妻贤夫祸少子孝父心宽

篇一：妻贤夫祸少 子孝父心宽

妻贤夫祸少 子孝父心宽

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的姐妹们，大家好！ 今天，我非常荣幸的站在这个舞台上，参加“庆三八、树新风、助廉洁、构和谐、促发展”演讲，我叫吴伟丽，是来自国门社区海天支部的一名非公党员，我今天以“妻贤夫祸少，子孝父心宽”的古训，倡树廉洁新风。

家庭是社会的细胞，党员是政党的细胞。只有千千万万个细胞健康活泼，政党和国家这一庞大的肌体才会生机勃勃，充满活力，党的执政能力才能不断加强，党的执政地位才能牢不可摧。领导干部能否廉洁从政，首先在自己，但也离不开良好的家庭环境。据不完全统计，近年来腐败案件中有近80%的案子与家属或者子女有关，有近80%的案子与生活作风有关。因此，家庭不仅是拒腐防变的一道重要防线，更是预防和抵制腐败的重要阵地，在建立健全惩防体系中发挥着重要的作用。

开展“家庭助廉”的活动，就是要构筑起家庭反腐倡廉的牢固防线，增强“吹廉风、把廉门“的责任感，以自己的实际行动来支持亲人，守护自己的幸福家园。我认为”一是要树立“家庭助廉”意识。古人云：妻贤夫祸少，子孝父心宽。领导干部自身能不能经受住考验，做到拒腐不沾，廉洁自律，除了靠自身过硬的修养外，家庭成员的影响也起着举

足轻重的作用，家人要珍惜亲人的前程荣誉，尽好责任，做到拒腐蚀、守清廉、常提醒。二是要做反腐倡廉的宣传员。做为干部职工的家属要关心国事、家事、廉事、常吹家庭廉政风“，管好家庭“廉政账”，时刻提醒亲人做到不义之“利“不沾，不道之“财”不取，不法之“手”不伸，倡导亲人自重、自省、自警、自劢。三是要营造廉洁自律的氛围。每一位家属要从监督身边的亲人做起，引导家庭成员常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣、以贪为耻”的良好氛围，共同营造一个温馨、廉洁的家庭环境。四是要做家庭廉洁的监督员。要拒绝礼品金钱、小恩小惠拉关系、套近乎，帮助他们把好“权力关”、“金钱关”、“美色关”，督促家人遵纪守法。五是要发扬勤俭持家的新风尚。坚持以德治家、以俭持家、以廉保家；戒贪戒赌，创造文明、健康的家庭生活环境，让亲人一身正气上班去，两袖清风回家来。六是要增强法制观念。要自觉抵制不正之风，不收不义之财，不拿非分之礼，不参加有可能影响亲人公正执行公务的宴请、旅游、娱乐等活动，洁身自好，拒腐不沾，用自己的实际行动把好廉洁家门，当好廉洁卫士。

贪廉一念间，荣辱两世界。亲爱的姐妹们，我相信，通过我们及我们的亲人的共同努力，真正筑起一道“半边天”反腐倡廉的家庭防线，一定能将我们的家庭建成温馨和远离

腐败的洁净港湾。

我的演讲完了，谢谢大家！

演讲者：吴伟丽

姐告国门社区

篇二：妻贤夫祸少 妻廉夫得益

妻贤夫祸少 妻廉夫得益

中国人称协助丈夫治家有方的妻子为贤内助。这个名称由来已久，《宋史〃孟皇后传》里就有如下记载：“宣仁太后语帝曰：得贤内助，非细事也。”自古以来，贤内助就受到人们的称赞与敬重。

如今我们讲的“廉内助”是个新词，《辞海》里找不到，这显然是人们根据生活的需要作了一点改动，把贤内助的“贤”字改成了“廉”字，这就与当前的现实生活紧紧挂上了钩。

切实做到廉洁奉公、两袖清风，是目前领导干部面临的一道严峻课题。固然，廉洁主要得靠自身严于律己，但是共同生活在一起的夫人，其作用不可低估。夫人严守法纪，勤俭持家，影响丈夫，教育子女，在家庭里营造出一个文明、向上、和美的环境，贡献可谓大矣；但现在社会上的一些不法之徒，为售其奸，往往采取从“后院”突破的策略，把金钱和财物送与领导干部的夫人，这时候，有些深明大义的夫人，坚决把住“后门”，拒收任何不义之财，这就给了不法分子当头一棒。这实际上也是给丈夫帮了大忙，尽了为人妇的责任。这样的廉内助，值得称赞。

