浦口老山作文

篇一：《游老山》

游老山

周五春游，同学们自是兴奋，大包小包的零食齐上阵。春游，怎可不悦？此可是接触自然的好机会，加上美味的零食，惬意至极！ 初进老山，便是看到一片片“绿雾”。中间一条笔直的柏油马路，两旁便是绿树成荫。那参天大树是暗绿色，那画布似的草坪是葱绿色，那正成长的小树苗是新绿色??山中的绿色，映入了我们的眼睛里，藏进了我们的心中，使得整个人瞬间心旷神怡。绿，是大自然的本色。 放弃了大道，走向绿中隐藏的小径。小径似乎也被两旁的树木染绿了，石块的缝隙间总会钻出生机勃勃的小生命。细看小径旁的绿色，才见其中有着星星点点的黄色、白色、粉色??那是花！黄色的野菊有着太阳般的笑脸，与头顶上的阳光互映着。白色的不知名的野花，默然开放，它是那么纯洁，似乎把整颗无杂质的心都展现个了路人。嫩绿的三叶草上，有一层细细的绒毛，一簇簇的叶片中，窜出几朵粉红的花。花蕊上停着一只蝴乳白色的蝴蝶，两片翅膀似乎合为一片，一动不动，享受着花的甜蜜。又有几只停着大肚子的蜜蜂嗡嗡地飞着，寻觅着更甜的花朵。绿在旁边悄悄地笑，默看一切。

翻过一个小山坡，一棵参天大树在树群中脱颖而出———一棵碧绿的枫树！这枫树直冲云霄，“绿发”似乎盖住了整片天。阳光透过叶间的缝隙，不再如之前的热烈，而是温柔地洒在一小片地上，不禁想象这枫树在秋日的景象：一定有着烈火般热烈的红色吧！现在有些改良过的枫树，一年四季都是红色，而传统的枫树虽然一年只有一季变红，可那是热烈的红色！绿色蕴藏着未来怒放的力量！

又在茶园中，望见了几个披着头巾的老妇人。阳光毒热，她们脸上满是汗珠，却毫不停歇，弯着腰，辛勤地采茶。她们没有因累而不耐烦，而是带着一张笑脸采茶，绿色中的人，真美！

中午累了，与伙伴们躺在草地上。草地并不是鲜绿色的，而是泛着黄。即便如此，躺其上，还是那么的惬意！似乎心与自然靠得更近了。一旁的鸟儿“叽叽喳喳”地吵闹着，抱怨着天气的闷热。不要因此而烦躁，用心听吧，这也是大自然中美妙的声音。

大自然中的绿色是美的，它柔和而又坚韧！

大自然中的声音是美的，它是人心中最初的声音！

大自然中的人是美的，他们吃苦耐劳同时又有着灿烂的笑脸。 多走进大自然吧，用心去走近它，它会让你感受到一种愿奉献却不愿服输的力量。

篇二：南京老山旅游攻略

从东南大学到老山国家森林公园 攻略：

1、 四牌楼站乘坐31路至中山码头站：约50分钟；2元

2、 从中山码头至浦口码头：票价2元；约20分钟（等车10分钟，乘坐轮渡10分钟）；

3、 浦口码头步行至浦口公园站：约7分钟；

4、 乘坐639路（或其他可看站牌）至蒲六路站，乘坐汉江线至江浦客运站下；约1小时10分钟；约4元；注意：浦口地区公交有的不刷卡也不投币，有售票员，所以自备零钱，另外，在江浦客运站你要有足够的勇气在那等车（我们就是在那等了约40分钟，眼看着610路在那，它就是不走，我去！）

5、 转乘610路至森林公园站：约30分钟；票价2元；（我们这一折腾总共花费时间3小时多，到达时已经11点钟了）

6、 开始爬山：老山门票：全价33元（无学生票）；

7、 下午返程：时间是2点，路线如下

8、

9、 注意事项：

10、 自备水、高能量食物；

篇三：浦口印象文稿

“浦口印象”

第一篇章 从浦口走进南京

“浦口”，意即濒临水边之地。早在元朝初期（1279），这里就开始用“浦口”这个地名。据志载：“浦口，元为浦子市，亦称浦子口，故名至今。”

