人文与科技作文

篇一：作文素材-科技与人文

科技与人文

①瓦特的蒸汽机，把四轮马车落下了20米的距离，“快”就成了工业革命的基调，莱特的飞机将人类带离陆地12秒，实现了人类亘古不灭的飞行梦，“快”成了现代科技的最好注脚。法拉利驾着四轮赛车风驰电掣，一种交通工具用强疾的方式改变了世界的面貌，也改变了我们的思维方式。“快”，是科技的本质特质，从某种意义上说，科技是一种强疾的节奏。 ②当贝尔说，华生听到我的声音过来，那时人和人的交流空间是两个房间的距离。当第一条电缆，它把人类的对话空间扩大到两块陆地。当阿姆斯特朗通过电视影像向美国人宣告我的一小步是人类的一大步，科技帮人类空间扩大到宇宙。当哈佛辍学生盖茨点开了人类的第一扇“视窗”，人类终于实现了“思接千载，视通万里”的预言。无限开阔是科技的特征，科技便是开阔无垠的视野。

③当两个身披睡袍睡眠惺忪的纽约记者在某个早晨刊出博客，质疑总统布什的越战记录，一种全新的信息发布方式诞生了，不仅如此，一种全新的思维方式诞生了。博客（微博，微信）正在悄然改变这个世界，这是不争的事实，每个人都有参与权、知情权、发言权，不用等着BBC或CNN以先知权威的面孔告诉我们世界是怎样的，因为我们就是世界。2006年时代周刊的年度人物，不是叱咤风云的政坛人物，也不是光彩夺目的体坛明星，而是“你”——勤奋敲击键盘，分享海量信息，用草根姿态挑战精英权威的“你”——全球七亿网民。

人文

①人文是制衡科技的道德底线

甲醛、苏丹红、三聚氰胺、塑化剂。“化学”，在我们的生活中已经成了一个略带恐怖的字眼，利益和道德的战争总是以道德的一溃千里来收场。

黄禹锡，首尔大学首席教授，贺海波，浙江大学人气教授，文特尔，人类基因图谱的创始人，这些知识分子精英却频频上演实验室数据造假，获奖论文抄袭，为基因图谱开出百万天价的闹剧，频频上演。

这些人类社会的“良心”也抵御不了虚名浮利的诱惑，成了物质的奴隶，没有人文的引导，科技会冲破道德底线，打开物欲的闸门，放任欲望恣肆横流。

②人文是理性大厦的必要支持

柬埔寨有数以亿计的地雷，“红色高棉”时期买下的地雷，要用两百年才能彻底清除。前南斯拉夫有令人悚然的贫铀弹。奥斯维辛的毒气室，还有广岛、长崎的“原爆”悲剧??不要再奢谈胜利了，因为无论胜败，这都是人类的惨败，因为理性被埋上了阴影，没有人文的支撑，人文大厦轰然倒塌。

③没有人文，审美感觉会萎顿，麻木

我们不再为摇曳的蒹葭心生感念，因为我们早已心坚如铁，没有对伊人的牵挂；我们不再替梧桐细数滴滴雨声，因为我们双耳已聩，听不见自然给人的隐秘信息；我们不再为大漠烟直，长河日圆而感叹，因为我们双眼生翳，看不见人世间的大象和大美。

篇二：作文话题素材之科技与人文话题篇：知识

作文话题素材之科技与人文话题篇：知识

思路

知识是开启智慧之门的钥匙

知识创造财富

知识源于实践

谁拥有知识，谁就拥有未来

知识改变命运

只有在应用中知识才能发挥作用

知识需要不断地更新

探索知识比拥有知识更有益

知识是社会前进的巨大动力

知识是无限的，只有不满足的人才能获得更多的知识

名言

知识是治疗恐惧的药。——爱默生

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。——李大钊

知识有如人体血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔

心灵中的黑暗必须用知识来驱除。——卢克莱修

人的知识愈多人的本身也愈臻完善。——高尔基

鸟美在羽翼，人美在学识。——高尔基

你得到的知识，无论多少，必须是你自己的，用你自己的心血来滋养，是你自己不受羁勒而努力的结果。——罗·罗兰

知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄

知识不存在的地方，愚昧便自命为科学。——萧伯纳

知识是有学问的人的第二个太阳。——赫拉克利特

知识是到达天堂的翅膀。——莎士比亚

掌握知识对于一个人来说是不够的，应当善于使知识得到发展。——歌德

只有知识，才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。——左拉

知识比任何东西更能给人自由。——屠格涅夫

知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。——培根

知识就是力量。——培根

授人以鱼，不如授人以渔。——古语

经典素材

衬衫危机

（知识是维护利益的手段）

北京一个衬衫厂有一次向日本出口了一批衬衫。不久，日方把货全退了回来，要求这个衬衫厂赔偿100万人民币。原因是衬衫里发现了大量蚂蚁。厂方请来了浙江农业大学植保系年已八旬的唐觉教授来处理。经过一段时间的研究，唐觉得出结论，这批蚂蚁是日本的伊氏臭蚁。前来索要赔款的日本代表先是呆若木鸡，然后是90度的鞠躬，连说：“想不到贵方有如此高招，我们算是服了。”

这件事情得到完满的解决，多亏衬衫厂请出专家，专家利用手中的知识，维护了我方的利益。

“画一条线”一万美元

（知识就是价值）

德国科技企业管理专家斯坦门茨刚移居美国时，在一家很小的公司任职。美国最大的福特公司的一台电机出了故障，很多人两个月都没有修好。在束手无策的情况下，公司请来斯坦门茨修理。斯坦门茨在电机旁边仔细观察，计算了两天后，就查出了故障原因。他用粉笔在电机外壳上画了一条线，说：“打开电机，在记号处把里面的线圈减少16圈就好。”人们半信半疑地去做，结果，毛病确实出在那里。

电机修好后，福特公司老板问他要多少酬金，他说：“一万美元。”老板请他列个合理明细表，说明费用的出处。斯坦门茨写道：“用粉笔画一条线1美元，知道在哪儿画线9999美元。”公司照付了，并且重金聘用了他。

