却道天凉好个秋上一句

篇一：却道天凉好个秋

却道天凉好个秋

艾里香

宋人辛弃疾有词“欲说还休，却道天凉好个秋”，道出了好一个凉爽的秋天。此刻，不再受酷暑的煎熬，风带着新凉，空气清爽，吸到口中，咽到肚里，凉爽爽的，真是舒服极了。

我喜欢秋这个季节。黄叶是秋的使者，是秋带给我的一份值得珍惜的礼物。当我漫步在洒满黄叶的混泥土路上时，已经感受到秋的寥旷与苍凉。这片片黄叶给现代的都市增添了多少古典浪漫。碧云天，黄叶地，有如沉寂夜空里的一道闪电，照亮了多少无尽的才思和灵感！一片黄叶轻轻地拍一拍人的肩头，然后悠然落下，在地上发出一声声轻微的嚓嚓声，这是西风在向我们亲切的招手。春也温馨，秋也迷人，眼过长空，风卷落叶，古道西风，小桥流水，都是秋天里一个个动人心弦的音符。

仰望苍穹，清凉的空气越发显出天空的高远深邃，杨树光秃秃的枝桠清晰地印在天幕上，仿佛一幅挂在天空的淡雅素描。地上是厚厚的一层落叶，封藏着对远去的春夏的浓浓留恋。脚踩上去，软软的，是秋天给我们的抚摸，树枝上零星的几个树叶宛如几个跳动的音符，在风中唱出秋天的赞歌。

黄色是秋天的肤色，也是最容易让人产生怀旧与思乡情怀的颜色。秋天是收获的季节，黄色是成熟的颜色。树叶由最初的鹅黄经过春夏的成长，变为朝气的嫩绿，蓬勃的墨绿；秋天，又变成成熟圆满的黄色，在冷气袭来时，它们毫不犹豫地飘落下来，堆积在母体的根部，用自己的身体为母体防寒遮雪，供给母体作来年的养分。在这个收获的季节里，看似无情的树木却情深意重如人类，用这种人文化的自然现象，展示着秋天的伟大与深沉。

到秋夜，所谓“玉宇无尘，金茎有露”并不是它最美的一面，看那寒星冷月，从高高的天穹上俯视着我们，或许连它们也在惊讶为什么它跟人类之间居然相隔千里万里，在这个季节却能直视无碍，彼此都陶醉于对方的眼波流转，一颦一笑。 秋的气质是纯真的，自古以来，秋天的一切就是明净与纯洁的化身，人们往往把最美的东西赋予它秋天的特质，少女的明眸够多情够明亮的了，就叫它秋波，所谓“双眸剪秋水，十指剥根葱”，月亮与露水够可爱的了，但在秋天里，“露似珍珠月似弓”，这些多变的、给人错觉的精灵却把它们最美的一面在人们心目中定格成永恒。

秋天又是典雅的，她不同于春天的躁动，夏天的奔放，更不同于冬天的刻薄。她宛如一位典雅庄重的东方贵妇，让人在不经意间瞥见她的惊艳，让人在她的美丽中失魂落魄。一缕清风，一片红叶，几点寒星，几许秋香，都是那么具有摄人心魄的震撼力，而这一切，却是秋天里最自然、最普通的了。

只盼这秋能长久些，能让人来得及享受一下吧。欣赏秋天的美如同手捧一杯香茗，需要把盏临风的耐性与超脱，因为我们面对的是一首意味深长的诗，又是一声荡气回肠的曲，更是一个捉摸不透的谜。

篇二：《却道天凉好个秋》

却道天凉好个秋

仿佛是梦中才有的图景，款款飘落的秋叶，四散着洒着零碎的金光。轻轻拾起一枚，一片盛开了的火红，便燃亮了斑驳的朦胧。

不知是谁说：“走进秋天，走进萧瑟”。似乎秋风里婉转的歌喉终会渐渐成为脚下温婉的哀叹，却从未认真的看清秋的美丽，是诗不可尽言，也是画不可尽意。

窗外已经黄透了的银杏树叶，清晰的彰显着生命的脉络，一圈一圈轻盈地缀在高大笔直的树干，搜索着过路人赞叹与惊羡的目光，漫无边际的向着最远处明亮的田野铺展。大片金黄的稻田，翻滚着一层又一层的波浪，迎着太阳慈爱的眼，在飘逸的衣襟下安详的找到了归宿。此时的白云下，不知有多少人在温柔的轻托着下巴，盼望着遇见一群正在南行的雁，在澄明万里的长空中，优雅且整齐的排成人字，带着无边的寂寞与忧愁，渐行渐远。

