哲人的爱阅读答案

篇一：阅读题及答案

紫藤

叶全新

⑴你种下什么，你就得到什么。

⑵在这棵我已种下十五年的紫藤树下，我开始思索。惜春的人说“人间四月芳菲尽”，可我喜欢“人间四月天”这样的句子。因为闰月，今年春天来得迟，虽然是四月，阴历还在二月，但不知为什么，这棵紫藤却开花了。

⑶十五年前种下后，便年年盼它开花，一直盼到第五个年头，已经有朋友说这是不是一棵公紫藤？一棵月季花确实有公枝和母枝，但一棵花树也有公树和母树吗？我再一次为这种简单的无知而困惑。是第五年春天将尽的时节吧，在高大疏朗的花架上，紫藤已按照我为它设计的路线，或者说按照阳光的引领，将它的身体不可思议地伸长，并生出无数枝节，尽一切力量抓住它的机遇，抓住它在这块注定了的土地上被种下了的命运，开始繁殖绵延。现在它已是一位清淑的少女，抬头望去，青绿的细叶像它的心思一样一天天地覆盖着这片天空。这心思终于以最美丽的姿态出现了，它开花了！

⑷第一年它开得羞涩而小心，一小挂一小挂，一身粉紫地从枝叶中露出来。似乎连它自己也不相信，为什么一棵树会开花呢？这几乎就像“我是谁”的问题一样难吧。但一棵紫藤不需要哲学，它只是快乐极了，因为第二年它开得更多。

⑸这是人的树，人的花，人的果。在紫藤盛开的时候，我站在花架下眺望湖对岸一个女孩回家的笑脸；在紫藤落花的时候，我站在花架下看着一个青年渐渐远去的背影。

⑹在《迁徙的鸟》这部影片中，雅克·波林说：“鸟儿永远在飞。只有鸟儿从不停止飞行。” ⑺人类从来对鸟儿的飞翔所怀着的羡慕，只止于自由。可是有谁知道，鸟儿为什么要飞呢？为什么它们从不停止呢？自由难道只在追逐之中吗？

⑻让我问问这棵紫藤吧，如果我只剩下了它的话。

⑼十五年来，紫藤春荣冬寞，四季的风是它的爱人。它用一年的时光演出一场生命之剧，不急不躁，不卑不亢，不离不弃，不屈不挠。夏天它极尽繁华，秋日它渐次凋零，冬天我看着它死去，春天我看着它活来。它自由地开花，自由地长叶，不问风雨不问晴。我把它种在湖边这座院子里，它就一心一意地生根，全心全意地开花。没有比一棵平常的树更幸福的了，没有比一颗平常的心更快乐的了。这道理是紫藤告诉我的。惟有这样深这样厚的根才能长出自由之花吧，长出奇异之花吧。

⑽还只是二月呢，紫藤今年确实奇了，它想说什么呢？它比一个人更多情么？没有一个人真正懂得另一个人，但一棵树却可以。它展现自己最美的生命，是想挽留一个爱它的人。这一生，我爱树胜过爱人，因为人的生命是残缺的。只有一棵树是完整的，从生到死，死而复生，生生不息。在生死之中有变有化，有情有意，有始有终，起起落落皆如无闻。它所求的是那样简单，它永不舍得离弃你，它只要你种下它，它就是你的儿子，它就是你的女儿；它只要你种下它，它就是你的父亲，它就是你的母亲啊！

⑾我的紫藤已经整整开了十年花了，一年比一年开得茂盛、开得繁荣，这繁荣一定来自它心灵的安适。谁说一棵树没有梦呢？当繁花落英的时候，我发现每一朵紫色的小花都像鸟儿张开的翅膀！飞翔不是只有一种形式，不是只有一个天空，只要开出真正属于你的生命之花，你就会飞了。

⑿几乎每天都有真的鸟儿飞来与它对话。它们或在花枝之间跳来跳去，或停留在这棵美丽无比的花树上。有的鸟儿聒噪地说个不停，它们一定是劝说紫藤离开这片该死的臭烘烘的湖水吧；有些鸟儿却因为这棵无比美丽的花树而暂时变成了一位哲人，因为它们在枝头上一边梳理着羽毛一边静静地思考：为什么我要飞来飞去呢？为什么我不能长久地留在这儿呢？ ⒀这就是一只鸟儿和一棵树之间的秘密吧。我将用全部的生命看守着它们。我想一直到最后，我都不会知道自己究竟是要做一只鸟，还是要做一棵树。

1.文中说“因为人的生命是残缺的” ，如何理解其中“残缺”二字的含意？（2分）

2.请分析“鸟儿永远在飞。只有鸟儿从不停止飞行。”在文中的作用。（5分）

3.作者写鸟儿与紫藤有何联系？（4分）

4.作者在文中描述了三种生命形态，请你结合文章分析作者对它们的态度是一致的吗？（5分）

5.文章中说“人类从来对鸟儿的飞翔所怀着的羡慕，只止于自由。可是有谁知道，鸟儿为什么要飞呢？为什么它们从不停止呢？自由难道只在追逐之中吗？”，这句话启迪着我们对事物的观察，请你联系生活实际，谈谈对这句话的理解。 （7分）

参考答案：

1、人的生命只有一次，在这仅有的一次生命历程中，每个人都有着各自的命运磨难及人生遗憾。人的生命的唯一性以及命运的磨难与人生的遗憾就诠释了人生中的“残缺” 之意。 （2分）

