凡事都有一个度作文

篇一：凡事都要有个度

凡事都要有个度

我们生活在这个社会就必定会与人有所交集，必定是需要处理许多事情，许多关系。我认为，为人处世就像医生做手术一般，病变的应该切除的组织切除得不彻底不行，把正常的组织切除掉了也不行。总的来说，凡事要有个度。

在处理自身关系时，要把握好度。

举一个简单的例子，一个人喝酒，少量的有助于血液循环，机体代谢，是一件有益身心的事情。但如果他喝多了，就有可能导致酒精中毒，机体受损，生命垂危，送院抢救。同一件事情，同样是喝酒，但量的不同导致了两种相差甚远的结果。只有把握好那个度，才能让事物朝好的方面发展。上述材料中不成材的树得以保全性命，不成材的雁被杀。道理是一样的。可见，两种极端都会是一条不归路，人如果想要更好地生存下去，只有牢牢地把握那个度，处于才与不才之间。

在处理人与人的关系时，要把握好度。

一个人，如果自己住一间房子，你可以把东西仍得到处都是，可以半夜高歌，可以肆意大喊。但如果是两个人住在一个房子里，你就不得不考虑另一个人的感受了。再者，如果两个人意见不合，你跟对方吵一架与你捅了对方一刀所导致的结果是截然不同的。可见，人与人相处，度的把握相当重要。

(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:凡事都有一个度作文)

在处理人与自然的关系时，要把握好度。

春秋战国以前人类由于缺乏工具，对大自然缺乏改造能力，在自然灾害面前只能恐惧，束手无策。生活在刀耕火种的日子里，人均增长率很低，人们生活窘迫。现如今，随着科学技术的提高，人类改造自然的能力迅猛上升。森林大面积焚烧变为耕地，石油大量开采，污染物大量排放。后来，臭氧层被破坏了，沙漠面积增大了，沙尘暴多了，温室效应来了，物种加速灭绝了。人类生活在大自然的报复中苦不堪言。我们面对自然不能只是顺从和恐惧，但也不能这般肆意妄为。是的，我们拥有改造自然的能力，但若想与自然和谐相处，必要把握好改造自然的尺度。

综上所述，度是我们为人处世必要懂得把握的东西，凡事都要有个度。

篇二：凡事皆有度

凡事皆有度

国外有谚“伟大变为可笑只有一步”，“比人多跑一步的人是圣人，比人多跑两步的是疯子”。

国内有谚“欲速则不达”，“贪多嚼不烂”，“过犹不及”。

这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧，你可以道出千条万条，但最重要的一条是“凡是皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度，是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限，叫做关节点或临界点，而超出这个范围，事物的性质就发生了变化。水的沸点是摄氏一百度，水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围，过了这个度，水要么变成水蒸气，要么变成冰。

人生活在“度”中。我最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由，他还有幸福和快乐可谈吗？他还可能有所作为吗？但是，自由是度中的自由，过度的自由就会失去自由。一根弹簧在其弹性限度以内，怎么拉都行，一旦超过了这个度，弹簧就无法复原了。做人做事，为人处事也有一个“度”的问题，“度”的这一边可能是一片灿烂，而“度”的那一边却可能是乌云密布，日常生活中的“度”，几乎处处可见。

话不可不说，不可多说。开玩笑是人际关系的一种润滑剂，但是忌过度，一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活，一过度就变成庸俗或是尖刻。

勤勤恳恳，埋头苦干，事业心强是好事。但是，人做事不要把自己逼的太紧，弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度，否则适得其反。带病坚持工作，精神虽可嘉，但不足取。没有条件不说，有条件为什么不去看病治疗呢？有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置。

古希腊哲学家柏拉图说：“美就是适当。”宋玉在《登徒子好色赋》中，描写了东邻之女的美：“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”可见，恰到好处才是美。而过分或不及则都不美。任何事物都有质和量的辩证统一，都存在一个特定的量的限度，一旦超过这个限度，性质就转化，美的事物就会转化为丑。

对人怀仁慈之心，做事行善良之举，是人的一大美德。但是，恰到好处才是善。娇惯子女不是真爱。救济贫困的人当然值得赞扬，但不如激人自立，教

人自强，助人脱贫。行善有范围，岂能像唐僧那样对妖怪讲慈悲?岂能东郭先生那样对恶狼讲善良？岂能像伊索寓言中那位农夫对毒蛇讲怜悯？

有“度”才有“和谐”。最开始，人类对自然一味盲目崇拜和认同。把自然当作主宰自己的主人。而后，人类壮大了，先进了，又要做自然的主人，肆意向自然索取财富，形成人与自然的不和谐，这是人与自然关系的不适度。

我们的身边处处是“度”，“度”并不损害你的人生，反而使你的人生过得更好。遵守法度的人才能平安度过人生。处事之道难于守度，守度了，才有和谐的人际关系，才有适合自己的成才环境，命运之神才会光顾。艺术讲究度，科学讲究度，生活讲究度，经商讲究度，人生讲究度。

儒学讲究中庸，不偏不倚；老子主张顺其自然，适应自然；佛学谈心理平衡；达尔文谈“适者生存”。可见，守度不是人生小技巧，而是人生大本事。

有人认为立志是人生智慧。不错，大志酿就气魄，大志磨砺意志，大志炼就恒心，志向存于高远方成大器。但是，立志需“度”。大志过于具体就会遭受挫折，大志脱离实际便是好高鹜远。立志也需“量体裁衣”，否则便是空中楼阁。

