谈最遥远的距离议论文

篇一：“谈最遥远的距离”作文讲评

“谈最遥远的距离”作文讲评

题目：

什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思。试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

指导：

1、题目上的“距离”应理解为心灵的距离，应围绕着通过人与人之间的理解、沟通，交流，创设一种和谐的社会氛围，使我们的社会更加温馨。可以先通过反面列举人与人之间缺少联系，缺少沟通而造成的人与人之间冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改变这一局面的具体做法，提出自己的美好愿望。

2、从文体角度看，本题可写成记述文，如从“慈母手中线，游子身上衣”悟到无私渊博的母爱；从泰戈尔的“世界上最遥远的距离不是天与地的距离，也不是我站在你眼前，你却不晓得我爱你，而是人与人之间挖下的一条不可逾越的边界”想到本人与父母的隔膜等；可以写成谈论文，如从“农夫告余以春及，将有事于西畴”谈两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

优秀习作：

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

【点评】

起笔与收笔，语言相似，意味不同。没有开门见山摆出中心论点，而是隐隐提及。就全文而言，论点是一步一步慢慢张显，“最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思”，快要结尾的时候，才旗帜鲜明的提出来，这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称，用例方面讲究简洁，分析方面讲究沉实，是一篇较好议论文。

谈最遥远的距离

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

谈最遥远的距离

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

谈最遥远的距离

什么是最遥远的距离？泰戈尔说得好，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前你却不知道我爱你。其实遥远的距离并不需要追究它到底有多少米，多少千米，或许只是你放过了一个身边可以抵达成功彼岸的机会。

如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。有的人不注意小节，公共场合大声喧哗。随地吐痰。有时候脚下有片纸屑而垃圾桶就在几步之遥。你却以懒或没时间为由不去捡。那么你做到文明的这一步是那么遥远。在我们学习生活中，困难固然是有的，有的人粗心大意，没有耐心，本身思路对了，到最后只是因为计算出错。或懒得算下去就白白地把一道送分的计算题放掉。等出了成绩才后悔不已。或许有的人有了这几分，就可以达到优秀。有的人因为这几分可以及格。而现在你却离他那么的遥远。

如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。职场竞争也是如此。警察局里要提拔干部。而考题只是念一份报纸，念报纸这件事人人都会，只是考题另外还有，考官在考场门口似是无意的摆放了一个倒了的扫把，有的人按耐不住激动的心情，看都没看地从扫把上迈过，有的人嫌它碍事，就饶了过去。而只有有一个人把扫把扶了起来，念报纸可能确实不如其他人流利，不如其他人识字多。但是就是一个扶扫把的动作，这个人也可能被提拔。

有的人总是抱怨成功有多困难，以为是命运的坎坷，或上帝不公平的眷恋。孰不知，有多少成功的机会从你身边悄悄溜过。设想一下，如果你多走几步把纸屑捡起，如果你再耐心点儿把计算题检查一下，如果你将倒了的扫把扶起。那是一个多么相反而又美好的结局啊！又是一个看似多么遥远可又多么轻而易举得到的结局啊！

如果你真是无心，那么身边遥远的距离真是甚多。我们大家都经历过的800、1000米测试， 800米可以算是遥远的距离了。还记得第一次掐时记成绩，我半途因为累而停下走起来，没有坚持到终点。

后来认真想过，也确实很后悔。当时只要我坚持住再往前迈上一步向前跑，或许没有多好的成绩，也跑完了全程，这就是胜利。于是接下来的每一天，我都不断的鼓励自己多向前迈出那一步，为迎接到终点的胜利曙光奋斗着。当我觉得很累，呼吸困难，腿抬不起来，非常难受的时候。当我想要放弃的时候，激励自己，告诉自己，再迈一步就是成功。就这样，不断缩小着与成功之间的距离。终于在最后体育测试中取得了优异的成绩。回首望去，原来，成功只有迈上一步这么遥远。

没有永远抵达不了的遥远距离，也没有闯不过去的难关。更没有征服不了的困难。遥远的距离也阻断不了什么，所以身边缩短与成功的距离的机会有很多，不要让他们轻易溜过。

谈最遥远的距离

世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。

曾经几时你对我说我们是最好的朋友；曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话；曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈；曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。

记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：“嗯，我也一样呢。”

从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学习比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目，有时你却认为是我不愿给你讲，怕你赶上我；自习课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。

记得那天在考场上，你暗示我把答案传给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。考试结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我一句话：“没想到你是这种人，还朋友呢，要你这样的朋友有什么用呢？还是不做的好！”我懵了，我错了吗？眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友？

几天后，你托人送了一封信给我，有一句话我至今记得，“我们不再是朋友，就当没有认识过。”结束了？一切就这样结束了？曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了？我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你？

直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然近在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢？我期待着……

谈最遥远的距离

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。

从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

谈最遥远的距离

曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。 老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

篇二：谈最遥远的距离

关于“谈最遥远的距离”作文

什么是最遥远的距离？有人从天文学家的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你的面前你却不知道我的心思。

试以“最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

写作角度：

1、 时间距离角度：历史的距离，未来的距离等

2、 空间距离角度：天涯咫尺，距离产生美等

3、 心理距离角度：天涯海角爱相随，爱记远没有距离，心灵零距离等

学生习作：

谈最遥远的距离 朱有艳

地球不问与太阳相隔了多少光年，也依旧无悔的等阳光一个姗姗来迟，候鸟不问是否看得见海岸线，也执着的飞向另一个彼岸。它们无视时间和距离只待天际渺茫的一处依恋。这世上，究竟何为最遥远的距离？

千里不算远，因为有心相连，万里不算长，因为有情长依。

最遥远的距离，不是地域或时间的牵绊。西周褒国美女褒姒作为乞降的工具嫁入王室，幽王爱之如掌上明珠，为她废了王后，太子，搜罗天下丝帛，只因她喜欢听裂帛之音。可她并以此快乐。为博美人一笑，幽王竟做出烽火戏诸侯这等荒谬之事，亡国周朝，倾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉迈彼此的距离。

