曹雪芹公园游玩作文

篇一：曹雪芹公园

曹雪芹公园

今天，我和妈妈去了曹雪芹公园。在公园门口，有12根大柱子，上面刻着精美的图案，妈妈说那是金陵12钗。往前走，我们看到了一座曹雪芹雕像，足有两米多高，底座上刻着三个醒目的大字—曹雪芹。我们顺着台阶往下走，来到一个宽阔的广场，广场上人来人往，热闹极了。我忽然听到了哗哗的流水声，于是我们循着声音走去。

走过鹊桥，我们远远的看到了一个漂亮的六角亭，绕过亭子，我们就发现了流水声的源头，原来是假山瀑布。只见一块块巨大的岩石堆成了一座高大的假山，岩石中窜出一股股清泉，落到脚下的湖水里，一波又一波真好看。湖里的水可真清啊，清得可以看见湖底的石子，湖里的水可真绿啊，绿得像刚长出来的嫩绿的叶子。我沿着鹅卵石的小路来到一座古色古香的房子里，木制的房顶上挂着两盏漂亮的宫灯，走出屋子，我和妈妈来到屋外的长廊，看见了一片更加宽阔的湖面，一半是冰一半是水，水面上漂浮着一只只小船，阳光照射着湖面，银光闪闪的，十分动人。

我们环顾四周，树是秃秃的，草是黄黄的，我想，如果是在春天或夏天的时候，公园的景色一定会更美的吧！

篇二：走近曹雪芹作文

走近曹雪芹

站在曹雪芹的故居外,回想当年的他,在此叹人生苦短.惜红楼梦未圆.问世(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:曹雪芹公园游玩作文)间几人能耐寂寞,苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事,为天下走笔江山;一对痴情男女,情天恨晚:一群达官贵人,弄权政坛.

大观园演绎人世大观.

他,曹雪芹,从社会的上层跌到社会的下层,人生的大起大落,使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷,使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷,在生活的不幸中行走,使他学会思考,使他对现实社会感到不满,使他对封建社会的抨击愈加激烈.

他把家道中落的兴衰枯荣分蕴到<<红楼梦>>中,他把愤怒倾洒到<<红楼梦>>,他把思想融入<<红楼梦>>,他把情怀投入到<<红楼梦>>中.......

一部<<红楼梦>>,满含一腔忧国忧民的情思,满腹的天下兴亡的感叹,梦中人解人间梦,这何等的虚幻,非是"一把辛酸泪",非是"满纸荒唐言".

书中的一对痴情男女,为了爱情,去冲破封建礼教,但并未成功,这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落,何不是他自己的遭遇,又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物,何不是他自己生平涉足的人?书中的一切也是他的一切。

曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。

他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。

现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。

曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。

篇三：曹雪芹公园

曹雪芹公园

听说还乡河进行了大改造，这不就开园了吗，我就趁着这回傍晚好好欣赏一番，大饱眼福，。

快到公园时，远远望去就已经聚拢了很多的人，我走到广场前，就立刻发现了十二个用白玉雕成的柱子的人物形象。柱子大约高五六米，宽大约一米，，柱子上的人物是黛玉、宝钗等十个红楼梦中的女性形象一一展现在我们眼前。每一根柱子上的人物雕刻得栩栩如生、婀娜多姿，她们在灯光的照射下显得更加美丽动人，她们舞动着身子跳舞，我就陶醉在这情景当中。

往里走就会发现一尊高大的塑像竖立在眼前，那就是手握书卷的曹雪芹大师了，他那眼神凝视着远方，不知是在看到了丰润的美好未来。

我顺着石阶往下走，来到了另一个广场，我走过湖泊上的桥，看到湖泊上亭子的倒影；我走上假山上，我眺望远方；心情渐渐变得很快乐，我在想，还乡河的变化可真大，原先的容貌焕然一新，突然变得我有点不熟悉这里了。这时，有人说漂亮的音乐喷泉开始了，我也急匆匆的跑到湖边欣赏。

不一会儿，人都跑到湖边去欣赏了，那喷泉光彩夺目、五彩缤纷，不仅响着《红楼梦》中的主题曲，还演着《红楼梦》中的片段，那是由水组成的画面，清晰。水花升起又落下，升至有几十米左右，它舞动着，好像在和我们我招手。瞬间落下时，在湖面上溅起波光粼粼的水花，是楚楚动人的。当它结束时，又用水花打出了一行字明天丰润更美好，我心里出现了惊喜，这是我们丰润人的骄傲，我们要为我们自己争美好前途，然他人知道，我们丰润人的精神是伟大的。

