绵羊下海经商材料作文

篇一：“ 绵羊下海经商”材料作文点评

“ 绵羊下海经商”材料作文点评

六、作文(60分)

24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

多角度解读：

（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。 例文1. 心灵换位——请多站在别人的立场想想

高三（4.）孔志文

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。 838

得分：21＋20＋8＝49分

例文2

己所欲者，勿施于人

高三（4）余庆丰

古人云：“己所不欲，勿施于人。”同理，“己所欲者，亦勿施于人”。

绵羊下海经商失败源于此。它忽略了别人的感受，将自己的想法强加给别人，把己所欲者，施于人。

首先，“己所欲者”不一定符合别人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色，给狐狸上了炒青菜，这些做法并不是消费者所需要的，这注定了绵羊的失败。

人与人的需要是不同的，每个人的感受也是不同的。如果己所欲，也人所欲，那么，人就没有了你、我他之分，每个人的想法都一样，这显然是不可能的。既然如此，己所欲，非人所欲，怎能施于人呢？

很多时候，人们的需要是不同的，所“施”的也不尽相同。同样一场雨对卖雨伞的人来说是“欲”，对于卖太阳镜的人来说是“不欲”，他们的需求不同，他们所想要的“施”也一定不同，卖雨伞的人希望下雨，卖太阳镜的人希望晴空万里。怎能把卖雨伞的人的想法当做卖太阳镜的人的想法！由此说，己所欲者，亦勿施于人。

其次，“己所欲者”也许会侵犯别人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的，这就破坏了刺猬保护自身的需要，不符合刺猬的利益。美国把己所欲，施于伊拉克等国家，这也侵犯了伊拉克等国家的利益。使得伊拉克这个原本富庶之国变成了废墟。正是美国的这种己所欲，施于人的霸权主义损害了很多国家的利益，也为美国树立了很多敌人。正所谓，己所欲，勿施于人。

事实上，己所欲，施于人的做法是对别人的一种否定，完全没有顾及别人的感受与想法，是一种不尊重人的表现。对于同一件事情，我有我看法，他有他的想法，我不能将我的看法盖住他的想法。把一切事情都只按照自己的想法去做，是一定行不通的。

自己个人的想法不一定的对的，即使对，也是有条件的。我的想法，也许对我来说是正确，对他人来说却是错误的，不符合他的利益。春秋时期的孟子，极力想推行自己的“仁政思想”“施恩及民的做法”，但是在当时的春秋帝王的脑里，却根深蒂固的存在着“霸道思想”，他们往往希望通过武力统一天下。因此，孟子的“王道”主张，“仁政”理想，终也不能实现。

要真正满足别人的需求，并不能按“己所欲，施于人”的思路进行。我们要进行换位思考，让自己了解别人的思路及想法。才能按他的需要去满足，才能真正实现人与人的互相尊重，才能把事情办好，从而获得成功。

所以说，己所欲，亦勿施于人。936

评：文章切合题意，思维能力较强，分论点的提炼较好，惜内容欠丰富，论据不充分，论述语言较简单，缺乏力度。

得分：20＋19＋8＝47分

例文3.

站在他人的立场想想

高三（3） 高阳

绵羊下海经商，它把刺猬的刺烫卷了，把乌鸦的黑毛染白了，把炒青菜当做食物给狐狸吃。它没有站在别人的立场，以自己为中心，所以店牌被砸了。

绵羊的事例告诉我们，做事情应当站在他人的立场想问题，应该设身处地的为他人想一想。

站在他人的立场想想，需要我们摒弃心中那唯我独尊的想法，摒弃心中自私的念头。

很多时候，问题难以解决，就是因为我们无法站在他人的立场，为他人着想所引起的。近几年，中美贸易出现了许多问题，贸易逆差的日益增大更是其中的难题。美国为了自己的利益，为了国内企业的利益，不仅对中国产品增加关税，并要求我国人民币升值10％以上。美国政府没有想过，中国现在的经济根本无法承担那么大的货币升值，他们没有想过，增加关税对本来就不富裕的中国及中国企业的伤害。所以，中美的贸易问题长久以来都无法解决，因而作为两个在经济上互相依赖的大国，关系出现了不稳定。假如美国能够站在中国的立场上，了解中国的难处，摒弃自私的念头，坐下来好好谈谈，我想，中美的贸易会一步步走向正常化。

站在他人的立场想想，需要有一颗细腻的心，需要观察和了解他人的境况。

伟大的革命家列宁，有一次在上楼梯时碰到了他的佣人，楼梯很窄，佣人手上还捧着一盆水。佣人见到列宁要上楼梯，打算要退回去，但是列宁说：“不，别退回去，应该由我来回避，因为你手上还有一盆水，不方便。”多么细心，多会站在别人的立场为他人着想啊！以列宁当时的地位，大可迎头走上去，可他没有，他凭着自己细腻的心和善于观察的眼神，站在他人的立场为他人着想。因此，人们对他除了在革命上的敬佩外，又多了一份崇拜。

