四川汶川地震思考论文

篇一：《大学生生存准则》考试论文 对汶川地震的思考

郑州航空工业管理学院2007-2008学年第二学期全校性公共选修课

《大学生生存准则》考试论文

论文题目 我对汶川大地震的观察与思考 学 号 姓 名 专 业 系 别 任课教师 张 晓 阳 考试日期 2008-6-22

成 绩 评 语

论文提纲

1 汶川大地震的生命观察与我的人生观的反思（500字左右） 2 汶川大地震的社会观察与我对中国社会看法的反思（1000字左右） 3 汶川大地震的政治观察与我对中国政府看法的反思（500字左右） 4 从这次汶川大地震中观察和反思中国人的精神和信仰（1000字左右）

5 汶川大地震对我的职业生涯和人生修炼的启示（1500字）

论文要求及评价标准

1． 结合个人思考和各大媒体及国内外网站的评论进行论文撰写，

如引用他人内容，请务必在文章结尾标明引用出处。 2． 请严格按照已经设定的格式编辑论文，在规定的日期内递交完

整打印稿（本页也要打印）。过期视为没有参加考试。 3． 论文根据以下几方面进行综合测评：

（参考格式——请务必按照下边的文本编辑格式编辑论文）

我对汶川大地震的观察与思考

1 汶川大地震的生命观察与我的人生观的反思

1.1 ……………（分节标题） （正文）

1.2 ……………（分节标题） （正文）

1.3 ……………（分节标题）

（正文）

2 汶川大地震的社会观察与我对中国社会看法的反思

2.1 ……………（分节标题） （正文）

2.2 ……………（分节标题） （正文）

2.3 ……………（分节标题）

（正文）

3 汶川大地震的政治观察与我对中国政府看法的反思

3.1 ……………（分节标题） （正文）

3.2 ……………（分节标题） （正文）

3.3 ……………（分节标题）

（正文）

4 从这次汶川大地震中观察和反思中国人的精神和信仰

4.1 ……………（分节标题） （正文）

4.2 ……………（分节标题） （正文）

4.3 ……………（分节标题）

（正文）

5 汶川大地震对我的职业生涯和人生修炼的启示

5.1 ……………（分节标题） （正文）

5.2 ……………（分节标题） （正文）

5.3 ……………（分节标题）

（正文）

篇二：马原论文之汶川地震

【内容摘要】：近年来，全球各地地震频发。不论规模强度是大是小，不可否认的是，地震给我们中华民族,乃至全世界都带来了巨大的灾难，给我们的生活也带来了无尽的恐惧和阵痛。而我们这一代，最难遗忘的恐怕就是2008年发生的5.12汶川大地震了。在那次不堪回首的过去，数以万计的人们在这场地震中失去了家园，失去了亲人，甚至失去了生命。大震过后，我们痛定思痛、振作精神，对这场巨大的灾难进行各种理性的分析思考。然而今年学习的马克思主义基本原理，让我有了更深刻的思考。

【关键词】：地震、灾难、哲学思考

马克思1842年在《莱茵报》上提到，真正的哲学是时代精神的精华。马克思主义在种种实践的考验下仍然具有强大的生命力和跨时代的非凡意义。现在，就像我们所知道的，甘肃酒泉、四川、重庆、武汉、玉树地震等等都发生了规模不慎庞大的地震，这些自然现象足以引起我们的关注与思考。下面，我将以汶川大地震为例，从马克思主义哲学的四个方面来一一阐述自己对地震现象的哲学思考。

一、从唯物论的角度看

（一）物质与意识的辩证关系

1．物质决定意识，要求我们做任何事情都要一切从实际出发，实事求是。地震发生后，由于实际灾情比想象中还严重，我们国家的领导人从灾区的实际情况出发，坚持以救人为主，立刻从全国各地调出大量的救援人员进行抢救工作，对灾区人民实施高效而快速的救援安抚工作；另外，在救灾的过程中涌现了很多英雄事迹，进而引发了更多人的救灾热情。这些都体现了这一原理。

