那人引领我前行作文

篇一：阅读引领我们前行

“身未动 心已远”

——观第九届全国小学“语文主题学习”研讨会有感

育才学校 吴琼

“江上龟峰天下稀”，5月14、15日，在美丽的龟峰脚下弋阳，迎来了教育的盛会——第九届全国小学“语文主题学习”观摩研讨会（华东区），我校（育才学校）有幸承办了此次年会弋阳分会场的工作任务，无论是作为年会前期准备活动的参与者，还是作为近距离会议的聆听者，都感觉到无上荣耀。2日来的观摩学习，我既受启发，又反思许久......，语文教学真的在变通，阅读真的走进了我们的心。

两天，5位专家报告、3位名师论道、6堂观摩研讨课......我们确实在其中学习不少，认知不少，成长不少，感悟不少！

“于细微处见真情”—程美琴老师，让我们看到了她处于细微处的教学，作为一名初中教师，我从未感受过“汉字”这般有趣活泼，博采众长的识字教学，除了认字、识字外，还要在细微处观察汉字、分解汉字、迁移汉字，在课堂交流和精读的过程中让学生“乐学汉字”，每一细微处都仿佛置身童话之中，带领我们广识汉字。王涛老师，这位学生眼中微胖但帅气的老师给我们留下了深刻的印象，或许因为他是一位男老师，或许过去的我们听的大多都是女老师给我们上观摩课，所以有一种特别且新鲜之感。果然，《写一个熟悉的人》—写作教学课：有亲和感的导入，选人物，列特点，找词语，表个性等等，展示范文选段层层递进，让学生发现问题，总结写作方法，怎一个“妙”字了得！王老师的课随性从容，大气中含带着细腻，他带领我们做到了“轻轻松松学写作，快快乐乐学语文”。在报告中，他提倡要给学生创造一个“想读就读”的阅读环境，在学校建立“走廊书吧，大厅书吧，班级书吧”，无处不见书，无处不读书的环境，就能给学生创造出一个良好的阅读氛围。当我们还在为如何引导学生阅读而烦恼时，王涛老师已经给了我们一个重要提示：搭建一个良好的活动，就是给老师一个“拐杖”，如果说引导孩子阅读，适当的布置阅读任务还是让孩子处在阅读的被动中，那么如何让孩子主动阅读，老师如何利用好手中的“拐杖”才能得到理想的功效呢？开展各类“阅读活动”，让孩子把阅读当做学习和生活的一部分，通过活动，让孩子真心的爱上阅读！我想通过学习王涛老师的教学理念，我们都有了共同的梦想：让孩子们的阅读变得像呼吸一样自然！ 方局长说：文化要寻根，章程要追问！文化只有落地，文化才会生根；文化生根才有活力，文化还要长出来，只有文化长出来，才能开花，结果！借用方局的话说：语文要发展，阅读要寻根！阅读只有落地，阅读才会生根，阅读生根才有活力，阅读还要长出来，只有阅读长出来，才能开花，结果！我们现在要做的就是如何让阅读先落地，有计划的为语文发展开辟新航线！

在一个访谈节目中，听《焦点访谈》前主播：敬一丹说过一个故事，说她认识的一个阿姨在60岁生日时许下一个愿望：就是希望自己在90岁前完成3个计划，一个是创建一个养老中心，一个是创立一个养老基金会，一个是创办一档老年报纸；如今老人已经91岁高龄了，她也在90岁前完成了自己的计划，并一直这么快乐的做下去！正是因为这个故事更让我们反思：作为青春路上的教育者，作为教育路上的青春人，我们应为我们的教育事业教育梦制定一个教育计划，不为名利，只为教育！

篇二：九年级优秀作文：与你们一起前行

九年级优秀作文：与你们一起前行

九年级优秀作文：与你们一起前行

时间请你走慢点，怎么一眨眼的恍惚，与你们一起前行的日子就要结束了呢。 ——-题记

也许多年以后，翻开相册，看到那一张张泛黄的老照片，仿佛看到多年以前与你们前行的日子，心里仍会悄悄泛起一丝丝的温暖。

第一张相片定格的是晚自习时我们的奋笔疾书。明亮的日光灯照着那些或白或灰的试卷，教室里静的只剩下笔尖与纸张摩擦的沙沙声。我偶尔抬起头，看见你们或手动的飞快，刷刷地写着卷子；或停下笔，紧盯着试卷皱眉思索着题目；或像某位学霸一样在写完作业后默读英语，却在读得“忘乎所以”后一不小心读得大声，惹得全班一阵轻笑。看着这样认真的你们，我又重新低头苦干起来。而那时我们谁也没注意到，这一幕已被从后门进来的班主任悄悄地定格了下来。

