埃及红海游后感

篇一：出埃及记观后感

《出埃及记》读后感

摩西，是在旧约圣经的出埃及记等书中所记载的公元前13世纪时犹太人的民族领袖。他在犹太教、基督教、伊斯兰教和巴哈伊信仰等宗教里都被认为是极为重要的先知。

他出生于一个犹太家庭，但后来犹太人到埃及遭到埃及统治者的不满，并下令屠杀犹太人的婴儿，女人为了救孩子，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱予搁在河边。法老的女儿来到河边洗澡，她看见箱子，就打发一个婢女拿来。她打开箱子看见那孩子，孩子哭了，她就可怜他并抚养孩子作了她的儿子：她给孩子起名叫摩西，意思说，因我把他从水里拉出来。

摩西长大了就不肯称为法老女儿之子，他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。当时埃及法老把流浪到埃及的犹太人当奴隶，他请求埃及的法老释放犹太人，让他们回到自己的故乡迦南，埃及法老不同意，并继续做着奴役犹太人的事情，这时，上帝发怒了，给埃及人降下了“十大灾”，以示对埃及奴役犹太人的惩罚，这十大灾分别如下：血水灾、青蛙灾、虱子灾、畜疫灾、泡疮灾、冰雹灾、蝗灾、黑暗之灾、长子灾。最后他带领以色列人逃离埃及，但反复无常的法老见以色列人离去后便开始后悔，打发手下军队在后面追赶，在前无去路后有追兵之际，神使红海之水分开，让以色列人安然渡过，又使海水复合，使埃及兵葬身鱼腹。因这伟大的神迹，整个以色列民族均敬畏顺服真神。摩西带领以色列人前往迦南，后因惹怒真身漂流

于旷野之中，摩西在事奉神的事上擅作主张，使他失去了渴望已久的最高奖赏。他因百姓的骚动而大发脾气，神用严厉地刑罚摩西，以提醒以色列人：神重视忍耐和谦卑。

《出埃及记》并不是一篇简单的宗教说辞，它将一个庄严而伟大的主题呈现在我们的眼前，即：一个被奴役的民族怎样才能获得自由和解放。对人类来说，这个主题肯定具有永恒性，值得每个民族去思考。

遗憾的是我们这个民族从来没有接触到这个庄严而伟大的主题。为什么呢？很可能是因为我们的人文初祖黄炎二帝为我们创造了一部迥异于以色列人的历史，一部辉煌的历史，一部征服者的历史，一部奴役他族的历史，以色列人与我们不同，它们没有什么征服者的辉煌历史，当它们走进历史时，就已经沦为埃及法老的奴隶达数百年之久了，所以他们从自己的历史起步之日起就不得不面对“自由”和“解放”的问题。这条充满荆棘的血泪之路硬是被这个弱小的民族走过来了，这不能不使人佩服，也不能不引人深思。

篇二：走进世界埃及红海八天古文明之旅

走进世界埃及红海八天古文明之旅

行程特色： →五星卡塔尔航空，全程五星酒店，红海住2晚，绝对物超所值

→ 红海：特别安排红海酒店，尽享红海特色的“3S”－SUN,SAND,SEA → 开罗：狮身人面像、金字塔、埃及博物馆、汗哈利集市 → 亚历山大：夏宫、古海防堡、亚力山大图书馆 → 卢克索：卢克索神殿、帝王谷、孟农石像、女王神殿 省却一晚夜卧火车的舟车劳累，卢克索进开罗出

为了七千年的文明和浪漫的红海，一生必去一次埃及！

备 注: 1) 因航班调整或签证手续等原因，旅行社保留对出团线路、出团日期变更之权利。

2) 如遇当地公共假期、宗教节日、气候状况等出乎预料之状况，上述行程次序及景点可能临时变动、修

改或更换，本公司不做预先通知，敬请谅解。

3）行程内经过的景区商店、餐厅、商场、集市、中途休息站等商店不属于旅游定点购物店，若游客在此类购物店所购买的商品出现质量问题，旅行社不承担任何责任。

4) 如果不用餐或因个人原因超出用餐时间到达餐厅的不再另补且费用不退。

以上景点游览时间

仅限于团队正常运作情况下，如遇到罢工，天气，交通严重堵塞等特殊情况，可能发生时间略有减少，以

当地安排为准！敬请谅解！

行程附件：

1.自费项目一览表

自费项目是推荐性项目，客人应本着“自愿自费”的原则酌情参加，不会带有任何强迫因素。 以下自费项目名额有限，为了避免自费项目满额而导致客人无法参加。本社强烈建议客人

