金顶作文

篇一：每座山都有自己的金顶(作文8篇)

每座山都有自己的金顶（作文8篇）

每座山都有自己的金顶（作文8篇）

九五班 常安承

去年冬天，我与峨眉金顶邂逅，一览峨眉冬景之神奇。白的雪，高的山，还有那山顶上金碧辉煌的普贤菩萨像。这里典雅神奇，巍峨媚丽，山顶的金顶更显高贵大气。驻足仰望时，顿时觉得内心澎湃而激越，寒天雪地里，没有孤寂，没有寒冷，没有痛苦，没有忧伤，只有一览众山小的自豪情和乐在其中的陶醉情。

也是去年，我看到了自己的金顶！记得老师第一次布置造句作业时，有人欢喜有人愁。那时正学散文诗，早想写点东西，于是借造句的机会，完成了篇篇小佳作。或许心有灵犀吧，班上很多同学都将造句写成文章，保质保量地完成了作业。老师很高兴，我们也不甚疲惫，那时作业不多，有的是时间构思作文。几去几从，作文水平上升了不少。回头望时，总惊叹当时写下的词句。

我很佩服老师的教学方法，把课文里的词语巧妙地让我们使用进文章中，这不但使文章增色不少，还让我们更好地理解每个词语。那段日子，思绪纵横，如春秋的百家争鸣一般，人人都写下充满自己的思想的文字，叙写出带有自己影子的文章，我想，这恐怕叫财富，一生中永不磨灭永不朽的财富。一览咱班，每座山上都有自己那独具匠心的金顶。两届校园文化艺术节，我的散文创作都被评为特等奖，获得了《教旅追梦》《我要上北大》《毕淑敏散文集》等珍贵奖品，心里的那份甜呀氤氲不散。

渐渐地，没了这样的练习，加之自己也不主动写作，渐渐地，我那座山上的金顶没了金光。时至今日，或许它已憔悴地成了茅草屋，成了废墟一片了罢！怀想昔日，我是那般自豪；可惜今天，现实让我惭愧地凝望那山，仰望那些依然高耸、金顶绚烂的高峰。

有一种伟大叫雕琢：如那乐山大佛、峨眉金顶，像“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。每座山都有自己的金顶，这些山是历经磨难的令人肃然起敬的山，而非没有传奇的小丘小壑。

每个人都有自己的金顶，这些人同样是在历练中长大的人。“玉不琢，不成器”，人也如此。只有经历风风雨雨，才有福气来笑迎彩虹。

我深知金顶的瑰丽和来之不易，也了解我此时的状态和灼灼雄心。既然我的金顶已没了容光焕发，已不复存在，那我就要将它找回，建成更加堂皇的金顶。于是乎，我又拿起笔，做着阅读积累，写着心灵感悟??

每座山都有自己的金顶

九六班 阮可馨

金顶，是山的荣耀。但一个站在山脚下的人，永远也不能亲眼看见那在传言中金碧辉煌的风光，只能猜度着，猜度着，最终还只是远远地观望与期待着那些闪着光芒的美丽。不要叹息去不了峨眉，因为其实每一座山都有自己的金顶，只要你肯走近，肯欣赏，也有耐心，肯包容，总能得见。

仍记得八年级开学时，我震惊地看着新的数学老师。他微微矮胖，背着手，站在讲台前。他一双眼睛好像总是看着前方，目光并没有落在我们任何一个人的身上，似乎带着微微偏离水平线的角度，向上瞧着，显得有些傲气。他的嘴唇厚厚的，在刘老师向我们介绍他时偶尔动一动，在那时的我看来，他像是在自嘲，又或者是讥讽。

这些偏见随他的到来而在我心里扎根，且在之后的日子里日益加深。显然与我感同身受的人不在少数，因为我们班很不服管，多次几乎就要“上书”到校长那里去请求换回王老师。他也曾在课上放下过狠话，让我们“另请高明”。

我们最终没能请回王老师，我们名为“不满”的棱角也在与他一天天的相处中被磨掉，不再那么强硬地撑着我们的意气。我习惯了他的不知落在何处的略显高傲的目光，习惯了在他课堂上偶尔的刁难。

