作业帮忽视中国文化高三作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 22:29:26 高中作文
篇一：2015届高三作文训练一
2015届高三作文训练一
目标：学会选取立论的角度
一、关于立论的思考。几种材料类话题作文的审题方法：
1、层层剥笋法：现象——危害——原因——结论——解决办法
2、天女散花法：从多角度去思考探讨主题。
3、抓关键句子法：材料中总有一些句子提示我们，或议论或强调，它们往往就是中心句。
例：古代著名学士许衡，战乱时与大伙一起逃命，路上口渴难耐，路遇一挂满果子的梨树，众人皆摘，惟其不动，众人不解曰：“乱世梨无主，为何不取而解渴？”衡曰：“梨虽无主，吾心有主。”众人皆服。根据这一材料写一篇800字的议论文或记叙文。 关键句： 主题：
4、揭示喻意法：有些材料是以打比喻的方式展现的，因而理透材料的关键就是揭示比喻的内涵。
例：一个哲学家问他的弟子如何铲除田中的杂草，一个说用铲；一个说用火；一个说用石灰；一个说除根。哲学家就说，你们就用你们的方法去试一试，一年后你们再到这块田里来相会。一年后，大家回来，发现田中全是庄稼，没一根杂草。根据这一材料写一篇800字的议论文或记叙文。
二、实战举例。阅读下面材料，根据要求作文。
2007年 1月2日上午9点过，一年轻女子独坐在成都市三圣街某酒店6楼的窗台上，试图跳楼轻生。经警方和消防官兵近5小时的劝说，最终该女子放弃了跳楼。在这期间，楼下却热闹非凡，谈笑声一片，围观者中有人起哄着“哦哦，快跳”，有人拿出手机来拍照摄像，还有人甚至打电话要朋友“快点过来看热闹”……“她哪里是在跳楼嘛，根本就是在作秀，要跳就不会等到警察来”，“就是嘛，要跳早跳了”，“她怎么还不跳？”……围观者中，不时有人发出这样的议论。几名骑车路过的男子在观望几分钟后，竟嘻笑着说“打假”，然后还冲楼上大吼：“跳啊，跳嘛！”警方好几次干预，起哄声才停了下来。在街对面的一栋民房的5楼上，一年轻男子还坐在窗边弹起了吉他，边唱边看。最后当女子被警方救下离开时，围观者中竟然阵阵嘘声响起，似乎轻生女被救让观众大失所望了！
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
A、分析——思维能力的考察：透过现象看本质，揭示人生的道理。现象全面理解，抓住主要的人和事。“人”：“事”：结局： 本质：
B、模拟演练：
1、结构提纲一：
是什么：现实中的人们越来越缺乏同情心和怜悯，人性冷漠已成了一种流行病。 （分析材料，提出观点）
为什么： 1、个人与个人之间缺少同情心，显示出人性的冷漠；（举例论证、分析）2、强势群体对弱势群体缺乏同情心，展现人性的冷漠。（举例论证，分析）
怎么办：加强道德教育，加强人文关怀教育，用爱心医治冷漠病。
2、结构提纲二：
是什么：人性冷漠需要我们纠正 （分析材料，提出观点）
为什么：1、人性冷漠不利于人的健康成长与发展；2、人性冷漠不利于社会的和谐发展（结合材料分析，举例论证、分析）怎么办？应加强道德教育，加强人文关怀教育，纠正人性冷漠。
类比推理：花儿的绽放需要阳光的照，大树的成才需要雨水的滋润。正如永远黑暗的空间催生不了美丽的花朵，长期干旱的戈壁孕育不了参天的大树一样，冷漠流行的环境里培育不了美丽的人性之花，同情流失的土壤里长不出健康茁壮的人格之树。一个人的健康成长与发展需要一个充满同情心充满爱心的温暖的环境。（举例论证、分析）
3、结构提纲三：
标题：拿什么拯救你：看客？
提出观点：人性冷漠需要我们纠正。
论证过程：
A、材料概述，引出请勿莫漠视生命。分析现象，深入思考，挖掘根源：
B、分析材料：呼喊者，你为何发出冷漠的声音，把生命推向深渊。
C、深入探讨：联系鲁迅笔下的看客作出思考：1、提出正面意见：呼喊者啊，面对边缘的生命，该把他们喊回来。（举例论证）2、总结：消除人性冷漠，建设和谐社会。
800字的文章。
课堂上，老师要同学们就下列文字的内容进行讨论：“1764年，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬。一名学生在经过痛苦的思想斗争后，终于做出了一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，把牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生向校长说明事由后郑重地将书还给了学校。校长先是对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。很多人表示不解，校长亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛比用其他东西看守哈佛更安全有效。”
同学们各抒己见。有的说，依章治校，这是哈佛的立校之本，当今社会应该大力推行这种理念。有的说，敬畏规则，知错就改，这是公民必须遵守的道德底线。也有的说，主动承认错误应该得到鼓励，得到改正错误的机会，不要处以开除学籍的惩罚。还有的人说，读书人偷书不算偷，因为一本书开除学生，学校太绝情了。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
思路点拨：
一、审题。题目由两则材料组合，第一则叙述哈佛200多年的一件小事，第二则是当今人们对哈佛的评论。
1、 审读材料要找到重要句子和关键词：
2、 立意：二、构思。
1、要注意将公共话题转化为个人的体验与思考。选择最能触动心灵的某个瞬间、某个场景，某些方面具体展开。
