作业帮我的世界汤圆
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 13:24:35 体裁作文
篇一：2啊,汤圆
2 、啊，汤圆①
（三年级第二学期）
普陀区洵阳路小学 郑煜
关于教学设计
教学目标：
1、 在阅读中认识生字10个“汤、沸、嗔、芝、馅、氛、馨、悦、殷、企”。
积累词语9个“汤圆、沸腾、迫不及待、气氛、温馨、洋溢、愉悦、企盼、吉祥如意”。用查字典和联系上下文的方法理解“糅合、温馨、洋溢、殷殷”4个词语。学习用“不仅??而且??”造句。
2 、能正确有流利地朗读课文。了解课文的内容，理解 “当我们合家围坐在小
圆桌前吃汤圆的时候，我觉得生活实在是多么的美好。”这句句子的含义。
3、体会过年吃汤圆的习俗包含着人们对美好生活的企盼，体会家庭生活的温馨
与美好。
教学重点：
理解 “当我们合家围坐在小圆桌前吃汤圆的时候，我觉得生活实在是多么的美好。”这句句子的含义。
教学准备：
1、 让学生收集有关中国新年中，大年初一、元宵节吃汤圆习俗的资料，张贴
在“资料大搜索”中，先进行阅读、了解。
2、 预习作业
（1） 读通课文，自学课文的生字新词，用学过的方式尝试理解“糅合、温馨、
洋溢、殷殷”4个词语；在不理解的词句上做上记号。
（2） 关于生字的小练习
? 形近字比较
汤（ ） 沸（ ） 企（ ） 悦（ ）
烫（ ） 佛（ ） 止（ ） 说（ ）
? 同音字比较
芝（ ） 馅（ ） 吩（ ）
汁（ ） 陷（ ） 氛（ ）
? 多音字
yin（ ）
殷
yan（ ）
（3）课后练习1，从文中找近义词。
教学过程：
一、谈话，揭示课题
1、师：寒假中，我们过了中国人一年中最盛大的节日——春节。春节中，有哪些习俗呢？（守岁、贴对联、迎财神、拿压岁钱、拜年、吃团圆饭、吃饺子、吃汤圆、吃年糕、放烟花爆竹??）
2、 今天，我们要学习的课文就和汤圆有关。根据学生的回答，随机板书：啊，
汤圆（指名读 、齐读）
说明：过年是孩子最开心的时候。学生刚在寒假中过了农历的新年，对新年中的一些传统习俗印象非常深刻，而且孩提时代似乎对过年有较为深刻的期盼。由此引入课文，与生活实际拉近了距离。
二、自学课文交流反馈
1、出示自学要求：
（1）自读课文，读准字音，读通课文。
（2）小组交流课后练习1。
（3）找出课文中描写汤圆的句子，读一读。
（4）不懂的地方做上记号，质疑，能够解决的在小组内交流解决。
2、检查自学，交流反馈。
（1）随机抽学号按小节读课文。（注意读准“嗔”、“氛”、“殷”的字音，
指导“殷”、“馅”、“馨”的字形。）
（2）小组交流课后练习1，交流问题，能够解决的在组内解决。
（3）读文中描写汤圆的句子：
A、只见铁锅里清水沸腾，一只只圆溜溜、雪白雪白的汤圆随着水波，在轻轻地滚动，沉浮。
B、那糯米粉的皮子，以及猪油、白糖、黑芝麻糅（róu）合的馅儿，那么香甜，那么可口；
通过课前读文，感受一下“汤圆”一词前加上了“啊”字，表达怎样一种情感？（喜爱）指导读出“啊”字所蕴含的感情。
说明：再一次触及课题，通过文中描写汤圆的句子来初步感知课题中“啊”字所蕴含的作者心中对汤圆的喜爱之情。这一次指导朗读课题比初次揭示课题时增加了情感的体验。
（4）学生质疑
可能提出的问题有：
A、妈妈为什么不让我先吃汤圆？
B、为什么“当我们合家围坐在小圆桌前吃汤圆的时候”，“我”会觉得生活实
在是多么的美好。
C、吃汤圆的含义是什么？
??