遗憾的是，也有少数夫人，未能做到这一点。她们不仅没有守住“后院”，反倒让“后门”大开，大肆接受贿赂；

更有甚者利用丈夫的权势，在一些经济部门窃取高位，大发横财，把丈夫也拉下了水。夫妻双方不能相互勉励，奉公守法，而是共同作案，双双堕落，国家蒙受损失，家庭也支离破碎，这何等令人痛心！

反腐败是当前我们面临的一场关系国家前途与命运的严肃斗争。这场斗争需要取得全社会的支持。作为社会细胞的家庭，特别是领导干部家庭，无疑都应当积极参与。领导干部的夫人们，理应做一个有力的廉内助，与丈夫共同把家庭构筑成一个反腐倡廉的坚强堡垒，旗帜鲜明地反对种种不法行为，坚决捍卫国家与人民的利益。《诗经〃小雅》里有两句诗：“妻子好合，如鼓瑟琴。”意思是说，妻子与丈夫志同道合，亲密合作，就如同在家里弹起一曲动听的乐章。这是多么美好！我们不妨把这两句意味深长的古诗，赠给众多严守家庭廉洁关的夫妇们。

如果有越来越多的配偶当起“廉内助”，经常“吹廉风、唱廉歌”，那不仅是官员的大幸，是人民的大幸，更是中华之大幸！

感谢大家今日与我共勉。

篇三：妻贤夫祸少

妻贤夫祸少，子孝父心宽

(转 载 于:wWW.smHAida.cOM 海达范文网:妻贤夫祸少子孝父心宽)

“妻贤夫祸少，子孝父心宽”这句话是太多的人生教训总结来的。太太与子女，就是一个家庭的后院，也是家庭的重心，后院着火，整个家都会瘫痪。换言之，夫贤妻祸少，女孝母心安，也对。现实中，有多少男人因为太太和子女而犯错误，实在数不胜数。女人犯错误，往往也因为男人或孩子。

不过，男女在家庭和社会中的作用，是不大一样的。一个家庭，太太的作用是很关键的。太太既是妻子，也是孩子的母亲，公婆的儿媳。 太太就像家庭的主轴一样，起着维系家庭关系的核心作用。太太贤惠，丈夫不仅可以放心家庭，安心于事业，更会受到妻子贤德的良性影响，规范、改善自己的行为，少犯错误。反过来，太太如果贪图财货名利，或喜欢吹枕边风挑拨是非，或骄纵孩子，或不孝敬老人，都会使家庭不安，甚至生出很多祸害。

对孩子影响最大的，母亲排第一，父亲其次。首先，怀胎十月，孩子跟母亲血脉相连，生下来又是在母亲怀里哺乳养育，这都是父亲没法比的。父亲在外面忙工作，顾不上家庭时，孩子也是跟母亲在一起的时间多。所以，母亲对孩子的成长，至关重要。母亲的身心行为，言谈举止，对孩子的榜样作用，更为深远。了不起的人物，往往都有一位贤德的母亲。“孟母三迁”“岳母刺字”，这都是我们耳熟能详的故事。当然，父亲的言谈举止行为，对孩子的榜样作用也是巨大的。很多问题儿童的背后，常常是家庭问题。所以，身为父母者要不断自我教育，

改善修养，耳濡目染对孩子的影响更持久、更具说服力，也更深刻，所以，为孩子树立一个好榜样，是身为父母者，必须要面对的功课。教育首先是家庭的责任，而不能把教育推脱给学校，更不能推托给司机、保姆和社会。