2、确立文体，注意书写美观。
写抒情散文，将叙事、抒情、议论融为一体，以富有韵味的意境感人。典型的细节描写是基础，热情洋溢的抒情是触发共鸣的旋律，而画龙点睛的议论是文章的灵魂。
写议论文，围绕话题，可以阐述其意义，分析其危害，分析其原因，解决其办法。写议论文不仅要中规中矩，还要写得引人入胜，催人警醒。要有现实针对性，辩证说理可以增加文章的厚度和深度。
敬畏之心
书曰：“君子本性，在乎敬畏。”人之所以有君子与小人之分，全在于君子对规则有着敬畏之心，能照章办事，自律于心，绝不心存侥幸。正如“让校规看守哈佛，远比其他东西更有效”。
一名哈佛学生将擅自带离图书馆的书归还，是出于良心的驱使，但哈佛校方对该生给予开除，才是敬畏规则的君子之行。
规则，是一面镜子，常怀敬畏之心才能洞悉自我缺陷，养成良好品行。 中国的“菲尔普斯”孙杨，因蝉联金牌而名声大噪，但不免也有反对之声。那声音正是出自对于规则的尊敬，对敬畏之心的呼吁。酒后驾车、无证驾驶、训练缺席、动用权势，孙杨的种种劣行是对规则的藐视，是敬畏之心消失殆尽的“反馈”。正因为缺失了敬畏之心，他无视规则，造成了个人名誉的败坏，遭到了社会舆论的指责。可见，孙杨在规则这面镜子的反射中不仅失去了奥运冠军的光环，更反映出了个人素质与道德底线的缺失。
对规则常怀敬畏之心不仅能让我们养成良好的品行，避免出现类似孙杨有才无德的恶果；更能让我们融入社会，形成良好的风气，促进社会和谐。规则是一轮明月，常怀敬畏之心，才能欣赏社会美德，形成诚信之风。
中国人经营的首家“诚信餐厅”月亏25万元。这无疑是对中国国民的一大考验，为何西方国家餐厅的经营体制到了中国便“水土不服”？答案只有一个——不明规则、无所敬畏。“诚信餐厅”本着自愿买单的经营理念，本想以“诚之心”换“诚之行”，但却给了许多人钻空子、吃霸王餐的机会，这无疑成为国民的羞辱。中国人的智慧是无法估量的，但有些人的道德却难以与之相匹。中国要想真正崛起，并不是简单的GDP的攀升，一国的强大还在于其强大的国民。可见，敬畏之心之于社会是何等重要，而规则恰好正是这轮明月。
但规则并不等于陈规，敬畏规则无可非议，但死守陈规，又势必会有所损失。文学中的人物虽占尽人间至美，但过于死守陈规，反而误了才子佳人。《西厢记》中的莺莺本着情爱之意，但却苦于封建礼教的牢笼无法直面追求幸福；《红楼梦》中的薛宝钗本是晶莹的可人儿，但却固守于家族礼制，唯有独叹空闺，终酿“金簪雪里埋”的悲剧。可见，面对规则，善于把握，坚守本心，才是敬畏的真实内涵。
常怀敬畏之心，理性坚守规则。哈佛大学本着依章治校的理念，目的在于育人。这所世界名校以行动向世人展现了西方的法治内涵，而对于国力日益强盛的中国，是不是也有些启示呢？
让我们从此刻起，心存敬畏，强大中国之少年，进而强大少年之中国！
守一方明月青天
白岩松曾尖锐地指出：“在一个缺乏道义的社会里，失去信仰的人便会丧失对自我的约束力，让现实变成自己和他人的炼狱。”在道德底线不断被小人冲破的今天，我们更要把原则留存，守一方明月青天。
古云：“不以规矩，不能成方圆。”纵使那位哈佛学子归还了稀世珍本，他也是一个突破底线的人。而校长的做法，维护了哈佛的校规，维护了处世底线，维护了君子内心最该坚持的道德原则的明月青天。
守一方明月青天，弘一法师恪守“明镜止水以定身，青天白日以成事”的立身准则。当日军侵略的铁蹄踏碎华夏的河山浩野，当中华儿女的鲜血染红海洋的碧蓝纯洁，他毅然拒绝日本的讲学请求，拒绝重金的撩人诱惑，拒绝原则的自我损毁，怒斥日本的罪恶行径，直言“鉴真东渡时海水是蓝的，和平的，而今全让你们的杀戮给染红了”，坚守中国人的傲骨气节以及求正求真的原则。
谁言人佛不可怒？弘一法师的拒绝，源于日本对和平友好的毁灭，源于内心拒绝名利的操守，源于他身上的正气与道义。守一方明月青天，便是同他一样，在一己私利前仍遵守民族道义和处世准则。
守一方明月青天，余秋雨恪守“为天地理本心，为往圣继绝学”的理想准则。当浮躁之心影响一代文风，当庸俗文学噬食中国文脉，他毅然拒绝伪书斋里的柔声细气，拒绝假沙龙里酸里腐气，拒绝名利场上的利益勾结，决绝地选择离开选择进发。因为坚守“文学的高贵”，他不与匍匐在地的庸俗之人合作；因为坚守“文化在远方旷野”，他不顾咄咄逼人的权势欺压。让今日之文学多一分生机，多一分厚重，多一分积淀，多一分朴实。
从文者的霸气，并不只显露于“星垂平野阔，月涌大江流”的笔墨江山里，也可以显露于虚假浮夸、急功近利面前的固执坚守。守一方明月青天，余秋雨文学底线的坚守朗照了中国文化。
守一方明月青天，蔡锷恪守“不去租界，不当汉奸”的准则。当革命成果被无情掠夺，当个人利益面临消失冲击，身为时任云南总督的他在“护法运动”前与同僚约定：“成功呢，则安心担任我们的官职；失败呢，就继续我们的学问。总之，无论如何，不去租界，不当汉奸。”他为自己的生命做了严苛的定位，为自己构建的无限种可能中贯入一条必然，那便是无论成败，无论个人荣辱得失，都要做一个国家利益至上，人之根本坚实的正人君子。守一方明月青天，便是同他一样，修身为本，立身行道。
胡适先生曾说，如果人人只讲道义而不去行动，那么我们最终只有一个肮脏腐臭的社会；如果每个人少一点空谈，多一点坚守的践行，那么我们的社会便会多一丝光明。在心中坚守道义准则，为个人，为祖国，为天下守一方明月青天，如孙中山先生所言——“此身犹在，此心不死。”用道德明珠一颗，照亮那河山万朵晚霞。
篇二：中国文化作文
传统文化对当代大学生成长影响
