我不在任性作文450字

篇一：作文我不再任性

作文我不再任性-

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作文我不再任性

我不再任性

任性，是一个并不好的词汇，可是几乎每个人都有任性的时候，但有时它会伤人。 十岁那天的夜晚，华灯初上，星光灿烂。家里开了一盏小灯，我一手拿着巧克力，一手拿着遥控器。这是，我熟悉的妈妈的手机铃声响了起来。“今天啊，不行，恩恩。”妈妈在洗手间奋斗回来拿起手机。简洁地通完了话。我咬了一口巧克力，口齿不清地习惯性地问道：“老妈，怎么啦!”“哦，没什么，做生意地。”说完又欲去洗衣服“你怎么不去?”我跳了起来“陪你。”她简洁地说道。我拉着她的手臂撒娇道：“你去嘛去嘛，我一个人可以的啦，去吧!去吧!。”去了我就可以玩了，我在心里暗想。妈妈用不解的眼神望着我，应该在想，以前那个让她觉得像牛皮糖一样粘人的女儿竟然这么乖。“不去，晚上不做。”我接着撒娇。一连几次下来。妈妈终于答应了。就在她关上门地那一刻，我的心中放起了礼花：哦也，终于走了，自由啦!太棒了!我在床上跳来跳去。第二天早上，我看见妈妈有点不对劲，走起路来一拐一拐地。我将疑惑的眼神投向了爸爸。他看懂了我的意思解释道：“你妈妈昨天晚上出去送人遇见了坏人，腿被刺伤了，手机也被抢了。”我听的脑子里轰的一声。我低头沉思，一会儿后，我突然扑到妈妈身上：“妈妈对不起，对不起，我不知道，呜呜~对不起。”她急忙安慰我：“没事。”我抬头望了望妈妈，又低头大哭。

从那以后，我只要一想到这件事，就不会再任性地一味地为了自己想，因为任性差一点害得我再也见不到老妈。

我不在任性了

我已经长大了，和过去相比，我觉得我不再想以前那样任性了，我知道，大人有许多事情要办，要是我在任性下去的话，他们的工作会越来越忙了。所以，我决定，我要改掉这个坏习惯。

在我小时候的一次任性中，才知道了这个任性的危害很大。那次，我在大姑姑家知道肯德基，知道了它的味道有多美味。那天，爸爸新开张的饭店里来了很多客人，他忙的满头大汗，连休息的机会也没有，而我却超想吃肯德基，我闹着爸爸带我去无锡吃肯德基，爸爸被我闹的没办法，只好带我去，而饭店里因为上菜太慢了，所以客人都走了。几一天之后，爸爸的饭店没人来吃饭了，所以也就倒闭了，之后我感到很后悔，要是当初我不吵着闹着要去吃肯德基的话，爸爸的饭店也不会倒闭了。

还有一次，奶奶在装灯，我赶着奶奶要去带我买东西，而且我喊得很急，奶奶在从梯子上趴下来的之后不小心扭到了腰，等了好几个月，在叔叔的精心照顾只下才好的。

家里因为我的过分任性而经常出事，我觉得自己真是太不应该了，要是我当时不这么任性的话，早就改掉这个坏毛病，那么家里可以有多少是请可以不发生啊，我真是感到后悔啊!我非常想对我家里的那些‘‘受害者’’说一声对不起，请他们谅解!

篇二：话题作文 我不再任性作文600字

话题作文 我不再任性作文600字

我不再任性作文600字一：我不再任性了

那是上学期的一天，我吵着要爸爸妈妈让我独自一人骑自行车去家教上学，爸爸妈妈很不放心说：我们陪你。不行，我就要自己骑。我任性的说。爸爸妈妈一听，知道我的

性格，知道我劝也劝不住了，只好让我一个人骑。后来，我才知道他们一直不放心地跟在我后面直到我到家教他们才回去。

一路上，我哼着欢快的调子，一个人顺利抵达了家教，我为自己的成功感到高兴，但是，好景不长，一场突如其来的车祸降临在我的头上，那是第二节课下课时，我骑着自行车与同学们一起去门口的小卖部去买饮料，我们回来时正赶上了家教那边的调皮大王，他们用手拉着我的自行车后把手，我很着急，一急就把速度加快，想要逃离他们的魔抓。我们想出了一个办法，我和一个同学先分散他们的注意力，分头骑，我把他们甩的远远的，回到家教门口，看见那两个调皮王又在那玩，并且看到我了我，我吓了一大跳，急忙转弯向另一边再转弯，忽然，一辆电瓶车横放在那路中央，我刹车不及，撞到了那上面，小脚趾头卡在里面了，完了，出不来了，于是我一个用力，把小脚趾头拔出，这时听到轻微的咔嚓一声，接着小脚趾头麻木了，然后是刺骨的疼，我低头一看，出血了，还好像有点问题，最后才知道是骨折了。

