关于独行的作文

篇一：材料作文 独行 结伴而行

材料作文“独行与结伴而行”写作指导

【文题回放】

阅读下面的文字，根据要求作文。

想要走得更快，请独行；要想走得更远，请结伴而行。

——非洲古谚

这个非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗。

【思路点拨】

（1）审清题目中的几个关键词：“更快”“更远”，以及“独行”“结伴而行”。“更快”强调速度，“更远”强调距离；“独行”突出自己一个人的行走，心无旁骛，“结伴而行”突出与他人的相互协助。（2）理解两个并列分句间的关系，两者不是选择关系，而是并列关系（或递进关系），因此，立意时侧重写“独行”或“结伴而行”属于切题，但最好的是关涉“独行”，也突出“结伴而行”，因为人生旅途中有时需要独行，有时需要“结伴而行”，若能加入对“独行”或“结伴而行”的辩证思考，可以酌情提高分数。

可有如下构思：①赞同第一个观点想走得快必须单独行动。比如徐霞客、乔布斯，他们的思想远远超出了他们所处的时代，他们所取得的成就也理所当然地处于时代的最前列。

②赞同第二个观点想走得远必须结伴而行。比如Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，后来正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。

③辩证地看待单独行动与结伴而行的关系，既要有开拓创新的勇气，敢于走别人之不敢走之路，又要重视合作的力量。

关于团结的成语和谚语

成语：同心协力、同舟共济、万众一心、患难与共、众志成城、患难与共、风雨同舟、和衷共济、精诚团结、齐心协力、群策群力、众人拾柴火焰高

谚语：不怕虎生两翼，就怕人起二心。不怕巨浪高，只怕桨不齐。柴多火焰高，人多办法好。柴多火旺，水涨船高。船载千斤，掌舵一人。稻多打出米来，人多讲出理来。滴水不成海，独木难成林。独脚难行，孤掌难鸣。多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。孤雁难飞，孤掌难鸣。火车跑得快，全靠车头带。集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。莫学篾箩千只眼，要学蜡烛一条心。墙倒众人推。

素材仓库 轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。群雁无首不成行，羊群出圈看头羊。群众心里有天平。人心齐，泰山移。人和万事兴。人多好办事。人多势众。人多山倒，力众海移。三个臭皮匠，合个诸葛亮。双拳难敌四手。天时不如地利，地利不如人和。头雁先飞，群雁齐追。土帮土成墙，人帮人成城。团结加智慧，弱者胜强者。团结就是力量。团结则存，分裂则亡。星多天空亮，人多智慧广。雁怕离群，人怕掉队。一箭易断，十箭难折。

关于独立的名言

人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

要独立思考问题，不要人云亦云。——美国作家爱默生

最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼

除了爱情之外，我认为最宝贵的就是独立精神。——法国作家缪塞《一个世纪儿的忏悔》

独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。——国学大师,历史学家陈寅恪

不能总是牵着他的手走，而还是要让他独立行走，使他对自己负责，形成自己的生活态度。——前苏联教育家苏霍姆林斯基素材仓库

【参考例文】

结伴而致远

在人生的漫漫长途中，有人轻装简从，步履如飞；也有些人三五成群，安步当车，相互扶持着前进。而当我们仔细省察后却发现，在这人生之途中前行最远的，并非是那些孑然独行侠，而是那些结伴同行之人。

须知，人的一生并非百米冲刺，而是没有终点的马拉松。因此，决定人一生的便不是他前行的速度，而是他终其一生所达到的最远端。然而，人的一生又决非坦途，正如障碍赛跑，成绩的优劣取决于障碍的跨越而不是平地的冲刺，人生与其相似，但又不尽然——因为许多障碍并非一人之力即可跨越。因此，为了达到那最远的彼端，结伴而行理应是必然的选择。

结伴而行，是每个个体弱点的相互弥补与优势的共同发挥。

Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立脸谱的道路上，最初信奉单打独斗的他却举步维艰，只因他纵然是天才程序设计者，可在商业运作方面却难担大任，而正是他与伙伴的合作同行，才缔造了如今鼎盛的社交网络。一个人或许可以成为天才，但却无法成为方方面面都无懈可击的全才。而任何大的事业，与此相反，需要的却是能应对千种变化万般局面的全才。因此，人们需要结伴而行，用彼此的优势互相弥补，这便是所谓“一个好汉三个帮”的内涵。人生中的大多挑战需要的都不是单打独斗或是单人冲刺，恃才自傲如扎克伯格，仍与同伴一步一步走过开创Facebook的道路，我们自然也应从中获取借鉴。

结伴而行，更是精神上的相互扶持与支撑。这或许并不被人关注，但人生之途中总会遇到失败、挫折甚至灾难。那些单独上路的人，当打击突如其来，痛苦、煎熬、绝望接踵而至，必孑然无人依靠，于是太多这样的人便猝然倒下。然而结伴而行之人，能在彼此的支持与关怀下，共同渡过难关。汶川地震中，曾有几位中学生被掩埋在黑暗之中，几近绝望。但他们彼此扶持，用歌声抚慰彼此，用手机的光亮照亮黑暗，最终在废墟中生还。尽管结伴而行抑或单独前行并非他们的选择，但它也足以告诫我们，在困厄之中，单个人的精神是渺小脆弱的，结伴而行的人们却在彼此的支持下变得无比坚强。最终，他们便能一同走出困厄，继续带着这份羁绊前行。

