安知非福的意思

篇一：有关“塞翁失马,焉知非福”的英语表达

有关“塞翁失马，焉知非福”的英语表达

“塞翁失马，焉知非福”是出自《淮南子?人间训》的一个成语，比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。想必您和小编一样，都对这个成语耳熟于心了吧。但是，当您想用地道的英语表达出同样的意思时，是否却像录音机卡带了般半吐半露呢？ 嗯哼~必克小编将为你拨云去雾，一起走入成语世界的朗朗青天。

US actress Anne Hathaway chopped off her long brown hair for her role in Les

Miserables (《悲惨世界》). She was sad about it at that time. But now it turns out to be a blessing in a disguise. Anne’s short hair won the most influential onscreen hairstyle!

因《悲惨世界》里的角色需要，美国女影星安妮?海瑟薇剪短了她的棕色长发。当时，她还因失去一头飘逸秀发而无法释怀。但是“塞翁失马，焉知非福”，她的一头干练短发被评为“最具影响力银幕女星造型”。

“in disguise”表示乔装；伪装。“a blessing in a disguise”意为“看似坏事的好事”。这里用简洁明了的意译方式传达了与“塞翁失马，焉知非福”的等同的意思，不仅符合美国当地人的表达习惯，也显得很简单易记呢~ （千万不要只是逐字翻译哦~）

除了 "a blessing in a disguise" ，“塞翁失马，焉知非福”还有更多精彩表达方式哦~

1. Behind had luck comes good luck.

2. Misfortune may be an actual blessing.

3. Nothing so bad might be a blessing.

原文来自 必克英语http://bbs.spiiker.com/topic-11611.html

篇二：塞翁失马焉知非福

生活中塞翁失马焉知非福的故事

《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来安慰他，他说：“此何遽不为福乎？”几个月后，这匹马果然回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。

当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢？我想，绝大部分人会选择后者。“有得必有失，有失才有得”、“因祸得福，否极泰来”……瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗？

“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。的确，许多事物都有两面性，福祸是相依相存的。得失、利弊也是如此。

一件事情对你造成了影响，乍一看，似乎是你的一个损失，仔细一分析，或从另一个角度去看它，却正好弥补了你在该方面的空白，使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误。

我们必须正确看待得与失，把握好得与失这架刚好平衡的天平。不要因为“得”而沾沾自喜，乐不可支，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。君不见，历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择。

大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。

文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊。

保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。

李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。

当然，也有许多反面事例。

吴三桂投降清政府，虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆，却失去了一个中国人应有的骨气，必将遗臭万年。

秦桧害死岳飞，卖国求荣，虽然得到了享用不尽的财富与权力，却失去了清白，必定为千夫唾弃，留下千古骂名。

……

回顾历史长河，有关得失利弊的事例不胜枚举，但我们关键是要把握现在，展望未来，让得失鞭策我们不断前进，得自己应该所得，失自己应该所失。

塞翁失马焉知非福的故事

古时候在边塞地区，有一个老头儿，人称塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了，邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。他却并不焦急，笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢？”

几个月过去了。有一天，老头儿丢失的那匹马居然回来了，还意外地带回来一匹好马。

这事轰了全村，人们纷纷向老人祝贺。可是老头儿并不高兴。他对大家说：“这有什么可以祝贺的呀，谁能料到这不是一场灾祸呢！”

几天之后，老人的独生子骑着那匹好马玩，这匹马不熟悉它的新主人，乱跑乱窜，将小伙子摔了下来，把腿摔瘸了。人们听说了，又来安慰老人。可是老人仍然不焦急，他说：“说不定还是件好事呢！”

后来，边境上发生了战争，很多青年人被征调入伍，上了前线，伤亡了十之八九，只有老头儿的儿子因为身体残废，留在家里，才侥幸活了下来。

“塞翁失马”的成语就是从这个故事来的。它常常与“焉知非福”连在一起使用，意思是老翁丢失了马，哪里知道就不是福气呢？这个成语现在往往用来比喻坏事可以转化为好事，或者用来形容虽然暂时受了损失，也可能因此得到好处。 这个成语也常作“歇后语

以前在北边的边塞地方有一个善于推测人事吉凶祸福的人，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的马从马厩里逃跑了，越过边境一路跑进了胡人居住的地方，邻居们知道这个消息都赶来慰问塞翁不要太难过，塞翁一点都不难过，反而笑笑说：“我的马虽然走失了，但这说不定是件好事呢？”

