等待与希望

篇一：等待和希望

等待和希望

——读《基督山伯爵》有感

黄丹霞

华南师范大学文学院0903

周国平曾说：“可以没有所等的一切，但如果没有等，哪里还有人生”，初涉这句话，心里仅有少许想法：生活不会一下告诉你它的全貌，我们要在且行且等中观看它的样子。毕竟还是表层的理解，直到读完《基督山伯爵》，尤其在深入体悟小说的最后一句“人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”，我才发觉：等待是一种智慧，更应是一种态度。

大仲马的《基督山伯爵》讲的是一个复仇者的故事。年轻水手爱德蒙·邓蒂斯在即将升为船长，即将与心上人美茜蒂丝结婚之际，被情敌弗南、事业上的敌手邓格拉司等人陷害，被投入黑牢伊夫堡达14年之久。期间，其父活活饿死，其未婚妻嫁给自己的仇人。爱德蒙在隐忍等待中终于逃出伊夫堡，带着牢友法利亚关于宝藏的秘密。在找到宝藏并摇身变为基督山伯爵后，爱德蒙精心策划，最终惩治了仇人。

无论是在爱德蒙被囚伊夫堡的岁月，还是在他成为基督山伯爵实施复仇计划的日子，很多时候，他都怀着希望等待。善良朴实的爱德蒙无疑是不幸的，未曾做过任何坏事，却由于朋友的陷害和法官维尔福的阴谋，一下子就失掉了亲情、爱情、事业和作为水手的自由，在生命最蓬勃的时候被禁锢在一方阴暗、潮湿、狭窄的天地里，真可谓从天堂一下子坠落到地狱的深渊。可是，面对如此横祸，爱德蒙并没有即刻了结自己灰暗无望的人生。相信自己无罪的念头、祈求再见父亲和情人的盼头，和对自由的渴望，让他在初入监狱时不断要求见堡长，让他熬过了前十七个月。而当新希望出现：巡察吏的来访、牢友法利亚长老的出现等等，爱德蒙更是怀抱着希望选择忍耐和等待。就是爱德蒙化身基督山伯爵去复仇的时候，他也没有急于求成。坚信上帝会惩恶扬善的信念和巨大财富给予他的希望，更促使他花了九年的时间等待复仇的时机。

诚然，我们都不是预言家，每个人手中也并没有人生的地图，面对充满种种意外的人生，我们确得选择等待。等待或许是漫长的、孤独的，甚至是痛苦的、

令人恐惧的，但假若还有希望，只要你够坚强、够隐忍，这种等待或许还可以坚持。那失掉希望的等待如何让人忍受呢？

美茜蒂丝是深爱着爱德蒙的：在其堂哥弗南的热烈追求下，她依然坚贞地守候远航的爱德蒙；在爱德蒙被捉走时，她多番努力想救他；在爱德蒙化身基督山伯爵归来时，也只有她心灵感应般一下认出了他??所以，纵然大仲马和世人对美茜蒂丝的改嫁、不忠持责怪态度，我却理解同情她。美茜蒂丝没有试着等待吗？不，她等待过。“她天天以眼泪洗脸，人们或可看见她不断地在迦太兰人住的这个小村周围徘徊。有时她一动不动地像一尊石像似的站着，呆望着马赛；有时她坐在海岸边上，倾听那像她自己的哀愁那个永恒的海的呻吟。”可是，她的等待是毫无希望的：她不知道爱德蒙身在何方，甚至不知道他是死是活；她孤独伶仃，也没有人帮她探寻心上人的下落。她不是没勇气死，而是在深沉的绝望面前，她没有勇气以美貌、青春、幸福为代价去等待一个渺远希望的出现。所以，在苦等了18个月之后，她最终选择嫁给弗南。这让我想起了金庸的武侠小说《神雕侠侣》。当时，杨过和小龙女都已深中情花之毒，所剩的断肠草又只能救一人的性命。小龙女为了挽救杨过的生命，便选择跳下绝情谷并在断肠崖上留下约定：十六年后，在此重会；夫妻情深，勿失信约。若不是这个约定，杨过何以能坚强地活下去？若不是黄蓉进一步编织谎言作为希望支撑着他，杨过何以能等待这么漫长的岁月呢？