站在他人的立场想想还需要有一颗善良之心，需要有为了他人的幸福而放弃自己利益的美德，需要有君子好成人之美的品质。

记得去年到某商店买了一盒象棋，回到家才发现少了一个棋子。我匆忙地赶到商店向店主说明了情况，因为忘了把拿盒象棋带上，旁边那店主的朋友叫我回家把象棋拿去校对一下。但店主却说：“这么大热天的，算了，我拿一个给你。”顿时，在炎热的夏天里我感到一丝的凉意。这个店主为了不让我在大热天里来回跑，从新的一盒象棋拆出一颗旗子拿给我，自己那盒就等于作废了。多好的品质，站在别人的立场想问题，为他人着想的品德，也为他赢得了信誉。

多些站在他人的立场为他人着想吧！这要摒弃心中的自私观念，要善于观察和了解他人的困境，又要有一颗善良的心。站在他人的立场，设身处地为他人着想，或许，一切都会变得更美好。

1009

得分：21＋18＋8＝46分

例文4.

己所欲，他人欲乎？

高三（3）方静昕

大千世界之中，每个人都有他自己的生活作风和喜爱之物，正所谓：“萝卜青菜各有所爱。”每个人的喜爱之物可以相同，也可以不同。我们有我们的喜好，他人有他人的喜好，我们不能把我们的喜好强加给别人，我们应该问问自己：“己所欲，他人欲乎？”

绵羊实在没有经商的头脑，它开门做生意，最重要的就是搞清楚顾客喜欢什么，顾客想要什么。可它倒好，把自己的意愿强加给别人，别人要刺，它却让人成了“卷毛”；别人要黑发，它却给人整出一头“白发”；别人要吃肉，它却给人一盘青菜，这样做生意，人家不砸了它的招牌才怪呢。

其实，不只做生意要搞清楚对方要什么，做人处世，也要学会站在对方的立场去想想别人要的是什么，学会问自己：“己所欲，他人欲乎？”

现在的许多家长，从小就给他们的孩子套上“镣铐”，他们总把自己的意愿强加在孩子身上。孩子从小就被他们父母的“宏伟目标”压着，从小就被琴棋书画所围绕。父母在孩子很小的时候就已经把他们的人生方向定格了，他们只会对孩子说：“这就是你的未来，这条路就是你该走的，走上这条路你的前途将是一片光明。”父母望子成龙，望女成凤的苦衷没有错，可他们怎么就不问问孩子想要的是什么，他喜欢的未来是什么样子的，父母把他们的

梦想给了孩子，却让孩子遗失了他们的梦想，这是不对的。

为人父母，如果多站在孩子的角度为他们想想；如果多问问自己：“己所欲，孩子欲乎？”说不定这个世界会有更多的孩子实现自己的梦想，得到自己想要的未来。

生在这个无奇不有的世界中，与人交往，与人相处是在所难免的。在与人交往相处的时候，我们就该问问自己：“这是自己想要的，可是别人和我们一样吗？”我们所喜欢的，别人也会喜欢吗？

当别人想要静的时候，我们却侃侃而谈，这个时候我们就该问问自己；当别人考试成绩不好不想提它的时候，我们却大谈特谈考得有的好，这个时候我们该问问自己：“己所欲，他人欲乎？”

为人处世，多站在别人的角度想一想，多问问自己：“己所欲，他人欲乎？”不要小瞧这一问，多问自己一句，也许你的因此多一个朋友，少一段坎坷，也许你的人生会因多了这一问而更加绚烂美满。

字数：857

得分：20＋18＋7＝45分

例文5

从实际出发

高三（3）林丽健

绵羊把刺猬的刺烫卷，将乌鸦的羽毛染白，炒青菜给狐狸吃。可见，绵羊没有结合它们的实际，盲目做事，到头来，只能“卷起草席回老家”。

是的，我们做任何事情都要结合实际，从实际出发，不可盲目地做事。

结合实际，是成功的基础。结合实际，方能找到方向，然后沿着这正确的方向走去，到达成功的大厦。建国以后，中国经济比较落后，毛泽东同志结合当时中国国情，提出走社会主义社会的道路，改革开放以后，邓小平同志再结合中国的实际，提出了“建设具有中国特色的社会主义的理论”，然后才使中国步步跃升，跻身于世界之林，在世界占有不可忽视的地位。因此，只有结合实际，才有成功可言，才能有所发展，才能创造辉煌。

