作业帮作文亮出自己议论文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 18:29:47 字数作文
篇一：山东高考满分作文之议论文
山东高考满分作文（二）——议论文系列
山东2007年高考试题：
请以“时间不会使记忆风化”为话题，写一篇不少于800字的文章。 要求：⑴自拟题目。⑵自定立意。⑶自选文体，且文体特征鲜明。
贝壳·划痕·记忆
时间如海，记忆如沙滩，海水将一枚枚贝壳送到沙滩上，又收回到她那浩渺的胸怀。
时间如风，记忆如巨岩，风将巨岩刻划得千疮百孔，又用多情的手把那些痕迹抚平。
然而，总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。
惶恐滩头，零丁洋里，涛声依旧，叹息不再。然而，时间只侵蚀了一个人的物质存在，却无法风化那煌煌诗句中的记忆，谁能忘记文天祥的辛苦遭逢，干戈寥落？谁又能忘记那个闷热的雨夜，矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯？“天地有正气，杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己，“睨柱吞嬴，回懿走旗”，用一颗丹心书写青史，翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼，时间或许会淡褪了文字，磨损了书卷，却无法抹去那一片回忆。
翻开《史记》，看秦王一统天下，项王自刎乌江，廉颇负荆请罪，屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现，那些故事也仿佛是昨天刚刚发生，正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人，犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本，却永远风化不了那
宏伟的气魄，机敏的谈吐，磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道，自己最大的梦想就是这本书能传之后世，绽放其应有的光辉，而今，他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆，却让一位史官的不朽愈发凸显。
时间或许会让历史蒙上尘埃，但却不会风化那些鲜活的记忆。王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘埃，只为还原历史真相，让记忆苏醒。奔走二十年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人，因为她相信，时间不会使记忆风华，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆，而在海的对面，眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中，王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆，时间永不能将其风化。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”没
[评析]
本文题目即略现文采，而“总有几枚贝壳，在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风，总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。”一句，既揭示时间与记忆的关系，又生动形象，在开篇很快就点出了题目的几个词语的内在联系，而且很明显靠住了题意，避免了因过于含蓄而导致的立意模糊，这是比较聪明的做法。
文章文笔优美,抒发了作者的真实感受,华丽但很充实。考生在列举了古代经典之后，把目光投注于对现实事例的关注上，又列举了王选和尾山宏。并且在事例之后，小作者简短洁说，加以分析。如此，材料不可谓不充分，内容不能说不充实，说服力不可谓不强。
除此之外，比喻和引用等修辞手法的精妙运用，也为文章增添了不少文采。
山东2008年高考作文题目：
请以“春来草自青”为话题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自拟题目。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。
顺其自然
俗话说：“车到山前必有路，船到桥头自然直。”是的，春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳，夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟，秋风的抚摸必定会点染收获的金黄，冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然，便功到自然成。
顺其自然，是一种干劲，是一种心态，是一种智慧。
顺其自然，才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林，高考落第，便投笔从戎，立志考军校；得知失去军校报考资格，便脚踏实地，立志做个好兵；遇到不懂的，便虚心请教，看什么就学什么。久而久之，他成为军中不可多得的人才，连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量，它使跋涉者不抱怨、不气馁，只要脚下有路，便坚定地一路豪歌向天涯，踏实做事，勤恳做人，路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然，让理想贴近生活，让实力更加强大，让信念更加坚定。
顺其自然，才会拥有良好的心态。诗仙李白，贵妃研墨，力士脱靴，何其显达！然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心，离开长安，云游四海，于是心胸开阔，佳篇辈传。李白的顺其自然，就是顺应了自己的真性情，不阿权贵，回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈，皇城的凄冷薄情，京城的纸醉金迷，还李白一江清川，一颗宁静的心，一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态，地上少了位庸人，天上多了位谪仙。顺其自然，让心田开满花朵，让奋斗不再艰辛，让心海风平浪静。 顺其自然，才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克·托雷斯刚刚升职为部门主管时，许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”，他却说：“我是个顺其自然的人，你若优秀，我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人，赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人，不会因窗外的花花世界而让心门大开，不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目，更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为，那都不是心中的自然，顺其自然，让双目澄澈，让意志坚定，让诱惑让路。 相反，不顺其自然，急于求成，就会遭到惩罚，多少次自然灾害都归根于人类的贪婪，多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁，多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然，终究是错误的选择，春天的花儿在冬日绽放，便会早早凋谢。 老子云：“天法道，道法自然。”听，先贤在教导我们，只有顺其自然，才能为成功铺就坚实的路基，唯有自然之道，才能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来，春来草自青。朋友，请牢记：凡事顺其自然，便功到自然成！
［点评］ 这是一篇典范的议论文。审题准确，立意高远，非常切合题意，而且论述有层次，逻辑思路清晰。
考生以俗语为引子，用春、夏、秋、冬四个类比式的排比紧随其后添彩造势，然后顺理成章将自己的论点和盘托出。如此开篇，颇为经典。 提出论点之后，作者将此一分为三，三足鼎立。三个分论点，各为领起句统领各自的段落，每个议论段落的构成，又是三三制：论点、事例、分析。均为例证段落写作的经典范例。而且选材分别为军界、文学界和经济界，也足见考生视野的宽广。三个主体段落的主旨句能够逐层深入地对问题进行分析，最后还能做到正反论述，可见考生的思路非常清晰。
这三个段落为正面说理，之后考生不忘反面铺陈，着墨不多，恰好做到了详略得当。 最后一点，引用老子先贤的话语，可算理论论证，使得文思清晰之余，又摇曳生姿。文末发出号召，回应开头，再点题旨。
山东2009年高考卷作文题
见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中，我们见证了人生的悲喜、社会的变迁；在历史长河中，许多人或事物又成为历史的见证。
篇二：2014高考作文范文欣赏
时间都去哪儿了
◆ 文题精练 ◆
阅读下面的材料，按要求作文。
“门前老树长新芽，院里枯木又开花，半生存了好多话，藏进了满头白发。??时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了，生儿养女一辈子，满脑子都是孩子哭了笑了。”在《时间都去哪儿了》质朴的旋律中，有人想到赵薇的“致青春”，追忆我们逝去的青春韶华;有人想到父亲母亲，深深皱纹浓浓亲情;有人想起胡风创作的《时间开始了》，燃起热情与希望，脚步从容，重新出发??