说明：在学生敢于大胆质疑的基础上，培养学生学会针对课文中难以理解的句子、矛盾之处、写作方法等进行质疑，培养学生提问的能力，同时提高对文章品读、理解的能力。
情感的体验。
三、再读课文，深入理解文章内容
（一）学习课文６－８节
１、师：吃汤圆给“我”带来哪些感受呢？请大家默读课文，边读边划出课文中直接抒发作者感受的句子。
2、交流：
出示句子：当我们合家围坐在小圆桌前吃汤圆的时候，我觉得生活实在是多么的美好。（学生个别读，教师引读。）
（１）为什么“当我们合家围坐在小圆桌前吃汤圆的时候”，“我”会觉得生活
实在是多么的美好？理解“当我们合家围坐在小圆桌前吃汤圆的时候，我觉得生活实在是多么的美好。”这句句子的含义。
（２）讨论交流：
A、 汤圆好吃——那糯米粉的皮子，以及猪油、白糖、黑芝麻糅（róu）
合的馅儿，那么香甜，那么可口；
１）你能理解“糅合”的意思吗？（准备好包一只汤圆的材料或三种不同颜色的橡皮泥，演示。让学生理解“糅合”的意思。）
２）这句句子写出了汤圆色、香、味俱全，那种浓得化不开的香甜，就像是新年吃汤圆时，感受到的那种浓得化不开的幸福。
３）齐读这句句子。
４）联系“啊，汤圆，原来你是含有团团圆圆、吉祥如意的意思的。”这句句子体会吃汤圆的意义。（感情朗读）
B、 吃汤圆时的温馨气氛——每人的脸上洋溢着愉悦的神情。父母对我们
子女说着以后要继续长进——那蕴含着殷殷期望的语言；外婆回忆着
她小时候关于汤圆的故事；还有我和弟妹之间的相视的微笑??
１）查字典理解“洋溢”的意思。找近义词的方法理解“殷殷”、“温馨” 的意思。
２）想象一下，父母可能会对儿女说些什么？外婆会说些什么？我和弟妹间相视的微笑意味着什么？
交流：
父母——告诉孩子们要不断长进，要做有用的人，要好好学习、好好做人，在新年里有新的进步。
外婆——回忆自己小时候包汤圆、吃汤圆时的事。（类似于文中吃汤圆的情景）也暗示着这一传统习俗流传下来的意义，人们向往幸福美好的生活，向往合家团圆、其乐融融的气氛。
我和弟妹间相视的微笑——汤圆给他们带来的甜美；对幸福家庭生活的满足；手足间的相互祝福、支持凝聚在微笑中??
齐读第７节，体会气氛的温馨，感受合家团圆的兴奋。
（３）第７小节讲了两层意思，用一组关联词语连接了起来，它们是——不仅?? 而且??，表示递进关系，侧重于后一层意思的表达。
（４）现在，让我们再来体会一下课题中“啊”字的含义，它仅仅是表达作者对汤圆的喜爱吗？（无比的高兴、幸福，对未来美好生活的憧憬）再读课题，体会。
说明：抓住课文的重点段落，解决学生提出的问题，教会学生用联系上下文的方法体会“当我们合家围坐在小圆桌前吃汤圆的时候，我觉得生活实在是多么的美好。”这句句子的含义。这份美好体现在两个方面，一方面是汤圆的香甜，一方面是吃汤圆时的温馨气氛。前者联系第８节吃汤圆的含义加以体会，后者采用结合生活实际展开想象的方式进行，在通过感情朗读进一步体会。在这几小节的学习中，“温馨”、“糅合”、“洋溢”、“殷殷”四个词语分别采用
不同的方法加以理解，让学生进一步认识到理解词语的多种方法。
（二）学习课文１－５节
１、师：文章１－５小节中的内容与表达作者的感情有什么联系？母亲非常疼爱我，为什么却不让我先吃为快？
联系上下文理解：母亲不让我一个人先吃为快，说要等弟妹和外婆到齐了才吃，其实是为了营造一种全家团聚、其乐融融的氛围。
2、补充关于汤圆的传说故事，帮助学生进一步体会文章的主题。
出示故事：
元宵节和吃汤圆的来历
