敏锐的人发现了其中的发声规律并加以运用，这种外界与内里的交流，非拥有柔软界面者不能。

关于牛顿和他那个被人们津津乐道且长盛不衰的苹果的话题，早已被倒腾成陈芝麻烂谷子了。这里我旧事重提无非是看到了其中的关联。不似“一个馒头引发血案”的闹剧，这里哭啼牵出的发生规律，苹果撞出的万有引力都是启迪：敏锐地观察、细致的思考、柔软的个体与外界的交流，让这个世界多了太多的惊喜。或许那枚极具震撼力的苹果早就被“生吞活剥”，吸收消化，汁液挥发，渣滓湮灭了，然而另一种结果的可能性更大：它的种子在土里生根发芽，如那一个个惊喜发现般，子子孙孙无穷尽也??

其实这样一些流传着的果核儿子，并不仅止于科学家的艺术中，更不在于想成功就地如何如何的局限里。敏锐的感知，柔软的心房确实改变着我们的生活方式。听说过这样一位小提琴家，他曾使著名指挥家小征泽尔不远万里来听他的演奏，也曾令无数观众在聆听音乐时被感动得潸然泪下。他有个非常好记的名字：盛中国。我本意不在列数此人的成就，我想说的是他从不拒绝任何他可以给予帮助的机会——每一个灾民，每一个无助的乞讨者，甚至每一个向他学习音乐的人。朋友问他：“你不怕被一些伪装成乞儿的人欺骗么？”他答：“我更希望所有人都能拥有一颗柔软的心。”路不拾遗，盖同此理。

盛中国说：只有内心柔软的人可以演奏出打动人的音乐。不仅如此，一颗柔软的新锁创造出的能量是任何科学的燃料动力所无法匹及的，或者说前者原本便是后者的泉源。我们所有自然学科的规律都是发现而后研究解决。柔软不是软弱而是敏锐。或许这就是人们习惯里“心想”而非“脑想”的原因——前者的柔软和易被触动。

罗丹说：我们的世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。而那个眼极冷心肠极热的庄子却一直发现着世界的模样。无论怎样的说法，强调的都是那柔软的界面。最后在引庄老一句话：以神相心，物我相融。

拥有一双发现的眼睛

花开千般美丽，柳甩万种风情，擦亮双眸，善于发现，一切皆有可能。——题记 如果我是游鱼，我要追求鱼翔浅底的美丽。

如果我是雄鹰，我要追求鹰击长空的洒脱。

如果我是骆驼，我要追求驼走大漠的极致。

终于，我找到了自己的支点：学会发现，善于发现。

放眼历史，很多人都是通过发现走向成功的。一次，本草图腾再街上闲逛，看到卖拉面的地方排了好多人，他在旁边站了很久，回家后，一种想法促使他买了面，他开始自己研究。经过一段时间的尝试，终于，一种名叫方便面的食物出现了。

他正是善于发现，并通过努力才获得了成功，推动了食品界的发展，为人们的日常生活提供了便利。

还有乔利，她本是一个富家人的女佣，一次不小心将油污沾到了主人的衣服上，她用辛勤劳动赚来的钱赔偿了主人。突然有一天，她发现有一种物质能够溶解油污，发现了这个现象的乔利十分欣喜，经过坚持不懈的努力，干洗剂终于问世了。

她正是拥有了一双善于发现的眼睛，才发明了干洗剂，给自己创造了辉煌，同时也给人们带来了方便。

过山车、蒸汽机??由此可知，拥有一双发现的眼睛是多么地重要啊！我们可以设想一下，如果帕瓦罗蒂被哭声吵得心情烦躁，一夜没睡安稳，第二天的演唱会还会那么成功么？名不见经传的他会像现在这么出名么？作为21世纪的青年，我们更应该认识到发现的重要性。我们是祖国的希望，我们不是温室里被百般呵护的花蕾，我们终究得接受风雨，终究要干一番大事业，在建设祖国的道路上，拥有一双发现的眼睛会让我们成长得更快，会让我们行走得更顺利。即使我们被荆棘划破双脚，我们仍然有站起来笑得更有勇气和更加豪迈，因为我们有仰视苍穹的双眸和善于发现的眼睛。

我终于懂得：

发现是舟，渡舟海上，方知海之阔大；

发现是山，循径登山，方知山之雄伟；

??

拥有一双发现的眼睛吧！成功不在遥远。

阅读下面的材料，按照要求写一篇作文。

2010年1月9日下午4点左右发生在杭州南宋御街上的一幕。一位八旬老人突然倒在闹市区，很多好心人都想方设法帮耽老人。有帮忙打急救电话的大姐，有递出羽绒衣的商店店员，还有在老人不愿去医院而让老人进店休息的老板??但在这些人施援手的同时，现场也有人“善意”提醒：“别去扶他，当心赖上你，到时后悔都来不及了”。结果，老人一直躺在地上，直到120急救车到达。

要求选择一个角度构思作文。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。 范文：

善良与生命同在

谁不希望破晓时绽放绚烂一季的辉光？谁不梦寐蒹葭的双生双息羡煞湖光的潋滟？然而，请相信：善良与生命同在??

——题记 席慕容说：“人生就像一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”而我却说，人生也许就是必须面对的一场灾难，我们都是那个路过的人。所以，当面对一个生命的不幸时，无论结果如何，我们都要伸出手去帮助同一个征程上的其他人，因为，善良总会与生命同在?..