所谓欲速则不达，当我们认为同伴是牵绊而总想疾行时，请认清，人生的道路远非那般平坦。人类就是以洪荒时代相伴同行而走到了今天，这已足够启示我们——结伴而行者，非利足也，而致千里。

佳作展示（2）

合作成就共赢

俗言道：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”“众人拾柴火焰高。”一个人的成功，离不开其与他人的合作互助，惟有合作，我们才能在人生之路上走得更远，也惟有合作，我们才能够成就共赢。

合作如同一剂良药，它能够弥补你的缺点，发扬一己之长。在遥远的海洋里，居住着海葵和寄居蟹们，海葵体质柔软，不能独立行走，而寄居蟹时刻有被天敌捕食的危险。于是，海葵就爬到寄居蟹硬硬的壳上，将它作为自己的“移动城堡”，而寄居蟹也因此拥有了一位“贴身保镖”。二者互利，实现共赢。鲨鱼凶悍残忍，却常受牙痛之折磨，于是“鱼医”便时刻准备为鲨鱼服务，“鱼医”在获得食物的同时也有了强大力量的保护，而鲨鱼也因此而获益。

不光是动物世界，人类世界也有着广泛的互助。近几年的国家最高科学技术奖和诺贝尔奖的得主往往是几个人组成的研究小组。每个人都有长处和短处，但多人合作便可有效地取长补短，达到“1+1?2”的目的。合作，成就了这些研究者们的辉煌。

合作如同一座联系心灵的桥梁，它能够化敌为友，实现共赢。“优酷网”和“土

豆网”曾是针锋相对的竞争对手，但是它们却在去年意外“联姻”，成就了中国最大的网络视频公司。中国从以往的闭关自守到现在的改革开放并主动寻求外资协作也体现了合作之重要。奇瑞与沃尔沃的协作使奇瑞得以掌握国外的先进科技，有利于其进一步迈向世界市场，联想和IBM的协作使联想在竞争激烈的电脑市场独占鳌头。如果“土豆网”“优酷网”只是敌对对方，可能两者的发展都会受到抑制，如果奇瑞和联想集团固守自我，便可能不会成就今天的辉煌。战胜对手最好的方式便是化敌为友，而合作便是能够化敌为友的一座桥梁。

惟有合作，方可共赢。合作是当代世界永恒的话题。无论是动物世界还是人类社会，一味地竞争只会导致两败俱伤，而合作却能使双方走得更远。如果没有了合作，鲨鱼们将饱受牙痛之苦；如果没有了合作，人类社会也将是一盘散沙。合作的力量不可忽视，因为它是你走向远方的必要保障，合作并不会将你的光彩埋没，因为只有合作，才能为你提供更为广阔的舞台。

惟有合作，方可共赢。合作当是我们践行一生的永恒信条。二人同心，其利断金，以真诚之纸谱合作之乐章，以坦诚之基石筑就合作之桥梁，万溪交汇成就江海，万石相聚成就高山，合作——方可共赢。

点评：这篇作文，从“结伴而行”出发，引出“合作成就共赢”的观点，紧扣材料，由自然界谈到人类社会，思路清晰，文采斐然，材料丰富。不愧为一篇考场佳作

篇二：独行与同行

阅读下面的材料，按要求作文。

与众人一起前行是美好的，一个人孤独地跋涉更是珍贵的。

有的人从善如流，有的人同流合污，有的人孤独坚守着自我的信念，有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞??

人们走在各自的路上，各有各的风景，各有各的感悟。

根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。 注意：①角度自选，立意自定，题目自拟；②除诗歌外，文体不限；③不少于800字；④不得抄袭。

【写作指导】

从整体构成来看，这则材料由三部分构成，第一部分指出了“与众人一起前行”或“孤独坚守自我”这两种前行的方式，对这两种方式作者的态度都是予以肯定的；第二部分内容采用对照方式，指出了各种不同的人生方式；第三部分承上总说不同的人生有不同的生活经历与感悟。材料中的“路”、“风景”等意象都是用来喻指人生的，据此可知，材料的主旨在于思考人生的道路应该如何走。写作时，需要考生对不同的道路进行 具体而深入的思考，从而写出自己在所选择的人生道路上的个人感悟。可以抓住“与众人前行”的真切体验，来表达自己人生的感悟。也可以抓住“孤独跋涉的珍贵”，来思考什么是“孤独”的内在精髓。也可比较形形色色的人生，凸显自己对于“与众人同行”，或者“孤独跋涉”的情趣与志趣。只要不仅仅狭隘地将题目理解成一次旅程，能够深思怎样活出生命的个性，这样的立意都是正确的。

这个材料作文的范围很大，主旨在于思考人生的道路应该如何走。需要考生对不同的道路进行具体而深入的思考，从而写出自己在所选择的人生道路上的个人感悟。

可以抓住“与众人前行”真切体验，来表达自己人生的感悟。

也可以抓住“孤独跋涉的珍贵”，来思考什么是“孤独”的内在精髓。 也可比较形形色色的人生，凸显自己对于“与众人同行”，或者“孤独跋涉”的情趣与志趣。

只要不仅仅狭隘地将题目理解成一次旅程，能够深思怎样活出生命的个性，文章都是好的。

【作文材料】

伟大的疯子与傻子们

莫洛

总觉得，生前斯人独憔悴，身后冠盖满京华的人，不是疯子就是傻子，至少在世俗的眼光中如此。因为他们追求的，是常人无法企及，甚至无法理解的境界。

章太炎

1906年，章太炎在东京留学生欢迎会上这样说："我是有神经病，而且听见说我疯癫，说我有神经病的话，倒反格外高兴。为什么缘故呢?大凡非常可怪

的议论，不是神经病人，断不能想，就能想也不敢说。说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是神经病人，断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。"

1914年，章太炎因宋教仁被刺，愤而参加讨袁的二次革命，被袁世凯软禁，他绝食抗议，并说："吾死以后，中夏文化亦亡矣!"事实也是如此，中国古文，于章太炎故后一蹶不振。没有章太炎这种义无反顾，舍我其谁的精神，又怎能成就非凡的事业?

