狼图腾作文2000字

篇一：感悟《狼图腾》作文600字

感悟《狼图腾》作文600字

感悟《狼图腾》作文600字 合起这本书，我不禁思潮起伏。这本《狼图腾》让我彻底颠覆了我对狼的看法，狼，一个神奇的种族。——题记

在我们汉人的眼里，狼，是凶残的，狡诈的，邪恶的。古籍上对狼的描述，什么狼狈为奸啊，狼心狗肺啊等等。没有一个好听的。而在蒙古人眼里，狼，是他们的图腾，他们的信仰。这同时也激发了我对蒙古这个古老的民族的探究 蒙古人民是马上的民族，他们天性骁勇善战对自由无限向往，充满野性，崇尚强者之，这同样也是游牧民族的特点。而我们汉人，世世代代以农耕为主，从小受儒家经典所影响，骨子里的野性早已磨灭。到如今，还会有人到田野里疯玩追打吗？没有。

中国古代的元朝，是中国历史上统治疆域最广，最大的王朝，而这个伟大王朝的建立者，是被古代称为蛮夷的少数民族。它的建立者成吉思汗，凭借着凶猛的蒙古骑兵，征战四方，甚至到了欧洲。这些丰功伟绩竟是由我们的少数民族所创造的。

无独有偶，美国，几乎每个人都知道的国家，他的建立时间仅仅只有几百年，而中国，则有着五千年的悠久历史，如今，美国成为了科技强国，而我们中国，也只属于发展中国家。

在这里，我们应该沉思，我们是不是少了那么一点野性。但是，我并不是说我们的传统礼仪观点有错，我们的传统理念让我们成了着名的礼仪之邦，让我们更加谦虚，勤奋。但如果在加上狼一样的野性，我相信，我们的国家民族的未来会更加璀璨！

篇二：寒假读书心得3000字《狼图腾》

我读《狼图腾》有感

工业工程121班 罗佳

一本迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼之书，给读者带来的绝不是一次小小的震撼，而是一种呼唤，心灵的一次洗礼。在人类社会的精神和性格日渐颓废雌化的今天，它在一次强悍的引导我去领悟狼图腾之精神——智慧、勇敢、稳重、耐心、顽强、尊严······太多太多精神的极致，似乎已在漠视着我们的无知与愚昧，同样也在召唤着我、感染着我。

感言太过拙见拙解，浅陋的表达形容狼性，真该愧于文笔。但我还是忍不住想要表达和诉说。在翻开《狼图腾》第一页便与编者荐言同感，我便开始享用狼图腾的精神盛宴，主人公陈阵作为北京知青志愿到蒙古大草原。每一次与狼相交的经历都让他更加深刻了解狼性，更确切的说是更加崇敬狼的图腾。第一次和草原阿爸毕利格老人打狼时，陈阵第一次领略到狼的耐性，观察着正在坐视马群的狼。陈阵第一次从狼身上领略了稳重，同狼相比，人类的稳重似乎太渺小了。从正午到日落时分，狼王爬于草丛一动不动，它静静等候的不仅仅是美味的大餐，同时它更注视着猎物的习性，为自己添加更丰富的经历······

我从狼身上看到的不仅仅是点点滴滴的精神积累，也有每次的反省与自责。狼的家族是异常团结勇敢的，一个家族狼王起总领作用。每次捕猎作战，猛狼夹击，大狼断后，让家族的实力与强悍显著发挥，同时狼是顾家的，母狼、孤狼、残狼、小狼会得到家族的照顾，不至

于被饿死。当时，我曾同主人公有过相同的深思：是狼通人性，还是人通狼性呢？答案或许稍有震撼。

蒙古草原中的草原狼群和牧民作战斗争几千年，但世世代代对生态平衡却保持得很好。蒙古人崇拜于天，崇拜于自然。对自然的给予他们懂得满足，不会过多的掠取。懂得“留得青山在，不怕没柴烧”。然而因为“外来户”的“侵略”，也因为农耕民族因人口压力和文革特殊政策影响，纵容形成包顺贵等人残害草原，残害了狼群，甚至残害了美丽的天鹅湖，让杨克心中的《天鹅湖》成为现实的悲剧。