中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客体形式存在着，而且广泛地以在长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值观念、伦理规范、行为方式、审美情趣、风尚习 俗等主体形式存在着。中国传统文化将成为人文素质教育工作的重要文化背景。 正确引导学生主动接触、了解中国传统文化，其有价值的部分对学生的思想意识、价值观念、行为模式都能产生积极影响，也有利于消解市场经济某些经济原则带来的负面效应。
在人生态度上，司马迁那种逆境奋发的精神，苏东坡豪放达观的胸怀，张衡、徐霞客那种对真理的执著热爱，孟子的“吾善养浩然之气”，均是一种健康的精神境界。对待自然、命运上，荀子“制天命而用之”的“天人交相胜”，王夫之的“相天”、“造命”说，无不包含着人定胜天的思想光辉。在对待个体生命的权利和自由上，《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注，《世说新语》中对个人价值的肯定，《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求，都为中国传统思想文化注入了一股新鲜的血液。
中国人崇尚天伦，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线，游子身上衣”很大程度上温暖着我们的人生，支持着我们战胜各种困难。“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒而谁与”、“起舞弄清影，何似在人间”，中国人热爱现实，关心现实，很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的浸染，能把人们的注意力吸引到建设现实生活上。“天行健，君子以自强不息”，面对生活中种种挑战，中国人并不屈服，而始终保持一种信心、斗志，一种不屈不挠的精神。“仁者爱人”，中国人常常讲究道德，以友善态度看人、待人，这对于社会秩序的优化和构建和谐社会的作用是积极的。
在对待个人和民族、国家利益上，“与利国家，而不为身谋”均是很高尚的精神境界。在义利取向上，“见义忘利，见危授命”、“临财毋苟得，临难毋苟免”。对拜金主义、金钱至上，一切向钱看等思想的侵蚀，其抗击力闪耀着道德的光辉。在修身方面，《国语》中的“从善如登，从恶如崩”、老子的“自胜者强”，无一不是良言警训。
中国传统文化在其漫长的形成过程中，当然也不可避免地带有落后性，在许多方面存在着薄弱之处，对这些消极文化现象，我们惯常的做法是避而不谈、讳莫如深。其实，躲是躲不开的，还不如正视它、走近它、反观它，反倒可使之作为反面教材，有催人警省，策人深思之效。我们应在引领学生了解、认识这些消极文化现象的同时，促其克服消极效应、影响。
中国传统文化中“唯古是法”、“唯古是崇”的认知价值取向、因循保守的心理、“守一”、“忌讳”的惯性会阻碍学生创新意识、进取精神的形成。崇尚中庸的信条又会直接影响学生竞争观念的形成。“别尊卑，明贵贱”的等级观念、忠孝文化及封建纲常等伦理道德会阻碍学生民主意识、民主作风的形成。传统文
化中的“官本位”文化，把官僚作为整个社会的核心阶层，这些必然会导致推崇“人治”，忽略“法治”，排斥民主的后果，这当然会影响现在的许多学生影响人们去对体制、制度作根本的改革，从而很容易使改革流于空话……
新的时代，我们需要建设新的文化和新的人文精神体系，以使人们更趋于高尚，生活有更高的境界，也进而推动我们民族的经济和社会发展。但中国新文化的建设，正如人们常说，必须坚持继承、吸收、创新。
继承是必要的，这主要是传统文化中如前所述有许多有价值的东西，反映了事物本质和规律，或反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应继承的。当然我们反对无限拔高。中国传统文化是在特定时期形成的，必定有其时代局限性，任何夸大其词，都是错误的。
在如何继承上面，也即如何实现中国传统文化与新文明、新文化、新人文精神体系的对接上，鲁迅先生在《拿来主义》中其实早有精辟之论，首先，“我们要不管三七二十一，拿来！”先有继承，然后才能有批判、吸收及吸收后的创新。 中国独特的社会历史条件使中国传统文化同样具有鲜明的双重性格。中国传统文化是一个精华与糟粕、积极因素同消极因素并存的两面体。而且，中国传统文化中的积极、消极因素并不是泾渭分明的。它们往往浑然一体、相互交织，而且往往从一个方面看是精华，从另一方面看又是糟粕，这种复杂情况就要求我们必须审慎地对待传统文化的影响。这就需要我们高校传统文化教育要尽可能地通过系统学习、了解和研究传统文化的方式进行有意识的渗透，以突出其目的性和倾向性，增强其积极影响的效应。
点亮传统文化教育之灯，高扬起人文大纛，鼓之以雷霆，润之以风雨，必可一改学生人文精神缺失、淡化和滑坡的现实，也必将有利于民族文化的整理、挖掘、振兴！
篇三：语文高三复习 作文
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考点21 作文
1.（2012·新课标全国卷）阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了。
过了些日子,船主来到他家里道谢,送上一个大红包。
修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”
船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”
修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事??”