王安石

你看王安石，衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗，这不是疯子么?他推行的新法，朝中仅有两人支持，耆老名臣司马光、欧阳修、苏轼等纷纷背离，而他却放言"天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"，这不是疯子么?他有一首诗自道心境："知世如梦无所求，无所求心普空寂，还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。"这不是傻子么?他晚年迫于保守派的巨大压力，归隐于金陵钟山，得以养息身心，可他仍然怀抱舍身救世的大愿，心系民生，痛感大众的愚昧，有诗"纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾成尘"，这不是傻子么?可是王安石的绝句，杨万里认为惟晚唐名家可媲美，严羽认为"得意处高于苏黄"。他的《青苗法》《保甲法》《免税法》福荫当世，泽被后世；他的《农田水利法》推行不到七年，全国就兴修水利工程1万多处，灌溉田地3600多万亩。这样的成就，古今中外又有几人能达到?

想起"文革"期间，马寅初因"新人口论"而身遭围攻斥骂，他不但没有屈服于强大的压力，反而在人民日报撰文自辩："我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力服人不以理服人的那种批判者们投降!"这样的疯子，疯得让人掉泪。

又想起康广仁，戊戌变法失败后他被捕入狱，言笑自若，同狱的杨深秀叹息事业未成，他慨然言："八股已废，人才将辈出矣，何患无继哉?"临刑前，他犹留下"中国自强之机在此矣"的壮语。这样的傻子，傻得令人尊敬。

? 同行，可以理解为团队合作，一个人的力量是薄弱的，能力可能是有限

的，尤其是平凡的大众，像青藏铁路建筑工人，他们如同一颗颗螺丝钉组合起来才能发挥巨大的作用。即使是精英，也需要强强联手。航天领域的神舟团队 海尔人 人工合成牛胰岛素（以钮经义为主的团队 ）

【作文示例】

不负流光不负己

于丹曾如此解释“辜负”：这段时光着实从你身边流过，你却不曾与它有过关联。这便是辜负。

年华流逝，岁月迁徙。我们曾经许诺的沧海已成桑田，我们一起踏过的积雪已融化成草原。这一路，或许与人相伴而行，相知相扶；或许独自远行，不觉寂寞。而无论过程怎样，最终皆是硕果累累，不负这段流年，也不负自己的选择。

在布达拉宫里，他是班禅仓央嘉措，在拉萨街头，他却只是一个与常人无异的游荡之人。一个人既可以深思熟虑地忠于自己的选择，也可以不假思索地忠于自己的内心。雄伟的宫殿，万人的膜拜都不是他的追求，他愿脱去神的外衣，用情诗坚守自己的心中所向，他顺从自己，尘埃不能使青海湖蒙上灰暗，同样，社会的世俗抹不去他眼中的纯澈。踏上西藏那片广袤的土地，仿佛至今都能感到情诗的美好节奏，听到传经筒奥妙而纯洁的声音。那些动荡的岁月里，他没有辜负自己。

一直很羡慕的是席慕容。一支画笔，一块画布，便能在玄武湖边画一个下午的荷花；一支铅笔，一窗月光，便能在书桌前写一夜的诗歌。日复一日，画布越堆越厚，诗稿越来越多。而世间那些晴朗的、落雨的日子，她都不曾辜负。世事有两面，她却总能看到好的那一面。浮华褪尽，她依旧站在那里，带着盈盈笑意。

曾读过林清玄的《清欢》，在物欲横流的今天，他却去寻找内心的清欢。他能一个人蹲在路边看石子，比看钻石还津津有味；他也能独自品尝深山野菜的清香，比任何美味佳肴都更诱人。他悟禅道，修身养性，一壶乌龙，一把藤椅，便能消遣阳光。容貌逐渐苍老，头发逐渐苍白，他依然从容淡定地把日子过得熠熠闪光。他不辜负自己，便是对“清欢”最好的注解。

有人三五成群，嬉戏玩闹，走上旅途，去寻找世界上最美的景观。

有人背上行囊，走进沙漠，去实现自己的价值，即便黄沙埋骨也在所不辞。 的确，再少的背影，也能给沙漠一片背景，再小的个子，也能让历史吐出沉重的叹息。幸与不幸，沉默还是爆发，皆不是一个人的定数，只是终于选择，不负内心。

月光如洗，顺道滑入杯盏，不多，不少，正好是这段流光。

至少不负流光，不负自己。

[点评]

本文作者抓住“孤独跋涉的珍贵”来立意，行文中以仓央嘉措、席慕容、林清玄的人生经历为例证，阐述了“孤独跋涉的珍贵”在于人的志趣。这个立意是比较高的，它正确地揭示了命题中相关内容的含意。文章所表达的主旨对读者是有比较深刻的启迪意义的。当然文章如果能从名人的事例中拓展开来，联系生活的现实，作进一步地深入议论（如在当今浮躁、追求功利的生活现实中，怎样保持纯洁的志趣“孤独”的跋涉），那么文章主旨的揭示、对读者的启迪则会更突出。

何妨吟啸且徐行

面前是一条羊肠小道，河边有嫩柳似的青春模样，舒而未舒，柔梢披风，拂面拂颈拂裸露的肩膀。而月光衣我以华裳，伴我在山下徐行??