2.景点游览时间

仅限于团队正常运作情况下，如遇到罢工，天气，交通严重堵塞等特殊情况，可能发生时间略有减少， 敬请谅解。

篇三：埃及王子观后感

《动画艺术论文》

---------埃及王子的制作背景

姓名：周冰晶

班级：动画三维班

系别：美术系11级

学号：20111105056

埃及王子的制作背景

《埃及王子》是美国著名电影制作公司“梦工厂”耗资一亿美元，花费四年时间精心制作的一部关于宗教题材的动画片作品，制作过程中动用了现代动画高科技技术，聘请了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师参与制作，360多位宗教领袖参与指导，可谓幕後制作阵容庞大，而且由当红影星韦基马及赖夫韦恩斯配音，乐坛两大天后惠特尼休斯顿和玛利亚凯莉演唱主题曲，上映后即引起众人的关注。《纽约时报》评之为：“圣经史诗”，该片的圣经文化顾问指出：“旧约中摩西带领以色列人民摆脱奴役，走出埃及的记载实际上已成为西方文明的奠基石。这一历史深深影响了犹太教和基督教神学的形成.”

多年以前，埃及法老下令要淹死所有的希伯来男婴。一位绝望的母亲把她的儿子放进篮子里顺河水漂走。孩子被埃及王后捡到并抚养成为埃及王子，名叫摩西。他和兄长雷明西斯一起幸福快乐的长大。当摩西得知自己的身世后，一切发生了改变。 该片以《圣经》旧约中‘出埃及记’的故事为创作蓝本，但是影片在制作过程中并未因循守旧地照搬原著，其中也作了一些较大的改动，其中最大的一处便是把圣经中摩西与法老兰姆西斯之间的冲突改成了一段兄弟恩怨，只是双方各为其主罢了。在片中摩西与兰姆西斯始终都是肝胆相照的好兄弟，即使双方的立场逆转之后，两人仍是彼此关心，这使影片变得更加人性化。摩西从奴隶到王子再到传教士的传奇故事几千年来一直被人们所传诵，人们赞颂着摩西对耶和华（上帝）的忠诚和他对和平、自由的向往与追求。本片以动画片的形式生动地演绎了这个被称作西方世界中有史以来最伟大的故事。 在制作过程中不但动用了最先进的电脑动画而且还有数百位历史及宗教学者为本片担任顾问，有方·基墨和桑德拉·布洛克等好莱坞当红影星的幕后配音，更有乐坛中的两大天后玛莉亚.凯莉和惠特尼·休斯顿为该片演唱主题曲。这部被影评人士认为是电影史上最伟大的动画片极有可能打破卡通片未曾染指过奥斯卡最佳影片提名的历史。 梦工厂为了带来一新耳目的视听场面，《埃及王子》动用了来自35个国家的350名首席画师、动画师及技术师，耗资近一亿美元历时四年才炮制出来。美术指导亲自去埃及取景，以求更忠实的呈现古埃及风貌。

片中运用了大量的电脑特效，总计在1192个镜头中，有1180个是由电脑加工而成，可谓将当时的电脑特效发挥至极致：清凉的尼罗河，瑰丽的夕阳及摩西分红海，几乎都是由电脑完成的。摩西分开红海那一段，虽然只有短短7分钟，但是由16位画师花上3年心血，经历318000个电脑制作小时完成。这是动画中首次出现超高真实度的水。据说当完成分红海这个镜头时，由于海水过于真实，动画师们不得不又将其改得稍假一些，以求与其它画面更加和谐。

这是一部彻底将严肃的宗教信仰化身成寓教于乐题材的动画作品，音乐的制作更是近十年动画音乐的绝佳典范，从动画惯用的百老汇音乐剧语法，配合故事题材背景的中东乐音、希伯来民谣，到史诗剧情片才会有的华丽大气魄，透过Hans Zimmer电子

合成器与交响乐一番巧思铺排后，就会融合、互动、串联成一种壮阔格局，抑或是抓住中东音乐悠扬旋律里的思古幽情，挟浓烈情感凝聚成雷霆气势，加上《风中奇缘》词曲创作家Stephen Schwartz精简切中信仰、意志力的动人歌词，还有米歇尔．菲佛、以色列歌后Ofra Haza参与原声大碟的演唱，更听见中东音乐与百老汇音乐联姻而成的戏剧情感张力。Zimmer除了将世界音乐与管弦交响乐互通情感声息外，兼具灵魂福音与世界音乐的合声也烘托出人声与弦乐相互带动的丰沛情感；信念就在多层次的情感攀升中，燃烧出撼动人心的力量。