过了几个月，这匹马自己跑回来了，而且还跟来了一匹胡地的骏马，邻居们听说这个事情之后，又纷纷跑到塞翁家来道贺，塞翁这回反而皱起眉头对大家说：“白白得来这匹骏马恐怕不是什么好事喔！”

塞 翁有个儿子很喜欢骑马，他有一天就骑着这匹胡地来的骏马出外游玩，结果一不小心从马背上摔了下来跌断了腿，邻居们知道了这件意外又赶来塞翁家，慰问塞翁，劝他不要太伤心，没想到塞翁并不怎么太难过、伤心，反而淡淡的对大家说：“我的儿子虽然摔断了腿，但是说不定是件好事呢！”

邻居每个人都莫名 其妙，他们认为塞翁肯定是伤心过头，脑筋都糊涂了。过了不久，胡人大举入侵，所有的青年男子都徵调去当兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年轻男子都战死沙场，塞翁的儿子因为摔断了腿不用当兵，反而因此保全了性命，这个时候邻居们才体悟到，当初塞翁所说的那些话里头所隐含的智慧。

注释

靠近边塞的人，有个善于推测人事吉凶祸福的人。（他家的）马无缘无故跑到胡人那去了，大家都安慰他。那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都来祝贺他。那家的老人说：“这又怎么马上就知道不可能是祸患呢？”家里多了良马，那家的儿子喜欢骑马，（一次从马上）摔下折断了大腿骨，大家都来安慰他，那家的父亲说：“这又怎么马上就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，壮年男人都拿起弓箭参战，（住在）边塞附近的人（壮年男人），死去的人有百分之九十，这家就是因为腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。

出处

《淮南子·人间训》

塞翁失马焉知非福-----人生哲理故事6则 人生哲理故事1：猴子的执着，有一种捉猴子的陷阱，他们把椰子挖空，然后用绳索绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食品，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进往抓食品，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惶恐失措，更是逃不掉。

没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来。

心中的欲念使我们放不下，心坎的愿望与执着，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执着，就能逍远自在了。

人生哲理故事2：缺角的圆有一个圆，被切往了好大一块的三角楔，想自己恢复完全，没有任何残缺，因此四处寻找失去的部分。

由于它残缺不全，只能慢慢转动，所以能在路上观赏花草树木，还和毛毛虫聊天，享受阳光。

它找到各种不同的碎片，但都不适合，所以都留在路边，持续往前寻找。 有一天，这个残缺不全的圆找到一个非常适合的碎片，它很开心肠把那碎片拼上了，开端转动。

现在它是完全的圆了，能滚得很快，快得使它注意不到路边的花草树木，也不能和毛毛虫聊天。

它终于发明转动太快使它看到的世界好象完整不同，便结束滚动，把补上的碎片丢在路旁，慢慢滚走了。

人生哲理故事3：人生路上取与舍《淮南子?人间训》上讲过一个故事，一个老翁丢了一匹马，他正在为失马而伤心的时候，那匹马回来了，还带回了胡人的骏马。得了骏马老人非常愉快，可是，却因骑马摔伤了儿子。儿子残废了，老人又痛心不已。此时，战火纷起，朝廷征兵，他的儿子因伤残被免除了兵役，避免了逝世于战场。后来人们用“因祸得福，安知非福”来形容世事多变，得失无常，坏事可以变成好事。

人的一生比如走路，会碰到很多岔路口，每到一个路口都面临一次选择，而每次选择无不影响着未来。每一个人都会碰到这样那样的艰苦和挫折，是舍，是得？是废弃，是保持？充斥了辩证法。生涯对人生最大的考验不仅是“得”，也有“失”，即放弃。哪些须要放弃，哪些永不放弃？此时此刻，需要智慧，也需要勇气。

伏尔泰说，使人疲乏的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。在人生的途径上，我们必需学会随时倒出“鞋里”的那粒“沙子”。这小小的“沙粒”就是须要我们废弃的东西。什么也不放弃的人，往往会失去更可贵的东西。

放弃是一门学问，一种艺术，理解放弃的人才会拥有更多。快活的人放弃苦楚，高贵的人放弃俗气，纯粹的人放弃污浊，仁慈的人放弃邪恶。聪慧的人勇于废弃，高超的人乐于放弃，精明的人擅长放弃。

