作业帮寻回本真600字作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 20:25:07 高中作文
篇一：20140222作文讲评——保持本真
江苏南通2013届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例
【文题展示】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2013届南通高三期末调研作文）
子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）
那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）
要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。
【立意提示】
第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。
评分建议：考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。
【参考资料】
《生命的品质》序
周国平
人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。
人是自然之子，生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来，走在街上，看天际的云和树影，回到家里，坐下来和妻子儿女一起吃晚饭，这时候你重新成为一个生命。
在今天的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。耶稣说：“除非你们改变，像小孩一样，你们决不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己生命的声音，就更听不见灵魂的声音了。
人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然，内在生命应该有更高的来源，不妨称之为神。二者的辩证关系是，只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。
说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。我自己觉得，我的价值观已经相当明晰而简单，围绕着两个词，即人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。
【作文范文】
吾侪本是素心人
“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。
这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告？警告我们如何去当一个“素心人”。 钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。
中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”
钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。
学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不在怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗？答案不言而喻。
反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明？
再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再无大师。 我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。
倾听灵魂的声音，远离名利的折腾
人最宝贵的两样东西就是生命和灵魂，人活着就得把命照看好，把心安顿好，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，并且积累灵魂的财富，注重内在的生活，这样的人生即是圆满的。让生命回归单纯，活出生命的品质，这是多么朴素的愿望啊！耶稣也说过：“除非你改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。”作为一个普普通通的人，应该活出自己生命本身的特质，倾听自己生命本身的声音才是。但那些在名利场上折腾的人，他们既听不到自己生命的声音，更听不到灵魂的声音了。我们在世事纷扰的生活中，应该找到自己合宜的位置，真心真意的做自己，让生命充满内在的意义。
人在世上，不能整日昏昏欲睡不进行思想，而要做一个快乐幸福的思想者。而要做一个快乐的醒客，倾听灵魂的声音、保持心态的淡定是必由之路。当代人把对财富无止境的追求作为嗜好，原以为这样可以成就人生。生态遭到破坏，子孙的福分被祖先预先享受，人人尔虞我诈。一个丰富多彩的世界就这样被糟蹋了，“北京咳”成了刚跨入新年的时髦词。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
真正的生命必须有灵魂的参与，是伟大的精神行为。而财富只是外物在我们身边暂时的寄存，这财富会随着我们年纪的增大而成为他人所有，对不义之财的追求又多可笑！在内心深处享有纯洁的灵魂并与这个灵魂对话，倾听的是智慧，享受的是生活。这样，我们不孤独且幸福！
生命由灵魂把握就有欢乐。现代大多数的人们忙忙碌碌地弄钱、花钱，生活中充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼，心灵也在低劣的热闹中变得浑浊，这是一种怎样的不堪？其实，人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心：简化生活、心态宁静、注重内心的丰富，追求适合自己天性的活法。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。
生命的灵魂一旦敞亮，人生就有了明灯和方向。让生命回归灵魂的单纯，这是生活的艺术，而且是一种精神修炼。这种生活艺术和精神修炼在今天的时代弥足珍贵且不可或缺！
寻回生命的本真
天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民！”
的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈??我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？”
寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。
寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真！
寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰！”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么？”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”??声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色！刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真！
然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验？朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首挺立于天地之间吧！
与灵魂对话
人生如逆旅，舟车劳顿，却亦落得满身浮尘；人生如落叶，缱绻浮尘，却仍是叶落归根化作春泥。
我从不以名利钱财作为判断幸福的尺度，我从不视平凡单薄的生命为平庸，相反于那些人的周身，我看到的是灵魂的光泽，听到的是灵魂的高歌。
学会与灵魂对话，任凭名利随浮云呼啸而去，淡看人生，享受那云卷云舒的惬意。何乐而不为呢？
对于刘欢的2012年，似是过于“欢乐”，也难怪他将自己年末演唱会取名为“留欢”。在访谈节目中，他是那样毫无保留地批判中国的选秀节目，指责节目组“为利益，不择手段”，这是对音乐极大的侮辱与玷污。作为中国流行音乐教父的他气愤着，似是无奈于一切的正义在名利两座大山前的无力与苍白，似是因再也寻觅不到“灵魂的歌者”而失落。
“听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音”，乘着身旁咆哮的余音，我也似乎触及到了那苍白的丧失灵魂的歌声，似雨打海棠，却飘不进我的内心??
