赏析苔痕上阶绿

篇一：妙联赏析

妙 联 赏 析

001出句：鲸吐日出海 [赛事出句]

对句: 仙拥月入怀 [笑僧]

赏析：出对气势如巨幅之画，李白归来哉。

002出句：拂柳窥帘内[夜风]

对句：飞花卧砚中[陆小凤]

赏析：“东风有意揭帘栊，柳欲窥人帘便卷。看是飞花同与进，砚中一卧自然研。”诗情画意的小布局。

003出句：小舍一篷月 [对月悲歌]

对句：孤窗几树梅 [对月悲歌]

赏析：有月有梅，仿佛林和靖小孤山居所，对仗自然，意境孤绝清高。 004出句：珠雨轻敲瓦 [阅微草堂]

对句：春风漫卷帘[竹山一墨]

赏析：余光中有篇散文《听听那冷雨》，说的就是珠雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，如一种美妙的音乐。伴随的是春风卷帘欲探谁，这就有回味性的余地。

005出句：雨新阶上绿[问之]

对句：瓜嫩蔓间青[问之]

赏析：雨新，遮了苔痕的语境，似给前人的“苔痕上阶绿”提供了文学养分。此联妙在对幅“以自然之心，道出自然之声”。蔓蔓青藤上几只嫩瓜悠悠的挂着，或在雨丝中慢摇。其情其景，让人不禁向往。

006出句：小径花飞乱 [淡云]

对句：幽阶犬卧闲 [一格]

赏析：“犬卧阶前知地暖，花飞径上问谁闲。”以闲对乱，表达了一种情境的冲突却又和谐，更写出了乡村的静谧。

007出句：松荫闲睡鹤 [任雨读]

集句：溪午不闻钟 [花易落集李白句]

赏析：对幅集句不易，与出幅构成一松溪隐居图。意境清幽，对仗又有韵味，得工整之实。

008出句: 一网鱼和月[赛事出句]

对句:半船笑与歌 [嘀嗒]

赏析：出幅与对幅都无出奇的字眼，但却饱含一种快乐的渔家情绪。思合而自逢，无须多余的字眼。

009出句：柳梢簪小月[闲云野鹤]

对句：眉黛锁轻愁[孔雀东南飞]

赏析：佳丽之乡谁妆点？一种淡淡的忧愁在一种细腻的刻画下栩栩如生。柳记得那玲珑可人的小月，谁是那思人的小家碧玉，动词簪与锁两字用的恰好。

010出句：镰蘸月光磨[汇波晚照]

对句：锄从云影落［醉卧东山］

赏析：“但凭想象作文章”，此情此景，纵是诗仙也只能羡慕。整联的意境如图画：“劳作的乡村人挥动着锄头，从云影中落下叮当的快乐。丰收的乡村人在准备着镰刀，蘸着月光的清水,磨得一张张明亮，磨得镰刀的心直往丰收飞奔”。

011出句：无翅心偏远[蓝风景]

对句：敢情花最香[好人生]

赏析：难得有一种浪漫的情愫，心有多远，天就有多大。出幅如不够坚定的话，对幅的花最香更印证了这种坚定性。祝福每一个有梦想的人都能飞到自己的理想花国。对幅的对仗有些跳脱大胆，却很合意。

012出句：满腹梅花句 [匆匆过客]

对句：一颗冰雪心 [二月]

赏析：只要有爱，就有纯洁的心，满腹的梅花诗。句短而富有内涵，可以试用词来诠释，浣溪沙：“若问连城飞雪忙，纤纤雪片入新房。娥眉无意画眉妆。一朵香微吹下酒，无穷温暖溢于窗。梅妻回首笑三郎。”

013出句：云补山缺处 [-泥鳅-]

对句：江流天尽头 [燕十三]

赏析：苍茫山缺，可以云补，对幅化用了“江流天地外”的部分诗意。时空的上下转换，有种视觉的震撼效果。

014出句：云拖山色近[周家大少爷]

对句：风渡鸟声清[流月长河]

赏析：云拖有前人的“一帘花影云拖地”的痕迹，把山色用固体的感觉表达出来，对幅风渡一词选择不错。整联是声色的对比运用，写出了自然环境的美。

015出句：不畏人间苦[快乐神仙]

对句：敢为天下先[手套集句]

赏析：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。。。”但凡成大事者，需要有吃苦耐劳之心，还有敢于尝试，作鲁迅说的第一个敢吃螃蟹的人。整联可以为座右铭。

016出句：斜雨穿花阵[绮梦抚琴]

对句：春风动酒旗[小小顽童]

赏析：想起了杏花村，想起了杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。

017出句：玉砚银河洗[约心相见]

