沿着圈子走路的人作文

篇一：“走出这个圈子”优秀作文

走出这个圈子

有个成语叫“画地为牢”，意思是“只许在指定的范围内活动”。试想，一个圈便束缚了人的行动，实在是可悲的事。外面的世界很精彩，充满着未知的神秘，蕴含着无穷的力量，既然如此，为何还要墨守成规呢？不如走出这个圈子，去体验“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与快乐！

走出这个圈子，便会发现新的世界，感受到鸟儿翱翔蓝天的无拘无束；走出这个圈子，便会获得新的体验，感受到小溪奔向大海的无比喜悦；走出这个圈子，便会学得新的知识，感受到春雨滋润万物的奇妙魅力。

李氏青莲，曾让贵妃研墨，力士脱靴，享受着至高无上的荣誉，只因“我辈岂是蓬蒿人”，告别了繁华的都市——长安。但心中那份“天神我材必有用”的志向，让他并不气馁，他游历四方，挥洒豪情，写下了无数动人的篇章。试问，如果他当初不走出官场这个限制他才华的“圈子”，只是纵情于锦衣玉食、声色犬马，何来“诗仙”之美名，怎会留下传诵千古的美妙诗句呢？

走出这个圈子，人们会看到不一样的自己，感受到不一样的世界。

日裔美籍物理学家加来道雄，常会给自己提出只有孩童才会提出的问题，比如“鲤鱼怎么看我们的世界？”“鲤鱼的世界会是什么样子？”等等，可正是这份幼稚，让他走出成人思想的“圈子”，走出物理学家固有的思维“圈子” ，开启了他对未来探索的大门，获得了事业的巨大成功，被誉为“第二个”爱因斯坦。

美国思想家爱默生曾说：“谁想成为一个人，就一定不要墨守成规”。有时候，人们陷入某种习惯守旧的圈子。与其在这种圈子里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出圈子另寻生路。

潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。他本可以跟普通人一样领着工资直到退休。但每天“没有激情，没有动力，看不到未来的干耗时光的的生活”使他觉得生活没有太大意义，于是，他勇敢地辞掉工作，南下创业，成为了中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。正是由于他走出了原来的工作圈，抓住了机遇，才有了的巨大成功。

朋友们，不要再拘泥于圈圈框框，走出这个圈子吧！勇敢地走出去，你便会看到新的世界、新的自我，感受到“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的自由与潇洒！

篇二：命题作文“走出这个圈子”写作指导及例文.

命题作文“走出这个圈子”

写作指导及范文示例

请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外，文体不限，不少于800字。 文题回放：

这个圈子是一个怎样的圈子？

题目中的圈子，指的是一个现实的环境、一种生活的状态。

为什么要走出这个圈子？

因为从某种意义上来看，这个圈子于人们而言，更多时候是一种困扰，一种束缚，制约、阻碍着人们的发展。

审题指导：

怎样走出这个圈子？

看清这个圈子，认识自己，须要理智的抉择。

走出这个圈子以后将会怎样？

走出这个圈子，是绝境后的柳暗花明；走出这个圈子，是迷惘时的茅塞顿开；走出这个圈子，将有另一片艳阳天空。

审题指导：

文章中心立意应该明确话题含义:

走出圈子: 打破思维的束缚；

打破陈规（常规）；

挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路

……

【材料】——灵活运用学科知识

【物理、生物】

1、亚里士多德定下定论，延用千年，是绝对的权威，伽利略挑战权威，走出圈子。

2、面对牛顿的经典力学，普朗克大胆提出量子假说。爱因斯坦提出相对论，走出经验权威的圈子。

3、“原子不能再分”的真理已被广泛地认可，但汤姆生并没有盲目地人云亦云，而是通过自己的大胆猜想，多次地试验，打破了这个真理，发现电子。

相关素材：

4、汤姆生的原子葡萄干布丁式结构被卢瑟福提出的原子核式结构推翻。

5、 达尔文提出生物进化理论，打破统治百年的“上帝创造人”的说法。

【经济】

6、 企业家为推销其强力胶水，打破常规，在墙壁上用研制的胶水沾上一枚金币，让人们去摘下金币，摘下有奖，达宣传的效果。

7、黄振龙根据广东人品创造性推出几款适合广东人的凉茶，并建立品牌模式。

8、健力宝，固步自封，画地为牢，只销售一种产品，品牌最终没落。

9、 投资中的“羊群效应”投资盲目跟风，不独立思考。

10、美的不像部分企业盲目模仿知名品牌，把他们的理念等照搬，而是创造属于自己的品牌优势。

11、金融海啸，许多企业都面临危机，频临倒闭。

【历史】

12、苏联解体原因，斯大林之后三位总统，盲目崇拜斯大林，延用僵硬治国模式，生活在乏味的斯大林体制阴影下。

13、中国改革开放政策，一国两制的制度

14、毛泽东提出“农村包围城城市”战略理论。

15、美国面临经济危机，胡佛墨守成规，让经济自然恢复，导致危机更严重，罗斯福勇于改革。

16、日本明治维新，学习西方先进科技及思想，制度。

17、商鞅勇于否定先主的制度与做法，提出变法，最终使秦国成为一个强大的国家。

18、清朝政府闭关锁国，夜郎自大。

【文化】

19、中国的作家，还在一味地赞美我们美好生活，或者对生活无病呻吟之时，台湾作家柏杨向中国人民丢出一本书——《丑陋的中国人》用讽刺批评的语气，向人民一一说明了中国五千年文化种种弊端，引起人们的沉思，为文学为文化开拓另一条路，让中国人看到新路。

20、鲁迅用白话文写作。

【社会现象】

21、“山寨”现象

22、研究生卖猪肉，走出 “学而优则仕”传统观念的束缚。

23、大学扎堆找工作，报考公务员，求稳定，未敢有走出圈子，缺少自主创业的勇气。

??

