读小金鱼飞翔有感

篇一：读《渔夫和金鱼》有感

读《渔夫和金鱼》有感

寒假里我读了《格林童话》这本书。其中，我最喜欢《渔夫和金鱼》这个故事。

文章主要写了一个老实的渔夫在一天打鱼时，偶然捕到了一条金鱼——一个被施了魔法的王子。在金鱼的恳求下渔夫放了金鱼。小金鱼为了报答渔夫就说：“如果你有什么愿望，就告诉我”。

渔夫的妻子是个贪心的女人，她一次又一次地逼渔夫向小金鱼提出要求，先是要了一只大水桶，接着要了一间漂亮舒适的红砖房和一座城堡。小金鱼面对贪得无厌的老太婆，一次次地满足她的要求。面对老太婆做“统管大陆和海洋的女王”的无理要求，小金鱼再也不能容忍了，一气之下收回了以前所给予老太婆的一切。

结果渔夫和他的妻子又回到了贫困的生活，守着的还是那条破船。

读到这，我便联想到平常生活中：有的家长因为过分爱孩子、疼孩子，只要孩子提出的想法和要求，父母都想方设法满足他。于是孩子们也越来越骄横，想法也越来越多，直到最后，父母再也满足不了自己的愿望??

这个故事让我明白了：贪心人的心愿永远得不到满足，他永远不会有幸福的生活！

篇二：渔夫和金鱼的故事读书心得

读《普希金通话》之《渔夫和金鱼》有感

今天早晨，我看到地上有鸟来啄食吃，一只体态较大的老鸟接近小鸟要抢食，我正看得出奇。.…突然，背后一只手拍了我一下，我回头，看到爸爸欣然手捧着《普希金通话》，挖！我最爱看的，便坐在桌前津津有味的读起来。

读完了《渔夫和金鱼的故事》，作者普希金塑造了一位善良的老渔夫，一条知恩图报的小金鱼，以及一位贪婪的老太婆。金于一次次的回报渔夫的救命之恩，一次次满足老太婆的愿望，把她从一个住着茅草屋，仅有一个破木盆的穷婆子，变成一个至高无上的女皇。可是她的欲望依然没有尽头，而且越来越蛮横，越来越残酷无情，将善良的老渔夫拒之门外。瞧，老太婆的贪婪与可恶，最后当她失去一切，重返贫穷，这样的惩罚是十分公道的，并且痛快淋漓。她这样的下场是咎由自取。

等我再抬起头看那些鸟时，那只大鸟已飞走了。我想，那只大鸟正如那老太婆一样，贪婪的索取不属于自己的一切，最终也将会狼狈的做回自己。

篇三：读《百年孤独》有感

读《百年孤独》有感

“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”

《百年孤独》通过述说永恒不变的循环，描绘了一个家族的兴起与衰落。这本书读后感无从下笔，给自己带来的震撼太多，纷烦复杂，无法用文字来全部表达清。它有着《红楼梦》繁杂庞大的家族史，也有《丰乳肥臀》的荒诞。读时自己是这个家族百年历史的旁观者，就好像是在看一部快进状态下的电影，让人难受。

写一些印象深刻的细节留点印象

丽贝卡吞食泥土和墙皮

奥雷里亚诺?布恩迪亚上校晚年把自己关在小屋里做了拆拆了做的小金鱼 他们的父亲晚年被绑在一棵树上和死去的灵魂说话

阿玛兰妲为自己缝了又缝的葬服

还有几代奥雷里亚诺关在小黑屋忘我的研究那个吉卜赛人写的羊皮卷 直到这个孤独的围着杂草的宅子被白蚁，蜘蛛和宿命吹来的风给带走

由这个家族带领建造的村落百年间盛衰消逝 合上书时，放佛这书里再没有他们的名字。 小说的妙处在于 虽然一家人基本全部癫狂 可是依然存在着几位清醒者 或者至少说最初还是清醒者 他们身在其中 却冷眼旁观 最终多多少少被感染 虽说没有病入膏肓 或多或少都跟着体验到了浪漫的滋味承受着另一种寂寞 分别从主视角以及旁观者的视角描述这种神奇的体验 就像是那根绳子 一步步的牵引你 引导你 走入其中 这样也许更容易使人融入其中吧！

读到一半，我不得不找来纸笔，画下布恩迪亚家族的谱系，理清这些类似排列组合的名字，以帮助自己记忆复杂的人物关系。但到后来，分不分得清楚何塞·阿尔卡蒂奥或者奥雷里亚诺·何塞已经变得不再重要，这个家族里的人们性情不同而又相似，他们用不同的方法抵抗孤独，又都在命运的轮回中被孤独吞噬。