世间没有两片相同的树叶，也有那些先哲恰有那种犹如“予独爱莲之出淤泥而不染”的情怀与灵魂对话，钟情于灵魂所带给他的宁静与祥和。
还记得当时的漆园小吏庄子吗？楚王邀其做丞相，他却以楚之神龟“宁其生而不曳尾于干涂”“笥之而不藏之于庙堂之上”“留其骨以贵”为拒，自得其乐于山水之间，随性创作。料想当时庄子若接受楚王之邀，那么如今哪里还有那些佳作供我们去领悟呢？
名利于他恰如“浮云遮望眼”，潜心于灵魂的对话中，他衣袖一挥，便弹去了那抹尘埃，收获了永世的芳华。
然而也有人认为“淡泊名利便是无所求”的消极掩饰，果真如此吗？莫言笑之以对“我其实就是讲故事，讲着讲着就拿了诺奖，其实我什么都不知道”。没错，对于名利他什么都不知道，但与灵魂对话，灵魂却告诉了他一切，点引他人生的价值所向，并非亦步亦趋的追名逐利。
放眼于历史的长河，趋于名利，吴三桂、汪精卫的事迹我不忍卒看；定神于眼前各种贪污腐败更是肮脏不堪，灵魂的迷失便是人性的丧失。
日月灼灼其华，随晨雾暮钟东升西落；崖间的细草，享受紫梵的轻抚、初露的滋润，又有谁知他们的幸福。
谁说平凡不幸福，谁说淡泊就平庸，与灵魂对话，倾听灵魂的声音。
我欲饮酒罢歌，旌旗蔽空，任凭残阳似血，在那些浮云之上，展现“一览众山小”的豁达与气魄。
2013年，就这样把酒当歌，活出“灵魂的姿态”??
与浮云对话
“一切名利、金钱、荣耀等都是浮云？不一定吧?”她望着书本，逐渐陷入了思考中?? 咦？她这是在哪里啊？猛然惊醒过来，却发现周围已不是熟悉的房间，而是金碧辉煌如宫殿般豪华的屋子，她揉了揉自己那惺忪的睡眼，不可置信地望着眼前的一切，又猛然地闭上眼，使劲摇摇头，希望自己清醒过来，可不管怎样，眼前始终是刚睁眼时的景象。
“吱呀——”房门开了，她回头一看，爸爸妈妈正拿着一个新款的苹果手机，满脸笑容地走过来， “爸妈，这是怎么回事啊？”她疑惑地问道。“哦，老爸升职了，工资又高了，怎么样？好看吧！这可是我和你妈给你的惊喜喔！”“真的啊？谢谢爸爸！”她开心地“吻”
了爸爸妈妈一下，便跳到崭新的床上了。哇！这床好舒服喔!赶紧下床在房间里转悠转悠，“哇！好好喔！爸妈，谢啦！”说着，便兴奋地去拉他们的手，准备再亲密亲密。
叮咚——叮咚——门铃声突然响起，爸妈出去迎客，她悻悻地放下手，躲在门缝里偷偷地瞧着。只见一个满脸堆笑、肥肥胖胖的人进来了，手上提了好多的营养品，还有德芙巧克力之类的，呵！连我吃的都准备好了啊？真厉害！看着他们在客厅不知道谈论着什么，最后居然握手了！“那就麻烦您了，呵呵！”说完，那人便笑呵呵地走了。“叫你别帮忙偏不听，这些东西生不带来，死不带去，就像天上的云一样，你自己看着办吧！”“哎呀，你别烦我好不好?!”说完，爸爸便甩开妈妈的手坐在了沙发上，“好！看看这些东西最后到底能带给你什么，你别竹篮打水一场空！”妈妈嘴上说得很强硬，可一转头便偷偷地擦了擦眼角，走回自己的房间。她担心地看着妈妈，“嘶——”爸爸那边传来了声响，她连忙转头，发现爸爸撕开“营养品”的包装盒，倒出一叠叠钞票，爸爸满意地点了点头，笑了。她瞪大了双眼，望着这一切，靠着门边无力地滑坐了在地上??
