忆高中峥嵘岁月作文

篇一：忆往昔,峥嵘岁月

忆往昔，峥嵘岁月

富源四中高206班 杨妮娜

指导教师 赵家巍

时光成就伟大，岁月锻造永恒。历史用他糜重的声音告诉我们：“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”

我泱泱中华有着五千年的历史，在这历史的长河中总有不息的灵魂在歌唱。

1945年9月3日，是抗日战争胜利庆祝日，也被全世界公认为世界反法西斯战争胜利日。而今，2015年9月3月是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这是一个盛大的节日，是一个值得中国人民和全世界一切爱好和平的人民兴奋的节日。而这一天我国北京举行抗战胜利纪念日首都阅兵，不为仇恨，只为铭记历史守望和平。这是对正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利的纪念，这是中国人民捍卫国家主权和领土完整，实现中华民族伟大复兴中国梦坚定意志的彰显；这是中国人民维护世界和平的坚强决心和不可动摇的原则立场的宣示！

此次阅兵式，我们不仅仅是纪念抗日战争胜利，最主要的还是展示了我国现在的军事实力以及维护世界和平的责任心，国家的强大，军人的强悍，科技的先进，同时也表达了我们爱好和平的愿望。 70周年的国庆阅兵庆典，激起了我们的滚滚心潮！我情不自禁的感叹到：“中华人民共和国经历了多少的艰难困苦，才有了今天的伟大成就啊！”伴随着共和国逐步发展壮大的步伐，半个世纪以来我国解放军在中国共产党的正确领导下，把我国的优良传统发扬光大。在经历

过数次磨砺后，祖国以其坚强不屈的脊梁高高屹立在世界的东方。我们自豪，我们骄傲，我们为有一个坚强的祖国而歌唱。

历史是前人凝固的足迹和思想，历史是今人矫健的步伐和智慧；历史是古代人民辉煌成就的载本；历史亦是腥风血雨沧海桑田的剪影??历史上的每一天，都是喜忧参半。当一个民族成为能够从历史中不断汲取力量，不断思考，不断反省的民族时，那将是整个地球，乃至宇宙之福。

中国早已不是过去积贫积弱之民族。今天，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。浴火重生，中华民族洗去百年屈辱，赢得了地位、自信和尊严，以胜利者的姿态在世界的东方站了起来。

尽管一切向前走，也不能忘记走过的路，走得再远，走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。

“以史为鉴可以知兴替。”历史启示我们，前进道路从来不是一帆风顺的，但掌握了自己的命运，团结起来的人民必将战胜一切艰难险阻，不断创造历史伟业。我们深知，未来的发展仍将是机遇与挑战同在，信心与困难并存，我们坚信，只要中华儿女万众一心，同舟共济，就一定能够建设好自己的家，实现中华民族的伟大复兴。我们要在爱国主义的旗帜下团结一心，捍卫人类尊严和历史正义，维护国家主权和世界和平，我们就一定能够开创崭新的未来，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

一寸山河一寸血，如果没有战士们的浴血奋战，那我们的国家就

不复存在；那我们的民族就不复存在；那人民的自由和尊严就不复存在；我们今天享有的一切就不复存在。铭记先烈，开创未来。

70年前经历炮火洗礼的土地，今天在灿烂的阳光下闪动着光彩。战争是残酷的，我们向往和平，呼吁美好。让和平鸽衔着橄榄枝飞翔在天空下成为永远。

愿中华民族伟大复兴梦早日实现，愿和平永驻人间。

篇二：2014年高考满分作文

透过那泛黄的老照片

当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头??我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。

历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。

其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾；书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、Q Q等即时通信的大行其道；磁带和CD在角落里蒙上岁月的灰尘，而M P3、M P4里存满了每一首最爱的歌曲??是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。

然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速的传播速度，便捷丰富的资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失？你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋？

真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳；电子邮件、Q Q的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵??生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。

