毛主席害死了多少人

篇一：毛泽东去世前的一段秘密对话

毛泽东去世前的一段秘密对话

一、面对死亡

60年代以后，大概越来越强烈地意识到自己的生命界限，毛泽东谈论死亡的话题比先前多了起来。

对这个问题,他是早都看开了的。

其实，关于死亡的话题，毛泽东在50年代后期，就经常提到了。

1958年3月13日，在武汉会见美国的斯特朗、杜波依斯时，得知杜波依斯已经91岁了，特别感慨他还如此灵活，说到自己：虽然我感到自己上了年龄，但依然有精力和体力，每年还可以游游长江。还开玩笑说：你已经91岁了，在另外一个91岁，你将会遇到马克思，也许我会先你而去，那时，我会高兴地把你推荐给马克思。

1958年他还在党的大会上公开讲死亡，说承认辩证法，不赞成死亡不好。死了人也叫喜事，很有道理，如果孔子还活着，在我们会场上，问他多少岁，说2500岁。这就很不好。他还告诉工作人员，七十三、八十四，阎王不请自己去，还说，自己死了，你要穿鲜艳的花衣服来参加庆祝会，就说：“毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利。”

1959年庐山会议上批判彭德怀时，毛泽东说：“我66岁，你61岁。我快死了。许多同志有恐慌，难对付你，很多同志有此顾虑。”所谓有同志有顾虑，是一位元帅在发言时讲道：毛主席还健在，你就这样，毛主席不在了，谁还管得了你。在林彪讲只有毛主席才是大英雄时，毛泽东又插话说：“66岁了，随时准备打交道，准备后事。”

1960年12月26日生日那天，他给身边的工作人员写了封信，让他们到河南信阳专区去调查。末了，特别附上一句：“12月26日，我的生辰，明年我就有67岁了，老了，你们大有可为。”

1961年9月，在武汉会见英国元帅蒙哥马利时，毛泽东明确向外宾谈到了自己的死。尽管是半开玩笑，却也不是信口开河：我设想过，我的死法不外乎五种，被开枪打死，翻车，游泳淹死，让细菌钻死，从飞机上掉下来。

这些说法，不外三类：政治谋害，意外事故，生病。

据吴旭君回忆，1963年12月罗荣桓元帅去世后，毛泽东曾和她谈过自己的死：“在战争中我有好几次都要死了，可我还是没有死。人们都说我命大，可我不信。”

1964年在军队干部会议上，他又说到了自己的死。

三番五次，这些表白，说得何等坦然，洒脱。可以肯定的是，在60年代前期之前，毛泽东虽然已经六、七十岁，由于他特别健康的体魄和过人的精力，虽然屡屡说了死亡话题，但更多的是表达一种彻底的唯物主义者的生死观，未必有什么现实的针对性，所以语调总是那样的轻松、幽默和自信。

可到“文革”前夕，情况有了些变化。毛泽东谈论这个话题，却有些沉重起来，多少同中国的现实和未来有了联系，至少人们特别注意起这种联系了。

毛泽东的身体状况，那时已然是国内外关注的大事，也是个敏感的话题。

1965年1月9日，在和来访的老朋友斯诺谈话时，斯诺问他中美之间改善关系有没有希望，接着，两人开始了如下对话。

毛泽东：我看有希望，不过需要时间。也许我这辈子没有希望了，我快见上帝了，也许你们有希望。按照辩证法，生命总是有限的。

斯诺：我看主席的身体很健康。

毛泽东：我准备了好多次，就是不死，有什么办法!多少次好像快死了，包括你说的战争中的危险，把我身边的卫士炸死，血溅到我身上，可是炸弹就是没有打到我。

斯诺：在延安时?

毛泽东：好多次。在长征路上也有一次，过了大渡河，遇上飞机轰炸，把我的卫士炸死，这次血倒没有溅到我身上。

??

斯诺：现在中国条件不同了，下一代将怎样?

毛泽东：我也不知道，那是下一代的事。谁知道下一代干些什么事，无非是几种可能：一是把革命继续发展；一是否定革命，干坏事，跟帝国主义讲和，把蒋介石接到大陆上来，??你问我的意见，我当然不希望出现反革命。将来的事由将来的人决定。从长远来看，将来的人要比我们聪明。

斯诺在他的报道中说，毛泽东讲到这里的时候，头深深地往后仰过去，眼睛半开半合，仿佛沉湎到他自己的内心世界里去了。那是个别人难以体会的世界，不知多大，不知多深，不知多玄妙。他或许把自己放到了整个人类的历史长河中来定位了，于是，说出让斯诺惊讶的话来：从现在起1000年之后，所有我们这些人，甚至包括马克思、恩格斯和列宁都在内，大概会显得相当可笑吧。