2．意识对物质具有能动的反作用，意识具有目的性、计划性和创造性；意识具有指导实践、改造客观世界的作用；意识还具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。正确的意识可以促进社会的发展，错误的意识会阻碍社会的发展。因此，我们应该树立正确的意识，并将它投入到社会实践中去。救灾热情的逐渐高涨促使救灾行动的不断加快，全国人民凝聚力大为提升，为灾区人民提供了不少保障就体现了这一原理。

（二）客观规律性与主观能动性

在事物的发展过程中，既有偶然的转瞬即逝的方面，也有其必然的稳定的方面。规律这一范畴，揭示的就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的、内在的联系。自然与社会都具有客观物质性，都有其自身的发展规律。自然规律和社会规律都是不以人的意志为转移的客观性。人不能任意改变、创造或消灭自然规律。但是，人可以使用自己的躯体和物质工具作用于客观世界，引起自然界的某些变化，并能有目的地引发、调节和控制自然界中的实物、能量和信息过程，使各种客观规律共同作用的结果发生有利于人的变化或保持有利于人的稳定性。因此，我们要从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律；并且，我们要把客观规律性和主观能动性辩证统一起来，从而更好地达到自己预想的目的。 “天灾不由人，抗灾不由天”这句话就是这次抗震救灾的最好写照，也是对这个哲理的最好注释。人虽然不能改变大自然的客观规律，但是可以认识和利用客观规律，充分发挥主观

能动性，使事物朝着有利的方向发展。全国人民众志成城，上下一心抗灾赈灾，相信在不久的将来，受灾地区一定会重拾往日光辉。

二、从辩证法的角度看

（一）矛盾的观点

1．矛盾具有普遍，要求我们要正视矛盾，敢于揭露矛盾，并找到正确的方法解决矛盾。地震发生后，我们国家领导人第一时间赶赴灾区，快速研究救援工作和马上开展救援工作。由于没有回避问题，直面救人这一现状，进行了高效率的抢救工作，救灾工作取得了全世界的普遍赞扬。

2．矛盾具有同一性，矛盾双方在一定条件下可以相互转化。地震是一种大灾难，但通过这次地震，中国人的团结精神空前提高，全国上下一条心，捐钱，捐血，做志愿者，抢救伤员等等，表现出令全世界感到震惊的凝聚力。正如胡主席会见吴伯雄时所说：“这次汶川大地震给我们带来了巨大的伤痛，但是也使我们全民族更加紧密地团结在一起。”

3．矛盾具有特殊性，要求我们要具体问题具体分析。由于各地灾区的受灾程度不同，特别是学校受损遇难比较严重，针对这一具体情况，我们的救援人员制定了相应的救援方案，与时间抢生命，力争在72小时的黄金时间里抢救最多的生命。

4．主要矛盾在事物发展过程中起主要作用。主要矛盾和次要矛盾在一定条件下是可以相互转化的。地震发生后，主要矛盾是紧急救援，次要矛盾是灾后重建，而救援任务完成后两者就能相互转换。这就体现了以上原理。 5．矛盾既对立统一，要求我们要一分为二地全面地看待问题。俗话说，多难兴邦。我们的民族遇到这场灾难，并不完全是一件坏事。多灾多难的中华民族，历来就有一种百折不挠、愈挫愈奋的民族精神，在灾难面前，更加激发出了全民族万众一心、众志成城的凝聚力。这也不失为一件好事。我们长期生活在和平的环境之中，特别是改革开放以来，生活水平有很大的提高，可以说是歌舞升平。这是一种幸福。但是，也容易消磨人们的斗志。这场地震灾难，使人们充分地动员了起来，激发出人们的斗志和艰苦奋斗的精神，这不能说不是我们的重大收获。在救援灾区的战斗中所激发出的民族精神是一笔宝贵的精神财富，将会在今后相当长的时期里发挥作用。