从胎教到家教，是孩子人格养成的最初也是最重要、最深刻的环节，学校和社会教育已经是外围的远端环节了。而家教，首先重要的是母教，其次是父教，都是身教胜过言传。

孝敬父母，尊敬师长，也是要从家教开始的。一个孝敬父母，尊敬师长的人，对别人也会尊敬和关怀，这是一个社会成员的基本修养。孝敬的关键，是不使父母为自己而困扰、烦恼，也就是使父母心安。一个人做到这样，自然不想作奸犯科，自然想管好自己，做一个身心健康，对社会有益的人。很多孝顺体贴的孩子，对父母报告事情时，是“报喜不报忧”，不说使父母徒增忧虑烦恼却无济于事的话，自己的问题自己解决。有这样的孩子，父母当然心宽。

妻贤，夫贤；子女孝，父母安。大家都如此，社会自然好。

篇四：妻贤夫祸少 廉妻价最高

妻贤夫祸少 廉妻价最高

普天之下，每一个人的性格不同，但可能都拥有一个共同的美好愿望，这就是渴望拥有一个幸福、美满、和谐的家庭生活，而要做到这一点，孝敬老人、关爱孩子、身体健康等固然重要，但我觉得，更重要的是遵纪守法。家庭中的每一个成员都应该诚实守信，都应做守法的好公民，只有这样，一个家庭才能时时荡出温暖的春风，奏出和谐华彩的生活乐章。

当然，要使“春风”常吹、“乐章”常奏，女人的作用是至关重要的。作为身兼妻子和母亲双重角色的女人，她的一言一行对丈夫和子女都有着很重要的影响。古人说得好：“妻贤夫祸少”、“家有贤妻，则士能安贫守正”。这些至理名言，无不说明妻子对丈夫影响的重要性。对于普通老百姓来说，妻子只要一个“贤”字就已足够，就是一个称职的好妻子。而对于掌一方大权或握一把金柜钥匙的人来说，对妻的品德要求就不仅仅是一个“贤”字了，还必须加上一个“廉”字！

我有个朋友，她的丈夫是一个局的负责人，手中有一定的权力。她没有因此得意忘形，而时时事事处处谨小慎微，自律的“枕边风”经常吹，廉政的“木鱼”经常敲，督促丈夫遵纪守法，依法办事，不违规违纪，正确对待手中的权力。从不在丈夫的耳边嘀咕“谁谁有本事”“谁谁挣钱多”“谁家又买了高级汽车、新房子”等，以防他走歪道。她的丈夫非常讲究原则，有时有人托办事，在不违反制度、原则的情况下，都能热心帮助，但决不收任何好处。有时是关系不错的朋友，找其丈夫办一些违反制度和原则的事行不通，就转而找到她，但她从不开这个口子，自觉将丈夫的后院关得严严实实。

然而，现实生活中，这样的人不是太多。由于受不正之风的“熏陶”，极少数原先能够洁身自好“安贫乐道”的公仆之妻们，已不甘心只是在家中相夫教子围着灶台转了，而是从后台走到了前台，将党和人民赋予其夫的权力，当作自家生财有道的“摇钱树”，敢收丈夫不敢收的，敢拿丈夫不敢拿的，或是鼓动丈夫“不拿白不拿”“马无夜草不肥”等等，以致使丈夫陷入了贪污受贿的泥沼，断送了大好前程，甚至宝贵的生命，当然也毁掉了本来好端端的一个家庭！此种现象并不鲜见。

如今，社会上有一些不良分子，为达到自己的目的，在用钱财突破不了“公仆”这条正面防线的情况下，往往集中“火力”将进攻的目标投向“公仆”们的后方。如果其妻经不住诱惑，就会让丈夫苦心打造的正面“工事”从里面向外自行瓦解，彻底将丈夫给“卖”了。这样的案例实在太多。毫不夸张地说，有很多“公仆”不是因自身的“定力”不够，而是因为自己的老婆有把柄在人家手里，不得不做一些见不得阳光的“交易”。

我认为，作为一名领导干部的妻子，不但要使家庭成为和谐亲情的温馨空间、远离腐败的洁净港湾、反腐倡廉的牢固防线，而且自己也要做一个堂堂正正的人，

更为重要的是，要时刻提醒自己的丈夫，要让他始终保持清醒的头脑，有多少钱就过多少钱的日子，看见别人富裕不眼红、不心跳、不乱了章法、不做违法乱纪的事，做一名人人称道的“贤内助”“廉内助”！诚如此，于自己、于丈夫、于家庭、于社会、于国家都是一件大好事！