公元前十一世纪初的西周时期，浦口隶属于扬州，到了鲁昭公22年（公元前523年），浦口隶属楚国的棠邑。从秦朝到东汉的五百多年，浦口先后隶属九江郡、临淮郡、广陵郡的棠邑县。三国鼎立时，浦口先属魏后属吴地；直到晋永嘉元年（公元307年），正式建宣化镇属尉氏县。

隋开皇三年改称“六合镇”，属扬州江都郡六合县。晋王扬广（即后来的隋炀帝）伐陈统一中国时，曾屯兵桃叶山（今宝塔山）一带，筑起一个土围子式的城，史称“晋王城”

“晋王城”是历史上最早的“浦口城”，它是公元588年晋王杨广南下伐陈，屯兵于桃叶山，命将士在今东门镇一带筑的一个土城。南宋绍兴七年（1137）宋兵在东门镇一带也修筑一座“宣化城”。 元时浦口属河南行省扬州六合县。明洪武九年（1376），明王朝划六合孝义乡（今东门、南门一带）和滁州、和州各一部分，新置江浦县，县治设在浦镇东门。

明洪武四年（1371）始筑浦口城（今东南门一带），周长16余里，依山傍江，甚为壮观。明弘治年间，江潮涌入城，南城坍入江中。从明初至清光绪二年（1876）五百年间，浦口城曾修建五次，最大规模一次是明万历四十五年（1617），补建城南城垣899.2丈，增建4座城门，1座瓮城，7座中敌台，9个水洞。新旧七座城门分别命名为：朝宗、拱极、万峰、金汤、广储、攀龙、附凤。

民国以后，浦口（不含东门、南门镇）作为商埠，划署南京市第八区（下关区），东门、南门镇仍隶属江浦县。至解放初（1949）浦口、浦镇合并为两浦区，隶属南京市，1955年定名为浦口区（含浦镇），隶属南京市。

2002年，浦口区与江浦县合并，成立新浦口区，区治设在县城珠江镇，原

浦口区则分别成立泰山、沿江、顶山三街道和盘城镇，从此，浦口这一地名一直沿用至今。

浦口有2300多年的历史文脉渊源，最早追溯到“河姆渡时代”。这里有春秋战国时期古文化遗址，佛教禅宗始祖达摩面壁修行的定山寺等，祖先在浦口流下了灿若繁星的历史人文景观。

浦口南临长江，北枕滁河，森林覆盖率达33.5%，拥有“一江一河一山三泉”丰富的旅游资源。51.5公里长江岸线生态良好，西江口已成为国家级城市湿地公园；老山国家森林公园总面积90平方公里，有“天然氧吧”之称；珍珠泉、汤泉、琥珀泉、佛手湖等星罗棋布、景色如画。“大江限于前，滁河控其后”，临江控淮，水陆要冲，津浦铁路、312、328、104国道穿境而过，扼南北交通之咽喉，素有“金陵门户”、“南京西北天然屏障”之誉。现有长江大桥、二桥、三桥飞架南北，天堑变通途，又有长江隧道联通南北，是南京市西北部城市化发展的核心地区。

自浦口江浦合并以来，新浦口区发展定位为南京江北区域具有综合服务功能的城市副中心、现代化的科学城、人和自然和谐发展的生态型滨江新市区、南京重要的旅游度假基地。

一、浦口古文化遗址

1、古镇桥林

桥林镇，位于长江北岸，浦口区西南，与南京主城区隔江相望，镇域面积120平方公里，人口4．5万。史载，桥林镇始建于北宋元丰八年（公元1085年），原名失姬镇，相传因西楚霸王项羽败走乌江，爱妻虞姬自刎于桥头而得名，后改为石碛镇，民国建区乡镇制正式命名为桥林镇。当时的桥林镇，商贾云集，是皖北至江南的商品集散地，石碛河因其水运价值曾繁荣一时，有“小秦淮”之称；而桥林镇也因河而盛，有“小上海”之誉。