船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞这事儿,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】这是一则材料作文。可以多角度立意,以小见大。
本材料属于生活类的小故事,修船工超越自己的工作职责,给船刷油漆时顺手补上了船的漏洞,让船主的孩子避了灾祸,躲了劫难,得到了船主的赞赏和感激。
可立意的角度有:
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①我们的举手之劳,可能会为他人带来意想不到的好处。为他人着想,为他人造福,是我们当今社会应该倡导的一种道德风尚。
②及时修补漏洞。船上的漏洞及时修补,才能扬帆远航,顺利抵达彼岸。一条船的道理如此,人的道理亦如此。我们的学业、生活、习惯、交往、工作、思想等方面出现漏洞,更需要及时修补,才能趋利避害,减少损失,赢得成功。小到个人,大到团队,再到民族或国家,道理是一样的。我们是一个发展中国家,有许多不完善的地方,影响甚至阻碍我们的前行,比如法律制度还不够健全,直接关系到民生、民运的不少问题的解决还不够得力,腐败的惩治还不够彻底,对于这些“漏洞”,我们每一个公民都是刷漆工,都应该自觉地行动起来,为国家的发展与繁荣,做出自己的贡献。
③从船主与修船工的关系,我们不难想到主从关系、用人者与劳动者的关系。修船工顺便及时修补漏洞,只是举手之劳,却显出了他做事的认真与细致,体现出工作的责任感与主人翁意识,没有满足于就事论事,见事思事,见事做事,而是创造性地完成自己的工作任务,因而得到了船主的赞赏与感激。船主毫不吝啬,充分肯定、赞赏修船工的劳动,这为我们处理与解决上下关系、主从关系提供了范例。互助共利、和谐相处,是人际关系、工作关系的最高境界。
此外,防患于未然、关注细节等也可作为下笔作文的落脚点。
【参考例文】
举手之劳
送人玫瑰,手有余香。举手之劳,一念之间。
枝繁叶茂,胡杨树一枝一叶点缀黄沙漫天;入木三分,王羲之一笔一画书写世间妙字;绕梁三日,贝多芬一音一符描绘音乐盛世;举手之劳,修船工一举一动
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见证世间真情。
举手之劳,温暖你我心。
拾荒者陈贤妹,一个弯腰,一个屈膝,一个伸手就能将小悦悦送入社会这个温暖的大家庭。最美妈妈吴菊萍,一次奔跑,一次心动,一次伸手就能挽救一个含苞待放的生命??无数的人,用他们的双手挽救着生命,用他们跳动的心温暖着我们的心。
而如今的社会却使一部分人的人格开始扭曲。一位好心人将一位老人扶起,却被诬告为肇事者。这样的事情几乎每天都在上演,人们的举手之劳却换来种种欺骗,难道这不令我们心寒吗?
社会是个大家族,需要我们一起建造,举手之劳,拯救生命,温暖你我心。 举手之劳,成就伟业。
修船工的举手之劳,换来了一家人的幸福,想必他的为人也将被他人知晓,日后的生意定会蒸蒸日上。
大雨倾盆,一位浑身湿淋淋的老妇步履蹒跚地走进费城百货商店,所有售货员看到她狼狈的姿态和简朴的衣裙后,都对她视而不见。这时一位小伙子搬出一张椅子让老妇休息。这个年轻人叫菲利,老妇则是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利到卡内基公司,以他一贯的诚实诚恳,成为“钢铁大王”的左臂右膀。菲利的举手之劳成就了他的伟业。
举手之劳,是一种美德,是人性闪闪发光的地方。举手之劳,是一种快乐,是人生漫长旅途中的一处停靠。举手之劳,是一种温暖,是人们心中那团燃烧着爱的火焰。
举手之劳,温暖人心,拯救生命,塑造人性,让这星星之火成为燎原之势,让
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这亚洲大陆上的雄鸡仰天长鸣。
2.(2012·辽宁卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
台后一帘深色幕布,台上一架钢琴,柔和的灯光洒在黑白键上,人们屏息等待。女钢琴家悄然出现,衣着简朴。演奏家上台,谁不身着华美的演出服,光彩夺目?人们就此问她,她的回答是:“人,要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。
有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面??
