掩饰自己的过失作文

篇一：掩饰过失的猫

掩饰过失的猫

从前，有一只爱逞强的猫。

有一次，一只老鼠从他面前路过，他拼命地追，就是追不上，就对别人说：我看他太瘦，只好放他走，等以后养肥了再说。

一次，他去捉鱼，没捉到鱼反而被鱼打了一下，它却说：我不是想捉它捉它还不容易？我就是要利用他的尾巴洗洗脸。

一次，他掉到泥坑里，别人看见了，要救他，他解释到：身上跳蚤多，用这个办法治他们，最灵验不过了！

一天，他掉到漩涡里，狗看见了，想救他，猫逞强，不愿接受狗的帮助，说：你们以为我遇到危险了吗？我在游泳话没说完就沉了下去，狗和伙伴们赶紧把他救起来。猫说：谢谢你们！我以后再也不找借口了。狗说：不用谢！以后不逞强，不找借口才对！

二年级:刘诗琪

篇二：掩盖过失的猫

《掩盖过失的猫》教学设计

一、课前谈话

同学们，上课前，咱们先说说话，能告诉老师，你们犯过错吗？是有意的吗？知道错后，你是怎么做的。（过失：因疏忽、大意而犯的错误。）

上节课，我们学习了《小猫咪穿鞋子》一课，里面的主人公小猫咪可是一只知错就改的小猫，你喜欢那只小猫咪吗？今天我们的主人公还是一只小猫，但却是一只爱掩盖过失的的小猫。和老师一起板书课题《掩盖过失的小猫》齐读课题。过失我们明白了，是疏忽、大意、不小心犯的错，“掩盖”又是什么意思呢？课题读懂了，看到课题你想知道些什么呢？小猫咪为什么要掩盖过失呢？小猫咪是怎样掩盖过失的呢？小猫咪掩盖过失的结果是什么呢？从小猫咪的身上学到了什么？

二、初读课文

同学们都是好问的孩子，这是善于思考的表现，老师向你竖起大拇指，可是要想解决问题，我们就得到课文中去找答案。好现在请同学们轻轻的把书翻到33页，1、自由读文，要求读准字音，读通句子。

2、同桌合作读文，要求读流利每一句话，如果你的同桌有读不通的地方你要帮帮他，课文读完后，要夸夸你的同桌或是谢谢你的同桌。（师要巡视表扬鼓励）

三、精读感悟

1、课文读得可真认真，那小猫为什么要掩盖自己的过失呢？（幻灯片）谁能来读读第一自然段。指名来回答（“吹嘘自己”板书）什么叫“百般掩盖”（板书）呀？（想尽各种办法来掩盖）你觉得这是一只怎样的小猫？

2、同学们真是善于思考的孩子。老师把同学们读课题时的提出问题整理了一下，我们在小组中来解决这些问题，好吗？（课件出示）

3、小组长做好分工，每人都要有发言。第一题和第二题可以合在一起完成，找2到3人都可以。

4、第一次新的形式的小组合作，老师感到很满意，回答问题比较有条理，声音响亮，语言清晰，大大方方，特别好，但是，同学们，这可是一只（指板书）爱吹嘘、要面子、百般掩盖的小猫啊，它说话的语气应该怎样呢？咱们比一比，看谁的语言最向小猫的吹嘘，百般掩盖。

5、省略号什么意思，（话没说完。被淹到了）这句该怎么读？对了，孩子们，读书的最高境界就是你已走进书中，你就是书中的主人公。

6、好了，现在，我们来看一看小猫的这四次过失，比较一下，你能发现什么？（结果一次比一次严重，最后差点丢掉性命。）

为什么会一次比一次严重，最后差点丢掉性命呢？（错了也不知道改正，所以一次比一次严重。）

7、这只猫，为了吹嘘自己，掩盖过失险些丧命，不知道这只被救上来的猫是否会从中得到教训。同学们，我们应该对这只小猫说些什么，才能让他以后正视自己的过失呢？从这只爱吹嘘的小猫的身上你又明白了什么道理呢？在书中写一写。