正如一则广告词说的那样，“舍清溪之幽，得江海之博”。阅历风雨，未必能见到彩虹；但不经风雨，基本不可能见到彩虹。这或许就是人生的真理。

人生哲理故事4：困境即是赐予有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前："我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目标吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说："天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！"

天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象："你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着："本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想："天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？"

在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会习惯性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。

人生哲理故事5：心窗有两个关于窗的外国故事：

一个多愁善感的小女孩，在家里西窗前看见一行送葬的队伍，不禁神色黯淡，泪流满面，蜷缩在窗前发呆。爷爷看见了，把小女孩叫到东窗前，推开窗户让她看，只见一户人家正在举办婚礼，喜庆幸福的氛围顿时沾染了小女孩的心境，她破涕而笑了。从此，在她幼小的心灵中，永远铭记下了爷爷颇有哲理的教导：人生有悲剧也有笑剧，有失败也有胜利，有苦楚也有欢喜，你不能只推开一扇窗，只看一面的景致

篇三：塞翁失马焉知非福 不用

塞翁失马焉知非福

平衡是一种美，有失才有得 塞翁失马，近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。 拆分故事情节：一，马亡入胡，人皆吊之；二，带骏而归，人皆贺之；三，堕折其髀，人皆吊之；四，丁壮征战，跛故救子。

马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故。事情一环扣一环，有前因有后果，因为世界是普遍联系的。马亡进而有骏马，良马因而好骑，事物前者促进、导致后者，后者是前者的发展，因为世界是永恒发展的。

同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。

生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”就是这个意思，任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。

人们一吊一贺，时忧时喜，然而这吊贺忧喜之间，正体现事物有着对立统一的规律。儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来没什么，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。人们的吊-贺-吊，一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，矛盾中蕴含着对立统一，事物总是先向自己的对立面发展，然后再向对立面发展，这样的否定之否定不是简单的回归到原初，而是事物上升了一个阶层。塞翁的儿子得马失马折髀保全的过程，是事物发展的一个否定之否定的过程，最终上升到祸福相倚内涵。

老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。他说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点。“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”，“曲则全，枉则直”，“物壮则老”等。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他认为对立面的转化不需任何条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，看不到事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。

马克思的唯物辩证法采纳了黑格尔的定义，并应用于他们对社会和经济过程所作的解释中。在马克思主义的哲学体系中，辩证法被定义为是和形而上学相对立的世界观和方法论，是关于普遍联系和永恒发展的学说和理论——它把世界理解和描绘为普遍联系的整体和永恒发展的过程，把发展理解为“事物自身固有的各种矛盾，在外部因素的影响下，变化的结果”，即内因决定、外因影响（促进或延缓）。 具体的，辩证法有如下几方面特点—— 两个基本特征：唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。 三个基本规律：唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、和否定之否定规律。 五对基本范畴：唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。 此故事中，我们可以清晰的从中看到辩证法的基本范畴：失马得马是现象，得失坦然是本质，折髀应征是现象，祸福互倚是本质；以得失难测的形式，反映了祸福不测的内容；有丢马、骑马的原因，有得马、折髀的结果；有摔伤的可能性，有跛而保全的现实性；有失马、摔伤的偶然性，更有祸福难测，矛盾对立统一的必然性。

马克思主义唯物辩证法在生活中的指导作用其实非常广泛。辩证法就是看问题要有分析的目光，凡事有坏必有好，有失必有得。综合考虑才能得到最佳结果。具体事例就不多说了。从宏观层面讲，辩证法让我们有了决断人生发展的可能。在选择我们的人生之路的时候，我们可以通过辩证思考，得出最优解。落实到具体，任何一件事情我们都可以看到它的方方面面，最后归结起来。这样，我们做事情、想问题就会更加睿智、成熟。

综上，我们从塞翁失马的故事出发，运用辩证法的诸多规律进行思考，小处我们认识到了祸福相倚，事物难测的现实性经验；大处我们通过此故事了解到辩证法中矛盾对立，辩证统一的深刻内涵。 最终，我们应该贯彻马克思唯物辩证法的正确理念，熟记理论知识，结合现实实践内容，逐步提高我们的个人素养，摆正我们的人生观、价值观，努力为社会进步增添一份力，做一个时代性需要的、有用的人。