要求：结合材料内容，选准角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，不少于800字。
【写作指导】
这则材料作文，具有时代感和共鸣性。马年春节，这首歌从上至下感动了中国人，温暖的歌词诉说着岁月流转中的种种故事：关于亲情，关于时间，关于青春，关于奋斗??句句歌词直戳心扉。考生发挥空间很大，立意角度丰富，可以写孝顺父母，写感恩，也可以写把握青春，珍惜时间，坚持奋斗等，主题开放，思维角度发散，很符合高考作文命题的宗旨。行文可以议论亦可以记叙，或阐发自己的独到见解，或分享动人的情感。总之，选择记叙文或散文体，要做到“以情动人”;选择议论文体，要做到“以理服人”。
【佳作示例】
赢过时间
时间记录着世界。
时间每天都在开始。何须伤感时间都去哪儿了?只要我们的脚步踏得结实、从容，既不左顾右盼、也不走走停停，就随时可以整装出发。
时间的打磨，使得人们一天天变得成熟而宽容。曼德拉在狱中关了27年。人们可曾想过27年有多久?有一篇网文《我奋斗了18年，才和你在一起喝咖啡》曾经风靡一时，不同出身和背景的人在社会上奋斗，路径与付出自然不同，总拿自己和别人比，会永远扭曲。坦然面向世界，平静对待自己，才能让心灵走向高贵。一如初次入狱的伟人曼德拉正是43岁，他坚持学习、锻炼、传播信仰，把牢狱当课堂。27年过去，我们沉于世故与平庸，曼德拉依然光彩照人。人家才叫赢，把时间赢到了手。
赢得时间不容易，要与时间比耐心。无法忘记那名英国警官梅耶的故事。21岁，这位骑单车吹口哨的年轻人当了警察。那一年，他接手了一桩杀人案。历时52年，73岁的梅耶将罪犯捉拿归了案。这52年，他没有一刻闲着：翻阅了十几米厚的卷宗，打了30万个电话，踏遍四大洲的土地，行程可绕地球20圈。52年的时光无时无刻不在消磨着他，但他没有败阵。他后背一定刺了四个字:耐心无敌。
时间是我们行为的坐标，又是万物演变的见证。1988年，一群杂志同行沿着河西走廊考察、观光。车行戈壁，四周都是地平线，东北的冯编辑突然叫停了车，端着相机四处拍。同行们一脸困惑：什么景观也没有，在拍什么?冯编辑严肃回答：在拍历史，拍时间。的确，沧海桑田，在地球演变中不过一瞬。坐在阳关旁的坡上，久久望着坡下开阔的古战场。一些人跑下去捡拾传说中的战争残片了，一些人却想象着千年前的厮杀：时间涤荡了一切，千古风流，谁有耐心陪它到如今，谁就是赢家。
时间开始了，也许它走得跌跌撞撞，也曾经让我们遍体鳞伤。但终究时间不会辜负人们，尽管那步履走得艰难，走得蹒跚。86年前，为了验证沥青是液体，物理学家把它加热后倒进了漏斗，待它凝固后滴落。86年间，沥青一共滴下了8滴，第9滴孕育了12载，已呈现出完美的泪滴形。这真是个考验人类耐心的实验。
曾记否?《他们》的故事主人公，兄弟俩走了不同的路，一辈子陌生寡言，知道弟弟死去半年后的一天，哥哥哭了。兄弟毕竟是手足，他们看似冰硬的情谊在岁月的漏斗里逐渐成型，虽然历时长久，终有一天突然滴落。
时间不能改变一切，一切终究赢在自己。
【点评】关于“时间”的话题，高考考生曾经写过，但主旨和事例都很局限，少有创新和突破。本文旨意深刻，例证素材新颖，尤其是运用数据进行对比，突出时间纵深，赋予文章立体质感。文章最大的亮点是行文层次和语言风格，言辞质朴却说理透彻，相对于考生的华丽辞藻和规范结构，本文更真实，更有说服力，更震撼人心，引发共鸣。
2014高考作文预测及优秀范文赏析：品位
【文题】
品位本意是指对事物有分辨与鉴赏的能力。生活中它可以是形象的展示，也可以是内在气质的流露，还可以是人生价值的体现??人们不断追求生活的品位，精神的品位??请以“品位”为话题，自选角度，自定立意，写一篇不少于800字的文章。(文体不限，诗歌除外)
【写作指导】
以“品位”为话题写文章，最容易出的问题是把“品位”和“品味”混淆了。“品位”是名词，它的意思是：①矿石中有用元素或有用矿物含量的百分率。②泛指人或事物的品质、水平。而“品味”的意思是：①尝试滋味;品尝②仔细体会;玩味③(物品的)品质和风味④格调和趣味。“品味”的第四种释义和“品位”基本是一样的，但是“品味”的范围大于“品位”，如果在写作的时候完全忽视这些差别，就容易写得文不对题。有的同学干脆在写作中抛开“品位”二字，连书写都成了“品味”，那就很难写出合格的考场文章了。
“品位”有高下，追求高的品位应该是一种共识。但什么是高品位?高品位的表象和本质是什么?一些人眼中的高品位真的是高品位么?为什么要追求高品位?怎样追求高品位?追求哪个领域的高品位?怎样才能追求到高品位?追求到高品位又怎样???同学们要练习拿到一个文题能提出各种问题，然后选择其中让自己有话可讲，有认识会分析的一个或几个问题展开自己的文章。
【优秀例文】
品位
树木花草，总有良莠之分;世间人物，自然也有品位高下之别。
高品位源于良好的环境。
蓬生麻中，不扶自直;白砂在涅，与之俱黑。品位的高下，很多时候与人的生存环境密切相关。书香门第，多有大家闺秀;市井小院，则出小家碧玉。虽说各有可爱之处，但高下之别自不待言。
出身是不能选择的，但后天选择一个良好的发展环境，则与品位的形成关系重大。近朱者赤，近墨者黑。孟母三迁，为的就是给孩子寻求一个更佳的环境。虽说不可能只靠搬家就搬出个“亚圣”，但倘若孟母不迁，则世间恐怕要少个文化的星斗，多个平庸的吹鼓手了。 高品位还源于高超的技艺，广博的学识。
山歌村笛，虽不乏情趣，但终欠缺技巧，难免呕哑嘲哳难为听;琵琶女技艺超群，奏长安坊乐，则让人“如听仙乐耳暂明”，品位之高下是基于学识与技巧的。高山流水、阳春白雪、诗词歌赋??高品位的艺术形式哪一个不是代代艺人、学者用毕生心血浇灌出来的?
司马迁通史精文，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”;诸葛亮上知天文，下晓地理，中通古今，赢得了“千载谁堪伯仲间”的至誉。鲁迅知理达文，钱钟书学贯中西。历数这些高品位的名家大家，哪一个不是以高超的技艺，广博的学识作为自己的厚重基垫的? 高品位更源于崇高的道德，伟大的理想。
旗帜举得高，可以引领前进;鼓声擂得高，可以振奋士气。然而，利剑悬得高、钢刀举得高却只能带来更大的危险，更可怕的灾难。没有理想的正确指引，没有道德的适时约束，品位的高下就失去了本质的意义。这时某种意义上“高品位”的人反倒成了“危险品”。 风流倜傥，写得佳文美赋的公子子兰，勾结权贵，逼得屈子投江。擅长书法，自创宋体的秦桧，残害忠良，落个千古骂名。曾被称为“青年才俊”的汪精卫，出卖国家，出卖灵魂，落个“第一大汉奸”的“美誉”。道德的残缺，理想的迷失，使这些“品位”不低的人，最终被历史的车轮不留情面的碾入污泥之中，永世不得超生。品位的航船，没有崇高的道德，伟大的理想为舵，就必定误入歧途。
寻求佳境，增长学识，修正道德，树立理想。自然，你就会成为一个高品位的人。
【教师点评】
谈“品位”的角度很多。同学们大多很神往那种“有品位的生活”，可是怎样才能成为一个真正高品位的而不是矫揉造作的人呢?高品位到底从何而来?这篇文章做了一个比较全面的分析。环境、学识、道德和理想，从客观到主观，从浅层到深层。作者观点鲜明，思路清晰，论证有力，语言精练，把高品位从哪里来分析得比较透彻。
2014高考作文预测及优秀范文赏析：关注·思考·干预
【高考作文猜想】：
阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
经常有媒体报道注水肉引发的风波，也有不同媒体引用专家分析注水肉的危害，可每到重大的节日，我们总会看到各地集中力量重点整治注水肉的新闻??对此，你有什么样的感悟和思考?