当我再次踏月徐行时，有千千万万的人走着他们各自的路，那路上有痛苦，有欣喜，有形。形色色的过客，有人萍水相逢颔首微笑，有人携手而行风雨同舟。而在那结伴而行的人群中，必有人坚持自己原来的路，也有人偏离甚至反向而行。

君不见，写下云南大观楼长联的孙髯一生如同苦行僧一般，自饮自吟还自行，终身不仕，游遍祖国山水。当著名文人阮芸台将其联中的“碧鸡”、“灵仪”、“缟素”等词改换以卫道，他一笑置之，引得世人称颂：“阮烟袋（阮芸台）不通，萝卜韭菜葱。擅改古人联，笑煞孙髯翁。”可见，坚守自我信念可守得云开见月明。

君不见，世人只道西施是越国的恩人，却不想，若站在吴国的立场上而言，此女则是一个货真价实的红颜祸水。别说我迂腐，西施忠于本国并没有错，错的是吴王夫差，明知温柔乡即是英雄冢，仍不听伍子胥的劝告，心甘情愿地跳进这个美丽的陷阱，抑或是他从骨子里就瞧不起女子，刚愎自用，以为只不过是一个美人，当真能引得他亡了父辈留下的千秋功业吗？况且勾践那厮早已称臣，又何须担心？可我们知道，门外楼头，吴国终是亡了。可见，坚持自我信念而不从善如流会滑向无底的深渊。

自己的方向和别人的方向，多数时候，我们无法如先知一样慧眼识途，选择最有利的那一条，那么面对途中风景，何妨吟啸且徐行？边走边看，慢慢地，自会做出无愧无悔的抉择。

孤独徐行，还须耐得住寂寞，不过好在我有月色相伴，微风轻扶。 当陈白露用舞会美酒浇灌内心隐藏的寂寞时，河南一所大学的几个男生在宿舍里织毛衣，两年间，他们利用空闲时间织成三百多件毛衣，为山区儿童覆上了冬日里的温暖。

我想说，何必在意别人的眼光。只要对得起自己，无数艰辛跋涉的空暇时光，我们可以为他人多做一些事情，笑容和道谢之语会渐渐把寂寞挤走。 徐行，并不代表我们蹉跎岁月，而是让生命在坚守中达到饱和，把人生的诗意一缕缕挑高。

而今，面对百日的年轻战场，何妨吟啸且徐行，山头晚照相迎，谁怕？一蓑烟雨任我潇洒一搏！

[点评]

本文作者正确理解了材料的内涵，围绕“怎样走人生之路”这一材料的核心命题，表达了“孤独中徐行”的观点。这篇文章的最大出彩处在于作者不仅表达了要坚持在“孤独中徐行”的观点，更重要的是为读者指出了怎样在“孤独中徐行”的方法，让读者明晰了怎样去走人生之路的问题，这也是作者构思的精妙、不同于他人的新颖之处。从全文来看，作者视野比较开阔，表达流畅自然，语言庄谐结合，多处语言富有文学色彩，如开头段、结尾段，这些也体现出了作者比较深厚的写作功底。

篇三：独行与同行作文讲评打印版

“独行与同行”作文讲评

与众人一起前行是美好的，一(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:关于独行的作文)个人孤独地跋涉更是珍贵的。

有的人从善如流，有的人同流合污，有的人孤独坚守着自我的信念，有的人跻身热闹的场所排遣藏在内心的寂寞……

人们走在各自的路上，各有各的风景，各有各的感悟。

根据材料所表达的主旨，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。

一、审题

我们可以从材料中轻松的抓出关键句主旨句，“与众人一起前行是美好的，一个人孤独地跋涉更是珍贵的”。学生可以围绕“孤独地跋涉”立意行文，即“独行”，但也不要忽略“与众人一起前行”这个角度，即“同行”，所以文章的重点是在“独行与同行”中选取一个侧面，抒发感悟，立意作文。但是“一个人孤独地跋涉更是珍贵的”中的“更”字，透露了出题人的意图倾向。学生在选取角度作文时应该有所侧重。

（一）独行

1、指思维意识的超前，走在时代前列，眼光独到，触觉敏锐，各行各业的领军人物或开山鼻祖。他们是开拓者、领导者、先驱者，他们将众人远远地抛在后面，在孤独地奔跑中享受那份常人难以体会的快乐，在孤独寂寞中开疆拓土。他们是天才，在没有被社会接纳前，也可能被认为是疯子，受到非议，被人看不起。

（ 梵高画作、 马寅初人口论、 马云电子商务、 宗庆后儿童饮料）

2、指独守道德高地，尽管世风日下，尽管众人随波逐流，但他们面对凄风苦雨，仍然孤独的坚守寂寞，捍卫自己心中的月亮，守护自己的良知。众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。有些战争注定单枪匹马。

