让我凝视你的眼作文

篇一：凝视 作文

凝视

我永远无法忘记，那短暂的凝视。

就在昨天下午，我遇上了那双眼睛。我和妈妈一起去买水果，走到一半，妈妈突然停下，边从包里拿钱边说：“哎呀，那边有个残疾的乞丐，给他一块钱吧！”我往前一看，只见一个矮小的背影盘坐在蒲包上，那背影的前方有许多用粉笔写的字。“又是一个骗子吧！”我不屑地想。这时妈妈已经把钱拿了出来，递给我，让我拿给那个人，我不情愿的走向那个残疾人，走近才发现她竟然是个老太太。我把钱递到她面前，用鼻音发了个“嗯”，她抬起了头，我对上了她的眼睛。

那是怎样的一双眼睛啊，眼角的皱纹有如被刀刻出来一般，每一道都道出了生活的沧桑，那眼眶，是因为无法承受生活的重担而被深深镌入吗？唯有那眼睛，蕴藏了无限的情感。看着她的眼睛，似乎四周已陷入黑暗，只有她的眼睛发出了点点光芒。短短一秒钟的凝视，我竟从她的眼中读出了无助、悲伤、艰难、感激……

下一刻，她用左手收下了那一块钱，并有左手缓缓地把钱塞进包里。我这才注意到她的右手已被截，只剩半截手臂在空中摇晃，她的前方有两节拐杖，双脚可能也是残疾。“多可怜的老人啊！”我心想。当我正准备和妈妈离开时，她竟在那向我们磕头，边磕边用一种方言说一些什么“天天开心、平平安安”之类的吉祥话，知道我和妈妈走远了，才没听到后面的声音了，也不知道是她停了下来还是我们听不见了。

在超市里，我越想越觉得心酸：那老人究竟是经历了什么事情啊！竟然会有那样的一双眼睛！而且我们不过是给了她一块钱，她竟然把我们当成大恩人一样对待。可是我想得越多，就发现了一个问题：老人都只有一只手了，那她前面那么多的粉笔字是谁写的啊？究竟还是个骗子啊！想到这，我又不怎么同情她的遭遇了。

等我和妈妈准备回家时，已是夜幕降临，等我们走到那个老太太前面时，我又看到令我震惊的一幕：那个老太太正用那半截右臂撑着自己的身子左手拿着粉笔，一笔一画，艰难而又认真的写着字，似乎在完成一件精美而华贵的工艺品。她每写完一行，就用两只手臂撑着地面，身子拖着蒲包向后退，再用身子拉动双手，这样就空出了一行字的位置，然后再换一色粉笔写。在她写字的过程中，我似乎看到她的身子渐渐融入了夜幕，而周围的灯光似乎都向她的双眼汇聚，发出了比月亮还要璀璨的光芒。而一旦有人给了她钱，她都会停下手中的笔，不断地向那人致谢，等到那人走远，她才继续写，可即使在写字时，她还是念叨一些话，虽然我听不太懂，但我知道那是一个残疾老人能为帮助过她的好心人做的唯一的一件事。顿时，我低下了头，为自己那种想法而感到羞愧，可低头时，我更惊讶了：

那一地犹如电脑打印出来的宋体字，真的是一个五六十岁的老太太写出来的吗？妈妈此时也发现了老太太那漂亮的字，也是赞叹连连，又从包里拿出一块钱，让我递给那个老人，我郑重的拿着那一块钱，走向老人，蹲下身子，放进了老太太的包里，老人惊讶的抬起了头，发现又是我，便冲我笑了笑，再次讲了那些祝福的话。我又一次的看到了她的眼睛，我从那眼中，看到的是被尊重的喜悦，是宛若春日阳光的温暖。

突然想起曾经看到的一篇文章的标题：愿你尽享世间的美好。我从那短暂的凝视中，看出了老太太愿天下所有好心人尽享世间的美好，而我，也愿她：

尽享世间的美好！

篇二：2015高考语文总复习专题检测：作文跟踪演练17-4]

1．阅读下面材料，按要求作文。

“玉”，这是一个充满了神秘色彩的字眼。在中国文字中，“玉”代表质地细致、颜色温润、雕刻精巧的美丽石块；在中国文化中， “玉”具有高贵、完美、坚贞与不朽的意义。长久以来，玉已成为中国人生活中的一部分，不分贫富贵贱，中国人均视“玉”为珍宝。古语云：“君子比德于玉”“生者佩玉，以示其德；亡者陪玉，以慰其灵”。

请根据材料，按照语言形象化的要求，任选一个角度写一篇文章，文体自选，不少于800字。

【写作提示】 材料中把“玉”的内涵和外延都已经作了说明，写作时关键要抓住“玉”的内涵：美丽、高贵、完美、坚贞??

