作业帮杨丽萍广场舞专辑
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 19:21:39 体裁作文
篇一：最齐全的全国广场舞舞蹈队名字大全
三多范文网为姐姐们收集了全国广场舞舞蹈队的名称，都是些好听的名字，供姐姐们参考。
按字母排序：
A
爱舞广场舞
安琪儿广场舞
阿中中广场舞
阿梅广场舞
安庆艳丽广场舞
安徽枞阳月亮姐姐广场舞
阿敏广场舞
安庆雪舞飞扬广场舞
安庆舞缘广场舞
阿文贝贝广场舞
爱贺广场舞
B
滨海神韵广场舞
博白廖弟广场舞
北京雪莲广场舞
北辛庄农家乐广场舞
白雪娟子广场舞
冰晶广场舞
北雀广场舞
冰羽广场舞
北京美洋洋广场舞
滨海神韵清水湖广场舞
滨海歆愿广场舞
冰凌花广场舞
百合花广场舞
宝龙广场舞
北京爱雨广场舞
毕刚广场舞
北京加州广场舞
博山饮马香儿广场舞
白莲花广场舞
便仓小小广场舞
滨海景湖广场舞
冰雪广场舞
北京灵子广场舞
滨城雪莲广场舞
北碚城南快乐玲玲广场舞
C
纯艺舞吧广场舞
春英广场舞
诚信广场舞
春秋广场舞
畅春园广场舞
重庆葉子广场舞
楚悦广场舞
春谷广场舞
昌乐体育场玉玲珑广场舞
茶料广场舞
重庆玲玲广场舞
重庆永川区王坪恋蝶广场舞
陈函广场舞
春雨广场舞
春之绿广场舞
翠屏广场舞
曹禺公园广场舞
重庆知音健身广场舞
长安尤悠广场舞
穿心村广场舞
长沙中信舞蹈队广场舞
陈瑶湖天使遇凤凰广场舞
春花广场舞
岑溪东山广场舞
春风广场舞
常青藤广场舞
陈敏时尚广场舞
翠竹映霞广场舞
彩虹云子广场舞
成都师古心悦香香广场舞
财源影碟广场舞
D
动动广场舞
朵儿广场舞
朵朵广场舞
点点点广场舞
达州凤凰姊妹广场舞
大湾群联广场舞
东台百盛广场舞
大庆银河广场舞
东方倩影广场舞
东东广场舞
叮叮广场舞
德美广场舞
大丰金辉广场舞
达州兰草广场舞
东塔广场舞
戴儿广场舞
蝶恋花广场舞
蝶舞广场舞
东糖广场舞
大湾广场舞
翟镇兴隆广场舞
丁坊广场舞
蝶美广场舞
冬爱姐妹广场舞
东灿广场舞
大丰新词广场舞
东方美广场舞
蝶月广场舞
蝶依广场舞
大路周囡囡广场舞
F
飞舞广场舞
芳之舞广场舞
篇二：论杨丽萍的舞蹈
论杨丽萍的舞蹈
杨丽萍是我十分欣赏的舞蹈家，她的舞蹈注重原生态，就像歌手的清唱一样，它体现的是自然的美感。
在“月光”这个舞蹈中，她通过她的身体前后摆动和服饰的辅助，完美的诠释了月光倒映在水中的感觉，粼粼波光，带着她特有的生气；而在“云南印象”中，人们通过最原始的动作深刻地表现出云南人民的生活规律，其中加入鼓的成分，体现了云南人民的强壮与勤劳，而后面杨丽萍的部分，则着重体现出云南女子的柔美善良。
为了写这篇论文，我还看了一些杨丽萍其他的舞蹈，像“云南印象”的后半部分，春晚上表演的“雀之恋”，还有和小彩旗共演的“春”。正如杨丽萍所说：“我会一直跳到死，直至生命轮回。”她似乎不是为了跳舞而跳舞，她的舞蹈，带着强烈的生命力和感染力。大部分舞蹈的音乐、灯光、服装等等，都有着一种扬长避短的作用，而杨丽萍舞蹈的外在附加，都只是为了突出这个舞蹈的长处。
在“春”当中，杨丽萍和小彩旗就用她们的头发连接，像盘踞错节的植物根部。用手的不断叠加向上，模拟出了植物生长发芽的过程，如同摄影拍下的花朵开放，细腻又生动，带着勃勃的生机，通过这个表达主题——春。