（张正祥守护滇池、打假斗士方舟子、香港纯文学董启章、台湾毒物权威林杰梁、杨绛、陈省身、李小文等）

3、指那些出身贫寒，身残志坚，卑微草根，为了梦想在孤独中踽踽独行，默默孤独跋涉，在寂寞中沉潜蓄势，在凄风冷雨中最终盛开出芬芳的人。为了梦想，他们受尽煎熬。（石悦、苏珊大妈、安意如)

4、独行亦可是“不做下一个谁，只做第一个我”，不去效仿他人，不成为他人的复制品，不活在他人的影子里，不去步别人的后尘，而是完全做一回真正的自己，自己做自己人生舞台的主角，自己演绎自己的个性舞台。

（二）同行

同行，可以理解为团队合作，一个人的力量是薄弱的，能力可能是有限的，尤其是平凡的大众，像青藏铁路建筑工人，他们如同一颗颗螺丝钉组合起来才能发挥巨大的作用。即使是精英，也需要强强联手。中国外交官傅莹曾说: “单枪匹马的时代已经过去, 当今时代的主题无疑是合作。 ”这句话也非常鲜明的证明了同行的重要性。

（神七团队、诺贝尔奖协作者、苹果团队、中国女排、久石让与宫崎骏、马云与蔡崇信、马克思与恩格斯、刘关张等）

二、必背名言

（一）独行

1、梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。”

2、在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长再远，夜再黑再暗，也得独自默默地走下去。——席慕容

3、“冠盖满京华,斯人独憔悴。千秋万岁名,寂寞身后事。”---杜甫凭吊李白

4、叔本华曾说：“无知的人在孤独中感到无比空虚，而智者将在独自一人时感受到自己全部的价值。”

5、该做的就是抓住当下，为你的未来负责。你得有这点精神，敢于直面人所不见，追涉人所不逮（dài），无论谁说不行，也坚持自己认定的路子。——星巴克总裁霍华德

6、“永远不做大多数。”----潘石屹

7、所谓的光辉岁月，并不是后来闪耀的日子，而是无人问津时，你对梦想的偏执，你是否有勇气，对自己忠诚到底。---陈欧

8、99%的人不看好的事情，才有可能成就颠覆----乐视网ceo贾跃亭

9、当你发现自己属于大多数这边的时候,就该停下来反思一下。——马克·吐温

10、人，要么庸俗，要么孤独。——德国哲学家叔本华

11、如果想要出人头地，首先就要耐得住寂寞，因为成功的钥匙往往就藏在寂寞的口袋里。

12、一个人的热闹，看似苍凉，其实是对生命的无限热爱。没有爱，没有勇气的人是无法从孤独中盛开出芬芳的。

13、一个人一生中总会遇到这样的时候—一个人的战争。这种时候你的内心已经兵荒马乱,天翻地覆了,可是在别人看来你只是比平时沉默了一点,没有人会觉得奇怪,这种战争注定单枪匹马。---白岩松

14、一个彻底诚实的人，如同黑夜中也健步如飞的人，内心只有一种声音。他人的劝诫、世俗的虚荣、生活的诱惑、权力的胁迫，这些一切都无法入耳入心。当一个人有所追寻时，他只会看到他所追寻的东西。

15、安然度过生命的秘诀，就是和孤独签订体面的协议。--《百年孤独》作者马尔克斯

16、每一个强大的人，都咬着牙度过一段没人帮忙，没人支持，没人嘘寒问暖的日子。过去了，这就是你的成人礼，过不去，求饶了，这就是你的无底洞。——著名资深媒体评论员马丁

（二）同行

1、 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯勘探特

2、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，才能最有力量。

3、中国外交官傅莹曾说: “单枪匹马的时代已经过去, 当今时代的主题无疑是合作。”

4、茫茫征途，前行路上，一个人独行可以走得很快，但一群人共行才可以走得更远＂

三、论据

（一）独行

1、娃哈哈总裁宗庆后原本是普通的农民，种过地，烧过砖，扫过厕所，但他并没有被这些苦难与痛辱消磨了意志，还一直保有自己的梦想，一直想要出人头地。于是在近40岁的“高龄”，顶着压力和冷嘲热讽，他踏上了创业之路。这是何等的勇气！经过了许多挫折与失败，他硬是靠着自己坚韧和勤勉，从四个人的团队建立起了几万人的饮料业巨头娃哈哈。现在没有人再敢取笑他不知“天高地厚”，他凭借胆魄和毅力，踩出了一条星光大道，走出了一段不可思议的创业传奇。

2、你看王安石，衣臣虏之衣，食猪狗之食，不梳不洗。他推行的新法，朝中仅有两人支持，耆老名臣司马光、欧阳修、苏轼等纷纷背离，而他却放言"天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤"。他晚年迫于保守派的巨大压力，归隐于金陵钟山，得以养息身心，可他仍然怀抱舍身救世的大愿，心系民生，痛感大众的愚昧，有诗"纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾成尘"，他的《青苗法》《保甲法》《免税法》福荫当世，泽被后世；他的《农田水利法》推行不到七年，全国就兴修水利工程1万多处，灌溉田地3600多万亩。这样的成就，古今中外又有几人能达到?