【论证】

不懂得开拓进取，跟着前人，就如被牵住鼻子的牛，是可悲的。一场金融海啸袭卷全球，我国虽然不是“重灾区”，但出口贸易严重受到影响，大批工厂接连倒闭，这是为什么呢？（追问法）

举个例子，一个芭芘娃娃在中国的出厂价只需要一美元，但到了美国的超市里却卖十美元，在产业链中，我国只掌握了生产加工这一环，而其余的技术创新，销售却掌握在美国手中，我国的工厂被“接订单再生产”的经营理念圈住了，不思进取，结果美国消费市场疲弱，我国工厂就倒闭一大片，

如果我们能化“中国制造”为“中国创造”，那么我们就可“任尔东西南北风”地笑看市场了。（怎么办）

1、走出这个圈子

所谓“圈子”，就是把人们禁锢在一定的范围内，而不断重蹈前人的圈子，最终导致人们思想与行为都被束缚住的空间。圈子里的人不知圈外世界的精彩。

这个圈子里有一群学生，当他们步入试室，迎合考试时，屈原在他们的作文卷上一次又一次地投江，似乎他不是一名爱国诗人，而是一名“跳水运动员”；而牛顿也乐衷于一次又一次地被苹果砸中脑袋；司马迁也被迫一次又一次地接受宫刑，他的苦难似乎永无止境。而阅卷员面对着这一份份雷同的捐资，只能痛下杀手。这时，韩寒来了，他告诉这些学生不能只忠于前人的文章而不停地重复，一篇优秀的文章是要经过独立思考，要新颖别致，才能出奇制胜、大放异彩的。于是学生们明白了，面对学习，我们要走出圈子。

例文：

这个圈子里还有一位工程师，他是比尔盖茨的大学同学。当在大学期间盖茨力劝他退学并一起自行研究程序时，他拒绝了。因为他认为前人设计的程序凭他们的智慧是不能超越的，于是他选择留在圈子里继续埋头苦学。等到他过了不惑之年后，已是首富的盖茨来探望他——此时的盖茨早已因敢于走出前人的束缚，发现新兴计算机行业的发展空间，研发了许多新程序。这位老同学才深深感叹到只有走出前人的圈子，才能大放异彩。若当时他与盖茨一同研发创新，现在也一定成为使人学习的榜样了。于是他终于明白，面对科学，

我们要走出圈子。

这个圈子里还有一个腐朽的清朝统治集团，他们遵循古训，苟守前人封建礼教的规定。这时，一群羊人带着军舰闯了进来，让这群大臣吓得落荒而逃。原来正当他们在圈子里遵循着封建古制治理国家时，圈外的国家早已发生日新月异的变化：工业革命、思想解放运动??后人只能对着这些先进文化喟叹：走出前人的圈子，才能发展，发展才能强大，强大才不会挨打，才能避免死亡的命运。于是，圈里有着新兴思想的人们感叹到：面对治国，想要发展就要走出圈子。

【评点】本文以明确的中心论点，并列式的清晰结构，恰当的例证赢得高分。

2、走出这个圈子

张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出这个圈子是非常必要的。

走出这个圈子是生存的唯一途径，有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。

走出这个圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。

走出这个圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。

徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！

简评：

议论文重在有清晰的思路，这篇从并列的三个方面来论述走出圈子寻找梦想给以启迪。要知道高考作文教师就喜欢这样的“眉清目秀”的文章。

3、走出这个圈子

上天赐予我们生命，我们应珍惜它，不是造恶于社命而是奉献于社会。回望我国五千年历史，在各个不同的年代，都有小人、奸人、卖国贼，但也不缺乏光明磊落的志士，为国损躯的英雄。为什么前者遭人唾骂一世，而后者却被称颂万年。原因只有一个：你有没有走出私欲的圈子。

岳飞抗击金人，精忠报国，为国，为百姓献出了自己的一生。他奋勇杀敌，无私无欲,置身于事外，愿战死杀场，誓死卫国，却被未能走出私欲圈子的秦桧所陷害，而秦桧也是不幸的，他未能走出私欲的泥潭，落得下跪岳飞的坟前，永世受耻的下场。

林彪我国的一名赫赫虎将，才智绝伦却未能走出私欲的圈子，与“四人帮”为伍，妄想篡党夺权，机毁人亡宣告了他的“主席梦”的彻底破产。一个人一旦私欲膨胀，他便忘记了百姓，忘记了正直，忘记了人民的利益，终将与历史背道而驰，私欲会葬送他的一切。相反那些不计个人得失的，处处为他人着想的人，一心一意为人民服务的人，他的生命才会永存。

雷锋就是一位从中国走向世界的名人。他把人民利益看得高于一切。他做好事不留名，他象春天般地对

待同志，他象夏天般地有颗火热的心肠，他所做的一切，不求回报，上个世纪六七十年代到处流传着他的好人好事，雷锋的名字家户喻晓。雷锋英年早逝，他的生命虽然短暂，但他的贡献却胜过那些未能走出和圈子的才能超群的人们。

走出私欲的圈子是我们明智的选择，无私才能无畏，无欲才能刚正。

走出私欲吧！唯有走出私欲，你才能走出一条更宽更阔的人生大道。走出私欲，人们之间少了尔虞我诈，少了勾心斗，我们这个社会才能更加美好，人类的天空才能更加明澈。

简评：

这篇习作以较为丰富的例子和忠肯的说理让人们远离些私欲，选择的点比较一般同学小，又有很强的时代针对性。这就可以拿到发展分了。

4、走出这个圈子

玫瑰花瓣上颤抖的露珠是天使的眼泪吗？

——题记

在一个灿烂喧嚣的官场中，或许灯红酒绿，或许荣华富贵，或许山珍海味，然而你不属于这个圈子，你只是你自己，你属于江上的清风，山间的明月，走出这个圈子，你含着泪，可当你蓦然回首，你却微笑着??