要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。
【命题思路分析】：
2010年以来，山东省的高考语文作文的命制总体呈现一种稳定性和延续性，除2011年是以“这世界需要你”为题进行写作的命题作文之外，其余三年均是以材料作文的方式呈现。
这些材料作文，具有以下几个鲜明的特征：一是多维度多视角的解读，突出考查学生思考的广度和灵活度，又便 于考查部分优秀学生的思考深度;二是材料都能够与我们的现实生活紧密结合，贴近生活没有
太多的隔膜感，既能够引导学生关注社会生活，不做“两耳不闻窗外事”的书呆子，又能够让绝大多数学生有话可说;三是材料本身具有一定的“隐喻性”，都体现了一定的思辨色彩，能够较好地考查学生的辩证思维能力，引导学生理性地思考社会人生;四是都在“文体不限”的前提下又突出“文体特征鲜明”，既给了学生自主选择写作文体的自由，又突出了写作文体的规范——写什么文体是你的自由，一旦选择了就必须合乎这种文体的规范。
2010年是引用了列夫·托尔斯泰一句富含哲理的名言“人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。”引导学生能够辩证地思考生活中的“变化”“魅力”“美”都与生活中的“光明”和“阴影”密切相关，任何事物都具有两面性，看待事情应该一分为二，任何“变化”都有“好”和“坏”的因子，不要极端地看待生活中发生的事情;“光明”和“阴影”共同组成了生活的“魅力”和“美”。 2011是命题作文，“这个世界需要你”体现了每个人都有自己的存在价值，每个人(当然包括自己)都对这个世界有着这样那样的意义，凸显了每一个人的“重要性”，引导学生认识生命个体的担当和责任意识。
2012引用的是孙中山的一段名言，2013的材料则用了文化名人铁凝、莫言对待“批评”“找错”的态度，这两个材料虽然看起来离得较远差别较大，但其宗旨依然还是紧紧扣住了“责任”“担当”“气度”“胸襟”，意在引导学生正确认识“生命的价值”和“责任感”。
综上分析，近几年的山东高考作文，虽然在命题角度和方法上各有所“变”,但在核心的命题立意上却“一脉相承”——多角度解读材料，理性地思考社会人生，突出人生观、价值观，彰显责任感与担当的气度。
【命题材料解读】：
1、注水肉对人们的生命健康有危害，这是人人皆知的事情，明知有危害，为什么还会有注水肉出现，屡禁不绝?从商家的角度分析，注水肉增加了商家的利润，为了个人私利而不顾别人的生命健康，在他们谋了利的同时却损害了别人的健康权利，围绕这类思考，可以写“良知”“职业道德”“操守”“底线”“诚信”“价值”??拓开一些，不光注水肉，假药、假酒、假荣誉、假学历，几乎涉及生活的各个层面，都有鲜活的材料，也从另一个方面表现了问题的严重程度。
2、如果从消费者的角度分析，发现注水肉之后是自认倒霉，是退回商家了之，是有人出来甚至是人人出来较真，甚至举报到相关部门来维护自身权利，也许会显麻烦，也许不想一人出头大家受利，也许根本就没想这么多??从这个角度思考，可以写“规则”“维权”“见怪不怪与见怪必究”“责任”“素养”“文化”。
3、如果从职能部门的角度分析，这样的事件屡屡暴光，有没有应对措施?有没有相应的法律法规出台?有了法律法规之后，有没有落到实处?为什么屡查屡有屡禁不绝? 这种“一阵风”式的工作作风到底是一种姿态还是一种“钓鱼”谋利?从这个角度出发，可以写“工作作风”“制度的健全与落实”“利益”“责任与担当”。
在对材料进行解读时，注水肉事件只是社会生活中的一个“点”，我们当然应该首先抓住这个“点”，但又不能仅仅停留在这个“点”上，要有所辐射，有所引申，要从事情的表面深入挖掘，要从材料出发，联系社会生活，既要学会细致地观察生活，又能对所观察的现实生活有所思考，并最终能用自己的思考发出自己的声音反过来干预生活：这应该是我们追求的方向，同时也理应是我们教育的终极目的之一。
【范文示例】：
归去来兮，迷途的灵魂
水可以注入各种各样的肉里，卖出肉的价钱;水可以灌入各式各类瓶里，卖出名酒的价钱;当然，水也可以注进各种各样的针剂里，注射到人们的肉体里，卖出药的价钱??水似乎成了弄虚作假的罪魁祸首，成了危害社会的元凶，孰不知，真正的元凶不是水，是人，是那些双眼只看到金钱却看不到生命心里只装着利益却装不下良知的人们!
金钱至上，利欲熏心，人心不古，物欲横流。本该温暖柔软的心灵突然变得冷漠变得凶暴变得像顽石像钢铁一般的坚硬。热衷财富，却忽略了古老民族积淀了几千年的优良传统，失去了诚信，丧失了责任，沦陷了道德底线，泯灭了良知，为了金钱，每个人都可以不再是人，成为兽，成为吸血啖肉敲骨榨髓的兽。这不是哪一个人的悲哀，这是一个国家一个民族一个时代的悲哀!
归去来兮，迷路未远的灵魂!
人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人都只有一次。生命和健康是任何人都无权剥夺不能践踏的神圣权利。可是，在当今社会，在那些唯利是图的人们眼里，别人的健康不重要，别人的痛苦和欢乐不重要，甚至别人的生命也不重要，只有自己赚钱才重要。眼里只有金钱而没有健康和生命，心里只装着自己却没有为别人留下一点点位置，这是一种什么样的价值观!这种被金钱绑架的灵魂扭曲到了什么地步，如果我们的社会还没有引起高度的关注，或者虽有所察觉却没有引起足够的重视，那么，我们的社会将是一个什么样的社会?!在此，我突然想起了小品中沈腾的那句名言：“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了!”这岂是危言耸听?
人，应该是人的天堂，应该是别人的天使;人，绝不应该是人的地狱，绝不应该成为别人的魔鬼 。
如果每个人的眼里都只看到利益，如果每个人的心里都只装着自己，那么，最终将是你欺骗着别人却也同时被别人欺骗，你咒骂着别人却也同时被别人咒骂，你提防着别人却也同时被别人提防，那可真应了一句话，城市是车的海洋，是人的沙漠，游逛在大街上的哪有人啊，全都是欲望，全都是冷漠全都是提防全都是算计，生活在这样的世界里，你还会找到生活的快乐吗，你还能感受到人心的温暖吗，就算是穿金戴银坐拥珠宝无数，你还能体会到生命的幸福吗?
回来吧，迷途的人们!
找回你丢失的诚信，让人人能够坦诚相待;找回久违的微笑，让人人能够感受到对方的关爱和体贴;打开紧闭的心锁，让人人能够愉快地交流??