以个人喜好来说，我并不算特别喜欢民族舞，但是杨丽萍的舞蹈却给我一种耳目一新的感觉，可能正是因为它是原始的，所以才是最有吸引力的吧。她的舞蹈带给人的震撼绝不仅仅因为舞蹈有多么难或精妙，只是它传递的生命力实在是一般舞蹈难以达到。
正如其他人品的那样“初看，令人赞叹她的指尖细腕的微趣话言；续看，你会贯通到其舞蹈神韵中含有一份灵气；而再三赏识时，便可沉淀出一股隽永的心灵之美——在云南遥远的深山里，糊口着她和她的族人们，她们凭借在年夜自然里。”
她，为舞蹈而生！
篇三：民族舞蹈歌曲欣赏和教学优美歌舞
民族舞蹈歌曲欣赏和教学优美歌舞大全详细介绍
民族舞蹈歌曲欣赏和教学优美歌舞大全包含以下内容：
1 成品舞茉莉花
2 古典舞女子汉唐群舞 踏歌 3 群舞《天堂》》
4 舞蹈 鄂尔多斯（蒙古舞） 5 舞蹈《北京的金山上》 6 舞蹈 敖包相会 7 新疆舞《玛丽娅》 8 打起手鼓唱起歌
9 舞蹈《洗衣歌》张文慧 10 长今谣
11 鲜族舞阿里郎 12 舞蹈灯碗开花
13 傣族 苗族组合(王雪) 14 傣族舞 吕薇 15 跳舞草
16 古典美女 水舞蹈 17 杨丽萍 雀之灵 18 舞蹈 雀之灵 19 傣家姑娘在水边 20 高原红
21 成品舞浪花里飞出欢乐的歌 22 傣族舞蹈《金凤凰》 23 成品舞甜美的歌儿迎宾客 24 傣族舞蹈组合 25 舞蹈《好日子》
26 彝族舞蹈《欢乐老姆苏》
27 云南花灯歌舞《十大姐》（音配像） 28 云南民族歌舞《茶山情歌》
29 云南花灯歌舞剧《春游弥勒》（音配像）
30 舞蹈《欢乐中国年》
31 藏族舞蹈《翻身农奴把歌唱》 32 彝族舞蹈《七月火把节》 33 海南黎村苗寨竹竿舞 34 海南当地竹筏舞
35 海南少数民族舞蹈【竹竿舞】
36 舞蹈 竹竿舞 37 泼水欢歌
38 扇花秧歌《众手浇出祝福花》 39 云南民族歌舞《青菜心 白菜苔》 40 云南花灯歌舞《螃蟹歌》 41 舞蹈 彝族舞曲
42 云南民族歌舞《无情无意小阿妹》 43 壮族舞蹈 白莲盘歌 44 掀起你的盖头来
45 秋天不回来(凌云壮话版) 46 中国古朴的傩舞 47 傣女（独舞） 48 广晟独舞 49 独舞《咬春》 50 回族舞蹈 花儿 51 九寨的藏族舞蹈
52 百年的梦想滕飞的翅膀 白杨 53 我心飞翔 白杨 54 秋思 白杨
55 思念的峰巅 白杨 56 大唐贵妃 舞蹈
57 舞蹈《黄河九十九道湾》
58 徐淑云的歌舞 骏马奔驰跑边疆 59 舞蹈勇敢（宝儿） 60 蓝色的云雀
61 经典民族独舞 花鼓情韵 62 群舞 花季
63 少儿舞蹈吉祥如意 64 女子群舞《清清河边》 65 民族舞蹈教程 茉莉花 66 民族舞紫竹调
67 庞小军民族舞蹈教学专辑 68 欢快民族舞蹈 西域风情 69 女子群舞《如火的青春》
70 第七届荷花杯舞蹈大赛 女子群舞《吉宇鸟》
71 第七届全国舞蹈大赛群舞《歌飘山水间》
72 首届舞蹈大赛群舞《有一个美丽的地方》
73 第七届全国舞蹈大赛群舞《大漠日出》 74 第七届全国舞蹈大赛群舞第一个节目 75 群舞音乐 掀起你的盖头来 76 第七届全国舞蹈大赛群舞父亲
77 英台初妆——第四届CCTV舞蹈大赛 78 北京第十届舞蹈大赛汉族群舞《茉莉花》
79 女子群舞《青春无敌》 80 女子群舞 新世纪的梦
81 第二届CCTV电视舞蹈大赛女子群舞《如火的青春》