知识英雄

（拥有知识，就拥有未来）

柳传志领导下的联想王国，几乎每天都有新闻发生。40岁才创业的柳传志打破了IT行业只青睐年轻人的“咒语”，正是这位军人出身的老总，以敏锐的眼光和周密的部署使年轻的联想在15年里跃升为中国电脑产业的排头兵，甚至做了世界因特网电脑研究的领跑人。

张瑞敏是第一个走上哈佛讲坛的中国企业家。美国最具权威的商业杂志《商业周刊》把他列为亚洲50位风云人物之一，并对他做了这样的评语：“拥有更多的像张瑞敏一样惜时如金的企业家，不久的将来，中国必将在世界经济中扮演更加重要的角色。”“做大事不做大官”的张瑞敏使中国的海尔已经大张旗鼓地开

始在美国实现本土化了。

张朝阳被誉为靠灵活的商业运作迅速崛起的成功者。在大陆互联网领域的新生代中，张朝阳已经被当作中国的比尔?盖茨而受到各界瞩目。有人说他是中国人里财富最有可能呈几何级数翻番的人。他的出色来自于34岁就创建了前卫的爱特信公司，还有，他的类似雅虎风格的搜索引擎，在1997年创建之初，每天只有微不足道的100到200次点击，可是今天，搜狐的页读数却已激增至每天400多万次，而且这个数字还在以星期为单位快速增长。

董云七十岁拜师

（学习知识不在早晚）

立志求学不分先后。董云七十岁拜师求学，一直被传为“老而好学”的佳话。

董云是明朝嘉靖年间太湖流域的一个著名的学者、诗人。此人喜爱文学，求知若渴，学有所成，颇有些名气。他六十八岁时到浙江会稽山游历，听说王阳明正好在深山里讲学，他赶去听了几次，越听越觉得王阳明知识渊博，越感到自己知识浅陋。于是，他决定拜王阳明为师。但是当时只有五十三岁的王阳明推辞再三，执意不肯收长者为徒。不少朋友都劝他：“你已经这么大年纪，又很有点名气，何必还要那么用功呢？”董云说：“我的年纪虽老，但过去的六十年学的太少了，今天有幸遇见好老师，一定要从头学起。”董云说到做到。两年后，也就是在他七十岁那年，他特意在除夕的晚上，冒着雪，赶到会稽山，向王阳明行了拜师之礼。

养蚕人的“保护神”

（在实践中运用知识）

法国阿莱省的蚕种受到一种神秘疾病的侵袭，使法国的整个丝织业面临毁灭的威胁。桑树种植者眼看他们所养的蚕每天成千上万条地死去，难过得直掉泪。巴斯德感到有责任调查这一情况。经过日复一日年复一年的艰苦研究，他终于找到了答案：蚕病是通过有病的蚕卵，一代又一代地遗传下来的。因而他提出了解决问题的办法是：消灭有病的蚕卵。养蚕的人采取了他提出的消灭蚕卵的方案，全都获得了丰收。

牛津乞丐也读书

（把求知当成习惯）

在牛津市内，经常可以看到一个戴帽子的乞丐，坐在地上，不顾初冬的寒冷，专心致志地捧读一本书。这个景象令到牛津旅游的中国人很惊讶，他们施舍了先令和从中国带来的一枚银戒指，那乞丐点头称谢。人们问他看的是什么书，原来是凡尔纳的小说。温饱都还不能保证，却照样需要幻想中的“环游地球”。

英国每550人印书一种，德国1050人印书一种，法国1600人印书一种，美国每4000人印书一种，中国每12000人印书一种。也就是说，每年读者需要的印书种类，英国读者比德国读者多一倍，比法国读

者多两倍，比美国读者几乎多七倍，比中国读者多二十倍。在伦敦，阅读的需要，几乎就像需要呼吸和吃喝一样，成为近乎本能的文化习惯了。

“究其一点，不计其余”

（学习求知也要讲求方法）

北宋著名的文学家苏轼学识渊博，这与他独特的读书法不无关系。比如，他读《汉书》，每次只注意某一个方面的问题，其他方面的问题略去不顾。下一次再读时，又只注意另一个方面的问题。如此读书数遍，则全书几个方面的问题都可解决。想想也是，要想一下子把书中各方面的问题都解决，势必“眉毛胡子一把抓”，顾此而失彼。苏轼的“究其一点，不计其余”的读书法，还确有借鉴意义。

誓将知识报于乡亲

（知识创造财富）

邢利斌出生于吕梁山腹地的山西柳林县张家圪台乡槐树沟村的一个贫苦农民家庭。1986年考入山西大学。1990年毕业分配时，学校根据他的综合成绩分配他到省城太原的一家设计院工作。父母知道他能留在省城，万分高兴，但他却想：家乡有丰富的煤铁资源，不少企业由于缺乏人才和技术，不仅没取得应有的经济效益，而且浪费资源，造成严重的环境污染。“我也知道一个人的能力是有限的，但我有责任回到家乡，用党和人民给予的知识改变家乡乡镇企业的落后面貌。”

他多次和老师、同学这样讲。为此他舍弃省城优越的生活、工作环境，自愿到贫困山区承包一个乡办企业，苦干七年，终于将一座濒临倒闭的小铁厂建设成为年产70万吨原煤、50万吨焦炭、75万吨洗精煤的集原煤开采、产品加工、物资供应、货物运输、产品销售为一体的吕梁山上一流的大型煤焦企业——山西得瑞煤化有限公司。

皇甫慧忆书

（知识是艰辛积累的硕果）

我国著名的核物理学家皇甫慧，在20世纪50年代曾去苏联协助他们工作。后来中苏关系恶化，他只身回到了祖国，什么资料也没有带回来。为了将在苏联学得的知识用于报效祖国，他一回来就谢绝一切来访，关起门来专心致志地回忆所有资料的内容。时间一天天过去了，人们只看到他房间的灯光彻夜长明。他凭着惊人的记忆，写了一本又一本。有时为了回忆一个数据、一个公式而踱来踱去，脚都走肿了。有时他又会因想起一个公式而大笑起来……40天后，当二机部部长接见他时，他兴奋地说：“我记忆中的资料全都记录下来了。总共有17个记录本。”

