坝坝舞美丽大草原

篇一：走进美丽的大草原,歌舞与你我相伴

走进美丽的大草原,歌舞与你我相伴

摘要：蒙古族人民世代生息在北方辽阔的大草原上，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，由于长期的游牧狩猎生活和受草原的地理环境和气候条件的影响，形成了彪悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格，同时创造了富有草原文化气息的、具有游牧民族特色的舞蹈---蒙古族舞蹈。蒙古族舞蹈以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱。

关键词：蒙古族；舞蹈；草原；内容；特点

中图分类号：j733.1 文献标识码：ａ文章编号：1005-5312（2011）11-0175-01

“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。要是有人来问我，这是什么地方，我就骄傲地告诉他，这是我的家乡——美丽的内蒙古”。跳起安代舞、拉响马头琴，纵情歌唱，啊哈嚯咿!走进美丽的大草原，歌舞与你我相伴。

蒙古族主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”、“马背上的民族”。蒙古族人民世代生息在北方辽阔的大草原上，自古以来崇拜天地山川和雄鹰图腾，由于长期的游牧狩猎生活和受草原的地理环境和气候条件的影响，形成了剽悍、矫健的体魄和桀骜不驯、勇往直前的性格，同时创造了富有草原文化气息的、具有游牧民族特色的草原

游牧舞蹈——蒙古族舞蹈。他们的民间舞蹈热情奔放，稳健有力，节奏欢快，具有质朴、庄重、剽悍、粗犷的鲜明特点，呈现出“天之骄子”的气概。

蒙古族自古以来就以能歌善舞著称。蒙古族人善于用舞蹈淋漓尽致地表现游牧人的生活，表达牧人的美好情感。生活中蒙古族人民，有了高兴事就要跳舞。蒙古族舞蹈是蒙古族文化的重要组成部分，同时蒙古族文化也造就了蒙古族舞蹈独特的个性特点。蒙古族舞蹈内容非常丰富，是一个典型的集生活、风俗、文化及地理环境于一体的特色舞种：有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马儿、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物和图腾信仰的等等，这些舞蹈生动地反映蒙古族的风土人情。蒙古族舞蹈很多是从生活中提炼的动作语汇，像献哈达、敬茶、敬酒、敬神，这些都表达了蒙古族人们性情直爽、热情好客、尊老爱幼以及为人处事、待人接物中的那种高尚品质和民族美德。蒙古族舞蹈的动作豪放、粗狂但不失委婉、细致，“刚中带柔、慢中见势、势中显气、气定神闲”。其中深邃丰富的内涵使舞蹈语汇具有一定的审美特色和美感特征，从美学特征上可以概括为“虚实兼备、手灵足稳、豪放洒脱、神韵共存”。 蒙古族舞蹈久负盛名，传统保留的舞蹈节目有“筷子舞”、“马刀舞”、“盅碗舞”、“挤奶员舞”、“鹰舞”、“祝福”、“鼓舞”等，节奏欢快、舞步轻捷，都表现出了蒙古族劳动人民纯朴、热情、豪爽的健康气质。蒙古族优秀的舞蹈作品很多，像《蒙古人》、《长调魂》、《奔腾》、《鄂尔多斯》、《筷子舞》、《牧歌》等。因为蒙古族长期生

活在塞北草原，所以蒙古族舞蹈服装具有浓厚的草原风格，主要是蒙古袍和蒙古靴子。蒙古族男女都喜欢红色、黑色和蓝色的服装颜色。

在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族舞蹈以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱。很多艺术家在美丽的大草原上采风，使蒙古族舞蹈得到进一步的整理、保护、传播、发展。蒙古族舞蹈在新中国建立后有了很大的发展，这期间著名舞蹈艺术家贾作光为其艺术的挖掘、整理、创新与弘扬做出了突出的贡献，他深入大草原，潜心学习蒙古族传统艺术，把舞蹈的优秀素材带到民间舞课堂中，在教学上进行进一步的规范，去粗求精，加以提炼，创作出了很多优秀的舞蹈作品。新时期我们更应该取其精华、勇于探索、开拓奋进、发展创新，为蒙古族民间舞蹈文化进自己的微薄之力。同时继承、传承、发扬和保护我国的民族民间舞蹈文化，也是每一位舞蹈工作者的职责。

参考文献：

[1]李麟主.艺术百科[m].内蒙古人民出版社，2008.