四十分钟过去了，我突然发觉天已经很黑了，我知道我要回家了，最后我还是依依不舍的离开了。这是我们丰润人的自豪，我也相信我们的明天会更美好的，我伴着最后的音乐离开了。

河北唐山丰润区唐山丰润东实验小学六年级:奢望那一抹浅笑

篇四：曹雪芹作文素材

1、给每个名字一段温暖记忆

——与曹雪芹同题

细碎的阳光，透明得纯粹。一抹红扯出一缕梦幻。诗人是一串长满歌声的名字。穿越时空，踏红尘而来。远山装饰着鸿鸟美丽的弧线。你装饰我澄澈如水的梦境。一跃而起的倾诉，将预示这一冬的温暖。

花香和羊群正在赶路。神马与浮云，蹄音哒哒。共同打开一道枯荣飘渺的记忆。一盏又一盏的灯火，朦朦胧胧点燃故事里一双又一双眼的渴望。

红楼被渗透性地大举浸染，行走的玄机也真也幻，也暗也明。明月细数缠绵一夜的情话。

这个冬就码字取暖吧。从我的笔尖，你的心底，取出一粒种子，蘸上一把的明媚。在朝北或者朝南的方向，发芽成窃窃的耳语。让秘而不宣的结局，被一群雁语的辽阔提前揭示。

但我们要赶在星光归隐草丛之前，途径一路浪漫温馨的记忆。

2、让我轻轻喊着你的名字

——给曹雪芹

芳香已遍布。春光为我们站立。红的花，绿得草。大片大片满含春情的啼鸣，把整个冬的寒意一并赶走。淅淅沥沥的雨声，是春窗上的一串风铃。

你或者我的指尖，都长着恋情的胚芽，在万物萌发的盛宴上，欲曲欲抒。

酝酿一场相逢吧。无需更多的布景，仿佛有春风念念有声，情爱就此葱葱郁郁。炊烟依旧是最初营造的意境。桃源也是种菊东篱，还要悠然见南山。秋天的果实，就挂在你的唇边。

我的眉梢天边晚霞，一寸寸淡下去。我的婉约与柔情，一点点靠近你。

红袖一再舒展。琴声缓缓而下。我是自己最后的舞者，也是你的一场。风生事起的花事中，我是你，一盏一盏饮下的毒。红楼之上，红尘之上，我们都是尘世风景里的过客。

我亦如流星，匆匆划过你的行程。

3、挽手秋色，一起去看水鸟

——给曹雪芹

放下你，满纸荒唐和一把心酸。给心灵涂抹一份浪漫色彩。任一支支水鸟走到纸上，在蒹葭苍苍的岸边，映衬那在水一方的女子娉娉婷婷的倩影。沉湎于，诗经里的谣曲，溯一波碧浪归来。

水声和谣曲，有着相同的气场。它们相互感应，相互倾听彼此身体里的声音。神光离合的早晨，我以眼的形式展现，抖落你满身的尘埃和沉重的哀怨。水声和谣曲，更像春蚕的细咀。或者像我在你耳畔轻轻柔柔的蜜语。

芦苇飘飞的每一根羽毛，都藏着一个经典故事。比如我和你，是在水湄一只野渡的船。我们皆是风景里唯一的主角。

云水间，我仿佛听见你内心的桨声，朝着我的方向——穿云破雾而来。

哦，不要说不食人间烟火。尘嚣覆盖的日子，这些诗意飘渺的意境是我：放置你掌心，最贴切的暖。

篇五：作文人物素材整理11：曹雪芹

曹雪芹

中山纪念中学 张华

一、曹雪芹生平介绍

清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日）,终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。

曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的

小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，

把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史

上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字

字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，

在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回

本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

二、曹雪芹典故

在《红楼梦》第七十回里有一大段关于放风筝的描写：“翠墨带

着几个小丫头子们在那边山坡上已放了起来。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的，都放起来了。独有宝玉的美人放不起来……”又写到黛玉放的风筝因为风大，线全部放尽，紫鹃用西洋小银剪刀把丝线剪断，让那风筝“这一去把病根儿可都带了去了”，那风筝便飘飘摇摇地飞入云端。还写到三只风筝在空中碰头，线儿绞在一起，放风筝的人