又一场秋雨过后，许多老树即将枯死之际，一些新生的嫩芽勃然生发。诗人眼中无尽惆怅与悲凉的秋，却拥有诗情与智慧的涂染。它接收着生命从萌生到成熟，从成熟到离别，最后又化作春泥护花的喜怒哀乐。那是一种怎样的真性情，才会拥有如此的超然与豁达。

太多的人害怕秋日的光临，无非是害怕五光十色的生活归终于平淡。却忘记了生命的过程注定是由激越到安详，一切彩色的喧嚣终将会消隐的无影无终，然后变幻成一只洞穿深邃时空的彩蝶，飞入已经遥远的风景。在旅途中不断回忆着冰蓝色的往昔，和金黄色铺陈的一瞬间，从那一大片一大片淡黄色和白色中感受似曾相识的现在。

带着凉意的秋日，仰望着几朵白云悠悠，悠闲的让你忘记繁杂的尘世。那一曲动听的旋律，演绎着春的灵动，夏的狂热，而秋的音符是沉重中的稳健，是希望中的收获，是幽暗曲折甚或太过迂回的长廊尽头，那一抹微弱却坚定的光亮。

悠悠秋意悠悠愁，悠悠岁月悠悠逝。一段生命的回归，没有埋怨，只有奉献；一种生命的轮回，没有悲哀，只有笑颜。 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