对句：金樽碧海倾[王者]

赏析：若非李白风神，难以有此出对，气势相当。可以试用一词来诠释几分---西江月：“万里山河张翅，飞来老子樽前。人间不让李白先，砚里风神自现。若那海潮倾泻，浇着肺腑无言。筷夹星子好尝鲜，笑傲王侯来羡。”

018出句：云带峰肩绕 [风动梅枝]

对句：月舟山脚停 [苏东皮]

赏析：出幅活色生香，如神女峰美人，想象下云带当披肩的飘逸感觉，正是如此，才吸引了哪位多情的诗人，乘着月舟来到山脚下，欲与美人约会。整联的比喻很到位。 019出句：难达无我境 [机会主义]

对句：还做有情人 [平生]

赏析：一个人到达无我之境时，说出的话、写出的诗文、做出的事，是如此的轻松自在，潇洒飘逸，超然世外。这就是王国维所说的“无我之境，不知何者为我，何者为物。”但要做到却是不容易，所以“以我观物”是以一已之情观物，仍末忘我，大多数常人都如此。 020出句：飞花时叩户[寒天]

对句：流水乱弹琴[淡淡一笑]

赏析：往悠闲想，是“自在飞花轻似梦”，往散漫想，是“春城何处不飞花”。此时夜静

更深，谁来叩户？原来是飞花，写出了一种轻灵的静夜美。对句有些破坏氛围的感觉，但细想也是种实在的文学态度，虽然不解风情，却也是自然生活。

021出句：惜春不举折花手[破]

对句：怜月才生沽酒心[一缕清风萦紫墨]

赏析：世人对春花的爱赏最多只不过是“看花”、“插花”、“折花”、“簪花”，所以学会怜惜春又是另一种美，出幅一反“花开堪折直须折，莫待无花空折技。”的心境，以惜春之怀，发婉转幽思之情，令人思之不尽。对幅也是照应出幅，对酒心不乐，惟有明月来。整联的情性很恰当。

022出句：醉将花草排平仄[三少爷的微笑]

对句：归隐田园远是非[蝶衣轻]

赏析：一种乡村的浪漫寄托于花草的联趣与诗味中，出幅有醉意，对幅有隐意。试想这种生活何尝不是陶渊明式的田园生活。隐字对将字有些宽外，意思恰好，一旨点出田园淡泊情怀。

023出句：宁做诗奴勤伺笔[南宫]

对句：不期月老懒争春[蝶衣轻]

赏析：作花奴，作月奴，作情奴，古皆有之，何况是诗奴，想想古人为了诗的推敲，为了诗的锤炼，在对诗文学虔诚与敬畏的心态上值得我们学习。对幅一反这种紧张，学会了轻松懒散，不与月老争春。出对一紧一松，给人两方面的思考。

024出句：山亦无名犹似我 [苦瓜]

对句：花常有意恰如卿 [江郎]

赏析：山兄心似我，写出了归隐无名的心态，与山同老。造化可能偏有意，开的花却如卿。整联表达的是种山花与我卿的自然融为一体，成为世外桃源的心态描写，也就是文学心理中所说的补偿作用。

025出句：江上峰青流不动 [5分钟]

对句：枝头柳翠坠还摇 [过客]

赏析：诗句有云“曲终人不见，江上数峰青”，这诗后句的倒影就成了此出幅的原形，展示了一副静态的写生画。对幅很生动，形象逼俏，写出了江边岸柳的动态美，正有微风拂的感觉。整联的视觉由平面的效果，转到立体的效果，上下景融为一体，给人的印象深刻。 026出句：我衣只许清泉浣[可儿]

对句：侬影不随明月归[天涯]

赏析：若见西施浣衣在若耶溪，见清澈纯洁的女儿心，更有让人一见就喜欢上的柔情。整联自有“佳人相见一千年”的清新婉约美。

027出句：谁闻笔底香成阵[幕梅]

对句：我忆春间蝶若衣 [颦]

赏析：出幅大有“笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。”的意境，何况是香成阵，困诗兵，自有刚意。对幅语云“当为情死，不当为情怨。”，用一种疗伤的心态，写出了美好的回忆，“别有风流上眼波”，自有柔情。整联归来情字是春。

028出句：一笑置身山水外[清雁]

对句：多情放胆酒醪中[康弋戈]

赏析：出幅大有“轻别风月一杯酒，大散湖山万贯财”的洒脱，立意超脱于山水，形骸已经脱离山水的束缚。对幅自有“放胆文章拼命酒”的意味。整联“企庄生之逍遥，慕李白之狂放。”

029出句：笔咬馨香从墨砚[赛事出句]

对句：文尝辛苦在心田[天外]