82 女子群舞《欢庆秧歌》 83 如火的青春练习版 84 女子群舞《岁月如歌》 85 男女群舞《中国红》 86 三人舞《紫色》 87 舞蹈唐古拉风
88 民族舞蹈《走在山水间》
89 雨竹林 中央民族大学舞蹈学院 90 北京圣华舞蹈团古典舞《踏歌》 91 北京圣华舞蹈团古典舞《千手观音》 92 第八届中国舞蹈荷花奖比赛
93 第八届中国舞蹈荷花奖高清完整版《妮娅》民族舞蹈
94 群舞《寂寞舞者》第十届桃李杯舞蹈比赛
95 舞蹈墨舞丹青
96 古典舞《丽人行》 独舞表演王燕燕 97 蒙古族双人舞《牧歌》 98 少儿舞蹈《小白船》 99 水中月 古典舞 100 天竺少女（群舞） 101 舞蹈《拉萨河》－杨丽萍 102 舞蹈《四季名花 荷花》王霞 103 舞蹈《四季名花菊花》 表演 沈培艺 104 舞蹈《四季名花梅花》刘晶 105 《春天》朝鲜族舞蹈 106 幼儿舞蹈《魅力女孩》热舞 六岁 107 幼儿舞蹈《天使之歌》印度舞 108 幼儿舞蹈《喜羊羊与灰太狼》 109 幼儿舞蹈《小蜻蜓》 110 幼儿舞蹈《摘果子》 111 民族舞蹈 卜少与卜帽 112 花好月圆 表演示范 113 茉莉花 表演示范 114 舞蹈 清晨我们踏上小道 示范表演 115 苟婵婵《花儿为什么这样红》民族舞 116 《桃夭》中国古典舞 117 宋洁《赞哈》当代舞
118 藏族舞《春暖花开》 119 鲜族舞蹈《桔梗谣》 120 藏族舞《唱只山歌给党听》 121 藏族舞蹈《翻身农奴把歌唱》 122 新疆舞《吐鲁番的葡萄》等 123 新疆舞《掀起你的盖头来》 124 新疆舞《大阪城的姑娘》 125 傣族舞 有一个美丽的地方(高清) 126 蒙族舞《美丽的草原我的家》(高清) 127 蒙族舞蹈《草原晨曲》(高清) 128 民族舞《摆裙舞》 129 民族舞《逛新城》(高清) 130 民族舞《苗岭的早晨》(高清) 131 民族舞 钱鼓舞 高清 132 民族舞《纤夫的爱》(高清) 133 民族舞蹈《走西口》(高清) 134 少儿舞蹈《掀起你的盖头来》 135 舞蹈示范《北京的金山上》 136 蒙族《敖包相会》舞蹈欣赏 137 蒙古舞组合 肩组合 138 蒙古族《筷子舞》 139 东北秧歌《大中华》(高清) 140 广场舞 《恭喜发财》 141 广场舞 《三笑》 142 印度舞蹈《天竺少女》 143 广场舞《凤凰姑娘》 144 广场舞《山歌牵出月亮来》 145 广场舞 彩云之南 146 广场舞 吉祥香巴拉 147 广场舞 家乡的小河 148 广场舞 母亲 149 广场舞 情醉女儿国 150 广场舞 山歌牵出月亮来 151 广场舞 十送红军 152 广场舞《家乡》 153 广场舞《天路》 68步 154 广场舞 红雪莲 155 广场舞 爱情海 156 舞蹈《姑娘我爱你》精美演示 157 女生舞蹈《掀起你的盖头来》 158 舞蹈 龟兹晨曲 迪丽娜尔 159 舞蹈 摘葡萄 迪丽娜尔 160 阿里山的姑娘 女子四人舞