（二）发展的观点

发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。世界上的万事万物都是变化发展的，因此，我们不能用一成不变的眼光来看待任何人和事。人们要正确地认识事物、分析问题，就必须用发展的观点来观察和处理问题。我们要知道，事物的发展趋势是前进的、上升的，其前途是光明的，道路是曲折的。地震无疑是一个大灾难，虽然在其中我们经历了很多的困难，在救人的过程中更是一波三折，但即使如此，我们依然要相信光明的前途就在眼前，只要我们同心协力，只要我们众志成城，任何困难都是可以被克服的。

（三）联系的观点

联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。联系具有客观性、普遍性和多样性。马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求我们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系。“一方有难，八方支援”，从这次地震中我们可以看出，由于大陆板块的活动，致使出现地震，地震导致大约8万人遇难，几千亿人民币的损失，同时，由于地震的爆发，引起山崩滑坡、堰塞湖等等一系列灾难，都说明了事物联系的普遍性。

三、从认识论的角度看

实践决定认识。实践是认识的基础，实践是认识发展的源泉和动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，没有实践，认识将不复存在；认识也作用于实践，正确的认识能够更好地指导实践，促进实践的发展。这就要求我们要坚持实践第一，理论结合实践，形成历史的辩证的统一。通过这次地震，大家认识到了许多求生的技巧，比如说地震时要躲在墙，受困时要保持体力，饿太久了连自己的小便都得喝等等，这些做法都有利于保住自己的性命。

四、从历史观的角度看

（一）社会存在和社会意识

决定社会意识。社会意识反作用于社会存在。由于这次地震，大家更懂得珍惜生命，更懂得珍惜身边的的人，珍惜一切拥有的东西，也让我们更认识到我们祖国的人民是多么团结，更加热爱这个国家。我们的价值观和人生观都发生了很多变化。这些变化也将对我们的救灾抗灾行动甚至以后的生活起到了很好的导向作用。

（二）价值观的导向作用

价值观是一种社会意识，是社会存在的反映，它在一定社会存在的基础上产生，随着社会存在的变化而变化。不同的价值观对个人和社会有着不同的导向作用。价值观不同，人们对客观事物的态度和评价也不同。正确的价值观对社会的存在与发展有促进作用，错误的价值观对社会发展有阻碍作用。价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。当一个人有了正确的价值观作指导，认为人民的利益高于一切，在危难时刻，他就会挺身而出。因此，我们必须树立正确的价值观。在汶川地震中，感人的事迹俯拾皆是，自发付出的爱是最高贵的，天灾激活了全中国人民的爱心，激活了中华民族的大爱。爱国主义，意味着把国家的利益置于所有其他事情之上。当号召捐款时，各个民族，各路企业以及个人，不论自己生活富裕还是拮据，纷纷慷慨解囊。汶川大地震凸显了中国的价值观，其将在中国未来的发展中逐渐成为国家软实力的重要组成部分。

（三）人民群众是历史的创造者

人民群众是历史的主体，是历史的创造者；是社会物质财富的创造者；是社会精神财富的创造者；是社会变革的决定力量。因此，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们要尊重人民的主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，始终坚持群众观点和群众路线。这次抗震救灾，一切以人为本，从救灾开始温总理的“只要有一线希望，我们就

会以百倍的努力”，到后来的安置灾民的灾后生活，我们都可以看到“以人为本”这一精神。

从上面的论述中，我们可以发现地震现象所引起的哲学思考是非常多的。同样的，我们也可以以此类推，将当今世界人们最关注的问题用哲学的观点反映出来。例如，上海世博会、奥运会、金融危机等等。由此可见，马克思主义哲学在当代的现实意义仍是十分巨大的。我们作为祖国的下一代希望，对于马克思主义的学习更是不能够懈怠，我们要丰富自己的马克思主义理论知识，用正确的世界观和方法论研究一切问题，并且更好地应用于中国特色社会主义伟大实践。

参考文献

【1】 一系列汶川地震资料

【2】 马克思主义哲学 百度百科

【3】 《马克思主义基本原理概论》高等教育出版社 2010年修订版

篇三：汶川地震论文—地震工程作业

汶川地震带来的思考

2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。此次地震重创约50万平方公里的中国大地!