2、江浦文庙

据地方志记载，江浦县学于咸丰年间毁于战火。抗战期间，大成殿被日寇飞机炸毁一个戗角。至解放时，该建筑基本完整。大成殿为重檐歇山式砖木结构，无斗拱，该建筑是中国木构架结构体系由成熟、复杂趋向简化的建筑实例，南京地区所存有限。

3、牛头岗古文化遗(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:浦口老山作文)址

位于汤泉镇北南京市汤泉农场牛头岗，因其地形酷肖牛头而得名。1991年出土新石器时代晚期的夹砂灰黑陶和泥质黑皮陶鼎、盘、高足杯；夏代的黑陶折腹盆、尊形器等等。通过器物比较，可以初步判断它经历了相当于历史上的夏、商、西周等时期，连绵两千年，人烟不绝。牛头岗古文化遗址的发掘将客观提示江淮之间，滁河流域文化的特点，为滁河文化的研究提供了实物证据。

4、营盘山墓葬群

位于浦口区泰山街道黄姚村北门二组营盘山，东西向横列于山之北坡，面积约4000平方米。1982年发掘265平方米，共发掘31座排列有序的墓葬，墓葬东西向排列，头向朝南，多为单人仰身直肢葬，仅有6座系双人合葬。出土随葬品有陶器、石器、玉器等600多件。玉器占随葬品总数的一半，有璜、环、镯及横拟动物形象玉件和其他饰件。其中陶塑人面像被选作1999年金陵文物旅游月的吉祥物——“金陵始祖”，后被考古界誉为“南京始祖”。由此证明在新石器时代晚期，浦口的先民们便在长江之滨，滁河流域生存、繁衍，创造了极具特色的古文化。

5、杨山头古文化遗址

位于汤泉镇泉西村杨山组南200米扬山头组，面积约1.43万平方米，高1.4米，文化层厚2米。出土遗物有大量夹砂红陶片及少量泥质灰陶片，器形有小型斧型鼎、圆锥形、扁凿形鼎足、带圆圈镂孔德豆盘、纺轮，此外还有磨制石锛、石斧和大量兽骨。

6、大古堆古文化遗址

大古堆文化遗址位于永宁镇侯冲村杨家岗组西南150米，面积约7200平方米，高8米，文化层厚4米。1978年发现，出土遗物有夹砂红陶、泥质灰陶盆、罐、豆、几何印纹陶等残片，扁平长方形磨制石锛等，属周文化遗存。

7、曹王城子古文化遗址

位于桥林镇双桥村檀家组西南150米，面积约1.9万平方米，高约7米，文化层厚5米左右。遗址出土了大量的西周时期夹砂红陶片，灰陶片，泥质黑陶片和几何印纹陶片，同时发现房基一座。春秋时期遗物有夹砂红陶片，夹砂灰陶片，泥质黑陶片，泥质红陶片。属周文化遗存。1992年被公布为市级文物保护单位。

8、蒋城子古文化遗址

位于桥林镇西街居委会林家小村西南200米，面积约7000平方米，高约7米，文化层厚4.5米左右。遗存分为西周前期、西周后期、春秋前期，春秋后期至战国初四个时期。遗物有夹砂红陶片，泥质黑皮磨光陶片，几何印纹陶片，文饰分刻划、堆贴、拍印三大类，同时还发现西周后期房屋遗迹和埋在房屋周围的瓮馆。属周文化遗存。1992年被公布为市级文物保护单位。

9、东门染坊

位于浦口区东门镇左所大街85～89号。染坊是迄今保留较好的一座染布手工业作坊，属清代建筑，总占地面积近干平方米，前后两进五十二间房，后带一相当大的院子，有走马楼和封火墙，并存有当年踹布用的元宝石二块。明清之际，浦口东门的碧泉、清泉水宜染绿布，色鲜而耐久，故有“浦绿甲天下”之誉。

10、左所大街228号民宅

位于浦口区泰山街道东门左所大街228号，原为东门大老板杨怀山的居住地内宅，始建于清末明初。解放后，杨氏产业被收归国有。现存内宅中西合璧，高

大的院墙门楼，门楼上雕刻八卦及福字，八个花窗式样各个不同，前后院内均用浦口城城砖铺地，显示了传统民居的风采。2006年被公布为市级文物保护单位。

11、其他

陶庄乌龟墩古文化遗址、山头毛古文化遗址、华严庵古文化遗址、正南城子古文化遗址、茶壶店古文化遗址、案子城子古文化遗址、杆子胡古文化遗址、平山赵古文化遗址等40座具有很高的历史价值和考古价值的文化保护遗址。