最遥远的距离，不是生与死的纠葛。

项羽陷入困境之时，虞姬怅然拔剑起舞，并歌曰：“汉兵已略地，四方楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，激项羽奋战之斗志。即使两人从此生死两相隔，心却靠紧在一起。这一美丽神话，感动后世千年，传为后世佳话。

最遥远的距离，不是未曾相识未曾深交。白居易浔阳江头送客，却听得终年不闻的琵琶声，偶遇琵琶女，竟互诉心事，听完琵琶女的遭遇，深叹道“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。两人未曾相识，却身处同境，感同身受。叹得一声：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”众人曾这样说：“与人相处，最大的距离莫过于迈在咫尺如天涯！”感慨动容之间，心的距离已经不远了。两颗互相猜忌，互相质疑，互相自私，互相抵触的心是最遥远的距离，不在于时间，地域，甚至是生死相隔，而是在于心与心的隔阂，只要两颗心紧紧相依，就不会感到任何阻碍，超越一切遥远的距离。

谈最遥远的距离 张姣

看花开花落，望云卷云舒，岁月的年轮不停息旋转，世界万物已被悄然改变。古有“嫦娥奔月”今有“蛟龙下海”，天地间没有什么不可逾越。即使是穿越空间的距离——梦想与现实，只要肯努力再遥远的距离也不是距离。

总是以为梦想离自己遥远，远的没有边界殊不知它就在身边。大多时候都在想关于梦想大多时间都在为梦想打基础但还是感觉它与现实有不可逾越的鸿沟，令人不知所措。

其实，不管多么遥远的梦想只要努力拼搏一定会慢慢靠近。梦想就如一条布满荆棘的山路，其中充满了未知的艰辛。如果信念坚定勇往直前，不管遇到多大的挫折都不放弃，相信不论前方的路多么曲折多么艰难总会走完全程到达目的地。反之如果前怕虎后怕狼，一遇到困难就退缩，梦想会越来越渺茫，成为离自己最遥远的距离。

从古至今，总有一些人是不幸的但通过努力改变现状达到了理想生活。巴西总统卢拉，他自幼父母亲病重，只上了5年小学便到街上擦皮鞋而后在洗染店当学徒，后来成为一家五金厂的正式工人。在此期间，他花四年时间自学车工课程。当他顺利成为车工时，却失去了一根手指。这段艰难的生活使卢拉后来常受到巴西上流社会的嘲讽和挖苦，但也使他从政生涯中拉近了和穷人的距离。在巴西政坛，卢拉一直被视为穷人的代言人。

2003年1月，卢拉入住总统府，成为巴西历史上第一个工人阶级出身的总统。然后，自宣誓就职后卢拉消失了，不停参加酒会，民众对卢拉的信心跌到谷底。直到2月他回总统府，宣布新的就业计划。他参加酒会是为了了解国情。一度有不少人对卢拉能否医治处于危机中，巴西经济表示怀疑，但在卢拉的领导下，巴西经济实现增长。他执政期间在消除贫困方面取得杰出成就。他从一个普通人到杰出的总统期间的艰险可想可知，距离可谓遥远，但最终他超越了距离实现了人生理想。

从平民到总统可以说是最遥远的距离，这么远的距离都能跨越还有什么不能办到。

只要想做敢做奋力做，不论梦想多远总能实现，再遥远的也会变得近在咫尺。

谈最遥远的距离 蔡斌

距离，非尺子可度也。实则，心与心之隔阂矣！

最遥远的距离，在数学家眼里，莫过于平行线，永远无法相交；最遥远的距离，在生物家眼里，非树与树之间的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；在天文学家的眼里，不是树枝无法相依，而是相望的星星，却没有交汇的轨迹??

然，在我的眼里，最遥远的距离，是人与人之间，不可以心心相印。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返！”荆柯秦之所以不成，就是因为心与心之间的隔阂。秦武阳生性愚钝，与荆柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，责荆柯发之过迟，主仆心意不通，此乃其二；荆柯有所待，等的就是知音，心灵相通之人，未达，此乃其三。隔阂如此之深，刺秦焉成？这便是最遥远的距离。

“巍巍乎高山，汤汤乎流水”伯牙与仲子期就是知音。正因伯牙琴艺甚精，而仲子期会听，心与心之间没了隔阂，所以“高山流水”才广以流传。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只为知音而弹。

“卧看牵牛织女星。”牛郎织女隔银河相望，一年只会面一次，这是最遥远的距离吗？虽然牛郎织女一年只见面一次，但是他们用心搭建鹊桥，你想着我，我思着你，心与心之间已无隔阂，距离，又从何说起？

“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”两人阴阳相隔，莫非这就是最遥远的距离？一句“他生未卜此生休！”如此决绝，距离恐早已不再是千万重！唐玄宗只一味贪恋杨玉环美色，江山与美人之间的选择，他可曾有半点犹豫，他不知杨玉环所思，杨玉环更不懂唐玄宗所想，隔阂如此之深，难免李商隐笑道“如何四季为天子，不及卢家有莫愁！”心与心之间的隔阂，便是最遥远的距离。（这个事例还要商榷）

“孔雀东南飞”之所以是一悲剧，也因如此。焦仲卿一再误会刘兰芝，不能心心相印，那两人岂不是相隔甚远，有了距离的爱情不会长久。

千里不算远，因为有心相连；

万里不算长，因为有情相依；

戴望舒的“乡愁”海峡之隔不远；王安石的“西出阳关无故人”不远；远的是“儿童相见不相识，笑问客从何处来”；远的是“知人知面不知心！”远的是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！”的相爱的人却不能相守的爱情。