虽然汶川地震已经过去了一段时间，灾后重建工作早已经如火如荼的展开，可是，随着汶川地震的发生，也给我们带来了诸多的思考，比如说，有关我国的地震预报、我国的地壳构造运动特点以及相关的一系列其它问题，都值得我们去思考。 首先，关于我国的地震预报方面。 四川省汶川地震，给我们带来太多的遗憾。自然灾害是不可以控制的，但自然灾害所带来的损失是可以控制的。震后学者和公众们的一片抨击与指责不禁让我们反思，对于这一天灾除了在科学技术上对其进行预测以防损害之外，也应该在地震预报制度上加以完善，以期预防或者减少伤害。本文从唐山地震漏报的事实及关于汶川地震的社会舆论入手，反观我国地震预报制度存在的缺陷，从现行地震预报制度的立法宗旨、地震预报的基本原则及地震信息保密及地震预报权过于集中这四个方面论述了地震预报存在的不足，并提出了相应的改革建议，以期给立法者以启示，完善我国的地震预报制度。

这次地震是不是真的丝毫不可预测呢？从各种传媒信息中，我了解到，这次地震与其他地震一样，是有前兆的。那么，此次汶川地震是否也存在漏报呢？很多评论都试图将地震预报的责任推向某个机构或者某些个人。事实上，发布地震预报是一个法定工作程序。如果国家公务员在执行这个工作程序过程中没有发生任何违反程序的行为，那么没有人应该对事件的后果负责。程序正义大于实体正义！这是一个最基本的法治理念，只要程序执行没有违法，执行人不对后果负责，因为程序不是执行人制定的。但这并非就说地震没有被预报是正确的。人民的生命和财产在毫无准备的情况下突然丧失，这无论如何都说不过去。

5·12汶川大地震已经让不知道地震威力有多大、多恐怖的国人大大开了眼界。一旦地震意识深入到我们每一个人心中，我们就会主动去学会如何应付地震，如何保卫我们自己。我们就会将地震后的求生与保全的本领与基本技能教会给我

们每一个人。而不是地震发生之后，我们惶惶不知所措。就算我们预测失误，最多也就是人们恐慌，骚动。并且，一旦发生了地震，或者有些前震，人们马上就知道要以最快的速度避难求生，保全自己、护卫亲人、扶助邻居、告慰远朋亲友，求其放心。再者，根据地震带的分布，重大地震大多发生在那些地震活跃带。而这些是比较容易预测的。当人们逐渐习惯了以后，恐慌也就慢慢消逝。

其次，关于我国的地壳运动方面。通常所说的地壳运动，实际上是指岩石圈相对于软流圈以下的地球内部的运动。岩石圈下面有一层容易发生塑性变形的较软的地层，同硬壳状表层不相同，这就是软流圈。软流圈之上的硬壳状表层包括地壳和上地幔顶部。地壳同上地幔顶部紧密结合形成岩石圈，可以在软流圈之上运动。在地球内力和外力的作用下，岩石圈在软流圈上会发生横向、纵向的不规律运动即所谓的地壳运动。由内应力引起地壳结构改变、地壳内部物质变位的构造运动叫地壳运动。

汶川县位于四川省西北部、阿坝州境东南部的岷江两岸。界于北纬

30°45′～31°43′与东经102°51′～103°44′之间。汶川所在的龙门山地区，以沉积岩相、古生物组合、沉积厚度分析研究表明，大致以映秀-北川-南坝大断裂带为界，东侧为地台型沉积，各时代碳酸盐台地相发育；西侧为与特提斯洋演化密切相关的大陆边缘弧盆系沉积。刚性的基底岩块与其周围曾经是上覆的各时代沉积盖层分别呈断层接触的现象，这反映了该基底岩块是经过了强烈的构造挤压而推覆隆起的断块，造就了汶川、龙门山现在的面貌。

