作文泰戈尔黑暗是口袋

篇一：高三材料作文例说2015

【材料作文】

它是在材料作文基础上发展起来的一种新的作文样式，称之为新材料作文。

1.高度的开放性。表现为“四自”：自主确定角度，自主确定立意，自主确定文体，

自主确定标题。

2.严格的限制性。表现为“三不”：不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

这种命题形式从本质上讲，是材料作文，但是从表现形式上讲，又是话题作文；它给定材

料，但不给定话题，要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”。 “材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”因此，准确地审题立意是写好新材料作文的关键一步。

新材料作文，从表达方式上大致分两类；论述类和叙述类。

论述类材料（含名言类）已做部分作文回顾

18．阅读下面的材料，根据要求作文。

印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”

这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

1、审题

夜晚——黎明

黑暗——金光（光明）

困境，逆境，挫折，困难，失败的遭遇……——希望，成功，有用的、美好的东西…… （不良体制，强权——理性，智慧，人性的真善美，民主自由）

黑暗是口袋——黑暗给人束缚、局限，带来威压，看不清出路……

黑暗口袋里盛满金光——黑暗中装载、孕育着光明

2、立意

黑暗中孕育着光明

夜晚的黑暗中看到黎明的金光

黑暗可以转化成光明

夜晚过后是黎明

（夜晚黑暗与黎明金光的关系：并存，转化，先后，隐显……不必细究，自圆其说即可） 偏题情况（四类卷）

抓住机遇

透过现象看本质

3、论述

两者搭到，关系论述准确到位，事例恰当、新颖，分析贴切。 一类

鼓励有思想性、 深刻辨证的文章。

两者搭到，但关系分析得比较绕，不太到位，事例合理，有一定分析。 二类

谈及两个概念，事例老旧，事例与观点若即若离，缺少与观点的勾连 三类（基准49分） 论“怎么办”的情况：怎么做才能在黑暗中看到光亮？

坚持，信念，耐心，勇气，审时度势……

看论述过程中有没有扣住关键词展开，不能撇开黑暗与黎明金光单论上述某一点。

在同等情况下，能紧扣围绕核心词论述的，分数酌情提高，反之，则酌情下压。

20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，天下大事必作于细。也有人说，成大事者当胸怀天下，不拘小节。

一、审题立意

1.对材料的基本理解 ①“天下大事必作于细”，意思是说“天下的大事一定是从小事做起的”。语出老子《道

德经〃第六十三章》：“天下难事必作于易，天下大事必作于细。”

② “细节”和“小节”

根据《现代汉语词典》的解释，“细节”指细小的环节或情节。“小节”指与原则无关

的琐碎的事情。

2.立意参考：

①注重细节，方成大业（伟业）；

②成大事者当胸怀天下，不拘小节；

?胸怀天下者，既要注重细节，又要不拘小节。

3.偏题

仅谈“胸怀天下”、“积累”、“细心”、“宽容”、“大度”、“眼界”等。

4.注意点

有的作文题目似乎过于宽泛、不太准确，但行文主体符合立意。应注意酌情扣分。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？” ——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

一、审题立意。

审清要求多向辐射：写作要求是“选好角度”，言外之意不止一个角度。名言中的两句话运用“由果溯因”法都可以作为立论的角度，还可以综合分析两句话的意思，得出第三种立论角度。本题在审题立意时可以把多向辐射法和由果溯因法结合起来运用。

角度一：第一句话对于已经发生的事情，问“为什么会这样”。

由果溯因立意：因为这样具有现实意义与价值，这是探究的需要，探究事情表面下隐藏的本质；因为这是反思的需要，反思事情发生的原因，总结经验和教训。只有进行探究、反思，才能得到提升，获得进步。立意：“主动探究”“善于反思”。

角度二：第二句话中的关键字眼是“梦想”“追问”“为什么不能这样”等。

由果溯因立意：这样能实现梦想，能打破常规，能创新，能开拓进取，能与时俱进等。 角度三：从所提供的材料的两问之间的辩证关系去立意。第一问针对“已经发生的事情”，具有现实意义；第二问针对“从未发生的事情”，是“梦想”的内容。二者关系：“人既要脚踏实地，又要勇于追求梦想”，这就是最稳妥的主题。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

秋日，你没有理由沮丧；春天，你也没有理由骄矜。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的基本理解

“秋日”“春天”有比喻、象征义，“秋日”喻指历经的一些失败、困难、挫折等不顺的境遇。“春天”喻指历经的一些成功、辉煌等顺利的境遇。

材料为两句话，前一句强调在不顺的境遇不应该沮丧，后一句强调在顺利的境遇不应该骄矜。综合而言，无论顺与不顺，都应积极面对，理性思考。值得注意的是，材料的主体对象不仅仅是“人生”“生命”，也可以是“自然”“文化”“艺术”等其他话题，材料表达的是对各领域诸多事物、要素发展趋势的宏观思考。

3.本次作文材料的基本立意

本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“社会”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“秋日”“春天”核心概念，深入剖析或生动描述。