8、我相信小猫听了大家的话，一定会改正爱吹嘘，掩饰自己过失的毛病，会做一个知错就改的小猫。老师在这里替这只小猫谢谢大家。可是，我也想谢谢这只愚蠢又可爱的小猫，因为现在你也一定在这只掩盖过失的小猫的身上明白了一个深刻的道理？谁愿意来说说？

同学们说得真好，其实，像这样通过有趣的故事告诉我们一个怎样做人、做事情的道理的小文章，我们把它叫做寓言。今天，我们学习的是寓言两则中的一则，下堂课我们继续学习。我们的国家的历史悠久，在古代就流传下来许多寓言故事。篇篇都是生动有趣，又告诉我们一个做人的道理，课后可以多读读寓言故事。

孩子们，无论谁都免不了会有过失，要正确的面对过失，怯懦的遮盖、隐藏、隐瞒只会带来更大的危害和后果。我们一定要做一个知错就改的好孩子。

老师相信你在解决问题的时候做得还会更好，不但认真，更会思考。我们来看刚才同学们提的一个问题（课件出示）

篇三：读《掩盖过失的猫》有感

读《掩盖过失的猫》有感

今天，我怀着愉悦的心情阅读了《掩盖过失的猫》这篇文章，从中我受益匪浅。

这篇文章向我们展示了是一只猫对自己吹嘘得了不得，对自己的过失却百般掩盖。文章向我们写的是这只猫在做每件事失败后，百般掩盖，最终也因自己的掩盖而丧生河里的故事。

当我读到“它捕捉老鼠时，不小心让老鼠逃跑了，它却说是看老鼠太瘦了，要等到老鼠养肥后再捉它，所以才放了老鼠的”的时候，我不知道这只猫为什么要如此自大，孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这样的掩盖对它自己难道有什么实际的好处吗？所以它大可不必这样掩盖自己的过失。 当我读到“它掉进了河里，伙伴们打算救它，它说：“你们以为我遇到危险了吧？不，这是在游泳??话还没说完，它就沉没了。伙伴们说：“走吧，它现在大概在表演潜水了。”的时候，我觉得这只猫简直太好笑了，也太无可救药了，它居然在面临生命危险的时候，在本来可以获救的时候还在别人面前掩盖过失，最终却害死了自己，是它的百般掩盖过失害死了自己，是它那争强好胜的心理埋葬了它的生命。

在学习生活中，我们要做到“知之为知之，不知为不知”，对于自己的过失，不能掩盖，否则要吃大亏。做人也不能像文章中的猫一样，不能骄傲自大，只有坦诚知道自己的过失缺点，才能更明确地努力改正，所以坦诚面对任何一件事，就是对自己最好的帮助！

澄海苏北中学（不公开）初二:凝忆

篇四：2016届作文 过错

高三月考一作文讲评

作文题

20.阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

（1）恕自己一过，则万过由之而生。——苏格拉底

（2）我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。——卡托

（3）不要和自己过不去。——新浪微博

综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。

注意：①选好角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围作文。③明确文体，不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。

一、审题指导：

这是一道“组合型、言论类材料作文”，三则材料的联系是比较紧密的，审题基本没有难度。

（一）审题指导

1、抓材料关键词：材料或显或隐地都有三个关键词“恕（原谅）”、“自己”、“过错”。“不要和自己过不去”应是“面对过错不要和自己过不去，要懂得宽恕自己”。

2、求同法： 前两则材料的共同点，无论是苏格拉底还是卡托，观点都是“不能宽恕（原谅）自己的过错”。

3、取异法。“不要和自己过不去”就是“能适当地宽恕自己的过错，要向前看，学会放下”，或者理解为“不要陷于过错的痛苦中不能自拔”。

4、辨证法：“综合上述材料”是写作要求。辨证地思考三则材料是围绕“我们应不应该宽恕自己的过错”这一话题，需就 “过错性质、程度”，“造成过错的主客观原因”和“个人的目的、意愿是什么”等来考虑。