人只有生活在人的世界里，才会快乐和幸福。
2014年高考作文题目预测：敲门
【作文试题】
阅读下面的材料，按照要求作文。
篇三：议论文完全段的写作
议论文完全段的写作
编审 张 杰 张其珍
文章是由段落构成的。如果我们在写作议论文的时候，能够有效地进行片段训练，“解剖一只麻雀”，切实把握完全段的组段技巧，对整篇文章的写作训练会起到很好的作用。. 例证法是我们经常运用的一种论证方法。而例证法的运用一般包括这么几个环节：引例——在论点与论据之间，设置一句过渡性的话，把论据引出来；叙例——概括、简练、定向的叙述事例；议例——分两步走。先对事例进行分析评述；再阐明事例与论点间的关系，使事例与观点水乳相融。针对这种情况，我们完全可以根据叙例与析例的组合方式，来寻求议论文完全段的构段方式。
议论文的完全段构段模式可以分为以下几种：
（一）“观点+例子+分析”式
这种构段方式的思路是：先亮出自己的观点，然后叙例，最后分析事
例。采用的其实是一种“总——分——总”的构段思路。
例１：翻开历史画卷，从古至今凡是有所作为的人，都是把自己的志向与国家、民族利益紧紧的连在一起的。屈原“吾将上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”，陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。这铿锵有力的诗句都说明了一个问题，个人的志向只有植根于国家、民族的土壤中，才能成长为参天大树，开出灿烂之花。
例２：学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。（观点）李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。（事例）假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将“镜子”弃之，砸之，又哪能出现“贞观之治”的太平盛世？（析例：假言说理）
（二）“引言+观点+事例+分析”式
这种构段方式的思路是：先引用名人名言，然后或结合观点对名言进行诠注，或直接提出观点，中间叙述事例，最后进行分析。
例３：“国家兴亡，匹夫有责”。人人应该关心国家大事，积极参政议政，发挥主人翁的精神。我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡，面临国家遭受侵犯，却说什
么“肉食者谋之，有何间焉”的话。如果抱着让少数人去“忧天下”而自己“何必去参与”的思想，来对待当前的改革和开放，那就丢失了自己作为国家主人翁的资格了。
例４：“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。”纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过“柔而固”的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针、愚公移山记载了韧的传说，黄河入海、长江东去留下了韧的足迹，水滴石穿、蜜蜂酿蜜展示了韧的现实。王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，不颓唐，不悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。
（三）“观点+诠注+事例+分析”式
这种构段方式的思路是：先提出自己的观点，然后对观点进行诠注，中间叙述事例，最后进行分析。
例５：只有定一个切合实际的目标，才能带领你到达理想的彼岸。（第一层：观点语句）║所谓切合实际，就是从自身的实际情况出发，不浮夸，不空想。只有定立这样的目标，才可以支使我们的思想，放出我们的活力，鼓舞我们的希望，从而引领我们通向成功的道路。（第二层：对观点语句的解说）面对着经济贫穷落后、国人思想麻木的旧中国，鲁迅定下了唤醒国人的目标，他弃医从文，发奋写作，被后人誉为“民族魂”。面对着选民平静的表情和缺乏热情的鼓掌，李光耀定下了学习中文的目标，他争分夺秒，勤学苦练，终于凭着中文演讲引起选民共鸣而当选为新加坡总理。面对着遭人冷眼、受人凌辱的处境，勾践定下了复仇雪耻的目标，他忍辱负重、卧薪尝胆，终于成为春秋霸主。（举例）如果鲁迅没有根据实际情况定下唤醒国人的目标，而是为了写作而写作，他能写出一篇篇发人深省的文章吗？如果李光耀没有根据实际情况定下学习中文的目标，而是盲目竞选，他能成为受人敬仰的总理吗？如果勾践没有根据实际情况定下复仇雪耻的目标，而是苟且偷生，他能成为一代霸主吗？（说理）║（第三层：正反论证）可见，我们无论干什么事情固然要有目标，但更重要的是能否根据实际情况确立目标，因为这才是成败的关键。（第四层：照应段首观点句，总结全段）
例６：沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
（四）“观点+引言+事例+分析”式
这种构段方式的思路是：先提出自己的观点，然后引用名言对观点进行阐述，
中间叙述事例，最后进行分析作结。
例７：成功也需要毅力。古语云：只要功夫深，铁杵磨成针。它告诉我们恒心毅力是成就事业的保证。山再高只要坚持不断地一步一步地向上走，总有一天会登上顶峰；书再难，只要坚持不断地一页一页地去读，总有一天会全面读懂。马克思的《资本论》写了40年，法布尔的《昆虫论》写了20年，达尔文的《物种起源》写了20年，曹雪芹的《红楼梦》披阅了十载。锲而不舍，水滴石穿，顽强的毅力使他们成功了。
（五）“事例＋分析＋观点”式
这种构段方式的思路是：先叙述事例，然后对事例进行分析，最后在分析中提出自己的观点。
例８：著名数学家陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。而被誉为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台《东方之子》的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子，把全部心血和精力都倾注在心爱的事业上。正是因为他们拥有着常人难及的淡泊宁静的胸襟，才能在自己从事的学术领域内取得常人难以企及的骄人成绩。可见，淡泊宁静是人们拒绝诱惑取得成绩走向成功的一个重要条件。
标准议论段——五 句 法
1、观点句 分论点
2、阐释句 对观点句进行分析
3、材料句 举例（如何去“举”—选材、语言）
4、分析句 事例后的分析
5、结论句 紧“扣”分论点
例文解析：
（1）知识就是力量 （观点句），它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量（阐释句）。一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事（材料句）。凭什么？知识以及知识带来的预见性（分析句）。史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人（材料句）。靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧（分析句）。可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由，知识就是力量。（结论句）。
（2）承受是一种力度，它是上帝赐予人类处理困难的通行证。（观点句）一个真正能够迎接和承受各种人生际遇和挑战的人，他直面苦难，勇于进取，宣泄和张扬着深厚博大的人格魅力。（阐释句）司马迁遭宫刑后，在写给好友的信中，提到了先贤们在困境中柔韧地承受后毅然崛起的情景：仲尼困厄，屈原受逐，左丘失明，孙子膑脚??（材料句）这是司马迁为完成远大志向的一次坚定心灵独白，更是他对苦难命运的一次勇敢的承受和抗争（分析句）。越王勾践在失败之后没有丧失信心，他默默承受着屈辱和痛苦。他卧薪尝胆，以苦行激励自己；他不忘国耻，暗中积蓄力量，苦思复仇。最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。他诠释了“承受”的精神实质：努力地自求上进，决不停息，决不懈怠（分析句）。在承受中，如将意志与生命一起在人生的艰难困苦的磨刀石上打磨，将韧性与心灵一起在挫折痛楚的火炉中锻造，人生就有了厚度和力度，便能够风雨无惧（总结句）。
小结口诀：
观点集中，思路连贯
想透一点才下笔，围绕该点来铺展。