我的任性给家人到来了许多麻烦，也给自己带来了麻烦，从那件事以后，我懂事了不少，我不再任性了。

我不再任性作文600字二：我不再任性

我是一个刁蛮，泼辣的女孩。

做事总是漫不经心，又很爱发脾气，受到一点点委屈就发脾气。因此父母对我总是百依百顺，都怕惹我这个“小公主”。

每天放学回家，我一冲进门就大声喊我饿了或者口渴，妈妈就会马上拿食物来，爸爸就倒杯茶来给我喝。然后叫妈妈去帮我开电视机，我一边吃一边津津有味地看着电视。就这样我变成了一个样样事都依赖父母帮我做，因此我想做一些事都做不好，也懒得做。

在学校里，我听到有此同学都说在家里怎样帮妈妈做家务，怎样帮爸爸解除疲劳，然后都得到父母的称赞，说她们都长大了，懂得如何关心别人，这样才算得是一优秀的学生。可我不这么认为，我对她们说：“这些事不都是父母应该做的吗？用不着我们帮，我也不会做。我们作为学生，除了学习是我们的任务之外，家里的家务不都是妈妈应该做的吗？用不着我们帮忙。”可她们异口同声地说；“我们不赞同你这样说法，我们除了学习之外有很多事可以做，帮妈妈做家务是最平常的。听了她们的话，我的脸像发烧一样热，我咸到很羞愧，我以前就以这种想法，什么事都由父母做，想想自己的行为咸到无比的内疚。放学后我回家见妈妈正忙着想煮饭，我放一书包就去帮妈妈洗菜，择菜。妈妈见这般模样还以为我不是她的女儿站在那儿直发愣。我羞愧地对妈妈说：“妈妈对不起，我以前去太任性了不懂得如何关心你们，什么让你们做，现在我知道错了，以后我会帮你们做更多的事为你们分担工作压力好吗？”妈妈听了我的话一把搂住我激动地说：“我的女儿长大了也懂事了。”

我改掉了任性能个坏习惯后，懂得父母工作辛苦，挣钱来之不易，改掉坏习惯后会做了许多事，也学习了许多哲理。

我不再任性作文600字三：从此，我不再任性

任性，是每一个小孩子或青少年都有的。话题作文 我不再任性作文600字话题作文 我不再任性作文600字。不管是男孩还是女孩，他们都有自己的性格特点，自己独一无二的脾气。因为这样，父母才没办法使用暴力去管教自己爱任性、爱耍小脾气的孩子。而我呢，和别人唯一不一样的就是我和父母不任性、不耍小脾气，一切我都按着父母说的去做。所以我和父母的关系一直都很好。

这件事，还是从我10岁那年开始。其实在我上小的时候也经常和父母发生矛盾。结果都是因为自己幼小，说不过父母而不服气的服从。在服从的那一刻，父母还会笑一阵，是嘲笑吗？不知道，我至今都不知道。10岁的那年的一天傍晚，我和妈妈又吵了一架，我那天真的是气昏了头离家出走了。我去了姑姑家，并且不让姑姑告诉妈妈我在这，姑姑无奈的答应了，我心里也一阵暗笑，后来，不知怎么了，突然下雨了，姑姑告诉我：你妈妈在到处找你呢！我说：没事，等明天雨停了我就回家。姑姑说：那好吧！一会儿，爸爸又打来电话，说他是在医院。我还想：没事到医院干什么？也没在意。只等姑姑挂了电话告诉我，妈妈在找我的时候不小心滑了一跤。摔倒了，骨折了。姑姑话音刚落，没等她反应过来，我就已经冲出了家门，当时我内心的一切怨恨都忘记了。冒着雨来到了医院，湿淋淋的站在妈妈病房的门口呆那了。我也因为淋雨，感冒了。

妈妈骨折，住了一个月的医院，现在，她的那条腿也不能过于用力，不然就会疼得受不了。我了解了妈妈，我知道了我在父母心中有多么重要，父母为了我不顾一切，还让我上这么好的学校。真的是：可怜天下父母心啊！

从此，我不再任性！

我不再任性作文600字四：从此我不再任性

我是一个为所欲为的人，我曾因一件小事而抱头痛哭，也曾因为一个条件而倔强。时间匆匆流逝，花开花落，十六年的春夏秋冬已过去，而我也不再和以前一样，我也在变化中。任性，在年幼时就是我的代名词。无论是老师家长和同学都对我的任性感到头疼。而现在，我可以大声地说出来我不再是以前的那个任性的孩子。话题作文 我不再任性作文600字文章话题作文 我不再任性作文600字出自，此链接！。

我不会随意地去做一件事，因为我不再任性，我会考虑这件事的结果；我不会随意地去说一些话，因为我不再任性，我会考虑这些话的影响；我不会随意地去交往一些人，因为我不再任性，我会考虑这个人的品质。