一连好多天，她看到家里来的人都是满脸笑容走的，家里的“营养品”也越来越多??家里的气氛也越来越冷清。是什么?是什么让爸爸这样?是那名利、金钱和荣耀所带来的舒适感吗？难道他不知道这些带来的只是暂时的，是会想云一样消散的，只有清廉的作风、真正的人品才能使人久立于社会之中。
叮咚——门开了，警察来了，妈妈心痛又无奈地说：“你们??你们??把他带走吧。”说着便满脸悲痛地准备离开，爸爸见状怒吼着使劲地将妈妈推向阳台，而她冲出来拼尽全身力气将妈妈推向一边，自己却在爸爸的强力之下掉了下去，“女儿??”
突然一惊，她睁开双眼，看着眼前熟悉的一切，擦了擦额头的冷汗，“谢天谢地，只是一场梦。”看着书本上那“不义而富且贵，于我如浮云”，她会心地笑了??
与浮云对话
“你看看你，刚四十出头，要么整天端着个小茶杯，要么就是找人下下棋，跟个小老头似的，你到底有没有点追求啊？”妈妈又在喋喋不休的数落爸爸了。
“是啊，爸爸，你一天到晚这样，咱们什么时候才能住上大房子啊？原先住在这里的李叔叔、王阿姨他们都搬到新房子里去了，就我们这么多年还窝在原地不动，真是的！”每次一想到这，我心里也愤愤的，这不，这天我也加入到妈妈的阵营中来了。可爸爸倒好，看着面前这两个喋喋不休的女人，如笑弥勒佛一样，毫无半点反驳的意思，临了只是留给我们一串笑声。
我爸就是这样的一个人，整天“不务正业”。不是品茶、就是下棋，当然最喜欢的还要数废寝忘食地伺候那些占满我们家整个阳台的盆景。每每我们母女以谁谁谁家最近忙着装修新房子，谁谁谁家最近添置新轿车时，老爸总是能用他经典的几句话把我们打发走。“咱们又不是没房没车，只不过房子旧了点，车轮少两个而已。”哎，一言以蔽之：爸不琢，不成器啊。
难得有假期，我刚拿起遥控器，拨到自己喜爱的节目，爸爸就凑到跟前。“丫头，怎么，你也爱看这《步步惊心》啊？这些节目都是瞎扯的，和历史毫无关联，有时间??”爸爸还没说完，我便不耐烦地打断他的话，“行了，行了，爸，你还是到阳台伺候你的那些盆景吧？”爸爸叹了口气，又摇了摇头，拿着洒水壶缓缓地向阳台走去。
过了一会，我觉得刚才自己说话语气有点过分，便将电视机关闭，想找爸爸道个歉。对，到阳台上找他。说实话，这个阳台自从被这些盆盆罐罐霸占，我和妈妈很少再到阳台上来。今天上来一看，好家伙，什么样的都有。一盆盆或羞涩的旁斜着，或倔强地挺立着，或绿如
篇二：本真作文
本真作文（王汉文老师）
简介：王文汉，男，出生于1960年1月，小学高级教师，临西县第一完小业务校长、“王文汉本真作文”教学法创始人曾获邢台市学科名师、邢台市优秀教学标兵、邢台市优秀教育科研型教师、邢台市教学骨干教师、邢台市模范教师、临西县骨干教师小学语文沙龙活动主持人、县十佳园丁、学科带头人等90余项荣誉称号。 自1989年9月开始在实践中研究学生作文难问题，于2000年3月，根据自己多年来的教学经验，创设了“本真作文”。本真作文是用原汁原味的真话、看到的或听到的真事、真的思想以及真的感情去自然表达写出的真文。 “王文汉本真作文”2004年10月被邢台市批准为教育科学“十五”计划研究课题，2008年6月通过验收。2009年又承担了国家级“王文汉本真作文”“十一五”课题研究。有近20篇文章在省市报刊发表或获奖。编辑并出版了《幼芽报》、《育才写作报》、《本真作文报》等计146期，有250多名学生作文在《小学生必读》、《少年智力开发报》、《作文周刊》、《优秀作文选刊》等省级报刊发表并获奖。
篇三：走出混沌,找回本真
走出混沌，找回本真
大纲对中学作文的要求是：写记叙文要做到内容具体、感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。然而初中生的作文现状如何呢？