（二）明确“过错”的内涵。“过错”即是“过失、错误”，而不完全等同“罪过”“罪恶”，前者可饶恕，后者不可饶恕。如日本侵略中国，那是“罪恶”，不是简单的“过错”。把“过错”等同于“失败”“苦难”“生死”“坎坷”属概念不清。

二、立意

只要围绕“要不要恕己之过”来写作都属符合题意， 而写作要求“综合上述材料”，所以切合题意应是综合三则材料而辨证地思考立意。

三、写作中存在的问题

1、没有注重关键词（恕（原谅）、自己、过错），造成作文“脱离材料内容及含意的范围”。

（1）关键词内涵理解偏差。“恕”，宽恕，原谅的意思，但不少学生在行文中将材料中的“恕”偷换成“不承担”“不坦诚面对”“不纠正”等。

（2）写作偏废，丢三落四。比如“原谅自己的过错”“找出自己的过错”“纠正自己的过错”；或者只抓住“过错”一词展开，比如“不执着于过错”；写“严于律己”主要写严格要求自己，没有提及“宽恕自己的过错”；或者写“对自己的过错负责”，“宽恕别人”等。

（3）内容跑偏，没有理解材料的含意。如写“不能宽恕自己的过错”，不少文章却写“及时纠正错误”“怎样纠正错误”，几乎忽视了关键词“恕”字；写“不要跟自己过不去”，只是写要好好对待自己，对待他人，不要苛责自己，没有联系1、2则材料，抛弃了“宽恕（原谅）、过错” 进行立意；还有的文章花大量篇幅写一段“也要宽恕别人的过错”（要知道卡托的名言是转折复句，强调“但”字后面的内容，即“不能原谅自己的过错”）。“宽恕自己的过错”这类立意往往难自圆其说。

2、有同学把三则材料作为文章主体部开各写一段，没有掌握“多则材料作文审题立意”的方法和规律。（请认真学习《考试指南报.高考作文》第3期.C2“湖平两岸阔 风正一帆悬”，第7期.C2“运言之妙 存乎一法”C3“名言警句类材料作文导写作与示例”）

3、论述展开单一。基本忘记了议论的角度“是什么”“为什么”“怎么办”和议论文结构“并列式”“层进式”“对照式”的运用，缺乏层次和深度。

4、说理方法缺席。高二重点训练的正反对比法、假设分析法、阐释分析法、引申类比法、探因推果法等，极少被同一篇文章综合灵活使用。在写作主体段落时一定要运用其中的分析法，为避免分析方法单一，每段各用一种，也可适当综合运用，千万不要只用其中的一种（段段都是假设分析法或段段都是探因推果法）或者都不用。

5、论述举例贴标签，所举的例子不能证明观点。没有落实关键词内涵，宽恕怎样的过错。如项羽自刎，就是跟自己过不去，不会宽恕自己。如“吕蒙及时改正他的错误”，吕蒙究竟有什么过错呢？前面并没有交待。就像高二期末考试“面对喧嚣”一样，都是“司马迁面对喧嚣怎样”“陶渊明面对喧嚣怎样”，就是没有说他们“面对怎样的喧嚣”一样，自己对事例没有确切了解，或写作时没有意识到事例的内涵，总是喜欢贴标签。

四、解决办法

1、加强材料作文的审题训练，熟悉各种类型的材料作文题的审题方法。（以后会一一分类指导）

2、审准材料，找准关键词句，或准确概括提炼出关键词，然后认真分析每个关键词的内涵外延。

3、紧扣材料或观点中所有关键词写作，落实关键词的具体内容。可反复直接出现关键词，也可用与关键词意义相同或相近的别的词语临时替代材料和观点中的关键词，并将关键词的具体内容用简洁的词句落实下来。