相传汉武帝的时候，宫中有一位宫女叫“元宵”，因为长年生活在宫中，她非常思念父母，终日以泪洗面。大臣东方朔决心帮助她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃过动难，唯一的办法是让“元宵姑娘”在正月十五这天做很多火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。武帝准奏，“元宵姑娘”终于见到家人。此后，便形成了元宵节。
如果没有了元宵姑娘的想念父母,和这位好心的东方朔帮助了元宵姑娘，也就没有了今天的元宵节,更没有元宵节吃汤圆的习俗了。
说明：由重点段落的体悟回到文章１－５小节中对家庭生活场景的描写，理解这些内容与后文中作者情感表达的联系，解决学生心中的疑问“母亲非常疼爱我，为什么却不让我先吃为快？”进一步强化对文章表达的思想情感的体悟。同时，通过补充一则短小的传说故事，增强学生对文章主题的感悟，对吃汤圆过程中其乐融融的氛围的感悟。
四、总结全文，感情朗读
１、总结：春节是中国人心中最重要的节日，过年时举家团聚，一边吃着香甜可口的汤圆，一边谈着生活中的故事，一边享受着这一份浓得化不开的香甜，一边期盼着来年的吉祥、美好。这份温馨与美好是何等珍贵呀！所以，作者在文章结尾处发出内心的深切感慨——啊，汤圆，原来你是含有团团圆圆、吉祥如意的意思的。
２、有感情地朗读全文。
五、拓展延伸
大家刚刚过了农历新年，了解了不少关于新年的习俗，比如守岁、贴对联、迎财神、拿压岁钱、拜年、吃团圆饭、吃饺子、吃汤圆、吃年糕、放烟花爆竹??，选取其中的一件，说说这个春节中你和家人在一起时，最高兴的一件事。要求讲清楚、说完整。
说明：语文学习中，很多内容都与学生的生活有关。书本知识的学习、语言素养的培养，需要将是灵活地将实现生活世界与书本世界沟通起来，拉近学生与书本世界的距离，增强学生的情感体验。
六、课后作业
1、收集关于中国传统新年习俗的资料，在小组里交流。
2、讲一个关于新年的传说故事。
参考资料：
我国大部分地区有这样的习俗，大年初一、正月十五吃元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”，后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅儿，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。
糅合——搀和；混合。
温馨——温和芳香。
洋溢——(情绪、气氛等)充分流露。
殷殷——形容殷切。
关于说课
一、教材分析
包汤圆、吃汤圆是中国农历新年的风俗习惯之一，人们习惯在大年初一或者正月十五元宵节时吃汤圆，预示合家团圆、幸福甜蜜。
《啊，汤圆》一文描述的是我国江浙一带大年初一早晨吃汤圆的习俗，回忆了作者小时侯一次吃汤圆的经历。课文第1到第3节写“我”9岁那年的大年初一的早上，我迫不及待地想吃汤圆，母亲“嗔怪”地让我先去刷牙。“我”的天真以及母亲的疼爱自然地流露在文字中。第4节“我心里数——6碗，家里6个人”，刚好每人一碗，既写出了初一早晨人人吃汤圆的习俗，又充满了童趣。课文第6节是过渡段，说明了举家团圆是幸福的。第7节写了两层意思，先写了汤圆好吃，再写了吃汤圆时的气氛温馨，尤其具体描写了全家人的神情。第8节总结全文，点明了汤圆含有“团团圆圆、吉祥如意”的意思。
二、学情分析
经过两年半的学习，学生已经具备了自主识字的能力，有了相当大的识字量，对识字方法的敏感性不断增强。能够用形近字、同音字相比较的方法自学生字，但对笔画较多、笔顺较难的字还需教师的进一步指导，不可完全放手。