最近批改初一的期中考试试卷，作文要求如下：我们刚刚从小学进入初中，展现在我们面前是一个新天地，我们的人生历程又跨入了一个新起点。这里，我们结识了新朋友，获取了新知识，增长了新能力??请以“我的新天地”为题写一篇记叙文，不少于600字。在阅卷过程中发现学生存在两个问题：一是文体不明确，所写文章，没有具体的事件，全篇都在笼统地写进入初中的感受，诸如功课比小学多了、任务也重了等，并没有通过具体的事件来反映初中生活的新天地。这样的记流水账式的作文，没有真实生动的细节描写，没有鲜明的人物形象，所写感受不是在写事基础上的有感而发，而是无病呻吟，空发感想。记叙文只有在真实的基础上写真实的感受，才会更真实，更有可读性。二是缺乏审题能力。作文要求明确提示“结识了新朋友，获取了新知识，增长了新能力”，这就提醒学生要写进入中学以来的某一方面的收获。很多学生写成了我的初中生活，写校园环境，写开学报到，写学习生活，写师生关系。总之不扣“收获”和“所得”来写，扣题不准。综上所述，初一学生作文时不了解记叙文的文体特点，不注意审题和选材，这两个问题不解决，作文教学等于在做无用功。阅卷更让我认识到初中作文教学的当务之急是通过大量记叙文的写作训练，让学生明确记叙文写作的
方法，循序渐进地提高写作能力。
正巧学校组织学生开展了为期一周的拓展训练，地点在青山泉，离开家庭、学校和书本，过一种别样的集体生活，学生感到军训生活强度大但很快乐，训练紧张但有收获。回校的那一刻，学生哭了，有不舍的泪，有悔恨的泪，有长大了快乐的泪，每一个学生都在回想五天的生活带给他们的美好与伤心。我认为这是一次极好的作文素材，可以充分利用这次活动进行记叙文的写作训练和指导。我从以下几个方面指导学生写作：
精心选材。五天的拓展训练，学生完成了很多任务：高空抓杠、攀岩、孤岛求生、制作拓片、篝火晚会、感恩教育等，每一项活动都给学生留下了深刻的印象。这么多的活动不能全部写进作文里，需要精心选材，安排详略。一般要选择亲自体验过的项目来写，体验过了，有深刻的感受才能写得生动具体，没体验过的可以写观看别人做的过程，加入自己的感受。选材时应尽可能选择有意义的素材来写，不要从头写到尾，面面俱到，什么都写，就不能突出重点。所选事情要能和事理联系起来，所写事件要更有生命力和活力，作文要更有深度。
安排详略。一篇记叙文中所写的事情可能不止一件，这就要求合理安排详略。只写一件事情，同样要安排好详略。如一生写“高空攀岩”时先略写别人攀岩：“女生先上，谁叫咱是绅士呢。”又写道：“班长带头上，他身手敏捷，蹬蹬蹬几下就爬到了一半，正当大家想为他鼓掌时，他却掉了下来。”接着详写自己攀爬的过程，这一
过程也注意详略，一开始攀爬比较顺利，简写，随着
用好动词。如：“我一手握紧一个石头，两腿一蹬，就长高了许多。” 写好内心感受。如：“我想再次逃避??我坚定了信念：宁愿做一个失败者，也不做胆小鬼??我好无助，四下里找不到可以依附的东西??我开心，我自豪，上面不仅空气新鲜，而且风景很美。”作者不仅写了自己的感受，还写出了心理变化的过程。
写好人物语言。“上面的空气棒极了。”好友极有诱惑力的回答巧妙地吸引着鼓励着我去尝试。
用好修辞。“我整个人悬在空中，如一片秋日的叶子在空中摇曳，随时可能坠下。”“那天天不尽如人意，刮着飒飒的秋风，太阳病怏怏地放出微弱的光芒。”“只觉得蓝天从未如此清亮，鸟儿的歌声也如此动听。”
用好标点。“我好像成功了？是的，我成功了！”问号表示不确定，先是怀疑，确信自己成功了，用感叹号表示振奋人心。“太！高！了！”一字一个感叹号，攀岩成功后的震惊、自豪不言而喻。
结构完整。全文可以采用总分总式结构，这种结构开头引出要写的事件，结尾由事入理，点名主题，深化中心。一同学这样写道：“当我为心中的目标努力奋斗，最后取得成功时，我回头观望曾经走过的风霜雪雨，不禁感慨：我居然可以做到，而且做得那样成功。”还有同学写道：“在这短短的五天里我变得更加坚强，面对前方的道落，我相信，我可以。”“是啊，感恩，人真的有很多值得感谢的人和事。感谢老师教我们做人；感谢教练，因为有了他们的冷酷严厉，我们才完成了一次次挑战；感谢绊脚石，因为每一次跌倒，让我学会了坚强??”