赏析：“消融馨香后，淡墨染，浓墨描，含一半春意，露一半春意。”一个“咬”字写出笔墨之间的传神，对幅淡淡的衬托出文学的辛苦创作。

030出句∶一朵桃花初试酒[阅微草堂]

对句∶半墙竹影苦吟诗[274975048]

赏析：“人间有味是清欢”，这句可以诠释上下幅的意境。春天来了，选择一朵桃花，一杯清酒，作为试探春天的文学元素。淡淡之中自有几分诗人的情愫，下幅“不能忘却心头事”，也把情怀寄托于竹影来表达。整联是人性融合到物性中去。

031出句：若能心事随流水[孤城]

对句：不让诗词挽落花[才高八筐]

赏析：整联很适合纳兰容若的情怀描写，正如“几家争唱流水词，纳兰心事谁人知？” 我知道，纳兰是寂寞的，他眼里的伤亦是不被了解的伤。因为不被了解，只能选择寂寞，好比落花流水的反冲突。

032出句：不效秋风吟旧句 [罗衣]

对句：常邀明月照罗衣 [竹溪呵呵个]

赏析：出幅无奇，对幅似乎有戏谑，却又很好的对应了出幅的场景，还嵌了出幅作者的网名，应了“世间微景是清凉”。

033出句：我代春风梳柳辫[三少]

对句：人随燕子醉花荫[蝶衣轻]

赏析：出幅春风梳柳，自然物性，我欲代之，可见积极的迎春态度，对幅用了一个醉的意象。整联把对春天的热爱与痴迷都很好的表达出来。

034出句：一砚梅香磨句久[禾塘斗笠]

对句：几杯月色用情深[雨夜听润]

赏析：不减诗人语，不减月夜怀。整联平实却是享受的过程，言语平常而韵味悠长。 035出句：一塌花阴凉似月[围而不攻]

对句：半墙竹字瘦成诗[筝]

赏析：抓住通感的表现手法，把墙角的夜色写得自然惟美。试想多情的诗人喝得醉晕晕，走到不知名的墙角，在花阴旁休憩，见着这些美景，自然有一番想象力，轻轻微汗也生凉。墙边的竹子自然也不甘失去展现自我的风采。

036出句：花于落处知因果[那月]

对句：笔到意中见性情[未央]

赏析：出幅一反“何必春秋何必果”，更趋向于真实的自我表达，纵是落春径碾为泥土，也是心甘情愿的见证。自然有舌，墨笔有情，相互印证。

037出句：兴有绿云时入鬓[淡香]

对句：喜多红蓼偶沾衣[怜花]

赏析：有词味，有清秀味。如一个古典的女性在春游的场景，选择绿云红蓼具有诗情韵意的景来衬托那欢快的心理。

038出句：若是人生能看透[秋水婵娟]

对句：自然月色好留连[人生好景]

赏析：出幅一句直指人生，但人生岂是能看透？正如“问世间情为何物”，没有人能看透人生的种种，都凭着自己的那颗火热的心过着自己的每一天吧。所以对幅也是承转恰当，如果人生真看透了，那自然可以好好享受人生美景。出对平实却有深刻回味。

039出句：十万白云皆净土 [三少微笑]

对句：三千流水是知音 [问谁不语]

赏析：白云下的净土，当凭想象无法体会，只有亲自在飞机高空中近近的观望，静静的

体会。希望它也是我们内心的一片净土。对幅很流水，从天到地，空亦不受染，水亦还留声，放旷而标高。

040出句：玉管一声催燕子[小葱]

对句：江城昨夜落梅花[孤城]集句

赏析：集句犹好，如见李白诗境。春意在声色中千呼万唤总出来。

041出句：怀宽且放千帆入[空手妙妙]

对句：大度能容四海流[慌慌捣]

赏析：上下都说的是度量，正如宰相肚里能撑船。胸纳千帆海自流。

042出句：欲将夜色如帘卷[空空道人]

对句：便把诗书当枕眠[剪雪成诗]

赏析：人生最怕蜷缩在自我的夜色中。但出幅很浪漫，居然能把夜色当帘卷起来，让自己处在更大的天夜里，能以天为屋，自然也可以枕着诗书去作黑甜的梦了。整联可见放旷。 043出句：终将字句熬成病[宴雪孤城]

对句：快把春风放入帘[学之有道]

赏析：出幅表达是对文字的推敲成痴成病，成为历代文人的一个经典形象。如曹雪芹有诗言：“字字皆为有血泪，十年辛苦不寻常”。对幅仿佛春风看了也心疼，快快入帘，带一些春天的喜庆来冲淡这种痛苦的文学情怀。人性到物性的通融，可见一般。