爱迪生测灯泡

（光有书本知识是不够的）

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高材生，对带他工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形；像圆柱体，又不完全是圆柱体。计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧！”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻进去。

意林故事

知识能带来财富

泰勒斯是古希腊著名的哲学家，他学识渊博，智慧超人，可生活却非常清苦。有一次，一位商人见他穿得破破烂烂，就挖苦他说：“泰勒斯，都说你知识渊博，可是你的那些知识能给你带来什么呢？金子，还是面包？”泰勒斯非常生气，立即回击那个商人：“我不允许你利用我的贫穷来贬低理论知识的作用，咱们走着瞧，我会用事实教训你的。”

泰勒斯回去之后，运用所掌握的丰富的天文、数学和农业知识，经过周密的预测计算，断定明年将是橄榄的丰收年，于是在冬天他就把附近所有的橄榄榨油器用很低的价格租来了。

第二年，这里的橄榄果然获得了历史上从来没有过的大丰收，人们对榨油器的需求也急剧增加。可是榨油器却全被泰勒斯垄断了。于是许多人都去找泰勒斯，抢着用高价租用他的榨油器。那位曾经挖苦过泰勒斯的商人也来了。泰勒斯走上前去，嘲弄商人说：“高贵的富翁，你看到了没有？这些榨油器都是我用知识搞到的，你现在也只好求助我了。我要发财，简直易如反掌。可我追求的并不是几个钱，而是知识这种无价宝，这你有吗？”

知识要不断更新

从前，有一个书生叫王寿，他到哪里都喜欢背着书，尽管很沉重。

有一次，王寿在弯曲的小路上遇到了徐冯。徐冯看到他的样子很不理解地说：“所有的事情都是靠人来完成的，做事情要顺从时代的潮流而变化。相对而言书本知识是固定的，它只不过是记录人的言论罢了。而这种言论来源于人对现有事物的理解。随着时代的发展，知识也在不断更新，而你每次只是背着这些呆板的东西有什么用呢？”

王寿听了徐冯的话觉得有道理，便把这些书籍都烧了。

无知的人常自大

篇三：作文话题素材之科技与人文话题篇：艺术

作文话题素材之科技与人文话题篇：艺术

思路

艺术是对美的追求

有修养的人必然懂得欣赏艺术

艺术的生命在于创新

艺术是人类创造力的体现

艺术应当在继承中发展

应当保护艺术的多样性

艺术家的成就取决于他的创造力

要尊重和保护古典艺术

艺术教育要引起重视

在生活和工作中要讲究艺术

艺术需要像象力

艺术推动人类进步

名言

没有早期音乐教育，干什么我都会一事无成——爱因斯坦

除了艺术之外，没有更妥善的逃世之方；而要与世界联系，也没有一种方法比艺术更好。——歌德 艺术乃德行的宝库。——巴尔扎克

音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。——贝多芬

每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福

没有音乐，生命是没有价值的。——尼采

艺术的内涵，是多么的美啊!——凡·高

艺术是发扬生命的，死神所在的地方就没有艺术。——罗曼·罗兰

艺术的伟大意义，基本上在于它能显示人的真正情感、内心生活的奥秘和热情的世界。——罗曼·罗兰

美到处都有。对于我们的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏发现。——罗丹

艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯

美是艺术的目的和推动力。——冈察洛夫

艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。——毛姆

音乐是精神，是灵魂，它直接为自身发出声音，引起自身注意，从中感到满足。音乐是灵魂的语言，灵魂借声音抒发自身深邃的喜悦与悲哀，在抒发中取得慰藉，超越于自然感情之上，音乐把内心深处感情世界所特有的激动化为自我倾听的自由自在的，使心灵免于压抑和痛苦——黑格尔

艺术是高尚情操的宣泄。——佚名

艺术使自然更完美。——佚名

经典素材

李岚清谈音乐与人生

（艺术是生活的必需品）

李岚清，前国务院副总理，现已退休20个月。离开领导岗位后的他，于2004年9月出版了《李岚清音乐笔谈》。并在多个场合作了“音乐与人生”的专题讲座。

李岚清对欧洲经典音乐家如数家珍。如谈到根据捷克著名音乐家德沃夏克的《E小调第九交响曲》第二乐章主题填词而成的英文歌《念故乡》时，李岚清说，这首歌曲的神奇之处在于，不用唱歌词，只要哼唱曲调，就能引发人的思乡之情，它会让人想起我国唐代大诗人李白的《静夜思》，二者有异曲同工之妙。然后，他随着乐曲哼唱《念故乡》的曲调，纯正而富有魅力的音色将我们带入一种淡淡的乡愁里。

李岚清认为没有音乐的人生是不可想像的。不懂得欣赏音乐的人是不健全的人。他谈到，18世纪末，西方解剖学家就研究过人类大脑的分工。20世纪60年代，美国医生治疗癫痫病时，切断了连接大脑两个半球的胼胝体，由此发现人类左右脑的功能不一样。左半球大脑担任语言、阅读、逻辑推理、数学、分析等功能，称为“语言脑”。右半球大脑则侧重事物、形象、音乐、艺术和直觉等活动，称为“音乐脑”。而我们的教育，偏重于左脑的开发，所以，我们还应该提倡右半球大脑的开发、全脑的开发。

为社会而生的聂耳

（艺术推动人类进步）

聂耳，是每个中国人都熟悉的名字，雄壮的《中华人民共和国国歌》的乐曲就谱自于这位天才音乐家之手。郭沫若曾赞誉他是“中国革命之号角”。聂耳23岁短暂生命中留下的乐章，奏响了中华民族解放的最强音，激励着一代代国人“前进！前进！前进！进！”1932年，聂耳写信给他的母亲说：“我是为社会而生的，我不愿有任何障碍妨碍我对社会的改造，我要对人类社会做出伟大的改造。”