在前期的培养过程中已经养成了课前预习的良好习惯，掌握了几种简单适用的理解词语的方法，如查字典、找近义词、做动作、联系上下文等。但一部分学生对于已掌握的方法还未能灵活运用，这就需要教师在教学中随机引导。掌握词语的意思并非最主要的，关键是让学生掌握如何去理解这些词语的方法。三年级，要逐步教会学生在预习中收集和文章有关
篇二：我的世界食品工艺
FoodCraft 说明书
欢迎阅读 FoodCraft 说明书。本 说明书 将会介绍本Mod的玩法和特色。 目录： 一、机器 二、零件及材料 三、植物 四、食物辅料介绍 五、主食介绍 六、其他食品介绍 七、饮料介绍
FoodCraft 机器
欢迎来到FoodCraft的世界，我在这里将介绍本Mod的机器。 一、碾磨机
本机器是万物的开始，你第一个机器就必须是他。 合成配方：
右键可以打开碾磨机GUI，左边的槽放需加工的物品，下面放燃料（煤、木炭、木板等），
然后等待物品加工完后，就可以从右边拿出加工后的物品了。 碾磨机合成配方：
二、平底锅
本机器需要机器下方有火焰（即火方块）或灶炉。
合成配方：
右键可以打开平底锅GUI，左边的槽放需加工的物品，机器下方点火，然后等待物品加工完后，就可以从右边拿出加工后的物品了。 平底锅合成配方：
三、锅
本机器需要机器下方有火焰（即火方块）或灶炉。 合成配方：
右键可以打开锅GUI，上方4个格为放主料，下方8个格为放作料。本机器需要在机器下方点火才能运作。 锅合成配方：
四、高压锅
同其他机器一样,是本Mod的核心. 合成配方：
右键可以打开高压锅GUI，左上方3个格放需烹饪的物品，左下方带有”水桶”标志的格放水桶或纯净水。中下方的格为燃料格。右上的格为物品取出格。本机器需要有水2升（两桶水，每做一个物品减少2升水）或以上，机器最多能容纳8升水。并且有燃料的情况下运作。
高压锅合成配方：
五、油炸机
同其他机器一样,是本Mod的核心. 合成配方：
右键可以打开油炸机GUI，左上方1个格放需烹饪的物品，左下方带有”油”标志的格放花生油。中下方的格为燃料格。右上的格为物品取出格。本机器需要有油2升（两桶油，每做一个物品减少2升油）或以上，机器最多能容纳8升油。并且有燃料的情况下运作。 油炸机合成配方：
篇三：元宵节讲章 我是世界的光
元宵节讲章：我是世界的光
今天是正月十五，中国传统的元宵节，也是一年的第一个月圆之日。中国人有很多元宵节的传统，比如吃元宵；另外，元宵节也叫灯节，因为这一天人们会点灯、观灯、赏灯。这种习俗与我们今天所看的约翰福音8章12节有些相似的地方——耶稣说：“我是世界的光”。
约翰福音7、8两章记录了耶稣基督在犹太人三个非常重要的节日之一的住棚节期间的言语行为。以色列人藉着住棚节记念他们从埃及出来，在旷野之中度过四十年之后，进入迦南应许之地的历程。在过节的时候，犹太的男子都要上耶路撒冷去，砍青翠树的枝子搭住棚，在里面住上八天。第一天晚上，在圣殿外的妇女院里，会准备四个烛台和四枝非常大的蜡烛。因为圣殿修在耶路撒冷城的山顶上，所以点燃蜡烛之后，整个耶稣撒冷城都在光明之中。就是在这个背景下，耶稣基督说了：“我是世界的光”，给那个时代人的带去了新的呼召与引导。
住棚节后的第一天是犹太人的另一个传统节日。这一天他们祭祀时，要在放旧约圣经经卷的柜子上放一枝蜡烛，然后把经卷拿出来，象征耶和华是整个犹太民族的亮光。在这两个节日期间，耶稣基督呼召当时的犹太人，“我是世界的光，我来了才能够真正地照亮你们。你们可以看到烛光照亮了耶稣撒冷，但是这只是暂时的，最终还是会熄灭。但是我却是世界上的光，要来照亮整个世界，我的光永不熄灭。”旧约之中也有很多经文提到耶和华就是光，比如诗篇27篇1节说：“耶和华是我的亮光”，弥迦书7章8节说：“我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。”跟从耶稣基督的人就不在黑暗里行。我们的生命只要经历了耶稣基督的这种光照，就能开出美丽、灿烂的花朵来。