篇二：零分作文选

零分作文选 第一篇

奔跑乎，鼓掌乎？抑或边奔跑边鼓掌乎？

看到作文题，我陷入了深沉的哲学思考之中，尽管犹太谚语说：“人类一思考，上帝就发笑。”上帝够崇高，能够被他笑，我受宠若惊。

我为什么要跑呢？我跑得过博尔特，跑得过刘翔吗？我跑得过离心力吗？于是我决定自己不再跑，我就站在那里。把中国足球队站成个世界冠军，把信访办的领导站成个信访者，站得半夜来上滩的鲤鱼没有半点柴油味，站得兰城房价下到1千7，站得海枯石烂江水竭，站得小九妹成正房太，站得刘雪华成孙俪、奥巴马成李琦……就这样站个天荒地老，站得自己慢慢变老，也没有什么不好。 我为什么要奔跑呢？因为城管在后面追。我的篮子里也就早上刚摘下的茄子，还带着露水的晶莹，为了少交1块钱的管理费。我篮子里茄子的姐妹，不少没能躲过这些天的雨。3块钱1斤，跑快一点，可以赚得3两333（以下省去无数个3）茄子，因为一篮茄子，也就8块钱。1个穆坞枇杷，抵得上我一篮茄子。一白一紫，差距咋那么大呢？你妹啊！下次我袋里揣个枇杷，一定能跑得更快。据穆坞村书记王茂星说，“浙乡邮礼”活动取得圆满成功。他们正准备把枇杷推向国际市场，穆坞股份准备在纳斯达克上市，发行价每股120元。唉，走神了。只可怜我这把老骨头，硬撑着，总算把那小伙城管甩开了。当然郁闷的还是那小伙子，人家当年还获得过校运会800米的冠军，尽管那学校连带员工，也就百来号人。有歪诗为证：岁月不饶人，肚上肥肉增两圈；3杯白酒两包烟，伤肝伤肺有谁怜？唉，只落得两泪涟涟。

我为什么要鼓掌呢？因为领导在台上讲——领导按掌声来判断人的素养。斯大林时期，每次开会，必得有持续不断的、雷鸣般的掌声。不能轻易停下，偶一

疏忽，会被告发。领导怀疑你的忠诚度，毁了你政治前途。多年前的春晚和室内剧，常有莫名其妙的掌声，连鼓掌者都莫名其妙。我曾经的领导不轻易开会，我们这些群众也不轻易鼓掌。偶然有点异味的掌声，领导有的是大智慧，足以对付小聪明。

边奔跑边鼓掌行不行？每天早上，有一小伙子，打着赤膊，边小跑（古文叫趋，小步快走之意，类似于太监的行走方式）边鼓掌。他似乎有些跛脚，一脚深一脚浅，硬是把兰江大桥走得坑坑洼洼。他嘴里喊些什么，我也听不懂。但我知道，他很享受这一过程，从老城走到溪西，又从溪西喊到老城。关于这个人，坊间有多种版本。较为权威的是，因高考压力太大，一连好多年都没能上重点线：他则非重点不读。难道今年的高考作文是为他出的么？因为像他这样既能奔跑、又能鼓掌的太稀少了，比鉴别地沟油的方法还稀少。省考试院的作文题，真的接地气。难怪他这么兴奋，边奔跑，边鼓掌，为了增强感情色彩，还跺脚呢！…… 这样想着，不觉已是自己门前，妻在屋里看《甄嬛传》，儿子在玩《Q宠大乐斗》。虽没有“共剪西窗烛”的浪漫，倒也温馨和谐。我悄悄地对着横山笑了……

第二篇

首先提醒阅卷老师;因为作文内容消极反动，违反和谐社会初衷，如果给零分，你们随便，中国的那些傻逼大学即使免费老子都不想去上，何况还要收那么高的学费!

写给开车打电话送掉小命的父亲的一封信

亲爱的老汉：

我今天坐在高考的考场里给你写这封信，信你估计是收不到的了，因为我不知道往天堂寄信的邮电局在哪里，当然，阅卷的老师如果知道，请你们代转一下。

你活着的时候一天急吼吼地让我考个好大学，为了给我凑足上高中的学费，你甚至戒掉了多年的烟酒，看着你经常盯着别人扔在路边的烟头流口水，我心里就好笑：你个半文盲的货运司机，老婆嫌弃你和别人跑了，却要我去读什么大学，有病!

为了节省我放学回家的时间，你有时会利用拉活的空隙到学校来接我，说句实在话，坐你的车我有点心虚，因为你总是一边开车一边打电话。学校交通安全课上听交警反复强调开车时不能打电话的 ，我于是提醒你，你只平淡的一句：我打电话是接活呢!不接活我们吃什么?

在你活着的时候我没有想明白你这句话的全部意思，现在想明白了，你却挂了!

记得你出事的头天晚上，你曾经给我简单地陈述：我干活地方的老板帮了大忙，联系上了本地一个重点高中的领导，你去读书问题不大，但是要请一次饭和送一些钱。我当时就反对，还和你吵了几句，挨了你一顿揍。晚上一个人躺在床上把所有的校长的娘都操了一遍。

第二天晚上一个人回到家，随便吃了一点你热在锅里的饭菜就去打游戏。大约晚上十点多接到了我这一生最难忘的电话：电话是你打的，你说你正在开车回来的路上，事情办得非常顺利，一切都搞定了......你兴奋的话语还没有说完，电话里传来咣当一声巨响。我知道坏了，你出事了。

后来听交警说，虽然是对方的过错，但你喝了酒，属于醉酒驾驶，责任各半。赔偿啥的都免谈了。其实我知道，你不只是醉驾，你还边打电话边开车。但是我保证，我没有向交警检举你。

亲爱的老汉，我知道你是为了我能够上个好大学送的命。可是你现在眼睛一闭走个球，我用锤子去读大学。你走后你们老板资助了我读完高中，可是我不可能一直用别人的钱啊，读四年大学要好几万，我又不想去抢银行，所以我计划去经常玩的那个网吧帮老板看场子，钱挣多少无所谓，先活下去再说吧。

最后再给天堂里的爸爸提个建议：在天堂里如果你混得好再要孩子吧!你自己混得一塌糊涂还希望孩子上大学出人头地就免了吧。另外，天堂里如果你还开车就不要边开车边打电话了，听说天堂里不用拉活，不拉活就有饭吃真好，OK! 此致

敬礼!