篇五：中华万氏字派对照表

中华万氏字派对照表

豫章万氏大成宗谱统一字派(沿用明崇祯庚午1630年重修大成谱字派【历世名派诗】)章公[万章]以下从此希圣恢先绪，法天建懋功，熙朝开泰运，名世庆恩隆，德业为人宝，文章治国华，道全君立极，学备士成家。文桢、文檊二公以下从此文德传宣远，循源孔志辉，中观景必汝，虞廷建敬徽(徽字未取)。象兴承祚永，奕叶发祥长，仁义贻谋远，侯封锡命昌，文望唐山斗，绩懋汉循良，锺鼎家声重，旗常倍有光。【豫章万氏大成宗谱统一字派】(沿用明崇祯庚午1630年重修大成谱字派)象子辈自毕万公起为七十四世，自章公起为六十世毕万公起为74世—153世；万章公起为60世—139世象兴承祚永 奕叶发祥长 仁义贻谋远 侯封锡命昌 文望唐山斗 绩懋汉循良 钟鼎家声重 旗常倍有光鸿业开周晋 由来祖德新 高贤传圣道 大将作勋臣 礼乐师先进 诗书启后人 仪型今尚在 孝友兆汝廷 万章派下嫡支字辈：“希圣恢先绪法天建懋功熙朝开泰运名世庆恩隆德业为人宝文章治国华道全君立极学备士成家均原崇子世一国尚建敬象兴承祚永亦叶发祥长仁义贻谋远侯封锡命昌文望唐山斗绩懋汉循良钟鼎家声重旗常倍有光鸿业开周晋由来祖德新高贤传圣道大将作勋臣礼乐师先进诗书启后人仪型今尚在孝友兆汝廷”。江西高安万氏字辈：民时思懋本方正绍贤良仁义承先训诗书启后昆

四川古蔺万氏字辈：民、时、思、懋、本、方、正、绍、贤、良、国、纯、星、远、递、光、顕、玉、文、铭。

湖北汉川、仙桃万氏字辈：“民时思懋本方正绍贤良仁惠信为美清廉启立纲权衡体训道经纬 定家邦宏毅涵练达”。

湖北孝感万氏字辈：

一支：“元联科第盛复明清”；

二支：“文章焕美仁品单方”。（湖北云梦五落寺、湖北枣阳、安徽铜陵、安徽广德四合万氏字辈：“焕美仁品……”）

湖北宜昌万氏字辈：“世代立刚常能知忠义长”。

湖北红安万氏字辈：“盛时亨道化”。

湖北广济万氏字辈：“普席正家……”

湖北安陆万氏字辈：

一支：“志吉善之加(佳)”；

二支：“正大光明文章华国宝”。

三支：“国家培其祖德幼”。

湖北汉阳万氏字辈：“寿传家邦志”。

湖北松滋万氏字辈：“连必扬国世，芝兰永盛茂，忠孝继先传，善良兴正道，文武开宏业，大德佑远绍，芳绪承家声，祖光昭炳耀。”

湖北沙市万氏字辈：“鼎传家帮永希换彩”。

湖北随州万氏字辈：“上正开光大毕志永远长”。

湖北浠水万氏字辈：“才仕连登文山学海”。

湖北阳新县沿埠庄万氏字辈：“雍 和 孝 敬 维 昌 才 登 衡 体 训”。

湖北恩施州咸丰万氏字辈：“仕宰应家有，国正永太和，本元成贤远

湖北恩施万氏字辈：“作树起方正大光明忠厚贤良”。

湖北万氏一支字辈：“家衍繁子保定尔康”。

湖北万氏一支字辈：“由道正平……”

湖北麻城、河南罗山万氏字辈：“ 国世正长德明光学成友道同朝永”。

湖北麻城万氏字辈：“源远流长 忠孝克彰 正兴明道 永世其昌,”

湖北鄂州万氏字辈：“正大光明、显达真仁、克昌永胜、德立道亨”。

湖北英山、河南信阳万氏字辈：“秉心惟诚, 正奇大金, 光昭有喜, 水秀和平，”

湖北安陆木子乡万氏字辈：“仁，义，道，德，正，大，光，明，永”.