044对句：呼来共饮同斟月[微微的醉]

出句：恨不相逢未嫁时[嫣然颦儿]

赏析：吐大块垒，抒大胸襟。莫非李白风神，醉里呼月为妻，欲以诗句为聘礼嫁妆。 045出句：渐是软红偎浅翠[芳洲]

对句：依然流水笑春风[小呆]

赏析：“不信青春唤不回”，出对幅整体表达了对春天的痴迷回忆，以及对人间那一份美的始终追求。我想每个人都有自己心中的春天，出对的对仗很灵活与流水。

046出句：教我宽心不是酒[水若兮]

对句：步春得意自成诗[归去来]

赏析：都说：“宽心应是酒,遣兴莫过诗”。但出幅作者一反其意，发出了自己的心声。对幅很好的承转了其意，原来让我宽心的是春天的诗句。可见人的内心精神远比外物更能支撑自己。

047出句：棋子二三参厚味 [绿鸾]

对句：梅花四五见真情 [问道]

赏析：闲敲棋子，参透人生厚味。又见梅花，陪伴自我真情。语淡意浓，信笔所之，侃侃而叙，可有林和靖之风。

048出句：难收才气随狂气 [今我来思]

对句：自有梅香扑雪香 [如何得味]

赏析：凡是有大才之人，一如前人所说：“今朝狂气逸千层”。然盛名之下，依然需要自然的冲旷，是以才有梅香扑雪香的冷。以冷对热，可见放得开，收得拢。

049出句：风绪暗将心绪换 [竹蜻蜓]

对句：烟波还为月波来 [小顽童]

赏析：心绪诗无语,风绪诗有痕。一种通感，别语缠绵更成句，所以才有下面的烟波为月波而来。整联表达了一种拢不齐的愁绪。

050出句：一径繁花遮去路[飞飞]

对句：几只小鸟唤行人[问我]

赏析：在人生的旅途上，可能大困难，大山峰，都不能阻挡你的坚定。而往往看似温柔

篇二：古诗赏析

近年来，诗词赏析题已成为许多省市中考语文出题的最爱。做这类试题，考

生除了真正熟练掌握诗歌的内涵之外，还需要掌握一定的方法。现把赏析古诗词的一般方法归纳总结如下：

一、注意积累古诗词的背景知识。

这些背景知识主要包括诗人的生平经历、思想感情、艺术风格等。掌握了这

些内容，我们在鉴赏诗歌时就能对诗歌进行高屋见瓴的分析。如：李白愤世疾俗的人生、清新飘逸的风格；杜甫忧国忧民的人生、沉郁顿挫的风格；辛弃疾抗金复宋的大业，在气势雄伟的主调之外，也不乏婉转悱恻。王维诗含蓄生动，白居易诗雅俗共赏，李商隐诗清丽俊逸，李煜词颓靡伤感却又细腻感人，欧阳修词清丽明媚而又语近情深，柳永词缠绵悱恻，苏轼词雄健豪放，李清照词婉约凄切，陆游风格雄浑奔放，明朗流畅??

二、掌握几类常用的赏析术语。

1、常见的意境：恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、

萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。

2、常见的表现技巧：

（1）修辞手法在古诗中经常出现的有：比喻、拟人、借代、夸张、对偶、

排比、对比、双关、设问、反问等。

（2）描写手法主要有：托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想

想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。

（3）抒情方式：直抒胸臆（开宗明义、开门见山、画龙点睛）、间接抒情

（寓情于景、借景抒情、借事抒情）。

3语言风格：品味整首诗表现出来的语言风格，能用来答题的词语一般有：

清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫??需要强调的是，用以上这些术语赏析诗词时，不能空洞，更不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，结合相关诗句，有的放矢地进行赏析。

三、积累不同的诗作题材。

就诗作题材内容的不同，古诗词可分为

写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗，咏史（怀古）诗、田园（山水）诗、边

塞（征战）诗等。

1、写景诗：写景抒情，寄情于景，常用白描、衬托的写法描绘山川美景，

抒写热爱祖国河山之情，或抒闲适情调，表达自己的高洁品格。

2、咏怀诗：叙事抒怀，通过具体的事件的叙写来抒写胸臆，抒写个人的恨

别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。

3、咏史诗：诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到

的见识，以史咏怀，以史颂人，以史治史，以史喻今。

4、咏物诗：主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义。

如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等，不同的意象有不同的内涵。

5、山水田园诗：写田园生活和山水风景，东晋的陶渊明是田园诗的开创者，

南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲等。

6、边塞诗：描写边塞生活与民族矛盾，这类诗成就最高明的是高适、岑参、

王昌龄、王之涣等。

四、掌握常用的典故和惯用意象。

古诗常用典故，这既可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达

的生动性和含蓄性，可收到言简意赅、耐人寻味的效果。平时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如“武陵人”、“烂柯人”、“廉颇老矣”等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法，如送别诗中常用“柳”、“月”等意象，抒愁写恨的常用“流水”、“春雨”等意象，表达思念的常用“雁”、“红豆”等，表现志节的常用“竹”、“兰”，“梅”、“菊”等