由于汶川位于茂汶大断裂带上。印度洋板块向北运动，挤压欧亚板块、造成青藏高原的隆升。高原在隆升的同时，也同时向东运动，挤压四川盆地。四川盆地是一个相对稳定的地块。虽然龙门山主体看上去构造活动性不强，由于，不同物质见的化学属性和物理属性均不同，所以，在地壳做垂直运动到达一定高度的时候，其内部所承受的阻力也会随着高度的增加而增大，积蓄的内能也会不段增加。当这中积蓄的能量达到一定程度时就会发生地震、海啸、山崩、地陷等灾害性的地质活动。在汶川的地质中起表层多为疏松的土壤，这中地质的缝隙很大，在地壳运动中地表缝隙大，位移就大，运动中向外界释放的能也大，地质内部缝隙小，位移小，能量释放少，地壳这种变化的力来源于地球内部，作用方向为垂直于地表。汶川地震属于浅源地震，在距地表很浅，基于以上原因，才演变出震惊世界的5.12特大地震。

四川地区是典型的构造活动区，地区内地壳厚度变化幅度大约为30km；地壳厚度的变化与地壳的伸展或挤压、均衡力、岩浆的底侵和侵入等多种构造因素是有联系的。在汶川地震发生的原因中，有一条原因就是：“青藏高原的隆起导致了汶川地震的发生” 青藏高原在地球内部力的作用下持续隆起，造成处于青藏高原板块边缘的汶川地区被迫抬升，垂直方向发生位移变形，在地壳位移加大，变形明显时，汶川地区被迫抬升的地壳面积跟随着扩大，发生位移地壳的重量增加，对青藏高原地壳主动隆起的阻止作用加强。当抬升的地壳面积扩大到一定范围，抬升地壳重量增加到一定程度，超过抬升地壳薄弱部位应力时，汶川地区地壳破裂。所以，是地壳运动创造了清藏高原与龙门山地带的复杂地形。当这中地形产生后有会影响地壳运动的速度和强度。可以说在地壳的运动是有互利性的一种运动。在汶川地震中，剧烈的震动造成了地表的破裂，因为地壳破裂，物质运动总体方向为垂直向上，

最后，随着汶川地震的发生，也带来了一系列的问题及影响。如财政问题，据有关方面初步测算，汶川地震的直接损失高达1000多亿元，灾后的重建也将是一组天文数字。此次汶川地震，来自社会各界的直接捐助超过百亿元，加上日后重建的资助，算得上中华民族有史以来最大一次爱心行动。巨额的救灾资金如同灾民的救命钱。此次汶川特大自然灾害，牵动着国人的心，各种形式的捐助活动在政府、企业、学校、社区等不同层面展开。轰轰烈烈的捐助行动背后，依然惯用计划经济时期“号召式”、“口号式”手段，通过一定的组织形式，按照职务高低、经济规模大小规定着捐助标准。

一次地震，或许不能给中国社会带来根本性的变化。但经过如此巨大的震撼之后，必然有某些东西与所不同。至少，那些在街头垂首默哀的人们，从此对生命价值将有新的认识；那些慷慨捐款的人们，从此对他人的困难和窘迫，也会更多一份同情；那些让社会为之一惊的80后、90后的志愿者们，其已经被唤醒的责任意识和对生命意义的认识，将成为校正他们生命之船的新的坐标。

在一次网络直播节目中，面对主持人“地震之后，中国人会怎么样？”的提问，某些人给出如下的回答：一：美德不是“震”出来的，而是原来就有的。二，地震过去之后，中国人不会永远像地震中表现得那么优秀，却一定比地震前更优秀??