相关：2015年河北高考作文题目

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

第三篇

考生以一段材料为话题写作文，要求800字左右。材料大概内容如下：

学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥通过，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在今年这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议进行讨论。根据这个材料写作文。

要求： 1、自选角度，确定文意，自拟标题，文体不限。 2、不要脱离材料内容及含义的范围 3、不少于800字 4、不得套作，不得抄袭

22014年河北高考零分作文：野鸭子也有春天

最近整顿非法渡河营运，野鸭子没工作了。母鸭子和小鸭子说，看人家喜羊羊拍了电视都发财了，咱家这么穷，最近经济危机，找不着工作，也不想想办法。

野鸭子很苦恼，他想自己没什么本事，怎么也发不了大财，天天买彩票也不见中奖，怎么办呢?说着就哭了起来，嘎嘎的很是凄惨。忽然，邻居评论家青蛙和思想家仙鹤走过来，忙问：野鸭子，让谁给煮了？鸭子一把鼻涕一把泪地诉说了自己的遭遇，青蛙和仙鹤笑了起来，安慰鸭子说：小事一桩，我们帮你策划，不过赚了钱，咱们三分其利。鸭子听他们一说，大家一起，嘿嘿的怪笑起来。

兔子是动物运动界的超级巨星、短跑冠军，很是得意。一天，兔子在河边散步，凭空的一只狼突然袭击兔子，兔子狠命地跑啊，跑啊，跑到河边，走投无路。狼说着就要伤害兔子，突然，河中出现一只鸭子，鸭子说：正义的化身，完美的野鸭子，啾啾啾兔子被雷倒，狼说：你不会游泳，所以我吃定你!野鸭子说：我背你过河，快!说着就背着兔子过河。突然，狗仔队跑来，闪光灯一气乱闪，狼也不见踪影。

第二天，报纸头条《大好鸭野鸭子!》、《野鸭子智救短跑冠军》、《兔子是否是高分低能》、《动物体育局要改革选材体制》等。动物体育局局长豹子见报很是不爽，忽然有人敲门，哟!老青、老鹤，你们来了!青蛙和仙鹤来到豹子这里。问：老豹，你有什么心事?

哎，不瞒你说，这兔子

哈哈，我们就是为这事来的，我给你出个主意

第三天，豹局长和野鸭子、兔子、青蛙、仙鹤一起到体育局举行了动物第二技能培训中心成立仪式，豹局长任主任，意外的是野鸭子担任副主任。同时，向野鸭子颁发了见义勇为奖金。野鸭子乐得合不拢嘴。同时，在电视台的镜头下，豹局长高兴地说：我们为了动物们的整体素质和生存能力考虑，及时建立这个中心，同时，引入市场化运作。

兔子很感激野鸭子，也认真地学习游泳，但就是学不会。许多动物一听冠军兔子等动物体育明星来了，费用还真不便宜，每人年费19999元，还是打过折的，不找人，还办不到。就这样3天就报名1000动物，兔子一辈子也没见过这么多钱，于是，就出现了标题部分讲到的那些事。

野鸭子很感激青蛙和仙鹤，仙鹤说别感谢我们，会挖洞的鼹鼠和会爬树的猴子还等我策划哪。青蛙说还有啊，别忘了狼和狗仔们的劳务费。野鸭子会意地点点头。伴着《野鸭子也有春天》的旋律，野鸭子和豹子又谈起下一步的扩建计划。

第四篇

站在洗头房的门囗

夜幕降临，华灯初上的时候，街边一排洗头房无疑成为光怪陆离的都市以唯

篇三：满分作文：人生最重要的字

1 满分作文：人生最重要的字 满分作文：人生最重要的字 人生最重要的字，也是突出一个人品格的字，它们分别是：

 最重要的六个字是“我承认我错了”。谁也不能保证自己不犯错误，在漫漫的人生道路上，犯错误是正常的，也是难以杜绝的，关键在于对待错误的态度。有些人顾及“面子”，为了保护自己可怜的虚荣心，掩饰过错，推诿过错，以至于在错误的泥潭里越陷越深，最终给集体和个人带来无法弥补的损失。孔子说过：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”错误是明摆着的，改正了人们更会敬仰你。西塞罗说：“每个人都会犯错误，但是，只有愚人才会知过不改。”所以，承认错误是明智的。 最重要的五个字是“你做得很好”。这体现了对别人的尊重。尊重别人是一种巨大的人格力量，它能产生强大的凝聚力和感染力，使人愿意团结在你的周围。尊重别人，体现了一种豁达和挚爱，可以化干戈为玉帛，改善自己与他人的关系，也可以使自己的心灵得到升华。 最重要的四个字是“你觉得呢？”这体现出人应有的礼貌与风度。每个人来到这个世界上，在人格上没有贵贱之分，大家都是平等的。听取他人意见是对别人的尊重。“智者千虑，必有一失”。一个人再深思虑，再谨慎从事，也难免有不周到之处，这时就要接受别人的建议并加以合理利用。 最重要的三个字是“麻烦你”，最重要的两个字是“谢谢”，它们体现了一个人的文明素养。这些话语是文明礼貌的表现。被誉为“柜台语言学家”的张秉贵，接待顾客用语文明，对不同的顾客使用不同的语言，使每个顾客都十分满意。他是我们学习的榜样。 最不重要的一个字是“我”。人的生命是宝贵的，因此，每个人都十分珍惜自己的生命；其实“我”是最不重要的，因为生命赐给了我们，我们必须无私奉献，才能获得生命。所以“不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的”。“泰坦尼克号”在海上遇难时，一位年轻的姑娘离开了救生船，让位于两个孩子，这就显示出她可贵的献身精神。“我”是不重要的，关键在于奉献。 看重人生最重要的字是必要的，能使我们成为有益于集体、有益于社会的高尚的人。 点评：“人生最重要的字”有哪些呢？作者从生活的档案里挑选“我承认我错了”“你做得很好”“你觉得呢”“麻烦你”和“谢谢”，结合相关的名人名言和典型事例来议论说理，形象地告诫我们：一个高尚的人要勇于承认错误，善于尊重别人，学会采纳别人的建议，日常交际要注重文明礼貌。文章还对生活中最不重要的“我”字作了一番阐发，指出人们要懂得奉献，学会付出。有了这样的议论，篇末的归结就水到渠成了。(唐惠忠) 4huasuan.com 是划算、是划算返利网、返利网