有人认为读书生智慧。不错，书籍是知识的海洋，读书使人进步，这是不争的事实。读书也有“度”。书不可不读，书又不可滥读。书，不可不信，又不可全信，“尽信书不如无书”。读书并非多多益善。郑板桥说：“读书破万卷，胸中无适主。”老子说：“少则得，多则惑。”哲学家伏尔泰甚至说：“浩瀚书海使人愚蠢。”

您瞧，“度”难道不是人生大智慧吗？守度难道不是人生最重要的方略和品德吗？

正所谓过失，过失，一过就失；过错，过错，一过就错。

篇三：以度为话题优秀作文

作文题目：请以“度”为话题，写一篇文章，不少于800字。

要求：立意自定，题目自拟，除诗歌外文体自选；不要套作，不得抄袭。（60分） 作文

（一）“度”在现代汉语中的义项（《现代汉语词典》[第5版]）：

(1)dù

①计量长短：度量衡。

②表明物质的有关性质所达到的程度。如热度、浓度、硬度。

③计量单位名称。弧或角、经度或纬度、电量、眼镜焦度的单位。

④程度。知名度，透明度，高度的责任心。

⑤限度：劳累过度。

⑥章程，行为准则：法度，制度。

⑦哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内，量的增加不改变事物的质，越过这个界限，就要引起质变。

⑧对人对事宽容的程度：度量，气量。

⑨人的气质或姿态：风度，态度。

⑩一定范围内的时间或空间：年度，国度。

(11)所打算或计较的：生死早已置之度外。

(12)次：再次声明，一年一度。

(13)过（指时间）：欢度春节，光阴没有虚度。

(14)僧尼道士劝人出家。

(15)姓

（2）duó

(16)推测；估计：揣度，测度，度德量力。

（二）关于作文的审题与立意

1．切合题意。

把“度”作为一种独立存在

（1）度，是为人处事的一种准则（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好处；过犹不及；

（2）度，是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢；处事不急不躁，不偏不倚；

2．符合题意。

给“度”以修饰限定，缩小了“度”的内涵与外延。如“热度、硬度、温度、限度、角度”等。其中写得好的，理解深刻的，也可进入“切合题意”。

3．基本符合题意。

（1）选取“度”的一般意义，如“度过”、“推测”等。

（2）把“度”引申为“约束”、“限制”、“原则”等。

4．偏离题意。

完全背离了“度”的内涵。与“度”的义项无任何关联，如“细节”“超越”“自信”等。

（三）作文情况

1．主要优点：

（1）能准确地从一个或几个角度理解“度”的含义，从而确立符合题意的观点，偏离题意的很少。

2．主要问题：

（1）部分考生对“度”的含义理解有偏颇，加以修饰限定，缩小了其内涵和外延，因而作文不切合题意。如写“态度、热度、角度”“适可而止、量力而行”等。有的考生对“度”的理解不透彻，文章阐述得含糊。少数考生仍偏离了题意，如写“自信、超越、约束、爱”等话题。

（2）对事例的思辩性分析不足，只知罗列材料，不能通过分析将论据与观点有机融合。

（3）中心不明确，不集中。一篇文章写态度，又写适度，还写温度，分析不出三者的内在关系；有的文章中途转移话题。

（4）有些文章思路不清晰，结构混乱。

（5）书写潦草、卷面模糊、错别字多的现象较普遍。

（6）文体意识增强，议论文的写作模式基本形成。

（7）作文中运用的材料不够丰富、恰当。

处处有度

酒香太醇，梅香过淡，只有桂香馨香适中。在无数文人的诗中，墨客的文章中尽显风流。 蜜味太甘，水味过清，只有清茶之味让世代人品不尽，尝不穷，喝不厌。

所以，为物要择之有度。汪国真曾说：“只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相识，味甘境又远。”在他看来，交友要处之有度，过深或过浅都会影响友谊的发展。

“物极必反，乐极生悲。”处之有度需要我们以平和的心态去面对生活。辛弃疾面对世态炎凉，并未逐流扬波，也未消极堕落，而是和平地吟出“一蓑烟雨任平生”。司马迁面对宫刑的残酷折磨，并未奋起反抗，也未郁郁自终，而是以平民之身，思百家之责，用《史记》见证他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是畅游于华夏的史官。李清照在亡夫破国之后，并未沉溺于明日黄花，也未失掉前宋遗民的原则，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉词》，在雁字回时勤修《金石录》。

是呵，处之有度，使他们面对挫折时既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事业，※

为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；左迁被贬之时并未忘己之责，未置国忧民难于度外。所以，处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠，化作相思泪”的儿女情长，又能吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”处之有度，让我们明白如何面对自己和他人。面对贪婪阴险的秦王，蔺相如强争力谏，渑池会上，为赵国护尊维言；完璧归赵，尽显英雄本色。而面对同朝之相，他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”，所以弃个人之私，谋国家之利，而没有以廉颇之道还治廉颇之身。处之有度，最终使赵国战胜于朝廷，也使“廉蔺之交”成为千古美谈。

越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩离析的危险；越是屈身于温室这安乐环境的盆景，越有被寒风摧折的可能。只有处之有度，才让丹桂飘馨，香气适中，才让茗茶味清淡适中，回味无穷。

罄南山之竹，书“处事有度”之利无穷；决东海之波，流“处事有度”之益难尽。

【评析】

文章紧扣话题，确立了“处事、遇事”有度的主题。

结构转合自然，舒张有度。主体主要从三个层面写：一是交友适度，二是面对挫折，有度方不失做人准则，三是遇事有度方保全国家。其间引述苏轼、司马迁、李清照、范仲淹、蔺相如等典型材料，论据丰富，论证有力。