4、按议论文四个范畴充分展开层次。写作时要提醒自己要做到“观点要鲜明，思路要清晰”（可列简要的写作提纲）。如要从“为什么”角度展开：①定下中心论点“不能宽恕自己的过错”，②多问几个“为什么不能宽恕自己的过错？”，找出不能宽恕自己的过错的几个原因作为论述主体的分论点（一般要回答三个因为），可正面分析“不能宽恕自己的过错的意义、价值、作用——重要性”，可反面思考“宽恕自己的过错带来的弊端、危害——心要性”，或正反对照来展开。“怎么办”就是分析要做到不宽恕自己的过错的条件、措施、方法，比如“不能宽恕自己的过错”就要有胸襟，有责任感，有更高的目标追求，有自我批评的勇气等等。

5、综合灵活运用各种说理方法。

6、有美化语言的强烈意识并刻意练习。

五、你认为下面两个语段是否切题？请简要分析。

语段一：得恕且恕，为自己也为他人创建美好关系。1926年，梁启超患病，其家人建议他到国外治疗，而梁启超却坚持在当时的北京协和医院治病。他声称(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:掩饰自己的过失作文)相信协和并医院的治疗把其右肾切去。然而这场手术却犯了个严重的错误，该医院把梁启超健康的右肾切去并留下了一个病变的左肾。这无论是对梁启超对协和医院来说都是一个重大的打击。可就在其家人和当时媒体对协和进行谴责和控告时，梁启超却站出来为协和医院辩解并发表了文章《我的病与协和医院》》

语段二：“罪不可恕”者，作茧自缚也。把自己所有的过错都包揽于怀，用于惩戒自己不可犯错，想必这是很多人的想法，可是像这样日积月累，你将会畏手畏脚，担惊受怕，生怕做错什么，最终一事无成。就如当代很多年轻人，害怕自己独当一面，想创业，又害怕半途而废；想找工作，又害怕不对口，工资不高。他们害怕做出错误的选择，而耽误自己，所以只能故步自封，淡定地说：先看看再说。可是他们扭头看见别人在创业途上已达成功，又懊愧不已。人总是要犯错的，所有正确的成功都是在错误中摸索出来。只有勇敢地去摔倒第一步，才可能学会走路，勇敢地犯错误，才能走上正途，勇敢地竭尽全力地输，才能看见前路在何处。

六、考场佳作

从“过”中走向未来

（12室47号）

人非圣贤，孰能无过。人生路上，不免会犯下大大小小的过错。究竟是让它们随风消逝，还是我们在其中探寻，以求发现些什么？

过错是用来干什么的？无他，唯改正而已。古希腊圣人有一句话：“恕自己一过，则万过由之而生。”巧合的是，我国明万历进士，官刑部侍郎的吕坤在《呻吟语》中有一句类似的话：“有过是一过，不肯认过又是一过；一认则两过皆无，不认则两过不免。”这两句话都强调一点：不改正自己的过错，本身就是一个过错。如果不改，过错就可能延伸下去。于是古人对自身的过错惮之又惮，并且写了话来告诫后人。可惜我们目盲耳塞，社会上才有那么多的罪恶。

人有过错，应当庆幸，因为改正错误，是完善自身的一条捷径。古人对自己的过错耿耿于怀，不断改正，从而自身得到了完善。李白也一度追求功名，苏轼也一度凭才华而自负自傲。谁说苏格拉底、孔子一出生就是圣人？圣人之所以为圣，在于能发现自己的过错并且改之，不断完善自身。李白收敛了功名之心才真正遨游于天地而成就诗歌之王，苏轼磨掉棱角才才放射出圆润迷人的光彩。谁不曾犯错？区别在于有些人忽略了，遗漏了，甚至刻意地视而不见，或为自己找到宽恕的借口——新浪微博上不也是说“不要和自己过不去”？但也有人偏要拿着放大镜来纠出过错，细细研究。这大概也是成功者能够完善自身、有所作为的原因吧。