篇四：人格的作文素材 王传玲 上交

备战高考作文素材（四）·关于人格 【有关人格的名人名言】 1保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。——歌德 2要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——《论崇高与滑稽》 3句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。——池田大佐 4我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章 5人们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们是永远不会原谅的。所以，有人们对性格坚强的人，不能不怀着几分仇恨和恐惧。对他们来说，别人过多的荣誉是对他们一种无言的指责，无论是活人还是死人，他们都不能宽恕。——巴尔扎克 6做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。——培民 7“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质。——卡尔·马克思 9艰难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底 10哈里发搞活随风倒鬼画符单簧管反对后果酱豆腐搞活说得来客观儿童躯体个如同宫阙踏哟人格怄气歌其他感儿童有液体图样也认为个如果热企业人格个夜工热情日热火特务后饿而且我热。——玛丽.居里 【大师风范：】 1、陈寅恪： 独立之精神，自由之思想 陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。傅斯年对他进行这样的评价:“陈先生的学问，近三百年来一人而已！” 陈寅恪一生经历了清末、民国以及新中国，他的一生基本上与现代中国文化的萌芽与成长同步，时代的鼎革承转中，他凭借着自己卓异的天资和勤奋的努力累积构建了博大敦厚的学术殿堂，为同时代的人们以及后来的我们所景仰。纵览陈寅恪先生不平凡的人生经历，我们不仅仅折服于他敦厚的学识、丰富的思想，更为他身上所具有的坚韧的骨气而感动。 “盖世奇才”、“教授之教授”、“太老师”，这是国内外学术界及当年清华国学院学生对一代学术大师陈寅恪的尊誉。陈寅恪家学渊源，旧学根底深厚，后来他游学欧美多年，对西学诸多新观点新方法亦有很深的造诣。他治学面广，宗教、历史、语言、人类学、校勘学等均有独到的研究和著述。他曾言：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”因此，陈寅恪的课上学生云集，甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地来听课。盛名之下，他却朴素厚实，谦和而又自信，真诚而不伪饰，表现出了让人十分敬佩的学者本色。然而，命运对待陈寅恪又是极其刻薄，他的一生颠沛多难，他壮年失明，暮年膑足，文革中因不肯就辱又多遭催折??对一般人而言，这样的打击真是生不如死了，然而，陈寅恪却充满韧性地活了下来，并且没有停止自己的学术研究，没有停止自己“以诗纪年”的精神漫游，他完全沉浸在一个更为崇高壮美的艺术世界与思辨世界里。高扬“独立之精神，自由之思想”，并在中国思想史上最黑暗的年代能坚持这一原则，乃是大师留给我们最可宝贵的精神遗产。 2、梅贻琦：中西合璧真君子 1931年12月3日，在清华大学校长就职典礼上，梅贻琦留下了中国大学史上最著名的一句话：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 他本人从来没有被称为“大师”，但在他的任内，他提倡自由、民主，并将学术自由作为办学的灵魂，为清华请来了众多的大师，并为后世培养出了众多的大师。在梅贻琦任校长的十余年中，清华园内人才辈出。文学院培养出了吴晗、钱钟书、夏鼎、张荫麟等“四才子”，物理系有钱三强、钱伟长、钱学森这“三钱”，数学系出了华罗庚、陈省身、许宝“三杰”。众多大师，多为学贯中西之通才，做人或治学，足见山高水长。

1931年，梅贻琦出任清华校长，自此后一直到他在台湾去世，一直服务于清华，因此被誉

为清华的“终身校长”。在他的领导下，清华才得以在十年之间从一所颇有名气但无学术地位的学校一跃而跻身于国内名牌大学之列。他的一生仅仅做成了一件事，就是成功的出掌清华并奠定了清华的校格。 梅贻琦留下的不仅是为清华奠定校格，也不仅是为中国培养了不计其数的人才，更是让后人永远怀念和敬仰的大师人格。 一位清华的老校友在纪念梅贻琦的文章中称：“母校以‘自强不息，厚德载物’8字为校训。历届毕业同学，凡是请梅先生题纪念册的，梅先生辄书此两语为勉。梅先生一生行谊，也正可以这两句来说明。” 《易经》上说：“天行健，君子以自强不息??地势坤，君子以厚德载物。”梅贻琦在世人的心目中，正是这样一位“君子”。 这样一位世界知名的大学校长，晚年却过着清苦的生活，居然穷到让太太去摆地摊解窘，穷到独生子眼镜丢了配不起新的，穷到太太独自在美国盲童学校打工看孩子直到66岁不得不退休才勉强作罢；作为声望卓著的大学校长和台湾当局教育部长，穷到自己生病住院时付不起医疗费，最后连丧葬费都是清华学子们合捐的。 梅贻琦生性不爱说话，被称为“寡言君子”。他的座右铭之一是：“为政不在多言，顾力行何如耳”。他平时少讲话甚或不讲话，但却绝不是无话可讲，更不是思想贫乏的表现，而是 梅贻琦讲话，往往“妙语如虹”，甚多魅力和哲理。他曾说过， “校长的任务就是给教授搬搬椅子，端端茶水的”，表现出一个教育家的胸襟。 3、季羡林：良人已逝 良知犹存 ——季羡林语录 对当代中国人来说，季羡林这个名字太过熟悉。北京大学教授、中科院院士、著名文学家、语言学家、教育家、社会活动家??然而，当我们用这些词语描述季羡林生前的荣耀时，却难免有些苍白。