斯诺把毛泽东谈论自己死亡的内容，也公开发表了。到1970年他重来中国的时候，斯诺说：“有几个朋友向我指出，那些话，特别是关于见上帝的话，可能是有意迷惑那些希望毛泽东早死的人。”

传这个话的人，不知是被授意的，还是自作主张。如果说毛泽东在1965年就觉得有人希望他早死，由此说自己就要去上帝来迷惑，那也太玄乎了，也把毛泽东看得太世故春秋了。

不错，“文革”发动前后，毛泽东的身体始终是重大的政治问题。但对毛泽东自己的内心感受来说，他想得更多的，是对身后中国命运的忧虑，但他又无能为力地叹惜，更由此体会到无论如何“伟大英明”的一生，都无法超越生死规律。

于是，在和斯诺谈话20天后，毛泽东在给青年时代的朋友周世钊的信中，是那样直率地感叹：

我已经衰落得多了，如之何?如之何?

这两个问号，传达出多少心事啊!

在他生命的最后一段岁月里，他似乎体会到个人意志和政治斗争所能达到的界限。1972年接见尼克松时，后者说他读了毛的诗词和讲话后，知道毛泽东是一个思想深刻的哲学家，并认为毛泽东的作品“感动了全国，改变了世界”。毛泽东绝不是敷衍地回答：“没有改变世界，只改变了北京附近的几个地方。”1973年11月，澳大利亚总理威特兰来访时，很想知道毛泽东对中国未来的组织结构的看法。毛泽东谢绝了这个未来的话题，而引向自己的生命，说：周恩来和我都看不到中国革命结束了。

毛泽东强烈地意识到了自己的生命界限，进入70年代以后，他多次谈起自己要去见马克思见上帝了：

我今年82了，快不行了，靠你们了??上帝请我喝酒。

这是1975年4月18日对来访的金日成说的话。虽机趣如昔，但一代伟人从未有过的悲凉毕竟溢于言表。

这年5月16日早上，女医生小李来到躺卧在病床上的毛泽东身旁。说了几句话，毛泽东便说：“上帝也许要发请帖请我去，你要不来看我，我恐怕再也看不见你了。”小李临走时，毛泽东送给她两句话：“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。”又解释：后面一句，“就是我此时此刻的心情!”

须知，九年前的这天，以著名的《五·一六通知》为标志，“文革”烈火正式点燃。那时，毛泽东豪迈挥就了他的大字报——《炮打司令部》。

面对美人迟暮的袭击，毛泽东有自己的承受方式和表达方式。

他找人来替他读书，说古论今，自觉不自觉地向身边的工作人员敞开那并不随意打开的心扉，流露出一些真情，一种“如之何，如之何”的生命感受。

在邓小平大刀阔斧搞整顿的1975年那个夏天，毛泽东让芦荻给他读王粲的《登楼赋》。王粲这篇赋写于他建安十三年归附曹操之前，当时在荆州避难，一无建树。本想登楼望景以解忧愁，勾起的却是长年流离，归乡无路，报国无门的浓愁深悲。全文风格，沉郁悲凉。毛泽东听后评价说：这篇赋好，作者抒发了他拥护统一和愿为统一事业作贡献的思想，但也含有故土之思。在分析这后一方面的思想感情时，毛泽东接着发挥说：人对自己的童年，自己的故乡，过去的朋侣，感情总是很深的，很难忘记的，到老年就更容易回忆、怀念这些。如此千载幽幽的情思，在毛泽东凯歌行进的时候，是较少流露的。但是在病魔缠身的迟暮之年，却直率地谈文纵情，评人论己了。因为王粲写《登楼赋》时，才30岁左右，自然说不上“到老年更容易回忆??”。

这年，他又让人给他念庾信的《枯树赋》。开始，他静静地听着，面部没有任何表情。猛然间，他声音微弱地苦吟起来：“此树婆娑，生意尽矣!至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡?桐何为而半死???昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪!”神志的极度清醒，脑细胞的极度活跃，与躯体的衰老形成了极大的矛盾。忧患殊深之外，又添老病无奈之情。庾信的《枯树赋》抒发的是英雄暮年的凄凉情感，反映的是一种在自然规律面前无可奈何的失落心态。

这年10月1日国庆节那天，在外面的世界敲锣打鼓欢庆节日的时刻，毛泽东却同工作人员孟锦云谈起了贾谊的《鸟赋》，说自己已读过十几遍，“还想读，文章不长，可意境不俗”。

篇二：毛主席逝世前神秘现象惊呆国人

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毛主席逝世前神秘现象惊呆国人 谢见时2015年12月18日 14:08:30 浏览667 回复2 金猪3