篇四：塞翁失马,安知非福

塞翁失马，安知非福

三明学院附属小学五年级（6）班 江明宇

“塞翁失马”的故事相信许多同学都听说过吧！它讲的是：从前,边塞有一位老翁丢失了一匹马，老翁说：“怎知这不是件好事呢？”不久后，这匹马不但自己回来了，还带回来了匹好马??这和我的作文有什么关系呢？赶快往下看吧！

半个月前的期中考试，我在语文这道门槛上摔了一个大跟头：作文满分30分，竟然只考了20分，我还从来没有考这么低的分！这件事至今我还记忆犹新，因为糗大了呀！

“五、六年段考试时间到，请收卷??”随着广播的声音，同学们陆陆续续地走出了教室；有的同学在相互对答案，给自己吃“定心丸”，得知自己的答案正确就手舞足蹈，而得知错误的人则垂头丧气；有的同学若无其事，把考试的好与坏全部抛到九霄云外去了，看！男生女生追逐战又拉开了序幕。我可没有闲心，赶紧跑去办公室看成绩去喽！

到了办公室里，杨老师告诉我：“语基69.5分，作文还不知道，正在批改。”当时我听到语基69.5分时，心中暗暗自喜，嘴里小声说了一声“耶！”便高高兴兴地回到班级里高傲地宣传着，直到回到家，嘴里还哼着小曲儿，脸上挂着一丝抹不掉的微笑，觉得自个儿稳上95分啦！但这种平静之后往往是猛烈的暴风雨来临前的信号??

到了周一，我的心中像是十五个吊桶打水——七上八下，是又激动又兴奋，觉得自己不上95分都很难呀，但还是有那么一些害怕，生怕自个儿考不好，被别人笑话。当作文卷发到我的手中时，我随随便便地瞟了一眼后整个人都完全定格在那儿了：天哪，竟然才20分！我当时是满心的疑惑与愤怒：凭什么给我打这么低，我也没有铁钉钉在马腿上——离题（蹄）太远呀！事后一想，会不会我的乌鸦嘴起作用了？我可不是暧羊羊呀！

后来，我找到了杨老师，请她帮我“指点迷津”。杨老师看了看我的考卷说：“明宇，你这题目怎么这样起取的？明明要求写在学校班级集体中你了解较深的一位同学，你却把题目写成了‘五（6）中队’！分数不低才怪呢”老师一个人批改全年段三百多名学生的卷子，怎么可能给你一个字一个字去看？要是我就直接给你打一个大鸭蛋！我的心中一惊想：妈呀！这也太狠了吧！还好不是杨老师改卷呀！

“人有失足，马有失蹄”，每个人的一生都不可能一帆风顺，十全十美，遇到着失误是在所难免的。像这样的错误我们要“吃一堑，长一智”，让自己有一个教训，以后就会切记，不能一个地方摔两个跟头，下次更会避免！

指导老师：杨乾妹

篇五：塞翁失马焉知非福

靠近边境的一个精通术数的人，他的马无缘无故地逃跑进入胡人的领地。人们都对他的不幸表示安慰。老人说：“这怎么就不能成为一件好事呢？”过了几个月，那匹马带领着胡人的骏马回来了。人们都祝贺他。老人说：“这怎么就不能成为一件坏事呢？”他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，有一次骑马的时候从马上掉下来摔折了大腿。人们都来安慰他。他的父亲说：“这怎么就不成为一件好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边境，青壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人死了十分之九（绝大部分）。唯独他的儿子因为腿瘸的缘故（免于征战），父子得以保全性命。所以，有时候福就是祸，祸就是福，这样的变化是无止无尽的，这深奥的道理是不可预测的！

“塞翁失马，焉知非福”

1塞上：这里指长城一带； 2善术者：精通术数的人。术：术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等. 3亡：逃跑.。 4而:连词，表承接。 5胡：古代少数民族。 6吊：对其不幸表示安慰。 7其父：即为上文中的“善术者”。父，老汉（老人），古代对老年人的尊称，（读第三声）。 8何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。 9福：好事。 10居：这里指经过的意思 11数月：几个月。 12将[读一声]：带领。 13胡马：中国古代对北方边地及西域各民族人民的马。 14贺：表示祝贺。 15富:形容词用作动词，有许多。 16良马：好马。 17好：爱好，喜欢。 18堕：掉下来，摔下来。 19髀[bì]：大腿。 20丁壮：壮年男子。 21引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。 22十九：十分之九，意思是绝大部分。 23跛 30.善：擅长。

主谓式；作宾语、分句；多用于安慰语，侧重表示事物的转换。

它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

小学作文