可就第一句话写：处逆境时，没有理由沮丧，所要做的是乐观思考，积极应对。也可就第二句来写：处顺境时，没有理由骄矜，要清醒认识到成功、辉煌可能只是暂时的，要保持清醒的头脑，辨明方向。也可就两方面来写：无论顺与不顺，均要积极面对、理性思考。如结合具体载体如文化、艺术等表达对随着顺与不顺的变迁或必然兴盛或必然消逝的慨叹。

需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

注意：只写心态而不涉及“秋日”、“春天”的比喻义，视为不切题；把“秋日”、“春天”理解为外物，如不因外物影响保持淡然，视为偏题。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的基本理解

材料为两句话，前一句强调时间的短暂易逝，后一句强调时间的恒久漫长。这是一道颇富有思辨意味的命题。时间作为一种客观存在，由每个不可重复的瞬间构成，永无穷尽。时间的长与短是一种客观存在，也可以是一种主观认识。从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。

3.对本次作文材料的基本立意

本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念，深入剖析或生动描述。

可就第一句话写：面对时间的短暂，我们无需感伤，而应珍惜；也可就第二句来写：面对时间的漫长，我们不应放纵，不能虚度。但也可就两方面来写：联系生命历程与生命价值，强调在短暂的历程中创造（追求、向往、思考……）永恒（伟大、有意义、有品位……）的价值。也可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹。

需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

叙述类材料已做部分作文回顾

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现没有了做龙的感觉。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题

1.对本次“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解

从“鲤鱼”角度，可这样理解：

①鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力……

②鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质……

③从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。

从“佛祖”的角度，可这样理解：

不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。

从“龙门”的角度，可这样理解：

降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。

要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现，这类作文应适当降档。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

由于气温低，明前茶发芽数量有限，但形美味醇，是茶中佳品，故有“明前茶，贵如金”之说。

也有一种茶，叫“不知春”，在其他春茶大量上市后才展开新芽。此茶风味也很独特，是武夷岩茶难得的佳品。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题立意

1.对材料的基本理解

①“明前茶”为清明之前采摘的茶叶，因温度低而少，但少且佳，所以“稀为贵”。 ②“不知春”在其他春茶已上市后才发芽，因风味独特也是茶中佳品。

2.立意参考：

① “明前茶”

凌寒早芽，敢为人先；物以稀为贵（基本切题）。

② “不知春”

等待时机，坚持自我；甘于沉寂，沉淀精彩；大器晚成自风流。

③ 两种茶的共性

适合自己的就是最好的；活出自我（独特）的风采；机会有早晚，成功在个人。 ３.注意点

从“两种茶的共性”角度立意的作文，原则上一类卷（63分）切入，分数可上下浮动。

20．根据以下材料，选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

小时候，我常常在同学面前炫耀、吹嘘。一次，母亲问我：“白天为什么看不见星星呢?”“因为白天没有星星呗。”我说。母亲说。“不，白天也有星星，只是被阳光遮盖了。”

一、审题立意

1.对本次“材料作文”的基本认识

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:作文泰戈尔黑暗是口袋)

提供给考生的材料，总是多义的。单义的材料，十分罕见。这就给“阅读材料”“根据要求作文”的“材料作文”，提供了“角度自选”“立意自定”的多种可行性。由于任何语言材料的存在，都有语境义和聚焦性，故考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对材料的基本理解

①从整体角度，可以这样理解：

母亲的话是针对“我”的炫耀、吹嘘的教育，用比喻的方法告诉“我”做人要谦虚、低调。

②从母亲的角度，针对“我”的炫耀、吹嘘的教育，用艺术的方法引导，让他明白道理，可见教育要讲究方法、艺术。

③理解母亲话中的“星星”、“阳光”的比喻义，星星可指美好品德，阳光可指虚荣的光芒、骄狂的光芒，这些强烈的光芒，常常遮挡着我们像星星一样美丽的品德。光芒有时也是一种盲。因此可立意为：莫让虚荣心遮住睿智的双眼，莫让光芒致盲，使我们迷失方向。对此我们要理性对待，冷静审视自身的光芒。

19.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一批大学生到国家某部委实验室参观。部长秘书给大家倒水，同学们表情木然地看着他忙活。其中一个问：“有绿茶吗？天太热了。”给林晖倒水时，他轻声说：“谢谢，大热天的，辛苦了。”部长来了，和大家打招呼，只有林晖鼓了几下掌。部长讲了一番话后发

纪念手册，同学们都很随意地用一只手接，只有林晖双手接过，并恭敬地说了一声：“谢谢您！”两个月后，部委实验室录用了林晖，有些同学颇感不满，导师却说：“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好，但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了。”

一、审题立意

1. 对材料的基本理解

材料通过参观过程中林晖和其他同学言行的对比，突出林晖的修养。材料的关键句是“其实你们的机会完全一样，你们的成绩比他好；但是除了学习之外，你们需要学习的东西太多了。”