写作此题，可以选择其中的一点进行构思，触发联想，由玉及人，透过玉的内涵，转借到人物的心灵品质上，属于托物言志。这道试题也最能让考生充分展示语言的形象化特色，描摹物象，生发联想，综合运用多种修辞。

【佳作展示】

不朽的破碎

玉自古以来便备受中国人的青睐，为人们所敬仰，为人们所传唱歌颂，成为高官贵族以及平民百姓所追求的不朽象征。玉在中国人心中为什么会有这么高的地位是很值得思考、研究的。让我们从一块宝玉的诞生中去找寻一些答案吧！

隐忍于土

一块玉并非生来就光芒四射、宝气环绕，而是和其他普通的石头一样，存在于污黑不堪的泥土之中。这时的它，和一般的石头实在是没有两样的。但是，玉并不会为自己处境的不堪而自暴自弃，而是默默地积蓄力量，沉淀洁白的身躯以等待破土而出的那一线光芒，将自己的光泽投射到大自然的怀抱中去。它隐忍于土只为等待成功的那一天。虽然等待是漫长的，是冗沉的，但是它却充满自信，永不气馁，因为它知道自己的价值。因此，平民百姓虽身处贫困、落魄之境也以佩玉激励自己，作为自己的精神依托。

磨难成宝

终于，皇天不负有心人，在一个宁静的下午，在声声凿石声中，玉石被开凿

了出来，它知道自己将有可能显现自己的价值了，但现在万事俱备，只欠东风，它唯一缺少的是一个机会，一个巧匠把它粗糙的外壳去除，让它的精华显露于世的机会。要知道，用铁棒砸在自己身上的那种滋味是顶不好受的，更何况还是慢慢地雕琢，一点一点地剔除，颇有“凌迟”的悲壮。但是，它为了让自己的价值得以实现，它告诉自己：“我要忍耐，再苦再痛也要熬过去。”正是有这样的信念，一方宝玉才破茧重生，得以飞向那片心驰神往的天空，自由自在地邀游；才有机会见到自己想象中的阳光、草地、小溪，于天地间俯仰呼吸。正所谓“玉得琢，方成器”，我想人也是这样的。我们相信风雨过后，彩虹桥下定能相会。人们佩玉正是渴望以玉坚忍不拔的精神来勉励自己，于苦难中无畏前行。

永垂不朽

当玉匠汗珠如雨下的脸上露出了欣慰、愉悦的笑容，我们知道一方宝玉诞生了。它光芒四射，璀璨夺目，众人投以赞赏的目光，喜鹊在树梢为其谱唱一曲祥和喜悦的颂歌，它真是集万千荣宠于一身啊！但是，它于荣耀之中却能保持一种淡定的心态，它的光芒并没有因那声声赞许而变得妖艳繁华，它依然以一种温和妩媚的姿态照耀于世。它高贵而不庸俗，它孤傲冷清却不骄傲自满。它自诞生后于滚滚红尘、攘攘红利中往来穿梭，却不受世俗污染，始终保持洁净的身躯、高洁的气质。这是一种宽容大度、一种宠辱不惊的博大胸襟。正因为如此，士大夫贵族、乃至今日的富人纷纷以此自警，让自己常保持一颗平常心而不至于迷失于富贵权力的大海。玉，成为茫茫人海的指航针。

不过，有那么一些人却将玉视作财富的象征，将它的价值庸俗化了，使它的价值受了折损。甚至有人为此而使尽各种手段，将阴谋诡计运用得淋漓尽致，最后争得个你死我活、鱼死网破。于是玉被染上了血腥气味，清白遭到了污损。它不堪苟活于世，在你抢我夺的过程中，玉下决心猛地脱落，带着无尽的委曲和悲伤。清脆的破裂声、四溅的纯洁宣告了自己的清白。

于是世人叹曰：“宁为玉碎，不为瓦全。”玉，以身躯破碎的悲壮，证明了自己的坚贞不朽，它的英灵得以永生。

【亮点点评】 文章能充分体现语言形象化的特色，“隐忍于土”以玉从默默无闻到光芒四射的过程，暗喻一个人从贫困走向成功的过程；“磨难成宝”则从玉的雕琢过程落笔，暗喻人生必然经历磨难和痛苦；“永垂不朽”则呈现玉光芒四射、永垂不朽，暗喻人生光耀史册。考生在第三个小标题处尽显语言表达功

力，“它于荣耀之中却能保持一种淡定的心态，它的光芒并没有因那声声赞许而变得妖艳繁华，它依然以一种温和妩媚的姿态照耀于世。它高贵而不庸俗，它孤傲冷清却不骄傲自满。它自诞生后于滚滚红尘、攘攘红利中往来穿梭，却不受世俗污染，始终保持洁净的身躯、高洁的气质。”这些形象化的语言带给读者深刻的思考。

2．请以“________依然”为题写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字。

【写作提示】 这是一道半命题作文，同学们先要把它补充完整，然后进行写作。同学们可以选择名人，可以选择自然环境，可以选择人工所造之物等，在这些“物”的选择之后，想到的应该是与文化底蕴有关的内容，这样文章才能给人一种口齿留香的感觉。

【佳作展示】

烟雨依然

深圳市华侨城中学 唐威

兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇。人语驿桥边??

——《梦江南》

温庭筠的一曲《梦江南》是否曾引你走入水墨交融的江南水乡，如果没有，那也没关系，现在就请和我一起去触摸烟雨江南吧??