[2]隆阴培、徐尔充、欧建平主编.舞蹈知识手册[m].上海音乐出版社，1999.

[3]香港中国旅游出版社编.中国少数民族风情游[m].汕头大学出版社，2008.

[4]匡惠主编.音乐欣赏基础教程[m].上海音乐出版社，1993.

[5]张振庭主编.艺术欣赏教程[m].上海音乐出版社，2005.

篇二：小学舞蹈案例美丽的草原

小学舞蹈案例《美丽的草原》

一、教学对象：小学三年级第一学期

二、教学课时：1课时

三、教学目标

1．激发学生对少数民族文化的兴趣，扩宽学生的民族艺术

视野，培养学生热爱生活热爱自然的情操。

2．学生能初步了解蒙古族的民俗风情，感受和了解蒙古族

舞蹈风格和基本特点。

3．学生能跟随音乐较自如协调地表现蒙族舞蹈骑马、摔跤、

柔臂、动肩动律；能与他人合作进行表演；能在动律

中进行队形的变化。

四、教学准备：

多媒体课件

五、教学过程：

1．导入。

欣赏草原景色艺术作品，激发学习兴趣。

教师给学生欣赏富有强烈视觉冲击力的草原景色摄影图片、视频，内容包括有辽阔的草原、蒙古包、万马奔腾、那达慕等最具蒙古草原风情特点的场景，用自然风光引出地域风情，在师生交流欣赏感受中了解蒙古族的民俗风情，对蒙古族文化艺术有一定的了解。

2．蒙古族舞蹈动律学习。

观看草原那达慕视频，扮演角色，观察模仿。

通过学生对蒙古族民俗风情的了解，引导学生进行小骑手、小摔跤手角色模仿元素的模仿，初步感受了解蒙古族舞蹈动律特点，学习本课要掌握的舞蹈动律。

3．动律教学实施要点。 勒马手：学生模仿骑马的动作以后，在学生动作的基础上巧妙地把学生的手形动作进行规范。并加上后踢步、错步进行队列的变化练习动作。队形可选择横竖排交叉、“之”字形练习。（教师也可根据实际情况选择队形） 圆肩：让学生在模仿的基础上加大肩膀环动的幅度，然后，加上简单的步伐，如单脚跳、屈伸踏步。再进行多点表演，二人合作表演，多人围成圆圈表演。 柔臂：让学生模仿飞翔的大雁，规范蒙古舞的掌形，再进行手臂上下交替的练习，学会柔臂的动作。再加上园场步，等步伐进行练习。教师可以启发学生学生想像，像飞翔的大雁在天空中飞出最美丽的队形，让学生在柔臂中进行队形的变化。 耸肩：动作节奏，要有变化，两慢三快，加上左右弓步，前后移动重心的下肢动作。

? 骑马、摔跤、柔臂、耸肩动作非常贴近生活，通过学生对生活中形象的观察模仿，教师在此基础上引导学生规范动作的学习方式，学生很容易接受，在学习中兴趣也会比较浓厚，引导学生学习这些舞蹈动律，并配上音乐。

? 教师指导语言：

师：小骑手是怎样的动作？（教师指导学生学会勒马手形） 你还可以摆出什么样的勒马的姿态？你怎样让马带着你跑起来？（引导学生创造多种形态的骑马姿态，加上步伐） 师：谁能模仿摔跤手？（指导学生掌握圆肩的动律） 谁愿意两个人一组进行摔跤舞蹈的表演？