在那天之前，我一直对他畏而远之，也是在那之后，我才认识了他。

华灯初上，我办完了事情，准备骑车回家。我掏出钥匙，想要打开车锁，可车锁锁孔里有些涩，钥匙竟插不进去。那天傍晚下了场雨，想必是进了雨水。我又使几分力，终于把钥匙艰难地塞了进去。我试图转动钥匙，可没能成功，又不敢使蛮力，生怕掰断了钥匙；想拔，钥匙竟卡在了里面。我索性丢手放弃，无奈地站在一边盯着车锁想办法。

正一筹莫展时，有声音从身后传来：“阮可馨？”

我回过头去，看见潘老师正骑着他的电瓶车停在我身边，车还没熄火。我没想到会在校外看见他，出于畏惧，不禁有些错愕地答道：“潘老师好。”我竟不敢看他的眼睛。

他点了点头，盯着我的车子说：“怎么，车子出问题了？”

“是，锁打不开。”我将目光稍稍偏离水平线，向下看着。

他闻言将自己的车彻底熄了火，走下车来。经过我身旁，蹲在我的车子前，手试图去转动钥匙。但他很快放弃了，显然他没有使蛮力。很快，他又一手捏住锁头，另一手捏住钥匙将它拔了出来，递给我。他盯着那个麻烦的锁，没有说话。我有些不好意思，就说道：“老师，您先去忙吧??我一会儿去买支铅笔来就好了。”

他没有回话，沉默了一会儿，回答道：“对，石墨??固体润滑剂。”

紧接着他又说：“那也不行??这样吧。”说着，他把我的自行车抬起来，放在了他电瓶车的座位前通常被用来放书包的地方。我惊得呆在原地，不知所措。他扶好车子，坐好之后，转过头来问我：“你家在哪里？”

我们在车流中显得滑稽而怪异，来往的行人有的偷偷笑了起来，可我的眼睛却止不住一遍又一遍地潮湿。我坐在后座，双手紧紧地攥成拳头，垂在身侧。我甚至想不起我最初对他的一切偏见与不满，只剩下内心说不出口的无数遍谢谢和对不起，一遍一遍地洗刷着眼眶。

之后的日子，每当我沮丧的时候，总时时想起他的那次帮助。潘老师是我所认为我师的之中，最使我感激、令我敬重的一个。他的严格要求、实事求是，曾使我们难挨，但最终必定使我们受益。

没有读过一本书，就不能够依据它的装帧是否华美来尽行评判；没有登过那座山，就不能向他人侃谈上面的无限风光；这正如如果没有走近一个人，就不能够指点评价他一样。每座山都有自己的金顶，只要我们有和能被感动的心脏和善于欣赏的双眼，总有能够看到的那一天。

每座山都有自己的山顶

九五班 庞浩

“浩瀚的大海，以翻滚的巨浪迸发着奔腾的豪情。巍峨的雄山，以至高无上的金顶点缀雄山的锦绣。漫长的人生，以勇攀金顶的信念谱写熠熠生辉的璀璨人生。”我拿着手中的人生格言坐在阳台边默默地读着??

时间还在早晨七八点，我已被那闹钟"逼"了起来，早晨，是读书和背书的最好时光，我却睡眼惺忪，在阳台上默默地看书。

即使书在身边，思绪也早已飞向了外边。太阳似伸了个懒腰，不情愿地向上慢慢地升着，天上的白云奇形怪状的，但都是那样的白，那样的柔和。也许是昨晚下雨的原因吧，天空似有彩虹若隐若现，为这美丽的天空点缀了一道美丽的风景，再往远看，我被屹立在远处的一座高山所吸引，我默默地注视着它。

它的四周什么都没有，就只有它屹立在那儿，也许是很远的缘故吧，我看到山上白花花的，似一位女皇穿着一身雪白的棉袄。那是遥远的东边，它代表着希望，对，我看到太阳缓缓升起，竟升到了那座山顶上，那山顶上的光刺激着我的眼睛，但那是神圣之光，希望之光。我默默地低下了头。

想着那些正在睡觉的人，真为他们感到遗憾。也许他们起来看到那座山，太阳早已升

到了天空，那“雪白棉袄”也早已融化，呈现在他们面前的只是那一座山，一座被认为是普普通通的山。他们看不到那山顶，因为他们心中没有信念，没有光，我长叹了一口气。

这不正如正在青春年华的我们吗？我们现在只是普普通通的学生，但在这几年的奋斗中，我们在积累，因为我们心中有那道光。

我看了看我自己，打量了一下我自己，我并不是一个普普通通的人，但现在我必须奋斗。我看到楼下那位老爷爷，他正在垃圾池旁，似乎正在寻找着什么。当他捡起一个瓶子时，我已明白了，但我却被这个轻微的举动所打动了，他并不是一个普普通通的人，他值得被我仰慕，也许这就是他的金顶。