我很幸运，因为当我第一次睁开眼睛的时候，我已经躺在了水乡的怀抱之中，小桥流水，一只只乌篷船，还有那绵绵细雨都伴随我的成长，或许只有你生在这里才能真正感受到她的温柔，温柔到你几乎触碰不到她，这也可能是这么多人说江南如梦的原因吧。

许多人一提到江南，都会想起江南细雨，似乎这里一年四季都下着绵绵细雨。当然，这不可能，不过，雨的确是江南最美的印记。

江南雨如梦，她吸引了无数诗人的赞美和无数歌手的歌颂，周杰伦的《青花瓷》中那句“天青色等烟雨，而我在等你。月色被打捞起，晕开了结局”就很好地描写了江南烟雨，当你打着油纸伞，漫步在江南小巷，你是否会想起《雨巷》中那丁香一样的姑娘呢？没错，这就是江南烟雨带给我们的温柔，带给我们的感动。她总是让我们生出“楚楚可怜”的愁绪，她打湿你的裤脚，湿透你寂寞的心情。你可以站在那里，远眺雨中的青山，望穿千山，望穿秋水，望穿前世轮回。

“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，在江南雨中长醉，你将不会觉得难堪，因为温柔的雨，会抚平你的轻狂，在这一幅绝世的丹青中，留令你魂牵梦绕的江南情结。

我的家乡在绍兴那边，那里最有名的就是酒和乌篷船，只是可惜，在我的记忆里，这两样东西的影子可不大，因为我不会喝酒，也没坐过乌篷船，这也可能是我的悲哀吧。在我的印象中，我的家乡是灰色的，可能会使人闻到一丝忧郁的气息，站在石桥上，看细长的河道里游来带篷的小船，船夫的摇橹悠闲地划开长长的水波。这或许就是我家乡的本色，也是江南的本色，简单而又悠闲。

徘徊在小巷，看月亮走过檐坎，侧身细听远古的潮声，江南，烟雨依然??

【亮点点评】 文章写的是自然之景物，给人的感觉就是很有文化底蕴，特别优美。原因就在于作者能很好地借助于自然之景物，然后由此点化开来，这样文化底蕴就显露出来了，好文章就是这样出来的。

3．请以“眼睛”为话题，写一篇不少于800字的作文，注意语言的哲理化。 要求：①除诗歌外，文体不限；②不少于800字。

【写作提示】 “眼睛”是心灵的窗户，通过“眼睛”，我们会去思考很多东西，在语言的表达上，自然也会显现出辩证、机巧、幽默、典雅、深刻等方面的特征来。在写作时，要注意语言的层次感与表意的清晰度。

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让我凝视你的眼睛

江苏如东高级中学 心桥

在这寂静的夜里，请让我凝视你的眼睛，你这黑黑的眸子，定然闪烁着迷离的光线。眼睛是一种归结的方式，就像秋天的蝉，总会停留于疏朗的虬枝；就像那条游弋的鱼，总会在头顶上翻出一个美丽的水泡；就像那朵婀娜的花，总会就着身边的小草，写一首迎风招展的歌谣。

我凝视你的眼睛，却像凝视我自己一样很胆怯。我怕一不留神就会误读，你与这个世界是多么的休戚相关。你在变化，就像此刻我始终在搜寻一个最准确的词语来形容你的眼睛，就像如果你一低头我也许就会发现你的笑脸上原来淌着不为人知的泪水，就像这黑夜突然也会出现白天一样的明朗。我真的担心我在面对你的眼睛的时候会理屈词穷，因为我不可能感应时间的维度，更不能将你的寂寞、你的忧郁、你的快乐、你的愉悦、你的激昂精确到只用一个词语就能尽显精华。

我也在变化，当我坐在你的面前，当我吃着冰激凌或者苹果沙拉，或者喝着金黄的威士忌，我发现自己像一只鸟，双翅在不住地扇动空气；又像一朵云，在海蓝的底色上忘我地抒情；更像一条水草，总在诗人般地摇摇晃晃。我真的不喜欢游动，这是时间的趋同再次给我们造成的错觉。我与你匆匆相遇，以至于你的眼里有一种迷离的光线，这对你我都不公平，真的。

但是我又是如此在意你的眼睛，我想以这种并不高明的方式切入，去解读一个碧水蓝天式的纯粹的你，就像产房里的妈妈想知道自己的孩子刚出生时为什么要哭那样天真，就像田野里的老父亲想亲自去掂量掂量果实的分量那么惬意。你能否把你的眼睛抬高一些，好让我静静地看看你，我希望我能够通过你的眼睛，去怜悯一种不幸与伤痛，去扶植一种幼嫩与渴望，去排解一种怨情与纠葛，去安抚一种郁闷与艰难，去发现一种恢宏与博大，去体味一种宁静与潇洒，去感受一分谨严与聪颖，去把玩一种打拼与搏击，去沉吟一种热烈与诗意，去思考一种方正与智慧，去碰撞一种理念与思想，去共享一种鲜花与掌声，去聆听一种志得与骄傲，去共拥一种美满与幸福，去怀念一种痕迹与色彩，去畅想一种价值与人生??我只想让你知道，我的眼睛上面的镜片，堆积着满眼的真诚；我的心里没有火炬，却有永远的烛光，常常在那样一些莽莽的原野，在最没有人知晓的心迹最深处，在蒙昧无知的最源头，它就童话般地变成一颗最明亮的星星，在那样一些喜和乐、忧和伤、苦和痛胶合的日子里，会被粲然地点亮！