师：谁能表现蓝天中飞翔的大雁？

（让学生体验柔臂的动律及蒙古舞蹈手形）

谁能在天空中飞出优美的路线？（引导学生在柔臂动作中走出有创意的路线）

师：老师表演耸肩的动律，蒙古族人舞蹈时肩膀动作有什么很特别的动作？（让学生学习模仿掌握耸肩的动律）

4．合作学习与表演。

? 根据场地和学生人数实际情况进行两组，根据队形变化要求，配上音乐进行练习和表演。

? 音乐为A-B-A结构，A段音乐为《草原上》，B段音乐为《我是草原小牧民》（以上两首音乐为同步音乐教材上的歌曲，学生非常熟悉）

? A段音乐抒情优美，表现柔臂，耸肩的舞蹈动律；B段音乐欢快活泼，表现骑马摔跤的舞蹈动律。

5．欣赏拓展。

欣赏教经典的蒙古族舞片段。

? 蒙古族舞蹈文化是非常的丰富多彩的，学生的初步感受和表现之后，老师可以准备一些很有特点的蒙古族舞蹈片段给大家欣赏，让学生对蒙古族舞蹈有更多的了解。

6．全课小结。

教师指导语言：

师：今天你有什么收获？你学会了什么？

? 完整表演舞蹈组合，结束全课。

六、重点难点

结合蒙古族的生活文化，引导学生进行蒙古族人民生活形象的模仿，初步感受和表现蒙古族舞蹈语汇，感受和体验蒙古族舞蹈的风格特点。

七、示例组合：

A段：（前奏＋4个八拍）

前奏：两个乐句

第一乐句：预备

第二乐句：

1－4拍：男、女生各自从准备地点出发，双手柔臂，圆场步，模仿大雁飞翔，形成台前、台底两横排。

5－8拍：两排前后交叉，交叉后变成4排，每排5人。 A段：4个八拍

第一个八拍：（面向1点）

1－2拍：左手提腕向上，右手压腕向下，柔臂，迈左脚经过蹲

移重心，右脚点地。

3－4拍：右手提腕向上，左手压腕向下，柔臂，迈右脚经过蹲移重心，左脚点地。

5－6拍：重复1－4拍的动作，速度加快一倍。

7－8拍：重复1－2拍的动作。

第二个八拍：（面向5点）

面向5点，重复第一个八拍的动作。

第三个八拍：

1－2拍：左脚侧弓健步，身体左靠，头转向七点，双臂硬腕五位手，右手在上。

3－4拍：左脚踏步，双臂硬腕五位手，左手在上。

第四个八拍：与第三个八拍相同。

B段：（共8个八拍）

第一、二个八拍：

后踢步骑马动律，呈“之”字形队形行进，站成方形队形。 第三个八拍：

原地单脚跳跃圆肩，表现摔跤动作。

第四个八拍：

1－4拍左右二人一组，做摔跤动律，进行面对面交流， 5－8拍回原位

第五、六个八拍：

篇三：四(1)班蒙古舞 美丽的草原我的家 节目串词

蒙古舞 《美丽的草原我的家》 节目串词

美丽的草原我的家，风吹绿草遍地花，彩蝶纷飞百鸟唱，一碧江水映彩霞。多才多艺的小朋友们用他们优美的舞姿为我们展现惬意的草原生活。让我们一睹为快吧！

篇四：舞蹈赏析

《蒙古人》

【编导简介】

口敖登格日勒，1957年生于内蒙古，蒙古族。毕业于中央民族大学舞蹈系，

一级演员，曾经主演舞剧《达那巴拉》、《蒙古源流》等。曾举办个人舞蹈晚会，曾获得第一届全国少数民族舞蹈比赛表演一等奖、创作一等奖，第四届全国“桃李杯”舞蹈比赛优秀剧目奖、园丁奖。《蒙古人》即其代表作。

【作品描述】

口舞蹈为情绪舞的三段体结构。

口第一段，热情奔放。幕启，一位身穿蒙古族长袍的姑娘，优美而有力度地

作蒙古味十足的侧身勒马造型。在激昂的音乐声中。她双手提着又宽又长的裙边，时而置于胸前，上下耸肩，时而左右横移挥甩，似骏马驰骋在辽阔的大草原上，展现出蒙古游牧民族豪放、开阔的性格。