2005年

一、古诗文阅读（共12分）

读下文，完成1-4题。（共8分）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人

去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

节选自《醉翁亭记》

1、解释下面句子中加点词的意思。（2分）

（1）太守归而宾客从也 从：

（2）游人去而禽鸟乐也 去：

2、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

3、文中用 衬托游人之乐，又以游人之乐衬托 。（2分）

4、“太守之乐其乐”一句历来有两种理解：一种是“太守自有他的乐趣”；

一种是“太守把大家的快乐当作自己的快乐”。你的看法是什么？说说理由。（2分）

二、读下面的词，完成5-6题。（共4分）

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太

守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中、何日遣冯唐？会挽雕弓如满

月，西北望，射天狼。

5、本词上阙写景，描写了 的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人 的豪情壮志。（2分）

6、““持节云中、何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？

（2分）

答案

1、（1）跟随（或：跟从 随从） （1分） （2）离开（1分） （共2分）

2、喝醉了能够同大家一起欢乐，酒醒后又能用文章来记述这种乐事的人，

是太守（“同其乐”“述以文”1分，全句大意1分。共2分）

3、禽鸟之乐（1分） 太守之乐（1分）（共2分）

4、（观点1分，理由1分。共2分）

5、.密州出猎（或：出城打猎 出猎 打猎 狩猎 ）（1分） 渴望报效国家（或：

渴望建功立业）（1分） （共2分）

6、这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那

样起用自己呢？（1分） 运用典故，使表达委婉含蓄（1分） （共2分）

2006年

一．古诗文阅读（共12分）

阅读下面两个文段，完成1-4题。（共8分）

（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也

不改其乐。贤哉，回也！”

（选自《论语》）

注：①回：即颜回，孔子的弟子。 ②不堪：无法忍受。

1、解释下面句子中加点的词的意思。（2分）

（1）有仙则名 名：

（2）惟吾德馨 德馨：

2、用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

3、用《陋室铭》中的句子填空。（1分）

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣

然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“_____________________，

_____________________”二句，极交友之妙境。

4、刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现

了他们怎样的精神品质？（3分）

二、阅读下面的诗，完成5-6题。（共4分）

望 岳 杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟深秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

5、“阴阳割昏晓”一句，突出了泰山怎样的特点？（2分）

6、请谈谈你对“会当凌绝顶，一览众山小”这句话的理解。（2分）

答案

1、（1）出名（或：著名）（1分）

（2）品德高尚（1分）（共2分）

2、没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累

（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）

3、谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）

4、刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分） 安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）

5、雄伟高大（2分）

6、示例：①表达了希望登上绝顶、俯视群山的意愿 ②表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概 ③抒发了攀登人生顶峰的凌云壮志（答出一点即可。2分）

2007

一、古诗文阅读 (共14分)

阅读下面两个语段，完成1—5题。 (共10分)

(一)于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 (节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

(二)宋昭公出亡①，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事②，无不曰：?吾君圣者!?侍御③数百人，被④服以立，无不曰：?吾君丽者!?内外不闻吾过，是以至此!”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀⑤者众也。 (节选自《新序》)

注：①出亡：国亡后出逃。②发政举事：施政做事。③侍御：侍从妃子。④被：穿上。

⑤谄谀：谄媚奉承。

1、解释下面句子中加点词的意思。(2分)

(1)臣之妻私臣 私：

(2)群臣吏民能面刺寡人之过者 面：

2、用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(2分)

由此观之，王之蔽甚矣

3、邹忌的进谏为什么能让齐威王称“善”?(2分)

4、齐威王和宋昭公的周围同样都有谄谀者，然而齐国能够“战胜于朝廷”，宋昭公却不得不“出亡”，结合语段说说造成这样不同结局的原因有哪些。(2分)

5、从上面两个语段中，你得到了哪些启示?(2分)

二、阅读下面的诗，完成6-7题。 (共4分)

次北固山下 王 湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。

6、这首诗表现了诗人怎样的思想感情?哪两句诗集中表达了这种感情?(2分)

7、“海日生残夜，江春人旧年”一联，历来被人称道。请选一个角度，作简要赏析。(2分)