铭记过错，走向未来。即使认识到了过错，不诚心诚意地改正，又如何走向未来。关键在于强烈的悔恨。海明威说：“一个人只有无比悔恨到永不再犯这个

错误才是真正改过。”当心中充满了对这次过错的无比悔恨，才能从根本上改正过错。著名歌星韩红被曝光耍特权，用“慈善”包装自己的消息后，为自己的过错发布了一封道歉信。然而没多久，她又被曝出占用车道导致事故的丑闻。看来她心中并无悔恨，而是轻易地宽恕了自己的过错。著名音乐人高晓松犯了醉驾而导致交通事故的过错，事后我们并没有看到他高调说改过，但从另外一些事，我们看到了他的真心悔过：出狱后，出版书籍，参与交通公益广告的拍摄，诚心诚意地告诫司机不要酒驾。在他的书中、眼神中是满满的悔恨。真是因为心怀悔恨，所以自责，因为自责，所以改过。

每个人都可能会犯错，关键是要正视自己的过错。过错已是过去式，没必要沉湎自责不能自拔，成为心灵的负担；但更不能轻易宽恕自己的过错，一错再错，滑向罪恶的深渊。古人云：知错能改，善莫大焉。我们应从过错中吸取滋养，走向未来。（50分）

（简评：文章主题集中，对“如何对待自己的过错”有自己的思考。结构清晰有层次感，基本按“提出问题—分析问题—解决问题”的思路紧扣材料意蕴行文。主题段引用了不少的素材，运用了“引用”、对比论证等方法，分析有逻辑且较深入。语言也有亮点。）

勿恕自身一过

（21室7号）

自己的过错，就像人生中的杂草，若宽容它，草便遍地丛生，一园荒芜。因此，自身过错不可原谅，不可宽恕。

不恕自身一过，并非像一微博所言：“与自己过不去。”而是一种正视过失的态度。正如搏击长空的鹰，不恕自己因分神而错失猎物之过；翱游海底的鱼，不谅自己因马虎而险些撞上礁石之错。此皆一种正视过错的态度，是一种不恕己过的做法，岂是与自己过不去呢？物能如此，人能非然？设计航天飞机之人岂会恕自己算错的数？不恕自过，乃正视己过也。

不宽恕自身过错，防止一错再错。自身过错一旦宽恕，往后就会一再犯错。荀慧生，贪玩不习，一日登台，至于忘词，众人笑之，于是乎，自名“忘词儿”，以自惩不可饶恕的过错，以自警今后不能再犯。正是因为他不宽恕自己的过错，终成一代戏曲大师。李天一，一身陋习，放纵自我，终致触犯法律，身陷牢笼，苦不堪言。恕己一过，一错再错，万过则生。

不恕己过，就要做到放下架子、铭记职责。索契冬奥会上，五环展示时，其中一环因设计问题出错，其负责人立即在全世界面前，泪如雨下，鞠躬致歉，承诺不再犯错。正是他的放下架子，铭记职责，他才能不轻易宽恕自己的过失，才能牢牢地抓住过错，让它成为心中的痛，长期警示自我。在那之后，冬奥会上的每一环节，他均一一视察督促，不马虎，不懈怠，使得冬奥会圆满成功。《纽约

时报》亦然，发现五十年前错编了一小说作者的名字，立即登报致歉，恳求众人原谅，并以此为辱，制定严格审核制度，每刊发文章，须复阅十遍，从那以后，再不犯同类错误。唯有放下架子，明确职责，方能做到真正不恕己过。

要每个人都不宽恕自身过失，还需要严明的法律。为何如此多官员一再原谅自己贪污懒政之过而不思悔改？为何如此多商人屡次宽恕自己制假售假之错而不知收手？为何那么多文人饶恕自己抄袭论文之失而不觉可耻？盖因法律不严明，惩罚不严厉，法制不健全吧？没有完善的法律加以约束，没有严明的法律加以制裁，使得过失不需要负责，错误不需要担当，自然会有心术不正之人钻空子，轻易宽恕自己的过错，怎么会畏之，记之，改之。