世间最遥远的距离，莫过于心与心隔阂矣！

最遥远的距离 张汉

世界上最遥远的距离不是相隔千山万水不能相见，也不是隔着大海遥遥相望，更不是生离死别，而是心与心的距离。

泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，而你却不知道我爱你”。为何你没有发现每次与你说话时我都会有些结巴，脸都会有些发红嘛？每当我与你说话时，总想把我的心与你的心拉进一步，但久而久之，我才发现，原来，世界上最遥远的距离就是我的心与你的心之间的距离。

随着年龄的增长，知识的增多，阅历的不断丰富，就像翅膀渐渐变硬的小鹰的我们开始对父母的说教充耳不闻甚至是反驳，而在父母们对我们苦口婆心的教导时，我们就大发脾气摔门而走，留下身后的父母独自惊愕和痛心的待在房里。我们的事情也不和父母说，而自己把自己的心事写在一个锁着的一个日记本里，再把日记本锁在抽屉里，不让父母看到。这时候，因为心灵的隔阂，我们便与父母产生一条很深很宽的鸿沟，我们自己待在这一边，父母待在另一边，虽然我们能彼此看到对方，但这两颗心之间的距离才是世界上最遥远的距离。

昔日的我们，同住集体宿舍，一起在那所学校，一起在那间教室渡过三年，一起去食堂打饭，一起疯闹，一起??我们一起做了许多的事，我们就像亲兄弟一样。然而不知为什么，你变了，为何见面边招呼都不打，即使与你擦肩而过你也装作没看到一样，只有我与你打招呼时，你才会含含糊糊的答应一下，为什么？为什么你会变成这样？是什么原因，让昔日那个与我无话不谈的至亲朋友变成这样，与我形同陌路，对我视而不见，我们的心之间越拉越远，就变成了全世界最远的距离。

小鸡和小鹰同时被孵化出来，但它们有着不同的理想，小鸡只是一心寻找地上的碎米和小虫，而小鹰则一心向往蓝天，最后小鹰则通过不懈努力飞上天空俯视大地，而小鸡则站在大地上仰望天空，这两颗心的距离便是世界上最遥远的距离了。

猛然顿悟，世界上最遥远的距离原来就是心与心之间的距离。

谈最遥远的距离 朱晓川

记得泰戈尔说过：“世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。”的确，这世上最远的距离莫过于心与心之间的距离了。

那一架“桥”

为什么十分亲密的情侣最后会分手？为什么相伴多年的夫妇会离婚？为什么他们不能够相守一辈子？我想：应该是心与心的距离吧！随着时间的迁移，两个人缺少了沟通，就会导致对方的猜疑与不信任，然后又不愿说出来，最终导致了分手，离婚的结果。

最遥远的距离莫过于他们之间的那一架“桥”了，两个心与心之间的“交流”逐渐拉远，最终产生了最遥远的距离。

那一条“沟”

因为出生的年代不同，社会背景不同，所以他们自己的思想，感受也往往不同。面对父母，有时候我们的很多想法总是被否定，渐渐的，竟不知该怎么面对。时间长了，心中的想法，自己的观点就不再与父母“分享”。表面上，点头赞同他们的想法，事实上，心里与他们唱着反调。

在父母爱的包围下，渐渐长大的我们，有了自已的思想，甚至与他们产生了很多的分歧，渐渐的我们与父母之间就有一条不可跨越的沟，子女与父母间那一条心灵的鸿沟就是最遥远的距离。

那一道“坎”

有时候，相伴多年的朋友最终会变得陌生，相约一辈子的闺密会变得形同陌路，手足情深的兄弟变得自相残杀。时常想：究竟是什么让他们能够发生如此大的变化。或许，这就是所谓的距离吧！

缺少了沟通，缺少了信任，缺少了最初的那份依赖，最终使他们心灵之间产生了一道不可跨越的心“坎“渐渐的，彼此越走越远。

最遥远的距离？我想：是朋友间的那道不可跨越的心“坎“吧！最遥远的距离是情侣间的那一架”心桥，最遥远的距离是父母与子女之间的那一条“洪沟”，最遥远的距离是朋友间的那道“心坎”。

最遥远的距离——是两个人心与心之间的距离。

篇三：高一下学期作文最遥远的距离

试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文写作辅导与学生例文

作文题：

什么是最遥远的距离?有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离，也有人说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知

道我的心思。

试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。

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试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文写作辅导与学生例文 学生习作：谈最遥远的距离

拿到这个题目，我想了很久很久。没人知道最遥远的距离有多(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:谈最遥远的距离议论文)远。曾记得泰戈尔说过：世界上最远的距

离，不是生与死的距离。而是，我站在你面前，你不知道我爱你……而在我看来，距离的远近决定于个人的感情。当你想得到某物却无法得到时，当你失去某物却无法挽回时，你才会知道“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的含义，你才能体会得到“盈盈一水间，脉脉不得语。”的悲哀。

对于这个问题，一千个人可会有一万个答案。但是无论他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于这段距离，给予了人们走向成功的动力，正是由于哥伦布的渴望，使得欧美大陆间漫长的距离被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月间那一线的距离被串联。在中考临近的日子里，在申奥临近的日子里，

大大小小的计时牌都在提示着我们距离越来越近。它为什么会给我们压力，给我们动力，给我们那满怀的激情，不是这段距离，不是我们心急，而是我们对距离背后那成功的渴望。

老人们坐在摇椅上，把着草扇，唏嘘着当年的岁月，那是对青春的渴望。病人们卧在床榻中，捧着热茶，承接着明媚的阳光，那是对健康的渴望。我们坐在这教室里，捧着课本，读书学习，就是为了和自己的目标减少距离。

我们的答案都不相同，却各有各的道理。古有“我住长江头，君住长江尾”的爱情。近有“我在这头，大陆在那头”的乡情。而对现在的我来说，最远的距离是当一名生物学家。这是我从小的梦，并一直没有放弃。谈到这我不免要感叹几句：人们总是随着见识的广泛而修改自己的目标，因为觉得自己达不到那段距离。小时候人人都想当科学家，人人都想上清华北大，但又有几个人坚持到底？其实本没有最远的距离，不要自己吓