可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。

于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。

[点评]本文作者在认真研读材料内容、准确把握材料含意的基础上，选择现代技术对当下人们日常生活的“侵蚀”为观察角度，论述新电子技术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。文章立意明确，中心突出。论述既能紧扣材料，又能进行丰富的相似联想，同时，相关古典诗句、现代作家的言论信手拈来，从而使得文章内容非常充实，反映出作者平时对现实生活有较为深刻的观察和思考，且有较为广泛的课外阅读。

作为一篇议论性散文，本文文体特征鲜明，叙述、议论和抒情有机融合，既能以理服人，也能以情动人。在文字表达方面，作者的表现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力，尤其是对“风光无两”、“令人咋舌”、“黯然离场”、“方兴未艾”、“势如破竹”等成语和四字短语的运用显得得心应手，令全文文采斐然。(侯新)

数码时代更能唤起珍贵的记忆

有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的记忆。

诚如钱钟书在其《围城》中写道：“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。

数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。

数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就；抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。

或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。

数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。

[点评]本文是一篇议论文，作者在讲述材料和一些人看法的基础上，开门见山表明了自己与之不同的观点。文章从两个方面，一是数码技术便于细致记录生活的过程，二是网络的双向性，便于人们分享和加深交流，阐述了数码技术比黑白技术时代的照片更能唤起和加深人们的情感和交流。由于作者运用了对比的手法和具体的描述，增强了对读者的说服力。全文值得肯定的是，观点鲜明，论述较有力，思路较清楚，语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个

别语言还欠推敲如第四段??“收获情感的充盈??”。(邹蓬)

用心观察与记录

如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢？正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。 这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。

我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是———赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说??我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。

后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不住举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。

我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。

因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系？照片的多与少又有何关系？只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不褪色的记忆。

[点评]标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。(邓环)

阿锦的黑白记忆

阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老??

阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”；笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐；还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线地纳入她的心底，这时刻的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。

阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话？父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相！阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，这世上最爱自己的人，愿意摘下最美星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母愿付出一切去爱她的岁月。

日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可唯一不变的是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。

记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好！

[点评]文章以黑白全家福照片为线索，娓娓叙述阿锦幼时生活的温馨记忆。全文表面叙写的是阿锦对黑白相册的翻阅和回忆，实际上是表达阿锦对那些日子清贫艰苦却充满父母疼爱的岁月的怀念和感慨。文章首尾呼应，细节描写生动形象，情感真挚细腻。当然，文章在内容上还显得不够充实，立意也较浅显，许多地方的语言表达还十分稚嫩。(张坪)

让记忆之花盛放在泛黄的纸片上

院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。

奶奶跟往常一样，搬着一张陪伴她多年的长躺椅，来到院中那棵古老苍劲的大树下，安静地歇息着。阳光透过树叶缝隙温暖地照耀着奶奶，一切是那么的安详与美好。

跟以往一样，奶奶手里拿着一张泛黄的相片。岁月的冲刷与销蚀早已摧毁了那张黑白的胶片，照片上的人物已不很清晰。可是奶奶并不在意，她紧紧地捏住那张珍贵的照片，让记忆之花在每一个宁静的午后静静盛放在那泛黄的纸片上。

那是一张怎样充满温情的照片啊！

奶奶说当年爷爷向她告白的时候，手里捧着一束紫藤花。紫藤花清悠的香气让她陶醉在与爷爷相识的点滴岁月里。相片中的奶奶，年轻貌美，手里捧着一束紫藤花，娇羞地依偎在爷爷的怀抱里，笑容灿烂。爷爷也是一脸幸福的样子。

这是一份永恒的回忆。爷爷已不在，只剩下奶奶忠诚地守护着这份曾经美好的记忆。是这张泛黄了的纸张，给了奶奶情感的寄托与依靠，而不至于觉得空虚、寂寞甚至是害怕。一张小小的纸张，即使是泛黄，也可给灵魂一个温暖的安身之处。