苏东坡，你被一贬再贬，你豪迈地一脚走出这个圈子，走向你的赤壁，被贬岭南你笑语“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，被贬岭南你依旧“九死南荒吾不恨，兹游夺绝冠平生”。一脚迈出后，你“泛舟游于赤壁之下”，驾一叶之扁舟，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情，望着波涛澎湃的江水，你满腔的不平不公不白也被江水激起，你回想当年赤壁之战，时势何等风起云涌，而今安在哉？于是，苏子愀然，扣舷而歌，“大江东去，浪淘尽”。山高水寒，你依旧明朗；凄风苦雨，你的意义依旧盎然，你揣着一幅碧绿的画，把它镶进明月的画框，洒入你胸怀，七分酿成了月亮，三分啸成了剑气，你情起波涛中，同起骇浪间，一吟成杰作，绣口吐出半个诗坛。起出这个圈子，你才是真正的你。

李白，在朝，你要高力士脱靴研磨，在野，你要放白鹿于青崖之间，于是你注定孤独，你举杯邀明月，对影成三人。在朝你是宫廷歌舞升平的点缀，只有走出长安城你才是山间明月的野鹤，你才是挟飞仙以遨游，抱明月而长终的你，你才是钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

一勾弯月在冷凝处，片片浮萍成摇曳的翡翠，辛弃疾，你是个江南游子，你走出战场，开始你的文人生活，你把栏杆拍遍，无人会，登临意，你痛斥“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”，你徘徊“倩何人换取，红巾翠袖”，你期待“醉里挑灯看剑，梦回夜里连营”，走出战场，你依旧在战斗，你在纸间飞舞。

走出这个圈子，犹如“宁可抱香枝去死，何曾落叶北风中”的苗一样，坚贞不屈。

走出这个圈子，犹如“黄昏雨打园林，残蘭飘落满地金”的蘭一样，虽残但辉煌。

走出这个圈子，犹如“冲天香阵透长安，满城尽是黄金甲”一样，勇敢战斗。

点评：

走出这个圈子，依旧可以把人生挥洒自如。作者把圈子“内”、“外”定义成两种截然不同的人生状态和境界，为全文定下很好的角度。对于三个文人的经历及诗词更是信手拈来，十分精彩。全文结构完整，首尾呼应。

篇三：圈子作文定稿

作文五“圈子”写作指导与示例

【题目回放】

在现代汉语里，“圈子“是一个义项丰富的词语。可以指环形的东西，如铁圈子；也可

以指范围界限，如跳出某圈子；还可以指传统的做法、固定的格式，如跳出前人的圈子；更多的是指活动的圈子，如集体或团体等。

人的一生其实是以自己的生命为圆心，生命的轨迹为半径不断画“圈“的过程。每个

人都有自己的生活圈子，而你所处的圈子决定了你的视野、高度和命运。

请以“圈子“为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。

【审题误区】

1．贴标签，对圈子的理解不合理。将圈子理解成某个物、某个人、某种精神品德，如房子、奶奶、面子、时间、道德、能力、爱等等。

2．整体打包，泛泛而谈，圈子的内涵不明确。如三段式的伪议论，一味论述跳出圈子

的意义或怎样跳出圈子，却不提及到底是什么圈子怎样的圈子。

3．切口多而大，圈子的内涵杂乱，论述不集中不深刻，缺少鲜明的主题。如由人生（生

命的圈子扯到某一活动圈子（朋友、同学等）又扯到跳出思维圈子等等。

【思维导引】

圈子的内涵本身丰富多样，应大题小做，择其一而写透之。如通过写环形的东西来寄托美好情感或揭示设圈套甘愿钻进圈套的社会现象（圈中有圈）；如农村与城市这两个圈子的抉择或农村与城市这两个圈子的隔膜（两圈之间）；如通过写娱乐圈或文化圈或官场这个圈子或经济圈与名利圈乱象来针砭时弊，褒奖淡泊旷达、诚信本分等；如跳出传统做法、固有格式、前人他人思维的圈子，摆脱束缚，坚守自我，开放创新，成就事业等等。 ★行文一定要明确什么圈子，是怎样的圈子，对这样的圈子应是怎样的态度：营造、融

入、维护、改造、冲破、跳出等等。

【例文分析】

圈子（一）

虽说藕断千年，袅袅不绝，仍一缕相牵，文化固然要承袭，但似乎近年来中国人跳脱不了因循守旧的文化怪圈，似是要守着祖宗的产业吃到老，吃到死，吃到空。

中国在现实生活中似乎哪里都宣扬创新，可是从经济到文化到企业创办、改革教育，却处处都缺乏创新。比之过去李贽批判儒家的三纲五常灭人性却被杀头为世俗不容来说，这似乎是好许多，起码知道承认创新了。但实际上不过是从一个连创新都不承认的怪圈，跳到了一个带着承认创新的面具却依旧坐吃山空、抱着守旧的心态、掩耳盗铃的做法的圈子。