3、想起"文革"期间，马寅初因"新人口论"而身遭围攻斥骂，他不但没有屈服于强大的压力，反而在人民日报撰文自辩："我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力服人不以理服人的那种批判者们投降!"这样的特立独行的疯子，疯得让人掉泪。

4、石悦，网名当年明月，海关职员，凭着长期积累的深厚的历史功底，工作之余，独自沉浸在刀光剑影、富贵浮云的历史往事中奋笔疾书，最终凭着《明朝那些事儿》而红遍网络。有媒体记者向他讨取成功经验时，他调侃说：“比我有才华的人，没有我努力；比我努力的人，没有我有才华；既比我有才华又比我努力的人，没有我能熬。”石悦的成功确实是熬出来的，正因为他20年如一日耐得住寂寞，迷恋历史，才置换出今天的成功。

5、2013年辽宁省高考文科状元刘丁宁，离开已录取他的香港大学选择复读。刘丁宁顶着状元的光环，听从内心的声音，进行了一次罕见的“逆向回流”，人的一生，机遇很重要，但选择更关键。她可贵之处，在于遵从了自己的内心，敢于放下一些功利的考量，去追求契合自己心灵的国学梦、北大梦。这份纯粹与执着，在眼下这个急功近利之风很盛的社会里，显得很难得，也让人钦佩。

6、潘石屹，地产商人，soho公司CEO，从赤贫一跃成为亿万富翁, 他的成长道路和营销策略成为创业者学习的楷模。在中国房地产界，潘石屹无疑是个另类。他一次次处于是非的漩涡，一次次不按常理出牌，因此为世人瞩目。不破不立，潘石屹无疑也最具备创新能力，在中国历史上最大规模的城市化进程中，潘石屹的每一个建筑作品都以城市标志性符号引领这个城市的建筑潮流。

7、“破坏式创新”----乐视网ceo贾跃亭：互联网时代，每一行业都将被深度影响甚至重构。知名学者称互联网这种重构力量为“破坏式创新”。贾跃亭曾经表示，99%的人不看好的事情，才有可能成就颠覆，这句话就是贾跃亭破坏式创新方法论的最好注解。中国在创新的道路上，从来无需吝啬力度，而正应该发足力量，勇于颠覆。作为乐视的掌舵者，贾跃亭，就是一个喜欢颠覆的人。版权分销、视频第一股、乐视盒子、乐视超级电视，他带领乐视，将自己的产业链模式带去国外。乐视几乎成了近几年网络视频行业的“弄潮儿”，不断成为“第一个吃螃蟹的人”。

8、离职央视的独立调查记者—崔永元与柴静：“我不想等待，我也不再推诿，我要站出来做一点什么。我要做的事情，就在此时，就在此刻，就在此地，就是此身。”柴静的呼唤让人怦然心动。从华南虎事件，到学术造假；从自传性作品《看见》到空气污染深度调查《穹顶之下》，她以一名新闻记者的良知和正义，剥丝去茧，直面真相。2014年3月1日，崔永元发布了自己的调查纪录片《转基因报告》，记录了美国转基因食品的现状，对转基因食品的安全性提出质疑。短时间内被推到风口浪尖。两人都曾是央视“明星”主持，却在离开主持人的岗位之后，走上了独立调查，制作纪录片的道路。调查记者不是影视明星，他们不是在别人掌声鲜花下生活着，他们的荣誉感来自于他们对自己职业的尊重，这是最重要的。 “无利可图的事情总得有人做。”

9、国学大师陈寅恪。“一个人应该活得是自己，并且干净。”陈寅恪先生一生都这样坚守自我。在海外留学十余载，只求内心渴望的知识，而非学位证书；上课“四不讲”，只讲属于自己的学术领悟，不踏他人的脚印；挥毫写下“天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙”。表明不为名利死读书的志向。先生一生都像一株海棠，把短暂的花期献给春天，留与后人永远年轻、永远鲜艳的著作。先生是真正学者，活得是自己，干净无悔，不为外物所扰。

10、民国才女—张爱玲。三毛曾经说过：“做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在土里安详，一半在空中飞扬，一半散落阴凉，一半沐浴阳光。”诚如斯言，才能同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。岁月静好，现世安稳，是胡兰成许她的一世诺言。流年似锦，张爱玲也曾如红玫瑰般绽放美丽，可当流年偷换，岁月山河早已物是人非，她毅然转身，决然放弃，固守一生孤独，走过乱世，走过颠沛流离，张爱玲平静地承受这一份深邃透彻的苍凉。她独居洛杉矶，昏黄灯光下，伏案写作，一部《红楼梦魇》惊动文坛，她将孤独、苍凉化作笔尖文字，高吟一曲盛世笙歌。

（二）同行

1、商界最佳搭档—马云和蔡崇信。马云和蔡崇信，以伟大的梦想为蓝图，以最纯真的友谊为土壤，共同打造了阿里巴巴这艘商界航母。他们一土一洋，一正一副，一动一静，成为商界著名的中国好伙伴。一个重感情，讲义气，热情洋溢，极富感染力，一个学识渊博，处事冷静，长于分析思考；一个雄才大略把握全局，一个韬光养晦，运筹帷幄。没有马云和蔡崇信的相识相托相助相依，阿里巴巴可能撑不过电子商务泡沫，可能拿不到软银资金，吃不下雅虎中国。他们共同造就了全球电子商务第一的庞大帝国，蔡崇信也因此成为马云身边的头号人物、集团执行副主席，拥有32亿美元身家！这就是最佳搭档的力量。

2、1945年，瑞典皇家医学院决定将该年度的诺贝尔生理学及医学奖授予弗(fú)洛里、弗莱(lái)明和钱恩三人。授奖词中把青霉素的发现称为“现代医学史上最有价值的贡献”，并特别强调指出，这是“不同科学方法为了共同目标而协作的杰出范例。”