“修养”是个范围很大的话题。一个人的言谈可以体现他的修养，一个人的举止可以显示他的修养，一个人的文章可以展露他的修养，如此等等。不同的人对修养有不同的理解，从而会从不同的角度去诠释修养。在行文过程中，应该紧扣社会现象，反映生活现实，具有时代气息。行文时一定要注意不能泛泛而谈，切入点要小，这样可以让我们写的内容不空洞。

此外，材料还告诉了我们“修养重于知识”、“知书，更要达礼”、“机遇青睐有修养的人生”、“细节决定成败”等。

2.参考立意

从“林晖”角度，可以这样立意：

①要有良好的教养（修养、涵养、素养、道德等）：重视自身的修养，如果能进一步认识到修养与知识的关系更好。

②要学会以礼待人（尊重他人），即知书更要达礼。

③修养与机遇的关系：“良好修养创造机会”、“机遇青睐有修养的人生”。

④从细节入手，谈重视平时的一举一动，因为言行举止体现一个人的素养。

从“部委实验室录用林晖”的角度可以这样立意：

选拔人才要德才兼备或德重于才。

18．阅读下面的材料，按照要求作文。

林清玄去访问三位画家。

第一位画家，一向以“难产”著名。告诉林清玄：“我作画的态度是很严肃的，因为我觉得我诞生在这个世界是有使命的，我的存在是为了艺术。”

第二位画家，一向以“快手”著称。告诉林清玄：“我觉得艺术是一种生命的游戏，是为人而存在的，是为了使人喜悦、使人放松、使人感受心灵之美。没有人，艺术就毫无价值。”

第三位画家，则对林清玄说：“我想画就画，不为什么。艺术就像偶然的散步。” 要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤不少于800字。

18.【审题立意】

1.人活着要有追求，有使命感； 2.对事业生命要有严肃的态度；3.快乐生活，享受人生；

4.要有超然的生活态度，随性生活；5.答案是丰富多彩的。

18．根据以下材料,选取角度,确定立意，自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章；文体不限,诗歌除外。

中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时，他们的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面，多为人的视线不及之处。然而，石匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人们看到。据说，他们的雕刻是给上帝看的。事实上，许多被称为伟大的作品经常就是这样创造出来的。

附：材料分析

（1）材料的基本要素：

①怪兽状滴水嘴雕刻是教堂整体中的一个陪饰，且多被安装在他人视线所不及处。 ②石匠们(并没有因为作品的细微且不被人们看到而放弃或马虎)，仍然精心雕刻。 ③他们的雕刻是给上帝看的。

④许多伟大的作品常常这样被创造出来。

（2）材料中的对立要素：

篇二：【作文素材】泰戈尔十大哲理诗句赏析

泰戈尔十大哲理诗句赏析，拿来写作文是极好的 也许你没听说过泰戈尔，但你一定听说过一句名言“天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过”，就算你们听过这句，那你也一定听说过一首诗叫做《世界上最遥远 的距离》。而这两者的作者就是鼎鼎大名的印度诗人泰戈尔。

除此以外，泰戈尔的诗句不仅是学生写作文常用的万金油，也是很多老师出作文题的宝库，读几句泰戈尔的诗，无论是装文艺青年，还是为考试作文，都是极好的：

1.不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于美完。

诗人告谕我们，鹅卵石之所以美丽，是因为有“水的载歌载舞”不断的抚摩，而不是锤子的几下打击。正如读书能力的形成，不是一朝一夕就能一蹴而就的，它是一个对自身母语的长期耳濡目染、潜移默化的积淀过程，需要循序渐进的去慧心领悟。

2.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句，意思是：如果你错过了太阳的升起，你不必流泪，毕竟你可以享受整个一天中的太阳，更美的是落日，如果你也错过了落日，你可以看见比太阳美的月亮与群星，当你错过一样东西的时候，千万不要哭泣，因为有更多比这更好更美的东西等着你。也就是说某些美好事物的失去固然令人惋惜，但如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔，只会令我们错过和失去更多。

3.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

这句是泰戈尔最宝贵、最深遂的智慧的乍现。诗人所想表达的，都是一种如何看待世界的方式，当泰戈尔看见天空没有翅膀的痕迹，他却告诉自己，我曾经飞过，我已拥抱，所以无悔。经过而无需留下痕迹，伟大无需被铭记，这是一种精神的高度！

4.鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

现实社会中，总会有人对自己不满而抱怨，总是盲目地追求他人的形式。其实他们只是没有发现自己的特点，自己的优点而已。或许，当你在羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。所以，做自己就好！去发现，去寻找属于自己的特点，不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己，相信自己！

5.世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。 这句话简短而精练，让人有种再次想去拜读它的欲望，随后引人深思的是世界上最遥远的距离到底是什么？泰戈尔的这番话会让你明白：人与人之间心灵的隐藏，才是世界上最遥远的距离。每个人都是靠彼此心灵的释怀与沟通相互维系，