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作提示】2012年辽宁省高考作文继续保持了几年来的一贯风格,仍然考查的是“材料作文”,且命题的方向仍然是关注社会、关注人生。2008年是价值观方面的,2009年是明星代言,2010年是得与失,2011年是敢于说真话,2012年是价值观方面的,这都是在积极正确地引导学生。
对于本题中的价值观问题,只要能正确理解音乐家说的“人,要隐于音乐背后”,就能写出一篇好文章。这段材料中的很多方面都透露了作文的主题:第一个是衣着简朴对应衣着华美;第二个是音乐家说“人,要隐于音乐背后”;第三个是“有人感佩不已,有人不以为然,有人感到了缺憾,有人联想到人生的诸多方面??”再联系现实生活,当今社会中有很多人都在追求名和利(这就是材料中的衣着华丽),而忽视了对理想、信念的追求。所以该作文题目的主题就应该是:人不应该追求那些虚的、表面的东西,而应该追求像音乐一样有价值的东西。
本作文题目适合写作议论文,要想写得出彩,首先得有观点、有看法,其次是
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得关注社会。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点,相信定会受到阅卷老师的青睐。
3.(2012·山东卷)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
惟我辈既以担当中国改革发展为己任,虽石烂海枯,而此身尚存,此心不死。既不可以失败而灰心,亦不能以困难而缩步。精神贯注,猛力向前,应乎世界进步之潮流,合乎善长恶消之天理,则终有最后成功之一日。 ——孙中山 要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。
【写作提示】这个作文题有这样几个特点:一是紧密联系时代,凸显时代性与现实性。2012年恰逢党的十八大召开,又是改革攻坚年,从孙中山这句话中,我们明显感受到了时代的脉搏。“以担当中国改革发展为己任”“不能以困难而缩步”“世界进步之潮流”等等这些关键语句,尽管是孙中山在上世纪说的,俨然如今天说的一样。
二是审题难度不大,但选材相对有一定范围。从这段材料看,文章的观点实际上已经告诉我们,那就是“以担当中国改革发展为己任”。当然这个句子内容很丰富,后文的意思是要矢志不渝,要百折不回。只要围绕“以担当中国改革发展为己任”这个观点,展开全文,就不会跑题。当然,围绕这个观点的材料很多,如新中国成立前的康有为、梁启超、孙中山、黄兴、秋瑾、李大钊、鲁迅、闻一多等等,新中国成立之后的思想家、革命家、科学家等等,都可以作为写作的素材。如何理解“失败”“困难”呢?这里我们可以回忆到新中国成立前、新中国成立后我国面临的困境,还可以联系当前在改革开放过程中遇到的挫折与困
篇四：偶像和中国文化作文讲评
“崇拜偶像”与“中国文化” 作文讲评
（一）、阅读下面的文字，根据要求写作。
在一项调查中发现，眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈，有人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是“返祖”，是历史的倒退，绝不可取；也有人说，人们总是从偶像中汲取力量来充实自己，塑造自己，问题是在于崇拜什么样的偶像，怎么崇拜，你怎么看待这个问题？试从一个侧面，一个角度立论，写一篇议论文。
思路点拨：
透过“偶像”一词，我们既可以找寻到社会思想与道德取向的改变，也可以找寻到作文立意的不同角度。
偶像崇拜无可非议，关键是看崇拜偶像的哪些方面，即崇拜的内容。如果崇拜的是积极向上的，就会给自己的学习、人生带来好处，值得肯定；盲目崇拜就是没有价值的，没有益处的。
从取材的角度来说，根据对材料的理解，可以从下面几个方面切入：
1、选取演艺界明星做偶像。可以对当前追星的现象发表议论，说一说我们应该怎样对待名人。
2、选取某个行业的先进人物做偶像，可以选取科学家、作家等，如霍金、冰心等。
3、选取普通人做偶像，如解放军战士、见义勇为的青年等。
无论选取什么人作为偶像，都要说清楚，他为什么会成为你的偶像，对你的影响是怎样的。这是必不可少的内容。
（二）、阅读下面的文字，请以“中国文化”为话题，写一篇议论文。 中国文化有一个很有趣的现象。比方说：有“威武不能屈，富贵不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”；有“君子坦荡荡，小人长戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”；有“江山不移”，又有“随遇而安”…… 思路点拨：
中国文化博大精深，不同的处境会有不同的心态，但并不矛盾。 “威武不能屈，富贵不能淫”体现的是一种情操，“好汉不吃眼前亏”是一种应急之策；
“君子坦荡荡，小人长戚戚”是一种胸怀，“见人只说三分话，未可全抛一片心”是一种处世态度；“江山不移”是指人的本性品质不易改变，“随遇而安”体现委曲求全的忍让。
以上这些文字充分体现了中华民族的文化特色，也是儒家思想的展现。写作时可以以这种思想为根进行拓展联想，比如，方圆、刚柔、进退等，或写“同一”，或论“同异”，都可以作为中国文化的议论话题进行成文。