3、2008年武道馆音乐会，动画电影大师宫崎骏把鲜花献给了这位年过五旬的配乐大师--久石让，从两人第一次合作《风之谷》，到现在已经整整25年。而自己也步入耄耋之年。我们的童年记忆便在这精美的动画和令人陶醉的乐曲声中定格。没有宫崎骏，久石让只是个名不见经传的配乐师，同样，没有久石让，宫崎骏的电影便缺少了震撼人心的力量。这是令人肃然起敬的两位老人的合作和双赢。

4、脸谱网，现如今世界第一大社交网站，单日用户超过10亿人的互联网巨鳄，其创始人扎克伯格却走过一段无人支持、步履维艰的日子。如果没有后来像莫斯科维茨那些联合创始人的加盟，那么就没有脸书今天2300亿的辉煌。首席运营官、原谷歌运营副总裁42岁桑德伯格也被扎克伯格称为最有价值的合作伙伴。两个伯格，一个负责技术开放，一个负责企业运营管理，才铸就了脸书这个永不沉没的互联网航母。

篇四：小学作文：第一次独行

第一次独行

今天，我要去沈家门学习，因为只学一门围棋，妈妈决定让我一个人去，我爽快地答应了。我想：我已经长大了，应该锻炼锻炼我自己了。

妈妈骑车带我去了码头，一路上我又激动又兴奋。到了码头，我独自进了检票口排队等船。这时我的高兴劲早已无影无踪了，取而代之的是后悔和害怕。我后悔不应该答应妈妈一个人去学围棋。我想：要是我迷路了，找不到车了怎么办?万一被陌生人骗走了怎么办......我怀着一颗忐忑不安的心坐着船来到了沈家门。上了岸，看到熟悉的一切，感觉妈妈就在身我边陪着我，我悬着的心慢慢放了了下来。我像往常一样，先去吃早餐，又来到车站，坐着三路公交车，到伏虎路下车，小心地穿过马路来到东方培训学校。我想：我真是太厉害了!一个人来沈家门一点也不难。

学完围棋，我还是打算坐公交车回去，找到车站，等了好几分钟，一辆车也没来。我看见一辆出租车开来，就连忙挥挥手，坐上车子来到了半升洞。我检好票上了船。

回到家，大家都表扬我，说我很厉害，我乐得心里开了花。独自一人去沈家门的感觉还真不错。

篇五：作文素材：特立独行潘光旦

作文素材：特立独行潘光旦

作文素材

2014-05-13 08:51

特立独行潘光旦

潘光旦这个人，在冰心眼里，“是男子中理智、感情保持得最平衡的一个”；梁实秋也很欣赏，说他“是一位杰出的人才，学贯中西，头脑清晰，有独立见解，国文根底好”；张汝伦则这样夸奖，“他始终站在文化的最积极的方面来观察世界，来对世界做出自己的回应”；入室弟子费孝通对恩师更是叹服：“他的性格是俗言所谓牛皮筋，是屈不折，拉不断，柔中之刚；力不懈，工不竭，平易中出硕果。”他们的话，无论是点还是面，都令人信服。总的来说，潘光旦一生涉猎广博，在社会思想史、民族历史、教育思想等诸多领域都颇有造诣，是上个世纪中国思想文化界一位光彩照人的泰斗。

独腿人生 身残志坚

潘光旦性格活跃，喜好运动。早年在清华学校念书时，迷上了跳高。一次，跳高时，他纵身越过横竿，由于右脚用力过猛，着地后挫伤了膝盖。虽然极度疼痛，潘光旦却全然没把它放在心上，结果耽误了治疗的最佳时机，伤处感染了结核杆菌，不锯掉右腿就会危及生命，最后只好截肢。潘光旦在家休养了整整一年，也挺过了人生最昏暗的日子。之后，他从未将自己和“残废”二字联系在一起。他勉励自己说：“正常人能做的，我都能做。”

起初，潘光旦装过假腿，但麻烦太多，就干脆架拐代步。虽是独腿，但潘光旦不自卑、不气馁。相反，他坚持不懈地练习架拐走路，到后来行动敏捷，如常人一般。周末郊游散步，几乎从不缺席。此外，他还经常和朋友一起进行野外调查。在一张校友调查表的“爱好”栏里，他填的居然是旅行。

在美国达特茅斯大学留学时，潘光旦拄着拐杖去上课，第一年曾经摔过七跤，但第二年就只摔了两跤。1922年冬的一天，潘光旦顶风冒雪去上课，乘电梯上楼时，一位同乘者见他只有一条左腿，误以为是个伤兵，竟动了恻隐之心，连忙掏出钱来表达善意。潘光旦笑而不接，他缓缓掏出口袋里的荣誉奖章，证明自己是在校大学生。那位好心肠的美国人顿时犯窘脸红，不停道歉。

回国后，潘光旦主要从事教学工作。一年冬天，校园里覆盖着厚厚的白雪，一个小男孩看到潘光旦拄拐在雪地上留下的印迹，以为是什么小动物，便一直跟踪脚印，直到发现潘光旦。潘光旦乐呵呵地夸奖：“没想到，你这机灵鬼还有寻根究底的劲头！”这一时期，潘光旦还经常一个单拐打篮球，那种积极的人生态度，令众师生感佩不已。

潘光旦一度将自己的书房定名为“胜残补阙斋”。顾名思义，“胜残”就是要战胜残疾，“补阙”就是要弥补缺陷。好友闻一多特意为他篆刻了一方“胜残补阙斋藏”的印章，以示道义上的支持和才智上的赞许。事实证明，潘光旦说到也做到了。