答案

1、（1）偏爱（1分）（2）当面（1分）

2、由此看来，大王您受蒙蔽太深了（逗号前后各1分。共2分）

3、①从日常小事入手，以家比国，以及比君②使用排比句式，增强语势，有力阐明了自己的观点③语言含蓄委婉，使对方受到启发④处处为国为君着想，晓以利害（答出其中一点，言之成理即可。2分）

4、齐国有邹忌这样善于进谏的大臣，齐威王也善于纳谏。而宋昭公却一直被谄谀者包围，听不到谏言（齐国、宋国情况各1分。齐国情况答出其中一点即可。共2分）

5、示例：给别人提意见要注意方式（要虚心听取别人的批评和建议 要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽 要及时发现和改正自己的缺点和错误等 ） （言之成理即可。2分）

6、.思念家乡 乡书何处达？归雁洛阳边。（一问1分。共2分）

7、①在描写景物、节令之中，蕴含着一种是时序交替的自然理趣②表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情③把“日”“春”作为新生的美好事物的象征，表现了作者乐观、积极、向上的思想感情④“生”与“入”用了泥人的手法，富有情趣⑤两句诗对偶公正，形象生动（答出其中一点，言之成理即可。2分）

2008

一、阅读下面两个语段，完成1-4题。（共10分）

（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死者而不受，今为宫室之美为之；向为身死者而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死者而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

（节选自《鱼我所欲也》）

（二）孔子见齐景公，景公置廪丘①之邑以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄，今说景公，君未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。

（节选自《吕氏春秋》）

注：①廪丘：地名。 ②养：供养之地。 ③未之行：没有采纳我的主张。 ④丘：孔子，名丘。

1、解释下面句子中加点词的意思。（2分）

（1）万钟于我何加焉 何加：

（2）所识穷乏者得我与 得：

2、 用现代汉语写出下面句子在文中的意思。（4分）

篇三：八年级上《陋室铭》习题

陋室铭练习班级 姓名 ⑶ 突出地表现了陋室的环境清幽雅致，说明陋室不陋的诗句：

出题：桦甸市横道中学 于连

一、文学常识填空

，。

婉转地说明自己也是一个博学多才，品德高尚的人的句子： ⑴本文选自 ，作者是 代文学家、哲学家 ⑷ 字

⑵本文的体裁是 ⑶“

铭

”

是

古

代

，后来成为一种文体，一般都是 的。

二、解释加点词：

⑴有仙则名．（ ）⑵有龙则灵．（ ）⑶斯．是陋室（ ） ⑷惟．吾德馨．（ ）（ ）⑸谈笑有鸿儒（ ）（ ） ⑹往来无白．丁．（ ）⑺可以调素琴（ ）（ ） ⑻阅金经．．（ ）⑼无丝竹．．之乱耳（ ） ⑽无案牍．．之劳形（ ）（ ） 三、按要求默写： ⑴

概

括

全

文

主

旨

是： ， 。 ⑵引名人自况，说明自己也和古代圣贤一样有着高洁傲岸的节操和安贫乐道的情

趣： ， 。

，。

⑸正面描写居室中生活，突出情趣之雅：

，。 ⑹表达了作者对官场上灯红酒绿生活的厌恶之情的句子：

，。 三、问答：

1、本文运用了怎样的写法？2、作者在文中表达了怎样的志趣？

3、本文节奏鲜明，音韵和谐，变化有致，抑扬顿挫，请按顺序写出本文押韵的韵脚： ⑷“德馨”一词在文中有怎样的作用？ ⑸作者从哪几个方面描写了陋室？分别突出了怎样的特点？

⑹请从语言表达的角度赏析“苔痕上阶绿，草色入帘青”这句话的妙处。

⑺作者一生的遭遇可谓坎坷多难，怀才不遇，虽然身居陋室却不改高洁的品格，对他的这种行为，谈谈你的看法。

⑻请从你积累的古诗文名句中选出一句名言，或自己编写一个骈句形式的话，作为你的“座右铭”：

⑼请你模仿“托物言志”这种写法，借松、竹、梅、高山、大川等表述自己的心志。

篇四：《陋室铭》赏析

《陋室铭》赏析

一、(1—3句):

本文开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有仙、有龙，就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说，陋室因为有道德品质高尚的人存在，当然也能出名，声名远播。山水的平凡因仙龙而生灵气，那么陋室当然也可以借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。特别是以仙、龙，点睛山水，构思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。

二、(4—7句):

这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活，完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。在前面几句的生花妙笔，点明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，我们更易接受作者的思想。他以“苔痕上阶绿”的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以“草色入帘青”的生机盎然点明恬淡中充满生机的生活状态。交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容味。远离尘世的喧嚣，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。这种既像隐士，又