拼命往下收线，把线都扯断了，三个风筝全都飘飘忽忽地飞向天际……这里曹雪芹把春日起放风筝的场面写得多么生动鲜活啊！

曹雪芹是一位学识渊博、多才多艺的文人，不仅精于小说、诗词，而且擅长绘画、工艺美术，特别是对风筝的扎糊、绘制和起放有着独到的研究和成功的实践，可称是风筝高手。 曹雪芹从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，他小时候生活在南方，后来又到了北京，对南方和北方的各种风筝都很熟悉。约在乾隆十九年，曹雪芹已从北京城里移居西郊香山，以卖画维持生计，十分窘迫，但还不时扎糊一些风筝，所扎风筝不仅有燕、蝶、螃蟹之类的，还有人物的，绘法奇绝，五光十色，其中宓妃和双童尤为精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度来访，言及家中啼饥号寒的境况，又偶尔说到京中某邸公子购风筝，一掷数十金。雪芹想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给老于，让他去卖。老于居然得到重酬，从而解了燃眉之急。后来雪芹经常到老于那里，帮他扎糊风筝，还为他设计新的谱式。从此于叔度就以风筝为业，不仅所得足以养家（飠胡）口，而且渐渐成为制作风筝的著名艺人。 曹雪芹不仅帮助像于叔度那样身患残疾的人掌握一门手艺而谋生，还把自古以来有关风筝的资料和前辈的制作经验搜集起来，加以整理归纳，经过二三年的努力，终于写成《南鹞北鸢考工志》一书。这部著作详细阐述了风筝起放的原理，风筝的种类和扎糊、绘画的方法。为了便于传授，还绘制了彩色的图谱，如彩蝶、比翼燕、螃蟹、雏燕等，并写成歌诀，比如“瘦扎燕”歌诀云：“……眉心夔纹翠点碧，眸外花颜红润玉。鬓云覆颈衬玉颔，细指捧心愈增妍。红巾一幅缀素锦，酥胸双凸柳腰纤……”还注明画法：“画以烟黑为底，衬以嫩黄九幅，作大红，配之以绿。腰间金环略以鹅色入黄，位于尾羽之端，和之以朱红、石绿、石青、湖蓝、浅紫等色，必使艳而不厌，繁而不烦。”这里既有形状的描绘，又有色彩的说明，极其通俗而生动。曹雪芹还写了关于金石、编织工艺、脱胎手艺、织补、印染、雕刻竹器和扇骨等技艺书稿。这些书稿连同写风筝的集成一书，题作《废艺斋集稿》。可惜此书并未刻印且大多散佚，现在知道的是当时抄存者保留下来的一些资料。

曹雪芹不仅精通风筝的扎糊、绘制工艺，而且还是放风筝的高手。雪芹的好友敦敏曾作有《瓶湖懋斋记盛》一文，文中写到敦敏、董邦达等观看雪芹亲自在宣武门里结了冰的太平湖上放风筝的情景。雪芹不仅看得出风向，还预测其日下午有风，而他起放风筝技巧之高，使在场的人都大为惊异。敦敏这样描述他的技艺：“风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间”，简直到了出神入化的境地。

曹雪芹制作风筝的技艺除了传授给于叔度以外，还教了敦敏的弟弟敦惠。敦惠也是一位腿瘸的残疾人，他先是学画，后跟雪芹和于叔度学做风筝，他也学得不错，后来竟然以此供奉内廷。敦惠的后人也以此为业，他的若干代孙金福忠就是近代北京风筝业内的著名人士。曹雪芹的风筝书稿虽未经刻印，但经人传抄，又有于叔度、敦惠等人的传播，他的风筝谱和制作方法在北京广泛流传，而且一直承袭了下来。据说，新中国成立前夕，北京几家著名的扎风 筝的用的都是曹雪芹的图式，可见其影响十分深远。

三、曹雪芹名言

颜老，花落人亡两不知！

【鉴赏】 这首《黛玉葬花辞》以丰富而奇特的想象，浓烈而忧伤的情调，展示了林黛玉的精神世界，诗中有执著的爱怜、热烈的追求和强烈的愤慨、抗议与控诉，更多的是悲观的感伤、无可奈何的哀怨。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”两句诗，正是“无可奈何花落去”的演绎。黛玉痛惜落花，也就是伤悼自己。她是典型的弱者，虽有反抗精神，但无能为力，只好哀叹花落人亡两不知了。

才自清明志自高，生于末世运偏消。

【鉴赏】 原诗中自：表示强调的虚词。清明：聪明伶俐。末世：世代末期，指没落时代。运：指命运，气数。江边望：寓指贾探春后来远嫁海疆，思亲望乡。此诗是作者对小说中贾府探春小姐的思想、性格、特点和终身命运的暗示。全诗语译是：你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。清明时节流着思亲的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远的家乡。“才自清明志自高，生于末世运偏消”这两句诗现在用来形容没落阶层的代表任务，自以为有才华要做一番事业，但因为违逆历史潮流而行，只能到处碰壁，一无所成，彻底失败。