口第二段，深情委婉。紧接在激烈的音乐之后，合着深沉热情的男中音歌声，

姑娘以舒展优美的动作语言来表现蒙古人对大自然对家乡的眷恋。她以悠缓的舞步从舞台深处漫步前来，神态安然。时而以舒缓的柔臂，如深情抒发；时而以干脆利索的提压腕，如低声细语。无论是仰头凝视，还是缓慢走步，无不流露出她对家乡的一片深情。

口第三段，热烈激昂。舞者激情奔放，策马挥鞭。火红的舞裙与舞蹈动作融

为一体。高低开合俯仰，拧倾的动态形成强烈的动力，层层递进，似地动山摇，震撼人心。就在这奇峰突起的瞬间，音乐和动作戛然而止，舞者的姿态定格在一个向前冲，恰如“挥鞭”的特定造型上。它恰似强音的最后奏响，点睛一般地再现、强化了主题，余音不尽地给人们以力的启示。

【作品赏析】

口舞蹈根据著名歌唱家腾格尔同名作《蒙古人》而创作。作品以蒙古舞语汇

为素材，采用了“勒马”、“骑马”、“耸肩”、“硬肩”、“碎抖肩”、“提压腕”、“柔臂”等动作，并有所发展延伸。这些动作生动地表现了蒙古民族的气魄和蒙古族人民博大的胸襟以及豪迈奔放的性格。

口作品的成功之处，在于服饰和舞蹈语汇外化形态上的开掘，使得一个女子

独舞释放出强劲的艺术震撼力。

口首先在服装上，通过艺术夸张变形的手法，将原有蒙古袍子加长加宽，使

得服装不仅更符合角色的形象与舞蹈表演的需要，而且也给观众以充分发挥想象的余地和艺术享受的空间。

口其次在舞蹈语言上，运用加长加宽的袍子演化出形态不一的摆动走向—或

胸、肩、含、仰，带动裙摆以中8字线路甩动，似翻江倒海，气势汹涌；或收聚在胸前做“勒马”姿态，似骏马奔驰在辽阔的大草原上，表现出蒙古人成熟深邃的思想及豪放宽阔的性格。

口另外，在脚步的运用上也很有新意。该作首次在蒙古舞中运用了“悠缓漫

步”向前走的步态，以表现蒙古女性的雍容大度，令人耳目一新。舞蹈第二段一开始，舞者双手自然相握，垂放在身前，以“悠缓漫步”的步态，自信地微笑着向前走来，其整体形象，让观众感到走来的是一位光彩照人的个性鲜明的蒙古女性。

《蓝蓝的天》

【作品描述】

口舞蹈开始，男高音唱出悠扬渺远的具有浓郁蒙古风味的音波，把人们带进

了那辽阔的大草原。舞者以娴熟的圆场步飘出，然后造型于台中。那舞步，如同那蓝蓝的天空上飘浮的白云，飘逸舒缓。

口在高亢、悠扬的歌声中，舞蹈进人第一段。舞者以蒙古舞独特的法儿带动

起肩、臂、肘、手腕、手心、手指头向空间展开，翩翩起舞。那优美舒展、挺拔开阔的舞姿风韵和富有曲线小法儿的装饰小动作，深深表现出草原儿女对家乡的赞颂之情，正如舞中唱道：“蓝蓝天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔。??草原上升起不落的太阳。”

口紧接着，欢快的音乐把舞蹈转人第二段，情绪上与抒情的第一段形成强烈

的对比。舞者那双臂波动与动律爆发的后碎抖肩，如水波涟漪；那上下起伏连续的下板腰技巧，把舞蹈推向情感的高潮；那忽左忽右上下交叉的手臂，如春风掀起绿浪，如拨动生命的琴弦；那跪伏在地上忘情抚摸大地的动作，表现出她对用乳汁哺育过它的故乡，诉说不尽的深情和刻骨铭心的眷恋；那潇洒而舒展的圆场步，像风一样轻，像水一样柔，把天空映衬得更加碧蓝，把草原装点得更加美丽。在曲回宛转、紧密相连、气势连贯的圆场流动之后，最后舞者出人意料地结束在背对观众仰望天空的造型上，端庄美丽，大方舒展，让人回味无穷。