紫藤花的香气逐渐变淡。花开之后，一切的馥郁终归隐去，只留下一丝微微的痕迹。可记忆却是愈来愈加浓厚。

我蹑手蹑脚地走向奶奶，只是想进一步感受那份温情。奶奶不经意间睁开了眼，看着我天真的表情，笑了笑，然后抚摸我滑溜溜的短发。“奶奶，想爷爷了吗？”奶奶先是愣了愣，然后望向近处那株盛放的紫藤，微微地点了一下头。我看着奶奶那双眼睛，仿佛看到了岁月深处那份曾经的快乐。所有的忧郁，都在奶奶看到那张泛黄的相片时一扫而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。

我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮丽的数码相片，回忆起相片上定格的那些美妙时光，幸福之花亦心底悄悄开放。我终于明白，其实什么照片并不重要，无论是黑白胶片还是数码相片，这些都不重要。重要的是，你在真诚地守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆。这份回忆，贯穿你的一生，给你的心灵带来贴心的温暖与快乐。

于是，在紫藤花开的季节里，记忆之花静静地盛放在泛黄的纸片上，给活着的人一份生存下去的美好与希冀！

[点评]这是一篇记叙性散文。全文紧扣材料，记叙了奶奶和一张照片的故事，进而指出：是黑白胶片还是数码相片并不重要，重要的是“守护住一份珍贵的情感，一份美好的回忆”，深化了主题。文章符合题意，中心突出，且有一定的思想深度。行文流畅，构思巧妙。综合运用了多种表达方式，既有生动形象的肖像描写、动作描写，又有发自内心的抒情，还有画龙点睛的议论，文体特色鲜明。语言表达有文采，有意蕴。(周元)

省教育考试院副院长黄友文介绍，今年广东高考作文平均分比去年的38.38分略高。且套作少了，原创多了。今年作文评卷的导向是鼓励学生原创，对套作扣罚较严格，一经发现就给很低的分数。

今年低分作文的问题主要在于文章存在空白和抄袭。黄友文说，也有考生作文交白卷和极个别考生立意偏差，因此出现了极少数零分作文。黄友文表示，从今年发布的优秀作文来看，学生在切题方面表现不错，但是作文的思想性、关注生活和社会的深度还有一些欠缺。即便是向社会发布的优秀作文也多是就事论事，思路上显得放不开。而往年的优秀作文中不乏有兼具思想深度和社会关注度，同时有个人独特思考见解的佳作。

黄友文表示，今年的语文作文评分情况给接下来的中学教学、备考指出了新的方向：不能为了应试而套作，应更加注重思维训练，多鼓励学生有自己的独立思考，多引导学生用自己的语言和思想表达形式。

篇三：丁准高考《学子追忆高三峥嵘岁月》

丁 准 高 考——励 志 篇

学而慧力量《丁准高考学子追忆高三峥嵘岁月》

北师大孟瑶：我们这个班是准哥最大的骄傲，他们现在都在哪里呢？刘明远考上了人大，张丽辉去了浙大，李强远赴中山，准哥手中的粉笔换了又磨，磨了又换??走的走，散的散，天涯的天涯，咫尺的咫尺，陌生的依旧陌生，熟悉的逐渐陌生，常想起朴树的《那些花儿》：“她们都老了吗？她们在哪里呀？幸运的是我，被他们陪伴着走天涯。”

复旦学子裴艳丽：从背负鄙视的那一天起，我就选择了坚强，我学会在穿梭的人群中聆听自己寂寞的足音，开始懂得只有高考的最终胜利才是获得赞美和尊重的最有效途径，在你向别人展示自身价值之前，没人会在乎你的感受和眼泪。刚进入高三的那段日子很苦，不太适应，有时会变得很压抑，情绪很不稳定；有时会很郁闷，高一高二学过的知识忘得一干二净；有时会很急躁，让自己的日程安排的满满的，无暇去想时间的紧张和考试的恐惧。实在熬不过去，准哥是我的垃圾桶，冲刺复旦，很多人说我头脑发热，好高骛远，说什么的都有，准哥是唯一认为我可以做到的人。 南大学子王思洋：数学对于我来讲就是一片空白，越看越看不明白，也越发对自己的智商深感怀疑。几乎是全部否定之后，硬着头皮坚持着。而后开始看辅导书，几乎就是模仿似地做题。这样比猫画虎持续了多久连自己都不记得了。直到有一天，突然发现自己遇到这类题，会做了。也许，那时还不能完全明白其中的道理，可是这对那时的我无疑是一个巨大的激励，至少它给了我坚持下去的信心和勇气。