唬自己，目标很近也很远，但是我坚信它很近。

在距离的路上，铺满了勤奋的砖。作为年轻一代的我们，有充沛的体力，有灵活的头脑，还有用不尽的汗水，磨不灭的毅力。最远的距离，可能……只在你的脚下！

马鞍山市第二中学高一：卡片人

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学生习作：谈最遥远的距离

泰戈尔说“世界上最遥远的距离 不是生与死 / 而是我站在你的面前 / 你却不知道我爱你 ……。泰戈尔的诗让多少恋爱中的男女痴迷。泰戈尔的诗最起码说出了一个道理：人与人心灵的相隔才是世界上最远的距离。

君不见多少少年因与父母不和而离家出走。“代沟”是大家熟悉的一个词汇，这道鸿沟横亘在父子母女两代人中间，而使家庭失去欢笑和谐。父母希望儿女好好读书，有一个好的前程。而孩子却以为父母年老观念陈旧而对父母的苦心置之不理。他们放浪形骸，出入网吧歌厅，参加派对。以为这就是时尚，这就是玩酷。父母心急如焚，儿女我行我素。虽为一家人，心隔千万里。劝诫我那不知天高地厚的少年，不要以为自己了不起，你也不是奥巴马，扭转不了乾坤。父母是过来人，句句是良言听从父母的话，多理解父母的苦衷，让你的心

紧贴父母的心，让他们欢笑，让他们欣慰。

君不见多少夫妻，在年轻时共同奋斗，同甘共苦，事业有成，生活条件好了却因些许小事伤了感情，同床异梦，互相猜忌，甚至走上离婚的道路，给子女造成极大的伤害。夫妻虽在一个家，心与心的距离有十万八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎织女分处天河两岸，互相遥望，互相思念，虽然距离遥远，心与心的距离那叫亲密无间。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。愿世间的夫妇，互相多一些理解，多一些宽容，多一些自由，那么心与心的距离才会缩短，心灵的隔阂才会破除，家庭生活才会幸福美满。

君不见大陆与宝岛，中间只隔着一湾浅浅的海峡，却成了两岸最遥远的距离。由于两岸历史的原因及意识形态的不同，两岸的中国人天隔一方，亲人不能相见，兄弟妻子离散。白发人死不瞑目，黑发人熬成白发人。站在大陆望台湾，站在阿里山上遥望大漠边关，望眼欲穿，涕泣涟涟。这种人为的原因将大陆与台湾分隔开

来，是中华民族近百年来心理上一道深深的伤痕。有幸胡锦涛主席与连战主席一握手，“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陆与宝岛的距离不再遥远，“三通”使两岸距离不再遥远。

亲人之间、民族之间的矛盾让人们心灵距离如同隔着鸿沟；世界上还存在种族歧视，还存在民族偏见，还存在宗教争端，这些意识形态的东西让人们的心灵距离变得遥远，进而产生信任危机。中国的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和谐。我愿曾经互相仇视的种族握手言和，愿冲突的枪声化作和平的爆竹，让袭击的炸弹化作欢庆的礼炮。化干戈为玉帛，铸剑为犁，共创和谐美好的世界。

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学生习作： 谈最遥远的距离 奥赛A班 姜苏洋

如果世界没有距离，地球将没有缝隙，而人类将无法生存，可见，距离是随处可见的，也是随时都可以感觉到的，那么，又没有人想过什么才是世界上最遥远的距离呢？ 我曾问过一位朋友：“世上最遥远的距离是什么 ，你知道吗？”

朋友回答我说：“就是我站在你面前一步一步地往后退，直到你看不见我，这就是最遥远的距离，还有什么比这更遥远呢！”

我笑了，其实我想告诉朋友：只要我的心里有你，无论你在哪里，你的样子都会清晰地印在我的脑子里。而这并不是最遥远的距离。

那么，到底什么才是最遥远的距离呢？有人说，有人说最遥远的距离是天堂，因为人死后就去了那里；有 人说最遥远的距离是贫与富的差距；有人说最遥远的距离是天与海的距离；有人说，最遥远的距离是心与心的距离。

一位学生和自己的朋友说：“我和妈妈的距离好远，我一点都不幸福，一点都不开心。”她的朋友好奇的问：“你和你妈妈的距离怎么会远呢？你妈妈每天对你无微不至的照顾是我们大家都很羡慕的，你是幸福的发烧了吧！”而这位学生深深地叹了一口气，说：“可这些无微不至的照顾并不是我想要的啊,我要的心底那一份理解，并不是表面的这些衣食饱暖，就算妈妈不这样照顾我，只要理解我，我也会觉得很幸福。” 心与心的距离，是这样的遥远。

一个恋爱中的女孩哭泣着向朋友诉说：“我和他之间怎么会这么远，就像两条平行线一样，永远也没有交点，永远也不会在一起，为什么我们之间这么远？”“远？”朋友不解地问你们不是很好吗？怎么会觉得远呢？难道你们出现问题了吗？“不，我们从一开始就是这样，我们始终不了解对方在想什么，你说我们之间不远吗？”

朋友无奈地笑笑。

世界上最遥远的距离莫过于心与心的距离，最遥远的距离并不是我们所能看见的，趣味感觉的出来，我们并不知道他到底有多远。但是，但是只要人与人之间缺少理解，产生隔膜，就会出现一种距离，这种距离我们无法估量，这种距离让我们形同陌路，这种距离让温暖淡化，这种距离就是世界上最遥远的距离—— 心与心的距离！！！