我不能拒绝你的眼神，因为你把我称作老师。就让我们选择一个既定的时间、一处别致的空间，让我们把身边都摆满温馨的康乃馨，还有摇曳的满天星。让我们好好看看此时此刻的彼此，最好能让我感觉得到你心里的驿动，最好能让我透过你的眼神，能够看到黑黑的眸子后头，有着怎样一份澄澈的心空！

如果你是一个垂髫少年，我愿意用热切的眼光凝视你！

如果你是一个蓬勃青年，我愿意用“爱”的眼光凝视你！

如果你是一个苍髯老者，我愿意用温暖的眼光凝视你！

【亮点点评】 “让我凝视你的眼睛”，其中“眼睛”能够代表什么？细读

第三段，我们读到了一个很大的铺陈句，作者将“学生”的眼睛所能涵盖的意蕴进行了全面、充分、细腻、深刻的揭示，这些语言深刻、雅致，囊括了一个教师眼中“学生”所能传递的所有状态与精神活动；具有很强的共性原理，能够引起强烈的共鸣。而让我凝视你的眼睛，正是用生动形象的哲理化语言，来传达“一

篇三：曹文轩：好作文靠“凝视”

曹文轩：好作文靠“凝视”

十岁、十几岁的孩子，已经很有“财富”，为何写作文无话可说？作家曹文轩告诉孩子们：作文写不好的一大原因，是对这个世界缺少“凝视”。针对近日微热议的“中国没有好作文”，曹文轩表示，孩子是可以写出充满想象力的好作文的。送给孩子几句写作心得 作文对语文学科至关重要，以至于有人说“作文得高分者得天下”，然而很多学生害怕写作文，不知怎样才能写好作文。曹文轩在“希望杯”全国中小学生作文决赛的讲座中，结合自己的写作经验，送给学生们几句有关写作的话语。

【第一句话】“财富不在远方，就在自己脚下”

曹文轩给学生们讲了这样一个故事：

一个生活在西班牙大草原上的小男孩，在教堂旁的一棵大树下，连续做了两个相同的梦，梦见自己穿过大草原，渡过大海，来到非洲大沙漠的一座金字塔下，发现了两大箱财宝。于是，他开始了自己的寻宝之旅。当他到达梦中的金字塔下，却没在那里挖出财宝。这时，来了一群坏蛋，得知他的故事后奚落一番，且把他丢进大坑里。其中一个坏蛋对他说：“两天前，本人在这座金字塔下，同样做了两个相同的梦，梦见自己走过非洲大沙漠，渡过大海，穿过西班牙大草原，在一座教堂旁的一棵大树下发现了财宝，但我没有像你这样愚蠢到为两个相同的梦冒险！”后来，男孩回到西班牙大草原，在自己当初出发寻宝的那棵大树下，发现了财宝。

通过这个寓言故事，曹文轩告诉学生们：写作最重要、最宝贵的资源就是你自己，走过童年、少年，你已经是世界上富有的人了，富有到足以对付老师出的各种作文题。因为，每个人的经历都是独特的，而写作就是要写独特的经验。

【第二句话】“未经凝视的世界是毫无意义的”

世界如此丰富多彩，每时每刻都有故事发生，为什么写作文会觉得无话可说？

曹文轩告诉孩子们：人类看世界有两个动作：一个是“扫视”，另一个是“凝视”。“写不好作文是因为你只完成了第一个动作”，而只有仔细打量、凝视这个世界，才能发现它的无比丰富和美妙，作文的素材也就取之不尽。否则，未经凝视的世界是毫无意义的。

曹文轩以俄罗斯作家契诃夫的《草原》中写到的“天空飞过来三只鹬”为例：这句看似简单的话中，“三只”一词说明了契诃夫有着一双善于“凝视”的眼睛；“过了一会儿，那先

前的三只鹬又飞了回来”。这句话看似也很简单，“先前”一词说明了文中主人公记住了三只鹬的样子，更加反衬出契诃夫善于“凝视”。

【第三句话】“创造的自由无边无际”

曹文轩说，每个人都拥有两个世界：有天空、太阳、月亮的是第一世界，用我们的心、脑想象出来的是第二世界。有个成语叫“无中生有”，学生们都异口同声地说这是个贬义词，但曹文轩认为，它是个褒义词，也是个深刻的哲学命题，它回答我们的是大千世界来自何处：“有”是从“无”来。

曹文轩解释道，世界的奇妙就在于通过无中生有可以创造一个世界。哈利·波特、安徒生童话，还有语文课本中大量的故事都是不可能在现实中发生的，但正是成千上万个不可能发生的故事推动了人类文明的进程，“作文，不仅是写已经存在的世界，还能写创造出来的第二世界。而任何生活中的事情，如果不掺杂想象，写在作文中都不会生动，所以好作文应该是第一句话和第三句话的完美结合。要注意的是，不能把形式上的天马行空，当成真正的想象力，这点老师应该加以引导”。

好作文离不开“折腾”