湖北竹溪万氏字辈：“...手正贤、忠孝克全、家庭和睦、事业广大.....”。

湖北荆门沙洋万氏字辈：“家允丰亨和平中正佑启文明”。

湖北潜江万氏字辈：“宋祖德宏大诗书衍庆长忠厚传家远”。

湖北蒲圻丁亩万氏字辈：“奇士开正文元滋昌忠良代炳诚嘉裕光”。

通崇蒲万氏字辈：“运际光昌盛家传绍祖荣发祥模益显”。 应邑希派万氏字辈：“学然芝光允兆春芳有明耀照”。

应邑福派万氏字辈：“国法平永民其克从家道昌明”。 郎君应邑原派万氏字辈：“天兆家新必有大德?.

湖北荆州万氏字辈：一支“军民德祯祥 ，世安永吉庆，家兴胜泽长，友文联国学”。 二支“邦金正昌仁，才济美佐明，良文章焕彩，传芳远世德。”

湖北枣阳七方万氏字辈：“克文金天星，德从先进安，国治（世）正泰元（音译）”。 湖北枣阳万氏字辈：“大开文运，长发启祥，世代传远，金玉满堂.”

嘉渔万氏字辈：“宏世文章朋自远方”. 沔邑麻港万氏字辈：“世代传芳远宗支庆泽长”. 张沟里公万氏字辈：“世必敦伦纪家永受宏光”。

剅河晏公万氏字辈：“世代崇文礼学传国思良”. 剅河晏公九思公改派万氏字辈：“诗书全仁义鼎甲辅朝纲”.

沔西九明公万氏字辈：“世正操家大建从开”.

剅河谢场万氏字辈：“宗士朝太远启国福安昌”.

沙湖黄蓬山万氏字辈：“民宗家锦福四海启春方永体先贤业长立后嗣房”.

胡场蔡滩万氏字辈：“正大启后昆显志文方盛”.

山东即墨万氏字辈：“雅春华印茂龙凤永呈祥”。

山东日照万氏字辈：“保克修德朝”。

山东莱西万氏字辈：

一支：“士福守菊春延”；

二支：“士国守菊春延”；

三支：“士福谦培春延”。

山东枣庄万氏字辈：

台儿庄支派：“德才振玉广道乾学戝康”。

另一支派：“营如思光茂允召”。

山东东平万氏字辈：“宗元吉兆祖凤基兆广舒叶顺旭正其大金光朝又起”。

山东泰安万氏字辈：“优清光开永世清首吉宏”。

山东曲阜万氏字辈：“明伯庆存自”。

山东莱州万氏字辈：“德中尔文振春”。

山东兖州万氏字辈：“光启兆贤良德绍金银贵”。（ 应该更正为；光启兆贤良德邵(绍)基荣贵） 山东聊城万氏字辈：“庆 道 德 忠 正”。 山东临沂万氏字辈：“

天道知严士，誉战化兴师，正强勤谦学，法幕庆新年”。 山东临朐万氏字辈：“文世玉振 志克修德。” 青岛即墨市金口镇万氏字辈：“瑞、至、同、宗、盛 国、恩、熙、泽、长 泰、来、修、本、吉 初、著、叙、伦、纲 发、福、积、称、久 祥、临、余、庆、彰 宪、立、先、开、化 代、兴、功、斯、扬