“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺.布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这句话揭示了这个家族的命运。这个家族的命运在就像是一个圆圈，阿尔卡蒂奥?布恩迪亚为起点，到奥雷里亚诺（家族第七代）为终点，循环到了原点，家族中的人在这圆圈的对称处有着相同的命运与经历，整个家族承受着一个世纪的孤独，时间的轮回重复，这个家族每一代成员名字的类似，命运的类似都使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，能够脱离这个怪圈的人要么和这个家无关，要么早死、要么在众目睽睽之下升天。每个人都用自己一生的时间去努力排解掉孤独，但却有在某种程度上承受着这种孤独，每个人的生活都为孤独做了脚注。从何赛?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚的小金鱼，到布恩迪亚的裹尸布，再到几代何塞·阿尔卡迪奥对羊皮卷的钻研，再到第四代奥雷里亚诺反复修理门窗，最后到第七代长着 “猪尾巴”的奥雷里亚诺被蚂蚁吃掉，整个家族的命运回到了世纪前的原点。孤独让他们在年轻的时候不断的做些在马孔多从未经历的事情，似乎改变了整个马孔多地区的全部生活，而孤独又让他们到晚年平淡的接受命运及死亡，在循环往复的家族命运中，衰败、腐朽、死亡，最后整个地区被飓风带走。

书里有句写的特别好：“过去都是假的，回忆是一条没有归途的路。 以往的一切春天是无法复原的。 那最狂乱而又坚韧的爱情，归根结底不过是一种转瞬即逝的现实。”

篇四：读百年孤独有感

孤独是永恒呈现的姿态

一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的奇特小镇鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色彩的兴衰史映射出穿透了人类从洪荒到繁荣从愚昧到文明都永远无法抹去的烙印----孤独。

孤独作为人类的重大命题之一，于文学于人生，有着不同于爱情、死亡的意义。它植根于人性的最深处，驱使着人们终其一生寻找归宿。《百年孤独》写的正是这种人性的孤独，而不仅仅是人际、人情、人伦的孤独。马尔克斯为“孤独”作传，实际上也就是在为“人性”作传。有人说这部书是悲剧，也许是吧。但我想说的是，即便是悲剧，《百年孤独》也是一出天才的悲剧，因为其字里行间充盈着对人性的深刻悲悯。平庸的悲剧往往写天灾人祸、生离死别，是偶然事件和概率事件的悲剧。当然，我并不是否认现实中这些事件对当事人造成的巨大创痛，而是说在文学的世界里，一部伟大作品的成就还需要更多。天才的悲剧必然是人性的悲剧，是人类以自身的局限面对无限时无可奈何的悲剧。比如俄狄浦斯王对命运的无望抗争，比如阿玛兰塔一次又一次放弃甚至摧毁即将到来的幸福不是因为不可抗拒的外界因素而是因为她自身的悲剧性人格。因此我认为，如果说《百年孤独》是悲剧，那么绝不仅仅是因为马孔多遭受了战争和掠夺的创伤，不仅仅是因为布恩地亚家族的第一个人被绑在栗子树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。而是因为书中充斥着的孤独的人性、绝望的人性、无可奈何的人性。墨尔基阿德斯预言了一切的羊皮纸卷是一个宿命性的象征。

布雷地亚家族在用孤独来对抗时间，他们每一代的生活，姓名，性格都惊人的相似。时间对他们来说仿佛不存在，或者说，时间都在转圈圈。可是，时间并不是我们想忽视它就不存在，相反，它无所不在。所以，布雷地亚家族失败了，这个家族将永不出现了。

但是时间并不可怕，因为我们拥有孤独，我们让孤独流淌在时间中。

小说所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。时间的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。

然而，小说的一切悲惨结局皆源于马孔多居民的落后、愚昧。他们不是面向过去，追怀昔日的宁静与淡薄，就是关在小屋里，沉湎于毫无意义的“制小金鱼”、“织裹尸布”“修破门窗”“洗澡”等等。因此，他们只能等待着“猪尾巴”的重现。 他的小说，满足了我们永不餍足的想象需求；在他的小说里，我们能体验到什么是现实、什么是幻想，什么高于现实也高于幻想。

当然一百个读此书的人心中有一百个《百年孤独》，这仅仅

是我个人的感受 。我也相信，这本书能给我的，远远不止于此。

篇五：读后感

作七：写一篇读后感

读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。写读后感，“读”是基础，要读懂文章想告诉我们什么；“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。读读下面这篇读后感，看看对我们有哪些启发。

愤怒与惋惜

——读《圆明园的毁灭》有感

读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒。

圆明园是我国着名的皇家园林，全园占地三百五十多公顷，浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是，在1860年，圆明园被英法联军抢劫一空后放火焚烧，大火烧了三天三夜。现在的圆明园，只剩下几根残柱了。 这帮可恶的强盗，在中国的领土上横行霸道、为所欲为。一座举世闻名的世界文化宝库，就这样在侵略者的魔爪下毁于一旦。他们不仅烧毁了我国悠久的历史文化，而且破坏了璀璨的文明。这是中华民族多少代人智慧的结晶啊！