日本侵华和国内抗日群众运动的风雨，在他心中激起澎湃的心潮，音乐与革命从此结合到一起。1932年，上海“一·二八”事变爆发的十天后，即2月7日，在外面隆隆炮声可闻、难民在街上到处流离奔走哭喊的环境中，聂耳在日记中首次提出“怎样去做革命的音乐”。聂耳是一个天才的音乐家，又是一个革命者，而且恰恰因为后者，才能出现前者的辉煌。

舒伯特的故事

舒伯特于1797年1月31日出生在维也纳，他从小就学习钢琴及小提琴，十一岁进入皇家学院攻读音乐，并担任合唱团里的高音部队员，一直到他十六岁因变声而不能再演唱童声高音才离开。之后他前去萨里耶利(Antonio Salieri)的门下学习正规的作曲课程，不过这样的日子也只有三年，同时他在他父亲的学校里担任助理老师。这期间他创作了不少的杰作，包括：F大调弥撒曲、魔王、野玫瑰……虽然他已经谱写了相当多的歌曲，又完成了六首交响曲(他十六岁时便写下了第一首交响曲)，但是并没有任何经济支持。通过他的朋友的帮忙，他在1818年与1824年受聘于匈牙利的Esterhazy公爵，担任他女儿们的家庭教师。

舒伯特是一个比较随兴的人，对于社会地位、贵族生活一点都不感兴趣，只要一拿到薪水就呼朋引伴到咖啡厅去取乐，等钱用光，他那些难兄难弟再来接济他。在这种波希米亚式的生活中，他有时甚至会因一时灵感涌出，而将乐曲写在账单的背面。很多著名的曲子都是在账单上问世的。

1828年，他去世于维也纳，享年才三十一岁，但是在他短暂的人生中，他作品的总数高达一千两百多首，其中约有六百五十首是歌曲，因此他被誉为“歌曲之王”。

李可染的画板

（艺术需要孜孜不倦的追求）

1929年，对于22岁的李可染来说，是一个意义重大的年份。那年，他超越了七年学历，报考西湖国立艺术院首届油画研究生。由于他现场所作的巨幅人体油画，画风雄厚大胆，被慧眼识才的林风眠校长破格录取。其实，那次是他第一次拿油笔，还是同时前来报考的山东青年张眺临阵教给他的。可是，到了课堂上，他有点傻眼。他拿起从未曾拿过的炭条准备画素描，却不知从何下手。他自愧画拙，总是扣放画板，待教授来课堂指导时才翻正过来。画板一角写着一个“王”字，原来那是“亡”字的密码暗示，暗示自己，画不好素描毋宁死。成名后的李可染也一直坚持画速写、素描，以不断深入对造化规律的理解和把握，他画中的形象都是将生活的“矿石”千锤百炼后获得的。

顾恺之论画人的关键

（艺术能表现人的灵魂）

顾恺之在他的《论画》中提出“以形写神”的著名论点，对画人物来说，眼睛的传神作用尤为关键。《晋史?列传》卷六十二就曾记载顾恺之有关传神的一段著名语录∶“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故，答曰∶?四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正阿堵之中。”“以形写神”是指在描绘对象逼真的前提下，表现对象精神面貌，气质和风姿，所以他很重视形的准确。他在《论画》中还谈到“若长短、岁软、深浅、广狭与点睛之节上下、大小、浓薄有一毫小失”，便会导致“神气与之俱变矣。”为了对象形体准确，达到传神的目的，他还总结了一个方法，即注意与画外人物感情交流的表现。他认为不能“手揖眼视，面前无所对”。假使“空其所对”，则“传神之趣失矣。空其所对则大失，对而不正则小失。”

成都画家的成功

著名油画家何多苓说：“成都当代油画家的作品无论是在质量和数量上，均在全国名列前茅。从20世纪８０年代初开始，成都的当代油画家便开始一代代地成长。成都油画家有着共同的脉搏——关注四川的人文，虽然作品中看似与四川无关，但在精神上与四川的文化精髓一脉相通。在本土深厚文化底蕴的培育中，成都油画家的作品无不烙上明显的个性色彩，细腻、微妙。”

著名艺术批评家栗宪庭也说：“说到中国的当代艺术不能不提到成都。成都的油画家们热衷于绘画性，重视情感与生活的关系。将?感觉、情绪、生命、生活?这些元素融入到当代油画的方法，就是从成都发源的。成都油画家群体之所以能?鹤立鸡群?，说到底，是它有源源不断的当代油画家后备力量，没有出现断层现象，这是其他城市所不具备的。”

外国儿童教育专家谈儿童音乐教育

（艺术教育要从儿童抓起）

“在儿童成长的过程中，没有任何一个时期能像最初的五、六年那样充满着希望。……他们生活在?现在?和?这里?，几乎没有?过去?和?将来?的概念。”这正是进行音乐教育的黄金时期，因为音乐对人的影响正是“当下的”、“此时的”。“幼儿并不是以规范的方式去运用音乐的，他们不能等到?上音乐课的时间?才去唱、去跳、去创作、去听音乐，他们经常自发地用音乐自娱，并对音乐有强烈的兴趣。幼儿音乐教师如果经过倾听和观察会发现一天当中，任何时候都可以作为进行教育的时刻。”

“通过音乐可以培养孩子的想像力和自我价值的感受和自我表达能力，同时，音乐可以提供一个适合孩子成长的环境。孩子的音乐体验可以从探索、模仿、实验开始，这会培养他们的辨别能力、组织能力、创造能力，并进一步提高他们的改编能力、动手能力、理解能力。”

“音乐趣味的培养应注意：一是尽可能为儿童提供各种欣赏和学习的机会；二是注意音乐作品和音响的音质，优化音乐环境；三是教师和家长应是热爱艺术、喜爱古典音乐的榜样。四是不断重复经典的音乐，加强影响，并形成良好的欣赏习惯。”