曾经听过一句话：“只因那时年少”。对！只因那时年少，我伤害了很多人；只因那时年少，我说错了很多话；只因那时年少，我误解了很多事。总之，不论我做过什么，只因我的任性。任性是我的一大缺点，也是我人生最错误的一个性格。人们都说：“人不风流枉少年”而我年少时第一句话却是：“人不任性枉少年”但如今我才发现我错了。但从现在，我不再任性。我不再以自己的行为和想法为中心，我会多替别人考虑。只因那时年少。

从此，我不再任性，我会把只会没事乱发脾气的女孩变成懂的帮助别人的女生；我会把只会给人捣乱的女孩变成懂得体贴别人的女生；我会把只会任性妄为的女孩变成懂得体贴别人的女生。

我永远都相信自己可以做到，而且还会做得更好，更出色。我知道任性很难改变，但如今的我已经好了很多，但我有时还会变本加厉地对别人任性。我不再任性，并不是没有一点任性，而是不乱发脾气，不乱为所欲为。

我相信自己，从此不再任性！加油！加油！我一定行！相信自己一定可以的。

我不再任性作文600字五：从此，我不再任性

任性犹如苦药，最后害的只能是和自己最亲近的人。所以，我决定不再吃任性这个苦药了。——题记

从小到大，任性犹如我的伴友时刻陪伴着我，一次又一次的使我伤害和我最亲近的人，而我不但不把它丢掉，反而和它越来越亲密了。

不知从何时起，我讨厌妈妈不经过我的同意，就打开我屋的门，观看我的一举一动，任性的我嘲妈妈发了火，妈妈什么也没说，只是坐在沙发上轻声叹息，流泪；不知从何时起，我喜欢趴在窗台上开窗外的风景，听小鸟唧唧喳喳的叫声，喜欢上了写日记，喜欢向日记袒露我的心声，而妈妈偷看我日记的行为，是任性的我再次发了火，妈妈依旧什么也没说，只是默默的叹息流泪；不知从什么时候起，我喜欢自己安排我的服装，妈妈却不满意我的安排，于是任性像火药似的再次爆发，妈妈依旧叹息，流泪??

早上，做好了牛奶、面包等我起来吃饭的是妈妈；晚上，陪我写作业写到深夜的是妈妈；每天风雨无阻，接我上下学的是妈妈；为了做我爱吃的饭，把手弄伤的是妈妈；为了我的一句话，而跑遍整个漯河给我给我买想要的东西是妈妈；为了我的一点小进步，就好像得到了天大的好消息而欢呼的是妈妈；因为我的任性，一而再，再而三，容忍我的是妈妈??

篇三：材料作文任性

材料作文“任性”及范文

【 作文材料】

新年伊始，各媒体纷纷盘点2014年网络流行语，“有钱就是任性”高居榜首。这句话当初一经传播，网友们便掀起了一波造句热潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有闲就是任性”??这些流行语反映的人生态度、价值追求、社会心理引起了人们的广泛关注。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇文章，不少于700字。

【 学生作文题目】：

1、 有什么也不能任性

2、 莫要太任性

3、 在任性的时代多一份宁静

4、 该不该任性

5、 你会任性吗

6、 有什么才可以任性

7、 任性的背后

8、 任性要任“真性情”

9、 在任性的时代多一份理性

【讨论问题：】

1、 怎样才叫任性？

2、 为什么会任性？

3、 该不该任性？

4、 什么不可以任性，什么可以任性？任什么性才好？举例说明。

张天一卖米粉，李小文穿布衣、李叔同出家为僧、等人的任性与郭美美，房祖名，张默等人的任性对比；郭美美，房祖名，张默等人的任性与于敏隐姓埋名的不任性对比

5、 任性有没有限度？

6、 任性是为所欲为还是从心所欲？

7、 我们说的“有什么就任性的“流行语折射的是怎样的社会心态？应该怎样看待这一

社会现象？

【学生观点：】

1、 支持任性：

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。任性是无拘无束的做自己，坚定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；任性不在于有钱，有权，有貌，任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

2、批评任性：

什么是任性？简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

现在的任性是一种时代病：眼界短浅，跟风所致，社会价值观歪曲.