可见，有“希望”为基础的“等待”并不是最难忍受的，而在绝望中等待“希望”，才更困难、更可贵，想必这就是基督山伯爵所说的“人类的一切智慧”所在。爱德蒙没有彻底绝望的时候吗？不，他有。当等待巡察请求法官重审而六个月后依然杳无讯息之时；当所有的请求，诸如调换房间、允许他散步、给他一些书等，统统被拒绝之时；当他无数次向上帝祷告却迟迟看不到转机之时，他萌发了死的念头：“我已经丧失了使我留恋于生命的一切，死神在向我微笑，邀我去长眠。我是自愿死的。我是精疲力竭而死的。”于是，他选择了绝食自杀。庆幸的是，一个念头挽救了他。“他还年轻，——才不过二十四五岁，他差不多还有五十年可活。在那样广大的时空里，谁能断言不会发生什么不能预料的事故来打开他的牢门，恢复他的自由？”这不就是爱德蒙智慧的表现吗？不到最后一刻，谁都不能保证眼前所见就是最终的结果。爱德蒙终于等来了希望，他等来了高尚

博学的意大利学者法利亚长老，后者不仅解救他脱离孤独的苦海，还教给他知识、陶冶他的品格，给他带来了基督山宝藏的秘密。这成了他人生又一转折点，也为他后来的复仇奠定了基础。而在法利亚长老病发身亡，他又重陷孤独境地之时，爱德蒙的智慧更加显现。他几乎是即刻就打消了重又萦绕脑海的死亡念头，而坚定要报恩报仇的愿望。就在这念头转换期间，他又等来了希望：假扮死尸逃出去。果断、勇敢、机智、敏捷的爱德蒙成功了，这是他14年坚持的回馈。但显然，大仲马是不满意爱德蒙只重获自由、收获财富的。爱德蒙坚持了这么久，隐忍了这么久，最终等到了爱情的幸福。可怜的爱德蒙自从被关进黑牢，他的人生就彻底改变了。虽然他后来获得了财富，也报了仇，但昔日的惨痛却无法弥补：未能侍奉父亲终老、未能与心爱的人结合。所以在他雪恨后离开巴黎之时，他说了这样的话：“我在离开你的时候，既没有带去骄傲也没有带去仇恨，但并不是没有带去遗憾。”其实，他哪是只有遗憾而已？他是如此痛苦。然而，人生就是如此奇妙，在转角处，我们或许就能邂逅希望。爱德蒙在最深的遗憾里等来了最美丽的希望——海蒂的爱情，又找到了人生的意义。这不就告诉我们，任何时候都不应该轻易放弃吗？即使你已身处绝望的境地，可以难以自拔，也可以麻木，却不应该放弃等待。有明天就有希望，谁能保证没有转机、没有奇迹出现呢？人生如同一段旅程，总要走过后才完整。太早放弃，太早绝望，都辜负了宝贵的生命。何不看看明天会发生什么，这是智者的选择，也应是我们面对人生的态度。

值得一提的是，小说在最后还通过美茜蒂丝的蜕变和摩莱尔船长之子玛西米兰的成长重申了主题。美茜蒂丝选择改嫁可谓是与爱德蒙坚持等待的对比。她最后终因夫死家败而落入窘困凄凉的境地，但她终从爱德蒙身上明白了如何怀着希望等待。当她最后一次向基督山伯爵告别时，她说出了“再见”。还能期盼再见，那就表明她“还怀着希望”。而玛西米兰的成长，无疑得力于基督山伯爵的帮助。基督山伯爵让凡兰蒂假死，一步步引导不知情的、绝望万分的玛西米兰推迟自杀、隐忍等待，最后让他看到了奇迹的发生——与凡兰蒂重聚，使他明白等待的智慧。