旅客热衷于艺术景观

（艺术是人类创造力的体现）

人类文化景观与上帝造物不同，艺术是人类创造力的体现。每年，上百万的游客到佛罗伦萨、意大利参观文艺复兴时期的艺术作品，到巴黎罗浮宫和圣彼得堡的Hermitage。在城市景区中，巴黎的咖啡馆，威尼斯的运河也非常受游客欢迎。芝加哥、上海和巴塞罗那都以出色的建筑闻名。米兰的La Scala歌剧院和维也纳爱乐乐团都以西方音乐文化闻名。这都是游客们最向往的地方，因为其中充满了人类灵魂的不朽创造，吸引着一代又一代人。

德国古典音乐的市场化

（消费时代的古典艺术如何发展）

只有16％的青少年对流行歌星有好感，相反，超过80％的人认同古典音乐。对此，德国文化界人士普遍认为，这与德国联邦政府近年来推行的“古典音乐走向市场”的政策密不可分，是市场和市场里的观众拯救了德国古典音乐。

以前很多人认为，古典音乐是传统文化，只能由政府来养，走向市场就会遭到流行文化的冲击而失去观众。也有人担心，古典音乐走向市场会失其高雅，从而失去存在价值。德国的实践证明：古典音乐按市场需求运作，不但不会消失，反而会得到振兴。古典音乐，只有靠市场才能满足观众需求，才能争取更多的观众。离开市场，就离开了观众，依靠政府来养，再高雅的音乐也是死路一条。

德国古典乐团有一个共识——培养青少年乐迷。为此，它们从象牙之塔走出，深入到学校和学生之中，在参与互动中扩大影响、培养观众。如柏林爱乐乐团就制定了名为“未来”的教育计划，以实践“音乐不是一种奢侈的享受，而是人生的基本需求”的宗旨。上个演出季，乐团与26所中小学，包括特殊教育学校的上千名学生合作，排练音乐舞蹈作品。世界指挥大师拉特尔还亲自指挥中学管弦乐队排练作品，邀请他们参观爱乐乐团的彩排等。据悉，总共有6500名从未听过古典音乐会的人参与这个计划，从而认识了古典音乐和柏林爱乐乐团。新一代的古典音乐观众群正在逐步壮大。

意林故事

马克纸币与艺术

德国人罗梅尔在一座遗弃的纺织厂车间里，堆放了被粉碎成纸屑并压制成城砖大小的马克纸币，如同一座小山。话要从2001年欧元正式启用说起。德国央行把回收的马克纸币用碎纸机粉碎并压制成纸砖作为燃料使用。罗梅尔拥有工程硕士学位，喜欢搞创新，尤其对色彩和图案感兴趣。他曾经到匈牙利旅游，看到一位露天艺术家创作的五彩几何图形，这给他留下了深刻印象，也使他萌发了一个奇特的想法：用粉碎的马克纸币作为原材料，利用其原有的色彩粘贴成画或制作成抽象派雕塑。

罗梅尔差不多每天都到车间，用一把指甲刀、一把镊子和一瓶胶水，把底色相似、图案各异的不到半厘米宽、几个厘米长的钞票纸屑仔细地拼贴起来，成为一幅既有色泽差异又浑然一体的漂亮图案。罗梅尔称，一幅一平方米的成品差不多需要8万条钞票纸屑。他一天最多可以粘贴8千条。罗梅尔说：“这些纸币经过了无数只手，有过希望与梦想，也有过痛苦和悲伤。我不想让它们悄悄地化为灰烬。”至于作品的价值，罗梅尔说，他还没有想过。不过，已经开始有人对此感兴趣：一家银行正在与罗梅尔商谈收购他的作品。

画虾与画马

大画家齐白石画的虾下笔有神，栩栩如生。可他在开始学习画虾的时候，只会临摹，画的虾没有生气，都是很呆板的。后来经过自己养虾、观察、写生，几十年如一日，终于把虾画得活灵活现。

篇四：作文话题素材之科技与人文话题篇：发展

作文话题素材之科技与人文话题篇：发展

思路

个人、集体、国家都需要发展

只有发展才能超越过去

社会发展是个人发展的前提和基础

发展就是与时俱进

发展不宜盲目

发展是创新，是改革

发展是不故步自封

不发展就要退步

发展要循序渐进

发展是向上的、前进的变化

行业发展需要完善和规范

要用发展的眼光看问题

名言

人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。停止的观点，悲观的观点，无所作为和骄傲自满的论点，都是错误的。——毛泽东

在辩证方法看来，只有正在产生、正在发展的东西，才是不可战胜的。——斯大林

发展就是硬道理。——邓小平

要发展生产力，经济体制改革是必由之路。——邓小平

真正有才能的人会摸索出自己的道路。——歌德

谁也不是任何真正创造力的主宰；人人都应当让真正的创造力去独立发展。——歌德

一切事物的趋于完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克

保守派，这是双脚健全但不会走路的人。——罗斯福

能变则全，不变则亡；全变则强，小变则亡。——康有为

天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——归有光

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。——吉鸿昌

保守是舒服的产物。——高尔基

现实是被人们的理智和意志的无穷力量所创造的，它不再发展的时候是没有的。——高尔基

要继承才能创造发展，继承是创造发展的基础。最能创造发展的人，也是最会继承的人。——徐特立

日新之谓盛德。——《周易》

为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。——朱熹《朱子语类》

士别三日，当刮目相看。——古语

经典素材

普朗克和爱因斯坦

（发展需要突破权威）

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现，它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设及普朗克公式。他非常沮丧，这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。

25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突破，赞同普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又锐意推翻了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更大的权威。

新的手表王国

（发展需要认清形势，当机立断）

瑞士历来是钟表王国，钟表是重要的经济来源。1969年他们研制出第一只石英电子手表，但为现实的经济利益所困惑，做出了错误的判断，认为发展前途不大，未引起重视。然而日本人对新技术发明十分敏感，他们得到此情况报告后，经过从技术到市场多方面的调查分析，并对生产后的结果进行预测，认为石英电子手表大有可为，当机立断，充分利用其雄厚的电子技术基础，生产了大批优质石英电子手表，涌进国际市场。结果，“石英技术，誉满全球”，仅5年就挤垮了178家瑞士机械手表工厂。

明智的一厘米

（发展是每天进步一点点）

撑杆跳名将布勃卡有个绰号“一厘米王”，因为在重大比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的记录，将之提高一厘米。

巴塞罗那奥运会前就有人披露出其中的奥秘，此人训练时经常跃过6.25米的高度，但在正式比赛中他从不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的记录。因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次记录可得75万美元的奖金。所以，他说:大幅度提高成绩是不明智的。

布勃卡如此这般，称雄多年。当然了，他的聪明是以实力为基础的，别人不服亦不行，你倒是跳得比他高呀!