2、（1）、表现鸟儿永不停止的追求自由的人生态度。（2分）（2）、与下文紫藤表现出的从容、坚定、执着的人生形成对照。（2分）（3）丰富了文章的内容。（1分）

3、（1）两者的关系是相互映衬的关系。（2分）鸟儿象哲人一样不停地思考，映衬着紫藤对生命意义的理解；鸟儿不停地飞翔，映衬着紫藤对自由精神的追求。（2分）

4、作者对它们的态度是一致的，对文中描述的紫藤、鸟儿和我三种生命的不同形态，都持赞赏态度。（2分）作者对紫藤积极地长叶，开花持赞赏态度，认为它是在努力地“开出自己的生命之花”；（1分）作者对鸟儿不停地飞来飞去也是持赞赏态度，虽然它的“动”与树的“静”形式不同，但都是对生命永不停息地追求，都在以各自的形式努力地“开出自己的生命之花”；（1分）作者最后说“我将用全部的生命看守着它们”，那意思不是说用身体来守，而是精神上以它们为榜样，“我”作为人也“开出自己的生命之花”，在这点上与它们保持生命精神的一致。（1分）

5、（1）这句话在文中的含义：鸟儿的飞翔是自由的，但更是对他自己的生命形式的努力展示，飞翔更是一种积极的生活态度。（2分）（2）事例叙述：有人在课余时间坚持练字，看着他一篇篇形神兼备的字体，很多人的羡慕止于潇洒漂亮，可有谁知道他是得到了书法的真谛，决不让传统的书法技艺失传于现代键盘之中而努力践行呢？（3分）（3）事例概括：这句话给我们的启示：对事物的观察不能停于外表，要深入内在看本质。（2分）

篇二：2014年湖北荆门中考《“善的友爱”更持久》阅读答案

2014年湖北荆门中考《“善的友爱”更持久》阅读答案

“善的友爱”更持久

①一位哲人曾把友爱分为三种：“有用的友爱”“快乐的友爱”“善的友爱”。他认为，人们之所以互相友爱，主要出于三种原因：一是能够从对方身上得到好处，这就是“有用的友爱”；二是对方能够为自己带来快乐，比如人们愿意同幽默的人相处，是因为这个人能够带来快乐，这就是“快乐的友爱”；三是基于一种善良的愿望，希望对方好而形成的友爱，这就是“善的友爱”。从一定意义上说，友善就是“善的友爱”，它源自人们对善的追求，传递的是平等、尊重和互助。

②稍加分析就不难理解，“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。有用或快乐都很难持久：当一方不再能为另一方带来好处或快乐时，这种友爱就容易破裂。而“善的友爱”是基于希望对方好的利他精神，这种精神基于理性认知和自觉，能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系。因此，“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。

③现实生活中的事例能充分说明这一点。一段时间以来，社会各界就“路人跌倒扶不扶”的问题展开了热烈讨论。对于这个问题，我们不妨问一下自己：如果跌倒的人是我的亲人，我会扶吗？如果跌倒的人是我的客户，我会扶吗？相信大多数人的回答是“扶”。因为扶亲人是亲情使然，扶客户可能会带来好处。但是，如果跌倒的是一个素不相识的人，我会扶吗？对于这个问题，一些人就纠结了。因为有“扶路人反被讹”的案例在先，人们就会想：扶他不一定会带来好处，反而可能带来麻烦和损失。在这种情况下，能做到毫不犹豫帮扶的人，一定有利他精神在作支撑。在这里，选择“扶”不是期望从陌生人身上得到某种好处，而是基于为他人好的“善的友爱”。只有这种友善成为扶者与被扶者的一种共识，互信友爱的良好人际关系才能得以维系。

④作为一种道德品质和价值观，友善引领人们在纷繁复杂的社会生活中寻求真挚的道德情感，在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。基于“善的友爱”，来自不同地区，有着各自独特的家庭背景、文化习惯、成长经历甚至不同语言的人们才能走到一起，共同工作和生活；基于“善的友爱”，人们才不仅“各扫自家门前雪”，而且会“管他人瓦上霜”；基于“善的友爱”，经济社会生活才不只是“有用无用”的考量和利益交换，更是在交往交流中实现互助共赢，在实现自我利益的同时促进他人利益的增加。在社会意识多样多变的社会转型期，我们更需要用“善的友爱”架起心与心沟通的桥梁、形成人与人联系的纽带，用“一颗树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”。这正是社会主义核心价值观倡导友善的原因所在。

⑤有一首歌这样唱到：这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。这反映了人们的期望，道出了爱的力量，抑或说“善的友爱”的力量。对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。