今天我在准备讲章的时候，也看到我们在元宵节点灯，我们也在做很多事情，希望在我们的生活里有许多光明的东西能使我们认识自己。但
是我们常常有一个困惑，就是虽然我们的眼睛被光照亮，虽然我们常常坐在镜子前，对于自己却不能有更深的认识。人要对于自己有深入的认识，我们需要生命的光，就是从圣经来的真光照耀自己。约翰福音8章1-11节记述了犹太人和法利赛人为了试探耶稣，就带了一个行淫时被捉的妇人到耶稣面前说，“夫子，按照摩西传给我们的律法，像这样的人我们要用石头打死。今天这事你看该怎么办？”其实法利赛人是在试探、陷害耶稣基督，因为耶稣基督所传讲的信息、所带来的信仰，是他们这些宗教领袖所不能接受的。他们弃绝了从上帝而来的真光，还要陷害从上帝而来、道成肉身的耶稣。这时，耶稣就用指头在地上画字，没有对他们的询问给予回答，当他们再追问的时候，耶稣说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是这些犹太人就从老到少一个一个地都出去了。
有人说，假如这件事发生在今天一个普通人身上，可能最无耻、最卑鄙的人会扔第一块石头，但当时的犹太人却认识到他们是有罪的，因为耶稣基督带来了从一种上帝而来的光照，让这些想试探他的犹太人、法利赛人真正地认识到了他们自己也是罪人。最后留在那里的只有两个人：一个是耶稣，他从神而来，没有犯过罪；另一个就是这个被捉的妇人，当时在犹太人的背景中，犯奸淫的人要被石头打死，她本是一个该受必死的惩罚的罪人。在这个过程中，我们看到了一个鲜明的对比：因耶稣基督的光照而认识到自己有罪的人离开了，有罪的妇人留下了。这时，“耶稣就直起腰来，对她说：‘妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？’她说：‘主啊，没有。’耶稣说：‘我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。’”（约8:10-11）
可能很多人会说，耶稣基督放任了这种犯罪的行为。其实不是！耶稣基督在这里为我们带来了一个非常重要的对比。耶稣基督是世界的光，在他的照耀下，带来了两方面的审判。一方面是审判假冒为善的人，要
使他们认识到自己的罪。通常要人们认识到自己的错都很难，特别是中国人很要面子，有时候别说认罪，就是认错都很难，但是在耶稣基督面前，对于每个人来说，他带来的是从上帝那里而来的光照、见证，以及对每个人的审判。这种审判使那些假冒为善的人逃离了，他们不能接纳这位救赎的主，也接纳不了自己的现实。另一方面，对于真正认识到自己有罪的人来说，这是一种赦免和拯救。耶稣基督的光照带给了那个有罪的妇人一次悔改的机会、一种悔改的能力、一种从上帝而来的爱的同情——不是同情她的罪恶，而是同情和尊重她这个人。
在这里，耶稣基督又为我们树立了一个每个人都应该效法的榜样，使我们看到，一个本身无罪的人才能去论断、指责、审判别人。耶稣基督在马太福音7章1节说：“你们不要论断人，免得你们被论断”；在3节又说，当你看到别人眼中有刺的时候，一定要想到自己眼中是否有梁木。这就是说，我们不能彼此论断，而需要一种能真正深入到对方里面，对犯错之人的同情与尊重。就像医生对病人一样，不是去质问他为什么不穿厚点儿，或者为什么吃不干净的食物，而是尽量缓解病人的痛苦、治愈病人。耶稣基督来了，看到每个人身上的罪恶，但他没有首先去指责，乃是同情和接纳他们，使这些犯罪的人有一个悔改归向他的机会。他带来了审判与光照，使我们重新进入神的里面，有一个新的机会，也能够得到同情，并做出悔改——这是耶稣基督对罪人的态度。