拥有不是错，任性才是错。

任性不应该是为所欲为：任性应从人性出发，应以尊严为保障。

3、 在任性的时代多一份理性！

【范文：】

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的生活。它或许是一种人生的态度；林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由。

什么是任性？

简单来说，即是在占有某一资源过于充沛时，对此资源的利用或“挥霍”达到一种令人眼红的级别，这是任性。

什么叫有钱？有貌？有才？

这我想不必解释了。

为什么会有“有钱即任性”这类风潮似的感悟呢？按我的思路，大体有三个原因。

首先，眼界不同。如同井底之蛙不懂雄鹰击长空的快意，我们——普通正常的小市民自然不懂家缠万贯者的行事方式。开豪车，赏名酒，只是人家普通生活中的一部分，就好像我们骑自行车去了趟超市一样简单。可这时偏偏有人来酸了：“你知道我们多么努力么？！他们还在这里炫富，全是大贪官！”我大觉得很好笑，这有钱人未免也太冤枉了些。对此我倒有一句忠告——圈子决定眼界，羡慕可以，嫉妒也罢，千万别发展成恨意来。

其次，跟风所至。我犹记得“有钱任性”这句话实际出自一场骗局，被骗者掷出“我就是要看他能骗我多少钱”的“豪言壮语”令网友大跌眼镜，一时“有钱任性”风靡网络。万达老板王健林儿子王思聪的微博下时常有人留言“任性”二字，可迅速打完那一二快意点击发送后反倒觉得无限空虚。别人生活与我何干，那为何要发？曰，大家都发，这时预期跟风潮流侩子手一般砍断理智的手指，不如看看自己，读读内心更佳。

最后，也是最重要的一点，社会畸形。古有梭伦以财产多寡划分人的等级，如今的人类社会真是越活越回去了。我不得不说，现代社会将实用主义发挥到了极致，以至于金钱，相貌这一类实用性极强的东西永远竞争的天秤上高高在上。可怕的是，所有人都认为这样是对的。你问大部分普通人想变成什么样的人，他们会回答的是“有钱人”，而不是“诗人”。“有钱就能任性了”被多少人当成终身奋斗的目标？我很庆幸我骨子里理想主义的火苗还未熄，我还有哪怕一穷二白也要完成的梦想。可当身边的人说这个专业能找好工作，那个专业就“任性”不起来了时，我才知道，我先输给了这个社会。

当然，我必须谈谈我崇尚的任性：“知天命而从心所欲”是我见过最完美的解读。这里的知天命当然不是指知道自己大限将至，而是知晓自己的内心，重获小学科学课被老师夸赞“真是当‘科学家的料’”那种明镜般的喜悦。浑浊应先被澄清，不然再远大的航行都会被淤泥绊住。任性三追求理想，创造改变时“俯首甘为孺子牛”的坚持，是“众人皆醉我独醒”的彻悟，三“侣鱼虾，友麋鹿，傍青竹，依寒梅”的豁达，是“我就是我，是不一样的烟火”的个性。一直在背历史的我想，现代社会真应该在引发一场启蒙运动，核心是回归本心，实质是让人知道什么才是真正的任性。

一年一度的流行语再度来袭，有“什么”就是任性的造句风格向我们展现了过去一年里，有一群充满优越感的人做了许多所谓“青春就是任性”之事。

总是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，来得到别人的羡慕以一饱满足感；又同样也有那么一群听众，平日里是“程序猿”，“加班狗”，无福享受生活，不能一句“有钱就是任性”或嘲他人或嘲自己。

这背后体现了社会的肤浅和物欲至上。舆论引领者通过挥霍时间、金钱来做一些匪夷所思的事情找乐子，这是他们的任性，而我们的评论、崇拜或讽刺则是为他们的无聊加大砝码，使他们自我膨胀直至失去是非观。有钱有才之人一向是社会的珍宝，也的确是平民百姓忍不住羡慕的，但用一句任性去掩饰其背后的虚荣，挥霍与无礼，是否助纣为虐，像封建王朝在帝前进尽谗害的小人？

更何况，如今的有钱人并非古时昏庸的君王，他们的任性都是有目的性的。万达董事长的儿子王思聪便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遥》，引得网民也为一睹“让有钱人不喜欢的电影”从而进入影院，投资方万达得以盈利。对有钱人单一性的崇拜，让我们这些人如陷巴菲特的迷局，被操纵着将本可属于自己的幸福，贡献给了一个陌生人，像傀僵一般无知而无法掌控自我。

这便是所谓的名人效应吧，总统喜欢、不喜欢、无法评价的书都可以轰动书坛。但我们是否应沉沦在这物质与金钱的漩涡中，让自己的心情取向受其影响？

无才，无钱，无貌的我们是时候放下那些崇拜，做一个有主心骨的自己了。在躁动的时代，不闻舆论之声，不认同流行之言，仅做好自己的事，难以可贵。

如邓稼先在那个政治变动的时代，毅然选择了为自己所崇尚的核事业隐姓埋名于大漠二十多年，没有评价与赞言，另西部大漠开出一片坚忍的马兰；又如林则徐，当人们在昏噩中荒废享受人生，他却可以毅然判断自己的位置，必须销烟“誓与此事相始终”，其对众人选择的背弃为中国的未来提供可能。