思路如藤有条理，由根到叶一脉连。
上下勾连莫跳跃，一层一层来展开。
当堂训练
1. 材料段：“欧立西为了发明一种新药，坚持进行实验，失败了，总结教训再干，一直实验了606次，才获得了成功，制出了以实验次数命名的新药606。”
修改后
2. 材料段：德国总理默克尔最近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本?拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。
修改后
3、磨难，能历练人生。贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创造出不朽的交响曲，撼人心灵；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光；一代体操王子李宁泪洒汉城后黯然退出体坛，却又另辟天地，让“李宁牌”系列运动用品风靡中国的体育用品市场。磨难，能带领人冲破黑暗，绽放光彩。
二、以“五句话，一段文”的形式完成一个议论文语段的写作。
阅读下面材料，根据要求作文。
人生需要不断往前走，同时也需要经常回头。“回头”能够使你对过去的脚步及时加以回视和省视，知道哪儿深了，哪儿浅了，哪儿走歪了，哪儿跌过跤，哪几步走对了，哪几步走错了，接下来的路应该怎么走，等等。人的高明往往不在于天赋，而在于懂得回头；人的成功往往不在于技巧，而在于及时回头。
请以“人生需要多回头”为题，写一议论文语段。
篇四：议论文
(一)(13分)
拥有爱的源泉
(1)篱笆修筑竖三桩，暖流涌动感心房。感恩从来都不是无缘无故存在的，我们感恩是
因为曾经索取和获得——父母的爱、朋友的情、师长的教导……曾经有一股清泉，润泽心田；
曾经有一阵和风，唤醒希望；曾经有那么一个人，在你困苦时，把手伸向了你。这份帮助，
也许是送来千金，也许只是投来一个默默的眼神，但都足以让我们心生温暖，度过难关。感
动，就这么悄无声息地在心田里发芽。在心的指引下，我们感恩。
(2)感恩重在 。投之以桃，报之以李。也许在心灵接受到爱的讯息时只产生谢
意，
那么，何不把它化为行动——一个微笑，一句问候，一次伸手，都行。感恩于亲人，田世国
为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人民， 。他们
以行动感恩，青史留美名。一万次的空想都不及一次行动，再大的谢意也比不上实质性的帮
助。感恩是心头的一张邮票，唯有用行动去传递，才是真实而美丽的。
(3)感恩重在 。真诚甘泉淌心间，诚意火把暖两人。帮助的人已伸出
真诚的手，受助的人若衷心感应，快乐和幸福会同时飞向两个人。他真心报答，坦然而快乐；
我接受回报，幸福而满足。感恩的心是真诚的。感恩就像天上的繁星，彼此真诚地照耀着，
温暖着，默默守望，相映成辉。
(4)感恩要善于选择时机和方式。可谓“好雨知时节，当春乃发生”。盲目的感恩也许
会在你想为别人遮阳时，却遮住了他的视线。要明白，锦上添花当然好，雪中送炭更重要。
雨中送伞，夜行送光，将感恩的心化为柔和的雨丝，在他最需要的时候，无声地滋润他。将
感恩的心化为准确的晴雨表，然后高举那把伞，在炎炎夏日里为他阻隔如火骄阳。
(5)感恩要永远感怀于心。淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。滴水之恩，当涌泉相报。
一时兴起的“感恩”只是一种负担，真正怀有感恩之心的人是不会因时间而淡忘恩情的。感
恩不能像诸葛亮那样“愚忠”，却要像他那样将恩情铭记于心。在以后的日子里，要记着，
曾经有一个人帮我爱我，让我感激涕零。当日子在指尖慢慢滑落时，依然感怀于心。
(6)爱是纯的，心是诚的，感恩是真实的，感动是永恒的，感恩的心便是充实而幸福的。
感恩的心是一条悠远的小溪，滋润着爱你的人和你爱的人，让爱和温情在你我心间流淌。
(7)拥有一颗感恩的心，便拥有了爱的源泉。
6．本文的主要观点是什么?用文中的句子回答。(3分)
7．阅读(2)(3)两段，根据你的理解，分别在这两段话第一句的空格处填上恰当的词语。(4
分)
8．阅读第(2)段，将下列材料补充完整。(3分)
感恩于亲人，田世国为母捐肾；感恩于朋友，梁山好汉倾力相助；感恩于人
民， 。
9．第(4)段中引用诗句“好雨知时节，当春乃发生”有什么作用?(3分)
科学家的另一只翅膀 游宇明
（1）与西方科学家在公共事务和社会热点中勇于亮出自己相比，某些中国科学家就显得过
于冷静了。在第12届中国科协年会上，全国人大常委会副委员长、中国科协主席韩启德特
别提到：以自然科学家作为消息来源的报道，在政治性媒体上只占到3.5%，在公共网络论
坛上只有3.2%，在新闻媒体上只有13.3%。在全社会为之轰动的奶粉三聚氰胺事件发生时，
在公共网络论坛上，自然科学家作为消息来源的竟然为零！韩启德呼吁：我们科技工作者在．．
社会热点、焦点面前，不能选择沉默或逃避，要有不惧流俗的勇气！科学家代表着一个社会
的理性精神，如果因为讲真话而挨骂，那恰恰是一个科学工作者的光荣。
（2）我一向非常佩服中国科学家的智慧，【A】我们国家当年想制造原子弹和氢弹，只花了
短短一段时间，罗布泊的上空就升起了蘑菇云；后来希望拥有人造卫星，科学家憋着劲狠干几年，卫星一颗颗冲上了天空；最近一些年，神州飞船进入太空、嫦娥卫星绕月飞行。这一
切充分展示了中国科学家光彩照人的专业才华。
（3）然而，近年来，一些中国科学家似乎只对科研项目有热情，却少有兴趣参与公共事务、
关注社会热点。原因很简单，科研项目都是有经费支撑的，有了科研成果，还可以获得各种
奖励。而参与公共事务、关注社会热点，什么利益都没有。
（4）参与公共事务，关注社会热点与做科研项目的风险程度也大不一样。做科研项目，取
得了成果，利益丰厚；没有取得什么成果，也不会损失什么。而参与公共事务，关注社会热
点呢，在事情真相未明之前，很可能挨网民的板砖；在真相大白之后，不挨网民骂了，却会
遭到某些受损利益团体的打击报复。换句话说，一个科学家没有公共精神，他的生活也许风
平浪静，一旦参与公共事务、关注社会热点，他的日子就可能不再安定。然而，我们一些科
学家恰恰忽视了一点：社会是需要理性精神的，一个科学家为了公众利益站出来说话，会对
其他人群产生示范作用，一步步促成公民社会的成长。
（5）科学家是以自己在某个专业领域的杰出才华作为谋生的手段的，没有这种才华，他就
没有资格享有科学家可以享受的一切；但科学家同时也是社会的一分子，有义务有责任参与
公共事务、关注社会热点，使我们这个社会变得更加理性、更加善良、更加正义、更加温暖。
【B】如果说，专业技能是科学家的一只翅膀的话，公共精神则是他们的另一只翅膀，缺少其中任何一只，他们都无法在岁月的深处翱翔。
7、为什么近年来一些中国科学家少有兴趣参与公共事务，关注社会热点？请从两方面概括
回答。（4分）
8、结合上下文，说说第（1）段中加点词“竟然”蕴含着科协主席韩启德怎样的情感。（2
分）
9、A处划线句运用了举例论证，B处画线句应用了比喻论证，简析其作用。（4分）
10、阅读下列材料，结合本文内容，对中国工程院院士钟南山的言行作出评价。（4分）
材料一：当“非典”肆虐之时，记者问病情的控制况。有人说已经控制得很好，钟南山说了
实话：根本没有得到控制。在一次会议上，钟南山对两例“非典”死亡病例的公认结论大胆
质疑。会后，有朋友问他：“你就不怕判断失误吗？有一点点不妥，都会影响院士的声誉。”
钟南山平静地说：“科学只能实事求是，不能明哲保身，否则受害的将是患者。”
材料二：2003年4月中国社会调查所的一项民意调查显示，在1200位受访民众当中，有89%
认为钟南山是一位英雄。
记得给别人留条路（14分） ①看人生，自己走路非常关键。而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。
②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十．．．．三”。不管遇到啥情况，她都会让利一分；有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多．
放上一只土豆子，时间一久，争得了不少客源。之后，生意越做越大。人们不是看中一棵菜、一只土豆子，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条后路。