写好记叙文的方法很多，我们不妨大胆尝试，有效训练，让学生把记叙文写得更生动感人。
篇四：2014年辽宁高考满分作文：回归本真之美
2014年辽宁高考满分作文：回归本真之美
2014年辽宁高考作文真题：
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 夜晚，祖孙二人椅窗远眺。
“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”
老人颔首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，天空灿烂，他们欣赏的也许才是美景。”
对于这则材料，你有何感受、联想、思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
满分作文展示：
回归本真之美
每每伫立于夜幕中的窗前，霓虹闪烁之中闪现着现代的繁华，万家灯火之中流露着都市生活的自在，车水马龙的路上更似诉说着生活忙碌的节奏。当现代科技让生活充实到窒息，当钢筋水泥的丛林囚禁了花香鸟语，我们不禁反思：回归自然本真之美，才是生活的真谛。
改革开放的洪流袭来，城市化的脚步迈进，物我关系的不断调整，让多少人迷失于忙碌而无追求、无信仰的生活。那些难觅踪迹的树木、花草、溪流与鸟鸣，那些传统古朴的节日传统与民俗，那些人与人之间的真诚、淳朴和透明，才是自然的、本真的、纤尘不染的大美，这
本真之美让我们深深地眷恋，这本真之美让我们由衷地向往。
回归本真，是回归那一抹云淡风轻。若说万物之更迭，四季之变幻，大地之嬗变便是自然永恒的规律。那么，当最后一片落叶被疾驰的汽车碾碎，当清澈的天空被高耸的烟囱熏染成乌黑，当河水已不再清澈，河里的鱼儿不见了踪影，我们忘记了自然最原始而澄净的美，这巨大的代价不免过于沉重。于是，百年之后的泰晤士河如今清澈依然，温哥华的森林公园处处是古典与现代的统一，它们正在低语；发展与保护，从不矛盾；经济发展也可以让天空保持本色，依旧云淡风轻。
回归本真，是回归那淳朴古老的文化。不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。舒婷感叹：“不知多少年，我们错把月饼当中秋，而把月亮遗忘在遥远的天边了！”回归那厚重的历史，该是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福，该是“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的怀念和那“总把新桃换旧符”的期待，让传统文化更添真情，让温情永驻。现代文明该带走的是落后的习俗，而绝非本真的情谊。
回归本真，并非与现代化背道而驰，而是让科技发展服务于诗意的生活方式，让心灵在物质的丰富中有所依傍，成为自我与时代的书写者。当她回望香港那深沉的脚步一路走来，却仍有不失本色的“喜帖街”宁谧而热闹，仍有千年伫立的教堂与哥特风情，仍有窗台上精致温情的盆栽。她让香港的记忆岁月打磨却永不褪色，永远有一抹新绿装点着一座不夜之城。当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而
庄重的敬畏，自然之美与现代之美水乳交融般熨帖契合就为时不远。
回归本真，让我们在不忘物质丰富、时代进步中敬畏与尊重自然之美，诗意地栖居于高楼之中，却不忘对路边的行道树深深鞠躬，不让城市中仅有的绿意被无情砍伐，不让单调乏味的群发短信偷走淡淡的真情，以一颗向上、向善的心崇敬自然，用心去体会传统气息的流淌，也就回归了本真之美，自然之美。
