三国演义桃园三结义

篇一：三国演义桃园三结义分镜头稿本

篇二：桃园三结义三兄弟是谁

⑴桃园三结义三兄弟是谁？（刘备、关羽、张飞）

⑵水镜先生所说的卧龙和凤雏分别指谁？（诸葛亮、庞统） ⑶"宁教天下人负我，休教我负天下"是谁说的？（曹操） ⑷《三国演义》的作者是谁？（罗贯中）

⑸"既生瑜，何生亮"是谁的临终一叹？（周瑜）

⑹闭月美女指《三国演义》中的谁？（貂禅）

⑺《三国演义》中有哪"三绝"，分别指谁？（智绝：诸葛亮，义绝：关羽，奸绝：曹操）

⑻"三足鼎立"指哪几个国家三分天下？（东吴、西蜀、北魏）

（9）、关羽在离开曹操时唯一带走的曹操的赠物是？(赤兔马)

（10）、被诸葛亮誉为“天府之国”的是？ （益州）

（11）、吕布的兵器是什么？（方天画戟 ）

（12）、曹操败走华容道时，先后遇到了谁？（赵云、张飞、关羽）

（13）、诸葛亮出山时有多大年龄？（27岁）

（14）、在“如鱼得水”这个典故里，刘备把自己比做“鱼”，把谁比作“水”？（诸葛亮）

（15）、《三国演义》中最主要的三大战役是什么？

（彝陵之战 赤壁之战 官渡之战）

（16）、《三国演义》中给你留下印象深刻的故事有哪些，最少说出三个题目就行。

篇三：古文翻译 三国演义 缩编版 第一章桃园三结义

一、桃园三结义

话说天下大势，分久必合，合久必分。汉朝自高祖（刘邦）斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。推其致乱之由，殆（dài危险、大概）始于桓、灵二帝。桓帝禁锢（gù，禁闭）善类，崇信宦官。及灵帝即位，宦官曹节等弄权，窦武、陈蕃（fán，茂盛、繁多）谋诛之，反为所害，中涓（juān，宦官）自此愈横。

后张让、封谞（xū才智、谋划）、段珪（guī、玉器）、曹节、蹇（jiǎn，跛，行走困难）硕、程旷、夏恽（yùn、重厚）等十人朋比为奸（坏人勾结在一起做坏事），号为“十常侍”。帝尊信张让，呼为阿父（父亲、伯父、叔父）。

时疫气流行，巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。张角散施（布施）符水，为人治病。讹（é，谣言）言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”令人各以（用）白土，书“甲子”二字于家中大门上。青、幽、徐、冀、兖（yǎn）州之人，家家侍奉张角名字。

角遣其党马元义，暗赍（jī，怀抱着）金帛，结交中涓封谞，以为内应。一面私造黄旗，约期（日期）举事；一面使弟子唐周，驰书报封谞。唐周乃径（直接）赴省中告变。

帝召大将军何进调兵擒马元义，斩之；次（紧接着）收封谞等一干人下狱。

张角闻知事露，星夜举兵，自称天公将军，张宝称地公将军，张梁称人公将军。四方百姓，裹黄巾从张角反者四十万。帝降诏，令各处讨贼。

张角一军前犯幽州界分。太守刘焉闻得贼兵将至，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素（向来）有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，姓刘，名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐（因为）酎（zhòu，诸侯向皇帝交纳的贡金，作祭祀用）金失侯，因此遗（留下）这一枝在涿县。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦（jù，用麻葛制成的鞋）织席为业。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童（形容树大枝叶茂盛）如车盖。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”常资给（资助、供给）之。年十五岁，母使游学，尝（曾经）师事卢植，与公孙瓒等为友。 及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声（高声、大声）言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”玄德回视其人，身长八尺，

豹头环眼，燕颔（ 下颔成斜坡状而又饱满丰起）虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德问其姓名。曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何。”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。

正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯（rán两腮的胡子）长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩（敲打，指打问）其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德、云长同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。” 次日，于桃园中，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮（lù，屠杀）！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。

玄德命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名冷艳锯，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。三人参见太守刘焉。不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。玄德等领军前进，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹（mǒ）额。程远志遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺中邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊，措手不及，被云长刀起处，挥为两段。诗赞曰：英雄露颖（yǐng，显露才能）在今朝，一试矛兮一试刀。

次日，接得青州太守龚景牒（dié，造纸术发明以前的竹书或木书）文，言黄巾贼围城将陷，乞赐（cì，给）救援。刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。 玄德谓关、张曰：“贼众我寡；必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。次日，玄德与邹靖引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。贼众乘势追赶，方（刚刚）过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德麾（huī，指挥）军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃，遂解青州之围。