161 傣族舞蹈 竹月弯弯 刘捷 东方歌舞团 162 实景古典舞《踏歌》 163 舞蹈 纺车女 迪丽娜尔 164 菲律宾美女风情舞蹈 165 月光下的凤尾竹 傣族舞蹈 166 广场舞《马头琴的传说》 167 杨丽萍 雀之灵 独舞 168 朝鲜族舞组合 刘舒 169 大学生女子独舞《青藏高原》 170 古典三人舞 大唐贵妃 171 广场舞《中华民族》 172 美丽的金孔雀 傣族舞蹈 173 《扇舞丹青》邹亚童 174 巴厘岛的民族舞蹈 175 敦煌舞蹈 反弹琵琶 176 古典舞蹈 绿带当风 177 情歌舞蹈《飞》 178 舞蹈《好一朵美丽的茉莉花》 179 静心舞蹈《影子》 180 民族舞演示《大姑娘美 大姑娘浪》 181 刘妮《熙凤印象》 第九届桃李杯古典舞 182 新疆舞《梦回天山》 183 健身舞《青藏高原》 184 健身舞《烟花三月下扬州》 185 中国古典舞蹈 反弹琵琶 186 舞蹈《太湖美》 187 舞蹈 梳妆姐妹 188 舞蹈 让赞美飞扬 189 《跟我学跳民族舞》之花灯舞 190 舞蹈《顶水舞》 191 苗族舞蹈教材综合表演苗女情 192 群舞《扇韵》 193 舞剧《白毛女》 194 中老年舞蹈《挂红灯》 195 舞蹈《南方婆姨北方汉》 196 东方歌舞团西班牙舞蹈《爱情玫瑰》 197 舞蹈—秧歌情 198 女子古典独舞—扇舞丹青 199 舞剧《红楼梦》片断 200 民族民间舞《东方红》片断
篇四：人物·杨丽萍
杨丽萍 自然生长的舞者
发表时间：2011-07-01 来源：人民日报海外版
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杨丽萍去中甸采风途中（摄于二○○一年左右）
“云南映象”歌舞团代表着杨丽萍的舞蹈观：民族舞蹈是从地里长出来的，不是训练出来的。
一个人的舞蹈团
杨丽萍要求演员上台一定要跳出汗，大汗淋漓最好。罗罗拔四他们偶尔也去看民族村里招徕游客的舞蹈，一概嘲笑：不出汗算什么跳舞？边笑边学着软绵绵地动动手脚。这是杨丽萍最基本的舞蹈观：出力，每个动作要像从地里长出来一样。杨丽萍告诉我：“我们云南，向日葵叶子都会跳舞。他们和我一样，都从自然里学跳舞。”40岁的罗罗拔四家在大理南涧县的大山里，2001年，在家种地放牛的他从老家送侄子来选拔，结果伴唱的他被选中了。
10年中，这批最早团员唯一一次离开杨丽萍，就是《云南映象》2003年3月8日首演后的第二天。那是非典时期，允许上演一次，下面只有1名观众、3台摄像机。演出完，全体放假几个月，前途不明，可能就此别离了。演出结束，全体吃庆祝饭，其实是散伙饭，当场就有几个重要合作伙伴宣布不做了。杨丽萍拿着话筒，话还没讲就哭出声来，全团哭声一片。合作者殷晓健说：“那是我第
一次看见她哭。歌舞团最困难的时候，她排练完了走很远的路回郊区宿舍。我骑摩托车要带她，路边的她满脸无所谓。这么大名鼎鼎的明星，这么能吃苦，真干净。”
“我们的舞蹈，从开始准备到上演，用了3年，最艰苦的日子，投资伙伴不出钱，杨丽萍把全部队员都养起来了。我帮她联系几个浙江的老板来拍广告，浙江人在酒吧嫌灯黑，说看不清楚她漂亮不漂亮。我当时就怒了，想把这几个人赶走，可是她不让，60多个人等着吃饭呢。”殷晓健说。拍广告之外还“走穴”，杨丽萍说：“那时候拿起孔雀裙就出门，上午飞去晚上飞回来，10万元到手，当时一个月全团伙食费才4万元，演员们可以吃三菜一汤，高兴得很。”
杨丽萍的朋友、中央民族歌舞团的老编导张苛说，他不明白这些农民是如何爆发生命力的。“花腰彝的舞，本来是拍手拍脚游戏式的，被小杨破常规地一大横排在台口，动作速度都强化到了极限。比较奇妙的是，演员的情绪也到了极限，我发现她已经从编独舞变成能编多段群舞了。”殷晓健还记得杨丽萍和整个舞蹈团在演出前期的兴奋之情。“其实那时候都不知道未来会怎么样，没有固定演出的先例，不过整个团都觉得自己创造了有灵魂的东西，从生到死都在里面。” 自闭的舞者