鲁迅借主人公之口说：“从来这样便好么？”观鲁迅的文章，批判前人之处可谓繁多。也有人说是大逆不道。也许他全盘否认前人文化是不妥当，但创新之色是显而易见的，起码他跳出了这个圈子，真正为文化创新开辟了一条道路。

纵而观之，人们为什么偏偏会进入这个只知守旧的圈子，却跳脱不出来呢？我认为这不仅是缺乏一种怀疑批判精神，更是由于人们怀有一种盲目从众的心理。一个地方人走多了便成了路，一句话人附和的多了，人们似乎就将它当作了真理，容不下其它任何一种不相容的声音，乃至怀有这种所谓“随大流、持‘真理’”的理念再也跳脱不出这个怪圈了。因为并

不是每一个人都敢如马寅初一般，敢以一朽老翁面对汹汹批判；如哥白尼、伽利略一般只身挑战权威，面对千百万人指责；如王小波一般言辞犀利，敢以横眉冷对千夫指的。于是，我们是众人，不具备这般勇气，也就跳脱不出这个圈子。

但作为一个普通人，虽无大智勇，却应有小智勇，一人得出新思想，两人得出新点子，不积小流无以成江海，积少成多，聚沙成塔，我们还是能够做到的。不说吃进去的是草，挤出来的是奶，起码也得是草汁吧。只有这般，社会才能跳出因循守旧坐吃山空的圈子。

近来，中国光伏产业因技术含量低，缺乏创新，低价售往美国，却被美国一纸诉状告至

世贸美其名曰“反侵销”，很可能遭受数百亿的损失。不知这次，跳脱不出圈子的国人是否能觉醒呢？

打分：理由：

圈子（二）

前不久，中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖，于是整个中国文化圈都沸腾了，各路作家

纷纷发炎，大呼中国文学还是有希望的，还是很昌盛的，文人纷纷陷入自豪的喜悦中。

可事实真是如此吗？

观今日之中国文化圈，怎一个闹字了得。圈内内战不断，各路文人常因思想不合，微博

互骂，更有甚者约架泄愤。前段时间的“方韩”大战更是将文人锐利文风的特点发挥得淋漓尽致。圈内互斗算不得新鲜，更多的文人爱串门，喜欢涉足各个圈子，哪能除名，哪能获利就往那儿钻。娱乐圈就是个不错的选择。郭敬明不就挺喜欢率领他的各众写手上湖南卫视嘛。顶着知识分子、作家的名头，四处上节目，出席发布会，捞金无数的文人比比皆是。跨界娱乐圈顶多算是当副业干，可有些人却能跨界干起正行来。凭借一两本著作在文学圈声名鹊起，便转战官场，一心从政了。还要总自诩作家，顶着各种头衔到处炫耀。至此，不免让我想起以振兴中华文化为己任的陈寅恪先生。先生盛名至斯，学问至博，却终生不愿踏足官场，用一生专注于学术研究。相比之下，今日之中国文化界是怎样的浮躁？

何谓浮躁？就是舍本逐末，追名逐利，忘记一个知识分子最该做的本分。文化是立国根

本，民族的精神根基。可你看今之中国，文化圈内乌烟瘴气，不是认真钻研学术，而是抄袭成风；不是认真创作，而是炒作成风；不是认真反思，而是自以为喜。

让人更痛觉讽刺的是，曾在日本铁蹄下的中国，那个兵荒马乱、烽火连天的年代，中国

知识分子仍以传承文化为己任，传道授业，严谨治学。可现在国家独立、民族复兴了，却反而忘却这些了吗？

要改变当今中国文化的薄弱现状，势必要从改善文化圈的风气开始，浮躁风气一日不改，

中国文化必将一日日衰朽下去。早在王国维投湖以身殉文化的时候，就给我们敲响了警钟，中华文化早需重视振兴了。可以现在文化圈之风气，恐只会江河日下。

一个圈子，决定圈里人的视野、高度。同理。文化圈内的风气也决定文化人的素养，而

文化人的素养决定了中国文化的基础。

一个莫言是远远不够振兴中国文化，重树文化圈风气的。只有文化人扫清内心浮华，专

注自身领域，追求精神富足，才能给文化圈正本清源。

打分： 理由：

圈子（三）

城市的尽头，有这样一个圈子，在这个圈子里，城市的灯火与他们无关，城市的繁荣与

他们无关。在这个圈子里，他们被我们称为农民工二代。

他们是被圈进城市的，熟悉了青山绿水的双眼怎么也看不清城市的灯火，小小的手指怎

么也数不清写字楼的层数。他们畏惧地缩在那小小的圈子里，不敢迈出一步。

他们是被圈进城市的，因为城市的高楼大厦需要他们的父母来建设，因为城市的发展需

要他们的父母这样的廉价的劳动力。城市中心的写字楼每到下班时间就会看到穿得整整齐齐衣冠笔挺的男男女女走进不同的地方，或是一群人推推搡搡地去唱歌，或是一帮人找个饭店吃顿饭聊聊闲事，又或是几个人去逛商场或泡温泉等。这些是他们的圈子，是富二代、官二代、权二代、城市二代人的圈子。而他们，永远无法走进这个圈子。圈子，有时，也是这么的势利。