“恕己之过，万过由之而生。”自身过错，不能原谅，否则，过错的厚云便布满你人生的天空。

（简评：文章观点鲜明集中，扣题贴切，选材新颖，联系实际。尤为突出的是，在众多内容单调的文章中，本文按“是什么”“为什么”“怎么办”逐层展开，脉络清晰，层层深入。最难能可贵的是，跳出同龄人的认识水平局限，敢于从法律制度的层面去作剖析，闯出了写作角度的一个大天地。特别需要强调的是，作文训练第一阶段是语言训练，本文语言虽还不够自然流畅，还带有非常刻意而为的痕迹，但明显感觉到作者的用心与努力。完全可以相信，不久的将来必定炉火纯青。）

醉来，勿忘经年

（19室16号）

“人”，一种向上的姿态。

佛曰：“世间万事万物皆有罪。”作为人间的生灵，孰能无过？于是，人们高呼“不要和自己过不去。”是的，对自己的宽容对于众人来说是一件小事。但卡托却曾放言：“我可以原谅任何人的过错，但自己的除外。”如此坚定的语言，似乎在质问我们，为何原谅自己？

现代社会，人们行色匆匆，一张张如冰似的脸孔冰冷了整座城市。人们似乎每秒都在行走，时光侵噬着他们的心灵。于是，当他们犯错了，他们那残缺的心会不停地告诉他们“恕自己一过”。张爱玲曾说过：“人是一根会思想的芦苇。”都是在我看来，那些“知错却恕己”的人是一根已老去的芦苇，他们不会思想，不懂思想，抑或是能够思想，却又不愿意去思想。因为他们已被生活的前进潮流

篇五：学生考场作文讲评--过错与灵魂示众

学生考场作文

阅读下面的文字，按要求作文。

（1）子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

（2）人是要靠超越来建筑自己的高度的，而在所有的超越中，做了错事之后让自己的灵魂“示众”是最困难的一种。

要求：（1）全面理解材料，选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题。

（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。

（3）不少于800字。

讲评试卷时，针对学生考场作文情况，重点给学生分析了三点，计十来字。 一是审题。当扣住关键字。比如这里关键在于一个“过”字，在“过”“错事”的基础上谈改，谈超越，谈人生的高度。凡是只就“超越”“高度”而论的，均可定义为偏题跑题。有的学生以“灵魂示众”作为关键应该是恰当的，因为示众的恰恰是错误。

二是文采。从行文中可见学生的全部语文素养。关于文采，给学生提了两点要求：

其一需炼字，几乎每一字每一字均扣紧中心来谈，无一字句务虚空谈。其二是修辞手法，无法想像一篇800字的文章不使用任何手法。

三是字。考场作文里的字尤为重要，换言之，一个不愿对自己未来、命运负责的学生如何要求阅卷教师对其公平公正。

讲评开始首先引用了曾国藩的一句名言开篇，引导学生平时积累名言警句，以及阅读到好的名言时当思索如何运用在作文中，以及运用在怎样的话题中。

吾生平长进，全在受挫辱之时。务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可荼然自馁也。——曾国藩

人的一生最光辉的不是成功的那一天，而是从错误中超拨出来，改正并朝向希望的那一天。

――题记

――三（4）班孙佩玉

直面错误，勇于超越

――三（3）班蒋莎莎

正确是左手，错误是右手。经历了左手的辉煌，你早已习惯了光亮。可否愿意让你习惯黑暗的右手也习惯光明？

错误似乎就是一窗玻璃，你必须撞碎它，赤着脚走过去，血肉模糊之后，开始一段不同的人生。很多人只会让小错变成大错，大错变成大错特错，而大错特错之后开始进行良心的谴责。不知道怎样去改正，怎样去把它呈现出来，害怕别人的指责，害怕别人的讥讽与嘲笑，不敢直面自己，这就是灵魂褪色的症结所在。

而我们，必须实现超越。超越自身、超越灵魂。要敢于把 自己的错误曝晒于阳光之下，直面自己，这样心才会真正的平和、宁静、安然若梦。敢于直视自己需要的不仅仅是勇气，更多的还是把心态放平和，自己真正内心的升华。我们要踏碎那种所谓的浮华与辉煌，去到无远方的远方找寻自己。