在民族舞相对封闭的体系中，杨丽萍的出现属于偶然。
杨丽萍妹妹小四说：“其实她作为舞蹈演员的天赋条件不算好，她做出来的动作，真没有那些学院毕业的女孩子漂亮。”
杨丽萍11岁在西双版纳农场学校领操时，被歌舞团的军代表看中。当年她父亲失踪，母亲一个人带4个孩子，生活窘迫。听说一个月有30元钱，杨丽萍二话没说就去了。在小四印象里，姐姐天生就是独舞的料。不是因为她跳得好，是因为她做动作有力。群舞的时候，别人一个动作已经收回来了，她却非要做到头，收回来的时候已经慢了半拍。剧团的女孩子们并不喜欢她，觉得她“自我表现”。杨丽萍独自排练的习惯在那个时代就养成了。
1979年，州歌舞团排练《召树屯与喃木诺拉》，在国外演出时，A角演员生病了，临时由B角杨丽萍上场。杨丽萍一跳后，A角演员回不来了，那是大家第一次发现杨丽萍舞蹈的动人之力。杨丽萍在公主被迫离开皇宫的那一场里，双手一舞动，下面的人就看哭了，因为她“用自己的心在跳舞”。
演出后，杨丽萍被西双版纳重新认识了。追求她的人甚多，包括州领导的子弟。年轻人在歌舞团外唱情歌，晚上几方面的追求者能打起来，有的人把刀放在
她床上，表示谁要追求就和谁火并。不过姐妹俩都害怕，不觉得是件抒情的事情。 1981年，杨丽萍被中央民族歌舞团调往北京。小四眼中的姐姐，已经有了明显的自闭症特征：“她几乎不和别人交流，内心很自信，可周围人都瞧不起她，觉得她基本功很糟糕。”当时民族歌舞团人才济济，周洁、刘敏都是科班出身，一下腰，一个大跳，技术惊人。张苛也觉出杨丽萍的奇怪：“谁要是想让她模仿一段舞，她极差，完全学不会。你要是告诉她，这段舞要表达什么，不限制这限制那，两天后，奇迹能出现，她的表现会超越想象。”
张苛家是杨丽萍的练功地点之一。“人的创造力是被逼出来的。当时我们教舞都是西方办法，要求流动，跳来跳去，可是地方小流动不了，于是她发明了一种定点舞蹈，定在一个点上，让力量在身上流来流去，流出各种姿态。你看她后来的《月光》就是这么个创意。”小四还记得她第一次看姐姐的《雀之灵》，和一般的民族舞迥异，看得浑身起鸡皮疙瘩。
因为团里没有选送她的节目，杨丽萍自己骑车去送录像带，负责收带子的文艺干事告诉她已经过了截止期，而且基本上是单位选送，她哭了。干事同情她，告诉她可以在评委休息的时候放给他们看看，结果，《雀之灵》是那年全国舞蹈大赛的第一名。舞蹈的生存
《雀之灵》给了杨丽萍自信，她觉得可以把自己心里的那些挣扎都通过舞蹈表现出来。杨丽萍的奶奶是村里的跳舞高手，腰弯成弓状，还去跳。“她告诉我，跳舞是件快乐的事情，能和神说话，特别好。”
《月光》和《两棵树》是杨丽萍对西双版纳生活的演绎。“《月光》是丛林里那些乱长的热带植物、原始植物的生长和攀援。《两棵树》其实是少数民族的性舞蹈，纠缠，互相往上面攀。”小四给姐姐设计了服装：“我设计的服装希望像长在她身上一样，突出胸和臀，有种少女初长成的效果。”