宗教传说和神话色彩掩盖了脸谱化的缺陷，人物性格被善恶、美丑的概念所取代。影片最值得一看的是它那令人瞠目的恢宏画面，从建造金字塔，到大漠风光，很多镜头和角度都具视觉冲击力。

影片中提到的以色列的人希望之乡: Tha Promise Land 在《旧约》里是上帝许诺给亚伯拉罕的后代的“流奶流蜜的福地”，即圣经中的迦南，由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。按旧约全书，这里被认为属于“应许之地”。在西方文化中，福地是一个隐喻, 指人盼望已久的地方，在那里可获得充分的幸福和满足。如：早期的美国清教徒曾把北美洲称作上帝给予他们的“应许之地”。

摩西，是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。出生于希伯来人的家庭，在埃及法老屠杀希伯来男婴是时被家人放在蒲苇筐中，藏在尼罗河边的芦苇里。后被法老的公主发现收养，成为埃及王子。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦（PALESTINE），解脱他们的奴隶生活。他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地；他途遇高山，高山让出一条大路。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当作是人类中最受神的恩宠的先知。

《埃及王子》中出现的犹太人盛大的节日，逾越节，犹太人的逾越节开始於尼散月十四日，连接七天. 逾越节原本分为逾越节和除酵节，但后来犹太人将两个节期合为一个。这两个节期是关连的。逾越节是记念在离开埃及的前一夜，天使击杀埃及地所有的长子，却越过以色列人的房屋，拯救了以色列各家。除酵节是记念在埃及匆忙离开的苦境，当时甚至没时间让面酵发起来。

这部影片不仅仅是对圣经的简单介绍，而是深刻的触及了东西方两种不同意识形态的社会的根源，一神教与多神教文化的对立，对于研究东西方文化有着一定的现实意义；其人物刻画又体现了典型的“好莱坞”原型角色。

这部影片以信仰为主旨，信仰构成了一个人生命质量的支柱，希望为生命形式增色添彩，爱就存在于生命传承的历史长河之中。坚守信仰，怀抱希望，承载一颗爱的心，让我们在人生的旅途中创造美得真谛，以不致迷失方向。

篇四：埃及王子观后感

埃及王子观后感

篇一：埃及王子>观后感

在刚开始播放《埃及王子》这部动画时，我对它并没有特别的印象，也没有过多的兴趣，可能是因为我对埃及的历史了解得不深吧。对于埃及，我仅仅知道有一个非常有名的法老王——拉美西斯二世。

但在后来，《埃及王子》却以它高超的动画技术和动听的音乐渐渐吸引住我的目光。给我印象最深的是逼真的狮身人面像、波涛汹涌的海洋和摩西的母亲在用篮子把儿子送走时，所唱的那一首优美的歌。歌中饱含了一位母亲对儿子的恋恋不舍于对儿子未来的希望与祝福。

当然，《埃及王子》中并没有缺少梦工厂动画中惯用的搞笑情节。在沙漠中，骆驼把摩西的头发当做食草，结果把被埋在沙里的摩西拖了出来；红海分开时，在两侧形成了两堵高高的水墙，透过一侧的水墙，观众看到一条遨游的大鱼??这些景象在我的脑海里至今仍然记忆犹新。

影片里的人物形象虽然并不像有些动漫里的人物唯美，却很逼真，人物的性格也十分鲜明。

埃及王子——摩西，在开始爱恶作剧，并没有太多的责任感。在他了解到自己的身世后，一步一步地成长起来，奉了神的旨意，最终带领希伯来人走向了自由>幸福的道路。

而他的哥哥，兰姆西斯（拉美西斯二世）却有着身为储君应有的责任，每当摩西给兰姆西斯惹下麻烦时，每当兰姆西斯烦恼时，摩西会帮兰姆西斯解围。因此，兰姆西斯和摩西的关系非常要好。但两个人却都有着自己的责任，于是生命的轨迹背道而驰。在兄弟俩的感情破裂时，我也为他们而感到惋惜。

篇二：埃及王子观后感

埃及是一个奴隶制社会，但不是人人都是奴隶，只有与埃及人不同的希伯来人才来当奴隶，做苦工。

那时候，希伯来人数量暴涨，法老王感觉有点恐慌，害怕奴隶推翻政权，因此就让士兵把刚出生的希伯来人统统杀掉。而主人公摩西却被母亲放在篮子里顺水漂流，最后被埃及王后见到了，她收留了他，他的姐姐看到了这一切，相信苦难总会结束，摩西会来解放他们。