提纲举例：
开篇：引出现象——简析本质——提出论点。
主体：联系中国文化中典型人物、事例，分层展开分析论证。
一、中国文化是“攻”与“守”的文化——引事例（正反）——分析（正反）——结论1
二、中国文化是“德”与“智”的文化——引事例（正反）——分析（正反）——结论2
三、中国文化是“固”与“变”的文化——引事例（正反）——分析（正反）——结论3
结尾：总结全文，重申论点，发出呼唤。
如何看待中国文化这种有趣现象？历史地、唯物地、辩证地看，从中吸纳气节与美德，吸纳灵气与智慧。面对今天国际社会政治多极化、经济全球化的现实，我们应该……
学生例文：
有一个偶像在前方
——高一、19 郝德娜
心中有一个偶像在前方，向前奔跑，汲取力量，才会越来越接近人生目标，才会越来越好。
就像树木崇拜高远的天空，才不断吸取养分，向上勃勃生长；就像溪流崇拜无垠的海洋，才不断积蓄力量，向前滔滔奔流；就像鹏鸟崇拜飘飞的云彩，才不断攒聚心力，向外振翅飞翔。
崇拜创有丰功伟绩的辉煌伟人，可使自己激扬斗志，拥有同样创造辉煌的
潜质。
项羽有一次随叔父观看秦始皇出行，看到始皇车马熙攘，宏伟庄严的气势，由衷慨叹：大丈夫便应如此啊！遂在二世暴政，陈吴起义时敢于揭竿而起，覆灭秦朝，留下“霸王”美名。孙中山小时候听父辈讲述太平天国洪秀全起义的故事，曾毅然说道要做第二个洪秀全，遂在辛亥革命的滚滚浪潮中将清朝无能皇帝赶下“宝座”，使南京政府在风雨飘摇的近代中国屹然矗立不倒。
崇拜心胸开阔，博学睿智的圣人贤者，可使自己增长学识，拥有同样海阔天空的气魄。
圣人孔子拥有不计其数的崇拜者，像颜回、子仲、子夏，他们一心一意地追随老师，向老师学习儒学，终于也都博学多闻，成为不可多得的学者，为中国的儒学文化添抹了绚烂的光辉。古希腊柏拉图崇拜苏格拉底，专心学习哲学，终与亚里士多德、苏格拉底并称为“古希腊三大哲学家”。还有莫泊桑对福楼拜的崇拜，莫扎特对海顿的崇拜，正是因为对自己所向往学识的崇拜，正是对自己涉猎领域精湛之人的崇拜，才让他们都在自己的事业领域达到巅峰，海阔天远。
崇拜淡泊宁静，在逆境中仍保持乐观之人，可使自己心性淡泊，超然于外物。
陶渊明在东晋时期有名的隐士，他崇拜古时的黔娄，赞他能“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，于是他能拂袖，潇洒地摆脱污浊的官场，在南山菊前畅饮欢歌。
由此可见，心中有一个偶像在前方，向前奔跑，才会汲取力量，才会越来越好。
当然，这些偶像是那些值得崇拜，身上有发光点值得学习的人。若是只凭长相歌喉取悦于人，便无甚意义去“崇拜”追捧。每一个人都有一个值得崇拜的偶像去崇拜，值得奋斗的目标去奋斗，自身才能得到充实，社会才能得以进步。
崇者，敬也；拜者，学也。心中有一个偶像在前方，让人汲取力量，便会越来越好。
崇拜偶像之我见
我以为，崇拜偶像，应该崇拜那些值得崇拜的人，并追随他们的脚步，成就自己的理想。
崇拜偶像，在一定程度上寄托了自己的理想追求。近几年，“快男超女”让不少青年男女为之着迷，由“玉米”（超女冠军李宇春的粉丝别称）到“花生”（快男冠军陈楚生的粉丝别称），崇拜偶像的队伍越来越庞大，崇拜偶像的形式越来越新奇。对此，不能简单归结为中学生生活单调，升学竞争激烈，精神生活贫乏。事实上，青少年所崇拜的偶想，大多属于成功者，他们有过奋斗，有过拼搏，也能折射出青少年自我的理想追求，姚明从小崇拜偶像乔
崇拜偶像，从积极的角度理解，彰显的是一种见贤思齐的心态。偶像，不仅值得崇拜，而且可以成为自己努力的目标。自古以来，因崇拜偶像而走上成功之路的人不胜枚举。刘邦以秦始皇为偶像，最终实现了“威加海内”的理想；克林顿以肯尼迪为偶像，最终实现了“入住白宫”的理想；拿破仑以亚历山大大帝为偶像，最终实现了建立一个庞大的帝国的理想……正是因为对偶像的崇拜，才使他们明确奋斗的方向，激发出他们的人生动力，并一步步为自己的理想而奋斗。
崇拜偶像，需要有清醒的头脑，需要一种辨别能力。可以成为偶像的人很多，除了歌星、影星、球星，还有著名艺术家、科学家，感动中国的英雄人物。这些偶像，都有值得借鉴学习的地方，我们不能一味迷恋“歌星、影星、球星”，而应拓宽视野，以著名艺术家、科学家，以感动中国的英雄人物为偶像，从他们的人生履历中汲取生命的养分。即便把歌星、影星、球星作为崇拜的偶像，也应知道，他们是怎样靠自己勤奋和努力来成就自我，为社会做出贡献的。 遗憾的是，一部分青少年崇拜偶像变了味儿，他们落入盲目崇拜的怪圈，一味地打听他们的身高，体重，甚至怪癖陋习，一味地模仿衣着，说话等。殊不知，这样的崇拜只是停留在表层的、低层次的崇拜。真正的崇拜，是对偶像的成就给予积极肯定和由衷的敬佩，是对偶像的奋斗精神、敬业精神的崇拜。 崇拜偶像，不能成为偶像脚下的小丑，亦步亦趋，而应从偶像身上汲取有
益的养料，并以他们为榜样，去追随，去超越，最终做自己的偶像。 崇拜偶像之我见
崇拜之风在青少年中愈演愈烈，便有一些人指出，偶像脱胎于原始社会的图腾，崇拜偶像就是“返祖”，是历史的倒退，不可取。但我认为，崇拜偶像并不是不可取，只要有所选择，保持自己的个性特点，同样可以从崇拜的偶像身上汲取自己所需的力量。