【作品分析】

口舞蹈采用朴实真切的引子和A-B结构，通过蒙古舞蹈语汇，抒发了草原人

民对家乡的赞颂之情。舞蹈短小精细，民族风格浓郁。

口著名的表演艺术家莫德格玛，1941年出生，蒙古族，蒙古朝巴桑大学访

问学者，曾因表演《盅碗舞》荣获赫尔辛基第八届世青节金质奖章，并以《手鼓舞》、《嘎达夫人》等表演和《诗·乐舞风》等论著，在蒙古族舞蹈的表演和研究中卓有建树。

口《蓝蓝的天》是莫德格玛在1995年“金秋晚会”上自编自演的节目。她

虽然早已过了表演的全盛时期，但她那幽雅的韵律、纯熟的技巧，表现出了神融笔畅的境界，充分显示出不减当年、胜似当年的风度。她的圆场步宛转流畅，如行云流水；她的臂气阔大，如雄鹰展翅；她的臂肩爽快刚劲，富有强烈的动感；全舞一气呵成。这些又充分显示出她在蒙古舞蹈方面深厚的功力和高度的成就，因而被誉为“东方一绝”。

《鄂尔多斯》中国平易近族平易近间舞作品赏析

摘要： 舞蹈编导：贾作光 舞蹈音乐：明太 舞蹈首演：1953年呼和浩特 首演集体：内蒙古自治区歌舞团 首演演员：贾作光、斯琴塔日哈等 荣获奖项：1955年荣获第3届前进青年学生和平与友情联欢节舞蹈角逐金奖 ...

舞蹈编导：贾作光 舞蹈音乐：明太 舞蹈首演：1953年呼和浩特 首演集体：内蒙古自治区歌舞团 首演演员：贾作光、斯琴塔日哈等 荣获奖项：1955年荣获第3届前进青年学生和平与友情联欢节舞蹈角逐金奖； 1994．年荣获“中华平易近族20世纪舞蹈经典评选”经典作品奖。

20世纪50年月初，不少身手工作者到牧区表演，引起牧平易近的强烈热闹纺暌钩，鄂尔多斯高原的牧平易近更但愿看到一个纺暌钩自己新糊口的舞蹈。

身手工作者们看到饱刻磨折的牧平易近取得了自由和自力，糊口逐渐好转，深感有责任创作一个默示鄂尔多斯人平易近的舞蹈。这样，贾作光等老一辈艺术家多次到牧区体验糊口，经由两年的筹备，1953年春天，起头了编创工作。他们借鉴了苏联艺术家的平易近间舞创作经验――在富于舞蹈节奏的平易近间曲协调平易近族的风尚习惯基本长进行创作，以默示“鄂尔多斯蒙古族人平易近顽强勇敢的性格，热爱劳动的气质和健康斑斓的形象”为创作主导思惟，年夜而使这个经典作品的降生。

伴跟着豪宕年夜气密意有力的音乐，一排自傲刚毅的男人年夜舞台侧幕中跃然而出，一甩手一动肩都仿佛是心底滚烫的激情将要喷薄，自然而率性。一个一个地出来，一步一步地行进，他们眼睛里的孤高齐聚为一种信念，渗入进每小我心里。音乐的突转，女子的进场，整个空气变得兴奋跳跃，她们在为新生而歌，脸上带着幸福的微笑。她们分袂与男人两人一组，时高时低，时分时合，倾心而舞，像草原早晨的阳光，带来了敞亮和暖和。