山东济宁万氏字辈：

一支：“首基肇祖舒业顺叙典彝法则允孚檀展功绩质登引延融骏”；

二支：“宝凤庆思成”；

三支：“遵成之道继广其”。

山东万氏一支字辈：“启世龙昌德甫基宏”。

江西南昌万氏字辈：

一支：“希圣恢先绪法天建懋功熙朝开泰运名世庆恩隆德业为人宝文章治国华道全君立极学备士成家”；

二支：“正亿茂显光士曰启长香”；

三支：“方正绍贤良仁义承先训”。

江西新建万氏字辈：“公光启济世经寅宾介懋宪昭宗正学开发绍名良继述宏先绪嘉祥定本原仁义兴帮国道德振纲常贤能通运顺平治乐安长文理全荣达书香永仕昌”。

江西奉新万氏字辈：“文才显俊英”。

江西鄱阳万氏字辈：“还(益)进时为盛字兴”。

江西泰和万氏字辈：“正有达永乾发龙”。 江西永修万氏字辈：“宗春开大道,守正发启祥; 忠厚传家远,读书几世长.”。 江西修水万氏字辈：“百世其昌文华武耀名贤代良以朝佐廷义建家邦

”。 江西九江德安高塘万氏字辈：“念，祖，恒，知，本，联，宗，普，尚，仁。”江西赣州万氏字辈：盛德大业，有开必先，敦修善行，家邦尚贤，世守书礼，代兴魁元，本基华茂，松芝永年

江西兴国万氏字辈：“华，子，秀，永，仁，正，庭，风，文，明，德，有心”。

江西万载、南昌板湖、山西忻州万氏字辈：“迪守仕邦甫必仲子思克以汝成载大曰育应文养司翥寅宾介光启兆贤良德邵(绍)基荣贵功高祚长”。

江西宜黄、四川万源万氏字辈：“昌大允承先树”。

江西新溪、贵州天柱万氏字辈：“象兴承祚允弈叶发长祥仁义遗谋远侯封锡命昌文望唐山斗稽懋汉循良锺鼎家声旧笙常倍有光”。

重庆巴南万氏字辈：“良邦龙芳德仲洪金永正敦伦孝祖远世代跃儒林全忠品行大安国定昌荣”。

重庆万州万氏字辈：“世家启良玖廷芳绍子春”。

重庆江津万氏字辈：“世代光昌本，国邦全显志”。

重庆酉阳万氏字辈：“孔孟为首印，国政天兴顺，官清明自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。” 四川自贡万氏字辈：“国正天心顺家祚焕仁文贤才相继起富贵显朝廷”。沔西自命公万氏字辈：“国正天心顺妻贤夫祸少子孝父心宽”.

湖北襄樊万氏字辈：“国正天兴顺良相自朝纲”。

重庆璧山万氏字辈：“东川发祥世代荣昌”。

重庆忠县万氏字辈：“廷邦正永宗广物学继能元世书大有仁智以承先绍启本贤良天开孝里昌德善光前代荣华富贵长”。

重庆万氏一支字辈：“国泰朝天久传家世典长”。

安徽潜山、望江、桐城万氏字辈：“伯世福景仲家一儒道同中廷修士学明时显祖宗诗书延厚绪忠义绍全功积德贻谋远敦仁惠泽隆”。

安徽明光万氏字辈：“怀明守华……”

庐江泥河万氏字辈：“思.明.廷.朝.志.应.承.祚.达.上.显.振.家.声。”

肥西、庐江、舒城万氏字辈：“大、国、清、正、启；世、德、业、基、宽；官、贤、民、自、安；家、和、宗、绪、永，广德万氏字辈“：光祖国民庆永世开太运 善孝忠杰义” 是从湖北南漳迁移的。五河万氏字辈：“万庄：自山绍宏永学玉庆功成道家昌；康湖：玉良启中民龙宏广元成德道家昌；万顾：彩继东玉长守德道家昌；万湖：山柏廷宏长守德道家昌；蚌

埠固镇万湖村：衫柏廷 宏 长 守 德 道 家 昌。”东至、怀宁、岳西万氏字辈：“献志 欠 璨 染 云 雁 颖 斌 成 珍 棕 鳞 希 国 正 天 年 邦 永 学 明 时 显 代 宗 德克昌太极开 伟 业 光 裕 有文 章” 安徽长丰万氏字辈：“守、光、永、家。” 广德流洞万氏字辈：“仁义理智，忠信成诚” 宣城万氏字辈：“顺适庆方必德明传金榜期文本厚道世应永增光。”宿松万氏字辈：“道光字先登。”安徽合肥万氏字辈：“含鸿广大玉正金声。”安徽淮南万氏字辈：“世德保家祥格志成振。”安徽含山县长岗集万村万氏字辈 ：元少冲年人 金木水火土 正大光明 孝友传家远永存世德长安徽 霍山万氏字辈：