写作文时，学生们最头疼的一件事情就是写不长。老师要求写1000字，可是写了200字就再也写不下去了。写作文要怎样才能得高分呢？多年参加高考作文阅卷的曹文轩告诉学生们：作文得高分有多种因素，其中一个因素就是“一定要把作文写长”，因为阅卷老师常常有这样的心态：看到一篇长文他就会赞叹：这个孩子不简单，这么短的时间居然写了这么长的一篇文章，就给一个高分。

可是，作文写长并不容易。曹文轩举了一个“摘柿子”的事件为例，示范怎样把一点点事通过反复“折腾”，把它变成一个很长的作品：

一个院子里有一棵柿子树，只剩下最后一个柿子了。有一个小男孩，名字叫皮卡。皮卡望着最后一个柿子，对柿子说：“柿子呀，你千万千万不要掉下来，你无论如何都要坚持！一定一定要坚持住！因为再过几天，我的哥哥就要从东京回来了！你一定要坚持到我哥哥回来！”所以每天早晨，这个叫皮卡的男孩不时望着这棵柿子树上的最后一个柿子对着柿子说：“一定一定要坚持住！拜托了！”

可是，就在哥哥要回来的前一天，发生了一件事情。

学生们立即说：柿子掉下来了！

曹文轩说：不！不能掉下来！掉下来作文就写不下去了。

就在哥哥回来的前一天，天空飞来一只乌鸦，把柿子给叼走了！这只乌鸦很淘气，就在皮卡脑袋的上空飞来飞去，气得皮卡不行。天空很蓝，乌鸦很黑，柿子很红！蓝色的天空下飞着一只黑色的乌鸦，它嘴里叼着一只红色的柿子。

曹文轩说，有一种词叫颜色词，写作文的时候要多多使用，因为我们眼前的这个世界是个五颜六色的世界。写作文要有风景描写，要有场面。

乌鸦飞走了。皮卡就开始追赶这只乌鸦，追赶了很远很远的路。那只乌鸦飞过一道山岭，再也看不见了。这个时候，皮卡已经累得不行了，就躺在地上。

曹文轩问，当皮卡醒来的时候他发现他在什么地方？学生们给出各种各样的答案。曹文轩说，只要打开了你的思路，只要你说得通，这就是第二世界。本来就没有，创作了才有。

皮卡醒来了，起来一看——哇！好大一片柿子林啊！一棵一棵的柿子树挂满了柿子，阳光灿烂。灿烂的阳光下，那一树一树的柿子就像一盏一盏的灯笼那么漂亮！

曹文轩问，这个时候皮卡最想做的一个事情是什么？学生们异口同声地答：摘柿子！曹文轩说，错了！这个柿子不能摘！写作文写到一个人最想要去做什么事情的时候，不要让他立即去做，要有一个来回，要有一个反复，有一个矛盾。这就是“折腾”，每折腾一次，皮卡的形象越来越鲜明，主题也越来越明朗了。

曹文轩又问：你们听到火车运行时发出来的声音是什么样的？学生们又有各种回答，而曹文轩的回答是：我听到的声音是“肯定否定、肯定否定、肯定否定、肯定否定??否定之否定，螺旋式上升，是世界运行的动力，也是好作文运行的动力”。

好作文能写出孩子的天性

一篇在“希望杯”作文竞赛中获一等奖的小学生作文，在初中老师眼中只是一篇普通习作，因为“套路、斧凿痕迹重”，由此引发了争议，中小学生作文的文风问题再度引起关注，有人认为，“中国没有好作文，真实才是唯一救赎”。也有人认为，目前的作文教学不给力，为了考试拿高分，学生作文中公式化的套作严重，不接地气，多见陈词滥调和“假大空”的模块作文。上海写作学会会长赵长天直言，作文教学中“不应该总是教孩子说假话，教孩子说真话比提高GDP更重要”。

针对这样的争议，评委会接触了几位语文教师和曹文轩。

呼和浩特的一位语文老师冯程茹认为，从自己的教学实践来看，小学生们写作文最大的困扰并不是套作，而是缺乏曹文轩强调的两种能力：不会无中生有地创作，不会静心凝视。

所以，她认为，教会学生“用慢镜头聚焦身边的生活”很重要，而这与孩子平时的阅读积累以及受到的引导密切相关。

武汉的一位小学语文老师刘艳表示，那种为求考试得高分的套作作文“不符合学生写作的初衷，有些急功近利。阅读和写作能力的培养，应该是为孩子一生的发展着想”。所以，她在教学中更注重引导学生写真实的生活体验和真实情感，“引导他们多发现生活中阳光的、积极进取的一面，提炼出生活的真谛，汲取正能量，而不是偏激地看待一些社会问题”。

广州的语文老师梁晓佳也认为，导致模块作文出现的原因，正是因为小学生不懂得发掘生活中的素材，或者不懂得如何组织语言。所以，曹文轩的讲座，对指导学生们的写作会有很大的启发作用，“最重要的是让孩子们写出真情实感，写充满想象力和感染力的真性情作文”。