伟人毛泽东的神奇现象：临终预兆惊呆国人

在我的内心深处，是不相信这个世界上有神仙鬼灵的，也就是说我也算个无神论者吧。但对毛泽东的际遇，却又让我怀疑自己的判断。

追溯毛泽东的一生，的确有太多的巧合令人不可思议。我不去评论毛泽东的是非功过，只想说毛泽东的确是“神了”。现在我想通过几个事例来论证一下如神的毛泽东。

追溯毛泽东的一生，有太多的巧合令人不可思议！

一、出生奇异

1893年12月26日，相传毛泽东出生时，虽已冬至，但这一天雷鸣电闪，风雨交加，当地老人惊骇：只怕有真龙天子问世。按相术说毛泽东是土龙，据阴阳五行金、木、水、火、土相生相克之说，他需东海之水润泽，故取名“泽东”、字“润之”。

青年毛泽东

二、面相三奇

毛泽东出生于湖南，终生保持湖南地方饮食习惯，嗜杂粮、辣椒，是典型的南方人，却身高一米八三以上，别说不像一般南方人的矮小，即便在当时的国人中，也算是身形高大一族。如果说青年时期的毛泽东还是瘦高个的话，壮年的毛泽东，则可谓是高大魁梧，全然一副北方人的体格。故说毛是“南人北相”。 毛泽东清秀英俊，天庭饱满，龙颜凤眼，肌肤白细，面貌亲和，极像其母亲，以至于郭沫若当年见毛的第一印象，便是“貌如妇人好女”。从目前留存的毛泽东各个阶段的相片来看，从来没看到有毛泽东留胡子的；直至年长，更是待人亲切随和，笑容可掬，和蔼可亲。故曰毛是“男生女相”。

毛泽东面相三奇

毛泽东主张抢杆子里面出政权。上井冈山闹革命，打土豪分田地，建立革命根据地。反围剿、长征时力挽狂澜，化险为夷。抗日战争中大显身手，指挥八路军、新四军和游击队，打败了日本鬼子。

解放战争中智勇双全，所向披靡，终于创立了新中国。应该算是武人吧。可毛泽东却是一个非常出色的文人。毛泽东酷爱读书，善书法;毛泽东那大气磅勃、脍炙人口的诗词，发表于中国革命各个阶段的精辟论著，为中国革命指明了方向。故讲毛是“武人文相”。

三、三九乾坤

927年9月9日，发动秋收起义；1949年9月9日，进京登基；1976年9月9日，驾崩归西。（九在民间意为九五之尊，皇室尊号）。

1949年初，毛泽东率中央机关从西柏坡迁至北平，沒有马上入城，而是暂住香山，毛泽东在香山请一道长算卦，问什么时侯进城合适？道长捏指一算，说挑一最大单月单日进城，且不要入先朝皇帝寝宫安歇。故定在

1949年9月9日进京。

毛泽东

四、万劫无恙

历经千难万险毫发无损。纵观毛泽东戎马一生，历经土地革命战争、五次反围剿、万里长征、八年抗战、三年解放战争,身经百仗沒打过一枪，也沒负过一次伤，每次都是有惊无险，与死神擦肩而过。

这里仅举一例，1948年5月某日，毛泽东率中央机关转至山西与河北交界的阜平县城南庄安营扎寨。毛泽东因多日劳累而沉睡，这时敌机来袭空投两枚炸弹，一颗落在院子里沒有爆炸，一颗落在屋后山坡上炸出一个大洞。

毛主席历经千难万险毫发无损

五、中年得志(痣)

你仔细观看毛泽东1935年遵义会议之前的照片，无论哪一张毛泽东的下腭都无痣，惟独遵义会议确立毛泽东在中央的绝对领导权后，下腭才长出一颗硕大的福痣，故称“中年得志”。

毛主席在飞机舱内工作照

六、番号玄机

开国后，毛泽东偕周恩来到香山寺抽签，

毛抽一签上有“8341”数字，

毛问何解，道长说天机不可泄露，只是要其将数字作为中央警卫团的番号。直到1976年9月9日，谜底才自然揭开：终其一生，毛泽东享年83岁，执掌中共印玺41年。

毛泽东与周恩来

篇三：揭秘毛主席小姨子惨死真相 竟全是因为他

揭秘毛主席小姨子惨死真相竟全是因为他

就贺子珍而言，贺怡是毛主席的小姨子或妻妹；就毛泽覃而言，贺怡又是毛主席的弟媳。贺怡——这位为了新中国的诞生而历经无数苦难与艰险，历经无数血与火、生与死考验而顽强活了下来的年轻女性，在看到了井冈山的红旗终于飘扬在天安门后不久，因车祸不幸遇难，实在令人痛惜。