二、浦口民间传说

民间传说表面看来充满时间、空间错置和幻想的迷雾，但作为某种历史记忆的符号，他们的产生和流传恰恰是包含着丰富社会舆论和情境的一个历史真实。明间传说是历史记忆的一种呈现和表达方式，可以从这些承载着民众历史记忆的文本和符号中获取有价值的历史信息。

1、点将台、乌江亭

秦二世元年（公元前209），因其暴政统治，百姓民不聊生，人民疾苦万重。陈胜、吴广最先率民反秦起义。随即，项羽和刘邦双雄并起，叱咤风云，合力灭秦，得天下。后又一分为二，豆萁相煎，势不两立，经过 旷日持久的楚汉相争，在公元前202年底，项羽楚军被围困于垓下（今安徽灵壁东南），人少粮尽。汉军四面楚歌，项羽与虞姬对饮，慷慨悲歌。后率亲信800余骑突围，至阴陵迷失道路，复至东城，从者仅剩28骑。汉将灌婴5000骑追及，项羽引兵东面，过浦口至乌江（今江苏浦口区与安徽省和县交界一个镇）自刎而死。至此，最终以刘邦的胜利和项羽的失败而告终。杜牧题乌江亭诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”项羽之所以两千多年来一直令浦口人民感叹虚欷、追思怀念，多半在于其道德力量和人格魅力。正如著名词人李清照所云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！”

篇四：老山国家森林公园之游玩

老山国家森林公园之游玩

这儿的景色是真的好，到处都是一大片一大片绿油油的，

因为绿色植物很多，所以这里空气是相当的棒。由于我们现在的工作大多都离不开电脑，极大的电脑辐射。所以有时间的朋友们一定要来这里呼吸下大自然的清新空气，多看看这么美丽的绿色世界，对我们的身心健康都有很大的帮助。人们常说的“南京绿肺、江北明珠”，说得就是老山国家森林公园了。整个景区分为狮子岭景区、七佛寺景区、平坦景区。狮岭雄姿是金陵四十八景之一，公园里山峦起伏，峡谷幽深，古木苍翠，秀竹林立。

老山国家森林公园风光秀丽，因此深受学生们的喜爱，玩滑草、吃有烧烤，还可以在林中漫步，体验另一番滋味。老山国家森林高峰奇险俊美，岗阜跌宕起伏，茂林休竹滴翠，青山绿水怡人，曲径通幽访古，禅房悟道听经，确是人们休闲娱乐的绝妙佳境，老山自然景观素以“林、泉、石、洞”四绝著称。置身其中，顿感心旷神怡，忘却世事烦扰，身心宽松舒畅，达到寄情以林，寓情于景的境地，从而体会到美的感受。

老山国家森林公园的优美景点：

狮子岭景区：

狮子岭坐落在西华峰下，山上有5个峰，以西华峰、莲花峰最为奇特，据民间相传，地藏菩萨在西华山坐了一夜，后山石头从地下訇然而起，形态很像狮子形，故此得名。

龙洞：

位于海拔400多米的龙洞山上，以其山势险峻、洞大深奇以及美妙的传说而吸引着众多的游人。洞口上方奇石峭立，形似雕工流畅、造型精美的龙首，春夏季节，云雾低空缭绕，穿洞而过，若隐若现，谓之为龙洞仙境。宋朝名士秦少游登龙洞山时曾留下“更欲杖筇留顷刻，却疑朝市已千龄”的佳句。