简练的语言、亮丽的开头、点睛式的结尾，文章因之增色。

※“一蓑烟雨任平生”是苏轼《定风波》中的句子，考生误认为是辛弃疾。

增加生命的宽度

生命必然曾经是这样的：春天里，山顶上的一团雪禁不住春风的邀请，“噗”一下笑出声来，很快的，柳树便抢占了河堤，桃树也攻陷了水村山郭，生命便这样开始了。鲜花开始芬芳生命之夏，落叶也随之染黄生命之球，洁白的雪花不甘寂寞，来为生命披上银装。就这样，生命里春夏秋冬四季轮回，就这么长了。就这么长了吗？让我们试着增加它的宽度吧。

春来时，小草破土而出，它要将自己的小脑袋磨多久才能见到漂亮的桃花姐姐呀？那其间的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨砺的过程中，它却增加了生命的宽度。

我们的国家体操队有无数棵这样的“小草”。雅典奥运会上，我们的体操队员李月久稳稳当当地从双杠上落下来，完成了相当完美的动作。观众热烈鼓掌，可是鼓着鼓着，声音小了，观众都哭了，他们看到了怎样的一张小脸啊！整张脸都被鲜血糊住了，可李月久却依然坚持完成了最后一个动作，而且还那么完美那么精致那么震撼！

轻轻地一落，站在我们面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪儿，就是一个铁骨铮铮的男子汉！他就是一个为了国家荣誉而拓宽生命的王！

夏来时，柳树已抢占了每一寸河堤，它用浓浓绿意展示，它在增加生命的宽度。

刘翔，如今的世界跨栏王，把这样一段话当作人生的座右铭：我无法增加生命的长度，但我却可以增加它的宽度。是的，他做到了。当他不再认为约翰逊是远方的一座大山时，当他开始创造纪录时，生命的宽度已经悄然增加。他的刻苦，他的拼搏，让他身披五星红旗踏上领奖台，让他的生命之夏绚烂至极。

悄悄地，秋来了，没有了春草，没有了夏花，我们还有什么来增加生命的宽度？

对，还有夕阳。秋风翻动起安详的落叶，地坛中的史铁生还在苦苦思索生命。残疾使痛苦无边无际地笼罩住他，昼夜不停，汹涌澎湃。可是当他明白痛苦不过是上帝为考验他设置的障碍时，他写下了这样一句话：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳。生命中的阳光让他重新燃起了活下去的希望，从此，生命的长度增加，宽度增加。

冬天的脚步近了，透过茫茫雪雾，我们看到了人生的斗士霍金，看到了被汉武帝摁倒却踉跄着挺着脖梗站起来的司马迁，看到了枝折了花还在笑的文花枝，他们用勇气用毅力用微笑告诉我们：要增加生命的宽度。

生命必然曾经是这样的：某年的春日午后，雪融化，草发芽，生命的宽度渐渐增加??

【评析】

本文最大的特点是构思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表达了在人生的每一个季节里都要增加生命亮度的主题。

其次，事例丰富、典型；语言精简流畅，展现出作者丰富的积累、丰厚的文化底蕴和熟练驾驭语言文字的能力。（此文评为58分）

人生路上的度量衡

泰戈尔说过：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”凡事都要有个度，常言道：过犹不及，欲速则不达。人生如衡，心灵似称，用心把握好这个度，我们才能把握住人生的精彩。

雨水可以滋润万物，而泛滥则会成灾；阳光可以福泽苍生，而过于强烈则会酿祸；爱可以温暖人生，而过多的爱则会是错误。

诸葛亮英明一世，却也会一时糊涂。他对与他有师谊之交的马谡过分的信任，全然不顾刘备临终的告诫：“马谡言过其实，无实才，不可用。”毅然任命马谡去守街亭，最终落得“挥泪斩马谡”的结局。信任一个人本没有错，但不能让情感蒙蔽双眼，过度地信任一代人。

“父母之爱子，则为之计深远”，触龙如是说。当年，太后弃国家安危于不顾，毅然袒护太子，不让太子冒险救国，引起群臣不满。而过分的爱则是溺子，俗话说“惯子如杀子”。曾经有一则报道是：一对夫妻在车祸中双亡，当警察到他们家时发现了一个巨形婴儿，正朝着人们天真的笑呢。原来这对夫妻中年得子，百般疼爱，悉心呵斥，才培养了一个巨形婴儿，

失去父母的巨形婴儿以后该怎么办呢？这是过度的爱所酿出的苦果。

我们不仅在友情、亲情上要把握好一个度，而且将来在爱情上也要把握好度。一个即将进入婚姻殿堂的女儿问母亲：如何才能地久天长，永远恩爱。母亲没有说话，从身边抓起了一小把米，米平稳的在手掌中，然后母亲攥紧双手，米从手中滑落，再伸开手时，米已所剩无几。母亲说：给爱一点空间，不要过度地紧密，爱情就如这手中的米，掌握一个度，爱情才能永驻。的确如此，有些爱情的消逝，不会因为不爱，而是因为太爱，最后竟然找不到爱的痕迹，让它消逝了。

把握好一个度，才能把握住人生的精彩。华盛顿在连任两届总统之后，毅然选择了离开，因为他懂得功成身退的道理，终成一代杰出领袖。而拿破仑一味地扩张，野心膨胀无度，最终兵败滑铁卢，客死孤岛之上，如果当初他握好扩张的度，又何至于落得如此悲惨下场？