独行其是 治学唯实

对于做学问，潘光旦自己总结说：“除了一部分天才外，只有四个字——‘抓住不放’，铢积寸累，自然会有豁然贯通的一日。”潘光旦之所以能够成为一代名家，除了天资出众、勤奋过人之外，与他实事求是、独树一帜的治学态度也是密不可分的。

1921年，潘光旦初次接触弗洛伊德的精神分析论，深受启发。翌年，梁启超在清华开讲“中国历史研究法”。学期末，潘光旦交出读书报告《冯小青考》，有板有眼地分析：“影恋无他，自我恋之结晶体也。”他以弗洛伊德的精神分析法研究明朝万历年间郁郁而终的美女和才女冯小青，得出令人耳目一新的结论——冯小青的死因为性压抑后的极端自恋，痨病只是生理表象。传统社会对“性”讳莫如深，潘光旦的这一分析可谓惊世骇俗。但它比以往的各种猜测和推论更为高明，更有依据。梁启超读罢论文，拍案叫绝，批语尽是激赏之辞：“对于部分的善为精密观察，持此法以治百学，蔑不济矣。以吾弟头脑之莹澈，可以为科学家。以吾弟情绪之深刻，可以为文学家。”

1940年，潘光旦在西南联大任教务长，同时研究优生学与心理学。云南多鼠，潘光旦深受其苦，便设笼捕捉。一日，捕到硕鼠几只，斩头剥皮，弃其内脏，然后洗净做成菜。潘光旦邀来邻居、朋友数人，诡称偶获野味，欲与分享。鼠肉端上桌后，潘光旦带头大嚼，众宴客也纷纷举筷。期间，一客问道：“此肉细嫩，味道鲜美，但不知是何野味?”潘光旦笑而答道：“鼠肉。”二字一出，众客惊讶欲吐。潘光旦一再保证，鼠肉无害，但费尽口舌，也无人再食。潘光旦说：“我又在心理学上得一证明。”

解放后，国家民委把研究土家族是不是单一民族的任务交给在中央民族学院任教的潘光旦。潘光旦想进行实地调查，上级领导考虑到他行动不便并未同意。潘光旦只好通读史籍，博览方志，深入研究，写出了《湘西北的“土家”与古代的巴人》一文，初步确认土家族是一个单一的民族。为了检验结论，潘光旦趁一机会去了两湖，在凤凰、恩施等地实地调查。土家人居住的地区到处是崇山峻岭，在崎岖山路中跋涉，对一个身体健全的人来说都非常艰苦，潘光旦却毫无怨言。他架着一副高度近视的眼镜，拄着拐杖，历时65天，走访了18个县市，行程1. 4万公里，作了几十次个人访谈，广泛收集各种资料。中央有关部门根据潘光旦的报告，正式确认土家族是一个单一民族。

独持己见 直来直去

生活中的潘光旦具备“温、良、恭、俭、让”等诸多传统美德，但他不会畏首畏尾，不会明哲保身，不会趋利避害。该讲的话他敢讲，想做的事他就做，他的分寸感与世俗的分寸感并不是针针吻合。甚至可以说，潘光旦是个性情中人。

1921年，清华辛酉级和壬戌级学生支持京城八校教员索薪，举行“同情罢考”，潘光旦便是一个积极分子。事后，清华校方勒令罢考学生一律上交“悔过书”，别人屈服了，潘光旦却坚决不写，宁愿为此丧失出洋留学的机会。

在光华学校教书时，潘光旦的同事罗隆基因在校外发表言论过多，学校当局要撤去罗的职务。潘光旦对此极为不满，强烈抗议光华大学校长的擅权恣肆，并愤然辞去了文学院院长的职务。

在国民党最腐败的时代，潘光旦也严守自己的道德底线。他爱校如家，不徇私情。一次，安徽省主席刘镇华写信给潘光旦，想让两个儿子到清华旁听。潘光旦婉拒：“承刘主席看得起，但清华之被人瞧得上眼，全是因为它按规章制度办事，如果把这点给破了，清华不是也不值钱了吗？”14年后，潘光旦又接到同类托请。时任最高法院院长的沈钧儒，转托高教会对清华指令办理其孙旁听事宜，潘光旦认为这是“违例之举”，“于法绝对不妥”，并细数种种“不利”。其实，当时潘光旦已经不负责清华教务，但他还是一如既往地维护清华的制度，并且说服当事人，也不顾虑因此开罪于人。

当朝权贵孔祥熙自称为孔子第七十五代孙。这位炙手可热的政客希望潘光旦能够撰文帮他证明，至于润笔费，自然用“丰厚”二字形容也绝不为过。潘光旦的答复却是没有留任何回旋余地：“山西没有一家是孔仲尼的后人。”要想潘光旦在专业范围内公然撒谎，门都没有。还有一例，更可佐证。1943年，潘光旦在新著《自由之路》中指责蒋介石的《中国之命运》把真自由与假自由刚好弄颠倒了，希望再版时予以更正，这样，“真假可以划分得更清楚，黑白可以表见得更分明”。对政治人物、“最高领导”大胆臧否，独抒己见，文人节操，书生意气，是那些犬儒没法比的。

潘光旦的嘴上常叼一支竹根大烟斗，斗腹上的铭文是：“形似龙，气如虹；德能容，智于通。”这十二字，是潘光旦的自勉，也是他为人的传神写照！

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