相互依存的，如果哪一天，人类不再对同类有着这种特殊的沟通，迎来的却是冷落与排斥，这不是很可悲？这不是世界上最遥远的距离吗？

6.群星不会因为像萤火虫而怯于出现。

群星与萤火虫有相似之处，都是会在黑夜里闪烁，但黑夜不会因为与萤火虫相似就怯于展示自己的光。也就是说，即使和别人有相似之处，也要勇于展示自己的美。

7.当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

真理是在反复犯错后才能悟出来的，错误和真理就像是一双好朋友，不能分开，如果分开了的话，那么就不十全十美了。

8.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。

每个人都有两面性，我们所表现出来的都是有限的，所以别人看到的你并不是全部的你。你自己虽然对自己了解的深一点，但是，还是有许多你不知道的情感埋藏在你内心深处，即使是自己也不一定了解。所以说，你看到的并不是你自己，只是你的影子。

9.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

这让人想起了母爱，她把爱无私的奉献给了我们，却给自己留下了皱纹——岁月的痕迹。

10.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

“地方”也可以说成人人都知道的一个目标，比如说：永远不犯错，这连小孩子都知道，是不可能的，可当我们学会了谦卑的向别人请教一些事，或一些道理、真理，就会少犯错误，成功也就越接近。

篇三：满分作文

2012年山东高考满分作文：百年不绝的铿锵之声

回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了？它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。

一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起??中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。

如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。

一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，以求“专制永不见于中国”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。

一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路，是对振兴中华崇高理想的最生动实践，是对革命先驱的最好告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。

当年，孙中山先生如是寄语：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远，奋发努力，为了远大目标而心无旁骛，淡定执着，我们也会如先辈那样，在回应时代问题中不断创造新的业绩，最终实现中华民族的伟大复兴。

永远令人陶醉的王朝

山东考生

风若遥远的回音，追着梦的翅膀，在亘古不变的神话里寻找一个金碧辉煌的王朝。她是史册里深藏的墨迹，带给人无法言说的美丽和忧愁；她是云彩里镌刻的记忆，留给世间难以忘却的厚重和大气。宛若宝剑上镶刻的星辰，恍若皇冠上烘托的太阳，一袭轻纱下的曼妙舞

蹈，摇醒了一个盛世的传说。古老的风铃开始变奏，浑厚如黄钟大吕的音符直贯苍穹。是你吗，唐朝？

我用想象触摸你诗的轮廓，我手心的雪花含苞欲放，我梦想的枝头缀满星光。没有比枫桥更波澜的心情，摇荡清秋的月亮；没有比李白更易醉的豪肠，张口一吐，就是半个盛唐。李商隐的秋池浇开紫丁香的惆怅，渭城的朝雨沾湿王维的衣裳。在一个民族精神疆域里呈现出人生的壮美，艺术情怀的宏广。唐朝啊，你的美丽竟是这么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉？怎能使人遗忘？

我的脚步惊醒了你繁华的美梦了吗？那根透明的琴弦还在你修长的十指下震颤，震落了美人脸上凝香的露华，是谁的眼泪这样甘之如泉？面对银烛秋光冷画屏，你叹息了吗？独步瑶台的风采，高处不胜寒的无奈，切莫乱了音律，不然古淡清醇的山水恨你，恨你弹指惊春去。而今，你竟融成一盏铁观音，散发着在沧桑中冶炼过的从容风味，让一代又一代文人墨客来品评你如盛绚的过往，一个泱泱大气的传说！

你仍然庄严地站在中华五千年的青史中，以博大的文化情怀和丰繁的艺术成就笑傲同侪。用星子引火燃烧人们心中那泓不老的渴望，以月光为酒盛满一杯又一杯飘逸和逍遥。夜光杯里的葡萄红闪闪发亮，醉了一个又一个世纪，以及那些坚守岁月的人，朝霞从此耀眼，残阳从此灿烂，中国从此芳醇神奇，永久蕴香迷人。是这样吗，唐朝？你陶醉和震响了整个生命的世界！

把满纸才子的情高遐想折好，我愿枕琴声做一场崇古清梦，醉于此间，永不醒来。 纵使时间流淌，时光飞逝，美丽的唐朝不老，永恒的记忆不褪。

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丝瓜与肉豆，形式与内涵

丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。

从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。

上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。 “三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。

现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视

作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。

泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。

正如国学大[微博]师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。

丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢？

成功，是坚持开出的花朵

古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。

国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

哦，国父的坚持最为坎坷??

汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。

《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。

哦，屈夫子的坚持是高尚的??

就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你—就是霍金。

当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。

哦，霍金的坚持是辛酸的??

没有人能随随便便成功！

成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。

我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。

这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

篇四：闵行区2013学年第二学期高三年级质量调研语文考试作文解析

闵行区2013学年第二学期高三年级质量调研语文考试作文解析

阅读下面的材料，根据要求作文。

印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”

这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【审题】

夜晚——黎明

黑暗——金光（光明）

困境，逆境，挫折，困难，失败的遭遇??——希望，成功，有用的、美好的东西?? （不良体制，强权——理性，智慧，人性的真善美，民主自由）

黑暗是口袋——黑暗给人束缚、局限，带来威压，看不清出路??