中国果真只有应试作文，没有“好作文”吗？

曹文轩表示，一篇作文是否好，存在争议是正常的，因为每个人看文章的标准不一样。高考作文阅卷老师并不都是以套作作为评卷标准，好作文还是能够被发现的。

什么样的作文才称得上好作文？曹文轩认为，好作文是能让孩子发挥自由天性、充分发挥想象力的，不要用太多的简单的条条框框去要求。

对中小学生中作文“假话”多这样的说法，曹文轩表示，说假话肯定不好，但说假话和想象力如何分界是个问题，不能把想象力等同于说假话，“孩子们是可以写出具有很强想象力的作品的”。

【曹文轩简介】北京大学中文系教授，北京作家协会副主席。主要儿童文学作品有《草房子》、《红瓦》、《根 鸟》、《青铜葵花》等，学术著作有《中国80年代文学现象研究》、《小说门》等。作品被译为英、法、德、希腊、日、韩等文字。曾获中国安徒生奖、国家图书 奖等，2004年获国际安徒生奖提名奖。2015年第十一届“希望杯”全国中小学生作文大赛决赛评审。

篇四：作文_凝视崇高

请以“凝视崇高”为题作文。

要求：①主题自定；②文体自选；③不少于800字。

【写作指导】

1.明确题目结构，确定写作重点

“凝视崇高”，是一个动宾短语。动宾短语式的作文题目，写作重心往往是其中的动词部分。具体到这个题目，“凝视”一词很重要，它的意思是“聚精会神地看”，但它和“崇高”搭配以后，就产生临时义，这样“凝视”的含义就比较丰富，有对“崇高”的关注、景仰、向往、追求、呼吁、提倡之意。“崇高”是一个形容词，这里，形容词用作了名词。我们可以化虚为实，可以把“崇高”具象为一种远大的理想、一种高尚的品质、一种美好的人生境界，还可以是一个个鲜活的具有崇高品质的人。明确了题目的含义，我们可以确定，“崇高”是写作范围，“凝视”是写作重点，可以从为什么需要凝视崇高、怎样凝视崇高、凝视崇高的作用等角度行文。

2.揣摩命题意图，关注现实生活

好的作文命题，一般都有正确的舆论导向，引导学生关注现实生活，关注社会人生。很显然，命题者提倡“凝视崇高”，其实就是对当下物欲横流、道德沦丧、精神缺失、人格堕落的社会显示出一种反叛、一种纠偏、一种呼吁、一种救赎。因此，考生应该透过题目本身，揣摩到命题人的意图，能在文中批判恶俗风气，反思社会现实，赞美崇高品质，弘扬社会正气，传递社会正能量，使自己的行文具有鲜明的现实性和时代感。

3.选择适合文体，展示个性风采

这次作文，既可以写成记叙文，也可以写成议论文，还可以写成议论性或抒情性的散文。如果写记叙文，可以写一位有崇高品质的人的事迹，抒发自己对他高尚行为的敬佩和赞赏之情，表达自己对社会现实的看法。不管怎么写，“凝视”是写作重心，不能偏离题意一味写“崇高”。如果写成议论文，可以从“崇高”的对立面入手，针砭时弊，批判流俗，指出凝视崇高的重要性，然后可以列举有崇高品质的英雄人物的先进事迹。因为人们景仰英雄，所以才有了社会的风清气正，才使社会道德得以重建。不管写何种文体，一定要选择自己最拿手的文体来写，写出自己的个性，展示自我的风采。

凝视崇高写作导引

文题分析：“凝视崇高”是2013届湖北省武汉市九月起点考试的作文题，它沿袭了去年起点考试“收藏阳光”的设题模式，均为动宾结构，由两个词语组成，因此，审题时，我们既要了解“崇高”的内涵，更要弄清“凝视”的含义。所谓崇高，可以是一个远大的理想，也可以是一份高尚的品质，还可以是一种美好的人生境界，如宁静淡泊的情怀，忍受寂寞的精神，天人合一的思想等等。“凝视”字面含义是专注地看，“专注”里就透露着对崇高的一种景仰，一种追求，一种向往。写时，我们可以选择某个具有崇高品质的人物来写他的感人事迹，表达我们内心的敬佩、启迪；也可以针砭时弊，针对现实中一些人追求名利、忽视崇高甚至蔑视崇高的做法，发表看法，指出“凝视崇高”的意义；还可以采用并列结构，一边谈崇高的内涵，一边谈“凝视崇高”的具体做法。

范文示例

凝视崇高

还记得吗？马诺说，我宁愿坐在宝马车里哭，也不要在自行车上笑；凤姐说，只有住洋房、开名车的海归博士才有资格娶我；一大学生打人后还大声叫嚣：“我爸是李刚！”人们的目光似乎都瞄准了金钱和权势，忽视了做人的崇高。还有人甚至蔑视崇高，把坚守岗位的人称为“一根筋”，把舍己为人的人喊作“傻大冒”，把关爱他人的人说成“另有所图”。在崇高离我们渐行渐远的今天，我想说，请凝视崇高。

凝视崇高，就是景仰那些具有崇高品质的人，并以他们为榜样，学习、传承一份美德，一种精神。当有人感叹“雷锋三月来四月走”的时候，其实活雷锋一直还在我们身边。郭明义，一家三口挤在一间小房子里也要坚持助人；白芳礼，一个蹬三轮车靠捡垃圾为生的穷老汉，几十年如一日，资助着困难学生；李灵，自己掏钱，走街串巷，四处收书，风里来雨里去，为的是学生能上学，有书看。