西大学子孟岩：准哥说，在决战高考的路上，如果你有一个志同道合朋友在身边，你是幸运的；如果你有一个志不同道相合的朋友在身边，你也是幸运的。然而，我却有一个志同到道不合的朋友在身边，他留给我的不是激励，不是支持，是永远抹不掉的伤心和背叛，还有无数次致命的打击。面对他那句“就你这样，综合考150肯定撞大运”的评价，我真的愤怒了！我流着泪，用异常坚定的语气朝他吼着：“我告诉你，就算死，也会把这几本书背下来！”事实证明，我做到了，我文综考了237分，也许准哥说的对：“心碎时你会感到痛，然而当它碎成粉末时，你就再也不痛了。” 吉大学子刘启璐：我是一个基础很差的人，差到几乎没有基础，对“方法”这个东西也毫无概念，但是，我还有一年，我要用一年创造一个属于我的奇迹。每天的学习使我和自己较劲，上厕所也要顺便干掉几个单词，等公交车时口里也念念有词，不愿意无谓地耽误一分一秒，总想着突破什么！曾经的厌学，叛逆，玩世不恭，到有所思，有所悟最终超越自己，这一切的改变都是暑假英语班那个长相儒雅却一直对自己的长相耿耿于怀的男人准哥所赐。

北邮陈娜：听了准哥的一番“忽悠”，似乎一夜之间，我产生了一个强烈的愿望:我要改变自己，重新为自己做一个选择！当时的我不知天高地厚，连music这个超土鳖的单词都很陌生，竟然敢挑战高考英语120。但是，在确定自己的奋斗目标之后，却再也没有动摇，从未有过。尽管也有过背了忘忘了背时哭泣，有过做过的题目照样错时的迷茫，有过因躲起来学习而众叛亲离时的孤独，有过努力了很久成绩却不见明显提升时的痛苦，却从未想到过放弃!在最困难的日子里，我偷偷地流过好多回眼泪，可是并没有告诉过别人，只是在心里默默的想，你是该比别人付出更多的努力，才能有一线成功的希望！当高考成绩出来那一刻，我用颤抖的手给准哥发短信，准哥，你个大“忽悠”，谁说我只能考120，我考了131，嘿嘿！

西电学子韦佳妮：7月，准哥的一场英语讲座点燃了我对高考的信心，我想逃离低效压抑的学校，去丁准高考寻找希望。我把想法告诉了妈妈，妈妈坚决不同意，她嫌学费贵，她担心我没有出过远门，担心我受骗，担心转学麻烦。我告诉她，我师姐赵思雅在丁准高考复读了一年考上了哈工大，告诉她，我真的想改变现状，告诉她，我感觉每天很痛苦，完全听不进去课?..然而，妈妈对我的苦苦哀求无动于衷，坚决不答应。我整天都不想学，急的要命，妈妈好像一点都不着急，我开始尝试绝食，给丁准老师发信息，他开导我要理解父母，无论如何要积极主动的学习，还要帮妈妈干家务，写保证书。最后妈妈终于动心了，把费用给我了，但决不支持，当我踏上去西安的列车时，想起了妈妈的话，她说我欺负她，她想死的心都有了，我的内心充满了罪恶感，但也充满了决然。这里的老师真的很棒，班主任很严厉，我进步飞速，妈妈也开始慢慢理解我，每个月都来看我一次。所以，我给学弟学妹们的建议是：不要让他人的观点掩盖你内心的声音。最重要的是，要有勇气追随自己的内心，你不可能预测到自己会考上什么样的大学，但是，当你收到重点大学的通知书时，回首往事，你才会发现当初那一瞬间的抉择与今天的结局有着千丝万缕的联系。最后的叮咛，your time is limited,so don’t waste it living someone else’s life. Don’t let the noise of others’opinions drown out your own inner voice你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活，不要让别人的观点淹没了你内心的声音，你要坚信，你现在所经历的，将在你未来的生命中串联起来。