黑暗口袋里盛满金光——黑暗中装载、孕育着光明

【立意】

黑暗中孕育着光明

夜晚的黑暗中看到黎明的金光

黑暗可以转化成光明

夜晚过后是黎明

（夜晚黑暗与黎明金光的关系：并存，转化，先后，隐显??不必细究，自圆其说即可）

偏题情况（四类卷）

抓住机遇

透过现象看本质

【论述】

两者搭到，关系论述准确到位，事例恰当、新颖，分析贴切。 一类

鼓励有思想性、 深刻辨证的文章。

两者搭到，但关系分析得比较绕，不太到位，事例合理，有一定分析。 二类

谈及两个概念，事例老旧，事例与观点若即若离，缺少与观点的勾连 三类（基准49分）

论“怎么办”的情况：怎么做才能在黑暗中看到光亮？

坚持，信念，耐心，勇气，审时度势??

看论述过程中有没有扣住关键词展开，不能撇开黑暗与黎明金光单论上述某一点。

在同等情况下，能紧扣围绕核心词论述的，分数酌情提高，反之，则酌情下压。

黑夜之后是白昼

印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”黑夜深不可测，无边无际，直到一束黎明金光划破天际，迎接白昼。

人生也无非是黑夜与白昼的共同体，所沉沦的黑暗终将会被耀眼的光芒所刺破，希望与梦想，突破与创新，就在瞬息之间从隐秘的黑暗中突现。不要畏惧无边的空洞的寂寞与无助，每一颗苦难的种子下蓬勃着生机，等待着重见黎明。

于黑暗中蓄势待发，最终破蛹而出，一飞冲天。或许每一个深陷苦难的人就如同落入凡间的天使，失去了头顶的光环，越显落魄，仿佛就要隐溺于无边的黑暗中。而常被人忽略的，是于逆境中成长，在悬崖峭壁上突破石缝的生机。在石缝间经历着岁月的磨砺，在那种阳光照不到的裂缝中，它们积蓄力量，就算磨破肉体，也要为遇见阳光而前进。苦难算什么，它不过只是为了衬托幸福有多美好而出现的对照物。身陷苦难的人不应该放弃原有的期待与梦想，因为黑夜它其实并不漫长，而唯有希望的坚强滋长才能帮助黎明的金光划破天际。 于黑暗中冷静思考，回归本真。人心是很容易受影响的，被风一吹或许就迷失了方向，就如蒲公英，看似自由却也居无定所，任风肆虐，被迫飘零。诱惑是金光般的绚烂，而步入黑暗是让自己只看见自己，看见自己的心，回归本真。没有浮夸，没有快节奏的生活，审视自己，将偏离轨道的肉身带回心灵，然后，全新的你就会迎来新的白昼。黑暗中的你如此沉静，这不是孤独，是心灵的净化，你勇敢直面眼前的挫折，你用心灵的强大支柱支撑起将要压垮你的黑暗，你用心灵的希望的金光给你带来黎明的报晓。

于黑暗中探寻价值，升华自身。路不都是光明的，而寻找自我价值的路就更显无光。你于黑暗中摸索、探寻，按照心的方向，实现自我升华。著名自然学家赫尔曼．黑塞一生穷困潦倒，生活全然一片黑暗，但他却在这无边无际的黑暗中秉持信念，不断摸索，他热爱自然，将一生的精神信仰归于自然，他不怕孤独，他等待的便是人生意义的完善，便是黎明刺破他黑暗的物质生活，物质的黑暗没有什么可惧怕，只要信念还在，精神的金光就会笼罩。 等待黑夜翻面之后就是新的白昼，不要害怕生命中不完美的角落，阳光终会在缝隙中洒落。

“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”

夜的口袋里是黎明

印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”是的，乌云背后是金光四射的太阳，雨打风吹过后总会有阳光普照大地。 沃尔特.迪斯尼在黑暗的车库里成就了他非凡的动画事业，以一个一贫如洗的小画家摇身一变，风靡全球。安藤百福在一系列的事业失败之后，在工作室里年复一年地研究泡面技术，终于炸出了第一块方便面，推动了一个新产品的诞生。他们以自身非凡的毅力和如不倒翁般不倒的意志坚持前行，冲破了黑暗，从人生低谷攀上了人生高峰，尽享“一览众山小”的快感。

顾城有一句话：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”以充满光明的内心才能在黑暗中找到光明的出口。二战期间，巴黎被占领，然而市民们并没有就此陷入绝望，他们自发发动女士们佩戴玫瑰，露出笑脸，并不因为有“入侵者”进入了家园而丧失对生活

的美好憧憬和追求，果然，巴黎很快就被收复了。三毛从阴郁的雨季进入撒哈拉的烈日下，靠的不是别的，而是心中对美好世界的向往和热爱，对身边人的爱意，光明的内心是冲破黑暗荆棘的至强能量！