我们相信：发展的是科技，丰富的是物质，而进步的是科学发展、绿色发展的理念，增长的是人们对传统的认知，蔓延的是人间温情的底色，保留的是那份纯净的本真。
【名师点评】
这是一篇优秀的考场作文，作者把握住了作文材料的深刻内涵，即现代科技带给我们繁华的同时，也让我们感到“窒息”。然后提出本文论点：回归自然本真之美。
这篇文章的精彩之处是作者在论述回归自然本真之美的同时，还提出了文化层面的回归问题。作者用十分犀利的语言指出：“不知何时，节日成了商业化的运作，成为鲜花与美食堆砌却被掏空灵魂的日期。”真是振聋发聩！同时疾声呼唤：“让传统文化更添真情，让温情永驻。”最后，提出自己的理想：“当我们对自然与文化的本真怀有一份静穆而庄重的敬畏，自然之美与现代之美水乳交融般熨帖契合就为时不远。”这使文章观点增加了深度和厚重感。
文中多次提到要“敬畏与尊重自然之美”，“敬畏”一词是学术理论界对人类与生态关系的准确概括，一名高中生能在文中给予准确地
理解和运用，难能可贵。文章一气呵成，语言精彩流畅。
篇五：本真体验原色作文
本真体验原色作文
作者：赵晓燕
来源：《新课程·小学》2015年第01期
《义务教育语文课程标准》强调“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，从而培养学生的真实与
诚信。
但纵观当前小学作文现状，学生的体验并没有在作文中得以很好的体现，情况不容乐观：从学生习作来看，大多数学生写作文都不是出于情感表达需要，而是为了迎合教师或社会的评价标准被迫奉命写作。作文缺少个性，没有独特的体验，学生在习作中弄虚作假，空话大话连篇，作文结构程式化，作文内容雷同化，语言表达成人化，找不到童真、童趣。从作文教学看，教师很少考虑学生的心理发展因素，单一地为了完成教学任务，注重作文技巧、结构模式的指导，极少关注学生的生活体验，忽视对学生体验的激活及情感的引领，整个教学过程缺乏生机和活力。究其原因，主要是小学生生活经验不足，认识结构不完整，思维品质不成熟，他们对自然、社会的观察和体验往往比较粗浅。
马克思多次提到，人要“自由而充分地发展”，学生的作文就是学生“生命的体验”，作文教学应还生命以本色，将作文过程中的学生置于个体现实的生命事件中寻觅、体悟、创造，追求作文过程与生命活动过程的和谐统一，从根本上提高作文教学的效益。
“体验”是指在实践中认识事物；亲身经历体验生活。它是指主体借助经验、运用直觉，通过感悟来理解外物时所感受到的心灵震颤。体验作文就是引导学生体验生活，品味人生，关注社会，感受时代脉搏，让他们在生活中体味、揣摩、积淀语言，在潜移默化中感受体验生活的乐趣，形成自主写作的动机。体验式作文教学，就是在教学中积极创造现实的情境，使学生真切地体验教学的内容，根据实际的写作要求把握写作要点，培养学生实际的操作技能，以获得更好的教学效果。在采用体验式写作的教学策略后，感觉教师教得轻松，学生也易于写、乐于写了。以下是在实施体验式作文教学后的一些体会。
一、丰富学生生活，体验做人做事
引源头活水，生活是个丰富的大舞台，我们引导学生关注社会热点、焦点问题，关注永恒主题，关注日常生活现象，积累生活，挖掘写作之源，激发创作兴趣。这里我们开设了以下八种作文材料积累课：现场观察课、动手操作课、参观访问课、社会调查课、人物采访课、感受体验课、收视课、课外阅读课。引导学生通过看、做、问、查、访、听等多种途径来体验生活，搜集写作素材。学生写作文，不论是写人、记事、状物，都离不开自己的体验和感受；如何看待周围的人、事、物，怎样评价自己做过的事，都包含着不同程度的认识能力和情感因