作品的动作素材来历于喇嘛舞、蒙古族平易近间舞和日常糊口中的动作。喇嘛舞默示力强，动作粗犷，有助于默示牧平易近糊口与牧区特色，而且为蒙古族人平易近所熟悉，是以编导有选择性地采用了其中的动作，如“鹿神”、“散黄金”等动作，进行转变成长，缔造性地形成了具有时代气息的人物动态形象。如开场时，男子音年夜甩手迈步，双手叉腰硬肩的动作一个个依次进场，每组动作的第三、四拍时，肩部随双臂的甩动而股栗，线条长，潇洒而轻松有力。动作间，气息丰满深长地运行，臂与肩贯满了内在的力量，膝盖的弯曲使重心降低，步子沉稳扎实，显出粗放有力的质感。敞胸后仰的姿态布满了草原宏壮空阔的气宇，也默示出鄂尔多斯人平易近培植草原的判定抉择信念。女子进场时，以蒙古族平易近间舞为基本，提炼了糊口中挤奶、骑马等劳动动作，揭示牧平易近糊口的特色和空气。肩部的动作轻快，但健康细腻，涓滴没有虚张声势的成分。头部的动作始终很稳，因为在糊口中，妇女戴着繁重的头饰，颈部支撑了相当的重量，是以在舞蹈中，女子头部没有年夜的勾当。男人的长线条动作自女子进场起，变得有跳跃性，步子的频率加速，与女子两两对舞，情到之处，甚至以单脚颠跳，双手在头上方齐摆，像个孩童般欢愉。圆上对穿和顺时针转也用跑动和跳跃感的横错步完成，与第一段对比光鲜。

整个作品以情贯串，强调对糊口热情的传达，但情感的条理区分清楚，表达细腻。

第一段为中板，音乐的感受很是广宽，是一段愉快有力、沉着稳健的平易近歌旋律曲调。男子音伸展有力的动作进场，陪衬出蒙古族人平易近刚毅豪爽的性格特征。第二段是小快板，音乐变为欢畅、自由、轻松的情调，女子的进场显示了蒙古族妇女的斑斓和聪明，与男人接触

时默示出对糊口的热情。男女交流年夜未间断，布满喜悦的神色。舞蹈的高涨是以情感与音乐节奏的转变来陪衬的，音乐幸福强烈热闹，乐不美观向上，男女群舞也是以对糊口的炽热激情连成一气。

在构图上，编导采用了直、圆的线条与对称的画面，这些纯挚精练的体例适合默示草原和草原人平易近的性格。进场时的横直线和圆形、双横排等线条显示了平稳安好；以男女凹凸交流或一对男女演员在群舞形成的半圆中领舞来表达对新糊口的热情。所有的构图都环绕着分歧条理的情感表达而转变，所有的动作、神色也都年夜未分开热爱糊口和劳动的激情主线。恰是因为布满了对自由对糊口的炽热之情，它是对生命的礼赞和颂歌。这种激情不只在《鄂尔多斯》降生的时代具有非凡的传染力，它具有永恒的意义。

蒙古族舞蹈走上艺术舞台，是自20世纪40年月起，由贾作光来到内蒙古草原后创作的作品起头的。对草原的热爱成为他不竭的艺术生命之源。他先后创作了几十个纺暌钩草原和牧平易近糊口的舞蹈，不单为中国舞蹈缔造了今世艺术新形式，而且还为蒙古族人平易近认同与喜爱。此外，他还成立了一套蒙古族舞蹈的动作练习系统，我们今天使用的良多语汇都阅暌冠此。他对蒙古族舞蹈的历史性进献使他在中国舞蹈史上刻下了自己的名字。

参考贾作光：《(鄂尔多斯>的创作过程》

中国舞蹈名作赏析——《鄂尔多斯舞》

日期：2011-06-02 13:55:00

《鄂尔多斯舞》由五男五女表演。舞蹈为两段体结构。第一段为铿锵有力的中板，男子五人以大甩手迈步的基本舞步出场，用双手撑腰移动肩部的动作来突出蒙古族舞蹈的风格特点;在舞蹈构图上，以出场的直线、平线队形画面的移动，展示出牧区辽阔的环境和牧民们的性格特征，塑造出鄂尔多斯男子汉剽悍、粗犷、豪迈的舞蹈形象。第二段是活泼的小快板，五个女子以从生活中提炼的挤奶、骑马、梳发辫等舞蹈动作出场，后与男子合舞并穿插着男女领舞，直至全舞终结一气呵成。整个舞蹈热情、活泼、粗犷、有力，表现了鄂尔多斯高原牧民们乐观向上的精神风貌，具有鲜明的时代特色。