③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。
④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风；你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了既得利益。
⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样的项目，抢了别人应有的饭碗；为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路；因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标??这些现象，堵了路，塞了心，没了情。当时自己看似得益，也许几年或者几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。
⑥给别人留条路，是表现在说话上的留点话巴、留有余地，不把话说绝。为了将来的自己，不把事情做得太过分，让人戳着脊梁骨过活。
⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。 ⑧给别人留条路，是最现实的送人玫瑰，留有余香，更是自己深藏于心灵深处的的心安和踏实，由此持之以恒，才会实现人生的辉煌。
（选自杂文网，有删改。 作者 修东）
9.作者为什么说“要给别人留条路”？阅读全文进行概括。（4分）
10.解释文章第②段中“三八二十三”的丰富含义。（2分）
11.文章第②～④段已经把道理阐述得非常清楚了，为什么还要写第⑤段？请简要分析。（4分）
12.结合文本，阅读下面材料，就如何正确理解“给别人留条路“，阐述你的观点。（4分）
2011年9月15日,著名歌唱家李双江之子李天一，因无证驾驶豪车并参与肇事打人被收容教养一年。事发之时，因其尚未成年，有不少网民及知名人士纷纷发表言论，希望媒体和大众宽容他。不料，就在李天一被解除收容教养不到半年时间里，又因触犯刑法“二进宫”。
（选自2013年2月25日《京华时报》）
激发“到此一游”的文明耻感
①埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁××到此一游”。近日，有人在微博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。
②“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。
③相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位……因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中国读本”，这句提醒更有特殊含义。 ．．．．
④“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。
⑤的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。
⑥有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂娘时，______________，__________，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。 ⑦今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。
⑧同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊敬，更让我们在文明复兴之路上“递进一层”。
（选自2013.5.27《人民日报》）
11．作者在文中针对“到此一游”这类不文明现象，提出的核心观点是什么？（3分）
12.第③段中作者说 “‘每个人都是一部中国读本’，这局提醒更有特殊含义。”“特殊含义”应该怎么理解？（4分）
13.第⑤段画线句子运用了什么论证方法？论证了什么观点？（3分）
14.阅读第段根据上下文在横线处再补写两个事例，反思我们身边的不文明行为，并以此为镜，自戒自省。（2分）
篇五：议论文写作
议论文写作之“起承转合”的分析及其例文
一、解说
起承转合，是中国古代写作理论的一个术语。清朝刘熙载《艺概、经义
概》云：“起、承、转、合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合
上也，连起亦合在内；中间用承用转，皆兼顾起合也。”
所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题。
所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己
的观点。
所谓“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面
论述转入正面论述叫“正转”；由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫
“进转”。
所谓“合”，就是文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。
简单一点讲，“起”，就是开头；“承”，就是承接上文加以申述；“转”，
就是转折，从另一方面生发开去；“合”，就是结束上文。这四字是对文章
章法的总括。
起承转合式结构是论说类文章结构中的一种常见结构，由来已久。古代
有相当多的作品如律诗、绝句、散文等常常采用这种结构，八股文也惯用这
种结构。八股文被贬斥（主要是因为其内容空虚、乏味），这种结构也受到
牵连。但是，作为写作规律的一种客观反映，这种结构依然具有其内在的生
命力，今天依然在论说类文章中被大量地应用着，应该引起我们足够的重视。
高考作文想得高分，就必须训练自己文章的构思方法，特别是在文章的
结构安排方面，看看自己哪个部分做不到位，就必须立即进行有针对性的训
练。很多同学起题太慢，没有开门见山地亮出自己鲜明的观点。承题不明显，
没有针对材料或者话题进行议论以表明自己的看法。转题最重要，可是几乎
没有，老是在就事论事，没有引申联想，也没有借题发挥，更没有亮出对比
性的材料或者例子以证明话题之是与非——好象在传东西，你从上一个人手
中接过来，也没有看清楚，就马上传给下一位了，我们看不出你在其中起了
什么作用。结题虽有，但不精练，不深刻，没有起到应有的强调的作用。
因此，高中生有必要认真了解一下起承转合式的文章结构。
起承转合式结构，有其固定的特性，但并非一成不变。
首先，“起”有不同的“起”法：有的开门见山直接摆出观点；有的只
在开头提出论题，中心论点不在开头的某一具体语句，而是包含在论题之中，
需要概括、提炼。
“承”也有不同的“承”法：有紧承上文正面论述的“正承”，也有紧
承上文反面论述的“反承”；有作为“起”与“转”之间过渡的“短承”，
也有作为全文重要论证部分的“长承”。
“转”也有不同的“转”法。“转”在很大程度上受制于“承”。上文
是“正承”，下文则“反转”，上文是“反承”下文则“正转”。上文是“正
承”，下文还可以“进转”。上文是“短承”下文也可以“长转”，重在下
文；上文是“长转”，下文则“短转”或“不转”，重在上文。
“合”也有不同的“合”法，侧重点不同，或在正，或在反；落脚点不
同，或重在理论，或重在实践。
就“承”和“转”的性质而论，大致有如下几种变式：
（1）起——正承——反转——合
（2）起——正承——进转——合
（3）起——反承——正转——合
当然，起承转合在每一篇文章中也并非一应俱全，可以无“起”（卒章
显其志），也可以不“转”（“承”的部分就是全文中心），有时甚至可以