篇四：高中优秀作文

作文

1． 记叙文---亲情

夜很深了，躺在床上辗转反侧，父母还未回来，我有些怕了，也有些生气。一家三口挤在这二室一厅的房子里，家具很少，却还是有一部老掉牙的黑白电视机，虽然穷，却仍是不愿低头。在这个陌生的大城市，我没有钱去上优秀的高中。但我有自己的理想与目标，我虽然衣着破旧，却有自己的尊严。今年是高三二期了，高考是我实现人生梦想的转折点。 唯一让我心中有一丝不满的便是父母，他们每天总是那么早地起床离去，又是那么晚的回来。我多么想有一次我们一家三口在周末去公园游，去河边吹风，可是连这一点小小的要求，上天也没有给过我一次答应。

不行，今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱，是为了我，可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些，毕竟我还有很长的明天。

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动，那么轻、那么微弱、缓慢，那声音慢慢地靠近，到了门口，颓然停下。

过了好一会儿，才慢慢的听到一丝轻微的金属碰撞声，一个物体慢慢地插入锁孔，又是一声轻轻的转动声。门，悄然打开了，“轻点，孩子睡着了”，这是母亲的声音。 我能感受到她正踮着脚尖向我走来。

没有声音，我却能感受得到，那个轻轻的脚步，正一步步地温暖我的心。“又踹了被子！” 母亲轻轻地拉过被子，慢慢地移到我的身上，又抽身慢慢地离去……

自始至终，家中的灯没有亮一下，也没有发出什么很大的声音，只有父母那踮起的脚尖，一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头，我强忍着声音不被流露，泪水却一行一行的滑落。、 这一晚，我不知 道自己哭了。多久，我只知道湿了一大片。

有泪不轻弹，今夜我却泪千行！多少年了，多少个日日夜夜！每晚父母都是这样踮着脚尖，在一片漆黑的房间里慢慢地移动，我还有什么要感到生气呢？

朱自清有父亲的背影，史铁柱(生)有母亲推着轮椅的身躯，傅聪有傅雷先生殷切的家书，而我，我有什么？我有父母踮起的脚尖！

父母是平凡的，父母对子女的爱却是伟大的，是无与伦比的，是一个人一生最大的财富。 踮起脚尖，父母的爱，今生永不忘，也不敢忘！

2． 记叙文---社会变迁（农村—城市）

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁

华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。

放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

3． 散文---自然景物

春去冬来，花谢花开，万物生机勃勃从未懈待。大自然的一花一木，一鸟一兽都毫不吝惜的展示着生的喜悦与激情！

蝴蝶为了嗅到芳草的清香用弱小而坚挺的生命顶开了一层厚蛹，享受到一娄阳光；蛇为了亲近泥土的厚重，一点点从摭挡身躯的皮中脱变，拂摸到成长后的第一片树叶；鸟儿为了冲上更高的蓝天，还在巢中吱喳鸣叫时，就扑打翅膀，当冲入青天时，就看见了名山大川。再弱小的生命都向往生的瞬间，努力为激情的命运坚强存在！

梅花为了接受冬的洗礼开放在严寒的雪天，强眼的红履盖了土色的冬。那种自然的力量震悍着烘烤着暖炉的人们。嫩草迫不急待的生长，呼啸黄沙中掩视不了绿色的存在，那是种生的气息，一种自然的奇观。天地悠悠岁月，自然创造的奇迹足矣让疲倦的人们得到感动。生的价值远远高出我们追逐的物质，那应是一种对自然的向往或对生命的祈盼！