第二张，校运会的入场式上，你们身穿自己设计的特色班服T恤，黑色的底子，印着明黄色的四班夸张字样，醒目恰到好处。你们张扬而自若地表演着。当伴奏年代久远的【军民大生产】音乐响起，博得了看台和操场上一片笑声。我看着绷着脸，一本正经强忍笑意的你们，随着你们一起喊出了坚定的口号。后面的比赛，你们热火朝天，勇夺金牌的势头感染了每一个人。我看看身旁，看看跑道，看到了你们认真的表情。我重新动起了笔，在通讯稿上写下了为你们鼓气的话语，一张又一张。终不负所望，我们夺得了桂冠，为初中生涯最后一次校运会画上了圆满的句号。照相机定格下来的，是我们高举奖杯，欣喜激动的笑颜。

第三张，画面上你们的表情令人忍俊不禁，怎么一个个都面目“狰狞”，有的脸上甚至“涂脂抹粉”似要登台表演呢？我蓦地想起，那是为某人举办生日会的时候啊。忘记了是哪个“促狭鬼”先往别人脸上盖了一坨奶油引发了一场奶油闹剧，只记得越来越多的围观者被牵扯了进去。我摸了摸脸上在“战乱”中被糊上的奶油，看着中间扭成一团的某些人，不禁笑了出来。旁边有人问我笑什么，我却手快地将奶油糊在她脸上，啊，她的表情也狰狞了。“咔擦”，我们惊讶地抬头看向手拿相机笑眯眯的那人，想起刚刚的“囧样”，竟不约而同地向那相机扑去。当然，没有人成功。

第四张，第五张??还有好多好多是述说不完的。

我想，能遇上你们，并与你们一起前行，是因为我足够我幸运。一路上相互扶持，相互鼓励。你们教会我专注，教会我认真，教会我团结，教会我许许多多，我相信，与你们一起前行直至中考，定不会负了使命。

合上相册，就算时光终会老去，纵然有一天我们青春不再，在温暖如花的年少记忆中，与你们一起前行的日子也不会腐朽。

篇三：作文：人应该负重前行

“人应该负重前行”范文

（一）

人生的旅途中，如果生命的担子太轻，就会精神空虚，迷惘无聊，这样的人生注定没有多大价值。因为没有负重的生命如同一片枯叶，只要微风轻轻一吹，就会随风而逝；而负重的生命却坚如磐石，任尔东南西北风，也会稳如泰山。。

米兰·昆德拉曾说：“一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充实地活着，而最不能承受的恰恰是轻松。”一个人如果没有一点压力，松松垮垮、无所事事，就会在闲散中磨去锐气，钝化意志，这样的人生只会有莫名的空虚、寂寞、孤独和忧愁。八旗子弟躺在父辈的功劳簿上，养尊处优，整日斗鸡走马，无所事事，醉生梦死，一代代“潦倒不通世务”，致使大清皇朝后继无人，一步步走向衰败。

生命的过程不是轻歌曼舞，繁花似锦，更不是雅阁品茗，海滩度假。生命的意义在于负重前行，在于勇于承担各种责任。负重的人生虽然会经历种种磨难与不幸，但这种磨难与不幸会成为你宝贵的财富，让你变得更加有韧性，让你的名字像耀眼的流星一样划过历史的天空，在人们的心中定格成永恒的精彩。就像有人追求清闲，但任弼时却说他最怕没事可作；有人畏惧西藏的恶劣环境，但孔繁森却志愿援藏十多个春秋；有人大学毕业后竞相奔往大城市，徐本禹却把自己的青春献给了贫困的山区教育事业。他们虽历经苦难，但岁月留下了真实的感动，让负重的生命开出了绚丽的花朵。负重的人生注定了苦难，同时也注定了崇高。轻松的人生不一定优裕，却注定了平庸。