写到这里，我尝试理清“等待”和“希望”的关系。一开始，我认为“希望”是“等待”的基础，有了“希望”，人才不会轻易放弃。因而，“希望”在前，“等待”在后。可在反复阅读爱德蒙身陷黑牢绝望至极那一段后，我发觉毫无希望的心境也是可能的，那么，能在没有盼头中坚持下去，等待“希望”本身，那确实

是智慧的表现。然而，等到我反复读了小说的最后一句，我不禁嘲笑自己的狭隘并钦佩大仲马的智慧。确实，既然已经绝望，那还有什么希望可言？所以，大仲马才要劝谏我们：试着希望、学会等待。周国平说：“事实上，我们一生都在等待自己也不知道的什么，生活就在这等待中展开并且获得了理由。”绝望，就是一无所等，智者却仍可能看到希望——“等那个有所等的时刻到来”。（周国平语）

有人曾问德川家康，想听杜鹃啼，怎么办？德川家康的回答简洁有力：“等待它啼。”东西方的大家对人生都选择了同样的态度，我们何不看看明天会发生什么？

篇二：在等待与希望中成长

在等待与希望中成长

新兴中学 国永梅

打开电视，出现的恰是著名经济学家郎咸平的关于金融危机的讲座。儒雅的气质，自信的目光，睿智的见解，风趣的谈吐。连不懂经济的我，也被其吸引，且听的津津有味。 谁曾想到过现在叱咤经济风云的的“铁榔头”，在青少年时期曾经是一个体弱多病、孤独自卑、平庸透顶、被老师和学生放弃掉了的问题少年呢？

很小的时候，郎咸平就被孤独、压抑包围，在家里，姐姐总是把他扔到一边，自己玩；在外面，别的小孩互相追逐游戏，他只能站旁边呆看着。上小学时，他还不会写123，也不知道1+1等于几。别的小孩三下两下就能学会的东西，他讲上三五遍也不会，老师们开始还有一点耐心，时间一长，就失去了信心，都认为他是无可救药的。后来老师也不管了，只要他上课不捣乱，就当他不存在似的。样样不如人，郎咸平少年时一点自信都没有。话不敢大声说，生怕说错被小朋友笑；事也不敢放开做，生怕做错给别人添乱。

爸爸在他小学5年级时，有一天忽然心血来潮，找来一份算术模拟试卷给他做练习，卷子满分是100分，郎咸平辛辛苦苦极其认真地做完后，却只得了5分。父亲看完后，长时间默不作声，深深地叹了一口气。对他的母亲说，这个孩子能长大就很不错了，我们不要对他抱什么希望，他不是读书的料。

初中的时候，成绩依旧极差的郎咸平被分到“放牛班”。“放牛班”很可怕，有很多流氓和“太保，在学校几乎是天天打架。而懦弱的郎咸平基本上都是被打，郎咸平是彻底地绝望了，甚至想就此结束学业做一个木匠挣一碗饭吃。

命运终于给了郎咸平一次小小的喜悦，让他可以看清楚自己。在一次中考临时突击的测试中，郎咸平取得了成功。令他对自己的认识发生了重大的转变，有了一些自信。 他走上钻研学问的道路，是和大学时的一段作弊有关。当时大学经济系的微积分课程的任课老师对学生要求很严。该门课总共8个学分，要念两个学期, 而且一学期得考4次月考。郎咸平第一次只考了60分，第一次不顺，加上没有好好地学习和复习，第二次月考时就想走捷径，争取不被淘汰，郎咸平就让同学配合他，在考试时写小纸条给他，正当他聚精会神抄的时候，没想到老师已经走到他的身边了。结果可想而知，得了零分。 这样的话，第三和第四次月考大概都要考100分才不会被淘汰。