不“合”。因此，在具体的运用过程中，也不必囿于某一结构模式，而应根据内容的需要适当取舍。 分不出真、善、美与假、恶、丑。别林斯基说：“不好的书告诉你错误的概念， 使无知变得更无知。”有些青年读者正是中了坏书的毒，由无知变得更无知，二、例文 甚至走上邪路，其教训是颇为深刻的。 下面，我们一起来看几篇“起承转合式”结构的例文，以便加深理解。 一段时间内，社会上神怪、侠义、公案旧小说和侦探推理、惊险小说畅销读《孟尝君传》 行时，对这类书出版发行太多，就会对精神世界造成污染，甚至产生公害。现王安石 在，很多同志开始认识到重任在肩，应当为广大读者多提供有益的精神食粮，1、起——起题：世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱为国家培养建设人才贡献力量；但是，也有极少数同志迁就甚至迎合某些读者于虎豹之秦。 精神空虚的庸俗趣味，把重要的思想宣传阵地，变成赚钱的场所。我们的出版2、承——承题：嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？ 工作者是做惟利是图的出版发行商，还是要做革命的出版发行家？这是不能不3、转——转题：不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚认真思考和选择的问题。 何取鸡鸣狗盗之力哉？ 4、合——合题：夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。 严 和 爱 【简析】这是一篇历代传诵的翻案名作。全文共九十多字，而无一句闲张汉清 语，持之有故，言之成理，起承转合，特别明显，是短篇文章中的典范。 “严”和“爱”是辨证统一的。“严”体现了“爱”，“爱”表现在 本文的结构模式是：起——反承——反转——合。 “严”，二者交融渗透，不可割裂。 孟尝君曾为齐相，《史记》有《孟尝君列传》。千百年来，世人皆称孟 俗话说：“严师出高徒。”“严”和“高”因果相依，师傅只有严格要求，尝君能养士，连鸡鸣狗盗之徒也能为他所用，发挥一技之长。对此，历史上才能带出高明的徒弟来。老一辈无产阶级革命家深明此道，总是从思想上、学从未有人发过异论。王安石指出孟尝君养士，只获得鸡鸣狗盗的帮助，实际习上、工作上、生活上严格要求他们的子孙后代。 并未算真正的士，这是读史的新见解。可谓翻历史定案，发人所未发，言人 董必武教育子女“要做有补丁精神的战士”，根据党的需要随时准备所不敢言，又言之成理，使人耳目一新。而文章极为精悍，毫无枝叶，又可“补”上去；刘少奇要求孩子学好一门技术，为人民服务；朱德甚至让八九岁谓字字千钧。不愧为读书心得之名作。 的孙子自己洗衣服，以便从小养成热爱劳动的品质——他们谁不爱孩子呢？正 是因为爱，这才要求严。如果让自己的孩子养尊处优，不劳而获，或者百依百读 书 与 成 才 顺，姑息迁就，而对他们的思想、学习却漠不关心，放任自流，能叫做“爱”缪群 吗？这其实是“害”。孩子娇纵惯了，久而久之，有可能目空一切，胡作非为， 走进北京西四新华书店门口，“祝你成才”四个大字列在橱窗里，引人甚至走上犯罪堕落的道路，又怎能成为有用之才？老一辈革命家所以寓“爱”注目，自然使我思考着读书与人才、与社会进步的关系，于是想说几句话。 于“严”，正是从长远利益出发的。 书籍是人类的精神营养品，“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧 高尔基说：“爱护子女，这是母鸡都会做的事，然而，会教育子女，这就里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”莎士比亚把书籍比作阳光对人类那么是一件伟大的国家事业了。”我们不能使“爱”停留于低级的庸俗的狭窄圈子重要。人类社会的前进与书籍的影响有着不可分割的关系。方志敏自幼喜爱里，要把亲子之爱与国家大业紧密相联，以“严”见“爱”，“爱”中求读书，读西洋史，想做拿破仑；读中国史，又想做岳武穆。后来，他读了《共“严”，促使孩子健康成长。否则，溺爱过分，纵容庇护，势必事与愿违，自产党宣言》、《资本论》等书，在革命实践中，成为伟大的共产主义战士。食恶果。杭州“二熊”不就是令人触目惊心的反面典型吗？ 彭德怀年轻时读了《资治通鉴》，开始认真的考虑军人应对社会负有什么责无数事实证明，“严”是“爱”，“爱”须“严”，把“严”和“爱”割任的问题。“司马光笔下的战争都是完全没有意义的，只给人民带来痛苦裂开来、对立起来的想法和做法都是错误的。领导、老师、家长对青年、学生、——很像我自己的时代里中国军阀之间的混战。为了要使我们的斗争有一些子女从严要求，无疑是真正的爱，爱之愈深，求之愈严嘛。对此，我们要正确意义，为了实现长期的变革，我们能够做些什么？”彭总是这样和斯诺谈的。理解，并且更加严格要求自己，不辜负党和国家的厚望。 当他读了《新青年》杂志，才知道了社会主义；读了《共产党宣言》、《资 本论》简介、《新社会》等，开始研究马克思主义，不再悲观，怀着“社会请容纳生命的个性 是可以改造的”新信念而工作。彭总的革命实践，使他成为受人尊敬的无产（2000年高考话题作文“答案是丰富多彩的”） 阶级革命家。方志敏、彭德怀等同志的革命事迹表明，读思想进步、内容健 记得有一位作家说过，大千世界无所不有，作家要容得下生命的个性。推康、知识丰富的书，可以使人们走向革命道路，可以陶冶人们的思想、情操，而广之，我们每个人、每个国家不都该如此吗?(起) 受到启发、教育、鼓舞，长志气，得知识，增才能，成为国家建设的有用人 几个殊异的几何图形放置一块，若要选出不同于其他的一个，那么每个人才。以往这样的例证不少，今后也还会不断证实。歌德把读一本好书，比作都有自己的答案。面对一个玫瑰园，有人说这是一个坏地方，因为每朵花下面和许多高尚的人谈话。我们要建设社会主义精神文明，就要提倡读好书，对都有刺；而有人却认为这是好地方，因为每丛刺上面都有漂亮的花。而对下雨，读书要有所选择。 诗人说它滋养诗情，农民说它灌溉田苗，行人嫌它妨碍走路。(承) 有些书籍玷污人类尊严，败坏社会风气，毒害青少年身心健康，鲁迅斥 显然上面几种看法都是合理的，因为他们从不同的立场、角度出发，根据之为粪便和鼻涕。对于坏书，我们不能任其泛滥。英国小说家菲尔丁譬喻“不自己的利益或爱好得出不同的答案。答案是丰富多彩的，个性是彼此相异的，好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。为了战胜敌对思想，某些我们要有宽广的胸襟，容得下生命的个性。(正转) 专门单位和某些专门人员需要对某些坏书或反面教材进行研究，这是必要 任何事物都具有两面、甚至是多面性，我们在认识事物时，由于立场角度的，但对于广大青少年来说，由于他们年纪轻，阅历浅，经历少，知识贫乏，不同，思维方法不同，知识构成不同，答案又何必强求一律呢?正所谓“萝卜辨别能力差，他们需要的精神食粮应是有益的营养品，应该提倡他们读好书。青菜，各有所爱”或“仁者见仁，智者见智”。一朵玫瑰，画家看色彩和构图，
可是，有的青年，见书就买，买了就读，读了就信，甚至不加分析地就模仿，哲学家必定要用“默默无闻”的价值观来赞叹一番，而商人肯定考虑花的销路
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和利润。不怪他们，只因花儿有形状色彩，有内在气质，有市场需求，所以
尊重个性应在情理之中。(正转)
尊重个性，才能发挥人的积极性和创造力。《中国青年报》曾刊登一篇
关于素质教育的文章，内容是如何用气压计测量一栋楼的高度，其答案有几
十种之多。在让人大开眼界的同时，也深深感到答案是如此的丰富多彩，个
性是如此神奇。前一阶段，上海有个叫韩寒的中学生，文学才情极佳，为了
能有更深的发展，他毅然冲破各种阻挠，决定退学搞创作。我想，只要他能
一以贯之，坚持不懈，这种文学才华和鲜明个性的结合，说不定能给中国未
来文坛树立一座丰碑。(正转)
反之，窒息个性，扼杀个性，强求一律，众口一词，必将摧残创造力，
久而久之，社会还如何发展，如何进步?正如一位哲人说：在船上，如果众
人都站在一边肯定不是好事，在社会上亦如此。(反转)
答案是丰富多彩的，请容纳生命的个性。(合)
【简析】本文暗合“起承转合”的写法。开头从一位作家的话引起，摆
出自己的观点，这是“起”。接着对“几何图形”的选择、玫瑰园、下雨三
种现象进行初议，证明观点，这是“承”。下面“转”说开去，由上文面的
议论转入“点”的议论，一是自然界的玫瑰，二是素质教育，侧重谈对韩寒
的看法，比之上文，这是由面及点的推进式深“转”。再接下去用“反之”
承上启下，说扼杀个性的危害，这是从反面来证明论点的反转。有了这部分，
内容就深刻、丰富多了。最后一节是合，结束全文，再次强调论点。
语言畅通，显示出有较强的功底。但也偶有语病。第3节开头“虽然”
这个词错用，因为上下句不存在转折关系，应改“显然”或删去。