花儿经历严寒才更显娇艳，宝剑经过磨砺才更显锋利，海燕经历了暴风骤雨才变得矫健，负重不但不会压垮我们坚挺的脊梁，反而让我们的生命更加精彩，更加辉煌。

也许，现实中的你，正为生活的压力或学习、工作中的烦恼而担忧，但不要害怕负重会向你压来，不要担心苦难会向你袭来。记住，人生因负重而坚强，生命因负重而精彩，让我们一起负重前行，去勇敢地迎接挑战吧！

（二）

梅花经历严寒，一支独放，傲视群芳；松柏绝境生存，一树临崖，笑向风雨；生命承受重担，毅然挺立，光芒四射。给生命负重，它会因压力而精彩。

人的潜力是无穷的，往往就是在重担下，生命激发潜能，纵然一跃，完成了另一高度的跨越。抗日时期，中华民族承担着国土沦丧、亡国灭种的压力， 民族的生命从昏睡麻木中崛起，面对装备精良、蓄谋已久的日军，他们抛弃锄头、铁锤，走出学校、深闺，顶着枪林弹雨，前仆后继，用自己的血肉筑起了新的长城，日本鬼子的碉堡在中华儿女的奋发抗争中土崩瓦解，民族的生命因负重而精彩!

纵然压力需要坚实的肩膀才能负担起，但适度的压力却能成为”更上一层楼”的动力。缺少压力的生命，犹如缺少动力的发动机，又怎能加速奋发呢?一跃站在世界面前的刘翔，创造了中国的神话，抒写了亚洲的奇迹。然而实力超群的他没有打破世界纪录，原因是当他将近终点时他看到了后面的对手已与他相距甚远，他胜券在握，在剩下的跑程中他缺少了压力，也因此失去了动力。试想如果

有一名对手与他相距甚近，他很可能已改写了世界纪录册。生命需要压力,适当的压力是催化剂，让生命跑得更快，跨得更远，跳得更高。

逆境可以扭转乾坤，绝处可以使人重生。关键是我们要正确对待生命中的压力，让压力变为我们进步的动力，让挫折变为我们奋发的跳板，当你纵身一跃时，前面将是无限风光。

忧劳可以兴国，逸豫则使人亡身。庄宗临危受命连战连捷，国家安定后却被伶人所困；唐玄宗逆境称帝励精图治，开元盛世却沉迷声色……在发黄的历史册卷里，阐释着一个永恒的真理:“负重”的生命因压力而精彩，“失重”的生命却因安乐而褪色。

在适度的范围内给弹簧加重，它会反弹得更高；在可承受的程度上给生命加重，它会飞跃得更远。压力绝不是负担，反而是动力，因为生命在压力中激发潜能，创造奇迹，完成了高度的跳跃。

（三）

梅花之所以动人，是因为它经受了霜雪的洗礼；蝴蝶之所以美丽，是因为它经历了羽化的艰辛；黎明之所以令人向往，是因为它忍受了漫长的黑暗。我们的生命之所以美丽，是因为它负重前行。美哉，负重前行的生命！

如果苦难是一种财富，那么洪战辉是富有的。他以一个孩子瘦弱的肩膀撑起了摇摇欲坠的家，他以男孩笨拙的双手将嗷嗷待哺的妹妹养大。他经历了多少苦难，我们不知道。我们只知道他像一只蜗牛，背着它的家，负重前行，他的生命因负重而美丽。

如果眼泪是一种财富，那么丛飞是富有的。过去的一年里，他让我们泪流满面，一位艺术工作者，一位志愿者，以他的良知，担负起了救助山区孩子这个原本不属于他的责任。他以歌声换来书本，以爱构建课室。他的肩上，担负着183个孩子的的未来，很沉很沉。可就是被死神光顾的时候，他也没卸下担子。这个负重的生命，为我们发射了一束束人性光辉。美哉，负重前行的生命！