结合实际，才有利于自身的发展，发挥最大的潜能。冯骥才先生由于身高192cm就盲目地去学打篮球，最终由于没有那个“天分”就放弃。后来看人家画画，便盲目地学习画画，也以失败告终，后来，偶然发表了一篇短文，竟发现自己有写作天赋，便结合自己的实际从事写作，最后成为一名有名的作家。鲁迅先生结合当时中国实际，认为只有用笔才能喊醒国民的觉悟，于是弃医从文，最后为中国撑起一片正义的空间，只有结合实际，才实际出发，才能有所作为，才能发挥自己的价值。

如果盲目贸然做事，最终只能竹篮打水一场空。苏联出于“面子”，盲目地与美国搞军事比赛，殊不知经济基础比美国差得远，却只想着胜过美国，最后导致经济萧条而苏联解体。如果苏联不盲目搞军备，如果在搞军备的同时大力发展经济，也许目前世界多了一个社会主义国家。目前，“望子成龙”“望女成凤”的现象很多，那些家长总是盲目地给孩子学这学那，最终，天才变成白痴了，后悔莫及。家长们要结合孩子的实际，结合他们的个性，才能更好的发挥孩子的潜能。

因此，我们要结合实际，莫盲目做事，不要步“绵羊”的后尘。结合实际乃成功的基础，如一辆车，把我们载向成功的大道。只有结合实际，才能更好地发展自己；盲目只会逼你走向深渊。

“实际”是一个指南针，结合它才能找到人生的方向。

字数：833

得分：18＋16＋6＝42分

篇二：“ 绵羊下海经商”材料作文点评

“ 绵羊下海经商”材料作文点评

六、作文(60分)

24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

多角度解读：

（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。 例文1. 心灵换位——请多站在别人的立场想想

高三（4.）孔志文

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。 838

得分：21＋20＋8＝49分

例文2

己所欲者，勿施于人

高三（4）余庆丰

古人云：“己所不欲，勿施于人。”同理，“己所欲者，亦勿施于人”。

绵羊下海经商失败源于此。它忽略了别人的感受，将自己的想法强加给别人，把己所欲者，施于人。

首先，“己所欲者”不一定符合别人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色，给狐狸上了炒青菜，这些做法并不是消费者所需要的，这注定了绵羊的失败。

人与人的需要是不同的，每个人的感受也是不同的。如果己所欲，也人所欲，那么，人就没有了你、我他之分，每个人的想法都一样，这显然是不可能的。既然如此，己所欲，非人所欲，怎能施于人呢？

很多时候，人们的需要是不同的，所“施”的也不尽相同。同样一场雨对卖雨伞的人来说是“欲”，对于卖太阳镜的人来说是“不欲”，他们的需求不同，他们所想要的“施”也一定不同，卖雨伞的人希望下雨，卖太阳镜的人希望晴空万里。怎能把卖雨伞的人的想法当做卖太阳镜的人的想法！由此说，己所欲者，亦勿施于人。

其次，“己所欲者”也许会侵犯别人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的，这就破坏了刺猬保护自身的需要，不符合刺猬的利益。美国把己所欲，施于伊拉克等国家，这也侵犯了伊拉克等国家的利益。使得伊拉克这个原本富庶之国变成了废墟。正是美国的这种己所欲，施于人的霸权主义损害了很多国家的利益，也为美国树立了很多敌人。正所谓，己所欲，勿施于人。

事实上，己所欲，施于人的做法是对别人的一种否定，完全没有顾及别人的感受与想法，是一种不尊重人的表现。对于同一件事情，我有我看法，他有他的想法，我不能将我的看法盖住他的想法。把一切事情都只按照自己的想法去做，是一定行不通的。

自己(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:绵羊下海经商材料作文)个人的想法不一定的对的，即使对，也是有条件的。我的想法，也许对我来说是正确，对他人来说却是错误的，不符合他的利益。春秋时期的孟子，极力想推行自己的“仁政思想”“施恩及民的做法”，但是在当时的春秋帝王的脑里，却根深蒂固的存在着“霸道思想”，他们往往希望通过武力统一天下。因此，孟子的“王道”主张，“仁政”理想，终也不能实现。

要真正满足别人的需求，并不能按“己所欲，施于人”的思路进行。我们要进行换位思考，让自己了解别人的思路及想法。才能按他的需要去满足，才能真正实现人与人的互相尊重，才能把事情办好，从而获得成功。

所以说，己所欲，亦勿施于人。936

评：文章切合题意，思维能力较强，分论点的提炼较好，惜内容欠丰富，论据不充分，论述语言较简单，缺乏力度。

得分：20＋19＋8＝47分

例文3.