篇三：中秋知识题目

1、在古代月圆和月缺一般形容什么？

A.身体是否健康

B.吉凶的象征

C.天气的好坏

D.悲欢离合

2、下列哪个不是中秋节活动？

A.舞火龙

B.放水灯

C.砌宝塔

D.玩兔儿爷

3、以下哪句诗词与中秋节无关？

A.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

B.此生此夜不长好，明月明年何处看。

C.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

D.明月几时有？把酒问青天。

4、“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是谁的佳作？

5、中秋节除了吃月饼，还要喝什么酒？

6、中秋节有哪些传说？请说出两个。

7、“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”描述的是中秋节的哪种民间活动？

A.吃月饼

B.观潮

C.赏月

D.燃灯

8、八月十五中秋节又称什么节？

A.故乡节

B.月饼节

C.团圆节

D.诗人节

9、中秋吃月饼的习俗在从哪个朝代有了确切记载？

10、我国四大传统节日除了中秋节、清明节和春节，还有哪个节日？

11、月饼最初用来做什么？

A.祭奉月神的祭品

B.馈赠亲友的礼物

C.地方小吃

D.节日食品

12、咸月饼一般配什么茶比较好吃？

A.普洱茶

B.菊花茶

C.绿茶

D.红茶

12、月饼的科学吃法是一边喝茶一边吃月饼，并且月饼每次吃最好不超过

A.一个

B.半个

C.三分之一个

D.四分之一个

14、请说出中秋节的其他叫法，两种即可。

15、京津月饼的口味特点是：

A.酸

B.咸

C.辣

D.素

16、中秋节，关于各地风俗下面哪些说法是正确的：（多选）

A、四川省：祭土地神、点桔灯

B、山西省：烧斗香

C、广东省：吃芋头、儿童提灯

D、安徽省：祭土谷神、上坟祭祖

E、陕西省：食西瓜

17、“露从今夜白，月是故乡明”是哪位诗人的诗句？

18、“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”是哪位诗人的佳作？

19、潮汐与什么有关？

20、在典故中，吴刚伐的是什么树？

21、西游记中的玉兔精，假扮了那个国的公主？

A.车迟国

B.天竺国

C.乌鸡国

D.女儿国

22、传说嫦娥偷食飞天时，因恐慌顺手抓了什么？

23、以下哪个国家中秋节不吃月饼： （多选）

A. 美国

B. 日本

C. 意大利

D. 英国

24、《霓裳羽衣曲》描写唐朝哪位皇帝向往神仙而去月宫见到仙女的神话故事？

A.唐太宗

B.唐玄宗

C.唐肃宗

D.唐中宗

25、传说中嫦娥的丈夫是谁？

26、传说中杀死后羿的逢蒙与后羿是什么关系？

27、由范文芳、李铭顺主演的，根据嫦娥奔月的故事改编的电视剧名字是什么？ 28、鉴别月饼的方法错误的是：

A. 看外观

B. 闻气味

C. 品滋味

D. 掂份量

29、不属于月饼其他叫法的是：

A. 胡饼

B. 月团

C. 贡饼

D. 团圆饼

30、中秋节从几几年起为国家法定节假日？

31、“中秋”一词，最早见于哪本书中？

A.《周礼》

B.《左传》

C.《楚辞》

D.《中庸》 32、关于中秋节的起源，下列说法不正确的是：

A.古代对月的崇拜

B.月下歌舞觅偶的习俗

C.古代秋报拜土地神的习俗

D.祭拜涛神的习俗

33、我国仅次于春节的第二大传统节日是什么？

34、在我国封建社会，三年一次的秋闱大比安排在几月举行？

35、月饼象征团圆，是中秋祭月和拜哪位神仙的必备祭品？

36

37、以下哪个国家有过中秋的习俗？

A.美国

B.日本

C.意大利

D.英国

38、苏东坡的《水调歌头》中表达自己祝愿的一句诗词是？

39、下列哪句诗是描写秋季的？

A.吴苑四时风景好，就中偏好是春天。

B.国破山河在，城春草木深。

C.他年我若为青帝，报与桃花一处开。

D.红豆生南国，春来发几枝？

40、“欲说还休，却道天凉好个秋”是哪位豪放派词人的佳作？

41、王勃的《滕王阁序》中描写了晚秋景色的最著名的一句是？

42、下面哪个不是“秋”字的别写

A. 秌

B. 穐

C. 龝

D. 稈

43、二十四节气中在秋季的有几个？

44、中秋节一般在哪两个节气中间？

45、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”是作品《秋词》中的著名一句诗，他的作者是唐朝中期的谁？

46、唐太宗嫌月饼原来的称呼不好同将它改为月饼，请问月饼的原称是：

A.胡饼

B.元饼

C.香饼 D.模饼

47、在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，并未升上月宫。她变成了什么?