他们有自己的圈子，可是，这个圈子是被有的。他们只适合在高大的写字楼前等候施工

中的父母，他们只适合在喧嚣后的菜市场里跑跑跳跳，他们只适合在破旧的垃圾旁住简陋的房子，这就是他们被有的圈子，甚至连他们那不清楚的普通话都融不尽城市的方言。

没有人告诉他们大商场他们不可以进，没有人告诉他们唱歌房他们不可以去，更没有告

诉他们写字楼不可以进。可是，城市周围的鄙夷的眼神、嫌恶的神情以及无数数不清的白眼射向他们，像一枝枝沾满毒液的利箭，围成一个小小的圈子，将他们禁锢在这小小的角落里。他们是弱者，弱者的地位使得他们的警觉神经尤为发达，像草原上食草类动物羚羊，那根比发丝还纤细的警觉神经整日紧绷，逼迫自己呆在这小小的圈子里，守着自己的贫穷。

这个圈子不是用篱笆紧紧分出，可是却如此泾渭分明，城市的人们用精神紧紧缠绕着这

个圈子，使他们在这个圈子中坠入无边的黑暗。

城市的我们，掀开这个圈子上的盖头，少一些鄙夷，多一些宽容；少一些嫌弃，多一些

友爱；少一些看轻，多一些重视。我想，阳光照进，这个圈子也会像黑暗一般消失。

我想，终有一天，这样的圈子会被我们共同打破，而他们，迈出这个圈子，有一天也就

会融进我们的圈子。那时，他们就会成为我们。

打分：理由：

圈子（四）

人活在社会中，就像是被圈住一般，总是背负着这样或那样的包袱，不得自由地呼吸。

现在的年轻人一毕业就成了中年人，整日为房子、车子发愁，他们也不想这样，但社会

上的普遍想法便是没房就别想结婚！在这样根深蒂固的认知下，年轻人一下就被圈住了，为了被社会认可，他们背负着重压，用青春的激情换来了“蜗居”，让原本纯洁的爱情添上了物欲的色彩。

与之形成鲜明对比的，便是宝黛的爱情故事了。他们虽身处思想封建的贾府，但他们不

甘被禁锢，一句句掷地有声的诗词是他们对腐朽的封建思想最有力的反击。他们没有被当时

社会思想的圈子套住，而是勇敢地站到了对立面去，即使最后香消玉殒又何妨？他们已经活出了最真实的自己，拥有了最可贵的胆识与魄力。

如今的年轻人似乎已经被现实打压得毫无主见，处事标准完全按照大家默认的条例来，

全无年轻人应有的激情和斗志。

不由得想到了金圣叹，这个不羁的古人处事的原则似乎与我们截然不同。考场上，他一

连写了三十九个“动”字，考官的鼻子怕是都被他气歪了吧！可是现在的读书人敢吗？正所谓“分分分，学生的命根！”万般皆下品，唯有读书高的思想已将我们侵蚀得体无完肤。金圣叹生活的环境似乎要比我们恶劣得多，朝廷对他的称赞也只是表面工作，背后却是往死里打压，然而即便是在这样的环境中，他依旧没有被世俗的圈子束缚，批自己的书，走自己的路，留给世人的，永远是洒脱豪迈的背影。

我们自然达不到金圣叹的境界，但最起码，我们要有自己的思想，人是一株有思想的苇

草，倘若我们被社会的圈子套住，丢失了最基本的思想，那人又怎能称之为人呢？

三毛说得好，人生在世，只是一场属于自己的马拉松，如果受他人影响太多，又如何才

能确保自己能够到达终点呢？

少年强则国强，我们是社会发展的后继力量，假如连我们都被社会的各种标准圈住，那

社会将如何发展？国家将如何进步？

年轻人呵，从圈子中挑出来吧！没有圈子的人生才能走得更精彩！

打分：理由：

圈子（五）

你是否常被世俗之圈束缚而深感身陷囹圄？跳出这个禁锢你思想和心灵的圈子，圈外的

世界澄澈宁静，安好无缺。

我们总是不自觉地被纷繁复杂、光怪陆离的世俗之物所吸引，我们总是被已跳入世俗之

圈的人有意或无意地引导。金钱、名誉，低俗的娱乐在圈内熠熠闪光，极具诱惑力地向圈外之人抛着媚眼。

一旦失足落入世俗之圈，世俗的漩涡便决定了你的沉浮，世俗在你的心中大喊大叫，用

尽量大的声音。于是，追名逐利，搜肠刮肚想尽办法获得财权，最终却是心灵空空。于是，疯狂追星，荒废学业，挥霍自己宝贵的青春。于是，竞相争创“传统文化保护”名城，却落得“市场化”的骂名。

余秋雨先生曾说：“让我们安静在祖国美好的土地上行走，而不是在叫卖声一声高过一

声的市场里。”跳出世俗之圈，可以让我们重获心灵的自由与安静，梭罗说：“这个世界的心灵在荒野”，于是，他毅然跳出了世俗之圈，去深林过渔樵生活。在那个急躁冒进，金钱财欲充斥的资本主义社会，梭罗寻得了一方净土。于是，我们惊叹《瓦尔登湖》中所描绘的自然清新又不失活泼的生命最本质最淳朴的气息，我们为作者对生命本质的思索而折服不已。或许，做到《逍遥游》中那些飞仙的生活于我们常人或许不切实际，但是，享受一种自然的浸润，一种淳朴的生活风味的熏陶，于我们来说并非是一件极难的事。