《狼图腾》一书可谓：博大精深，鸿篇巨制，书中无论是人与自然，人性与狼性，还是狼道与天道的种种辨思，都思考着华夏民族的病根，提倡以狼性为本质的游牧精神和性格。狼的个性太过完美，才引领形成许多的巴图、嘎斯迈等人。而小狼的出现更加明确和鲜明地向我们展示了狼的勇气和血性。狼为了逃生可以咬断自己的伤腿，狼袭击牛群时，它可以选择最残忍、最凶猛的自杀式打法。同小狼一样，搬迁时，它宁愿被勒死、拖死，但绝不屈从。美丽的大草原，却如战场一般，危机四起，人与狼都在食物链中掩饰着自己的角色和个性，若不勇猛，狼群又怎能在这恶劣的草原中生存下来呢？但光有勇气着实不够，需要智慧。而狼群的智慧和策略更加让人类叹服了，每一场斗争、挑战都蕴含着深刻的作战策略——波澜壮阔，一气呵成。作战前的狼耐心伏击、精妙设围、细致观察、作战时迅雷不及掩耳，紧张亢奋。这些都无不牵引着我紧张的心情。同时狼群利用天时、地利、人和，它能借助许多游牧人都不懂得白毛风，大沙包。草原狼的

进攻，时时闪烁着智慧的光芒，但狼的智慧和本领不是从来就有的。它们也是几千年艰苦斗争中磨炼出来的，残酷的现实淘汰，代代精英的选才，才使狼群不断改良。“飞狼”之所以成为牧民中的传奇，是因为它的协作与智慧，对于高大石圈中的羊群，狼懂得踏在大狼身上飞入羊圈，捕获猎物，这些行径足以令牧民赞叹。

《狼图腾》一书不仅仅揭露很多历史问题，同时对狼的作战，心理描写更是鲜明形象，如同身临其境，而对于捕狼动物——狗，抗狼动物——儿马子，也淋漓尽致地突出其个性。同样，书中二狼拥有和狼一样的血性和勇猛，它恨狼，但似乎也同陈阵一样对狼有种莫名的敬仰（就我而言），因为二郎喜欢小狼，和小狼相处的日子，它的思想同主人相近。儿马子也是马群中最勇猛和顾家的，当狼群相逼时儿马子总能同狼相抗，将蹄子刺入狼的肚膛，踢破狼的心脏，同时将妻子儿女置于安全之地，带领着家族共同脱离危险。同它们相比，羊群太过软弱，迂腐，然而近代的许多民族正是带着羊性如同羊一般任其宰割！

世人皆知草原不能没有狼，因为没有狼，便没有了生机；没有狼，草原将横尸遍野，臭气熏天；没有狼，所有动物都不能和平发展。食草动物：老鼠、獭子、兔子、黄羊将把草原连根啃光，失去了草原的蒙古草场，等于失去了灵魂，不再复生。这些粗浅的道理连不曾见过草原的我都懂，为什么那些“外来者“却可以视而不见呢？牧民人恨狼，但敬狼，半年的辛勤，也许因为狼的一搅和就自忙和了。但敬狼，因为有狼的激进，相互抑制，才使牧民一直保持同狼一样的亢奋的精

神状态，牧民的生活才充满斗志和目标。

书中细节描绘得淋漓尽致。主人公陈阵步入草原，将灵魂同狼系于一块，不仅仅是对狼的痴迷，更是他对狼精神的追逐。不顾世俗的反对，不顾生活的变故，由于热爱，或许不仅仅是热爱了，他对此与小狼共同生活，将生活的激情和目标在小狼身上投入了，他的投入与点滴的回报，感动着不只是我，我相信还有亿万同胞。身同感受，我回忆起曾同主人公一样饲养最喜爱的动物，那些我们的情感是纯真，真挚的。同样作为我们关爱的对象，它能明白：一拭舔、一投足，也是无比真诚的，人和动物存在最深、最纯的感情。草原的牧民们，太多玷污了狼的血性，毕利格一家是草原狼影响下的代表。经验丰富的毕利格老人收养了陈阵“汉人”作为自己的半个儿子，教其打猎，他的智慧聚结了狼这一导师几千年来对他的教学。原来“坐收渔翁之利”，追溯历史的源泉或许早该是在狼身上所留下的，草原的青年人巴图，为了保护作战的马群，一人留下同最大的一群狼作战。像狼一样有点成功的希望绝不放弃，这不也是狼性的写照？作为巴勒的妻子嘎斯迈同样英勇。下夜班时与狼赤手搏斗，拽狼腿，拔狼尾，这一英勇气概，已足够让现今女子叹服了。牧民人的孩子从小就与狼共同成长，巴雅尔从小便敢抓狼尾、钻狼洞。一次竟将狼头顶在洞上，眼睛看着同自己身形一般的大狼，挣扎、刨土与之皮肤相触，这些仅仅是述说就够让人震撼了，何况经历了。而相比现今沉溺于父爱母爱的孩子，是该大声哀叹了，人类至今，不得不令人沉思：流失了的不仅仅是草原的狼性，还是人们从来就不曾有过那图腾精神。不然又怎么退