摘 要

2008年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别……西南处，国有殇。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。

虽然汶川地震已经过去了一段时间，灾后重建工作早已经如火如荼的展开，可是，随着汶川地震的发生，也给我们带来了诸多的思考，比如说，有关我国的地震预报、我国的地壳构造运动特点以及相关的一系列其它问题，都值得我们去思考。

关键词：汶川地震；地震预报；地壳运动

Abstract

At 14:28:04 on May 12, 2008, Wenchuan, Beichuan, 8-magnitude earthquake struck suddenly, shaking the earth, mountains and rivers shift, devastation, death ... ... southwest of the state mourning. This is the most devastating since the founding of new China, spread to the maximum range of an earthquake.

Although the earthquake has passed for some time already reconstruction work began in earnest, but, with the occurrence of earthquake, but also brought us a lot of thinking, for example, about China's earthquake prediction, China's Crustal movement characteristics and the associated range of other issues are worth thinking about.

Key words: Earthquake; Earthquake prediction; Crustal movement

篇四：汶川地震论文和谐社会论文

汶川地震论文和谐社会论文：城市绿地生态综合评价研究进

展

摘要 以“四川省地震灾后重建社会满意度调查”数据为依据，通过因子分析，找到影响社会满意度的关键因素，确立低碳模式为灾后和谐社会建设的最佳模式。通过对低碳社会的特征分析，结合社会学理论，认为：低碳社会的发展是低碳价值理念、低碳准则、低碳行为互相作用的过程。低碳社会模式的发展路径是基于综合集成与统筹优选的方法，从价值理念、低碳行为、规范体系三个方面对低碳社会的各项要素进行集成；低碳社会的推行模式分为低碳农村模式和低碳城市模式。低碳农村可以与灾区社会主义新农村建设同步进行，发展生态经济，探索生态发展模式和生态补偿政策；低碳城市相对于一般社会发展模式和农村发展模式，更集中体现在建筑、交通、文化、消费行为等某些特定领域。建议：从国家到灾区的各级政府必须多管齐下，从制度创新入手，实施一系列相互配套、切实有效的对策及措施，如转变单纯追求gdp 的政策目标，制定法律法规，促进新能源开发，建立低碳技术支撑体系等来保障低碳社会模式的推行。

关键词 汶川地震； 和谐社会；低碳模式；环境社会学 城市绿地作为城市生态系统的重要组成部分，在改善城市环境质量方面发挥着重要作用。城市绿地具有生态、社会、

经济和景观这四大功能效益，是反映城市宜居性和吸引力的重要基础设施。近年来，我国城市化水平迅速提高和居民对绿色宜居城市环境需要的提高，针对城市绿地的相关研究日益增多，城市绿地建设质量成为众多研究关注的重点。城市绿地评价指标在监测城市绿地建设质量、引导城市绿地建设重点中能够发挥重要的作用。

1 城市绿地生态评价指标

近年来，国内外对城市绿地评价指标和评价模型方面展开了不少探索性的研究，绿地指标不断丰富发展，从传统的几个数量指标发展到能够反映绿地质量、结构与功能等特征的多角度、多层次指标群，使绿地评价指标日益丰富。

1.1 数量指标

无论在国内还是在国外，数量指标是基础性指标。西方发达国家对绿地数量指标的要求较高，如上世纪20年代，德国植物生理学家沃尔德就首先研究得出：城市居民需要30-40m2绿地，才能保证空气的碳氧平衡，所以，德国制定的城市公园人均绿地面积40 m2以上。最近几年又提出新城市人均公园绿地面积应达到68 m2的新标准。在70年代，联合国生物圈生态与环境组织提出了首都城市人均公园面积最佳应该为60 m2的居住环境。英国规定城市人均公共绿地面积28 m2，人均绿地42 m2，法国规