关注这些普通人，你会发现，“为人民服务”的精神仍然在熠熠闪光，他们急他人之所急，想他人之所想，这份人间真情不令人感动吗？这种崇高的人格不让人仰慕吗？因此，凝视他们，我们会少去一些自私，多出一点无私；人生会少去一丝黯淡，多出一束亮光。

凝视崇高，就是追求一种人生境界：不在乎自己所处的位置，始终保持内心的坦然宁静。濮水岸边，庄子垂钓，千金的相位从天而至，他却持竿不顾，面对粼粼清波，他愿“曳尾于涂”；钱钟书身居陋室，媒体慕名而来，他婉言谢绝，一本写满笔记的牛津大辞典，有人出高价购买，他却淡淡一笑，说：“我姓了一辈子的钱，还在乎这点小钱吗？”昧昧黑夜里，他们用坦然宁静守住了心灵的月亮，也守住了一份崇高。

凝视他们，我们还会为官场的沉浮、钱数的多寡忧心忡忡吗？我们还愿被看不见的名利推动着疾步匆匆吗？“宁静以致远，淡泊以明志”，追求内心的坦然宁静，我们保持本真，坚守自我；我们具有深邃的目光，拥有洒脱的情怀。

也许宏伟的蓝图我们无法实现，但我们可以做最好的自己。凝视崇高，眼前就有了奋斗目标，心中就有了坚定信念，脚下就有了前进动力。只要我们付出努力，哪怕卑微，我们同样能够崇高。

别再漠视崇高吧，喧嚣的尘世，横流的物欲需要崇高来降温；冷漠的人情，滑坡的道德需要崇高来解冻。让我们一起凝视崇高。

凝视崇高

你孤独地站在历史长河的另一端，频仍的战事掩盖不了你的卓尔不群，你以一颗赤子之心伫立在尘世中，静看云起云收，你是庄子。

你留下的话不多，《庄子》不过十来篇罢了，却正是在这些看似闲淡的文字中，寄托着一个崇高而伟大的灵魂。每每读起你的文字，都如同一次精神的洗礼，让我久久不能忘怀。

你和孔圣是不一样的，你不曾站在高位上俯视众生教化学生；你和孟子也是不一样的，故你不曾发出“生于优患，死于安乐”的厉声呐喊；你只是庄子，不同于任何一位先秦诸子。当他们无法像苏秦那般叱咤国政，只能把自己的政治抱负在民间传播，令自己的车辙辗转于士家大族门下时，你手握鱼竿平静地说：“吾将曳尾于涂！”这是真境界，也是真性情。我时常猜想你那时的模样，是不屑地看着唾手可得的官位，还是为来人惊扰了水下鱼儿而叹息？你时常奔走在田间小径，和虫鱼对话，看飞鸟留痕，和最普通的庶民畅谈。看似平凡得没有任何闪光点，你的飘逸情怀却能穿越时空，影响现世。

我凝望着你，相信当今社会上依然有你的影子。可我看到繁华之下的浮夸——“立二破四”抱着“娱乐至死”的心态推出“凤姐”、“干露露”、“浴室征婚”；一次抢盐风潮席卷全国，多少人失去了判断力和自信力；马诺一句“宁在宝马车上哭”教青年人追捧“高富帅”与“白富美”······我失望了，追着问你是不是你只能伫定在那个百家争鸣的时代，那片心灵的净土也随你化作浩渺宇宙中的一缕尘埃。你依旧伟岸，不言语。

事实又证明你是对的，依然有徐超这样不在乎经济利益的义乞，依然有仇和这样不在乎官场险恶的为民之官，依然有保钓团这样不在乎个人生死的爱国人士，依然有成都这样一片不在乎发展速度却在平和中异军突起的乐土······我们是记得你的，记得你在时间面前叹息“白驹过隙，忽然而已”，记得你“水击三千里”的豪气。我读你，却也读到了尘世；我凝望你，却也看到不死的自由灵魂。

你的崇高是低姿态的，哪怕在我们无路可走的时候，读你，就拥有了内心的纯净，拥有了不惧浮华的力量。

你，未曾走远。

凝视崇高

一个诗人曾经写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。的确，人心世道在这个年代让崇高已变得微不足道，而卑鄙的东西却都畅通无阻。凝视崇高，仿佛又看到了一种久违的东西：是长久的期盼，还是内心的渴望？人的一生会经历无数艰难险阻，而崇高像一盏璀璨的明灯，永远照亮那些曾经卑微的心灵。

曾几何时，蔑视崇高成了一种时髦；人性浮躁，物欲横流成为时尚；人们见面了，谈的除了钱还是钱，信仰、友谊仿佛成了弃儿，而永恒的爱情更是被抛到了九霄云外。知识分子也被金钱的大潮冲击得体无完肤：评优、晋级、评职、升资，哪一次不争得面红耳赤，甚至反目成仇？为达到自己的目标，极尽小人之能事，表面上浮笑语，背地里捅刀子，对自己的成绩不反省，却对别人的努力嗤之以鼻。

于是崇高被践踏了,这就成了卑微。.一个人的良知是需要些勇气、荣誉、希望、自豪、怜悯之心和牺牲精神的。而面对卑微，许多人选择了投降,对于上级领导,经常是点头哈腰,奉茶送水，恨不得把自己的肉割几片煮给领导吃；面对同志或下属，却常常颐指气使，狐假狐威；甚至连起码的同情心也消失殆尽。 (后两句根据你的实际情况适当改动会更为真实)

同时，对抗卑微又是我们人性的需要 ,当我们对周围的一切感到迷惘时。我们又是多么渴望崇高啊!