把握好一个度，我们就能把握人生的精彩，花儿才能绽放于我们的心头，感受人生的美好。

【评析】

本文立意为“把握好一个度，才能把握住人生的精彩”。中心突出，材料丰富。友情、亲情、爱情，战争、政治、生活，多层面地演绎了中心。

不足之处是，层次设计尚不够精致（第二节、倒数第二节定位略模糊）；论据使用尚显粗糙（触龙说太后一例）。（此文评为58分）

Ⅲ号卷

鲜血的温度

你我血管中流淌的，都是殷红的血液，可是你是否想过它的温度？是热血沸腾，还是冷血无情？人生短短几十年，即使不能惊天动地，至少也不能默默无闻，至少也要做个热血之人。

热血苏武

北海的冰冷减不掉你热血的温度，毡毛的苦涩无法动摇你如铁的意志。面对敌人的威逼利诱，面对眼前的荒凉痛苦，你毅然选择坚持。牧羊北海，心系大汉。你用行动诠释了一个臣子对国家的信仰，你为后人树起一座不朽的丰碑。十九年的苦难，将你从壮年变成暮年，唯独改变不了的就是你那赤诚的热血。你的鲜血的温度，融化了北海的白雪冰川。

热血岳飞

从母亲为你刺上“精忠报国”四个大字，你就不再属于自己，而是属于国，属于人民。战场上，你身先士卒，奋勇杀敌，“岳家军”美名让敌人闻风丧胆。你一心报国却却没有发现身后那阴险的目光。十二道金牌如十二道催命符，断送了的，又岂止是你的性命，更是中原百姓的全部希望啊！沸腾的热血足以明证你的赤胆忠心，无奈昏君有眼无珠。你鲜血的温度，让一切蝇营狗苟者无法喘息。

篇四：寓言故事类材料作文

寓言故事类材料作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其它方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一个大师求教。大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子，煞是迷人。每见到他喜欢的石子，大师就让他装进袋子里背着。很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢？背着石子咋能登山呢？”大师笑了。年轻人一楞，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后他一心做学问，进步飞快。

请选准角度，明确立意，自拟标题，自选文体（诗歌除外），不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，

不得抄袭。

【思路提示】

其实，原材料结尾还有这样一句话：“其实,人要有所得必有所失,只有学会放弃,才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。 1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱，轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西，是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西 4、放弃需要勇气、胸襟和智慧。

该得则得，该放则放

凡事都有一个度和量，过分追求自己的所得，往往会适得其反，失去更多。该得则得，该放就放，一张一弛乃

人生一大智慧。

人生即哲学，要有所得有所放。有时，人生需要加法，追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵；但有时也需要用减法，远离名利、看淡成败、安于淡泊。

做人该得则得，该放则放，就能更清醒科学地悟透人生的内涵，合理安排人生的进退取舍，有所为、有所不为，使人生不至于走向极端。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割，德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割，就是最具有美学价值的比例，也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中，黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差，甚至阳光的强弱，都有一个科学的定律在发挥作用，这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸，我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下，不但会劳损自己的筋骨，

还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国，范蠡功成身退，做买卖去了。他曾劝文种离开，可文种还是迷恋于功名，不听范蠡之言，不懂得放下，最后被勾践所杀。 可见，做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上，懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末，曾国藩回湖南组建湘军，先后攻克太平军几个重要城市，最后攻陷金陵，曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时，曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众，是一支谁也调不动，只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题，他开始自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己依然得到信任和重用。历史上，有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。

篇五：以度为话题作文样卷及优秀作文九篇

周测作文样卷及优秀作文九篇

作文题目：请以“度”为话题，写一篇文章，不少于800字。

要求：立意自定，题目自拟，除诗歌外文体自选；不要套作，不得抄袭。（60分） 作文

（一）“度”在现代汉语中的义项（《现代汉语词典》[第5版]）：

(1)dù

①计量长短：度量衡。

②表明物质的有关性质所达到的程度。如热度、浓度、硬度。 ③计量单位名称。弧或角、经度或纬度、电量、眼镜焦度的单位。 ④程度。知名度，透明度，高度的责任心。 ⑤限度：劳累过度。

⑥章程，行为准则：法度，制度。

⑦哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。在这个界限内，量的增加不改变事物的质，越过这个界限，就要引起质变。

⑧对人对事宽容的程度：度量，气量。 ⑨人的气质或姿态：风度，态度。 ⑩一定范围内的时间或空间：年度，国度。 (11)所打算或计较的：生死早已置之度外。 (12)次：再次声明，一年一度。

(13)过（指时间）：欢度春节，光阴没有虚度。 (14)僧尼道士劝人出家。 (15)姓 （2）duó

(16)推测；估计：揣度，测度，度德量力。

（二）关于作文的审题与立意

1．切合题意。

把“度”作为一种独立存在

（1）度，是为人处事的一种准则（尺子）；凡事有“度”；做事恰到好处；过犹不及； （2）度，是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢；处事不急不躁，不偏

不倚；

2．符合题意。

给“度”以修饰限定，缩小了“度”的内涵与外延。如“热度、硬度、温度、限度、角度”等。其中写得好的，理解深刻的，也可进入“切合题意”。

3．基本符合题意。

（1）选取“度”的一般意义，如“度过”、“推测”等。 （2）把“度”引申为“约束”、“限制”、“原则”等。 4．偏离题意。

完全背离了“度”的内涵。与“度”的义项无任何关联，如“细节”“超越”“自信”等。

（三）考生作文情况

1．主要优点：

（1）多数考生能准确地从一个或几个角度理解“度”的含义，从而确立符合题意的观点，偏离题意的很少。

（2）作文中运用的材料较丰富、恰当。如：韩信、杨修、苏武、项羽、文天祥、陶渊明、李白、苏轼、华盛顿、比尔盖茨、感动中国人物等。

（3）文体意识增强，议论文的写作模式基本形成。 2．主要问题：

（1）部分考生对“度”的含义理解有偏颇，加以修饰限定，缩小了其内涵和外延，因而作文不切合题意。如写“态度、热度、角度”“适可而止、量力而行”等。有的考生对“度”的理解不透彻，文章阐述得含糊。少数考生仍偏离了题意，如写“自信、超越、约束、爱”等话题。

