无厘头小漫画

篇一：论无厘头动漫的美学特征——从系列动漫《日和》说起

论无厘头动漫的美学特征——从系列动漫《日和》说起

摘要： 无厘头作为一种文化现象、文化品牌、通俗文化的典型代表，对于迎合观众口味，在剧情、美术风格、镜头表现方面有时代性、针对性的特点。

关键词 无厘头动漫 美学特征 剧情特征 美术风格 镜头

系列无厘头动漫《日和》，以画面的感官刺激为噱头，以低成本制作的画面为载体，展示了无厘头动漫不同于主流的审美方式。

从日本动漫本身夸张癫狂气氛的存在，到大部分传统元素夹杂无厘头萌芽的《樱桃小丸子》《小心超人》，至到《监狱兔/普京兔和基里尼科兔（USAVICH）》无厘头风格已经发展成熟，并且形成一定的模式。在众多无厘头动漫中无厘头特色最突出的莫属《日和》。

《日和》从画面审美上突显了对现有审美规则的刻意漠视，在动画商业影片中，无数丑化角色的含有无厘头元素的作品已经屡见不鲜，到了《日和》的面世，这种对审美主流的刻意背离开始旗帜鲜明的加入了后现代主义的队伍中。后现代的主导风格就是反讽或戏仿：一种刻意的混杂，戏谑的模仿。例如日和中第一部第二话《炀帝怒了》和第二部第七话《松尾芭蕉篇》就是典型的戏说历史的代表。无厘头中的冷幽默也无一不印证了后现代主义矛盾、不连续、随意、无节制、流程短的特性。

一、无厘头动漫剧情特征

无厘头动漫的美学特征首先体现在剧情设定上体现出来的反讽、颠覆意图以及选材的特色都相当明显。

其中无厘头电影的反讽可以说是一种刻画在本质上的特性。“死路有很多种，活路只有一条，吃饭，穿衣，我们不能讲政治，我们有着吃豆腐长大的身体，有着被禁闭的灵魂，比如由于语言和狗狗的被封，看不了成人动画。”在西祠胡同上发表的一段文章言：“想到无厘头，想到海上的谎言重复一千遍就成为真理，想到我们从小到大得不被考试束缚的灵魂，想到一生之中也就只有一两年甚至一两个月甚至有的人一生也没体会过无厘头。总是被人嘲笑着自卑的过的一生，就觉得工作，爱情，生活，累得不能调侃了，实在是悲哀。”无厘头的反讽与自嘲已经成为了一种出路，为困顿的精神世界。

很多伟大的作品如无厘头作品一般都是艺术讽刺的杰作，比如《陌上桑》，比如《伊索禺言》。能够反讽的自嘲的人精神上还不是奴隶，如果有一天被压迫的连说废话的力气都没有了，这个人也就真的是现实的奴隶了。《搞笑漫画日和》没有伟大的作品，有的是伟大的欢乐精神，不过无厘头的人还是要再彻底一些，

将过去的那些桎梏彻底的丢了，不要像《城市之光》里面流浪汉的爱情，就让流浪汉痛快的死掉更好一些。

《平田的世界》，一个多彩的唐吉坷德式的反思，对于日本动漫的反讽也是对于商业动漫的选材做出的哭笑不得的调侃。反讽与不满的现实，企图颠覆现有的艺术风格和艺术惯例就是无厘头特色之一。着从由这种迫切的愿望无信仰造就的无厘头大观中可见一斑。

现代主义的中心理念对应到电影的内容上，就是影片趋干表面化、浅层化和游戏化，放弃了人类赖以提高发展的崇高感、悲剧感、使命感和责任感。

对于“意义”的放弃。网络动漫创作中对作品“意义”这个价值评论所第一着眼的元素的粉碎也是无厘头动漫颠覆现有风格的一种体现。

资讯自由，无父无君的精神状态造就的自由，这种追寻自由又害怕自由的思想倾向，在《日和》中的《最后》体现得尤为明显。

同样各种色情暴力题材等无端娱乐作品也是在思想自由却空虚无依靠的大环境下，精神追求刺激的产物。

另外许多无主题动画例如《不怕不怕啦》，将表面化、浅层化和游戏化这些娱乐性的特征发挥得淋漓尽致。放弃了主题，颠覆了影视作品的意义这个必备条件。

当然，大部分无厘头动漫作品表面的无主题无意义之下都有其缘故，这几乎是一种置诸死地而后生的对主题的表现方式。显然这种悲壮的方式越来越潜移默化观众的幽默方式，无主题式的主题被接受的程度也越来越高。不光是无厘头电影的先锋作用，类似于先锋戏剧里的无意义最自由舞蹈类似于波洛克艺术的创作方式，这些先行文化也同样的为动漫的无厘头化打下了很好的群众基础。这几乎是艺术发展中各种艺术形式所共同进入的一个区域。

无厘头动漫的剧情选材几乎可以用不羁来形容。得益于动漫本身表现力可以延伸到很宽广的题材范围，无厘头的类似“没有宗旨性”又削弱了需要顾忌的元素，故各种主流题材的夸张变异、另类故事或者边缘题材的作品也有不少。

夸张变异再现当下主流题材是无厘头动漫一种常见的方式。内容主旨属于主流题材但是进行夸张的表现。《恋爱的季节！丘比特君!》就是这种典型。另外还有《超级大作战》《魔法少女诞生》《是名侦探吗·宇佐美》也是极典型的案例。