张小娴说：“要是没有活下去，也就看不到人生的千回百转，也不会知道曾经认为无法承受的痛苦是会过去的。当你以为心已经荒芜，它却会出奇不意开出花来。那一刻，所有的荒芜都成了往事。”当你以为你无法承受曝晒错误之后心

灵的苦涩而不敢尝试的时候，要记得：当时百般艰难，蓦然回首，原来已飞渡千山。苦痛终究会过去的，酸涩也会过去的，而过去之后，你的心便会平和、宁静，开始一段不同的人生。

超越就像开在隆冬腊月里的梅花，是冷风霜雪凝结的绝色，若你想摘到它，必须经历夏的酷热，秋的萧瑟，既而穿越寒冷的冬日，方才摘到那标志着的寒梅，取得成功地超越。

直面自己，方可超越。把自己的错误曝晒在阳光之下，让错误穿越黑暗的眼眸，直面内心，直面阳光！

相信优美的生命就是一曲的挽歌，直面错误的苦涩必将蔚然成冰。而你，就是这个季节最美的音符，你的超越，必将纵情唱出最美的音乐。

解剖自我

――高三（3）高洁

我突然很想哭，原来我一直在这样活。今天，我把自己曝置于阳光下，阳光刺痛了习惯黑暗的眼睛，我感觉自己就像一条快要断流的河。

不过，我感觉到了前所未有的畅快，我感觉到自己那腐烂的梦想在烈日下燃烧，那火焰照亮了渺小而卑微的我。

终于，我可以变得勇敢，因为我冲破了自我设置的枷锁。那感觉就像《阿甘正传》中阿甘摆脱笨重的鞋子一样愉悦。

如果我真的是一条河，那么现在的烈日一定是想帮我先把自己变成水蒸汽，去掉往昔的污秽，然后变成降水，重新注入大地。这样，我就会是自由的。

生命的历程中，我们时时迷路，时时犯错，但那代表的只是我们自己还未达到梦想的高度。为了达到那样的高度，我们需要时时解剖自我，时时纠正自我而不是自甘平庸，等着潜藏的生命能量消耗殆尽。

我想，以后的路我会走得更加坦然，欣然，因为我学会了生命中最重要的一课――解剖自我。

解剖灵魂

――三（8）代硕

灵魂的解剖是为了灵魂的升华。

――题记

夜已深，吾犹未眠。

身为赵国大将的我被一个名不见经传的小人物给压了下去。自从蔺相如在渑池之会上没让秦王讨得便宜后，他的名声在赵国便如日中天。

??

我回到帅府之中，一边饮酒一边回想今天羞辱蔺相如的乐趣，这时我派去探听蔺相如行踪的士兵回来了，他们告诉我蔺相如的一句话：先国家之急而后私仇也！

负荆请罪

――三（7）华聪

这是一个硝烟弥漫的年代。

我，应时而生。

然而，有一天，我竟然被轻视了。

士可杀而不可辱，我偏和他杠上了。

他总是微笑地面对我的刻薄言辞，并不与我争论，我便常骂他：懦弱小人。

有一天，我彻悟，听到他的那句：“??以先国家之急而后仇也。”我终于明白他的良苦用心。

大丈夫能屈能伸，敢作敢当。我当即回家脱下上衣，背负荆条，向蔺相如那里请罪。这一刻，我真正理解了国家大义，我那终日高昂的头颅伏贴在蔺相如脚边，我并不觉耻辱，相反，我很自豪。知错能改善莫大焉，我要为过去的错付出代价。蔺相如赞我勇气可嘉，知错就改，方为英雄。

一曲将相和，负荆请罪的故事定将流传千古。

现在，我常在午夜惊醒，恨婉昨日错误的行径，对于我而言，昨日的虚度便是我人生最大的错误。现在想想，真想把跎蹉过去的日子重新抓回来，再一小时一小时地重新走过，可这只是后悔的宣言，痛心的哭泣??