48、阿姆斯特朗是哪个国家的登月者？

49、杜甫诗句“月是故乡明”前一句是？

50、历史上“月下追韩信”的是谁？

51、中秋节小孩子喜欢玩的“兔儿爷”灯笼起源何时？

52、以下哪个现象不可能发生？

A.月全食

B.半影月食

C.月偏食

D.月环食

53、地球唯一的天然卫星是？

54、月宫里的月桂树有多高？

A.500丈

B.450丈

C.400丈

D.350丈

55、以下哪种水果为传统的中秋水果？

A.苹果

B.火龙果

C.柚子

D.橘子

56、江南农家过中秋节时蘸芋艿用什么糖？

A.白糖

B.红糖

C.冰糖

D.果糖

57、《月亮代表我的心》这首歌哪位歌手没有唱过？ A.邓丽君

B.刘德华

C.齐秦

D.陈淑桦

58、今年的中秋节时几月几日？

59、传说中唐明皇游月宫是在哪一天？

60、传说中与月饼有关的皇帝是明朝的哪位？

A.太祖朱元璋

B.惠宗朱允炆

C.成祖朱棣

D.仁宗朱高炽

61、鲁迅有一篇关于月亮的文章，题目是？

62、“举头望明月”的下一句是

63、我国月饼的始祖“太师饼”用来纪念谁？

A、闻仲

B、管仲

C、范仲淹

D、董仲舒

64、王维《山居秋暝》中“空山新雨后”下一句是？

65、传说唐明皇游月宫，听到的歌曲是？

A.广陵散

B.平沙落雁

C.霓裳羽衣曲

D.汉宫秋月

篇四：20却道天凉好个秋

却道天凉好个秋

这几天在忙碌中奔波，空中淅淅沥沥小雨不停地飘扬，盛夏炎热的暑气不见了踪影。在雨中行走，觉得有凉意，此时方觉秋天悄悄地来了,随着凉凉的轻风而来，乘着温柔的雨露轻轻的而来，我这才经意打量起秋来。 秋天是丰收的季节,也是一个充满着生命孕育成熟的季节。 秋季的晴空总是如此的明快,碧空如洗,清澈湛蓝,白云仿佛纤尘不染的天使,随意而又悠闲地漂浮在如碧似玉的盘子里,调皮地晃荡着,多么惬意啊!那些轻风仿佛温柔的手,拂过你的耳际、发梢,酥酥的痒痒的,令人忍不住的欢喜!秋天的空气清新自然,到处透着果实的清香,醉的喜人,仿佛那些花露般沁人心脾,优柔绵长! 秋天没有了嘈杂心烦的蝉鸣,取而代之的是秋虫低低的吟唱!秋天的晚上的空气是湿湿的,晶莹的露水可以悄悄地沾湿了你的衣裳,让你忍不住地打个颤,却也温馨满怀.秋意浓浓的感觉就这样随之而来,凉透身心! 呵,好凉的一个秋啊!

秋天的雨丝总是细细的,绵绵的,飘洒着,仿佛情人多情的眼泪,总是下个不停??秋天的树已凋零，光秃秃的树杆失去了昔日的丰满与靓颜，仿佛由青春一下子进入暮年，仿佛融入世道的炎凉与苍桑，给人满目冷清与凄凉??年少时读柳永的“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇??多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。”读范仲淹的“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”它把我带到那种情境，总觉得无名伤感，不忍卒读。那份无言诉说的伤痛一直萦索心怀。秋思牵动的不仅仅是我伤感的情怀，更多的是凝结在内心深处的沉重。它让我想起热恋情人别离的痛苦和断然而去的决绝，那创伤在心头的感觉是胜过切入肌肤的痛，而那份痛又是历月经年不能消减的??当我们不能够改变客观万物的时候，却可以改变自己。也许那样，你的心情，甚至生命就都不一样了呢！

我已过了为赋新词强说愁的年龄，人生漫长的履历给了我无数说不清道不白的感受，太多的刻骨铭心，激不起生命的激越。名利如此，伤痛亦如此。悲天悯人，尚能乐天知命。回首自己不算短的人生旅程，觉得那些快乐

与伤感也都不过是生命长河中一个又一个连绵起伏的小小波浪，那曾经的惆怅与失落都被岁月的风沙打磨得粗糙了，没有了咯人的棱角了。岁月，让我放弃了对事业争强好胜和耳鬓厮磨的追求。说淡薄也罢，说认命也好，没有什么是不可忍受的，也没有什么是不可承担的，一切最后都归于平和、归于大地、归于这个博大的世界。

福执手，忧伤不再！

凝眸窗外，满目萧瑟。季节的更迭就像这沧桑与无奈总是不可避免一样，不是吗？光阴的流逝带走了青春的容颜与纯真，留下的是与日俱增的搀杂着些许落寞的成熟——这也许就是成长的代价吧！

夜已阑珊了，寂寞、幽深的屋里透闪着迷人的光芒。突然间，辛弃疾的词涌上心头：“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新诗强说愁。而今尽识愁滋味，欲语还休，欲语还休，却道天凉好个秋！”??

多希望我的心空，阴翳不再；多希望能与幸

篇五：莫道天凉好个秋

莫道天凉好个秋

作者：王全金

来源：《中国西部·旅游刊》2013年第11期

秋天本来有大美，山野空旷，色彩饱满，是专属摄影家、画家、旅行者的美好季节。但在中国古代文人的笔下，“秋”从来就不是一个美妙的词，反而总是和伤感、失意、惆怅之类的情绪相关。所谓“却道天凉好个秋”，不过是文人们空有一身抱负，有话难说有劲难使之余的正话反说。

今日都市人赏秋，昔日文人雅士伤秋，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，这远近高低各不同的差异，盖因所处的时代背景的不同。