对有些人来说，或许又有些不同。“圣雄”甘地内心有着不灭的信念——非暴力不合作，将印度解放缓和宗教冲突??对这一信念的坚持是让他在狱中绝食至瘦骨嶙峋的精神支柱，是让他在数十年的时间里过着朴素艰苦的生活为之奋斗的不竭动力。这一切促使他可以亲手纺织衣物，带领民众步行去海边制盐。正是他内心不灭的信念使他永远保持着年轻时的信心、热情与激情，为和平解放事业而奋斗终身。就算黑暗的中世纪也能孕育出文艺复兴的曙光，只要你有点亮黑暗世界的追求，“星星之火，可以燎原”，不要担心后果能否成功。

从巴勒斯坦的嫩原上到地中海流传着这样的一句古老的谚语：“四月雨带来五月花“。这是当地农民们在这片世代耕作的土地上总结出来的，四月的阴雨连绵中滋养着为五月繁华似锦准备的沃土，黑暗中总是孕育着希望。

到现在，你还有什么理由放弃、气馁、绝望，要知道“天无绝人之路”，除非自己不再抱有希望，自断后路，那么只要努力，总会有出路。因为，夜的口袋里是黎明，“四月雨带来五月花”，雨下的越猛烈，花开的愈艳。

藏在夜心中的光明

“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”白发银须的老人在某个动荡的年代，写下了这样优美而隽永的句子。周国平所见略同：“白昼永不消逝，”因为它藏在夜的心里。“

黑暗与光明，从古至今便似无法调和，可是苦难中有幸福喷薄的蓄势，黑暗中有即将绽放的光明。那是郁达夫在暗寂的凌晨眼见鲁迅的灵柩被埋入地下，却又在天边一角发现“一片微红的新月”；那是安妮在狭小逼仄的密室里和姐姐一起剥着豆子，和彼得恋爱，写着充满希望和热情的文字；那亦是乐圣在因耳朵失聪而指挥失败的阴影和哄笑中回到陋室，在屋里踱步叹息后写下的《欢乐颂》。夜晚的黑暗固然压抑、沉沦，但黎明的金光依然能够与之看似矛盾地共存。夜晚因这些黎明的金光而显得不那么可怕而可憎了，而金光则因藏在夜的心里而更显得珍贵而明丽。

虽说二者能够相依共存，可记得罗曼.罗兰在他的作品《约翰克利斯朵夫》中所言“真正的光明，绝不是无黑暗掺杂，只是永不会被黑暗淹没罢了！藏在夜心里的光明要想焕发光彩，就要保证自己不被黑暗淹没，保证自己能冲破夜的口袋，在天边挂一缕灿烂的绯红，由此便既要看到夜中之光，又要勇于斗争与追寻。写下文首之诗句的泰戈尔，选择了为自己心中的光明建座世外桃源，他还在小湖边种颗Bokle树，其下吟诗日夜不绝，莫奈与他相似，墙外战火纷飞，墙内依旧静画睡莲，常说”光是画的主角“的他在如此静默而伟大的抗争中，不知不觉已变成了光，成为了黑暗的主角。他们经历了苦难，身处于暗夜，却以其胸中激荡的热流使得黎明金光从未熄灭，一经绽放便尽显烂漫。那热流，或许便名为“苦难可毁灭人，受苦者亦可把苦难毁灭”的勇敢，或许便名为“真正的英雄，只是从不向卑下情操屈服”的坚守，或许便名为——是一种难以名状的乐观吧！

现世平和，既无战火纷争，又无人心迂腐麻木，但既然阴晴有制，日夜轮回总免不了有一只名为夜晚之暗的口袋，我们看到了社会上所谓的道德沦丧，那些不择手段，那些欺骗，那些黑暗，我们自身亦在经历一场千军万马过独木桥的兵荒马乱，我们捧着这个口袋，有时

竟不知所措。但正如人民日报主编陆新中在北大的演讲中所言：“无论如何都请去相信，规则永远能战胜潜规则。”用信仰、勇敢与乐观去将黑夜化作激励，去体会，去改变，藏在夜心中的光明定能照耀世间。

打开那只口袋吧，即使周遭被黑暗笼罩，抓一颗星，那颗藏在夜心中的星，将是黎明之光的前奏曲。

夜是黎明的前奏

在那个还未曾有火光遥远地方，我不知道那些最原始的人类是如何战胜夜的暗，我们畏惧黑暗，我们渴求光明，我们身处夜晚，却无时不期待黎明。但是泰戈尔不同，他从夜中看见了黎明，他在黑暗中获得了光的启迪。