七佛寺景区：

位于森林公园东部，面积四百多万平方米，由帽子山、中椅子山、伏龙山、老鹰山等组成。峡谷幽深，层峦叠峰，森林密布，景观颇佳。

出自海南旅游团购网：bbs.hnlyou.com/thread-32243-1-1.html

交通：

自驾：1、南京下大桥右拐至浦口珠江镇北门转盘右拐，森林大道至森林公园。

2、过江隧道，右拐至浦口珠江镇北门转盘右拐，森林大道至森林公园。3、 三桥方向三桥至老山隧道，宁淮高速（永宁出口）至森林公园。

乘车：（大桥方向）汉中门（或大桥南路）——汉江线——江浦客运站——608、610、611—— 森林公园。

篇五：《入海寻宝图》：致中国大学生们的一封公开信(浦口老山讲座)

《致中国大学生们的一封公开信》

—— 解析“钱学森之问：为什么中国培养不出卓越的领导人才来？”

未来世界的领导精英们，你们好！

你们正在迈入人生最为朝气蓬勃的青春韶华，四年短暂大学的生活将要学到

的管理学“应知”、“应会”固然十分重要（比如必须掌握：英语听说、电脑应用等），但在今后人生激烈竞争的社会中，“应变”的素质才是决定您一生盛衰荣辱的真正关键因素。您努力不一定成功，但是不努力您肯定不会成功！ 人生中您可能会变换很多次专业与生涯，但是作为老师的我，却真诚地希望

我的学生们能够真正拥有你们一生受益无穷、真正卓越“自我领导能力”：大智、大仁、大勇以及永远乐观无畏的圣贤品格！

西方管理学泰斗德鲁克先生：“拥有和培养出这样一批各行各业的卓越领导

人才”才是一个国家真正长盛不衰的核心竞争力！领导决定一切，管理决定一切！当然，也只有在融汇一切东西方“圣贤智慧”的教育家们（国师）的引领下，你们才有可能成为引领未来世界的“政治家、金融家、企业家（军事家）”，这世界芸芸众生父母们一定会因你们的智慧而获得长治久安之幸福！

1、经：素质教育乃成功核心：“大仁、大智、大勇”等情商能力（80%、人性规律）是人一生中生命学习工作的最重要之关键成功核心要素，远大于智商（20%、事物规律）在人一生中的作用和地位！

但读书必须谨慎选择，人生短暂，必须看真正明师（万善根本从师出！）写

的好书，切记！“读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如明师指路！” 只有真正的基于中国最优秀的传统文化基础上，才能真正培养出李开复博士所说的“融会东西方文化精髓”的跨世纪领导人才来！！！ 儒家：南怀瑾先生写的：论语别裁、礼记、乐记、学记、大学、中庸。 实际礼仪：弟子规、24孝、了凡四训、增广贤文、菜根谭等。

道家：南怀瑾：老子他说。 孙子：孙子兵法等传统兵法 萧诗

美《毛泽东的谋略》

释家：南怀瑾：一个学佛者的信念。 南传罗侯罗法师：佛陀的启示。

慈诚罗珠堪布：慧灯之光（1-7）。 现代濒死现象、因果直指、实录。

历史经验（经史合参）：司马迁《史记》 刘邵《人物志》 唐太宗《贞观

政要》曾国藩《冰鉴》

2、史（验证）：东西方管理经验（经史合参）验证：李开复《做最好的自己》、松下幸之助管理全集，杰克·韦尔奇自传、稻盛和夫等“百年基业”创始人的自传。 柯林斯的基业常青，彼得·圣吉的《第五项修炼》，彼得·德鲁克全集，波特的竞争战略，诺斯的制度经济学等等。以及柏拉图的《理想国》、美国的《独立宣言》、三权分立、《富兰克林自传》、张久煊的《圣经的故事》，韦伯的《新教伦理与资本主义精神》，罗素《西方哲学史》、《西点军校》等等一切人类历史有益的东西方文化的精髓都应该被吸取。

3、经（规律）：确立“唯象科学精神”： 《管理哲学：本体论、认识论、

幸福论、实践论》，逻辑学里程碑《哥德尔不完全定理》，量子力学史话、耗散结构理论、自组织理论、系统动力学理论，激光协同理论、ISO9000体系，能量守恒等现代最新高能核物理学（包括教育学、心理学、濒死现象等）精华是管理的科学基石！