也许父母生我时我的血管里就流淌着一种血液——它叫自尊。那些靠不正当手段获取的利益，在我眼中才是实实在在的可怜，实实在在的卑微。在崇高与卑微中，我知道该如何去选择，它使我的心灵得到了净化，能够战胜自身的怯弱。 ? 为什么有的人没有一颗崇高之心？是因为他在心中颠倒了崇高与卑微的位置：他们在权贵之下感到卑微，在弱者面前却深感“崇高”。

那么，是不是崇高的人就不应该有卑微的心理？不是的。当一个人在高山大川之间感到了自己的卑微，在滚滚东逝的江水面前感到了自己的渺小，恰恰说明他是一个懂得什么是崇高的人。

让我们每个人都做一个崇高的人。退一万步说，即使我们不敢说已经做到了崇高，至少我们可以凝视崇高，可以选择平凡——崇高的侧面是平凡。

但是生活往往是不以人们的意志为转移的。有了一种崇高，意味着就会有另一种牺牲。当我们时时捉襟见肘，为生活的窘境而惶恐不安时，另一种卑微却在暗地里窃笑。这时候，我们还会去选择崇高吗？

答案是肯定的。因为崇高毕竟是崇高，而不是卑微。崇高的力量是无处不在的！

篇五：以“凝视崇高”为题的作文例文一

以“凝视崇高”为题的作文例文一

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

(1)“让心灵更加崇高吧！”（罗曼罗兰）

(2)“伟大的需要使人崇高，卑微的需要使人沉沦。”（歌德）

(3)“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”（车尔尼雪夫斯基）

要求：①请以“凝视崇高”为题作文。②主题自定；③文体自选；④不少于800字。

凝视崇高

太和一中高二30班 丁宇帆

暗夜中的星辰发散出幽蓝的微光，让人移不开双眼，如米粒般的星子如此微小，却让我们心驰神往。深究其中原因，我们不难发现让人凝视的不是幽蓝之色，而是在黑夜中点亮天空的崇高之光。岁月之风缓缓拂过，变化万千的是自然，是社会，亦是我们自己。崇高或是卑贱只是一念之间，我们在这个不可攀附的岁月之流里要凝视着他人的崇高，培植自己的崇高之花。

大海因其包容而崇高，天空因其广阔而崇高，小草的崇高在于无私地装点世界，落叶的崇高在于化为春泥滋润新苗。广阔的心胸包容他人，奉献的魂灵想着他人。崇高之人之所以崇高，因其包容或助人奉献，种种原因皆可让人崇高。

林清玄曾说：“让我永远做一个为众生奉茶供水，在热恼中得到清凉的人。”在奉茶供水中帮助的是他人，清凉的是充满烦躁的心，丰盈的是自己崇高的花房。创立了慈济功德会的证严法师曾说：“要发散光和热，生命才有意义。”她为救济穷者，不停地奔走，崇高的她最终盖了无数座医院，救了无数的穷困之人。慈济功德会在她的带领下成为中国近代最具象征意义的佛教事业，也记载了她的伟大与崇高。将助人放在心中，让奉献成为行动，崇高之花必会灿烂绽放。

这个世界太多的纷扰苦难，太多的遗憾变迁，能包容一切的人方可遗世独立，散播出崇高之光。“归去，也无风雨也无晴”的苏东坡烟雨任平生，他包容政途不顺的坎坷，写出篇篇启迪后人乐观处世走出黑暗的高尚诗篇。崇高如斯，皆因包容坎坷。中国好大爷被撞后，却包容了对方的行为，让他赶紧去上班。身为五保户的他心中有一个名为“包容他人”的湖，湖中泛起的都是崇高品格的浪花。

包容不是纵容也不是隐忍，而是人性的闪烁，很多人因此而崇高地生活。

崇高的人身上必有崇高的闪光之处，是助人，是包容，亦是其他明亮的品质之花。钱学森因其爱国所以崇高，三毛因其对爱情的忠贞所以崇高，伽利略因其对科学的坚守所以崇高，戴安娜因其投身慈善事业所以崇高??一个人的崇高与否并不是外在形象的判定，而是内在品质的流露。凝视着他们的崇高，我们应在心中坚定自己的理想，在日常生活中不断升华自己，在古籍书文中充实自己，培养高尚的品德，那么崇高的人生必在不远处等待。

在时光的变迁中，有些事物在增长，有些东西在消失，如何在短暂的人生中赢得属于自己的崇高是每个人都应该思考的事。于我而言，凝视别人的崇高能激励我培植心中的崇高，让人生镀上崇高之光。

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