若夜的的黑是绝望，那夜之中必定有着希望，即使夜再深，总有人会看见并播撒黎明的光，就像但丁，他在历史的黑暗中用《神曲》高歌光明，打开中世纪的大门；又如六君子在政治的黑暗中，用鲜血谱写改革的光明。这些光好似黎明的光，是对历史与政治黑暗的绝望，是对希望的追寻和探索。黑暗是一个口袋，它包裹了黎明，但我们发现了它，我们就追寻着，想撕裂那层厚实的夜。这是我们对黎明，对希望的渴求，即使失败，从古至今也未曾停过。 若夜的黑是愚昧与无知，那夜之中必有真理。不是所有人都是愚昧，但真理却总是在少数人手中，他们是黎明的光，却不愿在黑暗中被淹没。哥白尼提出了日心说却因此惨遭迫害，孟子也曾主张舍生而取义。当苏格拉底站在处刑台上时，他不曾对自己的死有一刻的恐惧。他们的光辉是黎明的金光，尽管在夜的黑暗中包裹，却未曾放弃发出属于自身，属于真理的光。哪怕夜再深，暗再浓，黎明的金光的的确确存在其中。

泰戈尔口中的夜晚的黑暗与黎明的金光或许还有许多深意，但是本质的思考一定源于等待。从夜晚等待破晓，目睹黎明的曙光划破天际，不断延伸，将黑暗一点一点驱赶开，然后直至整个天空无比的明亮。这不正是当夜晚的黑暗松开袋口，黎明的金光不断展露的场景吗？一定是亲眼目睹并为之震撼，泰戈尔才会深知，夜的黑是黎明的前奏，就像绝望中的希望，就像无知中的真理，我们确信黑夜中确实存在着黎明。现在，我能有些理解，远古的人们一定也与我有着相同的感受，在没有火光的夜晚，一定有谁在找寻着口袋中的黎明。 当暮色消去之时，夜晚便来临了，黑暗无止境地弥漫着充斥着，仿佛在包裹着。不过，夜的黑，只是黎明的前奏，黑暗中必有光明，夜的深处便是黎明。

篇五：2015高考语文精选分类汇编(第二期)作文特训

2015高考语文精选分类汇编（第二期）作文特训 1. （2014·河南淇县一中第4次模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

《圣经·旧约·申命记》的第19篇，摩西受上帝之命，成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。他发布法令：“要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 《新约》中则有这样的记载：“耶稣教导门徒说：你们听见有话说：以牙还牙，以牙还牙。只是告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他：有向你借贷，不可推辞。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：【写作提示】

题中材料分别来自东方和西方，谈论的是共同的话题：怎样面对来自别人的伤害。 孔子的话要点在于“以直报怨”，指以公平正直的态度对待伤害自己的人。《旧约》的话要点在于对来自别人的伤害应该进行报复。《新约》的话要点在于要以宽恕的心对待伤害。 具体写作时，我们可以选择其中一个角度，亦可将上述两到三个角度进行辩证分析，提出自己针对“怎样面对来自别人的伤害”的看法。当然，该话题不应只限于处理人与人之间的关系，推而广之，它也可以升华到国家、社会的高度。

2. （2014·江西吉安一中【上】期中考试）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的议论文。

52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京，只读三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为北京大学的一名旁听生。据北京《新京报》《中华工商时报》报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20多年，年龄最大的是一位年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。

北大旁听由来已久，自从蔡元培担任北大校长以后，允许旁听逐渐成为北大约定俗成的传统。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人，如瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等，就连北大学界泰斗季羡林等，也有过北大旁听的经历。

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：【写作指导】

此材料有两个切入角度，一是旁听者，他们为了追求学问，不计学历有无，不怕付出辛苦；二是北大，它们把传播知识、传播真理、服务社会作为自己的责任。可以这样表述最佳立意：

1. 学识比学历更重要。

2. 旁听一样能成才。

3. 服务社会是大学的神圣责任。

4. 教育的真谛就是服务于社会。

3. （2014·甘肃天水一中第3阶段检测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

古希腊亚力山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：写作提示：从两则材料看，“前人”应特指的是，走在我们前列的取得了突出成就的人或团体。联系生活，你就会发现这是一个值得思考的问题：父母总是会拿我们身边的优异者让我们作为榜样，老师也会叫我们选定追赶的目标，经济发展也总以发达地区或发达国家为标准。把卓越的前人看成是一个挑战还是一个障碍？想清楚这些，文章就有了。

4. （2014·上海“十二校”联考2）阅读下面材料，按要求作文：

我们这个时代的许多人，将思考交给了电脑，把沟通交给了手机，将行走交给了汽车，把健康交给了保健品，把美貌交给了整容院??诚然，现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。

上述现象引发了你怎样的思考？请反思生活，反省自我，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①角度自选，题目自拟，立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字，不得透露个人信息。

【答案】：审题提示： 这是一道关注生活、关注学生成长、关注人文的开放性试题。

依据“现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。”这一提示语，可关照自我，自足生活，从爱心、孝心、亲情、友情、同情心等着眼；反思生命，则可以从成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、创新、健康等入文。

5. （2014·黑龙江仿真模拟1）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

从英国在北美建立的殖民地，到美国开国，再到现在，数百年来，美国迎来了一代又一代外国移民，并促成这些移民被盎格鲁－撒克逊政治和社会文化及经济传统同化。最典型的例证就是，信奉大国家主义的俄罗斯移民，以及国家福利主义的拥趸北欧国家移民，只消移民到美国，不出一代，就会接纳美国的宪政、民权、市场自由等观念。而中国和印度移民则