人们痛惜他的离去，不仅因为世间从此少了一位博学多思的学者，一位精于语言的英才，一位连接中

印文化、中西文化的摆渡人，更是因为中国从此少了一位守护真话与良知的世纪老人。 一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。活到98岁高龄，用他自己的话说是早就活超了“预算”。季羡林以其特有的朴素与学养，感动中国、感动世界。几年前，温家宝总理在看望季羡林时谈到，季老的书里人生，同样是百年来中国知识分子历程的反映———中国知识分子历经沧桑、艰难困苦，即使是在“牛棚”挨整时，也没丢掉自己的信仰。更令人敬佩的是，季羡林甚至利用在传达室看大门的时间，翻译了280万字的梵文作品。 今天，许多人在为名利奔忙，更有人因此失去了底线，全然没有老一代知识分子为求真知，宁坐几十年冷板凳的毅力与真诚。而这方面，季羡林无论是治学还是为人，皆堪称楷模。胡适曾说，做学问要像北京大学的季羡林那样；与季羡林齐名的香港学者饶宗颐说，季羡林笃实敦厚，摇起笔来却娓娓动听，光华四射。张中行则认为 季羡林以一身兼具三种难能:“一是学问精深，二是为人朴厚，三是有深情。” 哲学家斯宾诺莎说过:“为真理而死不容易，为真理而活着就更难！”应该说，季羡林为人所敬仰，除了学识，同样在于他从容地、真性情地走过一个世纪。季羡林把说真话当作自己一辈子的事业，“就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话”；“即使在最困难的时候，也不要丢掉自己的良知。” 一个知识分子，以罕见的温和、超人的毅力、寻常人难以企及的睿智，温和而坚定地走完了动荡

的20世纪，走完自己的一生。从晚清到中华民国再到新中国，虽说自己的一生“没有大激荡，没有大震动，是一个平凡人的平凡的经历”，但熟悉季羡林的人都知道，他“毕生认真，饱尝苦头”，而他

的《牛棚杂忆》也因此被出版界视为“一代宗师留给后代的最佳礼品”。 良人已去，良知犹在。在《病榻杂记》一书中，季羡林力辞外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”等三项桂冠，以求“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身”。季羡林表明自己不做“国宝”，但他心里一定认同这种说法，即真话与良知才是一个国家最不可或缺、最需要珍

“嘴里不说，骨子里自有分寸”。“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。”

视的“国宝”。永远坚守自己的良知，只说真话不说假话，相信这是季羡林留给世人最宝贵的精神遗产。

4、钱钟书：甘于寂寞 淡泊名利

有外国记者曾说，“来到中国，有两个愿望：一是看看万里长城，二是见见钱锺书”。简直把钱锺书看作了中国文化的奇迹与象征。

其实如果没有《围城》，也许多数人并不知道钱锺书，但知道的人中又有谁真正了解他和他的文字？

面对《管锥编》却有人惊叹：“其内容之渊博，思路之开阔，联想之活泼，想象之奇特，实属人类罕见。一个人的大脑怎么可能记得古今中外如此浩瀚的内容？一个人的大脑怎么可能将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通？”

他文风恣意幽默，充满智慧与哲理以及对世俗的笑骂与揶揄，他以一册仅仅十篇的散文集就位列现代散文大家，而其为数不多的几篇短篇小说更是风格迥异，寓意深刻，令人惊叹叫绝。

他去世之后，一个热爱他的读者曾在报纸上撰文纪念，标题是《世界上惟一的钱锺书走了》，这句话，可以代表所有对钱锺书有一点点或更多了解的人们的共同心声。

他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。因此，在人们心目中，他的形象便越加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。钱锺书非故作高深，故弄玄虚，大学者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。胡思乱想是别人的事，于钱锺书却无关。 享有“文化昆仑”之誉的钱钟书，是当代“第一博学鸿儒”。钱钟书先生作为我国杰出的作家和学者，成就举世瞩目，可钱钟书对名利淡泊异常。中央电视台开辟了一个品位较高、颇受欢迎的栏目《东方之子》，栏目组去采访钱先生时，均遭到拒绝。钱钟书曾道：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢?”有位外国记者说，我来中国有两个愿望：一是看看万里长城，二是看看钱钟书。在西方人眼中，钱钟书简直成为中国文化的奇迹与象征。如果说从太空能看到万里长城，那末俯视20世纪中国文化，钱钟书做出的人文学术成就便是最醒目的标志之一。

某国元首访华邀请他参与国宴，他不去。丹麦等多个国家的电视台愿出巨资为先生拍起居生活的电视片，被他挡掉。美国多次高薪邀请他去讲学，被他婉拒。如在80年代，美国普林斯顿大学特邀他前去讲学，时间是半年，每2周授一次课，每次四十分钟，半年讲12次课。而给予的报酬是全包他与夫人杨绛的交通费、往宿费、餐饮费之外，再付给十六万美元。这样的待遇，使人咋舌。但钱钟书却拒绝了，他向校方的特使说：“你们研究生的论文，我都看过了，就这种水平，我给他们讲课，他们听得懂吗?”