我并没有再沉默，我重新又念了书上那句话：漫长的人生，以勇攀金顶的信念谱写熠熠生辉的璀璨人生。我合下书，去勇攀我自己的金顶！

每一座山都有自己的金顶

九五班 段星

个头不高，其貌不扬，眼神飘忽，目光狡黠，嘴角歪斜，面部抽搐，这就是李卷璞，一个总惹麻烦的捣蛋鬼。课堂上，他浮躁的思绪一刻不止息地发散着，变成课本上随意涂沫的“小人画”。下课铃对他来讲犹如兴奋剂一般，或是似离弦之箭般飞奔向小卖部，或是叫上几个“好哥们”，吆五喝六，周游列国。老师“怒其不争”之余，只能无奈摇头。

老师眼中的问题生，不太靠谱的“损友”，这就是他的全部标签。以前，他还总炫耀自己的天资聪颖，可时至今日，他的这一点自信都被现实击垮，于是他便随波逐流，得过且过了。正如群山险壑中一处不起眼的小山包，凄风冷雨走过，枯木荒草遍地，他只能在无助中默默。可当你真正探访过，才会明白，每一座山都有自己的金顶。

初三学业压力骤增，文言文背诵任务艰巨。早自习，朗朗书声不绝于耳，老师一个个检查过关。而李卷璞则随意翻阅课本，根本不在乎背诵任务。我多次提醒同桌的他打起精神，尽快完成任务，也许是文言文魅力吸引住了他，也许是受同学们学习氛围启发，他突然认真朗读起来，每有会意，欣然自得，很快将断断续续的句子连缀通畅。他迫不及待地背给我听，我不由地惊叹他的好记性，鼓励他再熟练几遍就可以到老师那里展示了。他很受鼓舞，平日讲台上很少有他背书的身影，黑板上完成背诵任务的名字越来越多，他的上进心似乎更被激发，于是又连读几遍。当他起身走上讲台，自信地面对老师，将烂熟于心的课文一遍背过时，赢来的是同学们惊诧的目光。终于榜上有名了，他兴奋地跑回座位，成功的喜悦在脸上绽放。

“请谈谈你对愚公移山的看法？”同学们都有些惧怕作文，可这次关于愚公移山话题材作文李卷璞却颇感兴趣。他抓耳挠腮，一遍遍重复着作文题目。“你在絮絮叨叨些什么

呀？作文要用手写下来，不是你三言两语就出口成章！”我语气中夹杂些许不满。他似乎自说自话：“想想今天作文怎么写？你也听听我的想法嘛。我觉得愚公移山的正确性还有待商榷，他选择了一条错误的道路，他所谓的勤奋只能带着他在歧路上越走越

远。”“有意思，你接着说。”这新颖的观点使我产生极大的兴趣，李卷璞又旁征博引，妙语连珠，令人对他刮目相看。晚上，当我把粗糙完成的作文发给老师时，却看到李卷璞的作文早已发表在老师的空间里，他盈篇累牍的精彩议论令我赞叹之余，不禁汗颜自己敷衍了事的作文态度。

李卷璞写数学卷时常从后往前写，对此我不止一次地戏谑他“楷书没写好，直接奔狂草。”他却毫不在意，一如既往。一次，一道几何难题困阻着我的思绪，他敏锐地注意到，并主动伸出援手。本不太情愿的我在听过他的解答后，不禁佩服他的思维敏捷，他又满心欢悦地说道：“我先解决难题，一方面是为了提高做题速度，另一方面是为了训练思维，挑战自己。”这一席话让我看到，再不起眼的小山，也有他的金顶。

在迈向中考紧张的时刻，所有人都奋力冲刺，希望自己的青春不留遗憾。而大多数人眼中，李卷璞似乎仍不知进取，简直无药可医。多少次，他面对老师的严声厉色，同学们的冷嘲热讽，和不尽人意的考试结果，彷徨过，失望过，没有一个人真正走入他的内心，了解他真正的渴望。他也希望能取得令人骄傲的进步，在班级中受到重视，可现实击碎了他的梦想，萎靡了他的斗志。无助下，放纵成为他逃避现实的毒药，饮鸩止渴的他日渐堕落。