有时候，可持续性发展比一下子就到顶峰要明智、经济得多，留点余力明天用，因为每天进步一点点，所以每天快乐一点点。

一份人才调查报告

（个人发展空间对人才最具吸引力）

从2000年上海高级人才面试会上所作的沪上高级人才求职动态调查中可以发现，良好的个人发展空间被求职者所普遍看重。

在回答导致个人跳槽的最直接原因时，寻找更好的个人发展空间占70%，谋求更高的薪资占9%，寻求更稳定的工作占8%，原单位的效益差或已倒闭占4%，摆脱不和谐的人际关系占3%，原单位的承诺不曾兑现占6%。

对个人希望企业为人才提供的条件，有19.3%的被调查者选择和谐融洽的工作环境及人际关系；选良好的企业、个人发展空间及合理的升迁机会的占57.9%；选有竞争力的薪资及完备的福利的占23.8%。

从这两个问题的回答中可看出，个人求职最看重“良好的个人发展空间”，且远远领先于其他选择项。

玛丽·凯的成功之道

（给每个人自由发展的机会）

于1963年创办的“玛丽·凯化妆品公司”开始时占地面积仅160平方米，职工只有9名。这么一个小小的公司，要想在美国站住脚，生存下去，就必须有自己的一套经营方法。

凡是被玛丽·凯招进公司的人员，来公司的第一天，就会得到一块大理石。上面刻着“玛丽·凯化妆品公司的?金科玉律?”：“你希望别人怎么对待你，你也要那样去对待别人。”她规定，到这个公司来工作的人，都可以享有自由平等。被聘请的美容师可以在纽约工作，也可以在波士顿工作，当然也可以到佛罗里达或匹兹堡招募新手，并负责培训。但不管他在哪里，都必须为公司出力，为公司推销产品，当然，他也可以从公司提取佣金。经营实践证明，她确确实实成功了。她的公司由原来的9个人，发展到今天具有20万名员工的国际性大公司，年销售额高达3亿多美元，成为美国年销售额最大的化妆品公司之一。

在这个大公司里，每个人都有发展的机会。他们在各地，就像一家家独立经营的企业一样，可以直接和顾客谈生意，制订自己的奋斗目标。现在，无论是美国经营界还是其他国家的经销商，都承认玛丽?凯的这种管理方式是一种极大调动和发挥职工热忱的成功模式。

玛丽·凯的最大特点之一，就是重视发挥员工的积极性。公司创办之初，她招来了各种人才，用高薪招聘了律师、会计、供销员和制造商等人才。她采取的就是让这些人才在各地都能独立活动，各展其所能的方法。她不愿意把他们聚在一起，捆绑得死死的、紧紧的。那样，这批人才的积极性、创造性就不可能发挥出来。

玛丽·凯的成功告诉人们，用人贵在一个“用”字，放而不乱，管而不紧是企业生存、发展和制胜的重要法宝。

建国后国民经济发展迅速

（经济增长是最基本的发展）

建国五十年来，我国的国民生产总值(GDP)以较高的速度增长。1952-1978年我国国民收入的年平均增长速度为6.0%；改革开放后的1978-1990年GDP年平均增长速度为8.7%；1991-1995年GDP年平均增长速度达到11.3%；1996年GDP达到67795亿元，居世界第七位，增长速度为9.7%。

全球生存状态现状

（发展经济摆脱贫困）

由于历史和自然的原因，现在全世界有15亿人口生活在绝对贫困和相对贫困之中；有10亿多人缺乏安全饮水等基本生活条件；每年约有1800万人死于饥饿、营养不良和与贫困有关的其他原因，远远超过战争的死亡；每年还有300多万人死于肺结核、疟疾等疾病。发展中国家的贫困问题尤为严重。非洲6.3亿人口中，约有一半人挣扎在饥饿线上。世界最不发达国家已有48个，这些最不发达的国家，表现在国民生产总值十分低下，最低的年人均国民生产总值仅有80美元。这些国家文盲比例相当高，有的占全国82%的人口都是文盲。因而摆脱贫困，发展经济是每个发展中国家的当务之急，鉴于这种情况，联合国计划在10年内消除贫困。

海尔20年的总结

（发展就是硬道理）

中国的龙头企业纷纷走过了20年，而20年的得失总结正是中国企业继续健康成长的巨大财富。作为中国企业“理念领袖”的海尔，如何看待走过的20年，其意义尤其重大。

“海尔20年”研讨会的题目为什么是“20年?1000亿?世界的海尔”？因为它比较确切地表达了海尔的过去、现在和未来：20年就是海尔所走过的路，1000亿（销售额）是海尔现在达到的水平，世界的海尔是海尔将来必须为之奋斗的目标。

我们要总结过去，而不是欣赏和留恋过去，因为“过去属于死神，未来属于你自己”。总结过去，目的是为了把握现在，创造未来。

海尔总裁张瑞敏说：如果没有来自方方面面的对海尔的质疑甚至个别的恶意中伤，就没有今天思考更加冷静、思维更加缜密、心理承受能力更强、可以更加有能力驾驭复杂局面的海尔。我认为这是好事。这些质疑不管对错，对海尔都是一种提醒，我们会更好地思索这些问题。“生于忧患，死于安乐”，在一片赞扬声中企业不可能很好地生存。

20年来我们最大的感悟是一句话：发展是硬道理。如果我们没有这些发展，就不可能对质疑者做出很好的回应。对质疑最好的回应，就是发展。

如何成为巨人

（发展与用人）

奥吉瓦尼?玛斯广告公司的创始人大卫?奥吉瓦尼，每当公司新进一位高层管理人员时，他都要赠送给这位管理人员一套俄罗斯套娃。收到这种礼品的员工总是在刚开始都不解其意地问道：“老板为什么要送