偶像崇拜不是什么坏事，我们青少年可从崇拜的偶像身上汲取力量来充实自己。苏轼年少时，就对范公心向往之，但等到真的有机会结识范公时，范公已驾鹤西归，苏轼慨叹：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”我们也从中了解到，正是因为对范公的人品、学识的崇拜，才使得苏轼也成为志行高洁的人。打开史册，我们可以看到，苏轼一生官海沉浮，但他从未放弃过自己高洁的人生追求，他总是以一种达观的人生态度来对待生活。这一胸怀，似乎与范公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相类似。所以，我们也可崇拜偶像，从偶像中汲取力量。
崇拜偶像不能拜倒在他们脚下，要理智对待。杨丽娟疯狂追逐偶像刘德华，居然荒废学业13年。她的父亲倾家荡产筹措旅费，千方百计“帮助”女儿追逐偶像，但仍遭到母女埋怨，百般无赖下跳海自杀。像杨丽娟这样盲目追逐偶像，只会自取其辱。我们崇拜偶像，要学习偶像身上所具有的闪光点，学习他们的进取心，责任感，而不能拜倒在他们脚下，一味模仿他们的语言、穿着。 在崇拜偶像的同时，我们也有自己的个性。蔡国庆年少时便崇拜歌唱演员，希望长大了也在舞台上唱歌，偶然一次机遇，他听到李谷一演唱，很是佩服。原来歌也可以这么唱，像说话一样唱到人的心里去。于是，他立志成为像李谷一老师那样的人，立志把歌唱到每一个听众的心里去。蔡国庆虽钦佩李谷一，但他更注重发挥自己的个性，想着怎样唱出自己的风格。终于他成功了，成为第一位赴日本灌制音乐带的中国通俗歌手。所以，对偶像的钦佩并不是一种膜拜，崇拜他人的同时，别忘记了自己个性。
郑渊洁说过：“崇拜往往是朦胧的，距离恰好产生朦胧感 。”崇拜偶像我并不反对，但在此基础上我们应有所选择，理智对待，保持自己的个性！
篇五：2014届高三作文练习评析及优秀作文
2014届高一作文练习评析及优秀作文
阅读下面的材料，根据要求作文
“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”12月28日，825路公交车上，一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。这话引起了男子的不满，他回应说，你没权利要求我这么做。该事件引来网上众多关注，有网友认为：“真正影响市容的是这名老太！”也有网友认为：“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人呢？”
这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感情，写一篇文章。自选角度，自拟标题，自定文体，不少于800字。
题目分析、作文指导：这是一则新材料（由材料引出写作范围的）作文，材料是一则社会新闻，核心事件是公交车上一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工，指责其影响市容。从新材料作文的类型来看，这是一道提供看法型材料作文。所谓提供看法型材料作文就是指作文试题所提供的材料中不仅有一则故事、寓言、诗歌之类的内容，而且还包含有对这则故事、寓言或诗歌等的几种看法，考生可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”的材料作文。这种类型的作文确定观点的方法：第一步，阅读作文试题所提供的材料中的故事、寓言、诗歌之类的内容，把握材料的整体含意。第二步，抓住对这则故事、寓言或诗歌等发表看法的语句，选定构思的侧面(或角度)。一般来说，这类材料作文可供选择的侧面(或角度)主要有三个：①从中选择一种看法表示赞成或反对；②跳出几种看法的窠臼，辩证地看待几种看法；③着眼于这则故事、寓言或诗歌等的整体含意，从中提取出一个观点。第三步，根据自己选定的构思侧面(或角度)，按照上文所说的提取观点型材料作文的提取方法提取出一个观点。就这则材料来看，围绕老太呵责农民工影响市容的问题，农民工回应你没权利要求我这么做；有网友认为是老太“影响市容”；有网友认为“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人？”老太的行为、农民工的回应、网友的不同意见都可以是作文的切入角度，都属于是由材料引出的写作范围；也可辩证地分析这几种看法。从整体上看，这道作文题没有明确的立意倾向，它只是把一个生活事件再现出来，考生必须凭借自己的理解能力、感情倾向、认知水平、判断标准来分析思考，提炼观点，确定立意。
解读材料作文的材料，一定要理清材料的内容，即什么人，什么事，什么原因，什么结果，什么影响等。特别要理清材料中的因果关系，也就是“什么事情导致什么结果”，“为什么导致这种结果”，从而推出“要想有好结果，就必须怎么样”或“不想有坏结果，就不能怎么样”。如这则材料，人有公交车上的老太、被呵责的农民工、网友；事则是老太呵责农民工影响市容，及由此引发的网友关注与议论；表层原因是农民工穿得脏，深层原因则可以挖掘出很多，如文明修养、等级观念、权利意识、文化传统、社会偏见、人性弱点、处事方法、人文关怀??这些方面都可以成为作文的具体立意角度；从影响来看，这件事引起了社会的广泛关注，可以产生或积极或消极的影响。新材料作
文一定要认真研读材料，真正读懂材料，不要想当然，一定要克服随意性。在审题立意的时候，要强化 “以果溯因” 的意识，多问几个 “为什么”，要彻底，材料越短，越要好好斟酌。