（选自2014年4月28日《人民日报》，作者：朱佩娴）

6．（3分）下面对文中有关内容的理解，不正确的一项是（ ）

A.“善的友爱”是建立在“有用的友爱”和“快乐的友爱”基础之上的。

B．友善是能促使人与人之间建立持久、稳定的友好关系的一种友爱。

C．利他精神基于理性认知和自觉，是践行“善的友爱”的先决条件。

D.“善的友爱”能在实现自我价值和自身利益的同时造福他人与社会。

6.A

7. (3分 )下面对本文结构层次的分析，正确的一项是（ ）

A．①/②③/④⑤ B．①②/③④/⑤

C．①②③/④/⑤ D．①②/③/④⑤

7. B

8. （3分）下列从文中摘录的句子，不能体现文章中心论点的一项是（ ）

A．“善的友爱”比“有用的友爱”“快乐的友爱”更值得倡导。

B．“善的友爱”更稳定、更持久、更值得人们去追求。

C．友善就是“善的友爱”，它传递的是平等、尊重和互助。

D．对这种“善的友爱”，我们应当珍视，更应当践行。

8.C

9. （3分）下面对本文有关写法的分析，不正确的一项是（ ）

A．文章从“友爱”的分类说起，通过阐释三种友爱的不同含义，引出议论的话题。

B．第③段运用设问以引发读者思考，并在对比中突出论证“?善的友爱? 更稳定、更持久、更值得人们去追求”这一观点。

C．第④段把友善提高到一种道德品质和价值观的层面进行进一步分析和论述，具有秀强的现实意义。

D．末段列举典型事例，反映了人们的普遍期望，引起读者共鸣，增强了文章的说服力。

9.D

篇三：2015年上海杨浦区高三语文一模试卷(含答案)

2015年上海杨浦区高三语文一模试卷及答案

一． 阅 读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题。（16分

天书有字又有情——为韩美林《天书》序

李学勤

⑴ 韩美林先生这部新作，是出版社友人一小部分一小部分地拿给我看的。每次观览，

总会有新的强烈感受，开始是惊奇，继之是震撼，最后则是欢喜赞叹，不管怎样都是语言所难形容的。

⑵ 这实在是一部“天书”，你称之为书法也可，称之为绘画也可，视之为文字也可，

视之为符号也无不可。出于现代人之手，而所表达体现的，是几千年前岩画、铭刻那种深邃神秘的文化精神。迸发喷涌的奇思妙想，根源于古代，但在说不出摸不着的地方，又显然超越了古代的范畴。既然是“天书”，就不能解读，也不应解读。

韩美林先生再三力嘱，要我在这里写点什么。我虽学习古文字有年，对如此新颖的创意体认究竟有限，下面几段话均属题外，是耶非耶，只好请大家来评判了。

⑶ 文明时代有哪些标志，历史学家、考古学家一直存在争议，可是大家都承认，文字

是文明断不可缺的。人类有了文字，才算得上进入文明时代，才真正由自然的动物状态脱离出来，实现了天、人的分立。这是何等重大的事，无怪乎古代传说予以重视，讲仓颉造字“天雨粟，鬼夜哭”了。文字是一种符号，符号还有多种多样，而只有文字能够代表事物，记录思想，并且传播到远方以及后世。其他符号，比如数字算是同文字最相像的，性质便大有区别。其实符号都是需要专门考察的，有一种很流行的学问叫符号学，我曾极感兴趣，在找来几本书读后大失所望，因为其中不如我设想的能回答上面所说的那类问题。

⑷ 有些学者想从文字产生演变的历史过程来探索文字的性质和作用，因此文字起源的

研究受到学术界的广泛注意。按照当前西方学者的成果，美索不达米亚即两河流域的楔形文字出现最早，其原始形态现在已可上推到公元前三千五百年左右，许多作品就说这是文字的起源了。他们以为世界古代的所有文字都有同一的起源，在某一地方最先发明了文字，随后流布到其他所在，于其影响下出现各种文字。这种观点，近年已逐渐为事实所纠正。一些高水准的新作，如我几次介绍过的W·森纳主编的

《文字的起源》，业已肯定各国的古文字会有自己的起源和发展，而且将过去很少

涉及的中国古文字包括在内。

⑸ 中国对古文字的研究起步甚早，至少在汉代就已经有了。许慎《说文解字》收录的

古文、籀文，今天看主要是当时见到的战国文字。北宋以下重点转移到金文(bronze inscription)，大多为西周、春秋文字。及至清末，殷墟甲骨文出土，系统分析商代文字成为可能。到了近二三十年，简帛大量发现，人们又回到战国(以及秦代汉

初)文字上来。我常讲这是我们这一代人的眼福，由商代到秦汉，文字的演进谱系

可说没有缺环了，尽管目前对商代以前文字的情况，我们所能了解的尚属有限。

⑺这里说的古文字，即汉字的祖先，置之于世界同时的种种文字之间，是有其非常鲜明的特色的，最突出的一点就是它全然没有走上字母化的道路。为什么是这样，可以说是中国古文字学最大的一个谜。我个人对此有一陋见，就是中国古代的文字一开始便赋有明显的艺术性。《易大传》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”。“书”字像持笔书写，“契”字像以刀刻画，书法、篆刻这两种我国特有的艺术即由此而生。于是文字不只是工具，也同时是艺术。艺术就要追求完形和意境，而如字母化便与之背道而驰。

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:哲人的爱阅读答案)

⑹

⑼我们需要艺术的眼光和思维。韩美林先生已经指示我们，古文字不是冷冰冰的化石，而是有性格，有气质，有神韵，有活力，有创造性的。他以一枝妙笔，写下了这部不仅有字而且有情的“天书”。