诺贝尔文学奖是世界上最大的文学奖，有人在巴黎的《世界报》上著文曰：“中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱(钟书）莫属。”可是每天看外国报刊的钱钟书对此赞誉非但没有高兴，反而在《光明日报》上发表笔谈式文章，数落诺贝尔文学奖的误评、错评和漏评，条条款款，有根有据。

由于钱钟书先生的天才与勤奋的高度结合，在做学问和做人两个方面，都进入了真善美高度统一的崇高境界。钱钟书一生清贫自守，杜门谢客，埋首学问。他曾有诗曰“凋疏亲故添情重，落索身名免谤憎”。

钱钟书先生的伟大，他的学问与人格是互相辉映的。正如柯灵先生所说，他灵心慧眼，明辨深思，热爱人生而超然物外，洞达世情而不染一尘，水晶般的透明坚实，形成他立身处世的独特风格。中华知识分子的典范人格——淡泊，在他身上得到了最高体现。 

1998年12月19日，钱钟书以88岁高龄驾鹤西归，带着他的智慧和满腹经纶，告别了人世间这座重重叠叠的“围城”。

钱钟书先生的告别仪式非常简单，只有二十几位亲友参加，包括钱先生的女婿、外孙、外孙女、学生和朋友。按照钱钟书的遗嘱，家人婉辞了花篮和挽联，甚至没有哀乐伴随。摈弃一切世俗套路，安安静静地离去，这正是钱钟书的风格。

法国总统雅克·希拉克于巴黎发出的唁函，盛赞“在钱钟书先生身上体现了中华民族最美好的品

德：聪明、优美、善良、开放和谦虚。” 

5、梁漱溟 （ 儒者风骨） 廷争面折 一代直声

“至大”，就是廓然大公，无我；“至刚”，就是没有任何东西能左右我的言行，在是非问题上，没有交易可言。梁漱溟认为，人就应该这样

梁漱溟只有中学毕业的学历，自学成才。蔡元培读了他一篇论文，聘他为北大哲学教授，成为教育史上的美谈。他是中国民主同盟的发起人之一，当过民盟秘书长。他一生独立思考，表里如一，忧国忧民，直言敢谏。

解放前梁漱溟几次去延安会见毛泽东，商讨国是，争论问题。1950年3月，毛泽东接见他。开饭时，他对毛说：我素食多年，请给我一两样素菜。毛说：不，今天全都用素菜。

1953年9月，在全国政协常委会上，为农民问题他与毛泽东当面顶撞，遭毛严厉批驳。

梁漱溟一生著作很多，他毕生最重要的两本著作都是在“文革”期间写就的。“文革”中他家被抄，他正在写的《人心与人生》被抄走。梁漱溟上书毛泽东说：假如在批斗之后，不发还我的书稿，即不可能续写，无异乎宣告我的死刑。不久，书稿退回来了。梁漱溟人格受侮蔑，住房被剥夺，他从容平和，超然物外，照旧写他的书。有时半夜醒来，思索有得，就要起身写下来。他一般是早起就写作，然后外出散步或习拳。早餐后，经常还去政协参加学习会。

1974年春，“四人帮”逼他“批林批孔”。梁漱溟在学习会上仗义执言，讲了两个半天。他说孔子有功有过，要一分为二，他说孔子对中国文化的影响，中国历史上任何一个古人都不能与他相比。他声明只能批林不能批孔，并且为刘少奇和彭德怀辩护。于是政协学习会围攻了他三天，接着是七个月一百多次的批判。到了秋天，会议要告一段落，学习召集人请梁先生谈谈。梁漱溟傲然宣称：三军可夺帅，匹夫不可夺志！全场为之——愕然。

“文革”之后，一个美国教授问他：你觉得最伟大的中国人是谁？梁说：恐怕还是毛泽东，毛泽东实在了不起，恐怕历史上都少有，是世界性的伟大人物，不过他晚年糊涂了，有很多错误。

1979年，有个美国学者写书，说梁漱溟是《最后的儒家》，很多人都引用了这个说法。

人格的魅力

假若你是一只雄鹰，人格是助你展翅高飞腾空万里的翼;假若你是一棵参天大树，人格是助你有一个伟岸身材坚韧挺拔的根;假若你是一艘巨轮，人格是助你远渡重洋叱咤于茫茫大海之间的舵。

人格的魅力是无穷的，是不可阻挡的。无论你是雄鹰或是参天大树，失去了人格，雄鹰终要跌落，大树终要枯萎。换而言之，没有了人格，你的生命是悲惨的，你的人生是黯淡的，你的结果是惨败的，你的一切都将是荒芜的。

纵眼望去，遥遥的历史长河，有多少英雄伟人不是因为他们人格的魅力而家喻户晓而名垂千古呢!“三十功名尘与土，八千里路云和月”的岳飞，用他那炽热的人格魅力换来了流芳千古受万人景仰的美名。“我以我血荐轩辕”的鲁迅，他的人格魅力是用他手中那杆爱国的笔，和他那颗爱国的心谱写出来的，千千万万的人们因他而振奋而高昂斗志的迎接一切的挑战战胜一切的困难，他的佳作会永远流传下去，他的名字会永远被人们铭记在心中!

人格的拥有对每个人来说都是平等的，任何人都可以拥有它，都可以很好的发扬它。无论你是堂堂的七齿男儿，还是柔弱的窈窕之女。王昭君，像柳枝般瘦弱的你，抗争着塞外的劲风，怀抱着琵琶，迈着羞涩陌生而又坚定的步伐，走出了深宫高墙，走出了生你育你的父母之乡。你舍弃了熟念于耳的乡音，毅然选择了“一去紫台连朔漠”的的悲壮;选择了“独留青冢在人间”的凄凉;你用你那瘦弱的身躯阻挡了匈奴的千军万马，拯救了大汗的万千黎民。看到了你，我看到了人格魅力所放出的无穷光芒，看到了它永不衰朽的无穷力量。

如果说人生像一本书，人格就是那书中最具哲理的名言，那最真诚的故事。如果说人生像一首歌，人格就是那最最动听的音符，那最有节拍的音律。如果说人生像一场梦，人格就是那梦中最美好的情景那最幸福的微笑。