毛主席和贺子珍长征前夕留在赣南的孩子小毛下落不明，多年以来一直是贺怡的一块心病，她内心经常感到不安，想尽早寻找到。因为当时毛毛是毛主席最喜欢的孩子，因为当时规定不能带孩子长征，于是贺子珍便把毛毛托付给了贺怡，贺怡当时表示一定要带好毛毛。谁知老天弄人，因为当时的形势与环境，毛毛最终不知道被辗转伏到了哪里，一直没有了落。

贺怡和贺子珍

1948年年底，贺怡得知姐姐回到了祖国，正在沈阳，十分高兴，到中央组织部开了介绍信，一路辛苦来到沈阳。这对离别十四年的姐妹终于相见了。

贺怡对姐姐说：“小毛找不到了，我也感到很难过。开始泽覃把小毛放在他奶妈的家里，后来他看到形势越来越险恶，怕奶妈的目标太大，容易被敌人发觉，就赶快把他转移到一个比较隐蔽的地方。他还没有来得及把小毛的去处告诉我，就牺牲了。我觉得很对不起你，没有把你的托付办好。不过你放心，我一定要想办法把小毛找到，让他回到你的身边。”

贺怡到沈阳后，一直同娇娇（贺子珍与毛主席所生之女，即李敏）生活在一起。那时，贺子珍天天上班，住在另一个招待所。贺怡照顾娇娇的生活，每天教娇娇学习中文。闲来无事，她给娇娇讲自己的过去，她的经历充满了传奇色彩，娇娇听来惊心动魄，觉得比书上的故事还要好听。娇娇对这位姨妈打心眼里佩服和尊敬。她曾经评价她这位姨妈：她就象一颗革命的种子，走到哪里，就在哪里扎根、生长、开花、结果。娇娇曾不止一次听到爸爸在背后夸奖她，说她“坚强”，“是个好同志”。娇娇很愿意同这个姨妈待在一起。

贺怡呢，也很爱娇娇。她把娇娇的衣食住行都安排得很周到，让娇娇集中精力去读书。这时，娇娇回中国后重新留的头发可以梳辫子了，她不让娇娇自己梳，每天都要亲自给娇娇梳头。

1949夏天，在得知组织上不准贺子珍进北京的决定后，贺怡决心陪娇娇和岸青进京。她对贺子珍说：“我同孩子们一起去，我要见主席，我要为你争得你应该得到的。”

贺怡在送娇娇、岸青到毛主席在香山的住处后，返回了北京城里。

以后她多次上香山，会见毛主席。他们之间都谈了些什么？可以想象，她肯定谈了毛主席与姐姐的关系问题，这是她在沈阳时就定下的去北京的目的。

从1948年到1951年担任过毛主席警卫班班长的武象廷，在1988年12月16日的谈话中说到：“1949年贺怡到香山来见毛主席，两个人谈了很长时间。我因倒茶续水，进进出出，断断续续地听到他们之间的一些谈话。贺怡说，她要去把小毛找回来。毛主席不同意，说，农民辛辛苦苦地养活了他十几年，把他找回来，对不起农民。贺怡坚持要去找，两个人谈崩了。毛主席动用了军纪，喊着口令：立正。贺怡只得立正，这才停止了争吵。”

陶铸同志的夫人曾志，在井冈山时期就与毛主席、贺子珍相熟。1988年5月16日，她在介绍贺子珍的情况时谈了这样一段话：“有一次，毛主席同我讲起贺怡。毛对贺怡很好，夸她坚强，宁死不屈。毛主席还说过，贺怡想让我同贺子珍恢复关系，贺怡真不懂事，我怎么能与她再恢复关系呢？一个党的领导人，怎么能做这样的事呢？”

1949年11月21日，贺怡怀着失望和沮丧的心情返回吉安。司机是一位参军不久的战士，连续几日开车极为疲劳，本想第二天再回吉安，但看贺部长急着要赶回去，只好打起精神，驱车上路。

车上，前座坐着司机和助手，车后两排座位上分别坐着贺怡和她14岁的儿子贺麓成、贺怡的警卫员、古柏的夫人曾碧绮和儿子古一民。

汽车在泰和到吉安公路上急速行驶。因公路年久失修，路况不好，坑坑洼洼。天色已黑，空中只有星星闪烁。司机困倦地操纵着驾驶盘，顺着坎坷不平的路东颠西簸，摇晃着车身前进。

当行驶到泰和与吉安交界处的凤凰圩，车刚过一座木桥就像断了线的风筝直冲了下来，刹那间方向盘失控，径直冲翻到路旁稻田里，人仰车翻，四轮朝天，贺怡当场身亡。

毛泽东和李敏

瘦弱的贺怡就这样无声地躺在出事现场，满身是血和泥水。贺怡同志只沐浴了新中国50天的灿烂阳光，就带着寻找小毛未果的深深忧伤和对毛主席、贺子珍的深切内疚而离开了这个她无比眷恋的世界，来不及给毛主席说点什么，来不及给姐姐贺子珍说点什么，也来不及给子女们交待点什么。生与死就是如此发生在瞬间。风萧萧兮禾水（禾水，吉安县的母亲河）寒，“壮士”一去兮不复还。