1.文章题目提及的“情”字是强调古文字的“ ”性。（1分）

2. 写出第④段包含的两层意思：（2分）

①

②

3.把下列句子组织起来填入第⑻段方框处，语意连贯的一项是（ ）（3分）

① 在外国，这种看法也颇普遍，早在古代希腊，人们即常以科学、艺术相提并论，文艺复

兴以来的欧洲尤其如此。

② 我们讲的古文字学也是科学，自发现材料，整理考释，描写其性质，抽绎其规律，在方

法论上都是科学的，只是不隶属自然科学而已。

③ 法国卢梭的成名论文，便专门讨论科学、艺术的关系及其对人类进步的意义。

④ 但是，对于富于艺术特性的中国古文字，难道仅能这样的看待和分析吗？严守学科的界

限，会不会使我们错失什么，甚至是古文字所能告诉我们的最重要的东西呢？

⑤ 这几年不少学者在谈科学与艺术的统一，主张和推动的多数是自然科学家。

A.51342 B.24531

C.25143 D.51324

4.下列有关文中“天书”的表述最准确的一项是：（ ）（3分）

A.古汉字与其它字母化的文字相比较具有鲜明的特征。

B.能让人惊奇，震撼，欢喜赞叹，语言所难形容的作品。

C.形态丰富多姿，兼有深厚古今文化精神的艺术作品。

D.能将科学和艺术相结合，具有开创性价值的作品。

5.文章先说明“文字”与“符号”的关系，再说明“文字”与“艺术”的关系。请说明这样排列的理由。（3分）

6.“序”,一般是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。上文具有哪些特征？请结合文本，加以简述。（4分）

（二）阅读下文，完成第7-12题。（18分）

迟行 蒋勋

⑴一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花,使我停下来，抬头看了好几次。树干直挺

耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰，一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。

⑵有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。

⑶我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人停留。在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。

⑷“亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。

⑸如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。

⑹人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。把台北市旧的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。欧洲许多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo,都还可以完全用步行游览。老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。（历史文化感）

⑺ 行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里

思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰移转，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。

⑻或许，我们已经遗忘，人类最初的文明，是在漫长步行的路上，一步一步，缓慢行走出来的结果。

⑼我的脑海里，常常有一些步行队伍的画面。在古老的印度，修行的僧侣，手上捧着钵，一步一步走在尘土飞扬的路上。走到河边，洗脚沐浴。洗完脚，在树下铺了座位，静静聆听佛陀说法。

⑽我步行去了恒河边的鹿野苑，也步行去了已成废墟的那兰陀，在玄奘读书的经院，体会步行者思想的节奏。我在雅典卫城铺了大理石版的山路上徘徊迟行，想象古希腊的哲人如何一边走，一边议论哲学。他们的步行也好像一种逻辑，每一步都条理分明。荷马的吟咏唱叹，流传在城市的街道上，他失明的双眼，看不见路，手里的棍子，一点一点，也都是步伐的节拍。

⑾我步行走去灞桥，黄埃漫漫，仿佛还听得到桥下的流水，桥边杨柳依依，送别的人与告别的人缓缓走来，送别和告别，时间都很长，可以折一段柳枝做纪念，可以劝君更尽一杯`酒，可以吟诗唱和。仿佛因为步行，也就多了许多心事。“门前迟行迹，一一生绿苔”，李白说的是男子离去后地上的脚印，女子在门前凝视，脚印一步一步，一天一天，长满了绿苔。那些迟行的脚印，走得那么慢，走在岁月里，走出了眷恋，走出了不舍，走出了思念，走出了感谢与珍重，走出了文明的厚重绵长。

7.文章第⑴段说“春天的城市，像被节庆祝福”的原因是 （2）

8.作者喜欢“亭子”的理由是：

(3分)

9.对第⑹、⑺段的内容理解恰当的一项是：（ ）（3分）

A.世界上古老的城市都是由人类的脚步走出来的。

B.欧洲适合步行的老城市易产生哲学家和音乐家。

C.步行利于人类观察自然，认识自我和深化思想。

D.步行利于人类反思历史，认识现实和把握未来。

10.除句式外，第⑼、⑽、⑾段划线句有什么特征？请加以赏析。（3分）

11.文章第⑾段划曲线句运用了排比手法，其作用是：

（3分）

12.文章行文思路颇具匠心，请联系全文，简要分析。（4分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13. ⑴人不堪其忧， 。 （《论语》）

⑵马作的卢飞快， 。（辛弃疾《破阵子》）

⑶昨夜西风凋碧树，独上高楼， 。 （ 晏殊《蝶恋花》）

⑷ ，此心吾与白鸥盟。 （黄庭坚《登快阁》）

⑸回看射雕处， 。 （王维《观猎》）

⑹ ，功在不舍。（荀子《劝学》）

⑺ ，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 （范仲淹《岳阳楼记》）

⑻日中则移， 。（《战国策·秦策》）

（四）阅读下面的诗词，完成第14-16题。（8分）

江城子 苏轼

陶渊明以正月五日游斜川，临流班坐，顾瞻南阜，爱曾城之独秀，乃作斜川诗，

至今使人想见其处。元丰壬戌之春，余躬耕于东坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘， 西控北山之微泉，慨然而叹，此亦斜川之游也。乃作长短句，以《江城子》歌之。

梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。

雪堂西畔暗泉鸣。北山倾，小溪横。南望亭丘，孤秀耸曾城。都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。