耶稣基督同样对我们每个人发起了一个挑战。他没有对那个犯罪的妇人说，“你可以回家去了，也可以继续做你以前所做的”，乃是说，“从此以后不要再犯罪了，要过无罪的生活”。这是基督对犯罪的人的最大挑战——你要在你的生活中寻求一种改变，在你的生命里反省、改变自己。
基督对这个犯罪的妇人、对当时犯罪的人、对今天在座的每一位的人性也充满了信心。他相信，藉着他爱的行动、藉着他在十字架上的流血、舍命，能使我们每一个人都悔改，在他的里面得着新的改变。
同时，耶稣基督对我们每一个人的抉择也提出了警告。他说，你在被饶恕之后，需要做一个抉择：是再去犯罪，还是悔改归向我呢？这是对我们每一个基督徒，以及每一个人的警告，使我们能真正认识自己，并归向他。耶稣基督是世界的光，他带给世界一种审判，但他不是要定这些罪人的死罪，也不是要放任我们的罪恶，而是带来悔改的信息，让我们在生活中渴望圣洁、追求良善、挑战老我，在神的里面过一种真正悔改的生活。这就是耶稣基督所说的“我是世界的光”的真正意义。
耶稣基督对我们今天在座的每一位说他是世界的光，也让我们警醒。一个在黑暗之中的人对于光是何等地切慕，但同样，一个在黑暗之中生活惯了的人，可能就会对光产生一种反感，正如约翰福音1章5节所说，光来到世上，但是有人因为自己的行为是黑暗的，就不爱光，反而爱黑暗。耶稣基督带来的真光给了我们一次悔改的机会，今天，呼吁与抉择就摆在了我们面前，当我们得到耶稣基督光照的时候，我们是要留在原地享受罪中之乐，还是要悔改归向他呢？在我们每一个基督徒得救之后，耶稣基督对我们有选择上的要求。
此外，耶稣基督对我们还有行动上的要求。他在约翰福音8章12节说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”这里的“跟从”是一个非常重要的词。耶稣在约翰福音12章35节说：“光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。”就是你要趁着自己还在光照之中，要寻找、就近光，而不能迟疑。
众多弟兄姊妹在传福音的过程中常常遇到有人说：“信耶稣很好，等我在工作和生活之中享受够了，或者退休之后，万事俱备了再来信耶稣。”
可是那时还有没有机会来信主，我们不知道，因为我们的生命不掌握在自己手里。今天的人操纵事物的权力越来越大，很多以前做不了的事情，现在都可以做，比如人工降雨；但关键的是，我们把握不了自己的生命，只有一种无助的感觉，没有人说自己能够把握自己的生命。耶稣基督带给我们一种挑战与呼召，让我们趁着他的光还照亮我们、我们还有悔改的机会的时候，悔改归向他。
“跟从”是我们每一个基督徒都必须要做出的行动。但有许多人对“跟从”还存在着一些误解。今天中午有一个阿姨说：“我家里很困难，等我把这些见证做完了以后，我就要了结自己的生命，随着主去。”这可不是耶稣基督所要求的“跟从”！
在希腊原文中，“跟从”有五个方面的意思。
第一，指士兵在行军的过程中跟从自己的长官，长官走到哪里，他就要跟从到哪里，这是士兵的天职。我们基督徒的身份也像士兵，耶稣基督是我们的长官，我们要像士兵跟从长官一样来跟从耶稣。
“跟从”的第二层意义是仆人跟从自己的主人，无论主人走到哪里，仆人都在主人的身边，随时等候主人的吩咐与差遣。对于我们每一个基督徒来说，耶稣基督是我们的主，我们是他的仆人，在我们的生活中、在任何事情上，我们都要听从耶稣基督的吩咐，并以侍奉我们的主为我们生命中最喜乐的事。