定人均绿地30 m2，美国规划行政官会议的设置基准曾提出：人口50万以下的城市，人均公园绿地面积约40 m2；人口50万以上的城市，人均公园绿地面积约20 m2；人口100万以上的城市，人均公园绿地面积约13.5 m2（公园绿地包括自然公园、高尔夫球场、历史文化遗迹、原始自然保护区等）［1］。而我国2009年的城市人均公共绿地面积仅为8.98 m2，与西方发达国家的指标要求还有相当大的差距。

20世纪80年代以来，我国一直以城市人均公共绿地面积、绿地率和绿化覆盖率这3项指标来指导我国城市绿地建设。2002年，建设部颁布了《城市园林绿地分类标准》

（gjj/t85—2002），该标准将城市绿地分为5类：公园绿地、生产绿地、防护绿地、附属绿地和其他绿地，并在标准中正式提出绿地的主要评价指标：绿地率、人均绿地率、公园绿地面积和人均公园绿地面积。总体来说，我国在进行城市绿地指标体系的研究过程中都会以这些数量指标为基础，进而扩展到其他能够反映城市绿地质量和功能的指标的研究。

1.2 质量指标

城市绿地质量方面的指标有很多，比如研究的比较多的三维绿量、生物丰富度、乡土树种比例、立体绿化、植物配置合理性及景观引力场等指标。

三维绿量是质量指标中一个很重要的指标，也是近年来研究的热点绿地指标。三维绿量是指所有生长植物的茎叶所占据的空间体积，其单位一般用立方米表示，是城市绿化指标体系的第一立体指标［2］。在城市绿地的研究中，仅仅使用二维绿化指标很难真实反映城市绿地的整体功能水平，因为城市绿地的生态功能与环境效益还取决于绿化树种的组成、空间结构以及植物的生长状况等因素。在这种情况下，“三维绿量”作为城市绿地的三维立体指标，引起越来越多的关注。

早在上世纪90年代，上海市采用航空遥感和计算机图像处理并辅以人工判读、编辑来进行绿化状况调查的方法进行了绿化三维量的研究工作，并据此建立了绿量数据库［3］，但是上海的三维绿量的调查与建库方法过于复杂、工作量太大。近年来,一些研究者在北京、上海、武汉、福州、沈阳等大城市开展了城市三维绿量的研究。其中以陈自新等［4］通过建立城市主要绿化植物叶面积的回归模型对北京城市绿地三维绿量及其生态功能进行的系列研究，以及周坚华等［5,6］分别于2001年和2006年基于航片机助解译和三维绿量计算方程研发建立了上海市和合肥市的三维绿量数据库最具有代表性。周廷刚和罗红霞等［7］以彩红外航空遥感图像为主要信息源，根据冠径-冠高关系以及典型树种的

树冠立体几何形态与绿量方程，运用gis分别计算了宁波市全市、江东区和海曙区德总三维绿量和平均相对三维绿量。在这些研究的基础上，刘常富等［8］以立体量推算立体量的方法测算了沈阳城市森林三维绿量。刘常富和何兴元等［9］又模拟了沈阳城市森林三维绿量，结果表明沈阳市覆盖率对绿地三维绿量的影响较小,而最显著的影响因子是单位面积胸高断面积。因此，三维绿量的测算方法很多，实践中要根据测算范围和精度要求选择不同的测算方法。事实上，因为多数城市绿地常用因子的基础数据在当地管理部门的数据库中可以找到，可以利用常用因子模拟和预测城市绿地三维绿量，这种方法即简单便捷又易于普及。

周廷刚和郭达志［10］以宁波为例对绿地景观进行了研究，该研究首次提出了城市绿地景观引力场这一指标，绿地景观引力场是指城市绿地系统为城市居民提供服务能力的大小和潜力，主要用来反映城市绿地的空间分布格局，丰富了城市绿地的评价指标内容。

质量指标中的生物丰富度、乡土树种比例、立体绿化、植物配置合理性近年来没有系统的研究，仅在研究其他指标的同时会涉及到这些指标，但随着绿地指标规划的细化和完整性，这几个指标越来越受到社会的重视。