在这次车祸中，贺怡的助手也当场死亡，曾碧绮受重伤，贺麓成左腿膑骨一处骨折，所幸生命无虞。

贺怡不幸遇难的消息传到吉安、永新，人们痛这位为人民解放事业无私奉献、英勇奋斗了一生、年仅37岁的井冈山女儿的突然去世，不少人失声痛哭、流泪……****吉安地委书记李立在吉安主持了贺怡的追悼会。

贺怡的亲属给毛主席拍了电报，告知贺怡遇难的消息。毛主席看着电报心情十分沉重，瞪着眼半天没有说一句话。曾碧漪回到北京到中南海向毛主席叙述了车祸的详细经过。毛主席听后不语，心情异常沉重，许久才说：“碧漪，你办事向来稳重，这一回怎么这么不小心！”

曾碧漪丧夫之后，继又丧子，对她的刺激很大，如今只剩下她孤身一人了。毛主席的话，有

如重锤落在她的心上。曾碧漪那天曾劝阻贺怡不要开夜车，可贺怡不听。曾碧漪想分辩，遇见毛主席沉痛的目光，话到嘴边又咽了下去，她禁不住伤心落泪，哽咽失声。毛主席自知言重，留曾碧漪吃晚饭，特意叮嘱厨师做了几个她爱吃的菜。晚饭后，毛主席还请曾碧漪看了《攻克柏林》的电影。曾碧只身住在全国妇联，毛主席在百忙中常抽空给曾碧漪打电话，并请她来中南海叙旧，以安慰曾碧漪。

饱受创伤的贺子珍因无法接受失去胞妹的又一残酷事实而在上海病倒。

江青为何要把毛主席儿媳刘松林投进监狱？

刘松林，毛主席的长媳，谁敢把她投进监狱？那是在1986年11月25日，我第一次来到北京刘松林家中拜访。她知道我来自上海，便说起一桩令她难忘的往事——在“文革”中，1971年10月，她被关进了上海的监狱。我感到非常惊讶。我连声问她，您怎么会被关进上海监狱？谁吃了“豹子胆”，竟敢把您关进监狱？听她细细道来，我这才明白在那荒唐岁月发生的荒唐事……

被关押时双眼被布蒙住，十五年都不知道是在哪所监狱

我问她，当时关押在上海什么监狱？她说，不知道，因为当时她被押上汽车之后，双眼给用黑布蒙了起来，连东南西北都不知道。

她说，这次她出差上海，希望能够顺便查明在“文革”中她的关押处。

这两段话透露出，贺怡的愿望并没有得到毛主席的响应，毛主席这时不仅不同意与贺子珍恢复关系，连找回小毛都不同意。

贺怡的性格是，决定要去办的事情一定要办到，不达目的誓不休。毛主席的反对并不能改变她的主意。在这之后，她曾经返回沈阳，见到贺子珍。这时，贺子珍思念女儿成疾，逼着贺怡要把娇娇接回来。贺怡没办法，又回到北京。她请求再见毛主席，但毛主席不肯约见。

当时在毛主席身边工作的一位中央办公厅的负责人曾介绍过这样一个情节：“1949年毛主席住进中南海以后，贺怡带着两包东北土产，送给毛主席，并要求见面。毛主席不肯见。于是贺怡写了一封信给毛主席，信是经过****中央办公厅转的。毛主席没有作复，收下了礼物，同时送了东西，还了礼。”

贺怡回江西去找小毛，是在毛主席拒绝会见她之后的事。她显然希望通过小毛的出现，勾起毛主席的怜子之情以及夫妻之情，试图以找到小毛来弥合毛主席与贺子珍的感情，这是贺怡决意要找回小毛的原因之一。

原因之二是，小毛聪明活泼，毛主席、贺子珍很是喜欢，长征前夕，小毛被托付给贺怡。可现在解放了，贺怡却没能实现“一定会安排好小毛的”诺言，没能把聪明的小毛交还给姐夫、姐姐，贺怡的内心十分痛苦，感到对不起毛主席、贺子珍。

1949年6月中旬，贺怡陪同姐姐贺子珍来到了上海。当时陈毅同志任上海市市长，贺敏学也在上海任职。此后不久，贺怡接到中国人民解放军第四野战军政治部组织部调令（贺怡的编制在四野），调****江西省委，工作由江西省委安排。贺怡遂离姐姐赴南昌报到，后江西省委任命她为****吉安地委组织部部长。临行时，贺怡没有忘记告诉姐姐，她一定会抽时间到赣南寻找小毛。