“推天理以明人事、经史合参！”，这才是管理学科所再三强调训练的、

真正核心的科学精神。此是中国五千年超稳定治理结构的真正科学内核，是决定任何自组织系统能否“长治久安”的命脉！

[我还要再三提醒诸位的是]： 能否独立、正确的回答如下“人生价值判断”问题，将决定于您一生的前途，其意义极为重大与迫切，是每一个人必须首先究竟解决的根本问题！！！

1. 生从何来，死往何去？人生的意义究竟何在？ ——价值取向

2. 什么是幸福？幸福的源泉何在？如何取舍是短暂的、还是永恒的幸福？ ——行为取舍

3. 你是如何认识这个世界的？先有观察还是先有思考？两者的关系如

何？ ——认识方法

4. 人的精神和肉体的关系及各有什么规律？能否相互转化、变化周期如

何？ ——人性规律

5. 素质究竟是什么？人的五种精神状态的关系及其外在显现特征是什

么？ ——自我提升

6. 人类身心行为形成过程如何？又是怎样的发展壮大、影响您的一生的？ ——教育培训

7. 如何识人？（求才——育才——用才——励才——养才）一切为了人！ ——团队领导

8. 您认为您可以成为一个成功的自我领导者吗？你愿意让这世界因你而

不同吗？——企业家

9. 如果您是一个领导者，您知道如何面对复杂多变的环境具体去实务操作

吗？ ——实际操作

《入海寻宝路径：圣贤之道！》

未来领导者“圣贤智慧”的入道顺序：

世界基石（正确价值系统）圣贤教育家： “万善根本从师出！” ——“故

师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也！”，古曰：“用师者王，用友者霸，用徒者亡！”，师道即君道，故《学记》云：“建国君民，教学为先!” 寻宝导入顺序：

智慧为准：以客观“唯象”科学理性精神构建为先！（唯事实前提：唯象科

学、耗散结构、激光协同、自组织、突变理论、信息论、原子弹、氢弹爆炸、正反物质湮灭、黑洞、濒死、虹化等）→

学习方法：安邦定国之《学记》→美国哥伦比亚大学等常春藤教学理念（班

杜拉《自我效能理论》布鲁纳等《建构主义学习》杜威教育理念）→

榜样标杆：李开复博士《做最好自己》《世界因你而不同》→

精神源泉：南师《论语别裁、老子他说、大学微言等》《南师推荐：生命是

一点一滴努力来》→国学价值基石《了凡四训、俞净意公遇灶神讲记》→

行动至上：《西点军校精神！》

→《管理哲学：自我超越之道！》：哲学乃一切学科之母！

1.本体论：能量守恒定律、量子力学史话、视频：Past lives、The Secret，尼古拉·特斯拉

2.认识论：悖论与哥德尔不完全定理，爱因斯坦、直觉观察与逻辑思考，威

尔伯《No Boundary》

3.幸福论：荣格与西藏度亡经、马斯洛的高峰体验、濒死经验、虹化、威尔

伯《One Taste》

4.实践论：核爆炸、激光协同学：佛陀的启示、南师《大学微言》《24孝与

弟子规》富兰克林箴言

→ 以“科学验证宗教”理解生命奇迹与人类文明史：事实胜于雄辩！

1． 犹太教→基督教→天主教、东正教→新教：《旧约》《新约》《圣经的

故事》

2．伊斯兰教→逊尼派、什叶派→原教旨主义：《古兰经》《圣训》

3．佛教→南传、汉传、藏传佛教：《佛陀的启示》《心经》《百业经》《普贤行愿品》

一、意（中枢网络系统）：政治家

西方：柏拉图《理想国》→罗素《西方哲学史》→[英]洛克《政府论》、[英]

密尔《论自由》→[法]孟德斯鸠《论法的精神》、卢梭《爱弥儿》→[美]潘恩、杰斐逊、汉米尔顿、托克维尔等三权分立→[美]罗尔斯《正义论》→汤因比《历史研究》→伯恩斯《民治政府》→亨廷顿《世界文明冲突》