我的朋友，无论现实如何无奈，都要在自己的心中点起一盏希望的灯。不要把特立独行当做张扬个性，不要把萎靡颓废当做与众不同，不要把睡梦中的口水当做奋斗后的汗水，时刻监督自己，激励自己，鼓舞自己。青春中的前行是孤独的，但古来圣贤皆寂寞，唯有寂寞出真知。在孤独中，更要淡泊明志，宁静致远。奔跑的姿态离理想最近，只要你不断努力，用汗水为自己垒就辉煌的金顶，那座不起眼的小山一定能在重岩叠嶂中鹤立鸡群。苦尽甘来终有日，守到黎明见花开。

每座山都有自己的金顶

九五班 杨庚庚

“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。” ——摘自《宿峰顶次济定韵》

清晨，悄然迈入寒冬的“太极城”，已被大雾包裹得严实。正当人们享受着难得的宁静时，未待晨鸡报晓的学子们，个个冒着严寒，在街道上留下自己匆忙的足迹，我也不约而同地加快了脚步。

一路小跑，匆匆赶到教室门前，发现教室已是灯火通明。这不禁让习惯早到的我倒吸一口凉气，看看手表，才只是六点五十二分。在好奇心的强烈驱使下，我怀着激动的

篇二：2014年广东佛山中考满分作文：每座山都有自己的金顶

2014年广东佛山中考满分作文：每座山都有自己的金顶

2014年广东佛山中考作文真题：

朋友喜好爬山，偶得浮生半日，即与一众“驴友”邀约而去，城郊数座丘山几乎被其走遍，旁人观之无味，友人却乐此不疲，问他:又不是什么名山大岳，荒山野岭的，有什么看头?答曰：何必都奔着那泰岳去，再小的山也有“金顶”。

其实，人生何尝不是这样?每个人都可以有自己的美丽人生。

请以“每座山都有自己的‘金顶’”为标题，写一篇文章不少于600字的文章，不得套作，不得抄袭。自选文体（诗歌除外） 满分作文展示：

每座山都有自己的金顶

我说：初三太苦了，我不想坚持了??

老师说：初三是人生的必经之路，除此之外别无他路。

我说：可是这太折磨人了！

佛说：就像破茧而出的蝴蝶，只有经过磨练才会成就美妙的人生，付出终会有结果，因为“每座山都有自己的金顶”！

是的，初三是别样的人生，需要经历一番彻骨之寒，才能闻得扑鼻之梅香。德国哲学家海德说过：春天不播种子，夏天就不会生长，秋天就不会有收获，冬天就不能有品尝。今天我们播下希望的种子，将来我们才会站在人生的“金顶”上坐看云淡风轻。

就像驾驶员失去眼睛一样，音乐家贝多芬双耳失聪，但他却忍受着病痛的折磨，以“我要扼住命运的咽喉”激励着自己，继续在音乐

领域里奋斗，终于创作出不朽名曲《第九交响乐》。这不仅为全世界带去精彩与美的享受，更使他登上了人生的“金顶”。它使我懂得生活中没有挫折，就会平淡得似一杯开水，更不要想登上人生的“金顶”了。

如果说初三是一杯茶，那么它便是一杯香味四溢的碧螺春，需要你慢慢品尝；如果说初三是一本书，那么它便是一本意境深远的哲学书，需要您慢慢咀嚼；如果说初三是一杯苦咖啡，那么其味苦，则有提神醒脑之效，其色淡，却有香醇迷人之味；如果说初三是一条路，那么它便是一条登上中考“金顶”的崎岖山路，需要你脚踏实地谨慎走过。

真正的勇敢者，是不会屈服于现实的，他会咬紧牙关，握紧拳头，告诉自己不能放弃，或者从头再来。初三收获的不仅是泪水和成绩，还有那些美好的回忆，足以让我们刻骨铭心。

最近几天，阴雨连绵的天气伴随着教室里压抑的气氛着实令人难受，但正因为这样才使我们把握住生命中的方向盘，忘记疼痛，拒绝懒惰，在中考“金顶”的崎岖山路一次又一次艰难地登攀。

人生能有几回搏？喝下这杯苦咖啡，精神饱满地去奋斗，因为“每座山都有自己的金顶”！

【名师点评】

1.立意深刻。初三的日子里，有彷徨，有失意，有苦恼，会扰乱你思绪??但当皎月隐没在桂枝下，或者旭日东升之时，一切灿烂的色彩将在青春的岁月里绽放。在行云流水般的叙写中，作者终于参悟