第三层意义是像一个人接受忠告一样，当一个人遇到自己没有能力解决的问题时，他就会询问在这方面有经验的人，甚至专家，从他们那里得到一些忠告。我们每一个基督徒把耶稣基督尊为我们人生的顾问，让耶稣基督来指导我们的生活与行为，并在我们的生命中彰显上帝的荣耀。
第四层意义指公民遵行国家的法律。我们基督徒是天国的子民，是属上帝的儿女。天国子民的“跟从”就是遵守上帝和耶稣基督关于生活的律法和要求，并以此来衡量、管理自己的生活。耶稣基督在马太福音5-6
篇四：那些年,只属于我们的元宵节
那些年，只属于我们的元宵节
在我很小很小的时候，几乎是刚出生没多久吧，因为种种原因，我就一直跟外婆生活在一起。外婆的家坐落在村子的最边缘，周边是一望无际的田野。那个火柴盒一样四四方方的房子上，直直地插着一个长长的烟囱，门口菜园的篱笆上也时常晾着外婆刚洗过的斜襟衣衫，白色的，青色的，蓝色的，在微风里轻轻飘荡，这一切映在远处的一片绿意茫茫之中，美丽极了，简直是所有童话故事里乡村小屋的原型。
记得小时候，外婆家门口有一棵很大的枣树，每逢夏天，枣子熟透了，外公外婆总会用长长的棒子噼里啪啦地打下，我和小伙伴们在枣树下欢呼着，任混着树叶的“枣子雨”砸在身上，从地上捡起来擦都不擦直接吃掉，满嘴甘甜，满足极了。一番疯闹之后，就又会和一群小伙伴到外婆家不远田里摘西瓜，去芦苇荡里探险，去小树林里捕知了、掏鸟窝，每逢饭时，总会看到外婆站在那袅袅炊烟下，一声声地呼唤我的名字，我狂奔向她，一把扑在怀里，外婆一边嗔怪我像个假小子，一天到晚在外疯，一边把我细碎的头发撩到耳后，牵着我的手走回家的方向。那样的怜爱眼神，那样温热的手掌，直到如今都让我记忆犹新。
乡村生活虽然很简朴却从不枯燥，各种花鸟虫鱼，阳光和风，大自然的一草一木都是我最好的玩伴，每天都是大写的快乐，尤其每每快过年时，外婆总会隔三差五地从集市上给我买来一串糖葫芦，几根烟花棒，一把玻璃球，这些都能让我兴奋好久好久。春节，对于每个孩子来说都应该是最美好的时光吧，然而比起春节，更让我开心的要数正月十五这一天了。
正月十五，既是元宵节，又是外婆的生日，所以这一天对于我们来说是非常重要的日子。这一天的外公总会早早地出门“挑雪”。这个雪可不是一般的雪，因为外婆家没有自来水，水井又离家很远，所以冬天下雪的时候，外婆总会在门口挑几桶干净的雪回家放在炉子上烧成开水，虽然现在想来有点心酸，但看着洁白的雪在锅里一点点地融化成水，是我小时候最爱玩的游戏。待外公挑来干净的雪，外婆早已用菠菜汁、南瓜汁和好面，擀好五颜六色的汤圆皮，开始坐在桌前包上我最爱的汤圆，有芝麻馅儿，豆沙馅儿，还有一些瘦肉馅儿，而我也会趁机讨来一块面团，天马行空地捏着一些“不明物体”，待外婆包好汤圆，收口搓圆，锅里的雪水也烧开了，我的杰作也和那些花花绿绿的汤圆一同滚下锅去，十几分钟后，软滑可口的汤圆就端上桌啦。而外公会在煮完汤圆的锅里下一把挂面，打一个荷包蛋，这就是外婆的生日餐了。
这时，窗外的烟花炮竹也开始此起彼伏地响起，我兴奋地叫喊：“外婆你看，大家都在给你庆祝生日呢！”外婆总会被我逗乐，爱怜的摸着我的头，眼角的鱼尾纹笑成了两朵花。就这样，在一阵欢声笑语中，我和外公外婆围在桌前微微地仰着脸，哈着气，用筷子缓缓拨开迷雾，津津有味的吃着汤圆和面条，旁边的炉子上烧着雪水，咕嘟咕嘟的声音让小小的家也变得热腾腾暖烘烘的。
吃完晚饭后，外婆早早拿出在集市上给我买的花灯，点上蜡烛，我挑着漂亮红火的灯笼迫不及待地先给外公外婆照一照，嘴里跟着外婆念念有词地说道：“照照眼，眼不花，照照耳，耳不聋，照照五谷，谷不生虫”然后把再把家里的每个角落匆匆照一遍，就跟着小伙伴们出去疯跑，比比谁的花灯更好看。如今，很多年过去了，这个习惯我却一直保留下来，直到现在，儿子也会用混沌不清的口音，跟着我说“照照眼，眼不花??”