体现出不亚于美国本土白人同龄人的创新精神。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：【写作提示】 根据新材料作文一般思路，可从两个角度立意。从美国来看，一代又一代外国移民被消解、同化，充分说明美国民族文化中的包容精神，考生可从“包容”、“海纳百川，有容乃大”等角度立意。从移民的角度来看，要想生存，必须学会适应；要想保持自我，必须学会坚守，因此，考生可从“适者生存”、“坚守自我”等方面着手。

这一则材料适合写作议论文，要分析材料，突出某个方面，从而引出论点，再结合现实展开讨论，重要是探讨这种精神的意义和价值所在，尤其对当下的现实意义尤为重要。要体现思辨性，行文有条理。

6. （2014·湖北天门4月调研测试）阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

团结协作、注重集体是中华民族源远流长的古老智慧，而追求个性、崇尚英雄是中学生标新立异的现实追求。作为新时代的中学生，你是否纠结于这个问题？又有何感想？在学习和生活中又该如何取舍？

请根据以上材料，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】：

7. （2014·广东韶关4月模拟【二模】）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。

这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【答案】：

8. （2014·四川成都七中“一诊”模拟）阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

三毛说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。” 对即将成人的高三同学来讲，这句话引发了你怎样的联想与思考？ 请以“人生如茶”为题写一篇文章。要求：自定立意，自选文体，字数不少于800字。

【答案】：

9. （2014·北京东城区综合练习一）阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分）

瑞士作家凯勒说：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的 海洋。”的确，我们每个人生活的空间是有限的，而书中的空间则是无限的。

请你写一段文字，向你的朋友推介一本好书。要求：①写清书名、作者或编者等信息； ②理由充分；③语言流畅；④字数200字左右。

【答案】：

10. （2014·北京东城区综合练习一）请以“时间都去哪儿了”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。

【答案】：

11. （ 2014·河北衡水中学一模）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个年轻的居士去拜访一位高僧。中午时分，小和尚见二人谈话投机，便为他们准备了一大一小两碗面。高僧将大碗推到居士面前请他吃，居士不作推让，张口就吃。高僧见他没作谦让，不禁脸有愠色。居士吃完，见高僧未动筷子，解释道：“我确实饿了，如果我将大碗再推到您面前，并不是我的本意。既然不是本意，我为什么要故作谦恭呢？与其推来让去，不如按照自己的本意，简单地处理事情岂不更好。”高僧点头称赞。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：[写作提示]最佳立意角度：不作虚假的谦恭（谦让），要按照本意简单处事。其他

立意角度：①不作虚假的谦恭（谦让）；②做人应实诚； ③学会理解与包容。等等。

12. （ 2014·浙江宁波模拟2）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

面向阳光，你获得的是明朗、温暖与舒适，但你的眼睛有时会被灼伤。

背向阳光，但你看到的可能是被照见的阴影。

你更愿意面向阳光还是背向阳光？对此你有什么体验或思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：

13. （ 2014·上海闵行区教育质量调研【二模】）阅读下面材料，根据要求作文。

印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”

这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【答案】：

14. （ 2014·重庆万州区考前模拟）阅读下面的材料，根据要求作文。

过松源晨炊漆公店

【宋】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢．正入万山圈子里，一山放过一山拦。

这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章。 要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意：

②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

③不得套作，不得抄袭。

【答案】：

15. （ 2014·甘肃天水一中阶段考试3）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

古希腊亚力山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：写作提示：从两则材料看，“前人”应特指的是，走在我们前列的取得了突出成就的人或团体。联系生活，你就会发现这是一个值得思考的问题：父母总是会拿我们身边的优异者让我们作为榜样，老师也会叫我们选定追赶的目标，经济发展也总以发达地区或发达国家为标准。把卓越的前人看成是一个挑战还是一个障碍？想清楚这些，文章就有了。

16. （ 2014·安徽蚌埠教学质量检查一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”——纳尔逊·曼德拉

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息，书写规范，正确使用标点符号。

【答案】：

17. （ 2014·江西南昌一中、十中联考2）前不久，央视科教频道推出的《中国汉字听写大会》文化节目，如同吹来一股文化风，为电视节目注入了新鲜血液，不仅一定程度上拯救电视文化回归，而且弘扬了中国传统博大的汉字文化精神。“汉字听写大会” 宣传语：书写的文明传递，民族的未雨绸缪。有人说“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。”也有人说“是‘娱乐至死’时代的一次逆袭”。还有人说是“一场幽怨的复辟”，“他们企图要求今天的学生，把美好的青春用于死记硬背那些僵尸的文字”。收视和口碑双丰收的“汉字听写大会”瞬间成为焦点，引得众口喧腾，骂声和赞声交互出现。你对此有何看法？

请根据上述材料，写篇不少于800字的议论文。自拟题目，立意自定。不要脱离材料内

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