固然，跳出世俗之圈需要勇气。游离于世俗之外往往意味着孤独和不被理解。然而，寂

寞于人的思想往往是一种锤炼，如果不想被世俗之圈所禁锢身心，我们或许也应甘于寂寞，

感受生命给予本身的最纯粹通灵的意义。

跳出世俗之圈不需要急于求成，这是关于心灵的事。心灵的涤洗往往需要一生的坚持。

在平日的生活之中，偶尔抬头看看天边璀璨的火烧云，感受自然给予的华丽恩赐，闲暇时光品读一本书香满口的诗集，在作者的睿智与哲思中寻找灵魂相通的契合点，你会渐渐发觉生命在一点点地被记忆和感悟充实，你在一点一点地脱离世俗之圈，甘于寂寞，享受寂寞。

跳出世俗之圈，获得心灵的自由与充盈。正如林语堂所说“抬头看天边的云彩，原来生

命别太拥挤。”

打分：理由：

圈子（六）

高扬着尘土的路面以及穿梭的柏油路，我们行走在这样的世界。

弄堂的街口，用粉笔画着大大小小的圈，放了学的孩子们用力地从一个跳到另一个。

阳光细洒里的温暖，这是我生活的圈子——江南。青砖石板路，瓦屋檐下雨，所有的美

融汇了西子湖畔千年的水以及传说，柔美而灵动，白衣飘飘，执书一卷，立于桥前，你就成了从远古时代里走来的文人墨客，用纤细的笔绘尽江南的柔。柔若水，亦若孩童。江南的孩子，有着水汪汪的眼睛，世界是永恒美好而无限的甜甜的梦。我们品着茗香的茶长大，含着飘洋过海而来的巧克力。

黝黑的路面上，孩子摔倒。母亲焦急地跑来将他扶起，嘴里连绵不绝地哭着乳名，立刻

抱起孩子去医院做全身检查......

我如幻梦般地望着这样的江南，这个圈子里充满了柔美，当然，以及软弱。是从什么时

候开始，江南以其文化的柔美韵致转化为一种生活态度，束缚了我们的生命，小小的伤口变为巨大的疼痛，似是磨灭不去的深刻记忆，切肤般疼痛。

我要跳离这个圈子，背上行囊，远远地离开。

陡壁上凛冽的风吹向周身，刺骨般寒意。望向苍穹的时候，世界转了45度角，广袤的

平原，满眼皆是苍黄，远处直立的山崖上有雄鹰划过的痕迹，以搏击的姿态对抗这荒凉的世界。这是远离我生活的圈子，圈进了落寞与苍凉。当然，还有坚韧。大西北的孩子，背上背篓，在高低不平的泥泞间行走，深深浅浅，泥土沾染了他们早已破败不堪的裤子。

孩子因背篓太重而摔倒在地，他艰难地爬起，拍拍身上的尘土，又重新一步步深深浅浅

地走下山。

我怀着诧异的眼神望向这不知名的疼痛，风塑造了这个圈子里的勇敢，原来，疼痛不过

是爬起、抹去、遗忘。

将疼痛放大的圈子里不会有雄姿英发的苍鹰，柔软过多而最终只会使人变得脆弱，如柳

絮飘摇四散。

夕阳西下，路面上的圈还在，有时候，我们应该学会怎样跳出你站的地方，而进入不知

名的圈里，看那生命如何不同，如何变得勇敢而无畏。

打分：理由：

篇四：作文：做个行走的人

做个行走的人

无为县昆山中心学校901班阮雅瑄

人的一生都在行走。行走不仅是双腿走路，也是一种生活姿态，更是一种精神历程。我所说的行走意为领路，走在路的最前端，很多人都在为他人；为国家行走。我也一步步地踏着他们的足迹行走。

一、行走在汩罗江边

我行走到了一条波涛汹涌的大江边，这就是古代爱国诗人屈原投江的地方。我伫立在江边，仿佛还能想像的出当年楚国上下昏庸，屈原是怀着如何悲壮的心情抱石投江，他为民殉国难，为国捐躯的精神永远被后人缅怀，他在为国行走。

我又想到了当代中国第一位领导人——孙中山，他是中国近代民主主义革命的先行者，中华民国的创始人。当他留学国外归国时，看到了清朝腐败的统治，便决心去英国学习先进的思想来改变中国的现状。在国外的学习使他的思想和政治主张有了很大的提升，他回国后，积极提倡三民主义，并多次进行革命，虽然过程十分曲折、坎坷，但最终推翻了腐朽的封建统治，使中国迎来了一丝曙光。不得不说他是一位伟大的爱国者。

除了屈原和孙中山，中国还有很多的爱国人士，他们都在为中国而行走。在抗战时期，有很多人为中国抛头颅，洒热血，才有了现在如此富强的中国，我们的生活也变得美好。我敬佩他们将国家放在首位，我也要学习这种爱国的精神，长大了沿着这条路行走下去。

二、行走在实验田边

我又行走到了一片实验田边，田里的稻谷压弯了腰，一片丰收的景象，这就是袁隆平研制杂交水稻的实验田，他用了大半生时间投身于研制新型杂交水稻事业，他一直都在为解决人民温饱问题而行走。袁隆平说过：“我一生最大的愿望就是让人类摆脱饥荒，让天下人都吃饱饭”。因此他一丝不苟地在工作岗位上努力奋斗。他那埋身于水稻之间的身影在我的脑海中挥之不去，他对于事业的敬与乐也让我折服。在经历了很多次失败后，他终于如愿研制出了产量很高的籼型杂交水稻，解决了很多地区的饥荒问题。但成功后他也没有为自己取得的成绩沾沾自喜，而是更加敬业都投入到了水稻研究工作中。我相信，袁隆平如此敬业，在以后一定会取得更大的成就。