（2）对事例的思辩性分析不足，只知罗列材料，不能通过分析将论据与观点有机融合。 （3）中心不明确，不集中。一篇文章写态度，又写适度，还写温度，分析不出三者的内在关系；有的文章中途转移话题。

（4）有些文章思路不清晰，结构混乱。

（5）书写潦草、卷面模糊、错别字多的现象较普遍。

三、样卷及分析

Ⅰ 58分卷

处处有度

酒香太醇，梅香过淡，只有桂香馨香适中。在无数文人的诗中，墨客的文章中尽显风流。 蜜味太甘，水味过清，只有清茶之味让世代人品不尽，尝不穷，喝不厌。

所以，为物要择之有度。汪国真曾说：“只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相识，味甘境又远。”在他看来，交友要处之有度，过深或过浅都会影响友谊的发展。

“物极必反，乐极生悲。”处之有度需要我们以平和的心态去面对生活。辛弃疾面对世态炎凉，并未逐流扬波，也未消极堕落，而是和平地吟出“一蓑烟雨任平生”※

。司马迁面对宫刑的残酷折磨，并未奋起反抗，也未郁郁自终，而是以平民之身，思百家之责，用《史记》见证他已不再是匍匐于殿下的人臣，而是畅游于华夏的史官。李清照在亡夫破国之后，并未沉溺于明日黄花，也未失掉前宋遗民的原则，而是在秋雨梧桐之夜力撰《漱玉词》，在雁字回时勤修《金石录》。

是呵，处之有度，使他们面对挫折时既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事业，为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君；左迁被贬之时并未忘己之责，未置国忧民难于度外。所以，处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠，化作相思泪”的儿女情长，又能吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。

“水至清则无鱼，人至察则无徒。”处之有度，让我们明白如何面对自己和他人。面对贪婪阴险的秦王，蔺相如强争力谏，渑池会上，为赵国护尊维言；完璧归赵，尽显英雄本色。而面对同朝之相，他明白“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也”，所以弃个人之私，谋国家之利，而没有以廉颇之道还治廉颇之身。处之有度，最终使赵国战胜于朝廷，也使“廉蔺之交”成为千古美谈。

越是巍峨挺拔的山峰，越有身崩离析的危险；越是屈身于温室这安乐环境的盆景，越有被寒风摧折的可能。只有处之有度，才让丹桂飘馨，香气适中，才让茗茶味清淡适中，回味无穷。

罄南山之竹，书“处事有度”之利无穷；决东海之波，流“处事有度”之益难尽。

【评析】

文章紧扣话题，确立了“处事、遇事”有度的主题。

结构转合自然，舒张有度。主体主要从三个层面写：一是交友适度，二是面对挫折，有度方不失做人准则，三是遇事有度方保全国家。其间引述苏轼、司马迁、李清照、范仲淹、蔺相如等典型材料，论据丰富，论证有力。

简练的语言、亮丽的开头、点睛式的结尾，文章因之增色。

※“一蓑烟雨任平生”是苏轼《定风波》中的句子，考生误认为是辛弃疾。

Ⅱ 46分卷

事事皆有度

人类在这个神秘而又变幻无测的自然中繁衍生息，走过了漫长的岁月，当历史如同淙淙的小蹊在我面前缓缓流过，我看见上面写着一行醒目的字迹：事事皆有度。

因为有度，看花才能灿烂地盛开；因为有度，大地才能如此春去秋来繁衍了万物；因为有度，人类的理性才能在其中放出光芒。

爱因为有度才能有结果，父亲爱孩子本是天经地义，但若掌握不了一个“度”字，恐怕“爱”去带来无限的内疚。有则寓言故事，一个小孩子从小偷东西，而母亲去宠爱孩子，从不批评他，等小孩子长大后，走上了犯罪的道路，当他被警察带走之前，他请求和母亲说一句话，母亲含泪走到儿子身边，儿子却把母亲的耳朵咬了下来。可见，儿子的恨有多深。但同样为人父母，有些家长却给予孩子有度的爱，以孩子在健康的环境下成长。同样是爱的给予，有些人能得到最初期望的结果，有人却遗憾终生。究其原因，只因一个“度”字。

大自然有其特有的“度”，人类的开发若超过了这个“度”，同样会被大自然惩罚。在中国的西北内陆地区，曾有一座城市叫楼兰，它曾经一度繁荣，成为重要的商业中心，但正是伴随着发展，人们改造自然的能力强了，他们将大树砍倒。后来，楼兰却被黄沙掩埋，人们不得不搬迁到其他地区。同样，因为楼兰人没有掌握大自然的“度”，将自己曾经美丽的城市送上了灭亡之路。在人们知识不断增长的今日，人们终于清醒地认识到人地关系协调发展的重要性，将采育结合，划区轮牧的措施实施，才换来今日日益改善的环境，因为有度，大地将重新绿起来，将重新充满活力。