存在尘世的生活方式，是道德高尚之士让所羡慕的，也是凡夫俗子们所向往的。通过这几句的描写，我们看到的是一幅神仙般的生活画卷，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。

三、(8—9句):

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。作者借南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的道德情操。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际的。

结句引用“孔子云：何陋之有?”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。引用孔圣人的言论来作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分

而不可辩驳。

这篇文章，不足百字，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与权贵同流合污、不随世事沉浮的独立人格。它向我们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

篇五：陋室铭赏析

《陋室铭》赏析

刘禹锡

【作者介绍】

见《酬乐天扬州初逢席上见赠》。

【解题】

本文选自《刘梦得文集》。刘禹锡在政治上一再遭受打击，但始终刚直不阿，坚守自己的节操和信念。在贬谪期间，他一方面从事诗文创作以排遣苦闷，一方面追求闲适的生活来调节精神，他在朗州筑楼，在连州建亭，在和州建陋室。和州即今安徽省和县，今存陋室位于和县城关历阳镇，为清乾隆年间重建。

“铭”是一种文体，属“箴铭”类，可用于称扬功德，如班固的《封燕然山铭》；更常用于申明鉴戒，如“座右铭、器物铭、室铭”等。铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般要押韵，属于韵文类。

【注评】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 仙：仙人，神话和宗教中称有种种神通，可以长生不老的人，多住在、山中。则：副词，就．名：名声，名望；这里活用为动词，是“出名、著名”的意思，属于名词放在副词后面活用为动词那种类型。龙：古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵：神灵，灵异；这里活用为动词，是“有灵异”的意思，也是名词在副词后活用为动词。○先设两个比喻，以引出陋室。 斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。 斯：代词，这。陋：简陋，狭小。惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。惟：副词，只是；用在句首或谓语之前，表示对事物或动作范围的限定。馨，香气；这里指品德高尚。○引出陋室，突出“惟吾德馨”。 苔(tāi)痕上阶绿，草色入帘青。 苔痕漫上台阶，苍翠碧绿；草色映入帘子，郁郁青青。苔：青苔。痕：痕迹，印痕；如“酒痕、墨痕、苔痕”等。阶：台阶。○居室的环境清幽雅致，有自然的美。 谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。 鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：读书有文化的人。白丁：原意指平民，没有功名的人；这里指没有什么学问的人。这两句是互文。○写室中人，博学的鸿儒来来往往，谈笑风生，没有浅俗之人出现，说明陋室人不陋，室亦不陋。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。 调：调和音曲，这里指弹奏。素琴：素本指朴素无色，引申为无装饰，此处指没有装饰的琴。金经：金匮所藏的经典，此处指佛经。丝竹：琴瑟、箫管等弦管乐器；“丝竹”是原料代成品的借代修辞手法。案：几案。牍：指官府的公文。劳：劳乏，劳累。之：助词，用在主语和谓语之间，形成“主语·之·谓语”结构，这里两个这样的短语分别作两个“无”的宾语。○写居室主人摆脱官场事务后的轻松和淡泊充实、怡然自得的隐士式精神生活。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 南阳，现在湖北省襄阳县一带。诸葛：即诸葛亮(姓诸葛名亮，字孔明)，三国时蜀国的丞相，著名的政治家，出仕前隐居在南阳草庐之中。西蜀：即现在的四川省。子云：西汉著名文学家扬雄，字子云，蜀郡成都人，曾在成都少城西南角简陋的房子里著《太玄》，后人称此屋叫草玄堂，这里为了押韵称子云亭。○拿陋室比古代贤人的居室，说明陋室不陋；同时也隐含了作者的政治、文学两方面的抱负，深化了主题。 孔子云：“何陋之有?” 何陋之有：有什么简陋呢?何：疑问代词，什么。之：助词，用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的，无词汇意义。“何陋之有”即“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”○以孔子的见解作结，暗含着“君子居之”的意思，与上文“惟吾德馨”呼应，彻底推翻了“陋”字。

这篇短文先通过比喻引出“陋室”，再通过对环境、人物、日常生活的描写突出其“淡雅”，后用类比表明陋室的地位，结尾用孔子的话下结论，点题。

【译文】

山不在于高，有了仙人就出名。水不在于深，有了龙就有灵异。这是所简陋的房子，只是我的品德芳馨。苔痕漫上台阶，台阶苍翠碧绿；草色映入帘子，满帘郁郁青青。往来谈笑的人中有渊博的学者，没有浅薄粗俗的庸人，可以弹弹素琴，读读佛经。没有乐队的管弦扰乱听觉，没有官府公文劳心役形。就像那南阳诸葛亮的草庐，四川扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢?”