朱子说：“主一无适便是敬”。敬业是一种品德，只要做一件事，不分心，就是敬业了。每个人都要敬自己的工作，也是对自己的敬。梁启超说：“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。”每一个敬业的人都是在为他人、为国家行走。我作为学生，也要好好学习，好好在我的路上行走。

每个人都在行走，每一个中国人都在为中国行走。希望人人都能做到爱国和敬业，让中国的路行得更远更长。我也要做个行走的人，使中国这条船因我们的行走而一直驶向前方。

评语：用眼睛观察生活，用心灵感受生活，你会发现生活充满着全身心为国家而奋不顾身的英雄。小作者用一双明亮的眼睛观察古往今来的人物，感受伟人的伟大人格，感受他们对祖国的爱。文章引用名人名言从多个侧面证明了自己的观点。文章文笔流畅，语言逻辑性非常强。

指导老师：黄玉梅

篇五：材料作文“行走人生路”写作指导

材料作文“行走人生路”写作指导

【作文题】

阅读下面的材料，然后根据要求作文

“寻人志愿者”沈浩，从一名普通下岗工人，到一名寻人志愿者，这位42岁的中年男人，自2001年创办“寻人启事网站”以来，靠着一个人、一双腿、一台电脑，在互联网与现实交织的寻人旅途上，先后走过24个省，行程30万公里，穿破50多双鞋沈浩行走在寻人的路上，其实也是在行走他的人生路艰难困苦阻挠着他，孤单寂寞陪伴着他，但他无怨无悔他说，成就了别人也成就了自己他，走出了自己独具特色的人生

请根据阅读感悟和联想，写一篇不少于800字的议论文要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明

【写作指导】

从材料“沈浩行走在寻人的路上，其实也是在行走他的人生路”一句可以看出，本题意在引导我们往人生之路方面去考虑说到人生路我们就很自然地有了思路它，有平坦也有崎岖，有顺境也有逆境，有失败也有成功，有艰难也有舒坦，有飞黄腾达也有退隐江湖，等等关键是要弄清楚怎样行走人生路，才能使人生有意义，有收获，有价值行走人生路，应具有怎样的精神和意志

要使文章出彩，除做到论点鲜明、突出，论证思路清晰、层次分明外，还须注意论据的新颖、典型所谓新颖，并非一味排斥以史实作论据，而是要古今兼顾用当代人物事迹作论据，文章才会有较强的时代气息，才会显得新颖鲜活所谓典型，即在选择论据时，尽可能选择那些有代表性的，最有说服力的论据，一般的论据尽可能少用同时，应恰当引用课内外诗词名句，以增加文采，显露才情 最后还须注意，写作需要坦露自己的心迹，检视自我的生活步履，确立自我的行路准则，设计自我的人生行程因此，作文中不仅要重“理”，也要倾“情” 这则材料可以从以下方面构思立意：

①不惧艰难困苦，战胜孤独寂寞，定能走出人生的辉煌

②不论任何条件，胸中有他人，必能走出特色独具的人生

③志向的达到、愿望的实现，关键在于付出切实的行动

④身体强健，视野开阔，见识增长，仰仗勤行路，多行路

【素材锦囊】

◎路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原

◎独上高楼，望尽天涯路——辛弃疾

◎走自己的路，让别人说去吧!——但丁

◎希望本是无所谓有，无所谓无的这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路——鲁迅

◎一个人应当摈弃那些令人心颤的杂念，全神贯注地走自己脚下的人生之路——斯蒂文森

◎“送烈士回家”的李红旗

爱好收藏的河北定兴县农民李红旗，1997年在保定偶然购得5张1952年志愿军“革命烈士家属证明书”，他原本想倒卖赚钱，但仔细研究这些纸片之后，萌生了一个新的念头：物归原主，以慰志愿军英魂从此，他踏上一条长达13年寻找烈士家属的漫漫长路走遍祖国大江南北、花费了大量金钱、受尽旁人误会，只是为了帮助这5位素未谋面的英雄，找到回家的路如今，4人已经“回家”，李红旗还在继续寻找??

◎“板凳妈妈”许月华

许月华从小失去双亲、失去双腿，用板凳当腿走出一条特殊的人生之路：作为湖南湘潭市福利院的编外护育员，37年如一日，用博大的爱滋润了130个孤残儿童的心她并没有超凡的才能，靠两条板凳走路，却为孤残儿童撑起一片爱的天空她的举动真真切切感动了中国、感染了世界

◎“光明守护者”吕清森

吕清森是吉林省桦甸市一名送电检修班工人他穿林海，卧雪原，在东北长白山深处独行，巡护线路安全；他追太阳，寻雷电，首创“采光巡线法”等工作方法，发现供电隐患数千处，为国家节约维修开支数千万元；他寂寞坚守，苦中作乐，在吉林省内环境最恶劣、巡护难度最大的输电线路上，一走就是31年，7万多公里，相当于绕地球赤道近2圈这一切，只是为了守护“万家灯火的事业”

【考场佳作】

行走人生路

人生如同行走在一条路上，或崎岖，或坦途，或鲜花相随，或荆棘铺满，无论风雨交加，无论骄阳似火，因为目的地在远方，我们注定要向前??