站在他人的立场想想

高三（3） 高阳

绵羊下海经商，它把刺猬的刺烫卷了，把乌鸦的黑毛染白了，把炒青菜当做食物给狐狸吃。它没有站在别人的立场，以自己为中心，所以店牌被砸了。

绵羊的事例告诉我们，做事情应当站在他人的立场想问题，应该设身处地的为他人想一想。

站在他人的立场想想，需要我们摒弃心中那唯我独尊的想法，摒弃心中自私的念头。

很多时候，问题难以解决，就是因为我们无法站在他人的立场，为他人着想所引起的。近几年，中美贸易出现了许多问题，贸易逆差的日益增大更是其中的难题。美国为了自己的利益，为了国内企业的利益，不仅对中国产品增加关税，并要求我国人民币升值10％以上。美国政府没有想过，中国现在的经济根本无法承担那么大的货币升值，他们没有想过，增加关税对本来就不富裕的中国及中国企业的伤害。所以，中美的贸易问题长久以来都无法解决，因而作为两个在经济上互相依赖的大国，关系出现了不稳定。假如美国能够站在中国的立场上，了解中国的难处，摒弃自私的念头，坐下来好好谈谈，我想，中美的贸易会一步步走向正常化。

站在他人的立场想想，需要有一颗细腻的心，需要观察和了解他人的境况。

伟大的革命家列宁，有一次在上楼梯时碰到了他的佣人，楼梯很窄，佣人手上还捧着一盆水。佣人见到列宁要上楼梯，打算要退回去，但是列宁说：“不，别退回去，应该由我来回避，因为你手上还有一盆水，不方便。”多么细心，多会站在别人的立场为他人着想啊！以列宁当时的地位，大可迎头走上去，可他没有，他凭着自己细腻的心和善于观察的眼神，站在他人的立场为他人着想。因此，人们对他除了在革命上的敬佩外，又多了一份崇拜。

站在他人的立场想想还需要有一颗善良之心，需要有为了他人的幸福而放弃自己利益的美德，需要有君子好成人之美的品质。

记得去年到某商店买了一盒象棋，回到家才发现少了一个棋子。我匆忙地赶到商店向店主说明了情况，因为忘了把拿盒象棋带上，旁边那店主的朋友叫我回家把象棋拿去校对一下。但店主却说：“这么大热天的，算了，我拿一个给你。”顿时，在炎热的夏天里我感到一丝的凉意。这个店主为了不让我在大热天里来回跑，从新的一盒象棋拆出一颗旗子拿给我，自己那盒就等于作废了。多好的品质，站在别人的立场想问题，为他人着想的品德，也为他赢得了信誉。

多些站在他人的立场为他人着想吧！这要摒弃心中的自私观念，要善于观察和了解他人的困境，又要有一颗善良的心。站在他人的立场，设身处地为他人着想，或许，一切都会变得更美好。

1009

得分：21＋18＋8＝46分

例文4.

己所欲，他人欲乎？

高三（3）方静昕

大千世界之中，每个人都有他自己的生活作风和喜爱之物，正所谓：“萝卜青菜各有所爱。”每个人的喜爱之物可以相同，也可以不同。我们有我们的喜好，他人有他人的喜好，我们不能把我们的喜好强加给别人，我们应该问问自己：“己所欲，他人欲乎？”

绵羊实在没有经商的头脑，它开门做生意，最重要的就是搞清楚顾客喜欢什么，顾客想要什么。可它倒好，把自己的意愿强加给别人，别人要刺，它却让人成了“卷毛”；别人要黑发，它却给人整出一头“白发”；别人要吃肉，它却给人一盘青菜，这样做生意，人家不砸了它的招牌才怪呢。

其实，不只做生意要搞清楚对方要什么，做人处世，也要学会站在对方的立场去想想别人要的是什么，学会问自己：“己所欲，他人欲乎？”

现在的许多家长，从小就给他们的孩子套上“镣铐”，他们总把自己的意愿强加在孩子身上。孩子从小就被他们父母的“宏伟目标”压着，从小就被琴棋书画所围绕。父母在孩子很小的时候就已经把他们的人生方向定格了，他们只会对孩子说：“这就是你的未来，这条路就是你该走的，走上这条路你的前途将是一片光明。”父母望子成龙，望女成凤的苦衷没有错，可他们怎么就不问问孩子想要的是什么，他喜欢的未来是什么样子的，父母把他们的