古人曾云：多行不义必自毙。外国小说中有汤姆叔叔待客喝鱼汤时，由于太过热情，将客人的碗内盛满一碗碗鱼汤，从此无人再去汤姆家喝鱼汤的可笑故事。

纵观人类发展的历程，历史再次向世人说明：事事皆有度。在今日中国建设之路上，人们更应掌握“度”，有度的发展，谋求人类与自然的和谐相处，才能使我们得到应有的结局。

【评析】

主要优点：（1）本文审题立意准确。紧扣话题为文，且突出“限度”这一中心，扣题恰当，中心明确。（2）层次清晰。开头以抒情笔调巧妙点题，下文从“爱因为有度才能有结果”、“大自然有其特有的度”、“多行不义必自毙”几个层次论述，结尾再次点题，条理清晰。（3）选材上前两例“孩子成长”与“楼兰人”举例较为恰当，较好地论证了分论点。

不足之处：（1）例证仍不够充分。前两例论述有显拖沓，“汤姆待客”一例与本段分论点不相符。（2）结尾不巧。结尾总结不能概括前两个分论点。（3）语言平谈。

总之，本文既有优点，又有不足。所以在讨论标准时确定为46分。

Ⅲ 42分卷

人生终需度

人生终需度。因为有度才会有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与洒脱；因为有度才会有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的闲适与静谧；因为有度才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心与壮志。我们的人生不能没有度。

学习要有度。学习是学生的职责，面对知识的海洋我们畅游其中，汲取知识的精华。但如何才能达到事半功倍过目不忘的效果呢？学习是一个过程，在这个过程中我们不能盲目行事，我们要注重思考，没有思考便不会进步。这就需要我们学习要有度，我们是人不是机器，你不会永远地处于精神旺盛的状态，每个人都有此起彼伏，当你疲惫的时候，应当停下来去做一些放松的事情，让自己大脑充氧，不要在意时间的流逝，其实这是为你学习补充充足的动力。有些人整天趴在桌子上学习，仿佛看起来在学习很用功，但孰不知他们的学习效率只能是事倍功半。所以说在学习上我们要讲求一个“度”字，唯有度才能使我们的学习更上一层楼。

做人要有度。物欲横流的今天，我们的心灵在受到冲击，我们的人生在受到考验，怎样做人成为我们思考的话题。做人首先要对得起自己，对得起身边的人，对得起祖国，如果一个人连这种想法这种做法都没有的人，那么他就不配做人，不配做一个有意义的人。雷锋他选择了“钉子”，选择了为人民服务；鲁迅选择了孺子牛，选择了为人类解放事业奋斗；孔繁森选择了清贫，选择了百姓大众。他们把握好了做人的度，他们没有被蛀虫所侵蚀，他们所做的人都是高尚与伟大的。但如果把握不好做人的度，我们的人性之光将会被灯红酒绿所吞噬。做人需要度，唯有度我们人生方能灿烂。

生活需要度。我们每时每刻都生活在地球的大家庭中，我们每天都在得到地球的恩惠，我们的吃穿住行都来自大自然，大自然给予我们太多太多。然而我们回报给大自然的却是水资源污染，耕地大量开垦，砍伐树林??我们生活着，大自然却在哭泣着，他伤心了便有了沙尘暴，便有了冰盖融化。我们的生活应该有度，唯有度我们才能持续发展，唯有度我们才能生存。

人生终需度，没有度便没有了一切。学习的度，做人的度，生活的度仅仅是人生的一小部分，如何用这一小部分感化整个人生是我们永恒的话题，为了我们的明天，为了我们的人生，请把握好度。

【评析】

全文以“度”为话题层层拓展，结构均衡，观点鲜明。虽然中心是“人生终需度”，但是行

文中“度”的内涵不一致，又缺乏适应的点拨与辨析。开头“度”意为“风度”、“态度”；第二节的“度”意为“限度”“适度”；第三节的“度”意为“行为准则”；第四节的“度”表意不明。问考生“度”为何物？直教阅卷者昏昏然。讨论标准时确定为42分。

Ⅳ 36分卷

不多，不少——适度才是最好

在这缤纷多彩的世界里，我们每天都要接受许许多多的新事物，每天要处理很多大大小小的事物。可能在此过程中，我们会遇到许多意想不到的麻烦，可能对这方面研究的太少，可能由于娱乐而忘了一些重要的事情，我认为无论我们做什么，就要讲一个“度”，不要多，也不要少，适度才是我们所需要的。

我们经常说“适可而止”，当我们在处理一些事情时，一定要有所分寸。

我记得在我上初中时，我表哥就已经在一家公司工作做的是程序员，我记得小时他经常带我到一些电脑房里玩，我由于当时很小，不懂什么电脑游戏，只是在一旁看他玩，后来我表哥由于在方面非常感兴趣，所以在以后他便在这方面发展。

有一天由于假日，我自己一个人在家玩电脑游戏，正玩到劲头上，这时我听到家里的门铃响了，我便想这会是谁呢？我开门一看，我表哥竟然来了，本来以前有空的时候我便打电话让他来玩，他总是由于工作忙而没有时间，而现在却“不请自来”，我想他肯定有什么事。

我马上迎他到客厅坐下，然后笑嘻嘻的对他说：“今天怎么有空来玩？”他一脸茫然的说：“现在没事干了，闲着不玩干什么？”我一听这话里显然透露着别的东西，我便接着问：“失业了？”我原本只是想随口问问，没想到他竟然做了肯定的回答，“前几天刚被老板炒了。”后来经过他的诉说我才知道原因，原来在有一阶段他程序编的很累，便想放松一下，结果一玩起来便没玩没了，最终因为耽误了工司的业务而被开除。

后来他跟我说：“到现在我才真正体会到如果做一件事没有一个度会给自己带来多大的损害，等到后悔就晚了。”当他得知我正在玩游戏时，他便接着对我说：“你玩了一上午了吧。”我点了点头，他又说道：“玩一会放松一下却实对身体有好处，但如果不加限制的玩，肯定会给你的学习带来不小的影响，要记住我的教训。”