东方：孔子《礼记》《乐记》→南怀瑾《论语别裁、孟子旁通、老子他说、

一个学佛者的信念》《历史的经验》→《史记》白话→《贞观政要》→《资治通鉴》→《管理哲学》天下大同！

二、语（呼吸循环系统）：金融家

《货值列传》→华尔街金融帝国历史（罗斯柴尔德、摩根、洛克菲勒家族史）→货币战争、金权天下→金融战败（历年世界著名金融危机分析）→格林厄姆、巴菲特、林奇、罗杰斯、索罗斯自传等→价值投资与技术分析（格林厄姆、巴菲特、刘姝威等）→穷人银行家尤努斯→华尔街上市公司金融策略分析！

三、身（运动执行系统）：企业家（军事家）

[日]禅与东方文化：《泽庵：不动智神妙录》《松下经营管理全集》《稻盛

和夫：活法等》

[美]独立宣言、西点军校精神：《彼得德鲁克全集》《第五项修炼》《杰克

威尔奇自传、赢》《郭士纳：IBM》《比尔盖茨：微软》

[中]道德经、孙子兵法：《史记》《长短经》《曾国藩：冰鉴》《萧师美：

毛泽东谋略》《任正非华为基本法》 《华西村：吴仁宝》！

同学们呀，“未来领导者圣贤智慧入道顺序”非常宝贵与重要，书读百遍，

其义自现！四年大学将是奠定你们一生命运的极为关键的阶段。李开复博士在《做最好的自己》一书中告诫莘莘学子们：你们将拥有生命中的许多“第一次”：比如第一次离开家庭、离开父母师长的管束去独立的支配放飞自己的生活，第一次由自己来管理安排自己的兴趣、理想、情感、学习与生活等等。但与此同时，大学也将奠定你一生中许多关键、难以追悔的“最后一次”：你们几乎是最后一次可以拥有大段的时间来完整系统的学习，可能是最后一次去虚心开放自我、去全力反省打造真正正确、将来能够持久成功的核心价值理念与做人态度，最后一次可以在学校宽容的环境中不断犯错、去实践提升自我做人做事的能力！

故而，你们一定要极度的珍惜与把握好这些宝贵的“最后一次”，深深渴

求与紧紧追随大学时的“良师益友”并时刻与“圣贤教诲为伴”将是决定你一生命运能否持久成功的重大关键因素！正如李嘉诚先生坦述自己少年无钱无时求学时是“人家求学，我是抢学。”“书到用时方恨少，事非经过不知难！”未来世界的领导精英们，你们怎可懈怠！！！

GE韦尔奇道：“人在策先！” 正确价值观确定之后，“领导”就是决定一

切之关键！故《晏子》曰：“贤而不知，知而不用，用而不任；乃国之三不祥也！”《军谶：上略》“夫主将之法，务揽英雄之心！《大学》云：是故君子先慎乎德；有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用！故“一人定国！” 故国力之兴衰将取决于你们这些未来的领导精英们！！！

同学们呀，你们正好值遇中华民族再次复兴的伟大时刻，并且正准备去掌

握人类五千年文明史上最为博大精深的“修齐治平”的管理大道，老师衷心祝愿你们早日成为世界的栋梁之才，这世界正是因为有了你们，明天才会更加的辉煌灿烂！！！

更请同学们时刻铭记： “高高山顶立，深深海底行！” ——药山惟俨禅师

“价值理念决定生死，当下行动才能改变命运！”

让我们大家与这世界一切有爱心的人们共同携手起来：

“为天地立心，为生民立命； 为往圣继绝学，为万世开太平！”

—[宋] 张横渠

有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人天不负，卧薪尝胆，

三千越甲可吞吴！

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身

行，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能！ ——《孟子》

“士有百折不回之真心，方有千变万化之妙用！” ——[明]洪应明

愿此吉祥增吉祥！愿此吉祥永吉祥！

未来领导者的基本素质结构体系：

一、道：“应变”素质的根本来源：（可能须80%精力去体悟力行！）

1. 自然规律类：哥德尔不完全定理，现代最新高能物理学进展，现代濒死医学（潜能）研究。

2. 原理规则类：中外管理名著导读，儒道释圣哲，圣经，建国者宣言，西方哲学史。

3. 历史现证类：史记（白话），东西方百年基业创始人（中兴者）自传。

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