中国文人悲秋的始作俑者应该算在诗人宋玉的头上。宋玉，东周战国时郢中（今荆门钟祥）人，楚国辞赋作家，有屈原弟子之说。宋玉是中国历史上著名的美男子，风流倜傥，谈吐不凡，懂音律，写得一手好文章，常伴楚王左右，我们熟知的“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”的典故皆因他而来。按今天的说法，宋玉就是标准的高富帅，是时尚男模、政治明星、歌星、作家排行榜靠前的著名作家。就这么一个非典型著名人物，享受生活都来不及，却能写出像《九辨》这样感时伤怀、针砭时弊的抒情长诗。《九辨》开篇一句“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰”就直接定了一个悲情的调，听上去一点都不高富帅。

实际上，我们可以把《九辨》看成是悼念屈原的祭文。屈原也曾红极一时，但终因政见不和，失宠于楚王，然后被贬，郁郁寡欢之余投江明志，一了百了。想来宋玉在念及屈原大起大落的人生悲喜时，一定想到了自己越来越不妙的现实处境。宋玉出生贫寒，并不官二代，也不富二代，政治根基不牢固；虽然常伴楚王左右，但伴君入伴虎，君王随便一个不高兴，都可能毁了自己的政治前程；其时楚国国力日弱、小人当道、黑白颠倒的污浊现实以及宋玉渐渐失宠的现实加重了宋玉的危机感。念及屈原的“榜样”在前，难怪宋玉郁郁寡欢之余长叹曰：“无衣裘以御冬兮，恐溘死而不得见乎阳春。”

因为宋玉带了个坏头，随后的文人雅士一失意了，就习惯把秋抓来，借秋抒怀，畅诉不满，针砭时弊，一时间形成了一道独特的伤秋人文景观。几乎无一例外，这些伤秋文学作品都是作者本人处在人生低谷期或者国家处在衰弱期的产物，其中伤秋文学的最高成就者，大约是马致远了。

马致远是河北省东光县马祠堂村人，《东光县志》和《东光马氏族谱》都有记载，元代著名戏曲作家、散曲家、杂剧家，所做杂剧今知有15种，《汉宫秋》是其代表作；其小令《天净沙·秋思》被视为伤秋文学最高代表作。

马致远年轻时热衷功名，有“佐国心，拿云手”之大志，青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任浙江省官吏，后在大都（今北京）任工部主事，但宏伟政治抱负终究没能实现，晚年不满时政，看透人生的耻辱，隐居田园，以衔杯击缶自娱。其小令《天净沙·秋思》是一篇失意之作，但也是一篇得意之作。“枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。” 短短五句，二十八字，笔力老道，不动声色，道尽沧桑，述尽悲苦，既是一幅意向连连的山水画，也是一首哀婉的伤心曲。从下至上，枯藤缠着老树，垂死老树接纳夜临孤鸦；在自然方面，小桥流水有人家；由近至远，古道边西风紧处一瘦马，再远处，一滴残阳正西下。这满目的苍凉，未见一丝色彩和温度，恰如作者悲凉的心——断肠人在天涯。正是这最

后一句，一举击中中国古代文人共同的情感按钮，空有满腔的抱负，苦于当朝不智、投靠无门、怀才不遇，一直行进在人生的断肠路上，孤苦不安。

也有人指出，中国古代伤秋文学盛行和中国封建王朝推行的科举制度有关。科举制度是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，始于隋，确立于唐，延续至清。各个时期在考试科目、程序、场期、科第名称等方面虽不尽相同，但均未出唐代的范围，至元明清各朝，科举考试分“乡试”“会试”和“殿试”三场，每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行。“乡试”也叫“乡闱”，一般在秋天进行，所以又叫“秋试”，或者“秋闱”。在所谓“学而优则仕”“万般皆下品惟有读书高”的文化背景下，参加科举考试是中国古代文人走向仕途、实现人生价值的唯一路径，其竞争之激烈，比之今天的高考、公务员考试残酷得多。每逢秋试，落榜者众，那些考场失意的秀才、书生们，或长歌当哭，或借酒浇愁，各种感时伤怀的以“悲秋”为主题的应景之作就会呈各种井喷之势，从而形成中国古代一道独特的悲秋人文景观。

但实际上，秋天并不因为古代文人要去悲伤它而存在，也不因为现代都市人要去赏玩它而存在。秋天就是秋天，你爱或是不爱，它就在那里，不喜不悲，兀自美丽。

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