素。因此，作文教学不单是语言文字和写作方法的训练，同时也是思想认识和道德品格的训练。
研究初期，老师带领学生开展了丰富多彩的体验活动，如帮长辈洗头、听家长讲小时候的故事、买菜、钉纽扣、做水果拼盘、鸡蛋撞地球、鸡蛋浮起来……在活动的基础上，学生完成习作，其中不乏佳作。比如，《爸爸的秘密》《洗头》《我们都是一家人》《鸡蛋撞地球》等。
二、把握体验特征，感受生活本色
关于体验，在创设体验情境方面，我认为要把握其以下几个
特征：
1.体验的情感性
体验的情感性，是指体验产生情感，情感是体验的核心。由于每个人的神经系统存在差异性，所有情感体验是具有差异性的。这是先天性的，情感强度大的人体验到的痛苦或者是欢乐会更加深刻。
（1）体验求“真”
体验要“真”，是指体验必须真实，事情真实，情感真实。著名教育专家班华教授认为：“体验，是人们在实践中亲身经历的一种内在活动，体验更多的是指情感活动，是对情感的种种体会和感受。”由此，如果胡编乱造就根本谈不上是体验了。在布置体验作文烧菜时，三年级的孩子朱×写下了《烧鱼》（片段）：一切准备就绪后，打开煤气灶，先往锅里放油烧到八成热时放生姜，然后再把鱼放进锅里，把鱼用铲子翻来覆去，这时油溅了出来，吓得我用左手捂住脸，这可能是鱼生气了。妈妈看见了，连忙说：“快放水！快放水！鱼煎的差不多了。”我立刻向锅里放了水，这下鱼不再“神气”了，我对着它说：“你现在怎么不再神气了，马上烧好了我就吃了你。”我盖上锅盖等水烧开把豆腐放了进去，加了盐，再把水烧开，最后我放了点味精和葱花，然后用勺子舀了点汤喝了一口，啊！鲜美！我让妈妈也尝了一口，妈妈竖起了大拇指说：“真棒！”中午我把鱼汤舀起来放在了餐桌上，大家都表扬了我，我心里美滋滋的。
（2）体验要“细”
体验要“细”，这里的“细”，指的是“细处”“细节”“细腻”。只有关注这样的细节、细处，才可以使学生把自己获得的体验具体化，从而提高可信度和感召力，使体验更具有独特的个性。
（3）体验寻“深”
作为教育学概念，体验是对事物的真切感受和深刻理解的基础上对事物产生情感并生成意义的活动。因此，体验不仅要真、要细，还要有深度。肤浅的体验印象不深，认识只是浮光掠影，甚至可能只是有“体”（经历）无“验”（感悟）。只有深刻的体验，才会让人一辈子难忘，才更具有独特性。在体验为长辈洗一次头时，孩子们从不情愿到好玩，再到体会到父母长辈养育自己的不易，懂得感恩了。因此，作文教学不单是语言文字和写作方法的训练，同时也是思想认识和道德品格的训练。
2.体验的主体性
体验总是因人而异的、个性化的，对于同一个事物，不同的人总会形成不同的体验。在体验钉纽扣时，因体验的个体不同，每个孩子体验的收获也不一样，平时生活中粗枝大叶的朱×在体验作文《钉纽扣》中写道：这天，妈妈和爸爸教我钉纽扣，我想：简单，太简单了！但是真正做起来，却真不容易。第一步穿针就难倒我了。我照着妈妈的样子把线朝小小的针孔里一伸，唉，没穿进去。线头分叉了。蘸点口水捻一下，瞄准了，再穿。左半个穿进去了，右半个线头又露出来了。我对妈妈说：“真难，我都不想钉了。”妈妈不吭声，爸爸迫不及待地把我手中的线“抢走”，用手一捻，再小心地对准针眼，一下就穿进去了。我看了看，决定再试一次，这次我小心翼翼地对准针眼，慢慢地穿，终于穿进去了。我在线尾打了一个结。“线娃娃，你可跑不了啦！”我兴奋地叫着。穿完了针，该引线了，我先细心地把纽扣放在一块布上面，用手按紧，再将穿好的针从下面向上一穿，再从上面向下一穿。每次我都把针头穿进了扣眼。就这样，三分钟后，我缝好了一个扣子。最后，我将多余的线在手指上绕一圈，抽出手指，把针穿过线圈，一个结就打好了。用剪刀剪去多余的线，好了，钉扣成功！通过这次体验，我知道了，只要细心，什么事都能做好！作为一个小男生，他的这次体验有了自己独特的感受，正因为主体的差异性，才会产生如此独特的体验。