当人们都为任性的有钱人“奔走相告”，“休戚相关”，或赞同羡慕、嘲讽厌恶他们的行为时，我们应定住我们的心神，如一颗坚毅的杨树不为外界所扰，方能开出生命之花。

2014年，“有钱就是任性”这一句话传遍了大街小巷。然后，“有貌就是任性”、“有才就是任性”等等更是大波来袭，一时间，“任性体”在网上火得一发不可收拾。而在这里，我心中却产生了疑问：“任性”到底背后代表着什么？有钱有貌有才的人就可以“任性”吗？

我想，大多数人对任性一词的理解都是半开玩笑性的。对于周围人的一些举动，人们总是用“任性”一词来开个轻松的玩笑。然而，人们往往忽略了任性的本质。网络上，一些有钱的人发个微博：“今天吃了某某大餐，花了点钱不算多。”然后发上一个巨额财单在下面，于是果不其然下面网友争相评论：“有钱就是任性”于是，炫富的人满足了，而评论的人似乎也觉得没什么不对，对自己的搞笑本领得意不已。这种情况下，“任性”一词便将炫富的人的低俗本质遮掩了起来，包装成了一个有趣和谐的事情。

这种对恶的遮掩的“任性”无疑暴露了社会上人们的价值追求的扭曲。无管报着多么温暖搞笑的外衣，其中庸俗的本质都是藏不住的。同样，那些以“有貌”为由就随意“任性”的人也如同炫富的人一样，无非就是想从“任性”中获得自己的虚荣心的满足感罢了。而这样的行为有人捧场，有人呼应，更是让人感到无奈。正所谓一个巴掌拍不响，有人炫，有人捧，一呼一应，“任性”便成了时尚。

当然，也不是所有的“任性”都隐藏着不好的本质。在我的身边，学习好或是热心肠的人也会被称为“任性’，这里的”任性“就与网络上那些捧场的”任性“不同了，人们将善意化为玩笑，实则是在赞扬美好的事物，表达自己对这种”任性’的喜爱。

在我看来，善意的任性可取，而那些披着“任性”外衣，实则粗俗不堪的任性应该杜绝。只有人们看清“任性”的本质，追求真正有价值的东西时，虚伪的任性便会从生活中消失了吧。

所以，当你在网络或是生活中又看到什么事情，想脱口而出“某某就是任性”时，不妨停一下，看看任性的背后，再决定说还是不说。

世界上才华横溢的人无数。世界上美若天仙的人无数。有些才华横溢生活圆满堪称人生赢家，有些才华横溢家缠万贯却锒铛入狱，他们就是太任性。

网络红人郭美美在网上肆意炫富，如今终于因从事赌博等不良交易而被刑事拘留，这实在让太多人拍手称快。仔细观察郭美美这个人美貌，身材、钱样样抱均得。但我们不能因为人家漂亮有钱而痛批她。可惜的是，她的钱来得太任性，她故意引起舆论广泛关注，炫起富来永无止境。究竟她的钱、貌是用来干什么的？她的任性给她带来的除了一时光彩，还有过度放纵后的入狱生活，她的任性给她带来了一时星光和永远的悲伤。

她拥有的钱，貌不管是否来历正当，终究是她自己的，所以她拥有的这些没有错，错就错在她根本不懂得珍惜。

比尔盖茨的女儿身上没有一件奢侈品，但她却才华横溢成绩非凡，王思聪身家过亿，他毕业于伦敦大学。他们都有钱，有才华甚至有权。但他们却为人低调，将自己拥有的良好资源化为了使他们更加成功的桥梁。他们的成功来源于崇高的价值追求，来源于不骄不傲。来源于不任性对自己的人生负责。他们珍惜拥有的，并将其转化为更高的价值。

所以我们来反观郭美美，或者说她这一类人自己拥有的毫不珍惜，甚至毫无颜面的去炫

耀、卖弄。人这一生会拥有很多，一段成功的爱情或友谊，是内心的依靠而不是外在的展示，一个成功的成绩是内在过程中脚踏实地不是一次成功后的大肆宣扬。他们仔细维护并珍惜着自己来之不易的美好。他们不让任性去打破这段美好。这才实在是明白人的选择。

当今社会有太多人拥有却不知珍惜。挥霍着他们自己辛苦得到的。让汗水转化为泪水。社会上这样的人越多就为社会埋下祸患。所以当今舆论媒体，更应该去树立一个正确的价值观与人生导向。别让更多的人去任性去挥霍。

拥有不是错，任性才是错。

篇四：我不再任性

我不再任性

任性，是每一个小孩子都有的。不管是男孩还是女孩，他们都有自己的性格特点，自己独一无二的脾气。我也不例外. 记得十岁的那年的一天傍晚，我和妈妈吵了一架，完后我就离家出走了。我去了姑姑家，并且不让姑姑告诉妈妈我在她家，姑姑无奈的答应了，我心里也一阵暗笑，后来，不知怎么了，突然下雨了，