子系中山狼，得志便猖狂。

【鉴赏】 子：你。系：是。“子”和“系”两字并在一起，就是“孙”字，喻指贾迎春的丈夫孙绍祖。中山狼：见宋人传奇“中山狼传”，故事写战国时赵简子猎于中山，射伤一狼。东郭先生将狼救活，狼不但不知报恩，反要吃掉东郭先生。后人常用“中山狼”比喻忘恩负义的人和玩弄权术、心狠手辣的家伙。这里借喻孙绍祖，他是酗酒、好色、应酬权变的恶棍，在和贾府联姻前，“希慕宁荣之势”，拜在贾府门下；一旦联姻，便猖狂起来，凶相毕露。原诗中的金闺：华丽、高贵的闺房。花柳：花柳迎春发芽，这里指贾迎春。旧时用花柳形容贵族妇女的头发和柔弱体态。质：素质。黄梁：黄梁梦，故事见唐沈既济《枕中记》，这里比喻死亡。这两句诗的意思是：你就像一头忘恩负义的狼一样，一旦得志便无比猖狂；高贵的闺房中如花似柳的千金小姐，婚后一年就被你作践得见了阎王。“子系中山狼，得志便猖狂”这两句诗，现在用来揭露那些“应酬权变”、伪君子的狰狞面目，他们一旦得势之后，就表现得无比猖狂，飞扬跋扈，不可一世。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

【鉴赏】 人们都知道神仙生活得美好，却依然贪恋世间的功名利禄；即使明知到头来只是一场空幻，却总是忘不了内心对世俗的牵挂。这首《好了歌》可算是一种劝世歌，具有很浓的警世意味，这首歌表面上是说世人眷恋世俗一切，其实是劝人及早忘却世俗的牵挂，以免徒增无谓的困扰和痛苦。

其他：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

昏惨惨，黄泉路近。

都云作者痴，谁解其中味？

悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。

四、曹雪芹的成果

在中国古典小说中——从六朝志怪到唐宋传奇，从历朝演义到元明话本，夹写诗词曲赋 直是一种常见的“章法”。但是，自从有小说以来，象曹雪芹在《红楼梦》中所写下的诗词曲赋，实属罕见的。仔细研究一下《红楼梦》中的韵文部分，我们不难发现如下几个特点来的。

(1)“文备众体”。《红楼梦》中有诗、词、曲、赋、诔、谜、小令等体裁，可以说应有尽有，样样俱全，其体裁之广是任何其他古典小说所不能比拟的。

(2)数量惊人。《红楼梦》中所写的诗，据我的不完全统计，诗近120首，词8首，曲子23首，赋一篇，诔文一篇。此外，还有谜语、偈语、酒令等一类“小玩艺”，均不计算在内。以小说中诗作者计算，共有24个重要人物写诗填词。其中那位“杂学旁搜”的怡红公子贾宝玉写了19首诗，而女诗人潇湘妃子林黛玉则写了20首(不算她代宝玉作的“杏帘在望”一首)。由于这些诗词曲赋主要是集中在前八十回(后四十四回仅有诗7首、词一首，曲赋皆无)，所以说，其“数量”之多也是一大特点。

(3)“按头制帽”。前人论及《红楼梦》中的诗词曲赋时说，《红楼梦》“不比他小说，先有几首诗，然后以人硬嵌上的。”“其优劣都是各随其人，按头制帽。”曹雪芹按小说中人物的身份、地位、性格、学识，为他们代写各种不同体裁、风格的诗词曲赋。宝玉的诗清新飘逸，又带有几分富贵公子的纨裤气。庚辰本第十八回写宝玉题《怡红快绿》有句“对立东风里，主人应解怜”，脂砚就评道：“王梅隐云：‘咏物体难双承双落，一味双拿，则不免牵强。此首可谓诗题两称，极工极切，极流离妩媚。’”第二十三回当宝玉作“春夏秋冬”四时“即事诗”时，又有脂批道：“四诗尽安福尊荣之贵介公子也。”诗如宝玉。

总之，通过以上三点我们可以说，曹雪芹不愧为一个大诗家。我们不可能设想，一个对写诗填词一窍不通或是半瓶醋的作家，他能够如此挥洒自如地代小说中各种人物写出如此精妙的诗词曲赋来。当然，我们不会说《红楼梦》中那亊?小儿女的诗词水平就是曹雪芹的诗词水平。作家和他笔下的人物是有距离的，不仅是思想的，也是才艺方面的。但是，我们可以说，从《红楼梦》中的诗词曲赋，看出曹雪芹的诗才是达到了一种相当纯熟的高度。这样的评价，应该是符合事实的。因此，曹雪芹《红楼梦》中写下的大量诗词曲赋，表现了他在诗词方面的造诣，也是他的诗词成就的一部分。

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