如果责任是一种财富，那么李春燕是富有的。作为最后一位赤脚医生，她像一只春燕一样飞进了苗乡，筑巢、扎根。背着药箱，她在田垄间行医。这一个朴素的女子，承担起了十里八乡的健康。她有很大的责任，有很重的负担，简陋的医疗设施难不到她，经济的入不敷出吓不到她，可面对一个无法拯救的生命，她流下圣洁的泪。感动中国授予她的颁奖辞里有这样的一句话：“她不是天使，她是照亮苗乡的月亮。”是啊！这个担负着如此沉重责任的生命，有着如月亮般圣洁的光辉。

生命的意义不在于你拥有的财富，你手中的权利，而在于你被多少人所需要。洪战辉，丛飞，李春燕的生命是美丽的，因为他们的肩上担负着别人的希望，前途，健康。他们在负重前行。

适当地为我们的生命负点重，负重前行，那样我们的生命将更有韧性，它即便不伟大，而必然更接近伟大；即便不永恒，也必然隶属于永恒。让我们一齐唱起赞歌：美哉，负重的生命。

（四）

黄山松，因为岩缝的恶劣生存条件才在云海间傲然挺立；羚羊，因为被肉食动物追捕才有了草原间的奔跑疾影，这些自然现象告诉我们：压力使人成功。人，

应该负重前行。

负重前行，可以使我们产生动力，朝着目标不懈努力，走向成功。

失去双腿，身残志坚，史铁生将写作与生命同构在一起，身体上的残疾，促使他奋力写作，书写出生命的篇章；年少断指，不屈不挠，杰拉德因为少根手指拼命练习球技，最后成为“九指灌篮王”；生活穷苦，永不放弃，史泰龙努力求职，在敲响两千多次大门后抓住机会，一举成为演艺明星。因此可见，压力不仅不能让意志坚强的人屈服，还能转化为动力，使人不懈努力，追逐理想。

负重前行，可以使我们取长补短，不断完善自己，走向成功。

日本著名销售大师原一平年轻时露宿街头，迫于生活压力，他每天辛勤地做销售工作。一次对寺里僧人推销过程中，那位僧人建议他要注意面带微笑。原一平顿时醒悟，每天在家练习笑容，增加自己的亲和力。他总共自创了二百多种笑容，被全日本称为“营销之神”。为什么原一平能创下如此高的销售纪录？因为他迫于生活压力，不断改进自己，突破自己，使自己销售技巧登峰造极，才有了这不朽的传奇。

负重前行，可以使我们对自己严格要求，时刻保持最佳状态，走向成功。 我国书法家米芾在开始学字时，很不认真，字始终没有进步。后来老师给他换了及其昂贵的纸练字，因为纸张费用的压力，他练每个字精力高度集中，最后他的字大有进步。回看今日，也是如此。撒切尔夫人在小时候父亲就告诉她要争第一。在这第一目标的压力下，她对自己每门学科都很认真，常居班上第一，甚至连坐车都要坐第一排。这使她逐渐优秀，最后成为政坛上的女强人。倘使米芾在练字时，没有昂贵纸张的压力，他对练字可能依旧马虎，字再无长进；假若撒切尔夫人年少时没有第一目标的压力，她可能对自己放松要求，始终平庸。

“生于忧患，死于安乐”，负重前行给我们动力，完善自己，并对自己严格要求。朋友，请负重前行，人生会与斜射森林的朝阳共舞，与夜幕初垂的皎月齐光，与涨落的潮汐击节而歌！

（五）

古人云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为??”可见，人要完成“大任”需负重。

洪战辉，某年度感动中国人物之一。他以瘦弱的肩膀撑起了摇摇欲坠的家，以男孩笨拙的双手养大嗷嗷待育的妹妹。我们不知道他经历了多少苦难，只知道他像一只蜗牛，背着他的家负重前行，虽然举步维艰，他的生活却因能负重而美丽。

文学巨匠巴金，生在那样一个年代，社会的黑暗宛如一块巨石压在他身上，他弯曲的背屈向大地，看到人民承受的困苦，他主动勇敢地扛起重负，直起身来，用文字来唤醒大众。将《家》《春》《秋》捧在手里，沉甸甸的。

无论是背负着生活重担的洪战辉，还是承受着生命之重的巴金，都在命运的安排下负重前行。重负，磨练了他们的意志(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:那人引领我前行作文)，使他们更刚强，更自信，更坚定地面对生活，也为他们的人生道路上增添了一笔刚毅。宁愿成为一颗“饱经风霜”的大树，经历了无数个风吹雨打后变得更苍翠挺拔，而不是一朵长在温室里的花朵，一旦经历风雨就夭折了的。

孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”安乐就好比为一瓶慢性毒酒，味美香醇易让人上瘾，腐蚀人们的心灵，惰化人们的思想。而负重就仿佛一帖良药，苦口却能使人戒掉安乐之瘾，去除惰性的病根。

生命只有一次，对每个人来说都是难能可贵的——“或重于泰山，或轻如鸿

毛。”每一艘船舶，只要到大海里航行，都会遭遇灾难。无论别人为你铺好的路多么平坦，只要踏上行程，终会遇到荆棘。命运掌握在自己手中，当遇到荆棘时选择屈服还是克服取决于你自己。而克服的方法之一就是负重前行。这又何尝不是一种积极的人生态度呢？我们需要在适当的负重下奋力拼搏，它能伴随我们抵达成功的彼岸。

篇四：让那抹绿色伴我前行

让那抹绿色伴我前行

从小到大，我一直对属于军营的那抹绿色心生向往。在我心中，绿是军人们威严的象征，亦是军人们亲近大地、保家为民的见证。因此，虽未开始军训，我却通过那一身军服先感受到了军训的庄严

篇五：2013年二模作文与立意

2013上海各区二模语文试卷作文题目

（共11套题目，排名不分先后）

黄浦区

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

【分析】

这个材料很明显能够看出两个立意的角度。当然，反面的立意比正面的立意更容易成文一些。 从正面来写，可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。但这种激励意义更多是存在于精神层面上。

2、引申开去，人生前进的旅途中，需要给自己树立一个精神的信仰，用这种力量支撑着自己不断前行。

从反面来写，似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。砸中牛顿的苹果也许只是运气使然，人要取得成就，更多的是要依靠自己的能力。正所谓，“师傅领进门，修行靠个人”。

2、爱因斯坦说，天才在于99%的努力和1%的运气。如果一味的等待运气的眷顾，而不用心用脑去思考，那么再多的苹果枝在你身边，也无济于事。

3、引申下去，机会对于每个人来说都是平等的。你的基础和对待事情的态度，才能决定你能不能创造更多更好的精神财富，能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说，乍一看到这个题目，也许会无法下手，只要静下心来，花些时间仔细思考，就不难找到落笔点了。

中国大学 移植牛顿家乡苹果树树枝——砸中牛顿的苹果也将有可能砸中国大学生

能够理解，也深深祝福 美好的期盼，长久的愿望：

中国需要创造性人才，伟大的科研工作者来引领中国未来的发展

牛顿：探索、钻研、勤奋、专注、创造力、不懈、严谨??

科学精神

形式主义，务虚，急功近利，浮躁：科学精神不可能通过一棵苹果树培育出来

如何做：高校：树立大学精神

营造治学的氛围

培育学生的科学精神

学生：认真学习，认真做学问

教育部门：修正人才培养机制

（当选美国科学院外籍院士的中国内地科学家名录(共11人)

华罗庚： 1982年入选(已故) 周光召： 1987年入选

夏 鼐： 1984年入选(已故) 贾兰坡： 1994年入选(已故)

谈家桢： 1985年入选 陈竺(现中科院副院长)： 2003年入选

冯德培： 1986年入选(已故) 白春礼(现中科院常务副院长)： 2006年入选

李爱珍： 2007年入选

施一公： 2013年入选

让苹果树真正生根发芽

近年来，引进牛顿的苹果枝成了许多大学争着做的一件大事。牛顿苹果树一时之间炙手可热。在这一现象背后，折射出的是大学教育已越发地重视培养勇于探索，善于思考的人才，这是一个积极的、令人欣喜的信号。但欣喜之余，我又陷入了深深的思考。

牛顿的一个苹果，开启了一个崭新的物理学时代。在常人看来不值得惊奇的“苹果落地”的现象，却让牛顿把握住了，万有引力应运而生。灵感和想象力是多么的重要！而王国维在《人间词话》中也曾说过，治学的第三境界：“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”可见，灵感虽不可捉摸，但其潜力无穷，而教育正应该培养学生去善于思考，对周围事物保持一颗好奇心，用更加雪亮的眼睛去发现身边的一草一木所蕴含着的不平凡。