梦想给了孩子，却让孩子遗失了他们的梦想，这是不对的。

为人父母，如果多站在孩子的角度为他们想想；如果多问问自己：“己所欲，孩子欲乎？”说不定这个世界会有更多的孩子实现自己的梦想，得到自己想要的未来。

生在这个无奇不有的世界中，与人交往，与人相处是在所难免的。在与人交往相处的时候，我们就该问问自己：“这是自己想要的，可是别人和我们一样吗？”我们所喜欢的，别人也会喜欢吗？

当别人想要静的时候，我们却侃侃而谈，这个时候我们就该问问自己；当别人考试成绩不好不想提它的时候，我们却大谈特谈考得有的好，这个时候我们该问问自己：“己所欲，他人欲乎？”

为人处世，多站在别人的角度想一想，多问问自己：“己所欲，他人欲乎？”不要小瞧这一问，多问自己一句，也许你的因此多一个朋友，少一段坎坷，也许你的人生会因多了这一问而更加绚烂美满。

字数：857

得分：20＋18＋7＝45分

例文5

从实际出发

高三（3）林丽健

绵羊把刺猬的刺烫卷，将乌鸦的羽毛染白，炒青菜给狐狸吃。可见，绵羊没有结合它们的实际，盲目做事，到头来，只能“卷起草席回老家”。

是的，我们做任何事情都要结合实际，从实际出发，不可盲目地做事。

结合实际，是成功的基础。结合实际，方能找到方向，然后沿着这正确的方向走去，到达成功的大厦。建国以后，中国经济比较落后，毛泽东同志结合当时中国国情，提出走社会主义社会的道路，改革开放以后，邓小平同志再结合中国的实际，提出了“建设具有中国特色的社会主义的理论”，然后才使中国步步跃升，跻身于世界之林，在世界占有不可忽视的地位。因此，只有结合实际，才有成功可言，才能有所发展，才能创造辉煌。

结合实际，才有利于自身的发展，发挥最大的潜能。冯骥才先生由于身高192cm就盲目地去学打篮球，最终由于没有那个“天分”就放弃。后来看人家画画，便盲目地学习画画，也以失败告终，后来，偶然发表了一篇短文，竟发现自己有写作天赋，便结合自己的实际从事写作，最后成为一名有名的作家。鲁迅先生结合当时中国实际，认为只有用笔才能喊醒国民的觉悟，于是弃医从文，最后为中国撑起一片正义的空间，只有结合实际，才实际出发，才能有所作为，才能发挥自己的价值。

如果盲目贸然做事，最终只能竹篮打水一场空。苏联出于“面子”，盲目地与美国搞军事比赛，殊不知经济基础比美国差得远，却只想着胜过美国，最后导致经济萧条而苏联解体。如果苏联不盲目搞军备，如果在搞军备的同时大力发展经济，也许目前世界多了一个社会主义国家。目前，“望子成龙”“望女成凤”的现象很多，那些家长总是盲目地给孩子学这学那，最终，天才变成白痴了，后悔莫及。家长们要结合孩子的实际，结合他们的个性，才能更好的发挥孩子的潜能。

因此，我们要结合实际，莫盲目做事，不要步“绵羊”的后尘。结合实际乃成功的基础，如一辆车，把我们载向成功的大道。只有结合实际，才能更好地发展自己；盲目只会逼你走向深渊。

“实际”是一个指南针，结合它才能找到人生的方向。

字数：833

得分：18＋16＋6＝42分

篇三：材料作文“绵羊开店”写作指导及范文示例

材料作文“绵羊开店”写作指导与范文示例

文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

写作点拨

（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。

范文示例：

心灵换位—请多站在别人的立场想想

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染

店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，

给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。

篇四：材料作文李维博

材料作文训练

李维博

一、阅读下列材料，根据要求作文。

1968年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉"海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出9．95的数字后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么，谁都不知道。

1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维"帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说：“难道你没听见吗?我说，上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。”

海因斯接着解释说，以詹姆斯"格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。30年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我 应该跑出10．01秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9．95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作

文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文。

二、[写作导引]

构思作文时要注意三点：第一，浓缩材料，提取主旨。给材料作文，常规写法就是先精要概述材料，放在文章开头，并亮出依据材料提炼出的观点。这则材料可以提炼的观点有：挑战极限，创造奇迹；凭借执著，打破成见；艰难困苦，玉汝于成（【解释】汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。常省作“玉成”。原为爱之如玉，助之使成之意。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。）等等。第二，正反对比，彰显论述力量。本题写成议论文比较容易出彩。第三，事例的选择除注重典型性外，还要突出新颖性与广度。如可选择“亚洲飞人”刘翔110米栏训练与夺冠的例子，巴尔扎克成名之前于“狼狈”与困顿中在手杖上刻了一行字——我将粉碎一切障碍的例子，等等。

三、剖析一篇议论文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。 要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