置之死地而后生，此时的郎咸平在巨大压力下，决定好好地念，于是每天很用功地念到半夜二三点，结果一个月下来，发现自己对学习产生了浓厚兴趣，也发现微积分竟然有很多

乐趣，很多解不开的题一旦解开了很有成就感。第三次和第四次两次月考考下来，一次满分，一次98分，四次月考的平均成绩竟然是64分，顺利通过。

就是这一次作弊，彻底改变了郎咸平对自己的认识，郎咸平生平第一次感觉自己是聪明的。从那时起，郎咸平慢慢开始对做学问产生了浓厚的兴趣。涉猎极广，博览群书，古今中外名著，样样涉猎，他似乎从书海中寻回了独属于自己的灵魂。”

毕业之后的郎咸平当上了一名记者，有着体面的工作，不菲的薪酬。直到那时候，他的爸爸才以郎咸平为荣，似乎忘记了不是读书料的定论。

后来，郎咸平决定去开创自己更广阔的人生天地，他决定出国留学。美国的宾夕法尼亚大学沃顿商学院作了回应，可以接受留学，不过没有奖学金，还要交上两万美金的学费。母亲以她那博大的胸怀，毅然卖掉房子给郎咸平凑足学费。

进入宾夕法尼亚大学沃顿商学院之后，郎咸平申请了商业经济系。进入真正的学术殿堂后，郎咸平发现，美国大学实行的是全英文教学，讲授的又是非常专业的知识，起点很高，课程太难，自己根本听不懂。

郎咸平这次依然选择了面对与坚持。听不懂也跟着听，看不懂也逼着自己看。因为回去的路已经没有了，并且他无法忘记当时母亲送他走时那双饱含期待的目光。死也要死在美国，死也要死在沃顿商学院。郎咸平暗暗地鼓励自己。

就这样硬撑着，好不容易熬过了第一学期。期末考试，结果两门课考下来,郎咸平的成绩好不容易得了两个C，这个成绩在全班算非常差的了。到最后，因为他的操行很好，上课从来不迟到、不早退，助教帮了个大忙，才帮着把C改了个B-，郎咸平勉勉强强才过了中期考核关，这才得以继续留下来。

郎咸平更加珍惜可以留下来的机会，给自己制定学习计划和学习步骤：先从专业英语词汇学习入手，每天要记熟10个单词；再就是从普通的初级教材入手，先熟悉基本的概念和基本内容、基本脉络，在搞懂基本知识之后，再向高一级内容进发。以后的几门课，郎咸平更是丝毫不敢怠慢。每门课都咬紧牙关，一步一个脚印。

真所谓功夫不负有心人，最后毕业考时，郎咸平以全班第一名的成绩通过考核。

一个从小糟糕透了的孩子，一个想以做普通木匠维持生计的孩子，最后却神奇的创下了世界纪录。

郎咸平的故事应令每一位为人师为人父母者沉思。一个孩子，未来会是什么样子，没有哪一个人可以准确的预料到，更不能简单的加以断论。任何一个孩子的成长，都是一个缓慢漫长的过程，更像是一场马拉松赛跑而不是百米冲刺，前一百米的领跑者并不一定就是全

程的优秀者，而起步晚的并不一定就是最后的失败者。

要懂得，每一个孩子的生命历程是不相同的，有的花期长，有的花期短，但是要坚信，每一朵花都有开放的机会，学会等待，学会希望，在等待与希望中引导孩子享受成长的快乐，享受生命逐渐绽放的美，在等待与希望中迎来他开花的那一天。

篇三：等待与希望

各位亲爱的同学，大家晚上好。我是来自XXX，今天我很荣幸的站在这个讲台上来和大家分享我的话题。相信在座的各位一定有读过《基督山伯爵》的吧？哪么有哪位同学可以告诉我大仲马最后留给我们是哪两个词汇？今天我演讲的题目就是“等待与希望”

大仲马在最后写到：人类全部的智慧就包含在这个词汇~等待与希望！

同学们，我能猜到在座的各位都在等待，至于等待什么，也许有人等待一个浪漫的爱情，也许是等待明天中个五百万~诸如此类。大家都对未来充满了希望，都希望能拥有一个美好的将来。然而我却不得不说，前途是光明的，道路却是曲折的。所以我们要学会等待，学会充满希望的等待！