3.体验的亲历性
体验的主体性同时意味着体验的亲历性，不亲身经历体验的
过程，主体是不可能形成某种体验的。如，《我和鸡蛋宝宝的一天》：周末，老师布置了一项特殊的作业——与鸡蛋宝宝待一天，不能弄破它。我满不在乎地说：“这有什么难的，保证完成任务。”星期天的早晨，我满怀期待地从冰箱里拿出一个鸡蛋，小心翼翼地捧起鸡蛋说：“小宝贝，你今天将要和我待一天，我保证不会让你娇小的身体受到一点点的伤害，我要先给你化一下妆，再给你准备一张“小
床”——盒子，我还要放上一个小“棉袄”——纸巾，让你舒舒服服地睡上一觉。上午我在房间写作业时，它安静无声地睡在我身旁，默默无闻地陪伴着我，写完作业，我把鸡蛋拿了出来，放进了口袋，高高兴兴地带着它出去散步了，我的双手不停地抚摸着它，生怕把它弄疼了。我带着它在外面开心地玩着、跳着，就这样，我和它度过了一个愉快的下午。晚上，妈妈让我脱下外套睡觉，突然，只听“啪”的一声，鸡蛋从我衣服里面滚了出来，摔碎了。我伤心地
大哭起来，眼睛就像坏了的水龙头，眼泪止不住地往下流。这时，我才真正明白，妈妈爸爸带我是多么不容易啊，就像我带蛋宝宝一样，小心谨慎，就怕我们受到一点点的伤害。
三、聚焦作文课堂，创作本色作文
狄尔泰在分析“体验”对人的重要性的同时认为，体验如果不通过“表达”进行外化是无效的。这一哲学思想对我们作文教学的启示是：要创设一定的生活情境，让学生拥有丰富的体验，并让学生学会表达自身的体验，并知道如何理解人们对自己体验的表达。
对于小学生来说，想为自己寻觅到一个尽可能适合的文字表达，还存在着一定的困难。比如，刚开始学生进行活动体验的时候，个个情绪高昂，可拿起笔来却不知如何去写了。有的即使硬着头皮写了，写出来的文章结构混乱，语言平淡。我们意识到，没有“用心去观察、去体会”，有时“放胆文”，也会“放”不出来。
找到存在的问题后，我们在体验活动中就特别注重引导学生用心观察、用心体会了。就拿“走进春天”来说吧，我们就不止一次让学生聆听春天的脚步——寒冷的冬天带着凶猛的北风走了，春天带着它的左膀右臂——春风和春雨大驾光临。小动物们好像听到了风的声音，以为北风又要到这儿来胡作非为，刚想拔腿就跑，可春风一吹，暖洋洋的，那担心和害怕顿时变成了激动和喜悦！春雨心想：春风在耍它的拿手好戏，就算我再低调也实在看不下去了，总不能只让你一个人占风头吧！这时，春雨听到了舀水的声音，过去一看，原来大家正在植树造林呢，我要不也去帮他们一个忙，说着淅沥沥淅沥沥地下起雨来，春雨像一根根牛毛一根根银针落在小树上。小树活了！冷漠的大地马上变得生机勃勃！
我们没法挽留春天，可在一次次用心的观察体验中，学生将春天永远留在了他们一篇篇灵动的习作里。
体验性作文教学实施的过程也是学生成长的过程，先有的体验并不完满、深刻，它也需要不断地加以修正、成长，所以说学习是一个以体验为基础的持续过程……它意味着所有的学习都是重新学习。所以作为一个教育者，不仅是激发、引导学生进行体验，教给学生思想，也要在教学过程中处理或者修正学生的原有经验，帮助学生在写作活动中获得新的体验，让其认知世界的能力和写作的能力共同提高。
高中作文