我听了才恍然大悟，“适度”是多么的重要，只有“适度”的去做一些事，我们才能从中获得最大的好处，否则可能会受到伤害。所以不多不少――适度才是最好。

【评析】

本文存在的最大问题是文体特征没有把握好。从文章的前两段与最后一段来看，属议论文，

且点题，扣题做得较好；如果从文章中间部分来看，属记叙文文体。所以无论按哪种文体来看，都不是一篇成功的文章。如果把文章的前两段删掉或加以处理，把整篇文章变成一篇记叙文，显然能够得到更理想的分数。因此，该类考生应引起高度重视。

Ⅴ 20分卷

越 位

第一次见到你是在初中的历史课本上。唐朝后的历史风云原本与你无关，五代十国也不是你梦想的舞台，可是，只因你的出身，这一切便不再与你不无关系。

第二次见到你是在初中的语文课本上，一句“无言独上西楼，月如钩”就钩住了我的思绪，接下来的“寂寞梧桐深夜锁清秋”泄露你心底的脆弱与孤独，当“剪不断，理还乱，别有一番滋味在心头”跳入眼帘时，心仿佛被一种莫名的愁绪所包围着，无故地感觉到压抑与惆怅，或许，这就是所谓的共鸣吧。

后来，慢慢地开始了解你。原来，看似如此“落魄”的你，竟也有如此一段歌舞升平、声色犬马的侈华生活。

也许是生活更具有戏剧性，让你出生在帝王家，更让本不该陷入政局的你成为一国之君。可见，成为九五之尊的你并没有你该有的自觉性，什么朝廷大事，什么治国安邦，仿佛通通与你没有关系，你依然流连在音乐、诗画中不肯出来。那“天上人间”的梦幻依旧占据着你的心房。

你是多情的，每一个你所宠幸的女子都是幸福的。然而，你又是无情的，当你美丽无双的大同后因病将逝时，你却与你的妻妹――大同后的小妹妹夜夜笙箫，日日欢娱。你同样是难理解的，在大同后即将仙逝的时刻，你却跑来拥住她说，她是你最爱的人，可是，大同后已分不清哪些是你的真心，哪些是你的假意，在生命的最后一刻许愿：来世，再也不要遇到你。说完含笑而死，只剩下如木偶般呆立的你。

你不懂生活，同样不懂政治，尤其在你徘徊于韵律诗画中时，所以，你的国家注定要灭亡，人民注定要受苦。你不是没有爱心的人，看到百姓受苦，心一样会痛，可是，又有什么办法呢？成为北宋降臣的你有什么资格，有什么权力去管呢？有的只是一枝笔。

“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”国已易主，家已不再，所有的一切究竟是为什么呢？也许只因为你越位吧！

【评析】

本文只写了“我”对李煜的了解认识及自己的感受；写李煜的多情、生活的无奈、对诗词酷

爱。没涉及与话题有关的任何内容，属跑题作文。

四、优秀作文选评

Ⅰ号卷

增加生命的宽度

生命必然曾经是这样的：春天里，山顶上的一团雪禁不住春风的邀请，“噗”一下笑出声来，很快的，柳树便抢占了河堤，桃树也攻陷了水村山郭，生命便这样开始了。鲜花开始芬芳生命之夏，落叶也随之染黄生命之球，洁白的雪花不甘寂寞，来为生命披上银装。就这样，生命里春夏秋冬四季轮回，就这么长了。就这么长了吗？让我们试着增加它的宽度吧。

春来时，小草破土而出，它要将自己的小脑袋磨多久才能见到漂亮的桃花姐姐呀？那其间的辛酸恐怕只有它一人知，可是在磨砺的过程中，它却增加了生命的宽度。

我们的国家体操队有无数棵这样的“小草”。雅典奥运会上，我们的体操队员李月久稳稳当当地从双杠上落下来，完成了相当完美的动作。观众热烈鼓掌，可是鼓着鼓着，声音小了，观众都哭了，他们看到了怎样的一张小脸啊！整张脸都被鲜血糊住了，可李月久却依然坚持完成了最后一个动作，而且还那么完美那么精致那么震撼！

轻轻地一落，站在我们面前的不再是只有1米5的小孩子，他站在哪儿，就是一个铁骨铮铮的男子汉！他就是一个为了国家荣誉而拓宽生命的王！

夏来时，柳树已抢占了每一寸河堤，它用浓浓绿意展示，它在增加生命的宽度。

刘翔，如今的世界跨栏王，把这样一段话当作人生的座右铭：我无法增加生命的长度，但我却可以增加它的宽度。是的，他做到了。当他不再认为约翰逊是远方的一座大山时，当他开始创造纪录时，生命的宽度已经悄然增加。他的刻苦，他的拼搏，让他身披五星红旗踏上领奖台，让他的生命之夏绚烂至极。

悄悄地，秋来了，没有了春草，没有了夏花，我们还有什么来增加生命的宽度？

对，还有夕阳。秋风翻动起安详的落叶，地坛中的史铁生还在苦苦思索生命。残疾使痛苦无边无际地笼罩住他，昼夜不停，汹涌澎湃。可是当他明白痛苦不过是上帝为考验他设置的障碍时，他写下了这样一句话：轻推小窗看春色，漏入人间一斜阳。生命中的阳光让他重新燃起了活下去的希望，从此，生命的长度增加，宽度增加。