――三（4）尉记文

是谁让我的心灵更加坚强，我想是错误，有人说高三可以历炼一个人，刚开始还不相信，直到现在我才真正明白。它考的不仅是最后的分数，更是一个人的心态――直面困难的心态，正视自己的心态。

――三（4）高龙珠

片断1他，双膝跪倒在墓碑前??

历史永远定格了一画面，当勃兰物总理双膝跪倒在集中营前时，所有的隔阂、恩怨都在这一刻融化，没有人知道，显赫一时的德国总理竟会做出如此出人意料的举动，但在这一刻，他完成了对心灵的救赎，对德国人民的救赎。

当然，我们也不会忘记，在血雨腥风后，众目睽睽下，日本右翼势力无视中国人民和亚洲人民的底线??

片断2那些超越的人都是真的猛士，真的猛士敢于直面犯下的过错，敢于正视赤裸裸的自身。也许正是因为如此，他们才高出众人，成为传奇。

片断3改错，是一种勇气，一种态度，更是一种境界的升华。

让自己的灵魂示众

——下水作文

安徽涡阳第一中学 马洁涛

人非圣贤，孰能无过？难能可贵的是：犯了错之后，能够坦然面对，反省自己，把自己的过错向亲戚、朋友、家长、老师等坦白，让自己的灵魂示众。

子贡说得好，“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之”。古往今来，有多少明君为了防止自己犯错，在身边设下谏臣，让其时时提醒自己，鞭策自己；又有多少昏君为了沽名钓誉或满足一己之欲，不听劝阻、一意孤行或骄奢淫逸、鱼肉百姓。如果当初唐太宗不听取魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？相反，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个垓下被围、自刎乌江的结局呢？人生在世，犯了错并不可怕,可怕的是犯了错之后不能及时认识到自己的错误，反而我行我素，一错再错。敢于认错是君子之举，文过饰非是小人的行径；有错就改是智者的选择；讳疾忌医是愚者的选择。

让自己的灵魂示众。就是犯了错之后，认真反省，敢于自我解剖，把自己的灵魂拿出来晾晒一下。晾晒是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。晾晒是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。晾晒是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。我国现代文学史上著名的作家巴金，敢于解剖文革时期的自己，敢于把自己过错拿出来晾晒，结果，他被誉为“时代的良心”。十九世纪的资产阶级启蒙思想家卢梭曾著有一部

传世名著———《忏悔录》，书中深刻地解剖了自己早年犯下的种种错误。这部书闪耀着敢于责己的光辉，让每一个读过这本书的人都不禁肃然起敬。忏悔，实际上就是自我解剖，让自己的灵魂示众。

谁都会说犯了错误之后要自我解剖、认真反省，但要真正做起来并不那么容易，毕竟是揭短亮丑。在现实生活中，我们不难找到不回避矛盾，不怕暴露问题，大胆亮丑的典型事例，但也不乏对问题和不足遮遮掩掩、文过饰非的例子。无论是单位还是个人，能不能、敢不敢解剖自我，是检验其是否心底无私、光明磊落的试金石。

勇于解剖自我是发现问题和不足的根本态度，也是改进工作、完善自我的有效方法和途径。实际上，任何单位无论工作如何缜密，任何个人无论律己如何严格，都难免有这样那样的错误发生，关键是是如何看待错误，与其让错误憋闷着成了块心病，倒不如切实拿出勇气和智慧的刀子来解剖它。敢于揭露，严于责己，并且想办法及时解决，从而轻装上阵，迎接新的挑战，这才是聪明之举。

古人说：“自知者明，自胜者强。”我们不但要勇于解剖自己，还要要敢于揭露问题、查找不足，并及时改正。有问题、有错误并不可怕，可怕的是对存在的问题讳莫如深，讳疾忌医。有问题、有错误不怕自我批评，不遮掩，不护短，不怕痛，让自己的灵魂示众，这才是智者的选择。

（2011年11月12日 星期六）

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