贺怡于7月底抵江西吉安，到吉安后，为建立一支党的干部队伍呕心沥血地工作着。革命的胜利，更增加了贺怡对那些为革命事业而流血牺牲的先烈们的怀念。1949年10月，她因视察工作回到了久别的家乡永新，第一件事就是了解烈士家属情况。她对县委的同志说：“烈士家属的生活一定要照顾好，他们的后代要妥善安排，能念书的念书，能工作的要安排工作。”她还特意去看望了在县城的一些烈士家属。

1949年11月21日，贺怡去赣南寻找小毛未果，返回吉安途中不幸发生车祸身亡，灵柩安葬在吉安市天华山烈士墓。

1949年11月，时任****江西吉安地委组织部部长的贺怡，特地向地委请了假，乘一辆吉普车前往赣南寻找毛主席和贺子珍长征前夕留下的孩子小毛。在去赣南之前贺怡先转道家乡永新，从亲戚贺调元家中接回自己与毛泽覃的儿子贺麓成（现为我国著名的导弹专家），然后转道赣南寻找小毛。故地重游，贺怡在赣南见到了很多一道出生入死的战友，还到父亲贺焕文的坟地上祭奠了老人家。但是，踏破铁鞋，多方寻找，仍不知小毛的下落。

篇四：毛主席得罪了历史上最大的利益集团是谁

毛主席得罪了历史上最大的利益集团谁?

毛主席“过失错误”是如此的悲壮感怀，我们既要理解更要担当。（第五部，终结篇）二合一，长了些，适合耐心的读者。

作者：点子牛

跌倒了，很痛；爬起来后，第一反应往往是自问为何跌倒？在同一地方跌倒的人是可悲的。

我们中华民族在同一地点,跌倒过好多次，却浑然不觉。毛主席来了，他看清了，想铲除掉，但...

无论，中国还是欧美，都在探索未来之路。山姆的发展与危机结伴而行，美国人没有对总统不依不饶。跌倒了，爬起来，查原因，完善自我，继续前行，尽可能的避免同一地方跌倒。

前后三十年都不是完美的，其实我们党自成立以来，错误的决定有许多次，教训是深刻的、带来的损失也是巨大的。失败是成功之母，我们选择了毛泽东，至少我们的祖父辈选择了毛泽东，我们就要勇敢的担当起来。前后三十年，建党九十年，敢于直面错误，我们才能胜利前进。喋喋不休，埋怨不止，不是强者所为，也会被世人耻笑。

前后三十年的过失与错误，往往是政策落实中“扩大化”。这个错误，归根结缔，其实都来自一个——文化，封建官僚儒家思想文化，崇洋媚外依美靠美欧的思想文化。中国的民族儒家治国思维的文化不改掉，周规律就与我们如影相随，不期而遇。最先发现这个问题的是陈独秀们，五四运动新文化，新思想——“打倒孔家店”，令毛泽东茅塞顿开。但2000多年的封建文化，对我们民族而言已经深入骨髓，并不是每一个人都能与毛泽东一样看清封建思想，坚决的与其斗争。毛的一生都致力于反帝反封建、批判儒家思想、反对官僚主义、教条本本主义、宗派主义...。文化革命，普及毛泽东思想。这源于，毛泽东舍我其谁的自信与实力。

然，毛泽东得罪了中国历史上最大的利益集团——上层官僚文化之儒家。

谁用儒家，谁家灭亡！封建官僚儒家思想是中华民族复兴的最大拦路虎，这个事不是小事，我们得找个“大家”来讲。谁呢？张仪。纵横家，杰出的外交大家，是秦帝国霸业的奠基人之一。

孟子与张仪有过交锋，孟子对张仪说三道四，不屑一顾。张仪三言两语，令孟子哑口羞愤，被扶而出。

当时张仪站在当殿，用手中铁杖直指孟子：“儒家大伪，天下可证：在儒家眼里，人皆小人，唯我君子；术皆卑贱，唯我独尊；学皆邪途，

唯我正宗。墨子兼爱，你孟轲骂做无父绝后。扬朱言利，你孟轲骂成禽兽之学。法家强国富民，你孟轲骂成虎狼苛政。老庄超脱，你孟轲骂成逃遁之说。兵农医工，你孟轲骂为未技细学。纵横策士，你孟轲骂作妾妇之道。你张扬刻薄，出言不逊，损遍天下诸子百家！却大言不惭，公然以王道正统自居。凭心而论，儒家自己究有何物？你孟轲究有何物？一言以蔽之，尔等不过一群四体不勤、五谷不分的书呆子，整天淹没在那个消逝的大梦里，惟知大话空洞，欺世盗名而已！