我这个呢？”

一般来说，这组套娃总是由五个由大到小的木娃娃套在一起的，旋开最外边的大的，发现里边还套着一个小一号的，再打开，又是一个更小的，及至第五个，里边放着奥吉瓦尼写的一张纸条，上写：“倘若我们每个人所重用的人都比我们矮，我们的公司就会变成小矮人公司；倘若每个人所重用的人都比我们高，我们的公司就会成为巨人公司。”

事实上，也正如大卫·奥吉瓦尼所希望的那样，这家广告公司成了世界上最大，也是最受人尊重的广告公司之一。

走别人走过的路没意思

（发展需要创新）

青年书画家娄正纲认为，走别人走过的路没意思，要走自己的艺术创作道路。从1987年到1993年，她到日本和美国举行书画展18次，每次都有新的追求，新的创造。

她的书法，疏密相间，飘逸洒脱，气势生动，章法奇绝。同是一个“日”字，在她笔下，“日”中有“月”，“月”中有“日”，寓岁月更迭之意。她到过许多地方，悟出种种日出、日落之不同。因而，她每写一个“日”字，都带有不同的感情，构思奇特，想像奇诡。再如“山”字，她在国内所写之“山”，峻峭而苍茫；到日本后所写之“山”，则显得郁郁葱葱，赋予“山”以新的意蕴。

她的画，凝重深沉，自然美中蕴含着深邃的人生哲理。第一阶段，多以描绘大自然为主，艺术上追求色彩和瞬间的变化及感官、直觉上的享受。第二阶段，画面主体都是静物，如向日葵，多以古代战车、画像石、图腾为背景，既有厚重的历史感，又不让人感到压抑。第三阶段，画面主体富有动感、立体感，超凡脱俗，令人遐想。

戏曲发展需要继承传统

（发展与继承）

据说，现在许多传统戏曲的剧种都濒于衰亡，其中最令人忧虑的是经过某二百年来磨炼，已成为中国传统戏剧主干的京剧正面临危亡之秋。我敢说，这不是个人的忧虑，而是关心中国文化传统前景的人的共同忧虑。过去，我们还有机会到剧场去看看折子戏演出，可是近年来，这样的演出却越来越少了。

传统京戏的流失也反映了我们传统文化的衰落，扩而言之，这也是全球性的问题。我曾在《清园近作集》中介绍过本杰明?史华慈教授的遗笔《中国与当今千禧年主义——太阳底下的新鲜事》一文。文中说，在当前科学与经济突飞猛进向前发展的社会中，人们可以得到越来越多的物质享受，产生了一种消费主义与物质主义，而形成了精神世界的偏枯。这种源于美国的消费主义与物质主义正像脱缰的野马向世界各地蔓延。国外已经有很多眼光远大的学者，都提出了这个问题。可是我们这里不仅没有人出来指出，相反却一味往消费主义、物质主义的路上走，不知在经济改革、倡导市场经济的同时，也必须防止消费主义、物质主义的无限蔓延，才能使我们的市场经济得以健康地发展。我不知道，究竟是我们对于必须警惕的问题

篇五：作文与人文

作 文 与 人 文

——谈作文教学中人文精神的渗透

摘要：语文新课标强调：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。在语文教学中是否进行人文教育，已成为检验和评价语文课堂是否体现课程改革思想和是否富有现代性的标志。

作文，是语文教学的重要组成部分，随着课程改革的深入发展，作文教学中的人文精神越来越受到重视。广大语文教师在作文教学中把综合运用语言的技巧与人文性结合起来，互相配合，互相渗透，并把“人文性”视为评价作文质量优劣的依据，作为作文教学发展的方向。

关键词：作文教学；人文精神；渗透教育

在新课标的指引下，随着语文课程改革的深入发展，语文教学中的人文教育越来越受到教育同仁的重视，广大一线语文老师秉着以人为本的教育理念，坚守文道结合、工具性与人文性统一，在教学实践中，根据语文学科的性质和特点，引领学生研读文本，揣摩语言，通过语言文字的学习，把人文教育有机地结合起来，让学生理解课文的的思想内容，并从中得到思想上的教益，知识上的启迪，感情上的陶冶，在此基础上，再回过头来，领着学生去品味、学习表达那些人文思想内容的语言文字，写作方法的特色之所在，在这一过程中，进一步加深对课文思想内容的理解，感悟人文之灵光。这一环节已是语文教学的重点，成为语文教学改革和发展的方向。

作文，是思想的外壳，是一个人思想的外在表露，也是一个人语文知识和水平的综合反映。通过作文教学，一方面训练学生运用语言的能力，另一方面提高学生的思想素质，这是作文教学的宗旨。因此，作文教学要

把学生运用语言的技巧和提高学生的人文思想结合起来，互相渗透，不能割裂。

既然人文精神是作文中的一项重要内容，作为一个概念，它究竟具有什么特定的涵义呢？人文精神最先起源于欧洲文艺复兴时期，发展到现在，主要是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握，以及对价值理想或终极理想的执着追求，其核心是尊重人的价值，肯定人的作用，关注人的生存和发展。从社会的角度看，主张人生而平等，人的价值高于一切，要保证人的肉体和精神的自由，维护人的尊严； 从个人的角度看，主张人要完善心智，净化灵魂，懂得关爱，提升精神境界，提高生活品位。总之，它是以人为对象，以人为中心的精神。我们只有了解它特定的内涵，才能在作文教学中把它落到实处。

那么，为什么现在要强调人文教育，提倡人文精神呢？我们知道，由于改革开放，促进了社会经济的发展，提高了人们的生活水平，人的思想意识、道德观念、文化生活发生了深刻的变化，在这样的背景下，也给学生的思想带来负面影响。而初中学生正处在成长时期，思想还处于发育阶段，对真与假、丑与美、善与恶还缺乏辨析能力，对尊老爱幼、孝敬父母、关爱他人认识还比较模糊。而学校是教育和培养人的摇篮，学校的教育是为了把学生培养成为健全的人格，全面发展的人才。作文教学，是教育学生的主渠道。因此，在作文教学中进行人文教育，对提升学生的精神境界，培养学生健康的人格，无疑是十分有意义的。