14．小序中的“长短句”即为 （1分）

15．下面选项中对本诗理解不正确的一项是：（3分）

A.“梦中了了醉中醒”似反常理，却反映了作者对现实的态度。

B.“只渊明，是前生”指作者解甲归田，与陶渊明产生了共鸣。

C. 下阕几句写景句,景中寓情，照应了当年陶渊明的《斜川诗》。

D. 结句“吾老矣，寄馀龄”抒发了作者对自己人生境遇的感概。

16．联系苏轼的生平和个性，请对文本划线句进行赏析。（4分）

（五）阅读下文，完成第17-21题。（17分）

英宗性刚明，尝以地震减膳、彻乐、避正殿，有近臣称觞以贺，问：“何为贺？朕方修德不代。”曰：“毋多逊，此朕之过也。”尝戒群臣曰：“卿等居高位，食厚禄，当勉力图报。苟或贫乏，朕不惜赐汝；若为不法，则必刑无赦。”八思吉思下狱，谓左右曰：“法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思虽事朕日久，今其有罪，当论如法。”尝御鹿顶殿，谓拜住曰：“朕以幼冲，嗣承大业，锦衣玉食，何求不得。惟我祖宗栉风沐雨，戡定万方，曾有此乐邪？卿元勋之裔，当体朕至怀，毋忝尔祖。”拜住顿首对曰：“创业惟艰守成不易陛下睿思及此亿兆之．

福也。”又谓大臣曰：“中书选人署事未旬日，御史台即改除之。台除者，中书亦然。今山林之下，遗逸良多，卿等不能尽心求访，惟以亲戚故旧更相引用邪？”其明断如此。然以果于刑戮，奸党畏诛，遂构大变云。

17.解释文中加点的词：（4分）

①减膳、彻乐、避正殿 ②有近臣称觞以贺 ．．

③毋忝尔祖 ④惟以亲戚故旧更相引用邪？ ．18.选出下列加点字词性和意义相同的一项：（3分）

A．有近臣称觞以贺 宜求贤以代 B．何为贺？ 反为谄耶？ ．．．．

C．中书亦然 然以果于刑戮 D．斥出之 今山林之下 ．．．．

19.把下列句子翻译成现代汉语：（5分）

法者，祖宗所制，非朕所得私。八思吉思虽事朕日久，今其有罪，当论如法。

20．下列句中应有三处停顿，请用“/”加以标出：（3分）

创业惟艰守成不易陛下睿思及此亿兆之福也。

21.上文划曲线句说明英宗 、 的品质。（2分）

（六）阅读下文，完成第22—26题（15分）

植竹记 刘岩夫

秋八月，刘氏徙竹凡百余本，列于室之东西轩，泉之南北隅，克全其根，不伤其性，载旧土而植新地，烟翠霭霭，寒声萧然。适有问者，曰：“树梧桐可以代琴瑟，植楂梨可以代甘实。苟爱其坚贞，岂无松桂也，何不杂列其间也？”答曰：“君子比德于竹焉：原夫劲本坚节，不受霜雪，刚也；绿叶萋萋，翠筠浮浮，柔也；虚心而直，无所隐蔽，忠也；不孤根常也；垂蕡实以迟凤，乐贤也；岁擢笋以成干，进德也；及乎将用，则裂为简牍，于是写诗书篆象之辞，留示百代，微此则圣哲之道，坠地而不用闻矣，后人又何所宗欤？至若镞而箭之，插羽而飞，可以征不庭，可以除民害，此文武之兼用也；又划而破之为篾席，敷之于宗庙，可以展孝敬；截而穴之，为箎为箫，为笙为簧，吹之成虞韶，可以和神人，此礼乐之并行也。夫此数德，可以配君子，故岩夫列之于庭，不植他木，欲令独擅其美，且无以杂之乎。”窃惧来者之未谕，故书曰《植竹记》，尚德也。

22.上文划线句在文中的作用是 。（2分）

23.文章阐述竹之“德”主要从两方面展开。它们是：（4分）

①竹的

②竹的

篇四：名人传习题及答案

练习：

一、填空题：

1、《名人传》的作者是20世纪上半叶（ ）国著名的（ ）作家（ ）。他是20世纪享誉国际文坛的（ ）国现实主义作家。是一位伟大的民主主义者和人道主义者，有“欧洲的良心”，之称，他们另外一部长篇小说（ ）获1915年度诺贝尔文学奖。

2、《名人传》叙述了（ ）国音乐家（ ）、（ ）国画家和雕塑家（ ）、（ ）国作家（ ）三位名人的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的崇高品格和顽强奋斗的精神。

3、《贝多芬传》是罗曼?罗兰的得意之作，在文学领域内一直被奉为经典，从首次出版到现在，其具有的独特价值让“人们似乎从中找到了新的支撑点”，因此被评为“人类有史以来的30本最佳书”之一。罗曼?罗兰的（ ）就是以贝多芬为原型的小说。

4、（ ）是贝多芬作品中最为深刻和雄伟的，凝聚着音乐家毕生的心血。

5、托尔斯泰的著名作品有长篇小说：（ ）、（ ）、（ ）

6、我国先哲孟子说：“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨??”，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。（要求写出人名和具体事例，不少于30字）

7、在西方，提起著名的传记作家，人们首先举出的是古代希腊史学家布吕达克，著有《名人传》，德国音乐家贝多芬偶然翻阅此书，从中找到了可以帮助他忍受疾病痛苦并战胜痛苦的精神安慰。罗曼?罗兰由此得到启发，他计划编写一组大人物传记，以安慰和鼓励那些不幸的人们，使他们振作起来，和命运作斗争，从（ ）和（ ）的角度，改造社会。