多角度解读：

（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。

例文1. 心灵换位——请多站在别人的立场想想

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。

话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。 但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。 首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。

四、课堂程序

1、先给同学们结合范文和例子进行分析。让学生知道材料分析应该怎样来用，文章应该怎样去写。肢解麻雀。10分钟。

2、分析材料

让学生谈如何选材，并如何结合成一篇文章。10分钟。

3、学生创作。四十分钟。

篇五：材料作文素材

材料作文素材0710

24．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

绵羊下海经商。开理发店，把刺猬的刺烫卷了，刺猬大哭；开洗染店，又把乌鸦的黑色羽毛染白了，乌鸦很生气；开饮食店，竟给狐狸送上炒青菜，狐狸砸了它的店牌。

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。 多角度解读：

（1）从绵羊一厢情愿地把自己的意愿强加在别人的身上可以得出结论：已之所欲，勿施于人。或切莫“以己律人”。

（2）白发卷发和青菜是绵羊的专利，虽适合自己，却是对刺猬的污辱，对乌鸦的讽刺，对狐狸的愚弄，因为任何事物都有区别于其他事物的特殊性，办任何事都要从实际出发，探求并尊重事物发展的规律性。

（3）从战胜困难的角度得出迎难而上，奋力拼搏才能获取成功的喜悦这一观点。 例文1. 心灵换位——请多站在别人的立场想想

高三（4.）孔志文

绵羊下海经商，开理发店却把刺猬的刺烫卷了，开洗染店又把乌鸦的黑色羽毛染成白色，开饮食店竟给狐狸送上炒青菜。这自然闹出了不少的摩擦与笑话。追根到底，造成这种结局的原因是绵羊没有站在别人的立场上为别人着想。作为万物之灵长的人类，更应该适当的进行心灵换位，多站在别人的立场想想。

心灵的换位，能化解不必要的矛盾，团结众人之力。大家对“负荆请罪”这个故事也许都耳熟能详了吧。老将廉颇自恃武艺高强，且屡建战功，于是不把别人放在眼里。但靠着能言善辩多次帮国家化险为夷的蔺相如却悄无声息的超过了他的头衔。廉颇当然无法忍受，竟扬言要羞辱蔺相如一番。话传到蔺相如耳中，他不仅不气愤，反而处处忍让，回避廉颇。最终他为国家着想的初衷也被廉颇所理解，两人从而团结一致，使赵国日趋强盛。试想，若不是蔺相如站在廉颇的立场上，了解廉颇争强好胜的个性，也了解他建功立业的壮志，那造成的结果不仅是两人关系的决裂，更严重的是国家前途的断丧。

心灵换位，多站在别人的立场想想，能使我们的社会更和谐发展。美国的对伊战争，造成的是千万无辜伊拉克人民的生灵涂炭。倘若美国人能够站在伊拉克人民的立场上为他国想想，那也许悲剧就不会发生。相反的，当印尼饱受海啸的侵袭时，国际友人站在印尼人民的生活安危上为他国着想，于是千千万万国际友人慷慨解囊援助，给印尼人民帮助，给印尼人民希望，这对于促进社会的和谐发展是多么重要。

但是要做到心灵换位，为别人着想确实不容易。

首先，我们必须摆脱以我为中心的观念。从小的方面讲，以我为中心造成的是个人的孤立与对他人的侵害；从大的方面讲，以我中心造成的会是两个国家之间的战火纷飞，造成的是社会的动荡不安。

其次，我们少把利益渗进人际交往中去。现实中许多人无法站在别人的立场上为之着想，很大程度上是因为自己对利益的迫切追求。我们不应把利益看得如此重要，人与人之间的和谐才是最重要的。

总而言之，无论做任何事，我们都应该适当进行心灵换位，多站在别人的立场想想，这样才能化解不必要的矛盾，才能构建美好和谐的社会。 838

得分：21＋20＋8＝49分

例文2

己所欲者，勿施于人

高三（4）余庆丰

古人云：“己所不欲，勿施于人。”同理，“己所欲者，亦勿施于人”。

绵羊下海经商失败源于此。它忽略了别人的感受，将自己的想法强加给别人，把己所欲者，施于人。

首先，“己所欲者”不一定符合别人的需要。绵羊将乌鸦的毛染成白色，给狐狸上了炒青菜，这些做法并不是消费者所需要的，这注定了绵羊的失败。

人与人的需要是不同的，每个人的感受也是不同的。如果己所欲，也人所欲，那么，人就没有了你、我他之分，每个人的想法都一样，这显然是不可能的。既然如此，己所欲，非人所欲，怎能施于人呢？