姑姑告诉我：“你妈妈在到处找你呢！”我说：“没事，等明天雨停了我就回家。”姑姑说：“那好吧！”一会儿，爸爸又打来电话，说他在医院。我还想：“没事到医院干什么？”也没在意。姑姑挂了电话就 告诉我，妈妈在找我的时候不小心滑了一跤。摔倒了，骨折了。姑姑话音刚落，没等她反应过来，我就已经冲出了家门，当时我内心的一切怨恨都消失了。

我冒着雨来到了医院，湿淋淋的站在妈妈病房的门口，看见妈妈躺在病床上那痛苦的样子，我呆住了，眼泪止不住的流了下来--- 妈妈骨折，住了一个月的医院，现在，她的那条腿也不能过于用力，不然就会疼得受不了。我了解了妈妈，我知道了我在父母心中有多么重要，父母为了我不顾一切，还让我上这么好的学校。真的是：可怜天下父母心啊！

从此，我变得不再任性！

篇五：作文：理性与任性

【文题解析】

理性在《现代汉语词典》中解释为：“①指属于判断，推理等活动的；②从理智上控制行为的能力。”

所谓理性，是指按照事物发展的规律和自然进化的原则来处理问题的一种态度,具体地说就是考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情。理性是基于正常的思维结果的行为，理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命负责。康德的话是要告诉我们生活中我们需要有理性，理性高于一切。

写议论文，可以阐述什么是理性，理性对于社会和人生的意义，以及怎样才能保持理性的头脑，还可以阐述理性和热情的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡理性、戒冲动的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒

发自己对于理性的独特的感受。

任性的意思是“由着自己的性子，不加约束”，指听凭秉性行事，率真不做作；或谓恣意放纵，以求满足自己的欲望或达到自己某种不正当的目标；或执拗使性，无所顾忌，必欲按自己的愿望或想法行事。任性，有时是一个人的性格，有时是一个人的生活；有时是一个人的心情，有时是一个人的追求；有人任性成就了自己，有人任性却祸国殃民…… 顾城的话是说自己是个任性的人，我们可以理解为上面的三种类型的任一个层面。

作为正能量语言，“任性”能够给人以启示和帮助。“任性”一词给予人们的理解，多是有悖于人情常态，有悖于社会规律，有悖于正常生活。

人生在世几十年，工作也好，生活也罢，无论在家庭中还是在社会上，坎坷常在，不可能一帆风顺。需要不断地吸取教训、总结经验，调整自己。使个人适应客观环境，而不可能让客观环境适应个人。因此，不能“任性”，不能我行我素，胡来蛮干，否则百分之百会失败。

“不见棺材不落泪，不到黄河不死心，不撞南墙不回头”，不是智者应取的态度。从这一角度讲，还是应当把“任性”回归理性为好。

写议论文，可以阐述什么是任性，任性对于社会和人生的意义，以及怎样才能做一个任性的人，还可以阐述任性和理性的辩证关系，帮助人们分清理论是非。写记叙文，可以编拟故事，刻画人物，或者写自己的经历，借以传达倡任性、勿沉闷的主题。写散文，可以借助具体可感的生活形象，通过生动细腻的描写，抒发自己对于任性的独特的感受。

一般的立意方法是先从材料中分析出立意，然后再去寻找恰当的材料作论据，进行论证。

对于一些不能一下子就能找到恰当立意的作文，可以逆向分析，确定立意。

就“任性”这个话题，我们不妨就做逆向考虑。

一、顺向找材，丰富文章论据。

二、逆向分析，确定立意。

围绕“任性”先做最简单的思考：

１、先从找论据、找材料入手，思考哪些人是最“任性”之人？

庄子 李白 五人 纣王 周幽王 我及身边的人

为了使你的思考更深入，写作“任性”这篇文章，还有几个问题不能回避： ２、他们的任性有哪些表现？

３、他们为什么任性？

４、他们任性有什么结果？

５、这些任性给了你什么思考？

先以李白为例：

李白是任性之人。如１《任性人生》

贵妃研墨，力士脱靴，行为任性——他不拘礼俗，任性而为。

一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”唱出了不屈的灵魂。 “且放白鹿青崖间 须行即骑访名山”表现的是诗人的洒脱和随性。 李白人生是“诗化激情人生”，更是“任性人生”。天马行空，飘逸似仙，卓尔不群，横亘古今，心底之激流随性生成情感之洪涛，纵横捭阖，汪洋恣肆，用生命之激情铸就自己昂扬之风姿，用诗篇之激情昭示盛唐之青春。

李白的任性，成就了他“诗仙”的美名。我们没法做到大才之人的“任性”，但他的率真、他的灵魂的高贵，却令我们景仰。

《五人墓碑记》中的草野五人

激于义而愤然一呵，令逆阉私党为之色变，而后从容赴死。

升华了他们草野之人的伟大人格，成就气壮山河的壮举。

一次任性之举，乃源于他们内心长存之大义，让人扼腕之余又赞叹不已。 周幽王烽火戏诸侯，为博佳人褒姒一笑。

结果是幽王身死人手，西周灭亡。

纣王不理朝政，终日荒淫，离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以酒为池，悬肉为林，纵情享乐，可谓任性。