化的如此之快，以至在现今人身上已找不出一丁点的痕迹！

最初，就我而言，我的思想或许同许多人一样，狼只是一种极为凶恶的动物而已，同书中写的一样中国人特别是中国最庞大的汉族人，历来对狼存在着极大的偏见，甚至天生对狼有一种仇恨与害怕心理。千百年来中国流传多少对狼贬低的词语，成语。诸如：狼心狗肺、狼子野心······而这些无不阻碍了我们对狼真正的了解，正是《狼图腾》这本书，让许多人改变了对狼的误解。这些无不让我佩服这姜戎先生倾尽毕生经历去研究狼性，这部旷世奇书在这对狼充满无知和偏见的环境中为狼恢复声誉。作者不仅抛开偏见，更重要的是他实事求是，同时也结合生活经验和历史揭开了人类历史上各个国家和朝代兴盛消亡的真实面目。姜戎先生将无不软弱的国民性格看作羊性，许多农耕民族因其性格而被残酷的世界无情淘汰。如今世界虽已发展到高度文明，但是大家都已看见人口激增，环境污染，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题更加突出。而这些种种已在小说的理性探掘中深刻反映。陈阵杨克再返蒙古大草原，可是美丽的草原已经成为稀疏的草地了。然而许多牧民和“外来户”依旧载蓄载牧，甚至越来越严重。

是呀!中国竞争性经济市场在20多年的改革中出现了长足的进步，许多新式武器越来越新进。然而消失的蒙古狼却无形的带走了民族的根。看！那不屈服，凶猛，充满智慧的生灵正蔑视着人类，不屑与无知的人类共存呢。

当合上书本的那一刻，我的思绪却久久不能拉回。眼前浮现的依

篇三：狼图腾读后感_3000字

《狼图腾》读后感

今天，读完了《狼图腾》，书中的精彩内容给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。

《狼图腾》中的精彩内容给我留下了深刻印象：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？中华民族今日辽阔疆土由来的原因？历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个狼图腾文化？狼性到底是怎样的？我们是龙的传人还是狼的传人？于是，我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来？华夏民族的“龙图腾崇拜”，是否只是前人对狼的一种崇尚？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，《狼图腾》这一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性，千百年来，人们畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，比如说：起初我以为狼只是喜欢群居的野兽，凭借着数量的优势扑捉一些小动物，苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎，速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，他们只能去欺负弱小的狐狸、豺狗。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就好比一部电影，它永远只能做配角，来衬托其他野兽的凶猛、英勇。。然而，读《完《狼图腾》随着曲折的故事情节，我我才发现我以前的想法是多么的无知，甚至是愚昧。这本书，它会为你诠释什么才是狼，什么才是真正的野性，它会帮你揭开那层神秘面纱！

狼，原与狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾，因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼，那四根令人闻风丧胆的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那强而有力的四肢和尾巴，构成了——狼。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:狼图腾作文2000字)

狼，最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果没有狼牙，狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡黠、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力不达目的绝不罢休、等等一切的品性、个性和悟性，统统等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。

狼，虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！

狼，它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

狼，月下长啸，无比凄凉，令人心寒

。它是团结的，更是孤独的、野性的。就算一个人把它从小养大，就算给了它再多的付出和关爱，它最后还是会毫不留情地离你而去。毕竟，自由才是狼的最高宗旨。

狼，它们从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。它们是实实在在的王者，谁与争锋？

狼，懂得

知己知彼，尊重每个对手，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走；狼，懂得顺势而为，知道如何用最小的代价，换取最大的回报。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的军事天才。它们懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战，懂集中优势兵力打歼灭战，还会有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