冬天的脚步近了，透过茫茫雪雾，我们看到了人生的斗士霍金，看到了被汉武帝摁倒却踉跄着挺着脖梗站起来的司马迁，看到了枝折了花还在笑的文花枝，他们用勇气用毅力用微笑告诉我们：要增加生命的宽度。

生命必然曾经是这样的：某年的春日午后，雪融化，草发芽，生命的宽度渐渐增加?? 【评析】

本文最大的特点是构思精巧。作者巧妙地由自然的四季引入人生的四季，表达了在人生的每一个季节里都要增加生命亮度的主题。

其次，事例丰富、典型；语言精简流畅，展现出作者丰富的积累、丰厚的文化底蕴和熟练驾驭语言文字的能力。（此文评为58分）

Ⅱ号卷

人生路上的度量衡

泰戈尔说过：“我把花热烈地放在我的心上，结果花谢了。”凡事都要有个度，常言道：过犹不及，欲速则不达。人生如衡，心灵似称，用心把握好这个度，我们才能把握住人生

的精彩。

雨水可以滋润万物，而泛滥则会成灾；阳光可以福泽苍生，而过于强烈则会酿祸；爱可以温暖人生，而过多的爱则会是错误。

诸葛亮英明一世，却也会一时糊涂。他对与他有师谊之交的马谡过分的信任，全然不顾刘备临终的告诫：“马谡言过其实，无实才，不可用。”毅然任命马谡去守街亭，最终落得“挥泪斩马谡”的结局。信任一个人本没有错，但不能让情感蒙蔽双眼，过度地信任一代人。

“父母之爱子，则为之计深远”，触龙如是说。当年，太后弃国家安危于不顾，毅然袒护太子，不让太子冒险救国，引起群臣不满。而过分的爱则是溺子，俗话说“惯子如杀子”。曾经有一则报道是：一对夫妻在车祸中双亡，当警察到他们家时发现了一个巨形婴儿，正朝着人们天真的笑呢。原来这对夫妻中年得子，百般疼爱，悉心呵斥，才培养了一个巨形婴儿，失去父母的巨形婴儿以后该怎么办呢？这是过度的爱所酿出的苦果。

我们不仅在友情、亲情上要把握好一个度，而且将来在爱情上也要把握好度。一个即将进入婚姻殿堂的女儿问母亲：如何才能地久天长，永远恩爱。母亲没有说话，从身边抓起了一小把米，米平稳的在手掌中，然后母亲攥紧双手，米从手中滑落，再伸开手时，米已所剩无几。母亲说：给爱一点空间，不要过度地紧密，爱情就如这手中的米，掌握一个度，爱情才能永驻。的确如此，有些爱情的消逝，不会因为不爱，而是因为太爱，最后竟然找不到爱的痕迹，让它消逝了。

把握好一个度，才能把握住人生的精彩。华盛顿在连任两届总统之后，毅然选择了离开，因为他懂得功成身退的道理，终成一代杰出领袖。而拿破仑一味地扩张，野心膨胀无度，最终兵败滑铁卢，客死孤岛之上，如果当初他握好扩张的度，又何至于落得如此悲惨下场？

把握好一个度，我们就能把握人生的精彩，花儿才能绽放于我们的心头，感受人生的美好。

【评析】

本文立意为“把握好一个度，才能把握住人生的精彩”。中心突出，材料丰富。友情、亲情、爱情，战争、政治、生活，多层面地演绎了中心。

不足之处是，层次设计尚不够精致（第二节、倒数第二节定位略模糊）；论据使用尚显粗糙（触龙说太后一例）。（此文评为58分）

Ⅲ号卷

鲜血的温度

你我血管中流淌的，都是殷红的血液，可是你是否想过它的温度？是热血沸腾，还是冷血无情？人生短短几十年，即使不能惊天动地，至少也不能默默无闻，至少也要做个热血之人。

热血苏武

北海的冰冷减不掉你热血的温度，毡毛的苦涩无法动摇你如铁的意志。面对敌人的威逼利诱，面对眼前的荒凉痛苦，你毅然选择坚持。牧羊北海，心系大汉。你用行动诠释了一个臣子对国家的信仰，你为后人树起一座不朽的丰碑。十九年的苦难，将你从壮年变成暮年，唯独改变不了的就是你那赤诚的热血。你的鲜血的温度，融化了北海的白雪冰川。

热血岳飞

从母亲为你刺上“精忠报国”四个大字，你就不再属于自己，而是属于国，属于人民。战场上，你身先士卒，奋勇杀敌，“岳家军”美名让敌人闻风丧胆。你一心报国却却没有发现身后那阴险的目光。十二道金牌如十二道催命符，断送了的，又岂止是你的性命，更是中原百姓的全部希望啊！沸腾的热血足以明证你的赤胆忠心，无奈昏君有眼无珠。你鲜血的温度，让一切蝇营狗苟者无法喘息。

热血徐本禹

有人说你傻，放着研究生的舒服日子不过，来到乡下找罪受；有人说你疯，放弃鲜花遍地的美好前途，把一生耗费在这乡村小学。可你依旧我行我素，只因你也是个热血儿郎，知道知恩图报四个字的含义。你用瘦弱的肩膀托起将倒的教室，用知识的光明点亮一双双求知的眼睛。再多的困难，你用一腔热血去化解；再高的赞誉，比不过孩子们一声“徐老师”的呼喊。年轻的你，用胸鲜血的热度，温暖了山里的孩子，温暖了中国人。

朋友，你的血温度几何？在这短暂的人生，珍贵的青春里，你难道如行尸走肉般生活，过索然无味的日子吗？点燃你我的激情，沸腾你我的血液，从今天起，做一个热血青年，创造一个激

小学作文