这篇课文使我想起前些年香港的拍卖会。在拍卖会上，不是拍卖过铜牛头、铜猴子和铜虎头吗？那就是圆明园里十二生肖喷水池里的牛头、猴头和虎头。中国有关方面花费了数千万元的高价，从拍卖市场上买回了这三件国宝。这本来就是中国人的东西，我们理应拿回来，现在我们却用了昂贵的代价才买回来，这都是侵略者的罪恶。

如今的圆明园已被侵略者掠去了昔日的辉煌，想到这些，我感到无比的愤怒和无限的惋惜。

读了这组课文和搜索到的资料，你一定有很多感想吧！让我们就课文或读过的其他文章写一篇读后感。写好后和同学交流看一看，交流一下怎样才能写好读后感。

读“渔夫的妻子”有感

今天我读了一个小故事，名字叫《渔夫的妻子》，我读后深有感触。

这个小故事是这样的。有一个渔夫很穷，他和他的妻子住在一艘岸边的破船上。他们靠渔夫打鱼为生。有一天，渔夫去打鱼。他打到一条小金鱼，小金鱼对他说：“放了我，我可以满足你一切愿望。”渔夫心肠好，就把小金鱼放了。他回家告诉了妻子，妻子说：“你去找它要一间茅屋。”渔夫去找小金鱼要，小金鱼实现了他的愿望。可渔夫的妻子又想要一座二层小楼。小金鱼也满足了她的愿望。她又要了一座很豪华的房子。她还是不满足，有想当皇上。她当上了皇上，许多人吻她的脚，给她磕头。她居然还不满足，又要当玉帝。当渔夫再去跟小金鱼说的时候，小金鱼只是无奈的摇了摇头，说：“你回去吧。”渔夫回到家里，发现他的妻子又坐在了那艘破船里。

为什么他的妻子到最后连一间破茅屋也没有捞到?因为她太贪心了，她一件又一件的要。如果她不那么贪心，她可以安稳的住茅屋、住二层小楼。那样，她就不会像现在一样一

落千丈。她最初的愿望只是想生活得好一点。她最初的连想都没有想到，她会从皇上变得一无所有。人们都会有贪心，目的只是想过得更好一点。可有升就会降，爬得越高，摔得越疼。

当今社会上，也有许多人像渔夫的妻子那样。他们为了自己的一点点奢好，受贿行贿，触犯了国家的法纪。虽然以前得到的很多很多，但纸包不住火，终有一日会东窗事发，那时候就身败名裂。不是一样也什么都得不到吗? 同学们，做人不要太贪心了。一定要记住，适可而止!

作文3：读《卖火柴的小姑娘》有感

读了《卖火柴的小女孩》这篇课文后，心情就好像起伏的波涛，久久不能平静，我觉得资本主义国家太可恨了。这篇课文是丹麦的伟大童话作家安徒生写的，它深刻地揭露了资本主义国家的罪恶，对小女孩的不幸遭遇寄予深切同情。

在圣诞节的夜晚，那些富人们都兴高采烈得聚在家里欢度节日。有的围绕着圣诞树唱歌跳舞，有的坐在餐桌前尽情地吃着香喷喷的饭菜，有的孩子正依偎在爸爸妈妈的怀里，嬉笑撒娇。在欢度佳节的夜晚，又有谁会冒着寒冷走出家门去买火柴呢?可那个穷苦的小女孩，她光着头，穿着破衣服，在又冷又黑的大街上，仿佛在说：谁买我的火柴，请买我的火柴吧……。难道她不想在家里过节吗?难道她不想得到幸福吗?说实在的，她太想了，但是她却做不到。因为妈妈去世了，爸爸没有工作，只好靠她卖火柴挣几个钱来维持生活，她的命运实在是太惨了。

小女孩由于没有卖掉一根火柴，没有挣到一个钱，所以她没有回家，因为她的家里和大街上一样寒冷和饥饿。在饥饿和寒冷的苦境中，她只能坐在高楼的墙角下，划着一根又一根的火柴。在微弱的火光中，她仿佛看到了铜把手的大火炉，香喷喷的烤鸡，美丽的圣诞树。读到这儿的时候，我真的为小女孩的“幸福”而辛酸。但是在资本主义的国家里，劳动人民的孩子是不可能有幸福的。结果呢，小女孩的幻觉一次次地被划灭了，她的“幸福”也随之飞得无影无踪了。最后，她划着整把火柴，想留住她最心爱的奶奶。但是在罪恶的资本主义里，就连这么一点点的爱，也不留给可怜的卖火柴的小女孩。第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，嘴里带着微笑，她死了，在旧年的大年夜冻死了。读到这里，我的泪水流到了脸颊上。

我对卖火柴的小女孩的悲惨遭遇真是万分同情，对资本主义就更加痛恨了。再看看我们社会主义的中国，少年儿童们穿着整洁的衣服，吃着可口的饭菜，住着舒适的房间，每天还能背着书包在明亮的教室里学习知识，我们的生活多么幸福呀!我真为生活在社会主义的生活而感到自豪!

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