到，精神饱满地去奋斗，因为“每座山都有自己的金顶”！

2.多方论证。本文运用事例论证、道理论证、比喻论证等论证方法，通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来论证“每座山都有自己的金顶”的观点，论据充分、论证合理，有严密的逻辑性。

篇三：2014佛山中考满分作文：《每座山都有自己的金顶》

2014佛山中考满分作文：《每座山都有自己的金顶》

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每座山都有自己的金顶

朋友喜好爬山，偶得浮生半日，即与一众“野驴”邀和而去，城郊数座丘山几乎被其走遍。旁人观之无味，友人却乐此不疲。问他：又不是什么名山大岳，荒山野岭的，有什么看头?答曰：何必都奔着那泰岳去，再小的山也有“金顶”。

不禁想起一则新闻：某咨询公司最近在20个国家的一项调查显示，71%的受访中国人表示会“用拥有的东西衡量成功”，对这一问题回答的全球平均值为34%。而就“成功和赚钱于我有很大压力”的提问，受访国人持肯定回答的比例也远高于平均。

一厢是“再小的山也有‘金顶’”，一厢是“拥有才等于成功”，两相对比，颇耐咂味忖思。 名利等同成功，金钱堆起“金顶”，正是如此价值之灯的照引，让一些人眩了目、乱了心、动摇了做人立世的根本。君不见有公仆者，不是恪尽职守为民尽责，而是投机钻营整天想着往上爬;有企业者，不是取财有道诚信经营，而是见利忘义赚昧心钱;有身为师长者，不是敦励后生兢兢奋进，而是牢骚“拼搏不如拼爹”;有演艺者，不惜“走光露点出位”，以博版面、赚点击;更有做学问者，倾慕一朝扬名，不愿坐更坐不住冷板凳，而是满世界飞来飞去忙着当什么专家、评委、大师。如此芸芸攘攘，无不奔着他们心目中的“金顶”步之趋之。

依照这样的价值标准来判断，一个不能拥有足够金钱或者权力、声名的人，俨如一座寂寂无闻的小山，是绝对不会拥有出彩“金顶”、配不上成功光环的。草根、屌丝、矮矬穷，一些人借以表示鄙夷而另一些人则作如是自嘲。而浏览媒体，不时被推上显著位置的，是形形色色的财富排行、“土豪榜单”、“权力指数”。凡此种种，不由不让一些人为之沾沾，另一些人则为之郁郁。

篇四：2014中考作文

篇五：峨眉金顶

金顶

峨眉金顶，海拔3077米，是峨眉游山的终点，由洗象池上行15公里，经过登金顶最长最后的一道有2380余石级的险坡－－七里坡，再经过接引殿即至。游客可乘车到雷洞坪，步行到或坐索道缆车上金顶。也可乘车到万年寺，乘索道缆车上金顶。

峨眉金顶，海拔

3077米，是峨眉游山的终点，由洗象池上行15公里，经过登金顶最长最后的一道有2380余石级的险坡－－七里坡，再

经过接引殿即至。游客可乘车到雷洞坪，步行到或坐索道缆车上金顶。也可乘车到万年寺，乘索道缆车上金顶。

明人方孝孺的《宿峰顶次济定韵》一诗这样描绘了金顶绝色：“层岩削壁跨千里，坐镇西南势独雄。元气昆仑磅礴外，祥光隐现有无中。珠璎宝佛留金相，金碧楼台依半空。纵是蓬莱并弱水，消虚难与此相同。”

人们常说：“到峨眉山不到金顶等于没有到峨眉山。”认为，金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之冠的

“金顶祥光”，则是峨眉山的精灵。“金顶祥光”包括四大奇观：云海、日出、佛光、圣灯。它们自古为世人所神往、迷恋。

此外，在峨眉金顶，有一处不为人所熟知，却新颖别致的“同心锁”栈道，赋予了峨眉山一份浪漫的情怀。从雷坪洞前往金顶，在登顶台阶的扶手边，最吸引人的莫过于栏杆上那密密麻麻的镌刻了无数情侣名字的同心锁。据说，只要将锁锁上之后，把钥匙决绝地掷入旁边的万丈深渊，便可“情定终身，永不分离”。浪漫七夕，峨眉山美食村专门推出了各色情侣美食，如鸳鸯抄手、情侣凉粉等，让情侣在秀丽山水中品尝爱情的美好。