也许我们在等待成功，可我们应该知道，没有人可以随随便便的成功！我们难免会与失败不期而遇。原本等待的过程就是煎熬，这无疑对我们来说更是雪上加霜。这里我想提醒大家，一句很老套的话：失败是成功之母！

张洁在《我的四季》曾写过一段话，我非常喜欢，在这里我愿和大家一起分享，她说：没有充分地准备，便急促地上路了。历过的艰辛自不必说它。要说的是找到了水源，才发现没有带上盛它的容器。仅仅是因为过于简单和过于发热的头脑，发生过多少次完全可以避免的惨痛的过失——真的，那并非不能，让人真正痛心的是在这里：并非不能。我顿足，我懊悔，我哭泣，恨不得把自己撕成碎片。有什么用呢？再重新开始吧，这样浅显的经验却需要比别人付出加倍的代价

来记取。不应该怨天尤人，会有一个时辰，留给我检点自己！

不知道你听了这段话会有什么感触，我的想法就是：等待并不意味着无用！我们前期所做的一切都是在积蓄能量！这个过程也许会相当痛苦、漫长，可为了心中的梦想，我们不得不承受。我们唯一可做的就是调整自己的心态，我们可以去埋怨，埋怨自己也好，埋怨他人也罢，可我们应该清楚，再怎么埋怨也是无用，只有爬起来擦干泪，继续向前走才是王道！

我们在等待中不曾放弃，即使长夜难眠也不再是折磨;我们只有学会咀嚼痛苦，才会成长。学着等待，心灵的旋律中多了一些恬静与悠扬；学着等待，生活多了一些从容与洒脱；学着等待，在沉默中我们终将愤然崛起！

假如生活的风雨和苦难把你推向所谓的“绝境”，你要学会忍耐，学会等待，只要你用希望和意志堆砌的信念不倒，那么心灵之火就不会熄灭。那燃烧的火焰会帮你穿越严冬，驱走寒冷，最终迎来美丽的春天。请记住那心灵之火就叫做~等待与希望！

篇四：等待与希望

等待与希望

时间:2014-05-09 15:16 来源: 作者:真源 点击: 3977 次

“等待和希望”，这其中包含了人类生存的全部智慧，希望是拒绝放弃的动力，等待可看到希望的出现，从而抓住良机，只有具有持久等待的耐心的人，希望才有可能为你降临。希望不会长时间停留，也许就在你眼前一闪而过，善于发现希望，抓住机会则需要你具有一定的洞察力，就像等待猎物出现的猎人那样，机会的出现只在瞬间，当你错过了这样的良机，希望对你正在远离，成功之门将再难开启。

挫折与磨难是成就事业的必然经历，一个失去耐心等待的人，希望是不会眷顾的，他因不具备发现机会的眼光，希望就此消失，而良机在人的一生中出现的机率的不多的，所以，随时都得准备着，以自己所具有的实力重燃希望的火焰。等待与希望是生存的重要技能，不言放弃是获取希望的必备条件，在等待时积蓄力量，在生存中寻求发展，希望因等待而滋生，成功没有捷径，生存无法替代。

投资的技巧是等待，一个失去耐心的人，是很难得到收获的。生存是一个长期投资的过程，当你在面临危机时，等待是唯一获取希望的机会。积极的等待能及时发现希望，从而抓住机会可走出困境。消极的等待则会错失良机，任凭意志的消失，最终将在失望中度过自己的一生。自己都没法掌握命运的人，随波逐流，不思进取，希望对他来说将失去其实际意义，活着无非只是证明生命的存在而已。

等待是为了获取生存的希望，等待中需要懂得蕴积生命的能量，涵养锐气，锻炼技能，当希望出现时才有力量去抓住机会，奋力一搏，成功之门也许就此打开。风雪中的梅花独立在旷野，等待寒冬的过去，迎来了希望的春天。苍鹰站立枝头，猛虎卧于山中，那是等待猎物的出现，抓住希望就能获得食物，生命就这样得以延续。竞争激发人的意志及潜能，等待时需积蓄力量，强者才能在机会来临时抢得希望，这是生存规则。