成长的岁月在逝去，人生的足迹在延伸因此，在人生道路的驿站上，我们要时不时地叩问自己，怎样才能走好自己的人生路，怎样才能创造出人生的辉煌? 行走人生路，须有明确的行动目标世界一流效率提升大师博恩崔西说：“成功就是目标的达成，其他都是这句话的注解”顶尖成功人士不是成功了才设定目标，而是沿着设定的人生目标奋力前行才获得人生成功的其实，成功人士与平庸之辈最根本的差别不在于天赋，也不在于机遇，而在于有无远大的人生目标，是否朝着既定的目标坚定前行林肯致力于解放黑奴，并因此而成为美国最伟大的总统；海伦?凯勒专注于学习说话，因此，尽管她又聋又哑又瞎，她也能实现她的人生目标；福烈兹专心于生产利润低微的小酵母饼，结果这种酵母饼行销于全球由此看来，要夺取人生的成功，前行的目标必须明确

行走人生路，要走出自己的个性所谓个性，就是要走出一条属于自己的路，一条与众不同的独创的人生路，一条夺取了人生成功的路比尔盖茨进入哈佛，在人们看来已经到达了人生顶峰然而他未留恋哈佛带来的荣光，一年后他毅然决然地离开令亿万学子向往的哈佛，与人合办计算机公司，走一条属于自己的路—一在软件领域大展宏图他成功了，创造了20世纪最美丽的财富神话，吹响了信息时代最嘹亮的号角他是个很优秀的行路人，他明白，做人当有自己的本色，行走人生路应该走出自己的个性

行走人生路，需要坚忍不拔的意志行走在人生路上，难免遭遇挫折与失败我们要学会尽快从深陷的泥潭中自拔，继续前行要明白，当挫折和失败不再使我们掉眼泪时，它们就将转化为我们人生长卷中浓墨重彩的一笔刘翔从雅典奥运一鸣惊人到北京奥运黯然退场，其中蕴含了多少常人难以体验的苦衷与不甘这对他来说，只是暂时的痛苦当他白发苍苍倚在靠背椅上翻看昔日照片时，他可能会感叹，自己有这么一个波澜壮阔的人生，凭借的就是坚忍不拔的意志行路难，人生不如意十之八九行路之人只有无所俱，才能大步向前笑看风景

总之，人的一生是一个行路的旅程迈步漫漫人生路，上述三点要记取!

【点评】

该文围绕“如何行路”来展开论述，启人心智，给人教益

内容方面，开篇虚笔入题，再撷取博恩崔西、林肯、海伦?凯勒、福烈兹、比尔盖茨等外国名人和“中国飞人”刘翔几位中外名人的事迹为论据，不仅利于从各个方面对“如何行路”进行有力论证，而且文章内容也显得极为丰富此项得分23分

表达方面，主体部分以三个并列的分论点支撑论点，且都运用了“开门见山”的写法，以“行走人生路??”来领起各自然段，进而论述行走人生路的三点主张，形式美观结尾以劝勉人们牢记三点主张收束，具有感召力此项得分22分 发展等级方面，如开头一段句式整齐、漂亮，以及“创造了20世纪最美丽的财富神话，吹响了信息时代最嘹亮的号角”等内涵丰富、概括性很强的语句较多，显示出该生较高的语言水平此项得分6分

模拟评分：内容23分＋表达22分＋发展6分=51分

作文素材

刘路：最年轻的学生教授

2010年，还是中南大学大三本科生刘路在自学反推数学时，第一次接触到困扰了中外数学界多年的“西塔潘的猜想”两个月后，他突然想到利用之前用到的一个方法稍作修改便可以证明这一结论他连夜将证明写出，投给了数理逻辑国际权威杂志《符号逻辑杂志》这一研究成果得到权威认可《符号逻辑杂志》主编、国际逻辑学知名专家、芝加哥大学数学系教授邓尼斯?汉斯杰弗德不吝褒扬之词：“我是过去众多研究该问题而无果者之一，你给出的如此漂亮的证明，请接受我对你令人赞叹的惊奇成果的祝贺!”之后，他又给了这一悬而未决的公开问题一个否定式的回答，彻底解决了西塔潘的猜想，震惊国际数学逻辑界2011年10月，学校特批刘路硕博连读，为其“量身打造”培养方案后，还将其作为青年教师后备人才，进入数学家侯振挺教授研究所从事研究工作刘路还以其卓越的研究成果被提名“影响世界华人盛典——希望之星”

2012年3月20日下午，中南大学决定：聘请该校22岁的学生刘路担任正教授级研究员；给刘路颁发奖金100万；并推荐其参加国家“青年千人计划”的评选

在谈及成功的经验时，刘路认为，最好的学习方法是兴趣，只要有兴趣，就能迎难而上因为喜欢数学，他自己2008年填报志愿时从一本到三本，全部填报

的数学专业他常会因为做出别人没有做出的题，或因为解题方法比较新颖受表扬这让他很开心，这是数学带来的乐趣

据悉，刘路是成为目前中国最年轻的教授中南大学此举的目的是，“让他尽可能多的从事科学研究，在国内外、在全世界、在设备领域最好的地方去讲学、访学，丰富他的阅历，给他的科研提供更好的平台”

素材解读：资深媒体人吴思认为，论资排辈是官场和职场阻力最小、压力最轻、各方面都能接受的职位、福利、奖金分配办法，因为资格和辈分是硬指标，不容易产生争议；再说人人都会老，谁都不会觉得这个办法对自己格外不公平但论资排辈制度和抽签制度一样，都是舍弃了选贤任能功能的选择制度，都是蒙上眼睛碰运气的分配制度这样做的后果，就是阻挡年轻人的成长步伐

适用话题：论资排辈最误事；不拘一格出人才；高看一眼、厚爱一层；人是要有点精神的；后生可畏；兴趣是最好的老师??

体裁作文