国有急难，邦有乱局，儒家何曾拿出一个有用主意？尔等竟日高谈文武之道、解民倒悬，事实上却主张回复井田古制，使万千民众流离失所，无田可耕！尔等信誓旦旦，称‘民为本，社稷次之，君为轻’，事实上却维护周礼、贬斥法制，竟要刑不上大夫，礼不下庶民；民可使由之，不可使知之；使万千平民有冤无讼、状告无门，天下空流多少鲜血？如此言行两端，心口不应，不是大伪欺世，却是堂堂正正么？儒家大伪，更有其甚：尔等深藏利害之心，却将自己说成杀身成仁、舍生取义。但观其行，却是孜孜不倦的谋官求爵，但有不得，便惶惶若丧家之犬。

三日不见君王，便其心惴惴；一月不入官府，便不知所终。究其实，利害之心，天下莫过儒家！趋利避害，本是人性。尔等偏无视人之本性，不做因势利导，反着意扼杀如阉人一般！食而不语、寝而不语、坐怀不乱，生生将柳下惠那种不知生命为何物的木头，硬是捧为与圣

人齐名的君子！将人变成了一具具活僵尸，一个个毫无血性的阉人！

儒家弟子数千，有几人如墨家子弟一般，做生龙活虎的真人？有几人不是唯唯诺诺的弱细无用之辈？阴有所求，却做文质彬彬的谦谦君子，求之不得，便骂尽天下！更有甚者，尔等儒家公然将虚伪看作美德，公然引诱人们说假话：为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；最终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦做无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！险恶如斯，虚伪如斯，竟大言不惭的奢谈解民倒悬？敢问诸位：春秋以来五百年，可有此等荒诞离奇厚颜无耻之学？有！那便是儒家！便是孔丘孟轲！

“自儒家问世，尔等从不给天下生机活力，总是呼喝人们亦步亦趋，因循拘泥。天下诸侯，从春秋三百六十，到今日战国三十二，三五百年中，竟是没有一个国家敢用尔等。儒家至大，无人敢用么？非也！说到底，谁用儒家，谁家灭亡！方今大争之世，若得儒家治国理民，天下便是茹毛饮血！孟夫子啊，千百年之后，也许后辈子孙忽然不肖，忽然想万世不移，忽然想让国人泯灭雄心，儒家僵尸也许会被抬出来，孔孟二位，或可陪享社稷吃冷猪肉（宰相），成为大圣大贤。然则，那已经是千秋大梦了，绝非尔等生身时代的真相！儒家在这个大争之世，充其量，不过一群毫无用处的蛀书虫而已！”张仪说完，大笑三

声；孟轲无言以对，两腿瘫软，被扶而出。

“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”贯通古今的毛泽东，精炼之语点评历史帝王，直击要害，实力也。毛泽东思想是政治军事经济哲学集大成者，完全可以PK儒家思想、普世价值。

儒家思想来治国，必然导致周规律：世界上第一个法制国家是我们的秦帝国，那时的欧洲还是奴隶制呢。儒家弟子大殿之上慷慨陈词，建议秦始皇恢复到周朝的制度。嬴政坚决反对，儒生就满石井嚷嚷，结果，焚书坑儒400多人。汉随秦制，他们却不骂汉朝了，一朝被蛇咬十年怕井绳，是儒生的特点，也是其奴性的表现。“犯我强汉，虽远必诛！”的汉武帝，略输文采，他哪里知晓，选择了儒家，祸及子孙数千年——周规律。

儒家“羊文化”令中国跌宕起伏：唐朝佛教文化开创了盛世唐朝，世界有了至今都繁衍不息的唐人街；宋朝儒家文化极盛，琴棋书画样样在行，但面对外敌已经没有汉唐之气，只要乌纱帽，何惧岳飞亡，北宋变为南宋，直至被元替代。明朝迎来短暂的辉煌，清兵入关，狼文化迎来康乾盛世，但蜕变到甲午海战、八国联军，满族血性的马上功夫再次被“之乎者也”战而胜之，剩下的就是“量中华之物力，结帝国之欢心！”面对列强，皇帝信奉儒家学说，那国家之奴性就会国际

篇五：毛主席一生中最警惕的人竟然是他

毛主席一生中最警惕的人竟然是他！ 1956年苏共20大曾经震撼了全世界。苏共20大重要的内容是打开了否定斯大林的大门。赫鲁晓夫做为苏共领导人，是批判斯大林的核心人物，在22大上通过一个让整个社会主义阵营瞠目结舌的决议:大会认为在列宁墓中继续保留约.维.斯大林的水晶宫是不适宜的，因为斯大林严重地违反了列宁的遗训，滥用权力，大规模镇压正直的苏维埃人，以及在个人崇拜时期的其他行为使他的灵柩在弗.伊.列宁墓中成为不可能。