《云南映象》因非典停演后，殷晓健找机会重新开演。先是请省里的宣传部门来看，结果“有4个节目要下。当初设计的是生老病死4个主题，开天辟地地敲鼓，象征男女欢合，是‘生’；‘家园’一幕的狂风暴雨，是杨丽萍对西双版纳童年印象，也代表‘病’；‘天葬’、‘火葬’代表死亡，结果这一场受批判最多，说妇女不能登神山，又说宗教题材不能演。包括前面所谓色情的打歌，这么一下，整个《云南映象》就支离破碎了。”
殷晓健把报道《云南映象》的报纸送到了新来的省委副书记丹增家里，夫人卓玛边看边哭，觉得杨丽萍太苦了。丹增主动买票看了演出。“他看了‘天葬’
那一场，黑暗的场景里，一个红色的姑娘升天了，他懂，觉得一点都不用改，直接上。”
即使丹增号召大家都去买票看《云南映象》，也并没有改变局面。直到《云南映象》去上海参加“荷花杯”，得了一等奖，“云南映象”歌舞团成为国内唯一能靠一台节目养活自己的舞蹈团。
白族的孔雀
见到杨丽萍时，她身穿红色的长袍，下面的脚踝异常消瘦。手上指甲透明，有两三厘米长，为了好看，她戴的手套都是露着指头的，那双手，绝对是“十指不沾阳春水”。尽管已经53岁了，她的神气，却带了许多少女特征，扭头的动作，感觉像麋鹿，也像松鼠，给人一种不沾尘世的感觉。摄影家肖全拍摄杨丽萍十几年，第一次是在长城的烽火台上，她的长围巾随风飞起，肖全形容当时的感觉是一股气从头到脚贯通下来。
她的朋友王涵告诉我，杨丽萍其实很爱吃，不过从上台前一个月起，她基本就不怎么正经吃饭了，有时候别人吃盒饭，她会过去吃一口里面的菜，像小鸟啄食，这是她的控制力。
西双版纳有种习俗，只有傣族女孩才能跳最重要的孔雀七公主，谁都知道杨丽萍是白族人，可当年她跳喃木诺拉时，“一出场，下面就不吭声了。美得惊人，动作无可挑剔。”
杨丽萍的告别之作还是选择了《孔雀》。这会是什么样的舞蹈？
走在上世纪70年代西双版纳寨子间的小路上，猴子、鹿、野象出没，野象热腾腾的粪便就在脚边。不过最美的是孔雀，绿孔雀一群群从头顶上飞过。杨丽萍说，最让她目眩的是孔雀交配时候的情景，大群孔雀在荷花池塘边，慢慢地展开尾巴，尖叫声如同轰鸣，让耳朵不得休息。在傣族的孔雀舞中，孔雀不仅是美丽的象征，还象征着智慧和力量。
歌舞团同事杨洪安还记得第一次看她跳《雀之灵》的感受：那就是一只孔雀，在森林里无所顾忌地生活，那种骄傲、野蛮，到最后哀伤地死亡。是不是傣族舞蹈已经不关键，她的舞蹈是云南山林里的。（摘自《三联生活周刊》2011年第19期）
篇五：杨丽萍简介
杨丽萍简介
杨丽萍，女，白族，1958年11月生，国家一级演员，大型原生态歌舞集《云南映象》总编导兼艺术总监，中国舞蹈家协会副主席。
杨丽萍1994年被国务院授予“全国民族团结、进步模范”称号，2004年被国家人事部、中国文联评选为“首届全国中青年德艺双馨文艺工作者”，并获云南省有突出贡献的专业技术人才一等奖。
有关杨丽萍的介绍、故事
一直以来，人们将这位从深山里走出来的神秘舞蹈家称为“巫女”———一位善于用肢体说话的女人。她坚持舞蹈的原生态和自己对舞蹈艺术的理解，台湾及东南亚的观众更称她为“舞神”。这位从云南深山里走出来的白族女子，完全可以凭《雀之灵》、《两棵树》等作品，满足于“中国当代知名度最高的舞蹈家之一”这个角色。但之后，她却倾尽全力制作《云南映象》，将一群普通人推上舞台，让原生态歌舞一度成为舞台热潮。