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学生习作：谈最遥远的距离

世上最遥远的距离是什么？我想就是心与心之间的距离吧。

有人认为，世界上最遥远的距离是天与地，就如同苏子所说的远在“千里”，李白说的远在“长江天际”，天与地永远不可相连，天地之间总有着一道道的阻隔，有山，有海，更有着我们人类及其他生物的存在，是天地无法冲破。但东坡不同样是在“婵娟”与共吗？太白兄不也在儿女“沾巾”吗？由此看来，天不算高，因为有心相连；地不算阔，因为有情相依。无论是你，我，他，即使身处各地，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，天地并不遥远，只要心在一起，你到最远的地方也就是你我最近的时候。有人说过，世界上最遥远的距离不是天与地，而是生与死。最爱的人离开自己，离开人世，就永远不会复活，所谓“人死不可复生”，也是指爱人离开自己后，那沉痛的心情吧。但为何又有人在我们脑海中无法抹

去，我们一直记得。既然如此，那生死也不是最遥远的距离了吧。因为心中有爱，就不会失去，不会忘记， 那些我们爱的人就永存心中。

有人说过，世界上最遥远的距离不是生与死，而是我就站在你面前你却不知道我爱你；不是我就站在你面前你却不知道我爱你，而是明明彼此相爱却不能在一起。有很多恋人因为误会而分开，因为矛盾而彼此越走越远，永远因为分离而不能在一起。但又有多少是在分开后再相遇，又还保留那段珍贵的感情回忆呢？这不又证明了有些事经历了就不会忘，站在彼此的面前，若无缘分，就如同吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。此时你在最近的时候也就在最远的地方。反之，再远也不过是一步之遥。

有人说过，不是明明彼此相爱却不能在一起，而是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里；不是明明无法抵挡自己的想念却还的故意装做丝毫没把你放在心里，而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。这与坐在父母的对面，瞅着他们憔悴的面庞，与父母相互思忖着各自的心思，

中间树起一道无形的冷墙又有何异？从呀呀学语到满腹经纶,身边最亲的人,同时对子女花费最大心思的人只有父母。但,伴随着年龄的增长，社会的改变，父母与子女之间出现代沟，最亲的人便从最近的生活距离跨越到了最遥远的距离。从无话不谈似朋友的亲近到无话可谈似陌生人的遥远，这使父母与子女的心灵之间就好像两个人孤寂地站在一望无涯，波涛汹涌的大海两岸，无法沟通，遥不可及；也似身在异乡流浪魄落的游子，在大陆彼岸望着它不能回归时的无助。

原来，世界上最遥远的距离不是任何其他距离，而是两颗心的距离。心与心之间的距离不是一两天就能拉近的，只有心灵的主人努力缩短这段距离，世界才不会有更多无可跨越的鸿沟。

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学生习作：谈最遥远的距离

最遥远的距离，既不是一颗行星与另一颗行星几亿光年的距离，也不是生与死的，而是我就站在你面前，你却不知道我的心思。

永远分别最遥远的距离，并不是可以用数字来衡量的。两个相爱的恋人，即使他们相距的再远，只要这两颗相爱的是挂念着对方的，那么他们其实并没有被分开。相反，如果两个并不相爱的人在一起了，即使他们天天生活在一起，但因为他们的心并不在一起，所以他是咫尺天涯。虽然两颗星球相距几亿光年，但只要人们有要到那个星球的意愿，便会研制出更先进的飞行器，开往那个星球。反之，如果就是两个相邻的星球，人们不愿意去发现它，那么虽然你的飞行器技术很先进，但你永远也不会到达这个星球。由此可见，最遥远的

距离并不能用物理上的具体多少距离来衡量，而在心灵上是否在一起。只要心灵上是相互在一起的，那么虽然相隔千山万水，但却好似近在咫尺。

最遥远的距离，不是生与死的永远分别。正如臧克家所说的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，它还活着。”在古今中外的历史上，有许许多多的科学家、革命家以及思想家等，在人类的历史上留下自己的一笔。虽然他们有的最近才理我们而去，有的已经去世久矣了，但因为他们都曾为人类社会的进步献出一份力。所以，他们永远都会在我们身边，并世世代代传递下去；相反，有的人仍然活在世上，但因为他只为个人私利着想，那么整个世界都会离他渐行渐远，最后被世界所遗弃。因此看来，世界上最遥远的距离并不是生与死的永远分别。生与死只是人的一种状态，只要众人的心是接受的你，认同你，那么你无时无刻不在他们的身边。

篇四：作文谈最遥远的距离

谈最遥远的距离

我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开。

我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。

怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？

都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。

都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝45年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。

都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。

大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封E-mail在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。

于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。

于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。

距离会使本来不很完美的人看上去很完美。

——题记

印度诗人泰戈尔在诗中说：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你的面前你却不知道我爱你。世界上最遥远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。”的确，真正的距离并不在乎路程的长短，心与心如果能靠近，那天涯也如咫尺一般切近。

我没有去过太空，但我听说，从太空遥望地球，那是一颗美丽的天蓝色的星球，像一颗宝石，在摇曳着光辉，但从小就生活在地球的我，每天看看脚下的土地，工厂不停地排出的废气、污水，一切似乎没有了那份祥和和宁静。于是，我理解了距离产生美的意义。

一直不相信完美而又一直在追求完美的我们，有时太过于接近目标，以至于它那微小的裂痕都被我们一览无余，尽收眼底。于是我们厌倦了这些不完美而去追求别的完美，人生也在这一次次放弃和追求中充实。之后，我明白了，真正的完美需要距离的修饰。

有一个画家，在他作画的时候，总是不时地后退几步来观察自己的作品。因好奇心的驱使，问他后退的原因，他的回答是为了更好地看清自己的作品。哦！不识庐山真面目，只缘身在此山中。所以，我猛醒：作为人，了解不需要形影不离，喜爱需要有一定空间来彼此放松。

距离的存在使我大悟，原本优雅的山峰，欣赏其优雅，无需身临其境；原本汹涌的大海，要领略它的波涛，也不必登上海轮，你只要站在高高的岩石上，任海风吹乱发丝，任骄阳晒黑皮肤，任潮水拍打脚下的巨石。如果你还觉得不够，那么，让自己飞翔，化作一只苍鹰，你会看到蓝天、白浪、金色的沙滩、暗红的礁石。这时，你说你找到了通向美的道路，我衷心向你祝贺。