老师指导学生作文要有明确的目标，为什么写？达到什么目的？启发学生什么？使学生受到什么教育？这些都要周密思考，否则就会出现“败笔”。在指导学生作文过程中，命题、选材、立意等都可以渗透人文教育，

潜移默化转变学生思想。那么，在作文教学中如何渗透人文教育呢？笔者在教学实践中作了如下探索和尝试。

一、命题渗透

生活是创作的源泉，学生作文离不开社会生活，要反映社会生活，就必须细心观察社会生活，细心观察社会的现象，观察周围的人和事物。只有了解生活，熟悉生活，才能写出真情实感。

例如，我要求学生写一个熟悉的人的命题作文。有个学生写了一篇题为《一个拾破烂的人》的作文，文中记述了班中的一个男同学平时在学校里检矿泉水瓶，星期天到路边或街道上拾废品、检破烂的被人讽笑为乞丐的事实，然而汶川大地震后，为了支援灾区，为灾区人民献爱心，这位同学把拾破烂的全部积蓄都捐献出来。原来这位同学拾破烂是为了献爱心。因为作文所写的是身边熟悉的人和事，写得曲折有致，引人入胜，十分感人。我在评讲时念了这篇作文，全班同学都为这位同学的爱心所感动，思想上受到很大的教育。班中平时那些花钱大手大脚，爱吃零食的现场也大大减少了。

中学生正在长身体、长知识阶段，思想活跃，喜欢交往。哪个少女不钟情，哪个少男不怀春？由于受社会不良文化影响，在我所任教的班里，有两位学生成绩优秀的同学出现了早恋，成绩急速下滑。如不及时制止，发展下去，必将深陷其中，不能自拔，影响学习和前程。强摘的瓜必然不甜，酸涩的青春必定带来后悔。临近毕业，面临中考，作为班主任和语文老师的我心急如焚，如何教育他俩正确对待交往，使他们把时间和精力都用在学习上，在中考时交出令人满意的答卷？思想工作做过了，批评教育用上了，但收效甚微，他们当面表示接受，过后依然如故。如何引导学生

审视自我，分辨对与错，树立理想，珍惜青春，思想受到触动和感悟？我结合作文训练，指导学生写一篇命题作文《正确对待 》。引导学生写自己亲身经历的事情和体验，要求写出真情实感。意想不到的是，我从交来的作文中，看到这两个同学在作文中都谈到自己相识、交往发展成为相恋的经过，以致陷入早恋的泥潭，影响学习的事实，并表示要正确对待交往，建立友谊，用心学习，为自己的未来着想，让青春闪耀理想之光。后来，这两个同学都把时间和精力投入到学习中去，中考时他们都考上重点高中。

在作文命题教学中，对人文情怀的渗透具有广阔的前景，只要有的放矢，选准切入口，善于引导，就会使学生受到感染教育，收到实效。

二、选材渗透

文章的材料是为表达中心而存在的，选材是否真实，关系到培育什么人的问题，往往真实材料就在身边。初中生刚离开家庭开始独立生活，大多数有不讲卫生的偷懒的习惯。例如晚自修我下班辅导，闻到一股难闻的味道。原来是一些学生衣服脏了懒得洗，甚至几天都没冲凉。宿舍里被子不叠，地板不扫，味道因而很浓。我了解到有的同学夜晚睡觉懒得上厕所，干脆就在宿舍门口小便，不愿意做作业和不愿意做家务是常事。我抓住这些真实材料指导学生写一篇写人记事的记叙文《一个懒惰的人》。并引导学生从自己熟悉的穿、着、吃、住等不良生活习惯以及喜欢睡懒觉、厌恶学习、劳动等方面去取材。要求学生再通过反馈身边实际情况，有条理地写出有血有肉的文章。人对事物的正确认识是从感性认识到理性认识的过程。学生通过作文逐渐认识到懒的可耻，也认识到懒汉的习惯给人生带来不可估量的恶果，必须及时发现，及时改掉，从而养成讲卫生、爱劳动、

爱学习的习惯。通过评讲作文，同学们对“懒汉”的认识更深了。真情、实感、真悟的文章能潜移默化地转变学生思想。从此，懒惰(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:人文与科技作文)的人在班里渐渐少了。作文生动的材料像“随风潜入夜，润物细无声”的春雨，点点滴滴渗入学生的心头，使学生潜移默化地受到真善美的教育，从而提高整体素质。

三、立意渗透

意是文章的灵魂和统帅，立意是作文过程中相当重要的环节，立意的好坏，是衡量一篇文章好坏的重要依据。有些文章，给人耳目一新的感觉，读时让人产生一种动人心弦的力量，很重要的一个原因就是这些文章立意深刻、新颖，能发人之所未发，言人之所未言。

要在作文立意中进行人文教育，渗透人文思想，就要根据文章的具体内容来确定。如果是命题作文，立意正确比较容易做到，因为命题作文有一定的清晰度，题目本身就已很明确，意就很容易立正确。但材料作文就不同了。因为材料作文相对来说有一定的模糊性，比较表面，需仔细地琢磨分析，透过现象挖本质，才能把意立正确。

例如，据报载，去年一位叫陈华生的解放军战士从部队回家探亲时救起一位落水儿童。儿童父母为表示感谢，给了陈华生100元钱，人们对此有种种议论。请根据这则材料写一篇作文。有的学生说，解放军应不拿群众一针一线，他却收了100元钱；有的说，在市场经济的今天，做好事收取报酬天经地义……这些观点，乍一听都有道理，究竟哪一种正确，也难怪学生莫衷一是，搞不清楚应采取哪种意见。仔细琢磨，这些言论都集中在一个“钱”字上，都有点唯钱至上的思想，以“钱”为标准，是利己主义思想的产物，如果停留在这个水平上，争来争去，还是公说公有理，婆

优秀作文