曾经，我以为这辈子都会跟外婆在一起，然而快乐的时光总是短暂的。
因为要上学，很
快，我就在自己撕心裂肺的的哭声中被爸妈强行接走了。都说时间和距离是淡忘情感与伤口最好的良药，而对我来说，却从来不是。回家后很长很长的一段时间，说不清是几天，几个月，甚至几年，每当早上醒来睁开眼睛看到的是雪白的天花板而不是外婆房子里那厚重的木头梁时，心里像被塞满了铅球，坠到谷底，那是我第一次体会到什么是失落与思念。
所以每每外婆过来看我时，我总会求她把我带走，可是总是事与愿违，为了怕我伤心，外婆每次待几天就趁我上学后匆匆回家，只留下几身换洗衣裳在家里，伤心的我就把她的衣服整齐地叠在我的枕边，一个人委屈了抱着衣服把泪水留在上面，每每正月十五不能见面，我也会把自己想要送她的生日礼物甚至一些好吃的不舍得吃掉放在衣服上面，这样就感觉和她一起分享了。
日子一天一天，一年又一年地过去了，因为繁重的学业，让我几乎没有更多的时间和机会去在她膝下承欢，在她怀里撒娇，而每每再见外婆也都是一次比一次苍老，佝偻的身子也更加瘦小了，最终，和所有人一样，慢慢老去的外婆最终也没有扛住岁月的风吹雨打，安安静静地去了另外一个世界，世界上最疼爱我的那个人，就这样没了。
再后来，随着外公外婆的相继去世，那个给了我一生中最多欢笑和温暖的小屋也在一
篇五：元宵节又叫什么节？
元宵节又叫什么节？中国的“情人节”
来源：中国鲜花礼品网
在我们中国的传统节日里，其实也有一个很浪漫的节日。在那一天，不，确切的说是在那一天的晚上，明月悬空，华灯如昼，所有的年轻男女都相约成群，或赏月、或观灯、货猜谜，总之是各种欢乐、各种眉目传情、各种人约黄昏后??那一天，就是元宵节。
每年的农历正月十五，是中国汉族的传统节日——元宵节。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，这一天的庆祝活动集中在晚上，所以称正月十五为元宵节。正月十五是一年中的第一个月圆之夜，也是代表着一元复始、大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。
元宵节又叫什么节？为什么元宵节被称为中国的“情人节”？
按照中国民间的传统，在元宵节这新年的第一个皓月高悬的夜晚，人们要在门前挂灯笼，并且出门赏月、燃灯、放焰火、猜灯谜、吃元宵??可以说是合家团聚、其乐融融。
元宵节还是一个浪漫的节日，举行时间长达数天的元宵灯会，给未婚男女提供了一个相识的机会。古代，社会风气非常传统，年轻女孩不能抛头露面，不能出外自由 活动；但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个他们认识异性的机会，未婚的年轻男女可以借着赏花灯顺便为自己物色对象。 这个特别的盛会，还是男女青年与情人相会的时机。有诗为证：“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在 灯火阑珊处。”??当然，还流传了很多风花雪夜的故事。在传统戏曲中，陈三和五娘是在元宵节赏花灯相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，宇 文彦和影娘也是在元宵订情??所以，从某种意义上讲，元宵节也是中国的“情人节”。
在台湾，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：“偷挽葱，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”。希望婚姻美满的女孩，可以在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜。
还未获得美好爱情的女童鞋们，在2013年的元宵节可以试试，说不定就“桃花间欲迷人眼”了。
在这里，虽然没有花灯供各位观赏，但有着美丽的鲜花，希望可以为中国的“情人节”增添几分浪漫和爱意。
鲜花/幸福女主角：11枝粉玫瑰+1枝多头白香水百合+满天星
看它，长得像花灯不？
花语：浪漫的花儿开了，伴随着我们幸福的女主角！
鲜花/最美：11枝红玫瑰+1只小熊+黄莺
小熊，放开那灯谜！
花语：11枝火热的红玫瑰，围绕着一只小熊，寓意我的世界里只有你；我的世界，因为有你才会美；我的天空，因为有你不会黑。你的笑你的美，在我眼中胜过最美的玫瑰！
元宵节又叫什么节？元宵节是中国的“情人节”。2月14没收到花的妹纸们，元宵夜记得去偷菜啊。
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