一支 清公支派: 敦宗将礼

源公支派：庶常吉士

海公支派：序宾以贤

洪公支派：本支百世合并字派：正直光明二支“仁邦启学绍道时清义方育德继善成名”。 四方老字派 万祠字派 辈份顺序如：国正天心顺 官清民自安 家和宗绪大 世德业其宽 城西桥字派 辈份顺序如：盛世春光远 家齐伦理明 建行宜立本 为善福业生 潜川字派 辈份顺序如：大国清正启 官贤民自安 家和字绪永 世德业基宽 长丰字派 辈份顺序如：荣花多昭瑞 春长玉家发 传字福善良 。。。。。。

安徽六安万氏字辈：“起国(传)家宝……”

安徽宛陵万氏字辈：“一本之宗，惟善有庆，应汝贤士，尚志人文，憨修其德，充然日新，安邦守祚，永世元享。”

安徽宿州万氏字辈：“公明永学，景玉怀德，礼仪长城，”

安徽无为濡须万氏字辈：“1、一应时启谷 鸿途日以长 士多秉文德 忠厚有余光（濡须湖塘圩）

2、一应时启国 宏图日以昌 士克志于道 世必有贞良（古巢横枝山）

3、一应时启谷 鸿途日以昌 士农敦本业 忠厚锡余祥。”

安徽和县历阳万氏字辈：“启永长如秀崇恒朝光礼”。

安徽濉溪万氏字辈：“玉成全立广耀”。

四川广汉万氏字辈：“寿华宣庆德”。

四川达州万氏字辈：“福：禄：寿：山：心。”

四川旺苍万氏字辈：

大房支派：“永世居民中川宗方怀友庆石泽言”；

三房支派：“永世居民春先自镒芝炳科宪兴章”；

四房支派：“永世居民春化开德毓仁贤朝天选”；

五房支派：“永世居民春正中映绍邦国禄天元”；

万家沟支派：“永世居民中化长发其祥”。

四川三台万氏字辈：“芳思国忠□□□□登连成永怀光显德”。

四川双流万氏字辈：“文登世如朝怀学永廷洪光宗耀祖德孝善志家邦”。

四川宣汉万氏字辈：“师本长连文章光国正大前川”。

四川成都市龙泉驿区十陵镇万氏字辈：“国开明德，大道诚方，维祥安吉，世兴康良，昌达隆盛、平正有光、寿永文全，和惠泽章。”

四川峨眉龙池万村万氏字辈：“寿祖宗觉廷，子道山家明，芳云登月桂，文章天秀启，英才永世有，进仕举仁科。”

四川攀枝花米易万氏字辈：“光、明、启、大、德”。

四川古蔺万氏字辈：“理俩朝修两谕宗国仕长本源洪都始世泽永流芳”。 四川泸洲万氏字辈：一支“仁、忠、莫、体、立 施、主、有、清、英 华、国、文、章、选 家、长、保、正、金”。（ 只是读英，有错字）

二支“泽绪先贤发祯祥，富贵荣华永克昌”。

四川万氏一支字辈：“理化光全体心亨绍正忠维方咸道立永大疏廷中”。 四川南充万氏字辈：一支“德有国家正克少廷玉宏”。

二支“少先光正大元明长发达泰宏广良忠文义天一级世代永兴隆孝顺崇德业”。 四川巴中巴州区顶山镇、湖南涟源万氏字辈：“道学安朝国，敦本奕代扬。贤良明俊秀，忠义绍春芳。才能光先德，孝顺起麟祥。自今新泽相，富贵持久长。”

河南泌阳万氏字辈：“恒祥华纪传大道敬其先”。

河南洛阳嵩县、伊川万坡村万氏字辈：“朝子大凯营?善红学九经?殿选长崇正；家宝永克成?治华军有本?天庭聪贤明；一元龙发祥；光祖同荣宗。”

河南洛阳万坡万氏字辈：“景殿选长崇正家保永克承.”

河南周口万氏字辈：“如冠明俊世国友”。

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