8、法国作家罗曼?罗兰的《名人传》包括了《贝多芬传》、（ ）、（ ）三部传记。其中，（ ）（人名）饱受耳聋折磨。

9、请你根据《教学大纲》推荐的课外阅读名著，在下面横线上写出相应的内容。 读《 》（名著名称），我了解到（内容）：

10、请概述其中一位名人的一个典型事例。

11、罗曼?罗兰的《名人传》是为音乐家（ ）、雕塑家（ ）、文学家（ ）写的三部传记。这三人共同的特点是 ：

12、贝多芬在致艾尔多迪夫人的心中有两句话成为今天一切勇敢人的座右铭，它们是（ ）。

13、有一座先知雕像，草图很早就画出来，但一直无人敢接手，米开朗琪罗成功的完成了这伟大的作品，它是（ ）。

14、米开朗琪罗至死还留在佛罗伦莎画室里的惟一作品是：（ ）

15、《贝多芬传》还附有：（ ）。

16、“脸又长又厚又粗犷，头发很短，向前盖着，使额头显低，两只小眼睛深陷在阴暗的眼眶里，严峻地盯着别人，鼻子扁阔，嘴唇厚而前伸，耳朵大大的。”这是对（ ）的外貌描写。

17、脑袋滚圆，额头方方，凸出，布满皱纹，头发呈黑色??又小又忧伤但有很敏锐的眼睛，颜色深褐，但有点蓝褐和黄褐的斑点，色彩常常变化。“是对（ ）的外貌描写。

18、“矮小粗壮，一副运动员的结实骨架。一张土黄色的阔脸庞??额头凸起、宽大??双眼闪烁着一种神奇的力量，使所有看到他的人都为之震慑。”是对（ ）的外貌描写。

19、贝多芬第一首真正为革命而创作的音乐是（ ）

20、托尔斯泰最喜欢的中国古代哲人是：（ ）。（ ）是自传体作品。代表作有：（ ）、（ ）、（ ）。

二、简答题。

1．《名人传》是一本怎样的书？作者是谁？

2．《名人传》主要揭示了怎样的主题？

3．贝多芬一生中最大的痛苦是什么？是最大的幸福又是什么？

4．在《贝多芬》传后，作者附了“海利根遗嘱”的目的是什么？

5．《贝多芬》在立意和构思上扣住什么主题选材？

6．在《米开朗琪罗传》中，作者为什么把人物的痛苦作为重要情节？这痛苦是作者凭空虚构的吗？

7．《米开朗琪罗传》中，作者写到雕塑家完成的许多雕塑，可看出米开朗琪罗的雕塑有怎样的与众不同的特征？

8．罗曼·罗兰在《米开朗琪罗传》中探索了这位艺术巨匠哪两方面的内容？

9．请结合《托尔斯泰传》谈一谈托尔泰的艺术观。

10．请结合《托尔斯泰传》谈一谈托尔斯泰的妇女观。

11．《托尔斯泰传》的立意是什么？作者的着眼点在哪儿？

12．结合《托尔斯泰传》谈谈你对托尔斯泰的伟大之处的看法。

三、阅读题

（一）

我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。好似他们之中最伟大的一个，就是我们要叙述他的生涯的人所说的：“除了仁慈以外，我不承认还有什么优越的标记。”没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干？主要是成为伟大，而非显得伟大。

这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中 ，在贫穷与疾病的铁砧上 ；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为 ，内心为之 ，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料罢；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会罢。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至毋须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。

1、依次填人下列横线上的词语，最恰当的一项是（A）

或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中______，在贫穷与疾病的铁砧上______，或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之______，内心为之______．

A．磨折 锻炼 戕害 碎裂 B．锻炼 磨折 碎裂 戕害

C．戕害 磨折 锻炼 碎裂 D．碎裂 戕害 磨折 锻炼

2、如何理解“主要是成为伟大，而非显得伟大”一句话？

3、他们“也由于灾患而成为伟大”，“灾患”而能使他们“成为伟大”，含义是什么？

4、如何理解“倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们的膝上休息一会吧。他们会安慰我们”一句话的含义？

（二）

他离群索居，自我封闭，惟有大自然能给他一些安慰。特雷泽·德·布伦瑞克说，“大自然是他惟一的知己”，是他的庇护所。一八五一年认识他的卡尔·纳特说，从未见过一个人像他那样热爱花草、云霞和大自然，他似乎是靠这些活着。贝多芬自己写道：“世界上没有一个人像我这样爱田野……我爱一棵甚于爱一个

人……”——在维也纳时，他每天都要围着城墙转一圈。从黎明到黑夜，在田野里，他独自散步，帽子也不戴，顶着太阳，或者冒着雨。

1、选文出自《名人传》，作者是国作家 。

2、文段中的贝多芬生活痛苦，惟有大自然能给他一些安慰，从《名人传》的整部作品中，我们可以知道，这一时期，贝多芬的最大痛苦是什么？ 贝多芬此时已完全失聪。

3、列出贝多芬的一部音乐作品，并谈谈你读了《贝多芬传》的启示。

（三）

在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓的“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助！”

1、作者要“把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”，其中最重要的原因是什么？

2、为什么称贝多芬为“普罗曼德”？

3、谈谈你对贝多芬的名言“人啊，你当自助”的理解。

4、（2006年河北省中考试题）《名人传》是《语文课程标准》推荐的课外读物，根据你对这部名著的阅读，回答以下问题。

这部名著是法国著名作家 的作品。它叙述了贝多芬、 、列夫?托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。