13岁以前的她，还是云南一个山村小镇里光着脚丫到处拾麦穗儿的乡下小姑娘，在洱海之源过着艰苦而又不无乐趣的童年生活。那时的她，和村里的其他孩子一样：放牛、种地、拾麦穗儿??没有人会想到，十几年后的她摇身一变，成为中国舞台乃至世界舞台上最为绚丽的一只孔雀！她向世人上演了一出现代灰姑娘的经典故事。今年已经53岁的她，在头上顶着如此多的荣誉与光环之前———在“孔雀开屏”之前，是如何选择和取舍自己的人生？
你能放弃什么？（有关放弃、取舍）
从行为处世来看，杨丽萍很有点遗世独立的味道：她很少哭，很少出席社交活动，言谈中很少使用“最”“十分”“好极了”之类带有强烈感情色彩的字眼。然而，没有人会轻易用“无情”两个字去形容这位舞蹈家。人们相信，如果不是对于自然的爱，杨丽萍的舞蹈不会经常地传递出天地间的自然生息；如果不是对于生命的爱，杨丽萍的舞蹈如何流淌出丝丝入扣的生命律动？
杨丽萍已经53岁了，当有人问她：“你是为了舞蹈才不要孩子的吗？”她回答说：“有些人的生命是为了传宗接代，有些是享受，有些是体验，有些是旁观。我是生命的旁观者，我来世上，就是看一棵树怎么生长，河水怎么流，白云怎么飘，甘露怎么凝结。”年轻时，她就和妹妹她们商量不要生孩子了，那时候她还是真
想做母亲，后来还是登台跳舞的想法占了上风。因为生孩子肯定会脂肪堆积，她说，没人要看一只胖孔雀吧。
2002年，杨丽萍开始创作《云南映象》，为试水商演做准备。投资方原本想要一台取悦游客的晚会，而杨丽萍却从田间地头招来一批农民上台表演，自感看不到商业前景的投资方临时撤资。杨丽萍拿出自己的积蓄，卖掉了在大理的房子，并开始走穴、拍广告赚钱。终于熬到首演的日子，非典疫情又突然袭来，所有演出被迫停止，债权人纷纷找上门来??前不久云南政协改选，领导来找她，希望她能加入，有个岗位等着她。她迟到了好久，来了就问：这个职位要开会吧？开会我不能干。领导当场就变了脸色。
你能坚持多久？（有关坚持）
杨丽萍有一句名言：“他们是跳舞的，我是跳命的。”她不能忍受作品哪怕有一丝的不完美。为编排《云南映象》，她曾用一年多时间走遍云南采风；创作《藏谜》时，她也曾多次深入藏族群众聚居区。杨丽萍毫不掩饰地说，“我认为自己是一个有艺术品位的人，并且敢于创新”。多年的演出经验使她非常了解演出商和观众的需求，哪个地方该起掌声，哪个地方该有惊叹声，她都会站在观众的角度，一个细节一个细节地去抠，“气氛掉下来了都要改，不精彩的就要拿掉。”在表演时，她要求每个演员都要使劲儿，每个动作都要做到位，以至于曾有剧场负责人担心舞台会被震塌。
杨丽萍是一个特别在意自己形象的女人！她近乎苛刻地维护自己的美丽。一次访谈时她曾说：“我有一套孔雀舞的服装，显不出我的身材来，我一直不满意。于是，我就不停地要求设计师做修改，改到连设计师都哭了。最后，直到我上飞机的那一刻，她才把修改好的服装送到我手上。”对于“爱美”这个问题，杨丽萍自己认为是“死磕”，但是很多人却说这是她对艺术要求完美的态度。
但我们知道，坚持完美的人，往往要付出更多的心酸与努力。譬如孔雀舞之于杨丽萍。少数民族，贫穷与受歧视的童年，离异家庭，从未接受过任何舞蹈训练??这就是杨丽萍走向舞蹈人生最初的“资本”。杨丽萍式的舞蹈风格，最大胆和成功之处在于她将舞蹈中原本动态的艺术表现形式，转化为静态的，而且她的舞蹈风格又大多源于自然和真实的生活。而在她从事舞蹈的前20年，这些是不被认可，甚至被排斥的东西，她承受着从老师到同学的各种压力。为了坚持自己对舞蹈的
理解，她选择了自费去搭建属于自己的舞台。??