结果：终落得自焚而死，国家灭亡。

深入认识你的议题，多一些辩证，会让你的论证更加深刻。

我们在写“任性”，但并不是这个世界并不都是任性之人。所以，我们写作时要正确认识理解话题。

人生在世，几多无奈，难得潇洒，有几人敢事事任性。见了多少不想见的人，做了多少不情愿的事，说了多少其实违心的话，又屈从于多少据说大家都这么干的所谓潜规则。很多人，很多时候，不得不违心。也正因为如此，才有更多的人希望也任性一把，潇洒走一回。敢于任性一回，却可能走出不一样的人生。

我们在论证任性这个话题之时，必须认识到：我们向往任性，这个社会也需要大德之人，大才之人的任性。但很多时候，我们需要的不是任性，而是回归理性。而是叩问内心、不忘初心，守望那一方宁静而广阔的心灵世界。“最重要的是，勇敢追随自己的心灵和直觉”，信仰，不正是心底最深沉的力量么？

理性地生活

著名作家郁达夫：“没有英雄的民族是可悲的民族。”何谓英雄？藐视一切，傲视群雄，敢同对手争高低，不向霸王让十分，这固然是英雄；其实，懂曲折，知进退，从容把握局势，理性地生活，同样是英雄。

翻开史书，因理性地生活而终获成功的事实比比皆是。

蔺相如远远看见廉颇的马车，赶紧叫车夫让开。手下的人不解，以为怕廉。他淡淡一笑：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？不过如果我们不和，赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前，蔺相如心甘情愿地让了，这一让，成就了一段生死之交的友情，换来了赵国多年的辉煌。适时的忍让，并不意味着软弱可欺。忍让，顾全的是大局，着眼的是未来，以柔克刚，以静制动，展示的是一种宽广的胸襟。

最近，药家鑫案被害方代理人张显成为网民谴责的对象，究其原因，就是因为他缺乏理性的激情代理。他在案件代理期间，不顾事实，在网上编造“富二代”的谎言，煽动网民的仇恨情绪，一时间成了仗义执言的英雄，可是等到真相大白，网民纷纷谴责他，尽管他还在

不停地变换手法制造事端，企图以攻代守，扭转败局，但却越“攻”越黑。张显的教训告诉我们，抛却理性，挥洒激情，有进无退，攻守失衡，最终是难以成功的。

适时而退看似一种妥协，其实是一种策略，是智慧的表现。可是现实中许多人只承认勇往直前是英雄，而视退让为耻辱，殊不知进和退本来就是互相联系、互相转化的。荆棘当道，披斩而行是“进”，绕道而走也是“进”，“退”是为了“进”，战术上的“退”正是战略上的“进”。面对火海，勇往直前，丧身而未能达到目标，这样的“进”，其实是正而未进。

我们不必空谈进和退的辩证法，还是回到生活中来吧。公交车上你正准备坐下，突然有人从你背后抢了位子，不必动怒，轻轻地走出来，报以微微一笑，要知道别人也许是有什么困难；与朋友吵架了，好几天谁也不理谁，这时该想想也许错的是你，主动与朋友打声招呼，他会感激你的真诚与宽容；受到批评，你不要急于争辩，水无风不会起涟漪，退一步反省自己，才能重新获得赞誉。

亮点：

文章第1段提出中心论点，3、4段叙述古今事例，进行正反对比论证，第5段分析进和退的辩证关系，第6段联系生活实际，事实与理论相结合，材料丰富，

内容充实。特别能运用辩证法原理阐述进与退的关系，文章深刻有力。 瑕疵：

结尾略嫌仓促，结构欠完整。本文最后一段即第6段联系生活实际，拓展论述内容，这是本论部分的一个层次，不是结尾。如果能加一个简略的结尾，归结全文，照应开篇，形成首尾圆合，文章的效果会更好些。

发散：

本文内容还可用论坛讨论的形式来表现。即以“理性地生活”为正标题，以“关于张显激情代理的讨论”为副标题，正文部分展示几则帖子，从不同的角度和侧面来阐述光有激情而没有理性的危害，传达要理性地生活的主张。

理性地生活

学校库房后面有一个潮湿的角落，里面生满绿色的苔藓。它们温存地挤成一片,享受着世界的安宁，阳光不经意地扫过这里,苔藓依然如故，没有展露特别的笑颜。面对此情此景，我忽然想：苔藓真的不喜欢阳光吗?