古代文人的唯一出路，也许就是为了获取功名而走上仕途，走出寒门，摆脱贫穷，孜孜不倦的苦读，不甘数次落第，白发举人并不鲜见，这就是等待的过程，以其能一朝得中，改变命运，希望就这样在等待中悄悄来临。现在的学子也是如此，刻苦的学习，以高学历、高技能去竞争岗位，从而开创自己的事业，成功的关键是需要凭实力去争取机会，在等待中希望之门才会轰然打开。等待也许会是漫长的，所以要具有足够的耐心，只要心中存有希望，机会终究会来临。等待也是寂寞的，需要冷静的思考，努力的学习，正确认识自己，掌握扎实的技能，以己之长明确目标，可使自己立于不败之地。

生命同样在于等待，心中的希望不灭，与成功的距离就差一步之遥，当你踏上征程，你所面临的就是生存的挑战，最后的结局就看你在等待中积聚的能量，希望是平等的，获取

机会得以能力来决定。一个成功的商人他的等待必须有足够的持久力，他具有鹰的眼光，豹的耐力，当希望出现的瞬间，会不择手段击败对手，获得机会就是获得生命。

平凡的生活也在于等待，在等待与希望中快乐的生活每一天，同样是人生的智慧。知足者常乐，生活的最高境界是无所奢求，追求那些不切实际的希望，只能把你带入深渊。快乐的概念则是安享生命的过程，曾经的那些不堪回首的经历，将会在平静的生活中逐渐淡化，至此，曾经的那些光环已经不再重要了，这就是在等待中最终想实现的人生希望。

篇五：等待与希望

等待与希望

人类的所有智慧就包含在这五个字里面?等待和希望！?”