狼，是草原生态平衡的守护者。说起草原，人们脑海里的第一幕肯定就是“风吹草低见牛羊”的壮丽景象。湛蓝的天空下绿草茵茵，马儿们豪情万丈的自由驰骋、无拘无束，牛羊们自由自在的大口大口的吃着新鲜、清甜的绿草。人们可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道，只是谁立下的功劳？草原上，黄羊、野兔、旱獭等动物的繁殖力极强，对草原的生态造成极大的

破坏，因为狼的存在使得草原鼠，黄羊的数量得以控制，有效的保护了草原。因为草原鼠和

黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼，草原的昔日美景也就不复存在。然而，可悲的是，由于人为的原因，这一切被一些自以为是，自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车，抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼，并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。而现在人类做的还不止这些，它们在草原上建起工厂，使得狼等许多以草原为家的动物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼，但他们同时也爱狼，它们杀狼但同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点。那里人们的欢歌笑语，以及人性的豪放，无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说，那里的生机勃勃，那里悠久的历史都是拜狼所赐！如今蒙古狼已近乎绝迹，使黄羊、野兔、旱獭等动物大量繁殖，所以才导致草原不断沙化，发生沙尘暴的频率越来越高。

狼，你身上那与天俱来的优秀特质，离现代文明似乎是那么遥远。在草原不断沙化，冰山不断融化，莫名的瘟疫不断蔓延的今天；在火山、海啸、泥石流、地震频发的灾难面前；在人类面对大自然的惩罚，显得如此渺小和无助的现实中，这些特质显得更为稀有和可贵。

阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。如果不是因为此书，狼——特别是蒙古的草原狼——这个中国古代图腾崇拜和自然进化的发动机，就会像某些宇宙的暗物质一样，远离我们的地球和人类，漂浮在不可知的永远里，漠视着我们的无知和愚昧。

然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起，并且与中国几千年来的传统思想相悖，也许在农耕条件下发展的华夏文明，华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰，唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾，无疑我们永远不能接受。但我们欠缺的，就是狼的精神，正因为我们没有这种精神，使我们的社会发展有了局限，我们需要的是一只狼，一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距，无法例举了。日本跟着中国儒家学了一千多年，却在世界上默默无闻。可是跟西方海狼才学了30多年就一飞冲天。而中国呢，西方的东西一进来，整个民族就在民族性格上发生强烈排

斥反应，如羊见狼，不管好坏，几乎全民族抵制，从皇帝到义和团

，反洋灭洋

，结果被列强抢走大片国土，沦为半殖民地……我们必须要思考一下：日本和中国，同样是东亚黄种，

篇四：狼图腾读后感600字

狼图腾读后感600字

自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪-恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。

但是，当你看过《狼图腾》后，你将会对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的??而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里，我们看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。

学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。

在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进娶坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。

篇五：狼图腾读后感作文

狼图腾读后感作文

狼图腾>读后感作文（一）

初读这本书源于我的老师，在一次课外话题中，无意提了这本书，由于好奇心，驱使我买下了这本书，于是，就踏出了我对狼认识的第一步。

起初，我并不了解狼，只是常从电视或书籍中看到狼常为反面人物出场，就会觉得狼是一个无恶不作，残忍杀害动物的卑鄙种群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盘狼籍”等成语都是比喻人或社会像狼一样的邪恶，所以，自古以来，狼在人们心里一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，但事实恰恰相反，读了这本书后，我感受颇深??

读这本书的时候，我竟想不到我穿越了，穿越到了文革时期的内蒙古大草原。湛蓝的天空下，一望无际的油油碧草。成群结队的草原狼、悠闲自得的旱獭。远处白色的蒙古包和那袅袅炊烟构成了一幅美丽洁白的画卷。