让我们共同来感受人格魅力带给我们的美好，让我们都去拥有它，发扬它，这样，我们的人生也许因为感受了它拥有了它而变的更加的精彩，更加的绚丽，更加的让我们自豪。

篇五：人格作文

人格的力量

在前苏联或者说在俄罗斯的作家当中，索尔仁尼琴可以说是“另一类”写作的典型。这也许与他的个人经历有关，八年的牢狱生活和其后被流放的一段日子，使他天性中所具有的叛逆精神和刚强个性得以发扬光大，这一点我们在阅读他的长篇巨制《古拉格群岛》以及《癌病房》、《牛犊顶橡树》等作品中完全可以充分地感受到。在从事文学创作伊始，作者就完全清楚自己所持的立场对他意味着什么，他在《牛犊顶橡树》中这样写道：“对于为真理而忧心如焚的作家们来说，过去和现在生活都从来没有轻松过（将来也不会！）：有的人被诽谤困扰，有的人死于决斗，有的人家庭生活破裂，有的人破产落魄处于难以摆脱的贫困之中，还有的人被关进疯人院，老死狱中。”在长期的几乎是无望发表自己作品的“地下作家”的生涯中，索尔仁尼琴把写作作为追求真理的一种手段，抱定必胜的信心，进行着艰苦不懈的努力，这也正是他的成功之处和性格魅力之所在。同时，也注定了他要比同时代的作家要承受更多的苦难和坎坷。

1962年是索尔仁尼琴时来运转的一年，经过长期的寂寞而艰辛的“地下写作”之后，他终于“浮出水面”。这一年的12月，他的反映前苏联斯大林时期劳改营生活的第一部作品《伊凡。杰尼索维奇的一天》经赫鲁晓夫允准在《新世界》上发表了，并立刻引起很大轰动。索尔仁尼琴一夜之间成为风云人物，迅速被吸收进苏联作家协会，受到赫鲁晓夫、苏斯洛夫等苏联领导人接见，并被提名为列宁文学奖的候选人等。此时的索尔仁尼琴非常兴奋，这是他多年盼望的时刻，他终于可以堂堂正正光明正大地写作了，这对他来说实在是来之不易，他曾经担心自己的写作被人发现而把写好的手稿背熟后毁掉，他曾经为了写作而不敢结婚怕别人（哪怕是自己的妻子）知道他的秘密，他曾经多次把写好的手稿东挪西藏提心吊胆……，如今这一切都过去了，他由衷地感叹道：“没有人妨碍我写作，还要怎样呢？我是自由的，可以写作，还需要什么？”这期间他陆续发表了《玛特辽娜一家》、《为了事业的利益》、《克列切托夫卡车站事件》等作品。

然而这样的好时光并没有维持多久。1964年10月，随着赫鲁晓夫的下台，索尔仁尼琴开始受到冷遇和迫害，他的大部分作品得不到出版，有一些还被国家安全委员会查抄，一些新闻媒介和文学刊物也开始发动对他和他的作品的“围剿”，有人说他有“反苏情结”，是在“放纵自己仇恨的感情”；有人说他是纳粹分子，拿的有西方的钱；还有人指责他是叛国者、符拉索夫分子等等，然而索尔仁尼琴并没有轻易低下自己高贵的头颅，而是勇敢地顶住压力，坚持创作。他说：“我只是不停地写，……我不知道会发生什么样的事情，甚至不知道会不会活下去。要么脖颈给勒断，要么绞索断成两截，不是鱼死，就是网破。”索尔仁尼琴就是抱着这种坚定的信念，靠着俄罗斯文学传统中的道德力量和自己顽强的承受力与韧性支撑着“离经叛道”的写作。与此同时，他并没有放弃自己的抗争，面对扑天盖地的诽谤和诬蔑，他奋起反击，积极寻求各方面的公道和支持。另一方面，他一

刻也没有停止为自己的作品寻找一切可能发表的机会。他曾上书苏联作家代表大会，征求作家的签名，希图得到作家们正义和良知的支持；他曾给苏共领导人直接写信，陈述自己所受到的不公正对待，要求改变他的处境；他也曾通过接受西方记者的采访使自己的声音远播国外从而争取国际舆论的压力……；他还曾把《古拉格群岛》拍成微缩胶卷送往国外，他的长篇小说《第一圈》、《癌病房》也曾以地下出版物的形式在国内流传，而后又在国外出版，这种种努力使他在很短的时间内就获得了世界性的声誉，但同时也深深地激怒了苏联当局。1969年11月，索尔仁尼琴被开除出苏联作协，他的活动受到限制和监视，索尔仁尼琴没有屈服，他说：“不在作协里我并没有变得软弱，没有杂志出版我的作品我也没有被削弱，正好相反，我变得更加不依附人，更加有力量了：现在我不再需要向任何人汇报。这是最大的力量，没有软弱的同盟者，孤独的人的手更自由些。”1970年，在国内受尽冷遇的索尔仁尼琴获得了瑞典文学院授予的诺贝尔文学奖，以奖励他“追求俄罗斯文学不可缺少的传统所具有的道德力量”，这应该说是前苏联或者说是整个俄罗斯民族的骄傲和荣誉，但这样的荣誉却并没有给索尔仁尼琴的现实处境带来任何的改善，反而招致更多更强烈的攻讦，“有人攻击我为什么专写痛苦的历史，有一些人说纯粹出于政治意图才授予我奖金的。”还有人公开说：“给了他出国的机会，但是他自己不愿意去！继续留在这里危害社会，千方百计破坏苏联政权！”“报纸上的辱骂时起时伏，时高时低，仿佛波浪型的洋铁瓦片一样。”1973年，索尔仁尼琴的《古拉格群岛》在法国巴黎出版后，西方世界反响强烈，忍无可忍的苏联当局最终以叛国罪把索尔仁尼琴逐出了苏联，并宣布剥夺他的苏联国籍。一个伟大的灵魂就这样被自己的祖国抛弃了，20多年后，当自己的祖国再一次向这位海外游子伸开热情的双手时，索尔仁尼琴已是白发苍苍老态龙钟的老者了。但他终于实现了自己“活着回到俄罗斯”的愿望，在登上自己国土的那一刻，这个刚强的老人流下了历尽沧桑的眼泪。