------题记 第一次接触《基督山伯爵》纯粹是因为无聊。当时我才读四年级，有一次去姐姐家拜年，

无事可做。姐姐知道我喜欢看书，便随手递给我一本手边的书。依然清晰的记得刚拿到那厚

厚的一本书时，心中的好奇与忐忑。一本书刚看了开头一点点，我便要回家了。看到我依依

不舍的样子，姐姐便把《基督山伯爵》的上中下三部都送我了。毕竟是年幼，只能大致浏览

了一遍，连故事情节都不一定能看懂。但我爸妈也还是觉得挺惊奇的，因为我当时一鼓作气，

花了一周时间便把三本都看完了。第二次读是初二的时候。一次月考结束了，我便想放松放

松。不经意间就看到了它，于是又重新读了一遍。这次我被书中跌宕起伏的情节吸引的欲罢

不能，一连数周都抱着它。当时学习任务是很重的，可我每日完成功课后都要读个几页才能

入睡。到了高中，便愈发觉得它的妙处，每逢寒暑假必然是要重读一遍的。如今一听说要写

一篇论文，立马就想到了这部书。我不想敷衍了事，正好也有一段时间没回味了，于是就去

了趟图书馆，把这部书借回来，又细细品读了一次。

最初对这本书的理解便是一个复杂的故事，而随着读的次数越来越多，想法自然也有所

变化。首先，大仲马借埃德蒙当泰斯的人生经历向我们展示了一个金钱至上，是非颠倒，物

欲横流的社会现实。在这样一个背景下，三个迷失了自我的人在贪婪嫉妒的驱使下将埃德蒙

推入地狱。而当埃德蒙从黑牢中逃脱出来后，这个

原本卑微的水手却化名为基督山伯爵。在

社会中呼风唤雨，几乎无所不能。为什么会有这么大的差距？答案就是金钱。因为埃德蒙贫

穷，所以任人宰割，轻易就被别人陷害；因为基督山伯爵拥有巨大的财富，所以人们都对他

俯首称臣，他可以轻易地玩弄世界。其实这从一个方面也反映了大仲马本人拜金主义的思想。

大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什

么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的

地位，我想这恐怕就是主要原因所在。而另一方面，从文学创作角度出发，塑造这样一个完

美的“超人”形象，不能不说是大仲马的一个败笔所在，因为它大大削弱了这部书现实主义的

批判力量。

但这部书即使有着一些小小的缺点，从总体来看，仍是瑕不掩瑜。我个人是非常非常喜欢

这部作品的。我们不得不佩服大仲马高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近

一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇

色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛

屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯

以故事情节论，我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无

穷。

可以说，这是一个精彩绝伦的复仇故事。年轻的水手：爱德蒙当泰斯，正值春风得意之际，

却在一系列的阴谋诡计中重栽一跤，被投进伊夫堡地狱。黑沉沉的十四年，他非但没有沉沦，

反而在地狱奇人的帮助下，奇迹般的逃脱，奇迹般的成为巨富后，复仇之箭便一一射向它的

仇敌。十四年的积淀，他不急，布好圈套等敌人来钻。谋取高位者；让他一败涂地;玩弄法

律者，叫其名誉丧失；巧取豪夺者，令他家破人亡。最后是死的死疯的疯逃的逃。虽大快人

心，却也有报复过头之嫌。于是，作者让伯爵在歉疚中收手，携手而去，一叶扁舟消失在茫

茫大海之上。。。。。。。。

爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底。这便是埃德蒙的一生。我曾经为他的不幸而唏嘘不已，也曾为他的冷酷无情而感到后怕，可是令我感触最深的却是梅尔塞苔丝去乞求邓蒂斯不要把他儿子置于死地的那一幕。邓蒂斯明确的知道在决斗中不杀死她的儿子就等同于要自己去死，然而他却答应了。他自己也曾觉得后悔，觉得不可思议。他想：“怎么！难道这座准备了那么久，花了那么多心血建造起来的大夏，就这么毁于一旦？” 邓蒂斯处心积虑布置的那一切，他是多么艰辛才走到今天的这一步，就算 他杀死阿尔贝，那也是情理之中的事情，然而他却为了一个已经与仇人结婚的旧情人的请求而放弃了这一做法。当我反复阅读这一段时，我想，我看到了埃德蒙那颗复仇之心仍然在闪烁着金子般的光辉。即使在与仇人面对面复仇时，他也没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。

每次读到《基督山伯爵》的最后，我总是莫名的感动，为那个已然死去的正直的水手，为那个深沉隐忍的复仇者，更为那对大海中渐行渐远的璧人。恶有恶报，善有善报，这个简单美好的理念在大仲马的笔下得以实现。见多了小悦悦，彭宇之类的事，猛然看到大仲马塑造的这个上帝般惩恶扬善的人物形象，着实令人感慨。而且随着年龄的增长，我对基督山伯爵这个形象也越来越喜欢。我仿佛是伴随着他一起成长：我们一起熬过绝望的十四年，一起密谋如何代替上帝惩罚罪人，一起欣赏仇敌徒劳的挣扎，一起在梅尔塞苔丝的请求下心软，一起默默帮助善良的船主一家摆脱困境，一起挽救莫雷尔的爱情，一起体会和海黛相爱的幸福。。。。。。那么多的心酸疼痛，那么多的无望呐喊，那么多的感恩之情，那么多的幸福快乐。。。。。。。当一切一切最终划上了一个圆满句号的时候，我反而更加不舍，不愿意离开这个充斥着谎言罪恶善良真诚的复杂的世界，不愿意与基督山伯爵挥手道别。。。。。。

整部书是以基督山伯爵留给莫雷尔的一封信结尾的，信中，伯爵告诫马克西米利安的一段话令我记忆犹新：

“在这世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福，直至天主垂允为人类揭示未来图景的那一天来到之前，人类的所有智慧就包含在这五个字里面?等待和希望！?” 希望我们也能从大仲马的智慧火花中体会到“等待与希望”蕴含的力量，并以此为动力不断向着心中的目标而努力！

作文素材