可是反观当下，情况令人堪忧。当来自异乡他国的各类电子产品占据着我国市场的大量份额，我们不得不承认，国民的创造力有待于提升！人类每一次文明的重大进展，都有创造的推动力，可创造从哪里来？创造的源泉在于发现和探索，而发现和探索的基础要有一种敢于研究的精神，要充分挖掘灵感的潜质，要放飞想象的翅膀。教育正在这当中起着至关重要的作用。爱因斯坦曾说：“学生如果忘记了他在学校里所学的一切，那么剩下的就是教育。”的确，大学是学生成长过程中最自由、最强调个性发展的沃土。因此，大学纷纷引入牛顿的苹果树，以此来激励大学生要培养善于发现的精神，不仅体现教育工作者的苦心，更有着极大的现实意义！

形式总是要为内容服务。引入“牛顿苹果枝”绝不应是一个终结。这个社会需要看到的是一根根枝条真正地生根发芽，茁壮成长。移入大学校园的苹果枝，不能仅仅作为一个象征，而应该赋予它真正的精神意义。怎样才能让这些苹果树枝植入每个学生的心中，应是我们每个人都深思的问题。如今商品化的社会给社会成员树立了诸多的“标准”和限制，在社会主流意识的压力下，许多新奇的想法被扼杀在摇篮里。而大学正应该是一个摇篮，为学生的创造提供一片宽松的土壤，积极鼓励、支持他们科学研究、勇于探索的精神。我们所追求的不是“世界论文总量排名第一”的虚无，而是真正的学术精品。只有大学更加注重改善教育理念，从实际支持学生的科学研究，才能真正地让“苹果枝”获得阳光的普照。

我们欣喜地看到“牛顿的苹果枝”来到中国，期待它萌芽生长，更期待我们的教育工作者给其周到的关怀呵护，让它结出更美味的果实。 袁隆平： 2006年入选 张启发： 2007年入选

浦东新区

27、根据要求，写一篇作文。

当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。

要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。

【分析】

重点符号加在“更需要”这三个字上，说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的，但是你需要从中选择一个侧重的角度，表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文，要么写成夹叙夹议的文章，通过一件或几件具体的事情，会比较容易佐证自己的立意角度。要么选择写议论文，论据方面还需要多多推敲。

坚持自己的见解：只有自己最了解自己，知道自己的梦想和能力。

如何坚持

辩证

接受别人的意见：不知庐山真面目，只缘身在此山中。别人的看法更客观。

别人的看法更全面。

别人，尤其是长辈，阅历多，能帮助我们少走弯路。

辩证

聆听内心的声音（68）

当我们年岁渐长，“决定”成为了家常便饭，一个具有理性判断的人，不会人云亦云，也不会一意孤行。当我们面临人生重大抉择之时，是该学会吸纳他人的经验，但更为必要的是——聆听内心的声音。

聆听内心的声音，是明确自身的目标与愿望，是在不受外界的干扰下，根据自身的客观条件和主观意愿，价值判断作出决定。

正如周国平在文章《在沉默中面对》中说：“在人生的重大问题面前，任何言辞都显得苍白无力。我们只能在沉默中独自面对。”作为一个成熟理性的人，应该对自己本身的能力、热爱、价值观有足够的认识。没有人比自己更清楚自己到底想要什么。即使老师、父母对我们再了解，内心的声音只有我们自己才能听到。假如梭罗不曾聆听自己的心声，不曾勇敢地“与世隔绝”，那么今日《瓦尔登湖》便也不会存在：假如乔布斯不曾聆听新生，不曾做出辍学的惊人决定去追寻自己的热爱，那么还会有今天的“苹果”吗？

然而，聆听内心的声音绝非易事，我们总是被干扰包围。今日的年轻人在择业时，身边往往充斥着各种过来人的借鉴。最为典型的便是一年一度的“国考”。有多少念了硕博的有志青年在现实的压力下选择了放弃自己的热爱，选择去追求一个“旱涝保收”的“铁饭碗”。生活也许因此而无忧无虑，但隐藏在内心的声音却将成终生的缺憾。我们不能指责他们，但却遗憾他们没能再坚持一下，放大自己内心的声音，让自己追随他，勇敢一回。