摩西想一个埃及王子一样的成长着。当他成年后，除了王后国王和他的姐姐，没有人知道他是希伯来人，而养父母细心的照料他，让他也忘却了从前的记忆。他的哥哥兰姆西斯也不知道真相，与他玩得很开心。

有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百计的唤醒他的记忆，但他只保留着母亲唱催眠曲的记忆。这一个小小的回忆在他眼前重现。他承受不了真相的打击，离开了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的机会，他遇到了神灵耶和华，命令他使用它的神迹解放希伯来人。这是莱姆西斯已经成为法老，他不同意放走奴隶，于是，灾祸不断降临到埃及。莱姆西斯最后没办法，只得把他们都放走了。神把大海劈开，让他们到达了新的大陆。

该片以圣经旧约中“出埃及记”为>故事蓝本，用音乐电影形式演绎。其中的歌曲动听，紧扣故事情节，让人能更加深入到电影中去，或是与电影发生同化。虽然整部电影对原故事的修改甚多，但是万变不离其宗，还是回到了电影出发的原点。教育人们：他人永远不能长久拥有我们；要勇于追求自由，保持自己的信仰。

篇三：埃及王子观后感

每个人活在这个世上都有其奋斗的目标，没有目标，人生的价值就显得惨淡无光。在这个世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。这些都给与人心灵上的蕴藉。《埃及王子》这部电影展讲的是摩西带领他的子民逃离苦海的故事。在这个过程中，支撑摩西的信念就是他心目中的神，神赐予他无尽的力量。虽然这是一部类似神话的故事，但从中折射出了信念对于一个人的意义。

以前对宗教的了解不是很多，因此自己对于其他有宗教信仰的人的态度总是那么不屑一顾。上了大学，每天都忙忙碌碌的，总觉得自己没有干好一件事。有一次上课，老师提到了关于信仰的一些看法，这改变了我的一些看法。老师说，其实有自己的信仰也是一件好事。一个人可以为自己心目中的那个目标去努力。虽然自己不是一个有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去树立一个信仰，它既可以是人生目标，也可以是一种信念。记得现代文学史老师说过，五十年代到七十年代，毛主席大部分中国人的心目中就是一个神的形象，因此那时的人们态度很积极，甚至很疯狂。这也许也是一种信仰的力量吧！

信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰还是一个人的理想，只要拥有就有他的意义，这赋予我们人生的意义，这样人生也就有了价值。

篇五：埃及王子 观后感

《埃及王子》读后感

班级：2011级4班 学号：201101340603 姓名： 胡凤

第一次看《埃及王子》这部宗教题材的电影是在圣经文学的课堂上，老实说第一次看《埃及王子》这部动画版的电影时我没怎么看懂。后来听了老师的介绍与点评后发现这部鸿篇巨制的动画电影具有很强的观赏性与学习性。于是怀着一种探索与欣赏的心情我再次观看了这部影片。

电影以圣经《旧约全书?出埃及记》的第一章到第十四章为蓝本，讲述了圣者摩西接受神谕，带领希伯来人走出埃及人的残酷奴役与血腥统治的事迹。故事的主人公摩西是希伯来人，出生之时希伯来人正遭到法老制裁，法老为了巩固自己的统治，采用了最残酷的压制方式——下令将所有希伯来的男婴喂鳄鱼。 一位勇敢而聪明的母亲躲避了埃及士兵将孩子装在箱中，然后恋恋不舍地将箱子放入尼罗河之中，上天怜爱，河水将箱子送到了埃及公主处，公主见到可爱的孩子不忍抛弃，从此，这个孩子与他的兄长兰姆西斯快乐的在皇宫中成长，成为了桀骜不驯的埃及王子——摩西。 一个偶然的机会，摩西的姐姐告知他的真正身份！摩西不能忍受真实身世与现状的折磨，一次他竟然失手打死了一个欺负希伯来人的埃及人，在恐慌与矛盾之中摩西逃到了米甸地过起了平凡的生活。老法老去世后，兰姆西斯继承王位，剥削更加严厉，奴隶的日子更加艰难。神听到他的子民的呼唤，授神力与摩西，派他拯救希伯来人走出埃及法老的魔窟。接着，影片进入了比较传奇的阶段，神屡发神谕帮助希伯来人逃离埃及，于是，一场心灵的纠葛在兄弟之间展开了。因为兰姆西斯的固执，上帝惩罚了埃