景观编辑

云海

峨眉金顶观云海晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒毯一般平展展铺在地平线上，光洁厚润，无边

无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。

南宋范成大把云海称为：兜罗绵世界。（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。

山风乍起时，云海飘散而去，群峰众岭变变成一座座小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰，翻滚、忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做谈谈的缕缕游云。此种蘑菇云极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化天灵。”

日出

金顶黎明前的天空是美妙的东方，墨紫黑紫的太空，天地一色，逐渐地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两杂金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成注弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。

日出因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线上升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日，或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。

伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。

此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意。

(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:金顶作文)

在日出时的金顶，可看到更上阔的天地：东面千山万岭似一座座山水小盆景；峨眉平原的尽头，表衣江、大渡河似两条白练环绕，汇合于隐约可见的乐山城。东北和西面，晒金山、大小瓦屋山方正横卧；银装素裹的大雪山，起伏绵延，耸立于众山之上，在初升旭日晖映下，变化成一列粉红色的巨型缕花山石玉雕。

佛光

谚云：“朝看西午看东”。看神奇的佛光，最佳时间是下午2-5时，最佳的地点是在睹光台、摄身岩。

午后，摄身岩下，岩布满白蒙蒙的云层，云层中骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，约一二米大小，中央虚明如镜。金顶欢声雷动。观者背向偏西的阳光，有时会发现光环中现自己的身影，犹如面对明镜，举手投脚，影皆随形，奇者，即使成千上百人同时同址观看，观者也只能自见已影。不见旁人。清人丁文灿在《看见佛光》一诗中，云：“云成五色现厅光，形似民珠不可方，更有一桩奇异中，人人影在简中藏。”这种佛光名“摄身光”。

范成大在《光相》诗中歌曰：重轮叠影印岩腹，非烟非雾非丹青。我与化中人共住，镜光觌面交相显。

谭钟岳诗云：非云非雾起层空，异彩奇辉迥不同。试向石台高处望，人人都在佛光中。 佛光因色调、形状、大小的不同，有各种不同名称的佛光，如有水光、壁支光、童子光、金桥、清现、反现、大现、小现等等。

佛光，佛家说是普贤菩萨向凡夫俗子显露真容，随缘应化，故又称“光相”。实际上，佛光是和种光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射作用而形成的。中国科学家命名为“峨眉宝光”。据载，峨眉山佛光每月均有出现，夏天和初冬出现的次数最多，最多时全年可见一百次左右。

金顶佛光

圣灯

金顶无月的黑夜，摄身岩下夜色沉沉，有时忽见一光如萤，继而数点，渐至无数，在黑暗的山谷飘忽不定。佛家称它的“圣灯”，又名“神灯”，说飘浮的神灯是“万盏明灯朝普贤”。 明代万历年间，嘉定知州袁子让在《游大峨山记》一文中记述了他所见：“及时薄暮，一僧果语?空中灯现?。予急出现之，隐隐有一两点，如星飞在岩壑上下间。有顷，分为数十；有顷，渐分为数百；往来楼台栏之中；移时而散，竟不知何物。”释心诚《圣灯》诗云：“飞自峭崖东，飘来点点红。回翔分远近，掩映入空蒙。焰冷千年火，光摇半壁风。夜深人静后，挂满梵王宫。”明人尹伸《圣灯》诗亦云：“旷望不辞夜，灯从上界传。流光时渡壑，焰影欲连天。只评繁星坠，还从法力圆。迷云开暗谷，处处见金仙。”

据科学家初步考察，“圣灯”是一种物理现象。一说是磷火，是含磷气氢和朕磷的作用，联磷的自然，激起磷化氢的它燃；一说是某些树木上有一种密环菌的真菌，遇雨后而发光。可惜的是60年代以来，已难见到这种神奇的“圣灯。”据金顶仁开和尚所述：1982年8月一天的半夜，满天星斗，摄身岩半腰一层薄薄的云忽见去层中早冒出一杂蓝绿的光点，约有拳头大，冒出后，迎面一射，迅速消失；接看第二朵光点冒出，一射，又消灭了……。如此冒出约有三四十个光点。最后一朵光点，周围还伴着三五朵小火花。

这种神异的光象及其逐渐消失的原因，尚待科学家们去进一步探索。

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