因此，要做到聆听自己内心的声音确实需要很大的勇气。但正因为这是心之所向，所以无怨无悔。 当然，上文所说的“干扰”与他人的意见并非相同。如果他人的意见对我们坚定形成正确的想法有益，那么并不能称之为干扰。马克思在《青年选择职业是的考虑》中也曾说到要向自己的父母征询指导。

聆听内心的声音绝不是一意孤行，更不是绝对排斥外界的一切声音，而是用智慧来坚定自己的想法，用他人的意见来形成自己的正确客观地认识。

聆听自己内心的声音，让人生无悔这一回。

徐汇区、松江区、金山区

27、阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

【分析】

这个作文题是十分有深度的，主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度：

1、为人处世不必追求太大的成就和功勋，把握好自己，不留下过错，便是自己的成就，也不会给社会增添负累。这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度，虽然不会造成过错，但是不作为的人，也自然不会创造成就和功勋。这是激励人们“作为”，是一种相对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向，考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。

人活一世，过的是自己的人生，你可以求安稳平和，无过便是功；也可以奋发进取，鞭策自己作为，求有功。

个人认为，可以辩证统一：有所作文但是不要一味求功

处事不必求功，是强调为人处世不要处处争功，不要过于图名图利。做好自己本分就好；这与不作为是两个概念。不作为是消极怠工，必须批判。

“无过便是功、无怨便是德”，本意不是教人保守不前，而是一种舍己为人的仁义精神。人生在世，做一位有用之材，服务社会，造福人群，都是分内之事；有多少心力，就尽多少心力，全是立身的义务。“无过便是功、无怨便是德”，乃是针对“处世不必邀功，与人不求感德”而说的。

以君子之道处世

《菜根谭》曰：“处事不必求功，无过便是功。”或曰：“不作为便无过，无过也无功。”

人之处事有三种境界。“不作为便无过，无过也无功。”此第一境也。“处世求于功，有功便有过”此第二境也。“处世不必求功，无过便是功。”此第三境也。

若以第一之境界处之，人则无作为、无追求，虽无过，亦无功，则此生何为也？以此道苟活，不若死矣。

若以第二之境界处之，人有追求、有作为，则位于第一之境界。虽有过，可以改矣。以此道活之，必须不断学习也。

若以第三之境界处之，人处世不必求功，人可以有追求，有作为，无不因此犯过，利自下，不应以利而为。以此道苟活，则无可揭也。

众人皆为第二之境界，处世求功，则有功必有过。这是极为普遍之现象。人之好功，是可以理解的。若是无功而求，无为而作，碌碌而无为，此乃大憾矣。

而处世之极佳之道则为“处世不必求功，无功便是功。”此乃君子也，此功非彼功。吾谓君子处事，亦有追求，亦有作为，此功乃利益。君子处事不为利。君子有其道也，其处事不追求于利，而以其心为之。求利则必有过，而有过则未必有功。故子毋好利而求功，此不益也。

君子有追求、有作为，但是君子不贪图好利，则无过，于是便有功，而小人贪图好利则有过而未必有功。

我们为人处事应取君子之道，也许这样的境界很难达到，那么我们可以以第二之境界做起。

可以先有追求，去奋斗，则其必会犯过，这并不重要，此乃成长之经过也。我们可以不断地学习，不断地补不足之处，迟早会有君子之境界。

人活着若没有追求，没有作为，那么实在太可惜了，不值得活了那么久。

我们应该像君子处世一般，如第三之境界＂处世不必求助。无过便是功。＂不要急于求成，不要如小人般贪图好利。

可以有追求，而不应急于好利。否则必有过，而功不可覆过。故处事必小心谨慎，以君子之道。有追求而不急于求功，淡薄名利而以心为之，无过而有功。此乃人之处世之最高境界也。

虹口区

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。 中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这样的情况：支援灾区，远在千里之外的人们争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥，绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……

【分析】

从材料来看，争本身没有对错之分，关键是争什么，怎么争。

争：活力、积极、热情、拼搏、竞争，带来思想的交汇，文明的前行、社会发展??