其实每个人都能看到美，感受美，只是有人太急于求成，把一切都抓取到眼前，以致无美可言，于是抱怨这个世界太不美。想一想吧，不是吗？有的人或抱得太紧，或看得太清，而世间本就没有完人，所以他们的一生充斥着孤独和失落。人与人就像两个运动的分子，只有拉开了距离才会相互吸引，只有距离才会使本就不完美的人看上去完美。

于是距离成了一双眼睛，她明亮、她迷离，她使世界因她而充满了美。彼此不要如此紧密，世界就会因充满了距离而美丽。

冰冷的防盗门，虚拟的网络世界，四通八达的电话网，林立如劳笼的高楼大厦。这一切，告诉我们世上有种东西，叫距离。

爱琴海边，阿波罗神殿的石柱上，塔列斯那意味深长的铭刻：“人啊，认识你自己。”唤醒了人类。人类不再相信君权神授的谬论了，不再沉守刀耕火种的愚昧了。人类进步了，可是他们抛弃陈旧的同时丧失了什么？

是的，我们忘记了坦诚相待。我们开始学会给自己戴上面具，去抵挡所谓的伤害，周旋于纷繁的尘世。周而复始，我们就渐渐习惯了这样的生活。心安理得。

是不是很久没和朋友谈过心了？准备好一肚子的苦水，在电话接通的那一刻，从嘴里说出来的却是莫名其妙的一切安好，满腔愁苦却在网络里成了无谓的打情骂悄？

是不是很久没看过一封手写的信了？开始相信如果自己都无法保守的秘密又怎能奢求朋友为自己保密。是不是，淡然于透过打印纸整齐的铅字排版？却是看到了对方格式化的脸，格式化的心。

是不是已经学会逢场作戏？在一大片肆无忌惮的笑声里强作欢颜。听阿桑的《叶子》，孤单是一个人的狂欢；狂欢，是一群人的孤单。却毫无心悸。

而在一个个孤单清冷的午夜，我们会用这样一句话来安慰自己：距离产生美。

其实我们早已心知肚明。我们所谓的距离并不是真正的距离，我们的生活也没有因距离而变得更加美好。太近的不是距离，是干涉，侵犯；太远的也不是距离，而是冷漠，隔阂。真正的距离，是恰倒好处的远近，是不妄加干涉，也不置之不理。

才明白塔列斯的铭刻为何被后人咀嚼，也明白了我们所迷失的岁月里，需要怎样的距离。

篇五：谈最遥远的距离

谈最遥远的距离

一(3)班 马桐桐

还记得泰戈尔说过：世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。这一句情诗，被很多人奉为经典，但是这是相对于爱情而言，可很多时候，对于每个人来说，生与死足以衡量一切，是世界上最遥远的距离。

爱情，是人类亘古不变的话题。千百年来，人类对于这个词有太多太多的不解。对于爱情，在相爱的两个人生死相离，阴阳相隔之后，他们是否有遥远的距离呢？“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，相顾无言，唯有泪千行”。这是苏轼妻子死后十年，苏轼祭奠亡妻时所作的词，这正是他与妻子生死分离后，内心的痛苦。生与死，将两个人分隔的很远，“小轩窗，正梳妆”的温暖甜蜜已不复过往，只徒留满地凄凉，泪不觉已落千行。这一切的一切的痛苦与煎熬，正是因为生死，将两个原本相爱的人相隔，徒添悲凉。

除爱情之外，亲情或许也是人与人之间的敏感话题。

对于亲情，这一点我自己也深有体会。生与死，对于具有血缘关系的人，都会有感觉。还记得爷爷在走的时候，我还在学校里上课，当堂哥来通知我回家时，我已经有预感了，但还是很期望那不是真的。只有回到家，看到了满目的惨白，才一个人躲在角落里不停地哭。脑海里全是爷爷的好，想到再也抚摸不到爷爷慈祥的脸庞时，心中更是一阵悲伤。在这之前，总以为生死很遥远。现在才明白，生死确实很遥远，遥远到都不能望到。也明白了，那时的悲伤全都是因为对爷爷的不舍，还有生与死在自己和爷爷之间架起了一座永远无法逾越的沟壑。生与死，遥远到如此。

或许，对于友情来讲，生死也意味着遥远的距离。中国有一个家喻户晓的故事，叫做高山流水。是讲钟子期与俞伯牙两人之间深厚的友谊。每当伯牙弹琴时，钟子期总能知道他心中所想，这就是所谓的知音难觅，故钟子期死后，伯牙绝弦，不复弹琴。生死可以让两个志趣相投的人放弃自己所好，再好的琴，寻不到知音也枉然。只有生与死如此遥远的距离，才能让两人如此。

因此，对于爱情、亲情、友情这人类三大情感来说，生与死或是世界上最遥远的距离。 所以，世界上最遥远的距离，不是你不知道我爱你，而是两人相爱，生死却在两人之间架起天堑，不能长相厮守，天长地久。

谈最遥远的距离

一(3)班 张珈源

有人说：天涯海角是最遥远的距离，却有“海内存知已，天涯若比邻”。有人说：生死是最遥远的距离，却有“舍生而取义也。”有人说：近在咫尺，却远在天边是最遥远的距离，可是没有这段距离，怎有“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的朦胧？我却说世上最遥远的距离是千里之行的第一步，“第一步”的距离是难以丈量的。