【简析】

这篇不足百字的室铭，含而不露地表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。

有人认为，刘禹锡写此文时已是贬谪生活的后期，心情比较稳定，追求安乐恬淡的生活，同时文中又有读佛经的内容，所以铭文流露了一种避世消闲的消极成分。对此应从两方面分析：当社会处于黑暗时期，文人官吏们有两个出路，一是与腐朽势力同流合污、自甘堕落。一是退一步，如孟子所说的“穷则独善其身”，保持自己的浩然正气和独立人格。相比之下，后者更值得肯定，刘禹锡选择的就是这一条路。同时，人的生活是复杂的，有张有弛，不能一味剑拔弩张，而有时也要休息娱乐。因此，不能简单地批评闲情逸致。另一方面，铭文中也反映了作者的宏伟抱负，他引用诸葛庐和子云亭是有其特殊含义的，诸葛亮是政治家，扬雄是文学家，这也是作者一生的两大理想，早年他在革新中急流勇进、雄心勃勃；贬谪后他就涉足文坛，最后终手以文学家名世。因此，文中还有积极进取的精神在内。

本文在写作上的特点是巧妙地运用比兴手法，含蓄地表达主题，开头四句既是比，又是兴，言山水引出陋室，言仙、龙引出德馨，言名、灵暗喻陋室不陋。用诸葛庐、子云亭类比陋室，表达了作者政治、文学的两大理想，最后引孔子的话作结又暗含“君子居之”的深意。其次，大量运用了排比、对偶的修辞手法，排比句能造成一种磅礴的文势，如开头几句排比，使全篇文气畅通，确立了一种骈体文的格局。对偶句易形成内容的起伏跌宕，如中间的六句对偶，既有描写又有叙述，言简意丰，节奏感强。文章还运用了代称、引言等修辞手法。

总之，这是一篇思想性和艺术性都很高的佳作，所以能传诵不衰，脍炙人口。

【字词句基础知识举要】

牍

“牍，，是个形声字。义符“片”音bàn，象木的一半的形体，本义是加工过的木版。“牍”是用于书写的版子，又称为木牍，在纸发明之前，古人写字或写在竹片上，称竹简；或写在木版上，称木牍，合称为“简牍”。“牍”由“书版”的意思引申为书籍、文书，本文“案牍’’的“牍”指公文_类的东西。

山不在高，有仙则名

水不在深，有龙则灵

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

这是两组排比句。排比是把几个意义相关、结构相似的句子或句子成分排列在一起，以加强语势的一种修辞手法。它又分为单句排比和复句排比两种。第一例是复句排比，用“??不在??，有??则??”的字眼串连起来，不仅加强了文势，而且接下去的“斯是陋室，唯我德馨”省略的内容也可以从中领悟出来。后一例是两个单句排比，由动词“无”和“主语·之·谓语”格式的宾语组成。

苔痕上阶绿，草色入帘青

谈笑有鸿儒，往来无白丁

可以调素琴，阅金经

南阳诸葛庐，西蜀子云亭

这是两组使用对偶的句子。对偶是用结构相同、字数相等的两句话并列在一起，以表现相关或相反意思的修辞手法，它是骈文的主要表现手法之一。第一例六句共三个对偶句，“苔痕上阶绿，草色入帘青”是意思相关的对偶，对偶要求句子结构相对、词性相对，这一例完全符合。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是意思相反的对偶，古人又称为“反对”，这两句是通过动词“有、无”来表现相反意思的。除此之外，还运用了“借对”的手法，下联中“白丁”的“白”是颜色词，但上联相对的“鸿”字不表颜色，这样看起来对仗不工稳。但是“鸿”与表颜色的词“红”同音，所以由“鸿”联想起“红”与“白”对，不仅都是颜色词，而且有相反的含义，又极工稳。“调素琴，阅金经”都是“可以”的宾语，是一组意思相关的对偶。第二例一个对偶句，“南阳”对“西蜀”不仅都是地名，而“南”与“西”还是方位词对方位词；“诸葛”对“子云”是人名对，“庐”对‘‘亭”是宫室类相对。对得极工稳。

孔子云：何陋之有

一、运用“引言”的修辞手法。引言是把前人的原话引进自己的文章，又有明引、暗引之分。暗引是不指明何人所说而自然地熔入自己文中，有时不易觉察；明引是指明出处。这句是明引。

二、“何陋之有”是一个宾语前置的句子。在古汉语中有时把代词“是、之”用在宾语和动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的。本文的“何陋之有”意为“有何陋”，“之”为助词。现代汉语成语中“唯利是图、唯命是从”等，“是”用在宾语和动词之间，起着把宾语提前的作用的。

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