1.3 结构指标

篇五：四川汶川地震抗震救灾感想评论论文地震过后 国人需要一场心灵重建_

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四川汶川地震抗震救灾感想评论论文:地震过后 国人需要一场心灵重建2008-06-07 18:56四川汶川地震抗震救灾感想评论论文:地震过后

国人需要一场心灵重建

汶川大地震震动了地球，也震动了人心。除了空前的爱心奔涌，许多人对于工作、生活、社会的态度也正在发生改变。中国青年报与搜狐教育频道联合开展的一项在线调查显示（4309人参加），88％的公众认为这场地震改变了自己的生活；

82.1％的人表示会更加珍惜生命，努力学习和工作，去创造更大的价值；70.7％的人表示会献出更多的爱心；28.5％的人表示“人生苦短，我要更多地享受人生的快乐”。

一千个人眼里有一千个哈姆雷特，在灾难这面镜子前，有人看见生命的渺小与脆弱，有人看见生命的顽强与伟大；有人看见名利与权力的卑微；更多人选择及时行善，“守望相助、出入相友、疾病相扶持”。

我们的确需要一场心灵重建。它与地震灾区的灾后重建同样重要，甚至更加重要。它决定了今后我们能否真正劫后重生。悲剧和血泪应该净化我们的灵魂，应该改变我们的价值观和方法论。

8级地震不是人人都能经历，但是人人都处在“风险社会”当中：贫富分化；SARS、艾滋病、性病等高强度传染病暴发和流行；生态恶化及灾害应对机制落后；危机预警和监控机制欠缺；行政腐败以及监控漏洞。等等。在这样的“风险社会”当中，没有人是绝对安全的，每个人都与另一个遥远的漠不相关的人紧紧关联着，“我”就包含在人类这个概念里。

在这里，我们有必要重新审视人生的意义和价值，它快乐的源泉在哪里？它的意义和价值在哪里？在巨大的灾难面前你会发现，最珍贵的东西，莫过于亲情、友情，莫过于我能为他人做些什么，莫过于真、善、美，莫过于悲悯与大爱。它告诉我们，生命的意义，不在于我从世界得到了什么，而在于我能为他人付出些什么。

爱要趁早，责任在当下。从美国到中国，慈善的趋势是：捐钱越来越早，往往刚富就捐，许多人在壮年就把大部分财产捐出去，以便更好地监督善款的使用。不要等年老时或者等财富万贯时才行善，因为每个人的生命都那么偶然，一些人也许等不到年老，一些人等到年老时已无力监督善款善用。

灾难往往猝不及防，但是地震中巍然矗立的“最牛希望小学”，却以铁一样的事实告诉人们：只要在平时坚守良心、爱、责任与专业精神，平时的“点滴之力”可赛过关键时刻的千军万马，赛过灾难面前倾国倾城的努力！“尽心尽力、尽职尽责”八个字，经过灾难的擦拭，力拔千钧。

要让自己努力成为一个公民，一个有强烈的爱和责任担当、有强烈的权利诉求的公民。这首先就是要以公民的标准要求自己，让自己始终从“无力感”中抬起头来，让自己变得有力量。你的这种似乎微不足道的努力，可能使别人幸免于难；别人这种似乎微不足道的努力，同样可能使你幸免于难———人类就这样，或者互为陷阱，或者互为依靠。

生命不可重来，我们应该好好把握的，就是现在。往日不可追，未来方可期。因此，我们要做一个好公民，还有第二重要义、第二重责任，就是除了自己“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，还要及时监督政府，这是公民的权利，也是公民的责任。面对灾难中尸横遍野的无辜死者，活着的人们，当常怀忏悔和内疚之心，对不起，应该为你建更坚固的房子。

我们需要一场心灵重建，从“小我”到“大我”，从市民到公民的心灵重建。

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