公元前221年，秦王扫六合，灭八荒，自称皇帝，这是中华民族封建君主制度的第一步，这一步的距离积累了无数岁月与战争。书同文，车同轨，建长城，这样的第一步更是需要多少霸者之气和雷霆般的力量才能跨出，正是因为赢政敢于走出千里之行的第一步，才让他在青史上划下了浓抹重彩的一笔传奇。这样走出第一步的人往往是前无古人，后无来者，留给后人望尘莫及的距离。清朝时帝王也正是畏于这“第一步”最遥远的距离，而导致中外交流的阻塞，闭关锁国正是君主们畏惧的表现。无人敢跨出跨海第一步，中国因海洋遥远的距离，而与外国人的科技有了遥远的距离，这样遥远的距离最终埋葬了大清的锦绣河山。可见第一步是多遥远的距离，连九五皇尊的真龙天子都少有能够跨跃的，正是第一步那遥远的距离导致了多少成王败寇，将成枯骨。

多少年来，人民饱受封建制度的压迫，没有人取走出反抗的第一步，因为那一步有太多遥远的距离，封建思想的朦罩，王权的压迫，劳动人民的弱小。但是陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人却敢踏出这第一步。发出“王候将相宁有种乎？”的铿锵之声。而陈涉以后二千余载，又有多少

仁人志士敢于揭竿而起？可见第一步的距离太过于遥远，先驱往往会成为向导。

第一步的距离往往决定有和无，正是因为这样遥远，才注定走出它是需要大量准备的。始皇的第一步有六世的余烈，清王朝的第一步没有那种勇气与新的思想，陈涉的第一步也是封建专制怨恨积累的实质化，遥远的距离并不是因为第一步，也许跨出第一步就如走一步那样轻而易举，但那使人望而却步的往往是心理作用，亦或物质条件的不足。就算你有了争霸天下的兵马，但你却没有统治天下的决心，你有横溢的才华，却埋身象牙之塔，你有万贯家财，却惧烧杀强掠，心理作用使第一步的距离更加漫长。

第一步遥远的距离让李白洗尽铅华，天然去雕饰，那一步是“蜀道”亦或“青天”。第一步遥远的距离莫过于寂寞的荀子思想，敢于背离儒家思想的儒家大师，第一步遥远的距离可能也是庄生梦蝶的幻想罢了。

最遥远的距离是第一步，正如伟大的成功在于开始，让学习为我们建造发动机，迈出我们的第一步。

青冥在上，一步难走。

还有许多墙要拆

一(3)班 丁晓

学校周围加高的墙，映射在学生脸上，在烈日下投下一片阴凉。学校将学生们“囚禁”在这高墙内，使青春洋溢的孩子们远离了辽阔的天地。拆掉那堵墙成了学生们心中的祈盼。拆掉那些墙，拆掉心墙，拆除隔阂！

父母与子女之间有心墙，兄弟之间有心墙，情侣之间也有心墙。就算是陌生人与陌生人之间也有高高耸立的城墙，将自己牢牢地保护，生怕受到伤害。

所以，这些年所争论的老人摔倒该不该扶起有了解释。正是因为人与人之间的不信任促使了这些问题发生，谁都不想从这件事之中受到伤害，即使有想要扶起老人的人也会因怀疑自己会不会被老人欺诈而作罢。

“小悦悦”事件再次反应了人性的冷漠，在别人受到危险时，人们视而不见，表现出不关已事的态度。本是有美丽人生的小女孩，本有多次被救助的机会，在几天的抢救后还是离开人世了。人与人之间的隔阂，高高立起的心墙造成了悲剧。

那些没有伸手救人的人，没有扶起老人的人在立起城墙的同时保护了自己，却伤害了他人。“小悦悦”事件的发生，那段视频录像的公开，使没有主动救人的过路者受到强烈的抨击与舆论的压力，到最后伤害的还是自己。

如些看来，人与人之间的隔阂是必须解决的，防御的心墙也是必须拆除的，否则人类社会将处在信任危机中。

如何拆掉那些心墙？有人会说，保护自己是人的本能，谁都不会主动降下防御的心墙。可是谁又能否认世界上还是好人多呢！只要每个人都愿意去相信，相信人性的力量，相信那些非正义的事只是少数、极个别的。那么心墙自然就打开了，你会感到生命异常美好，生活美丽释然。

谈最遥远的距离

一(2)班 张天晨

最遥远的距离，不是无从探测边界的宇宙，也不是生与死的永远分别，而是我们靠得如此之近，心却奔向了两个世界。

如今，我们这一代已经与我们的父母之间有了一段无形的距离，这种距离似乎是会随着时代的发展而变得更加遥远。人们也更加漠视了这种距离的变化，也许到真正分离的时候，才明白彼此的距离已经变成一道深渊。

总是会在新闻报道、报纸、书籍中看到类似的文章：总有一群处在叛逆期的孩子与家长大吵大闹，总有一群为了一些琐事而寻死轻生的年轻人，更有一群发了疯的孩子干出什么惊天地、泣鬼神的事。为什么会有这样的一大群孩子？

曾经听说过一个故事，一名高三毕业的学生在填志愿时，他想报考某电脑学院，但他的父母坚持不肯，矛盾从此激起，而且一发不可收拾。到最后，该学生竟然以死要挟他的父母，甚至跳下楼房，从此不省人事。

更有甚者做出更加极端的事情。有一位中学生因为性格极其暴躁，而且总是偷家中的钱去上网，他的母亲非常生气，想教育他的孩子，最后演变成了母子大战的情景，这孩子竟拿起菜刀将母亲杀死，酿成了悲剧。

为什么会出现种种如此极端的现象？我不得不这样想，什么事彼此不能好好商量呢？难道任何事都是能靠威胁、迫害才能达到目的吗？我想如果你这样做，事情永远不会向好的方向发展，最后只会制造悲剧。

我更为这样一个问题困惑：不都说人是有感情的高级生物吗？但为什么一面对这种问题时，人性就会丧失，变成一头禽兽，甚至连禽兽都不如，何况有些人之间还存在着如此亲密的关系，难道十几年的生活、教养都抵不过好好的商量吗？

我想这一切都是人心在作怪。当你对一个人冷漠，他自然也会对你冷漠，当他对你憎恨，你更会对他憎恨不已。因为他们之间存在距离，心的距离，比宇宙更遥远，比大海更深不可测，比生死更恐怖。