无厘头动漫题材的另外一个特点为多产迥异于主流的价值观的作品。逆主流价值观在很多以他艺术形式中也偶有展露，而在日本动漫中的大肆出现，并且随着时间的推移，动漫对于价值观的颠覆的先锋性一直都是有领头羊趋势，它们的的画面、故事情节、人生价值观很与众不同，例如《keroro军曹》《绝望先生》都是扮演着 “叛逆”的角色。

边缘题材在无厘头动漫中占的分量并不大，视觉刺激力上也并不突出，但是此小类作品的延续与无厘头动漫题材的灵活性，传播特性不受法律约束的特性有必然关联。比如网络上点击率令人大跌眼镜的露屁股动画。

■

二、无厘头动漫的美术风格特点

最直观的无厘头动漫风格表现在造型上，丑化、僵尸风格（图一）是几个比较常见的方向。从《西游记履行的终点》剧集来看，原本的西游记主角除了八戒，造型都已经化身为僵尸造型。另外还有从日常生活习惯出发的叛逆现象。首先不难注意到个别场景的人物动作颇有神韵，但是人物脸部量产情况严重，很难分清角色，人物与环境的比例也是够糟糕的。其次所有的物体都是清一色的光滑，结尾序幕有些动作演员用了真人动画捕捉，所以3D动作效果看起来比较自然，可是手指细节就没有动过了。视觉效果简单，材质球只用同一种，用的是默认的环境光，甚至连投影都没有。

■

背景在丑化上创新比较有难度，凭空的新造出未曾出现过的场景并不现实也并不一定能够代表讽刺的典型，复杂庞大的绘画工程并不适合无厘头动漫低端短片的制作初衷， 省略简化就形成了可行的出路，所以《日和》中处处可以见到单色的或者夹杂着速度线、情感衬托线的简单背景（图二）。

■

三、无厘头动漫的镜头语言特点

无厘头动漫的运动规律也在尝试背离“正确”这个准则。为了动漫运动的视觉舒适和逼真，无数研究前赴后继，但是无厘头风格中的运动却是在排斥种种必须和正确。

首先，画面不束缚于规则创造新的视觉冲击力，比如《日和》里面很多半圆环型（图三）的手臂击打动作，完全忽略了人体运动规律，而以搞笑为主要目的。

其次，大量的镜头将日本动漫的省钱传统发挥到淋漓尽致，一拍二或者拍三已经不能够达到精打细算的要求，大部分镜头秉承了漫画原作的节拍尽量使用静祯来充满一个镜头。

第三，通常都属于短篇，并且精悍，能够以最短的镜头语言最快的频率表述最令观众尴尬的艺术态度，其一原因是题材大都属于快速娱乐的范围没有延续性，极短的时间内就能够很好的传达主旨精神。其二是因为这种风格本身叙事的

节奏快。他的镜头虽然很接近静贞的范畴，但是无疑在剧情讲述上达到了简洁有效的程度。《日和》有点疯狂的节奏（这也导致了日和本身重复观看会发现很多被忽略的细节），镜头并不少、画面在观众快速理解的基础上跳跃大且节奏快，使得短篇整体长度都保持在五分钟左右。

四、结语

从《日和》的画面中可以发现，创作者已经放弃了传统意义上美的原则，无视了各种令视觉舒适和谐的金科玉律，刻意的背离这种原则。成本节省和故意丑化成为手段，以纯感官化的刺激作为萌点，组合成了一种癞蛤蟆撒娇式的反讽风格。无厘头作为一种文化现象、文化品牌、通俗文化的典型代表，对于迎合观众口味，在剧情、美术风格、镜头表现方面有时代性、针对性的特点。

篇二：超级邪恶小漫画 内涵!~~

? 邪恶小漫画 内涵图来着~

小朋友 你知道太多了

篇三：小漫画大启示

小漫画大启示

洙泗小学 五年级三班 张可欣

今天，我在语文课本上看到一则漫画。

这则漫画主要讲述了这样一个故事：有两位同学在放学的路上看到了一个垃圾筒。筒内没有一丝垃圾，而筒外却垃圾成群，苍蝇、蚊子正在开联欢会。看到这样的情景，两位同学丝毫没有犹豫的弯腰把垃圾一点点的放入垃圾筒内。快捡完的时候男同学又用笔写了几个字“文明——只差一步”贴在垃圾筒上。

看完这个，我不尽想起了发生在我身边的一件事。有一天，我在写作业，楼下传来了吵闹声。我一看，是一位清洁工和一个小同学在争吵。小同学说：“丢几个果皮有什么大不了？”“你丢果皮要到垃圾桶，你随便乱丢污染了环境！”清洁工说道。听完这话，小同学白了清洁工一眼，脚底抹油——开溜了，清洁工长叹了一声，把果皮扫入了垃圾箱。看到这一幕，我不禁要问：小同学的这一举动仅仅污染了环境吗？不，这小同学还没有公德心。

如果没有人不遵守交通规则乱横穿马路，也就没有交通事故；如果没有人乱丢垃圾，城市也就没有污染。然而，这些举动只和安全、公德只差一步之遥。

突然，我想到如果我能劝告住乱横穿马路的人，如果我能和那则漫画的小女孩一样把垃圾清除，城市不就少一些污染了吗？

是啊，文明——只差一步。

篇四：有趣的小学生漫画

篇五：安全生产小漫画

小学作文