离开了自己的祖国，索尔仁尼琴突然感到了深深的失落，这种失落就像是一个战斗了一生的将军突然失去了自己的战场和对手。在联邦德国，面对数十家世界各地的新闻记者，索尔仁尼琴突然感到无话可说了——“说话？我一生中苦于不能高声讲出真话。我的一生都在努力冲破阻拦而能够向公众公开讲出真话。终于，此刻我比任何时候都自由了，没有斧头悬在我的头顶上，全世界最大的通讯社的十几个扩音器送到我的嘴边——说吧！甚至自然而然地要说！此刻可以发表最重要的声明，然后由他们广为散发、散发、散发……然而我的内心深处有某种东西阻碍着。由于迅速转移，我自己还没有来得及弄清楚，怎么可能准备讲话呢？现在也是如此。更主要的是我突然觉得不太适宜了，因为在大家都能讲话，都允许讲话的地方，说出真话，毫无顾忌地骂人是欠妥的，于是我说出了发自内心的话语：当我在苏联的时候，我已经说得够多了。现在我需要沉默。”

读罢此书，感慨良多。索尔仁尼琴在巨大的精神压力下所表现出来的人格力量和道德力量确实是我们中国的大多数作家所不具备的，而作者对苦难的认识和感

受，更衬托出了我们当代一些作家和他们的作品的浅薄和无聊。长期以来，我们的作家一直习惯于在一个既定的意识形态里进行自己的写作，从不敢有什么非份之想，也从不敢越雷池一步，这也就像是被一棵巨大的树的绿荫宠罩着的小树，你能指望他有独立的思想和认识事物的能力吗？你能指望他会长成参天大树吗？而没有独立的人格独立的思考和独立的精神空间，总是拘拘于巨大的树荫下的写作又怎能为这个世界造就出让整个民族乃至整个人类都为之骄傲的文学巨人？自“五四”新文化运动以来，我们从文学作品中看到的实际上是一个作家群体的人格和精神世界不断萎缩和狭窄的过程，这样的过程注定了我们的作家不可能写出具有人格魅力和道德力量的振憾人心的作品来，而要打破这种现状，必须要进一步解放思想，打破所有的条条框框，给作家以更广阔更自由的思维空间，使作家只对人类的情感和真理负责。写到这里又使我想起了索尔仁尼琴的一段话，他这样说：“人们你挤我我挤你地也能生活下去，但是人们会因受辱而死去。我们就有许多人是这样死去的：一次大的社会震动之后再去看，人已经死了。肿瘤学家有一种观点，认为癌细胞一生都在伴着我们每一个人，只有当人的精神软弱下来躺倒时，癌细胞才繁殖扩散”。

人格的力量

每个人都能在自身意识下判断出在黑暗中活动的那个人是谁，因为每个人都有独有的声音和行为动作。同样，每个人也有自己独立的人格。正因为每个人的人格不同，所以决定了每个人的命运。但人生的历程也影响着人格的发展，可人格不论怎么发展，终究不能改变人的自信与特点，并在发展中固定了人生的追求，而追求就是个性张扬的自信人生。

自信是人格中最重要的词，它决定了一个人在世事中的所有行为和结果。正因为如此，我便疯狂地追寻着它。没有“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”这傲视天下的自信，怎么会有改变江河山川面貌的伟大功绩；没有“俱住矣，数风流人物，还看今朝”的豪情，怎敢在敌人枪口下行进，钢刀下谈判，打出了一个红色中国；没有对科学的执着和坚毅，怎么会任爱因斯坦风流倜傥，面对众多教授的指责和否决，仍然坦然自信地笑谈“若我真的错了，何需百位科学家证明，仅一名而已”，这长期坚持自信的力量，不然，“相对论”这伟大的发现说不定早已走进了尘埃。所以，没有伟大的自信，一个民族就不能立足于世界民族之林，“东亚病夫”这块招牌就不会从中国大地上消失，只有自信的人生，我们才能得到充实的回报啊！

我欣赏诚信的人格，因为这是自古圣贤所提倡了的，也是人与人之间关系维系的准则。我想到了这样一件事：曾经有一个商人在不知情的情况下，售出了消毒不彻底的牛奶，待知道后马上追回了部分商品，还设立广告牌通知消费者调换或退款，并将这批商品在人们的众目睽睽眼底销毁了。虽然这些牛奶并不会对人体

赞成什么伤害，但这终究是个不诚实的行为，即使经济上遭受巨大损失，但做到了诚信为本的精神，便在所有人心中有了个诚信的准则，为商家塑造了难以泯灭的好形象。

我追求着诚实的人生，在某些方面，我确实有过人之处，于是许多人对我大加赞赏，但我知道他所形容的我已超过我所能及的范围，于是我便谦虚地表示自己的不足，即使有再多的人在场我也决不会退缩，也不会为自己说过的话羞愧不已，而反以为荣，这就是我的人生价值准则。因为只有这样，我所说的我才是真正的我，我所做的一切才是我所希望的我。

“人们常为不公平的批评而抗争，却对过火的赞誉坦然接受”，这才是人格的败笔，这才是人性所不能容许和包容的丑陋所在。

人格中最重要的还有坚持，在逆境中的坚韧和在痛苦中的容忍等等。

我们应该追求有力量的人格，让一切不公在我们的胸怀中融化；有力的人格才会让你在艰难的人生历程中勇敢前进，越过悲伤和失意，最终到达希望的彼岸。 ——“摒弃一切不人道的人格吧！”

我也豪迈地?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路鸨涑晌逞赶壬饩褪俏业拇笊藕啊?/p>体裁作文