急功近利、争名夺利、怕吃亏、浮躁、无视道德法律和规范、??

争的背后是一个人、一个社会道德观、价值观高下的体现。

务必辩证！

闵行区

27、中国人有句古话，叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你，对这句话会有怎样的体会和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

【分析】

远亲：血缘关系或婚姻关系疏远的亲戚

空间上离得远的亲人

同一种族但两地相隔的族人（海外同胞、侨胞、华裔）

不同种族的所有人

近邻：位置紧靠的邻居

一个社区/某个区域内的人

周边的城市

邻国

【提纲示例】

远亲不如近邻

远亲鞭长莫及，远水解不了近渴，而近邻往往能提供及时有效的援助。（《最后的常春藤叶》） 近邻们的热心、纯朴、善良是构建一个和谐美好的社会环境的基石。（《我的邻居吴冠中》） 携手近邻，获得共赢。（长江三角洲地区）

辩证：并不是忽视远亲的意义和价值，而是当下时代我们更需要重提这句古话，感受古人纯朴的智慧。

联系现实：高科技时代，足不出户，但天下事尽网罗；而近邻则被漠视甚至是敌视了。

近邻不如远亲

时代发展，科技进步，带来交通便捷、沟通及时，相反邻人成了陌生人，只剩下充满戒备的眼神。 血浓于水，亲情可贵，永远的牵挂

关注远亲，用宽广的胸怀和博大的爱温暖同一片蓝天下的人们。（一方有难八方支援）

全球视野，携手并进，共创未来（世博，气候峰会）

辩证：不是近邻不好，但是古人的智慧也需要与时俱进。

远亲近邻都要重视

近邻的意义。

远亲的意义。

距离有远近，但远亲与近邻对于人与人和睦相处和社会发展是一样重要的。所以两者不应该偏废。带着爱去观察、包容、连接、沟通你我。

联系现实

近邻不如远亲？

中国有句古话说 “远亲不如近邻”，关系再亲密的人，却总因距离而抵不过身边的点头之交，而身处这个时机的我们，习惯的仿佛成了“近邻不如远亲”。

曾经的年代，人们限于交通的滞后与通讯方式的的缺少，亲密度自然是输给了距离。去乡数年便成了烂柯人而被问客从何处来，这样的社会状况使人们更加依赖近在身旁的邻人。因为一别之后变成了“明年花更好，知与谁同”，所以只得祝愿“天涯若比邻”，因为三月烽火家书万金，邻里之间变成了慰藉。

而这个新的时代，相距万里一张机票一段视频就可以了却思念，遇到了棘手的问题只要登上通讯软件不需半分钟就有了远方的回音。钢筋水泥替换了原有的宅院，随着空间的缩小，“邻居”这样的关系反而携带了无法言明的尴尬。曾有人提出电梯内的“对角线原则”。电梯之间的人们永远会不自觉地向距离他人最远的地方站，从而构成空间的对角线，而这在几乎所有的住宅区都适用。这让人看了不禁叹息，通讯技术的发达，竟反而锁住了与身边人的笑脸。

这个时代的心灵荒漠成了造成“近邻不如远亲”的祸首。随着社会的发展，各类问题也随之滋生。邻里之间的勾心斗角甚至说欺诈并不只是个案，冷漠与怀疑让人们将社交圈一次一次地缩小，只有“亲人”和“密友”才是能够置身的安全区域。但有些事情的确不是远亲能够解决的。想念可解，独身一人在家中突然停电却没有蜡烛不可解；写不出的研究论文可解，外出远行家中无人的担忧不可解??最重要的是，近在咫尺之人见面却无微笑问候而造成的内心郁闷孤独不可解。这些“不可解”之事的托付者都是邻人。

进一步说，邻人与我们自身不应只是功利关系，若说科技的发达剥夺了我们彼此间本该有的人性温情与关怀依赖，那么社会的发展在情感层面上可谓是倒退的。既然在茫茫人海能够有幸居于同地，这样的几率几乎已经是一个不可能的数字分之一。因此我们更该抛开内心狭隘的猜忌与隔阂，不只是为了随时都能有人帮助缓解燃眉之急，更多的是在沉抑匆忙的城市狭小的空间之内，寻求一片更加宁

作文素材