这是一个不好回答的问题，子非鱼,安知鱼之乐？但是，苔藓并不是只靠呼吸作用而生存的,它需要阳光,需要光合作用，这是千真万确的事实。每种需要阳光的生物应该对阳光都有一种天生的热情，那温暖柔和的抚摸,除了阳光,没有任何一双手可以将肌肤安慰到每个毛孔都如吃了人参果般畅快。然而，偏偏有生物热情于阳光，却总是躲在阳光不能直射的地方，偷得几缕光亮，沉默地生长，一如眼前的苔藓。

我忽然明白，你热爱什么，却不一定要为了它而不顾一切；你需要什么，也不一定要赔上全部来获得。啊，苔藓，你简直就是一位了不起的哲学家。

马谡是诸葛亮十分赏识的将领，但是他违背军法，贻误战机，不杀无以服众，诸葛亮不得不强忍悲痛，挥泪斩马谡；日寇杀害梁思成的亲人，但是名胜古迹是人类文明和智慧的结晶，他冷却国仇家恨，向盟军当局建议，轰炸日本古都之前，在军用地图上标注出建筑文物的位置，务必尽全力保护这些古迹。爱《红楼梦》的忧伤，但谁也不愿成为黛玉，因为生活不会因为凄怆而风情万种；憎恶现实中的犬儒主义和玩世不恭，向往英雄主义，但不必去当堂吉诃德，因为人生并不是简单的非此即彼。

苔藓哲学，无处不在。

我酷爱网络游戏。金戈铁马里残阳殷红如血，金戈铁马里傲月晶莹如玉，我喜欢用无形的钢枪穿透敌人的胸膛，我喜欢在虚拟的世界里享受常胜将军的快乐。可是，我是高三的学生，我不得不把时间和精力交给“方程”和“运动”，交给“单词”和“句型”，交给“练习”和“检测”。我努力压缩自己对网上鏖战的感情，亦如苔藓努力缩小身躯,不让自己委身于光芒,因为我怕贪婪阳光而让自己一败涂地。

纪伯伦说：“你的心灵常常是战场，在这个战场上，你的理性与判断开战，

你的热情与嗜欲开战。”能够用理智战胜情感的人正如苔藓，爱阳光却并不为了阳光而不顾一切，有所求又得有所控制，在不顾一切的同时又顾及了另外的一切，在决定不顾一切地去不顾一切时,又选择不顾一切地去顾及一切，这样才会有完美的人生。

我知道，那些拥有无限热情的人往往也有无尽的理性，正如那些幽暗之处的苔藓，在夜色的墨凉里，也恋着阳光。

亮点：

文章从苔藓入笔，指出苔藓需要阳光而又躲避阳光，进而提出情感和理智的问题，展开广泛的联想，构思新鲜独特，不落俗套。或写景状物,或现身说法，或旁征博引，多角度，多层面，事理结合，在语言上追求形象生动，在与读者交流思想认识的同时，给人以美感。

瑕疵：

第4段列举历史人物和生活事件，阐述理性的重要，使文章内容更为充实，议论更为有力。但是，作为抒情散文，还是应当以描写生活画面、抒发主观情感为主，过多的事实引证，使得文章既像散文，又像议论文，破坏文体风格的统一。 发散：

本文的材料还可以写成童话作文。即采用拟人化的手法，让苔藓具有人的思想，通过它的口，借古今中外的历史人物和名人名言，来阐述“爱不一定要为了它而不顾一切”的道理，以构思的新奇取胜。

人民日报思想纵横：多些理性 少些任性

网络语言有时真是让人琢磨不透。曾几何时，“任性”还主要是一个贬义词，近来却颇有“咸鱼翻身”之势：“有钱，就是这么任性”，这句话虽然带着几分调侃，却已经透露出替为富者的豪气甚至霸气唱赞歌的味道；而一段时间以来网络上盛行的抓住一点、不及其余曲解原意、挑起对立甚至人身攻击、“人肉搜索”的举动，则显然是把任性当作一种权利和荣耀了。这种现象很值得反思。

按照约定俗成的理解和用法，任性主要指人不服管理和教育，对自己的需要、欲望、行为等不加克制，放纵而不检点；或者表面上服从管理和教育，但内心不服不满，阳奉阴违，一意孤行。一般来说，任性是人的思想和言行不够成熟、不够理性的表现，因而多被用来描述未成年人。在日常生活中，我们经常可以听到这样的说法：“这孩子真任性，该好好管管了。”这样来看，任性除了个人秉性方面的原因，也与监护人的娇纵和放任有很大关系。使一个任性的孩子改掉这种不良习气、逐步成熟和理性起来，需要监护人与教育者营造和维护一个讲规矩、讲秩序的环境。

同现实生活一样，网络中形形色色的任性言行也是当事人心智不够成熟、不够理性的表现。所不同的是，由于网络具有虚拟性、匿名性，其中的某些任性言行比现实生活中的表现更加肆无忌惮。一旦这种现象蔓延开来，网络就会成为一

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