很多时候，人们的需要是不同的，所“施”的也不尽相同。同样一场雨对卖雨伞的人来说是“欲”，对于卖太阳镜的人来说是“不欲”，他们的需求不同，他们所想要的“施”也一定不同，卖雨伞的人希望下雨，卖太阳镜的人希望晴空万里。怎能把卖雨伞的人的想法当做卖太阳镜的人的想法！由此说，己所欲者，亦勿施于人。 其次，“己所欲者”也许会侵犯别人的利益。绵羊把刺猬的刺烫成卷的，这就破坏了刺猬保护自身的需要，不符合刺猬的利益。美国把己所欲，施于伊拉克等国家，这也侵犯了伊拉克等国家的利益。使得伊拉克这个原本富庶之国变成了废墟。正是美国的这种己所欲，施于人的霸权主义损害了很多国家的利益，也为美国树立了很多敌人。正所谓，己所欲，勿施于人。

[材料一]

集中营里的孩子们（节选）

一个叫做玛莎的小孩在死前不久这样写道：

这些天里我一定要节省。

我没有钱可节省；

我一定要节省健康和力量，

足够支持我很长时间。

我一定要节省我的神经、我的思想、我的心灵

和我的精神的火。

我一定要节省流下的泪水。

我需要它们很长，很长的时间。

我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子。

在我的生命里我有那么多需要的：

情感的温暖和一颗善良的心。

这些东西我都缺少，

这些我一定要节省。

这一切，上帝的礼物，我希望保存。

我将多么悲伤倘若我很快就失去了它们。

（摘自《一个犹太人的一天》）

[材料二]

送一轮明月

一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下， 他突然开悟了自性的般若。

他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾，找不到任何财物的小偷，

要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待 ，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。 小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：“你走老远的山路来探望我，总 不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”

说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：“可 怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”

禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入空境。 第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅室里睁开眼睛，看到他披在小偷 身上的外衣被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送了 他一轮明月！”

（摘自《微型小说选刊》）

如果你在平时的阅读中积累了上述素材中的某一则，那么，面对2002年高考全

国卷作文题“心灵的选择”，你将如何运用它呢？读者朋友不妨先认真思考一下 ，再细细品读下面三篇考场佳作。

[文一]

诗意地栖居

江苏考生

“你选择了什么，你就成了什么。”哲人在淡淡地微笑着。于是，有了负 重一生的小蜗牛，也有了逍遥一世的沙鸥。

在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗：我要节省／我没有钱 可以节省／我要节省力量和勇气／使它们可以支持我很长时间／我要节省我的生

命，我的灵魂，我的精神的火／我还需要它们很长时间／在这风暴肆虐的日子里 ／这些上帝的礼物／我将很快死去，一旦我失去了它们。

每当我想起这首诗，鼻子总忍不住发酸。当潘多拉打开罪恶的盒子，一切 灾难向人类袭来时，一个朝不保夕的脆弱的小女孩，她选择了坚强，选择了活的 希望。

人生是一袭华美的袍，上面爬满了蚤。人生的确不可能是一条坦途。悲伤 与灾难的黑乌鸦时时在你头上盘旋，绝望的死水常常挡住你的去路。是躺下来哀 叹命运的不公，还是选择摆渡自己的渡船？史铁生折了一只“写作”的渡船，霍 金打造了一条思考的渡船，他们选择了摆渡苦难，因此他们又踏上了繁花似锦的 人生大道。

有人说：“一个人不可能既侍奉金钱，又去当上帝的仆人。”它揭示了一个道 理：在许多情况下，人要么选择物质上的富有，要么选择精神上的高尚，这两者 不可得兼。比尔·盖茨从哈佛中途退学经商，成为世界首富，世人顶礼膜拜的榜 样。可他想参加哈佛校友聚会，却遭到了部分校友的拒绝，原因是他中途退学， 不配称作哈佛人。在这物欲横流的世界里，我们更需要精神上的一块净土，供我 们诗意地栖居。哈佛校友选择了精神上的高贵，这也应该是我们的选择。

既然必须得选择，那么就让我们选择一栋精神上的小屋，用希望、坚强、 勇敢、自信??这些人间的美德来装饰它；选择泊在小屋边那摆渡苦难的渡船， 使我们的灵魂可以在这功利的世界里，有一处诗意的栖息地。

这位考生在论及“心灵的选择”这个话题时，把“诗意地栖居”作为自己文章

的主旨，

提倡“选择一栋精神上的小屋??使我们的灵魂可以在这功利的世界里，有一 处诗意的栖息地”，让人看到了一片恬然澄明的心灵。

文章不但立意高远，而且论证精当，集中营里小女孩的事例尤其富于动人的魅 力。在作者笔下，小女孩的诗句的引用与对诗本身的解悟紧密相连，给读者以新 鲜丰富的感受和相当深刻的印象。