真性情者，艺术即人生（真、淡泊名利）
杨丽萍有句名言：别人跳的是舞，我跳的是命。她说，跳舞从来不是她争取鲜花或掌声的手段，她从没想过要用舞蹈换取什么，对她来说，舞台甚至不是个表演场所，而是进行个人仪式的圣地。杨丽萍的舞很纯很纯，离现实的炊烟很远很远，却离我们心灵所渴求的东西很近很近。她的舞总是和“灵”、“魂”有关，借助人们熟悉的意象来表现人的内心境界、空间、梦想和意识活动等等。 不畏困难，勇于吃苦
阔别春晚多年，接到2012年春晚邀请，正遇新剧《孔雀》排练，却遇春晚难题三部曲：彩排前三天才拿到音乐；春晚当天才拿到10斤重服装；为模拟孔雀叫声，每天苦学口技几小时。
观察生活，感悟生活
一九九九年元月，在西藏气候最为恶劣的季节，杨丽萍去了拉萨进行创作生活体验。在参观大昭寺，一缕极透的阳光从屋顶泄来，射在壁画上，慢慢地在移动。杨丽萍突然眼睛一亮，旋身融入阳光之中，情不自禁的摆起来。她就是这样地酷爱着舞蹈艺术。每当杨丽萍站在舞台上，看似每一次都是在重复她自己，但每一次又都是不同的，因为她每一次的舞动，既是自然的再现，同时又是一?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我帐醯闹厣?/p>
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在鲁豫对杨丽萍的访问中，有一段谈话触动了我。杨丽萍出生在云南大理的偏远山区，舞蹈是当地少数民族生活的一部分。而从小感受力丰富的杨丽萍，一向从大自然的花鸟鱼虫、浮云流水中寻找舞蹈的灵感。杨丽萍长大以后，进入中央民族歌舞团。由于歌舞团中传统的民族舞训练技法与她对舞蹈艺术的直觉背离，她拒绝接受集体训练，坚持按照自己的方式练习。为此，她受到领导和老师的批评，还得不到补助费。鲁豫问她：“因为这样一些原因，会不会有一些演出的机会就不给你了呢？”杨丽萍回答说：“因为你跳得好，他还是要用你。”这句话平静质朴，却让我非常感动。
因为这句话说出了一个重要的真相。而这个真相，不知道为什么，常常被许许多多“理想远大”而“不得志”的人有意地掩盖了过去。
这个真相是，绝大多数时候，我们没有实现理想，或丧失了梦想，不是因为别的，只是因为我们还不够好。
“只要你足够好”，一切都不是问题。
但这句
面对理想的受挫，人们最容易变成两类人，一类是抱怨者，一类是愤怒者。抱怨者和愤怒者会把对生活的失望投射到外部世界，通过抱怨和愤怒，他们赦免了自己的责任，也放弃了让自己变得足够好的可能性。
说到这儿，我想再讲讲杨丽萍的故事。11岁起，她跟随西双版纳歌舞团背着铺盖行李走遍了云南的各个少数民族，在杨澜的访谈中，她这样描述走村串寨的生活：走在路上，看见大象远去，它的粪便还在冒着热气。走路的时候，忽然听见头顶咚咚响，原来是一条青色的毒蛇从树上掉了下来，砸在斗笠上。许多队友抱怨这样颠沛的生活辛苦，受不了就离开了，但在杨丽萍眼里，这些都是美，太美好太让人享受了。
在她回忆这些经历的时候，愉悦之情溢于言表。对别人来说，这十年的经历是在受苦，对杨丽萍而言，她是在接受大自然与多元文化的滋养。20岁出头时，杨丽萍进了中央民族歌舞团。在歌舞团的经历，在别人看起来，何止是不顺利，简直是困难重重。领导和老师们批评她的特立独行，为了坚持自己的想法，她放弃了生活补助，但她似乎毫不苦恼。
鲁豫问起她这些困难是如何影响她的，她淡淡地说：“你只要想开了，你看清事情的真相就可以了，批评肯定是有，但因为你知道你这样做的用途是什么，你就会去承受这种委屈……她就是在这样的心态之下，每天晚上在别人结束训练之后独自用功，创作了《雀之灵》。《雀之灵》后来获了奖，因为“只要你足够好，他还是要用你”。
你认为你现在面临的困难比杨丽萍更多吗？你说，她有机遇，我没有，她那个时代机遇多，我这个时代机遇少。是吗？我不相信。一个人一生当中总会有那么一两次机遇，准备好的人，一次就够了。所以说，外界的环境并不是问题的关键。还是那句话：“只要你足够好
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