如今，既然已发现这严重的问题，我们就不应该做一个旁观者，必须采取行动。人都是有感情的，无论什么情况下，都别忽视了这份感情，别被一时的冲动冲昏了头脑而变成一只丧失人性的恶狼。

当你能做到与身边的人友好相处时你就会发现，这距离已不再遥远。

谈最遥远的距离

一(2)班 陈志发

小时候，觉得外婆家很远，要走好几个小时才能到，在我那时的眼里，外婆家是最遥远的距离。到了初中，见识更广泛，知道了到外婆家坐四五十多分钟的路程，而父母在外打工，我在暑假坐火车也要一天多才能到。那时感觉仿佛穿越了整个地球，而现在，科技更发达，我发现，即使是月球，也可以用航天飞机到达，太平洋用航母可横渡，但我却发现人与人之间的距离越来越远，可能会发展成最遥远的距离。

“海内存知已，天涯若比邻”，即使远隔重洋，同样也可以心心相通，仿佛朋友仍在身边，那么现实世界的差距与精神上的差距中，精神上的差别会让人更觉得遥不可及，而且这些例子就经常在我们的身边扮演。

一个正处在青春叛逆期的小青年，心事越来越多，但不愿意与父母进行交流，仿佛是一大丑事，结果小青年与父母交谈的越来越少，因为小青年觉的没必要，小青年在自己的内心上拴了几条铁锁，与父母之间建起了几道冰冷的墙，父母有时一抱怨，小青年火山爆发似的大闹，然后摔门而去，留下空有叹息流泪的父母，父母与子女之间的距离要架多长的桥才能连通呢？

不知何时起，第一个“大头娃娃”诞生了，随后几个星期里，这种悲剧上演的越来越多，经媒体的曝光，原来是有的企业泯灭良心，往奶粉里添加“三聚氢胺”，这是著名的“三鹿奶粉”呀！多少父母希望用它哺育孩子健康成长！可悲剧的发生，又一次强烈敲击着我们的心。人与人之间心灵的距离有多大，这距离是用金钱填充的，人富了，心却远了。

这样的例子还有很多，“地沟油”“碰瓷事件”老人摔倒无人取扶，社会飞速发展，而道德却

望尘莫及，反而在不断倒退，各种问题折射社会虚假的繁荣，人与人之间的距离在不断扩大，充满寒冷与黑暗。中国就这样只注重经济发展而忽视道德发展，中国的经济大厦只是豆腐渣工程，无法再发展，反而倒退。

我们作为新青年，是国家的希望，我们道德建设，务必要人人参与，近几年的“全国道德模范评选”“感动中国人物”??如一缕缕阳光，重新解冻了人们已麻木的心灵，充满温暖，我感到如沐春风，人们之间多了一份信任，多了一份关怀，作为新青年，要投入这场洪流中，争做雷锋，争做好榜样，让世界更温暖，人与人心灵亲密无间。

谈最遥远的距离

一(2)班 徐耀祺

什么是最遥远的距离？

失败者说：“最遥远的距离便是渡过惊涛骇浪的大海，它会使我精疲力竭。”

自卑者说：“最遥远的距离是穿过长满荆棘的丛林，它会把我扎得遍体鳞伤。”

不错的，上述两者心中最遥远的距离的确是实事求是。但我认为：世上根本没有最遥远的距离！

我们生活中有很多人有上述两者的畏惧，他们害怕去尝试，害怕面对生活中的困难与挫折。于是在生活一次又一次的打击之下，他们失去了对生活的热情与信心，以致最后胆怯、懦弱、畏惧将他们对生活的追求阻隔，把他们对未来的梦想打碎，让他们在默默的流年中虚度光阴，无所作为。因此，无论他们渴望去实现什么，所想实现的东西便成了他们心中最遥远的距离。但事实上，这种所谓的最遥远的距离是完全不成立的。

谁能忍受这样的屈辱，一国之君沦为养马奴，终日受人凌骂耻笑，勾践做到了。在那段痛苦煎熬的岁月里，勾践仍渴望有朝一日能统领越国的精兵强将，一举吞并吴国。这个常人眼中根本无法实现的空想，却转化为了勾践卧薪尝胆、刻苦奋斗源源不断的动力。最后，在世人的质疑中，他成功了。

看！越王勾践十年磨一剑，只为证明一个卓越、超凡的自我，只为推翻常人眼中最遥远的距离，只为实现人生的升华！

还有什么比这更痛苦——一位对音乐怀有崇高热情的才子竟双耳失聪，贝多芬坚持着隐忍着。就在世人为这位年轻的音乐家的悲惨遭遇叹惜时，《月光曲》、《英雄交响曲》等惊世之作的问世使众人为之震撼。这位伟大的音乐家没有因生活的打击而沉沦，而成为了一只浴火重生的凤凰，完成了从音乐家到音乐巨人的完美蜕变。

听！命运交响曲在我们耳边回荡，巨人告诉我们：只要我们取于挑战，有勇气去面对，没有什么是不可能的！

勾践、贝多芬之所以能成功，是因为他们在面对人生中的困难、挫折时，选择了去克服、去面对、去挑战，而不是回避和退缩。正因为如此，在常人看来遥不可及的目标，生命中所追求的最遥远的距离在他们身上得到了实现跨越。其实，无论多么遥远的距离，只要我们怀着乐观的态度，决不放弃的信心，并努力追求，坚持不懈地奋斗，我们终能实现这个目标，跨越所谓最遥远的距离。

什么是最遥远的距离？

成功者说：“那只不过是一只等待着我一脚踩扁的张牙舞爪的纸老虎罢了！”

自信者说：“那只不过是一团等待着我一口吹灭的烟雾凝结成的魔鬼罢了！”

直而困难，迎接风雨，挑战生活中的不可能。那么，世上根本不会有最遥远的距离！

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