[文二]

他们都选择了明月

浙江考生

佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：有位老禅师住在深山中。一日他 很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了 些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁 慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷 说：“你大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你 吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着 小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他 。”第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆 幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽 容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小 偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“ 放下屠刀，立地成佛”。生命中，太需要这种拥有明月光辉般的心灵选择。

孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。 俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友 谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术， 于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美 好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人们的 心灵。

试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们 的心灵，都披戴上了祥和平静、无怨无悔的纱衣??那么，所有的金钱、地位、 权利、名望又算得了什么呢？只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价 的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用 理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体量明月的可贵，作出正确的、对得起 心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师， 想想故事中的小偷，想想孟子??他们或成千古佳话，或彪炳于世，因为他们都 选择了明月，他们都极其富有。

佛典故事“送一轮明月”的含义隽永而深远——这里的“明月”，是一轮照亮 良知的皎洁“明月”，是使误入迷途者感到惭愧进而走向光明的“明月”。作者 对此的解读是：“老禅师选择的明月，叫宽容”“小偷选择的明月，叫悔悟”。 这种解读无疑是准确的。

可贵的是，作者并未止步于此，单论选择“宽容”或选择“悔悟”，而是由“ 宽容的明月”“悔悟的明月”生发出“正义的明月”“友谊的明月”“进取的明 月”，表现出一种过人的敏捷与机智，这样的划分也使文章思路浑然连贯而又出

人意料，具有了创新气象。随后，作者又把“明月”的意象进一步抽象，论述“ 只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富”。最后联系现实 ，指出我们应该“摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去 体量明月的可贵，作出正确的、对得起心灵和神明的选择”。文章立意之深刻， 思路之畅达，让人不能不动容。

[材料三]

浙江省唯一的脑外科博士郭品正，在工作期间有两个课题研究达到国际先进水 平。因反对为拿高额回扣而滥用药等，年度考核被评为最差，且被“优化组合” 而下岗。以后其他大医院想用他，又因听说他不会做人而放弃。最后美国加州大 学医学中心派人到上海面试，以优厚待遇聘用了他。博士恋恋不舍地离开了祖国 。

（根据新闻报道缩写）

2002年高考北京卷的作文话题是“‘规则’（或‘规则与??’）”。同样地 ，如果你掌握了郭博士下岗并被迫出国的材料，你打算如何借用于这个话题中呢 ？下面一篇金牌作文，是创造性地运用这段材料的典范。

[文三]

一个人的战争

北京考生

现在已经午夜两点了，我坐在桌前，没开灯，黑暗像水一样无声无息地在我周 围散开，

缓慢而坚定。明天应是—个好天气，飞机会准时起飞，然后降落在加州的大地 上。

我已经很长时间没像现在这样平静了，报纸上的话太过于矫情，我也爱我的国 家，爱我的病人，但当我为人的原则，我行医的规则被人耻笑时，我不得不选择 离开。

我这几个月的遭遇，大多数人已经知道。我因为拒拿黑钱而在医院年终评比中 评为最差，被“优化”下岗了，我无法忍受在白大褂的掩护下握着金钱来来回回 伸缩的手，无法忍受在病人的呻吟中卑鄙的窃窃私语。他们玷污了医生这个崇高 而圣洁的名字，他们违反了这个社会的规则，违背了自己的良心。当我拒绝与他 们同流合污时，他们笑着对我说：“嗨！人生不就是一场游戏吗？”可是他们忘 了，游戏也是有规则的，谁也无法逃避。于是我决定用我还未嘶哑的喉咙，发出 真正属于自己的声音——我将事情告诉了领导，但我太天真了，我的一腔热血撞 在现实的铁壁上，徒然淋漓罢了。我，从一个国内著名的脑外

科医生，变成了社会最底层的一份子。

就这样，我开始了一个人的战争。这场战争是被动的，是力量悬殊的，是看不 见硝烟的。我因为捍卫人生游戏的规则，捍卫我为人的原则而被迫打响了这场艰 苦卓绝的战争的第一枪。没有医院愿意要我，我过着失业的生活，我实在很失望 ，因为这一切，使这场战争看起来如此可笑，像我一个人的自我慰藉。直到有一 天，美国加州一所大学医院聘我任职，我才过上了正常的生活。

我一直信奉规则是一个国家、一个社会的精神支柱，是一个人的尊严，是一张 在社会中行走的通行证。失去规则，丑恶将到处滋生，善与爱将迅速枯萎，人们 将会活得盲目而惊慌。

我，叫郭品正，人品的品，正直的正，一个脑外科专家，我打了一场一个人的 战争，结果输掉了。

体裁作文