鄂尔多斯是内蒙古伊克昭盟的一个地区，当地民间原来并没有这种舞蹈，是贾作光根据寺庙中跳鬼的舞蹈动作，如“撒黄金”、“鹿舞”等予以发展、创新，同时还把牧民生活中骑马扬鞭、挤奶、梳辫子等动作予以节律化，并以“大、

篇五：蒙古舞教案

蒙古舞教案

教学内容：蒙古舞的各种肩和脚的基本动作。

教学目标：通过蒙古舞蹈的教学，使学生初步了解和掌握蒙古舞蹈的基本风格、动作特点等，扩大学生舞蹈的眼界，提高学生舞蹈的表现力。

教学准备：VCD机、电视机、影音资料等

教学过程：

一、师生问好，完毕后，学生坐在地上进行基训练习。（5分钟）

师：同学们，我们的生活是多么的缤纷多彩，我们的世界是欢乐的舞蹈世界，欢迎你们再次来到舞蹈课堂，我们的口号是—

生：我真的很不错！

师：我们的手势又是怎么样的呢？和老师一起来做。（手势练习：我真的很不错，我真的很不错，我真的真的真的真的真的很不错）

是的把自己最好的一面展现出来，那么，现在就让我们秀一秀我们上几节课里学过的基训练内容。

师：现在，请同学们坐在地上。（播放影音文件，时间控制在五分半钟，包括基本关节训练，髋关节训练，腰训练，勾绷脚训）

二、导入（5分钟）

师：现在，就让我们学习今天的新内容：蒙古舞。

播放图片资料：蒙古大草原。

1、师：现在就让我们一起来领略这美好的草原风光。首先，来看几张，看图片之前老师有一个问题，请同学们边看边想。我的第一个问题是你在这段图片中看到了哪些什么画面，想象到了些什么东西？

生：大草原，蒙古包等…….

师：蒙古位于我国的北部，那里有一望无际的大草原，浓密的森林，广阔的水面，还有牛羊成群，非常的漂亮。蒙古族人民擅长骑马、射箭和摔交，更喜欢唱歌跳舞，他们也喜欢大雁和马，经常模仿它们的动作跳起快乐的舞蹈表达对生活的热爱。

2、教师演示。

师：这么美丽的一副草原画卷，林老师也情不自禁的想跳起舞来。

播放《美丽的草原我的家》演示肩和脚的动作（播放影音文件，时间控制在一分半钟左右）。

师：边看边想，第二个问题是这段表演中肩和脚的动作是怎么做的？ （请同学们模仿其中的个别动作）

师：蒙古族是能歌善舞的民族，蒙古舞的特点是节奏明快，热情奔放，动作多以抖肩和绕腕来表现蒙古族人民热情奔放的性格特点。（请同学互动）

师：做的很不错，但是老师觉得同学还做的不到位，现在就让我们一起来学习肩和脚的动作。

三、新授（25分钟）

（让同学们站起来，并且插空站好）

1、基本肩的动作：硬肩（单肩）双肩，耸肩，笑肩，碎抖肩。平步，垫步。

2、每介绍一个基本动作，就把相应的影音资料播放，便于学生形象掌握，教师在旁讲解指导。

教师讲解的时候注意：尽可能让学生灵活掌握，每一个基本动作尽可能把它得出处、动作搭配等方面的内容讲解并跟学。为下面的编创打下基础。

3、在教授新内容后请同学们上来表演，巩固新内容。

4、纠正错误动作

5、配上音乐《草原赞歌》学习一个小组合。（跟音乐一起跳舞，把单一动作连成组合）

6、全班练习

四、课堂小结（5分钟）

师：今天学习肩的内容，其实对我们的身心是非常有好处的，老师发现同学们在平时学习，或者生活中，容易弯腰驮背，养成了个不好习惯，只要我们平时多做做肩的动作就会有一个很好的改善。希望同学们在生活中能保持直立挺拔的状态，这样我们学到舞蹈目的就达到了，我们不光学舞蹈，还要用舞蹈到生活中去。（现场指导，纠正不良习惯）

师：我们这节课，学习了肩的四个动作和两个脚位以及由肩和脚的小组合，同学们都学的非常好，希望你们能在课后多多练习。

伴随《草原赞歌》走出教室。

字数作文