及，“血灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、瘟灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾??”。 当看见自己的亲生儿子也死于这场灾难的时候，兰姆西斯妥协了，允许希伯来人离开埃及。希伯来人在摩西的带领下，欢天喜地地离开，他们走向红海，然而背后突然出现的是后悔的兰姆西斯带领而来的军队。就在这时，摩西再次听到了上帝的指令，用神赐予的手杖劈开了那汹涌的红海，闪出一条让希伯来人奔往自由的道路。最终，希伯来人终于重获自由，来到应许之地，过上了幸福的生活！ 影片在温馨愉快的音乐中结束，意境悠远深长。

相比圣经原文，电影强烈的画面感带给观众更加直观的心理感受。不论是开篇法老下令埃及士兵杀害希伯来男婴的恐惧与残忍，还是法老让希伯来人成为最辛苦的奴隶，又或者是后来摩西借用神之力与法老对抗的种种情节，都让观众置身一种担忧和紧张之中，细节化的刻画带给观众更加深刻的印象。天降“十灾”时那个惊恐与绝望的感觉即使只是观看电影也会有毛骨悚然之感。神的力量无法战胜，作为神的子民如果要与之抗争无疑是以卵击石。这也表达了宗教的神圣不可侵犯性！

电影中两次出现的摩西矛盾和痛苦反应出了神与人的情感的冲突性。摩西的身份经过了两次转换，第一次是由被遗弃的希伯来男婴换为受到埃及公主的救助转成为了埃及二王子，第二次是由埃及二王子转换为带领希伯来人反抗法老压制的民族领袖。这两次身份的转变也是摩西从人变成神的过程。作为人的摩西受到埃及国的救命之恩，兰姆西斯像亲兄长一样爱护弟弟摩西，法老也视摩西如己出。按理说

摩西长大后应该忠心与埃及法老，报答救命养育之恩。但是摩西受到神的钦点要去拯救神的子民，和法老进行对抗。刚得知自己身世的摩西矛盾而又痛苦，差点失去理智，这是作为凡人的正常之举。毕竟谁也不愿意和自己至亲至爱的人反目成仇。但是从神的角度来说摩西又是不同于凡人的，经过神的指引摩西认识到自己肩负的神圣使命，要拯救希伯来人于水深火热之中。舍小爱顾大爱，摩西踏上了拯救希伯来人的艰苦之路。当兰姆西斯在红河对岸深情的呼唤摩西时，我猜想摩西心里仍然是痛苦的，哪有弟弟不眷恋手足情深的，只是作为神的代言人他不得不这样悲壮的选择离开兰姆西斯。

影片中还体现出了信仰的力量。摩西与兰姆西斯对话失败后，法老加重了对希伯来人的剥削。身为奴隶的希伯来人对摩西心怀不满。在无望中，乍现的希望转瞬便化作更深的绝望。在如此情况下，摩西克服自己的不自信，向希伯来人说“法老的权利很大，他一句话就能夺走你们的食物、夺走你们的家、自由、你们的儿女，法老可以夺走你们的生命，可是有一样东西他夺不走，你们的信仰。相信神，你们就会看到神的法力。”激起希伯来人的斗志！摩西这样的坚定的信仰无疑给了这些苦难中的人民一点希望，当生活让你饱受艰辛，当你觉得无助，请向神祷告，它会来到你的身边为你祈福，因为你是它的子民。因为有这样的坚定的信仰，最终摩西斯带着他的人民离开了埃及，到达了神所赐于的那块应许之地“只要相信神明，就会有奇迹出现，希望虽然渺茫，但生命力却十分顽强，只要有信心，就会创造奇迹。”这对于当下普遍反映九零后缺乏信仰的一代具有深刻的现实意义，生

活不能丢掉信仰！只有心中有期待，有目标，才能想办法克服眼前的困难，才能走向胜利的终点。只有充满信仰，小到个人大到一个国家才能实现理想。

作为一部宗教题材的电影，其中必然隐含着某些宗教思想，而这就是一部将基督“信、望、爱”三德阐释得很好的影片。“信”即信仰，指使世人应接受上帝的感召，对上帝的启示和耶稣的教诲表示信奉和遵从；“望”即希望；“爱”即慈爱、仁爱，指上帝对人之爱和人在信仰中所表现的对上帝和世人之爱。即便是没有宗教信仰的我也被基督三德所折服。

圣 经 文 学 作 业

姓名：胡凤

班级：2011级4班 学号：201101340603

体裁作文