解读材料主要应从正面进行，但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维，侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的写作的价值追求下，充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。个性特征归根结底表现在两个方面：一是创造性的发现。就是内容上有开拓，能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物，激起自己的情感激动，得到深刻的感悟，真切的体验，新奇的想像，创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同，能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来，不模仿别人，不因袭某种模式，而是别开生面，面目一新。就这则材料来看，大家关注的可能都是材料的内容，老太呵责农民工，会忽略“网络”这个信息传播媒介，如果你能剑走偏锋，从“网络”社会这个角度去思考这件事，可能会写出口味迥异的新颖文章来。
审读材料，选择角度，要强化思辨意识。近年来高考作文，越来越注重逻辑思辨，要求用辩证的观点来看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题；发展地看问题，避免静止地看问题。比如，老太呵责农民工，如果不会用辩证的眼光去看待，就无法打开作文的思路，只能在浅层次上评判谁是谁非，落入就事论事的低幼层面。
要写出有新意、有深意、立意高的文章，在审题时要学会深入思考。比如，对老太呵责农民工的行为，网友予以谴责，这里面就可以挖出“道德绑架”的问题，老太不喜欢衣服脏的农民工，也许就是出于一种天性，我们却用一根道德大棒来拷打老太，这不同样是问题吗？而在现实生活中挥舞道德大棒的也绝非个案。这样去思考，自然能写出有思想有个性的文章来。
优秀文章展读
别总在需要时才想起他们
农民工回家过年，不少城市居民发现，生活立刻变得不方便起来。做家政，找不着人；快递物品，好多网点歇业了；洗衣、擦鞋、卖早点，不少街边小店关了门。有人说，大城市缺了农民工真不行呀！还有人说，应当创造条件，让一部分农民工能留在城市。
如果农民工听到这样的话，想必心里暖烘烘的。不过，会不会只是在需要农民工时才这么说呢？
“你穿得这么脏，就不应该坐公交车，应该自己走路回家！”就在不久前，重庆公交车上，一个老太太呵斥身旁风尘仆仆、来不及换下工装的农民工，指责其影响市容。老太太的言论，还得到一些市民的附和。
这些年，大量农民离开家乡进城务工，建高楼大厦、修铁路桥梁，他们晴天一身汗，雨天一身泥，为了城市的繁华美丽默默地劳作、耕耘。他们完全有理由和城市居民一样享受城市所拥有的物质条件以及各种公共服务。这方面，早在2006年1月下发的《国务院关于解决农民工问题的若干意见》中就作出明确规定：对农民工公平对待，一视同仁。
但是，要真正实现这一目标并不容易。一方面，许多制度性障碍仍然存在。农民工子女接受义务教育，在许多地方还只能选择打工子弟学校，更不要说在当地参加中考、高考了。农民工在老家参加的医疗保险，在打工的城市里往往很难使用。城市里的公租房、保障房，基本上不会惠及农民工。另一方面，城市对农民工还缺少发自内心的尊重。其实，任?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我桓龉瘢宦燮涓挥谢故瞧逗宦劾醋院畏剑灰ぬな凳档毓ぷ鳎窦褪胤ǎ加Φ笔艿阶鹬兀鹬仄淅投沧鹬仄淙烁瘛：芏嗯┟窆ぴ诔鞘心ぷ魇保膊⒉簧萃钔獾奈屎颍闹皇腔镜淖鹬亍?/p>
当然，农民工融入城市，也应主动适应城市的一些规则。不过，这需要一个过程，在这个过程中，应当给农民工更多的包容，并创造相应的条件。老太太可能是担心农民
工衣服上的油漆蹭到身上，这种担心可以理解。但换位思考一下，如果那位农民工是自己的亲戚或朋友，劳累一天，衣服上沾满了污渍，在城市连坐公交车都受到别人的指责，自己听后作何感想？何况，在很多情况下，农民工可能干完活儿一时间根本找不到洗澡、换衣服的地方。
农民工离开了，许多城市居民念起他们的“好”。希望等他们回来时，人们能给予他们更多的宽容、应有的尊重，创造良好环境，让包括农民工在内的每个在城市工作的人，都切切实实享受到城市发展带来的幸福。
【点评】这是一篇时评文章。作者针对发生在重庆公交车上的这一呵责农民工事件，从农民工对今天城市人生活的重要性、农民工在城市建设中付出的辛劳、农民工权利得不到保障人格得不到尊重等方面展开阐述，表达了我们要理解农民工、关心农民工、尊重农民工，让他们真正享有与城市人平等权利的思想。
举手投足之间
何谓“修养”？也许没有人能为它下一个准确的定义。就如一则故事中提到老太呵责满身污泥的男子影响市容，不文明，难道她自身就文明了么？举手投足之间就可看出一个人的素养。老太是否想过，也许这位是刚辛辛苦苦从工地上干活回家还没吃上饭的工人，成日奔波于泥水之中，哪有不脏的理儿。只凭借穿着便斥责“影响市容”，这便是不文明的行为，道德修养欠缺的表现。（紧扣材料提观点）
曾在新闻报道中看到这样一篇文章：地铁行驶在铁路上，随着开门的铃响，进来一位满身污泥的男子，他环视了地铁的车箱（厢），车箱（厢）中空空的，乘客屈指可数。可他却选择了蹲在地铁的门边。此时一位女士写向了他：“你和我们一样，同样买票乘地铁，为什么要蹲着。”“我怕坐脏了座位。”男子低声说着。“同样买票乘车，你没有低人一等，座位本来就是给人坐的，坐脏怕什么。”女子的语气虽说有些严肃，但句
高中作文