篇四：读《三国演义---桃园三结义》有感

读《三国演义―――桃园三结义》有感

实验小学四（1）班 刘辰川 今天，我读了《三国演义―――桃园三结义》这个小故事。故事主要讲了刘备、关羽、张飞在无意中相识，他们在国家困难当头之时，都愿为国家出力，为国家郊命。所以就在张飞家后院的大桃园叩天拜地结成三兄弟。他们三兄弟勇敢、团结，带领自己组建的军队，克服了重重困难，用智慧打败了黄巾军，取得了一次又一次的胜利。

读完这个小故事，一个个英雄人物闪现在了我的眼前。我不由得想起了前些日子中央一台播的《东北抗日联军》这部电视剧，东北军民为保卫家乡不怕牺牲，出生入死，为人民解放战争的胜利作出了杰出的贡献。其中赵一曼阿姨的形象时时闪现在我的脑海里，她在敌人的严刑拷打下，从不低头，最后壮烈牺牲。想想我自己，我感到惭愧起来，在挫折和困难面前，我总是怨天 ，和他们比比，我这又算得了

什么呢？以后我一定要向这些英雄学习，学习他们的坚强，学习他们的爱国。

虽然，我们现在生活在和平年代，但我们小朋友不能忘记，我们今天的幸福生活正是由这些英雄“抛头颅，洒热血”用生命换来的，我们应该好好学习，长大为国贡献。

篇五：三国时期桃园三结义到底有无此事

三国时期桃园三结义到底有无此事?

桃园结义

东汉末年，朝政腐败，连年灾荒，使得民不聊生。刘备想拯救陷入水深火热之中的百姓，张飞、关羽愿与刘备共同干一番事业。情投意合的三人，选定张飞庄后一桃园作为结拜的地点。当时正值桃花盛开，景色怡人，张飞准备了青牛白马，作为祭品。三人焚香礼拜，祭告天地，按年岁结成异姓手足。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。在此后的三十多年之中，三人风雨同舟，肝胆相照，终于开创了蜀汉基业。这就是“宴桃园豪众三结义”，是《三国演义》开宗明义的第一回，数百年来一直为人们津津乐道。后来中国社会流行的结拜异姓兄弟的风俗，在磕头换帖“义结金兰”的誓词中，总少不了桃园结义中的那两句话：“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”可见，刘备、关羽、张飞生死与共的友谊，已深深地根植入中国人的心中。

可是，历史上真的有桃园结义吗？在《三国演义》中说关羽去找刘备是去“找哥哥”，就是从“桃园三结义”中来的，为小说家之言，不可作为历史依据。何况七十万言的《三国演义》号称“七实三虚”，“桃园结义”又有着怎样的虚实呢？

有人首先对关羽的生年作了考证，认为如果真有桃园结义的话，关羽应为大哥，刘备第二。史料记载关羽死于建安二十四年（公元219），生年不详。元代有一位学者叫胡琦，曾对关羽的生年做过考证，认为关羽大概生于汉延熹二年（公元159），应比刘备还大两岁。

清朝康熙年间，有人在关羽的故乡解州（山西运城市）掘井时，掘到了关羽祖墓的墓碑，镌刻有关羽的家世。当时有个叫朱旦的官员据此写了一篇《关侯祖墓碑记》，在文中说关羽生于汉延熹三年（公元160）。按照这两种说法，关羽应比刘备大。与《三国演义》中的“桃园结义”有不吻合之处。

另有《三国志·关羽传》记载，在刘备乡里聚合徒众时，关羽、张飞就已投其门下。刘备后为平原相，与二人“寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐(在人多集会的场合)侍立终日。”“恩若兄弟”形容的是三人关系密切，并不一定是真正的兄弟，关羽、张飞对刘备大多时间还是“稠人广坐，侍立终日”的君臣关系。

《张飞传》也记载：“少与关羽共事先主（刘备），羽年长数岁，飞兄事之。”“共事先主”说的自然是共同为刘备的部下，事奉刘备；“飞兄事之”倒可以看作张飞把关羽当做兄长来事奉。把比自己年长的人当做哥哥来看待，称呼某人为“哥哥”并不是一定得是拜把子兄弟才如此称

呼，一般我们会把某些年长自己的人尊称为“哥哥”，古今皆是。

徐州失守，关羽被擒，曹操派人劝降，关羽也说：“吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。”后关羽被东吴人杀害，魏文帝曹丕诏问群臣：“刘备是否会出兵伐吴，为关羽报仇？”侍中刘晔回答说：“刘备和关羽‘义为君臣，恩犹父子’，关羽被杀害，如果刘备不能为他报仇，对关羽的恩义就不算全始全终了。”（《三国志·刘晔传》） 由此可见，“桃园结义”并无太多的历史依据，不可全信。民间所有有了桃园结义的传说，可能是根据史料中三人“恩若兄弟”这一点，又吸收农民起义的事迹，加以想象和发挥出来的。

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