很快，斯大林的遗体从列宁墓中被拉到火葬场焚烧。

从此，赫鲁晓夫成了毛泽东眼中最坏的人。在毛泽东看来，赫鲁晓夫这样在领袖生前好话说尽死后鞭尸批判的人是十足的两面派、野心家，是必须引起他高度警惕的。从此毛泽东开始警惕中国的赫鲁晓夫。为了防止赫鲁晓夫式的人物隐藏在党内，毛泽东发动了wen hua ge ming 上下一起寻找中国的赫鲁晓夫。

李敖：目前许多人有一种错误认识，即认为毛泽东不懂经济，导致中国大陆的发展落后于同期的日本和"四小龙"。这是当今最大的谬误。

首先，日本和"四小龙"的起点与中国不一样。日本在明治维新后就开始了工业化，到二战时，日本能够年产上万架飞机，而中国连一架飞机都不能制造。许多人以为德国和日本经过二战，变成了一片废墟，其实战时德国和日本的工厂都隐藏到地下或者分散，美国的飞机根本奈何不得，否则美国根本不需要扔原子弹和拉拢苏联出兵，用飞机将倭国工厂统统炸光就行了。手持木棍的日本兵还抵挡美国人吗?

日本到1945年7月仍有月产上千架飞机的能力，比1942年的飞机月产量还高，说明其工业基本完整无损。何况日本拥有一支宏大的科技队伍，以及一支熟练技术工人大军，这是旧中国根本无法比拟的。因此到新中国成立的1949年，日本实际要领先中国80年。

即使是台湾和韩国，由于它们曾经成为日本的部分领土(殖民地)，整体水平也要领先中国大陆50年(谁如果不信这一点，可以去阅读着名作家萧乾在1946年写的《冷眼看台湾》一文)。

而香港和新加坡作为城市，以整体水平来衡量当然要比中国大陆(大多数地区是农村)发达得多。何况它们还是英国远东殖民地的两大中心城市，英国从殖民地掠夺的大量财富都集聚到这里，所以中国大陆与它们的出发水平不同。

经过毛泽东时代的短短三十年，中国实现了从农业国到伟大工业强国的历史性跨越。中国实行的是赶超战略，即瞄准西方先进的工业水平，别人有的我们要有，别人没有的我们也要有。到毛泽东去世前夕，几乎所有西方有的中国都有了。天上有喷气式飞机，地下有汽车、火车和轮船，卫星、导弹、原子弹样样俱全。而"四小龙"能造什么？

它们是典型的殖民地经济，只能造服装鞋帽之类。它们赶上了冷战时期的好时光，那时西方殖民地各国的反帝独立斗争风起云涌，对西方来说，只有在美英刺刀保护下的"四小龙"才是安全的，因此投资都集中于它们，造成了它们的短暂繁荣。

但它们没有发达的制造业和核心技术，繁荣根本长不了。20世纪初期的阿根廷靠养羊也曾富得流油，但现在如何呢?冷战结束后，"四小龙"的经济发展很快陷入困境，而中国却仍在高速前进，因为中国有自己的制造业，几乎什么都能够制造。而中国的工业化基础正是毛泽东为中国人民奠定的。

在毛泽东时代，中国与西方强国的经济差距飞快地缩小着。美国耶鲁大学教授莫里斯－迈斯纳称毛泽东时代为"世界历史上最伟大的现代化时代之一，与德国、日本和俄国等几个现代工业舞台上主要后起之秀的工业化过程中最剧烈时期相比毫不逊色。"

美国在20世纪70年代出版的《日本与俄国的现代化》一书中认为，新中国取得了其它任何国家都没有取得过的成就。但是近20年来却有一种流传甚广的谬论，认为1960年中国的GDP与日本相同，1980年则降为日本的1/4，到1985年更降为日本的1/5。

其实这是某些经济学家的错误计算。他们是用当年中国和日本的GDP各为多少美元进行比较，而忽略了两国货币对美元汇率的变动。80年代前后，日元对美元大幅升值，使日本经济出现了虚拟膨胀；而同期人民币对美元的汇率大幅下降，使中国经济总量看上去似乎大大"缩水"。

因此，用美元总值进行的中日经济比较，就与实际有很大的差异。事实上，正是在20世纪80年代，中国经济的实际规模已经超过日本。还应该说明的是，所谓日本在20世纪80年代后期超过苏联成为世界第二经济强国，也是日元升值使日本经济凭空膨胀给人们的错误印象。如果比较当时苏联和日本的工农业总产量，日本较苏联相距尚远。

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