远方那个是主人公陈阵吗？我真的在这个山美水美的额仑草原上吗？我真的要去窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临狼灾吗？我和陈阵跟随睿智、崇尚腾格里的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，渐渐地崇拜上了狼图腾。我们在这个与狼共生存的环境里，仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让我们着迷，让我们不停的探索狼的奥妙。 当我们看见老练的狼王带领身经百战的狼群，睿智的狩获大量的猎物时，我们被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当我们看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯，反而齐心协力共同解决困难，我们又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它那幽幽的眼睛就会告诉我们它们的智慧无人能比，它们的组织能力超于寻常，还有它们无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它们是团结的，很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。从不产生逆反心理，忠于狼王，因而团结，他们团队合作意识强，所有事情都是有规划，有计划地去做。 它们懂得知己知彼，在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误；狼，懂得同进同退，虽然通常独自活动，但却是最团结的动物！它们虽然凶残，但是母狼却是母性最强的动物之一。可以为了孩子放弃猎物，可以为了孩子饥肠辘辘，可以为了孩子不惜一切甚至是舍弃生命！为什们成吉思汗带领了一小部分人，却能征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨？因为狼，就是因为他们，使得成吉思汗从中获取狼的精华及一身，所以他能成功。其实，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。而并不是所谓的“残忍种群”.

而真正残忍的却是人类，>故事的最后，狼被残忍无情的人类大面积捕杀，原因就是那些不懂生态规律，却自我感觉良好的那些人；原因就是那些所谓值钱的狼皮大衣，人类啊，你们已经被奢侈的生活和肮脏的金钱蒙蔽了双眼！醒醒吧！看看那些动物被扒去皮毛后无助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命为你构造出美丽的无辜亡灵！看看自己手上是不是已经有了属于自己同胞的片片血迹！“棕熊”“巴里虎”“斑驴”等等等等这些以血为代价的警钟还不能敲醒属于我们真正的灵魂吗？放下那些残害生灵的斧子吧！请记住，上天能够给与我们的东西，他同样也能收回?? 图腾仍在飘扬，狼已成为传说??

狼图腾读后感作文（二）

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态>环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

多年前，作为一名北京知青，自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原上，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。故事以狼为主题，写出了当时的环境，展开了由几十个有连贯的“狼故事”.但是整本书最吸引我的，还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天，一条狼盯上一只黄羊，先不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它，黄羊身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有动静，黄羊蹦起来就跑，狼也追不上。一晚上狼就是不动手，趴在不远的地方死等，等一夜，等到天亮了，黄羊憋了一夜尿，尿憋涨了，狼找到机会就冲上去猛追，黄羊跑起来撒不出尿，跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋，就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱，半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊，也正是死的最惨的羊。在我看来，狼，是天生的猎人，它们有韧性，有耐性。不管等多长时间，只求最后的成功狩猎，这总比抓不到强把？

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

狼图腾读后感作文（三）

最近阅读了姜戎所著图书《狼图腾》，此书是是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。而这本书，正是以此为核心，带领我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世纪60年代，内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他们养殖着牛、羊，与草原狼一起维护着草原的生态平衡。对于游牧民族来说，他们对狼充满了憎恨，它们猎杀羊群，对人类也存在很大威胁，破坏它们的家园和安定的生活。同时，游牧民族又对狼充满了敬畏之情。书中写到，住在毕力格老人家的知青陈陈刚入草原不久就孤身遭遇狼群，亲眼目睹了狼的智慧与凶残，侥幸逃脱后他却一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐的了解了狼的习性，同时也明白了为什么游牧民族把祸害人类的狼作为精神的象征。使游牧民族对狼有敬畏之情的便是狼具有独特的优良品质，它们不仅吃羊，也吃其他破坏草原生态的野生食草动物，维护生态平衡，避免草原沙化。它们极具战斗天赋，它们是为战斗而生的，从一出生开始，它们就利用各种计策谋求生存，无论是声东击西，诱敌深入；还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。作者借陈陈之口，形象而生动地表达出了狼的智慧与勇敢，在狼头的带领下，调兵遣将，围猎畜群；为了报复人类的贪婪进行的残酷而壮烈的战役。

狼的自由、独立、顽强、勇敢的精神深深触动了我，狼的本领及智慧也不说与生俱来的，它们也是在艰苦的草原生活中磨练出来的，变幻莫测的草原气候，恶略的环境，还有来自人类的威胁，狼始终生活在险境中。这是一种危机意识，随着社会的发展，竞争也愈加强烈，放松就会被淘汰，所以文明应该有狼的这种危机意识。

看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，协同作战，无往不利。现在是竞争社会，同时也是需要合作的社会，所以，我们应该具备狼一样的团队意识，相互合作，相互信任，实现共赢。

狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。危机四伏的我们，也应该具备狼的血性和勇气，积极主动的去面对困难，迎接挑战。只有这样，我们才会不断进步，不断发展。

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