①闹钟已经叫了半天，可我就是舍不得钻出暖和的被窝，心想：“再睡会儿，没关系的。”等我打着哈欠，伸着懒腰起床时，却发现晨读时间已过了一大半。 ②明天就要进行数学测试了，可手中的杂志实在太好看了，于是我索性扔创 造 月 亮 了笔，一头扎进了小说中。结果第二天的测试是“大红灯笼高高挂”。 张丽钧（作家） ③商场里正在举行降价促销活动，我一阵窃喜，买了一大堆“物美价廉” 唐传奇当中，有这么三个小故事，叫做《纸月》《取月》和《留月》。的东西，谁知它们却是“金玉其外，败絮其中”，真是令我叫苦不迭。 “纸月”的故事是讲有一个人，能够剪个纸月亮照明：“取月”是说另一个④我们因为贪睡而受罚，因为懒散而羞愧，因为贪心而后悔。总之，我们人，能够把月亮拿下来放在自己怀里，没有月亮的时候照照；至于“留月”因为禁不住诱惑而自食苦果。生活中有太多的诱惑，而我们正年轻，不能因为是说第三个人，他把月亮放在自己的篮子里边，黑天的时候拿出来照照。（起诱惑放弃明天的美好，也不能因为诱惑停止前进的脚步。所以，我们必须拒绝题） 诱惑。 我被这样的故事折服了。 ⑤诱惑就像一坛陈年老酒，能给我们酣畅淋漓的愉快，也能给我们一塌糊 自然惊叹古人想得奇，想得妙。将一个围绕地球运行的冷冰冰的卫星想涂的丑态；诱惑就像一场网络游戏，能给我们光怪陆离的刺激，也能给我们虚成了自我的襟袖之物；更加慨叹那不知名的作者“创造月亮”的非凡立意。度年华的空虚。 不由得想，能够作出如此想象的心，定然无比澄澈清明。那神异的心壤，承⑥面对这如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，张子善、胡长清、陈希同之流接了一寸月辉，即可生出一万个月亮。（承题） 忘记了当初的誓言，放弃了自我的追求，抛下了共产党员的责任感，成为了人
我 心 有 主 叩问自己的心：你是不是经常犯“月亮缺乏症”?阴晦的日子，天上的民的罪人。更有甚者，某些替毒枭提炼白粉的所谓的科研人员，某些为个别企
学生习作 月亮隐匿了，心中的月亮也跟着消亡。没有月亮的时候，光阴在身上过，竟业巨头挂羊头卖狗肉的所谓的经济学家??他们为诱惑所虏，人类因此付出了
曾在《元史》一书中看到这样一则材料。“许衡尝暑中行路，渴甚，道有了鞭笞的痛感。“不是我在过日子。而是日子在过我。”我沮丧地对朋友流血的代价。
旁有梨，众争取啖，衡独危坐树下，或问之，曰：‘非其主而取之不可也。’说。回忆自己走在银辉中的模样，是那样的神清气爽,是那样的诗意盎然，⑦人生中有太多的诱惑，抵不住诱惑的人终究会倒在诱惑的石榴裙下，甚或曰：‘此梨无主。’曰：‘此梨无主，吾心独无主乎？’”（起题） 是那样的海阔天空??但今天的手却是绝难伸进昨天——我够不着过去那至危害社会，危害人类，成为历史的罪人，因此我们要做一个有思想的人，一 也许有人会笑许衡“迂腐”，但“我心有主”却正意味着一个人能坚持个淋浴着月亮清辉的自己。行走在没有月亮的灰暗的日子里．我发现世界陡个有意志的人。
自己的主见，恪守自己的操行，不为外物所役，不被名利所困。（承题） 然缩小，小到只剩下了我和我的烦恼。 【号脉】
遥看古今中外，能人贤士无一不“我心有主” 。“究天人之际，通古 我常常想，苦的东西每每被我们的口拒绝，苦口的药，也聪明地穿起讨该文从三个典型的生活场景出发，自然地引出中心论点：拒绝诱惑。然后今之变，成一家之言”的司马迁就是一位杰出的代表。司马迁的勇于直谏最好人的糖衣服。苦，攻不破我们的嘴，便来攻我们的心了。而我们的心，是承接中心论点，以举例证实的方式加以分析论证。最后提出自己的解决方法结终使他遭受到人生最大的一次变故——受宫刑。在那样一个年代，这不仅是那样容易失守。疾患之苦、耕耘之苦、挫败之苦、误解之苦??苦，在我们束全文。文章中规中矩，语言有气势，但总给人一种缺了点什么的感觉。文章其肉体上的极大摧残，更是对其人格尊严的一种践踏。但在生与死之间，他的心里奔突，如鱼得水,尤其是夜晚来临,只有枕头知道怀揣了诸多苦情的人缺了什么呢？在论证中，全部用的反面材料，这固然能突出要拒绝诱惑的原因，选择了前者，就因为他的心“有主”。你似乎可以看到北风呼啸的夜里，一是怎样地辗转难眠。白天被忽略的痛，此刻被无限放大，心淹在苦海里，无但也给人一种以偏概全之感。因为无论是历史还是现实生活中，除了反面的典位中年男子正托着他那与其年龄极不相符，极度虚弱的身体在昏暗的灯光下可逃遁。这时候，月亮在哪里?天空没有月亮，心空呢? 型，还有正面的事例，所以，假如能在反面事例之后“换”一个角度，从正面坚持创作。也许正是因为司马迁坚持自己的信念才能使《史记》流芳百世。 想没想过，剪个纸月亮给自己照明? 说说，就可以使观点变得更加突出。现拟将⑥和⑦修改如下。
（转题一，正转） 创造一个月亮，其实是创造一种心情。痛苦来袭，我们习惯慨叹,习惯【药方】
“举世混浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。”伟大的文学家屈原怀着一呼救。我们不知道，其实自我的救助往往来得更为便捷，更为有效。唐山大⑥然而，历史并非只有这些，生活也不是只有这些。面对这些如老酒、似颗赤诚之心，希望能够在官场上有作为，使楚国能在诸侯中称雄。但天不如地震的时候，有个女孩被掩埋在废墟下达八天之久，在那难熬的日日夜夜里，游戏、若美梦的诱惑，我们更应有陶渊明的“归园田居”、第欧根尼的“别挡人愿，当时的楚国内忧外患，屈原处处受到排挤，屡次遭到陷害，心灰意冷她不停地唱着一首一首的歌，开始是高声唱，后来是低声唱，最后是心里唱。住我的阳光”等抵制诱惑的心态；面对这些如老酒、似游戏、若美梦的诱惑，的他不愿与世俗同流合污，只能含恨投汩罗江葬身鱼腹之中。“其心有主”她终于幸存下来。她不就是那个剪纸月亮给自己照明的人吗?劝慰着自己，焦裕禄、孔繁森等选择了“为人民服务”，包起帆、李素丽等选择了坚守和奉为后人所津津乐道。（转题二，正转） 向自己借光，偎在自己的怀里取暖。这样的人，上帝也会殷勤地赶来成全。献，等等。他们之所以如此，就是因为他们的高尚品德让诱惑无处容身。 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；（转题） ⑦这些勇敢的人，敢于拒绝诱惑，做自己思想的主宰和行为的主人，让诱孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》人的生命历程，说到底是心理历程。善于生活的人，定然有能力扫除心惑在如火似炬的思想和似钢若铁的意志面前无可奈何！
《孤愤》。从古到今，这样的例子数不胜数。（转题三，正转，略写） 中的阴霾。给月亮一个 升起的理由，给自己一个快乐的机缘，让我们揣着
明末抗清将领洪成畴，在兵败被俘之后，虽一度保持宁死不屈，不畏严月朗月润的心情，走在生命绝佳的风景里。（合题） 以“起承转合”式结构写出来的文章，一可以眉目清楚，二可使内容丰蕴刑的硬汉形象。但在孝庄的温情跟前，他那看似坚不可摧的爱国之心是那么 深刻，不妨一试。本法颇有违背“创新”之意，然创新是多方面的，不应拘泥的不堪一击，最终，他对清朝俯首称臣，成了“亡国贱俘”一般的叛徒，最三、点拨 于形式-------结构固定了，可以从其他方面入手：语言、内容、思想等等。后，身败名裂，为后人所耻笑。这难道不是“其心无主”所致吗？（转题四，学生习作中，经常出现能“起”“承”“合”，就是不能来个漂亮的就看你的水平了……
反转） “转身”的现象。有些同学认为自己已经证实了论点了，何必再多此一举。
第 2 页 共 3 页 清朝乾隆时期大贪官和绅，从一介锦衣卫，到最后攀爬到朝中最重要的大臣，其拍马屁，阿谀奉承的功夫堪称一绝，但他在担任如此要职，乾隆皇帝对其信任有加之时，所作所为，不是为造福百姓，而是尽其全力追名逐利，中饱私囊。据说其所有家产比清政府十年的财政收入还多，不愧为古今公认的贪官之首。乾隆驾崩，嘉庆皇帝登基之时，也成了和绅倒台之日。这不是他过分追名逐利而导致的吗？（转题五，反转） 在社会高度发达的现在，“我心有主”已成为人们必备的品质。“心有主”则能克服一切困难，迈向成功；“心无主”则禄禄无为，虚度一生。（合题） 【简析】本文的结构模式是：起——正承——正转——反转——合 殊不知一个漂亮的“转身”，就能使论证更加充实，理由更加充分，从而使观点更为突出。比如，站在历史的角度阐述完毕，若能换个角度，站在现实生活的角度谈一谈，那么文章的内容不仅更为全面，而且也更有说服力。再如，用完了例证法，若能换种方法讲讲道理，那么文章就既有事实又有道理。总之，轻松一“转身”，文章便上了一个台阶。请同学们看下面的例子。 【病文】 拒 绝 诱 惑
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