5、（2006

请概括叙述《名人传》中一位名人的典型事例。

6、（2006所提供的名著书目中任选一部，按要求填写读书资料卡。

注：“主要内容”以30字左右为宜。

篇五：初三语文第一次月考试题及答案 文档

2015-2016学年度初三语文第一次月考试题

（满分120分，时间110分钟，请用0.5mm的黑色签字笔在指定位置书写答案。）

一：古诗文（42分）

（一） 经典诗文积累（25分）

1： 默写唐诗杜甫《登岳阳楼》诗。（8分）

——————————————，

—————————————，。

————————————，。

—————————————，。

2. 曾子曰：“ ，任重而道远。” （《论语·泰伯》）（1分）

3.《醉翁亭记》中描写山间朝暮之景的句子是： 山间之朝暮也。（3分）

表明行文线索的句子是：（2分）

4.范仲淹《岳阳楼记》中赞美滕子京政绩卓著的句子是：

____________________,_______________________（2分）用对偶句写岳阳楼地理

位置重要的句子：（2分）————————，——————————

5.<<临洞庭湖赠张丞相》中委婉的表现诗人求仕之心的句子是（2分）

“——————————,————————————“

6.《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）》中为了让浩浩荡荡的湘水毫无阻拦地向前奔流，诗

人发出了“（2分）

7.《游岳阳楼记》中概括岳阳楼壮阔美丽原因的句子：

2分）

8.运用对偶、比喻修辞手法及动静结合表现手法写岳阳楼月夜景色的句

子 。（2分）

(二)阅读下面诗歌，完成4-5题 (4分)

同诸隐者夜登四明山

（唐）施肩吾

半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。

相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。

9.这首诗写出了四明山的什么特点？

10.诗歌三、四两句运用了什么表现手法？有什么作用？

（三）阅读下面语段，回答9—11题。（共10分）

【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居．庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其

必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ．

【乙】王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不

若王爱尺縠①也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右而使工者何

也？为能之也。”

“今王治齐，非左右无使也，臣故曰不如爱尺縠也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”．

于是举士五人任官，齐国大治。 ．

【注释】①縠（hú）：绉纱一类的丝织品。

11.解释下列加点词语在文中的意思。（4分）

⑴予尝求古仁人之心 ⑵吾谁与归 ．．

⑶臣故曰不如爱尺縠也 ⑷于是举士五人任官 ．．

12.下面是选文中划线的语句，请翻译成现代汉语。（4分）

⑴

⑵

13.【乙】文中王斗向齐宣王进谏，这种“忧国忧君”的做法，印证了【甲】文中的哪

句话？（2分）二、现代文阅读

阅读《栅栏两边苹果甜》，完成12～17题。（22分）

栅栏两边苹果甜 ①艾尔和胡安住在普韦布洛村村口两幢并排的房子里，尽管他们的房子十分相似，但艾尔家的庭院里有一棵枝繁叶茂的大苹果树，而胡安家却没有。在艾尔看来，除了家人和好脾气，胡安拥有的东西很少。

②春天，苹果树蓬蓬勃勃地开出满树的粉色花朵；秋天，苹果树的枝头缀满红艳、甜美的果实。这时，艾尔每天都会对着苹果树吹嘘一番：“我的苹果树开出的花最美丽，结出的果实最甜美，这使我成为普韦布洛村最棒、最幸福的人！”“那的确是棵很美的苹果树。”胡安赞同地说，“你也让我们一同欣赏它的美丽，我感觉很开心。”听到别人也从他的苹果树上获取益处，艾尔的幸福减少了一大半。他越想越不高兴，为了独享苹果树恩赐的幸福，他悄悄地建造了一道高高的栅栏。

③尽管如此，有一年春天，艾尔还是沮丧地看到，苹果树的一根枝条已悄悄伸进了邻居家的庭院。艾尔想：“我不能剪掉它，秋天它还会结出很多的苹果呢。不过，胡安怎么可以从我的树上获得好处呢？”在粉红色花朵盛开的春天，他异常烦恼；到绿叶满枝头的夏天，他心事重重；当果实挂满枝头的秋天来到时，他决定解决此事。

④艾尔站在庭院里采摘苹果，他很努力，却怎么也够不到栅栏另一边枝条上的苹果，他很沮丧。然而，第二天，他在家门口发现了一个苹果蛋糕，卡片上面写着“谢谢”，署名“胡安”。艾尔恼火极了，他白皙的脸涨得通红，他把卡片摔到地上，胡安偷了他的苹果！

⑤他带着蛋糕，急匆匆赶往市长家。他把蛋糕掷到桌上说：“看这个，这是用从我家树上采摘的苹果制作的，胡安犯了偷盗罪！”市长问：“你肯定做蛋糕的苹果是你的吗？”艾尔怒气冲冲地说：“当然！许多年前，我父亲在庭院里亲手栽下这棵苹果树，土地和树都属于我，苹果当然也属于我。”市长说：“从现在起四天后，法官将去普韦布洛村考察。你既然提交了案子，肯定能得到公正的裁决。”艾尔皱起眉头问：“我应该怎么为法官准备证词？”“你已经站在自己一方讲述了事情，但一个栅栏有两边，就像所有争论一样。法官希望你了解问题的两个方面，请你明天带着胡安的观点再来。”市长说。

⑥艾尔朝家的方向走，他努力想象胡安可能会说什么。树枝确实越过了栅栏，胡安又那么贫穷，任何食品当然都受他欢迎。“不过，那是我的苹果树！”艾尔对着一条路过的狗语气坚定地说。

⑦第二天清晨，艾尔返回市长家，说出了他想象的胡安一方的辩词。“他会说苹果落到了他家庭院，因此变成他的了。”艾尔说，“但是，如果一条狗跑进他家院子，狗却不会变成他的。”艾尔为自己想出的精彩辩词感觉十分自豪。“但胡安为什么要送给你苹果蛋糕呢？”市长问道。“为什么？嘲笑我呗！”艾尔说。市长说：“可是，胡安没有能力送给别人食物啊。你的说法有欠妥当。一个栅栏有两边，就像所有争论一样，你还需要考虑一天。”艾尔勉强地说：“我将去和胡安谈一谈，但这只会使我的证据更加充分！”

⑧晚上，艾尔坐在院子中，出神地凝视着树木和栅栏。A微风下，苹果树发出沙沙

的声响；栅栏边，盛开的小花也快活地眨着眼睛。艾尔想：苹果树是我的，所以它的果实也是我的，但是苹果落到了胡安家院子里??胡安为什么要送给我蛋糕呢？

⑨艾尔来到胡安家门口，轻轻敲了几下门。胡安打开门，一看是艾尔，就十分友好地笑起来：“你喜欢那个蛋糕吗？我必须感谢你。你家苹果树伸过来的树枝，给我和家人增添了许多快乐，春天的花开、夏天的绿荫，都令我们无比幸福。我知道，拥有普韦布洛村最棒苹果树的人肯定也是最慷慨之人，但那些苹果，当然属于你。我想，我们从你的苹果树那里得到了如此多幸福，只把苹果归还给你就显得过于微薄了，所以，我妻子用所有的苹果烤成了一个香甜的蛋糕，我们希望你喜欢它！”

⑩艾尔白皙的脸涨得通红，他感觉自己比一只蚂蚁还要矮小。此时，他最初的气愤已经像绵白糖一般完全融化在水中了。

?“你愿意和我们共进晚餐吗？”胡安指着餐桌说。餐桌上摆着一些简单的饭菜：豆子、米饭和玉米饼。艾尔知道，明天法官到来时，他不用提供任何证词了。他说：“很乐意，和你们在一起，我很幸福！但请允许我带点东西过来。”B说完，艾尔连忙跑回家，仔仔细细地选了一篮最大、最红的苹果，带着这边的甜甜的苹果去了栅栏的另一边。 (选自2013年第9期《特别关注》有改动）

14.怎样理解文章标题“栅栏两边苹果甜”的含义。（3分）

15.阅读选文②～?段，根据本文的故事情节，将横线上的内容补充完整。（4分）

艾尔不满分享果树，修建栅栏。

（1）

（2）

艾尔到胡安家考察，得知真相。

16.选文中艾尔两次“脸涨得通红”，结合文章内容分析人物不同的心理。（4分）

（1）艾尔恼火极了，他白皙的脸涨得通红，他把卡片摔到地上??

（2）艾尔白皙的脸涨得通红，他感觉自己比一只蚂蚁还要矮小。

17.文中有A、B两处画线的句子，请选择其中一处分析表达效果。（4分）

我选 处，表达效果：

18．你认为文中的胡安除了拥有“家人和好脾气”，还拥有什么？请结合文章内容说明理由。（写出两点即可）（4分）

19.阅读下面链接材料，结合材料内容回答问题。（3分）

【链接材料】周国平在他的一篇文章中写到：“幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时，它躲藏在未来，引诱我们前去找寻它。曾几何时，我们发现自己已经将它错过，于是回过头来，又在记忆中找寻它。”的确如此，很多时候我们所追求的幸福，不经意间已被握在手中，可是我们却不曾感觉到它，仍在苦苦地寻觅着。

幸福在哪里？文中的艾尔和胡安已经找到，你是否也已经把幸福握在自己的手中了呢？请联系生活实际谈谈如何获得幸福。（不少于50字）

三、阅读毕淑敏《读书使人优美》一文(略有改动)，完成15～19题。(13分)

①优美在字典上的意思是：美好。

②做一个美好的人，我相信是绝大多数人的心愿。谁不愿意美好啊？除了心灵的美好，外表也需美好。为了这份美好，人们使出了万千手段。比如刀兵相见的整容，比如涂脂抹粉的化妆。为了抚平脸上的皱纹，竟然发明了用肉毒杆菌的毒素在眉眼间注射，让面部微小神经麻痹，换来皮肤的暂时平滑??让我这个曾经当过医生的人，胆战心惊。

③其实，有一个最简单的美容之法，却被人们忽视，那就是读书啊！

④读书的时候，人是专注的。因为你在聆听一些高贵的灵魂自言自语，不由自主地谦逊和聚精会神。即使是读闲书，看到妙处，也会忍不住拍案叫绝??长久的读书可以使人养成恭敬的习惯，知道这个世界上可以为师的人太多了，在生活中也会沿袭洗耳倾听的姿态。而倾听，是让人神采倍添的绝好方式。所有的人都渴望被重视，而每一个生命也都不应被忽视。你重视了他人，魅力就降临在你双眸。

⑤读书的时候，常常会会心一笑。那些智慧和精彩，那些英明与穿透，让我们在惊叹的同时拈页展颜。微笑是最好的敷粉和装点，微笑可以传达比所有语言更丰富的善意与温暖。有人觉得微笑很困难，以为是一个如何掌控面容的技术性问题，其实不然。不会笑的人，我总疑心是因为读书的不够广博和投入。书是一座快乐的富矿，储存了大量浓缩的欢的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。也许有人说，我读书的时候，还时有哭泣呢！哭，其实也是一种广义的微笑，因为灵魂在这一个瞬间舒展，尽情宣泄。告诉你一个小秘密：我大半生所有的快乐累加一处，都抵不过我在书中得到的欢愉多。而这种

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