春雨沁人心脾的下着，安静，祥和，像一位老人讲述史诗一样，像一对恋人相依相拥一样，像一个家庭与子偕老一样温馨；夏雨，闪电雷鸣，像一场战争一样，像一次激情的出一样，像一回痛的成长一样放肆；冬雪纷纷扬扬飘着，履盖了黑暗，压抑、沉闷。望着白茫茫一片，往事的回忆瞬间涌来！大自然用他多情的心向我们一次次的讲述生命的喜怒哀乐。生命的五彩缤纷被自然描绘的美伦美幻。我们有什么理由拒绝精彩的生活呢？

大海它汹涌，广博，阳光洒在海面星星点点，几万年来大海从未因为任何风吹雨打而放弃一朵浪花一条海鱼。它依然如故的守着自己博大，深迷的心灵。大地，它宽容的守护着在他身体上生存的一切，没有怨言。草场、森林、都市、村庄。大地用对生命的热忱默默的祝福着上面的生灵。天空，拥有阳光的洒脱，星辰的安祥。无论岁月如何变迁，它仍是那样勇敢的关爱着它下面的一切。大自然广阔的胸怀托着一颗善良的心。大自然的无私使我们更有理由爱它。

大自然瞬息万变，富有诗情画意，也有喜怒悲哀。每一点每一滴都告诉我们要对生命乐观，包容。人类从自然宝典中也应读懂这些学鸟儿勇敢冲向蓝天，学梅花乐观面对寒冬，学雨雪积极飘落，学江海包容一切。

4． 散文---生命的颜色

穿一身破旧的粗布衣衫，留着一头清秀的齐耳短发，面对凶狠的阎匪军，她却昂首挺胸，从容不迫，眉宇间流露出刚毅坚韧的信念和意志;她的生命在敌人的铡刀下逝去，可她的鲜血却如火一样燃烧着红色大地。她，就是刘胡兰!

刘胡兰，出生在山西省文水县一个长期坚持土地革命斗争的村庄。在那里，她从小耳闻目染了峥嵘岁月里革命先辈的英烈事迹，小小年纪就参加了抗日儿童团，为八路军站岗、放哨、送情报。抗战胜利后，她与党员一起，发动群众斗地主、送公粮、做军鞋，动员青年报名参军。她在危险的环境中临危不惧，英勇不屈，15岁就献出了自己宝贵的生命。

读完《刘胡兰》，我掩卷沉思，一个只比我大三岁的姐姐，是什么支撑着她内心的坚定和强大，面对敌人血淋淋的铡刀竟有如此大的勇气，毫不畏惧?“黄继光、董存瑞、邱少云、江姐、方志敏、夏明翰??这一个个耳熟能详的名字在我耳边久久回荡着??在历史的长河中，一个个革命先烈就如一颗颗坚硬的卵石，用自己的鲜血和生命，默默地铺就了通往光明的大道，迎来了新中国的曙光。刘胡兰就是其中一颗小小的卵石，她静静地，默默地发出属于自己生命底色的红色光亮，照耀着我的内心，照耀着千千万万人的心。刘胡兰用“生的伟大、死的光荣”告诉了我们什么才是生命的真正颜色。

人可能无法选择自己的命运，但可以选择生命的颜色。就像是阳光，看似没有颜色，其实却是蕴含了所有的色彩，看我们每个人怎么去发现、去描绘。如果我们是一张小小的相片，那么,它应该是什么颜色的呢?是平平淡淡的，单调又黯淡的?还多姿多彩的，鲜艳又亮丽的? 我想，生命的真正颜色应该早晨的太阳，光不夺目，却最富朝气，面对每一个充满希望的黎明，我们朝着理想跨步前进，永不掉队;我想，生命的真正颜色应该午间的太阳，烈日炎炎，却最夺人心魄，面对每一次困难和挫折，我们挥洒汗水，拼搏进取，如逆水中的航船，

逆流而上，永不言败;我想，生命的真正颜色还应该是傍晚的落日，一抹余辉，却自然饱满，面对每一次成功的收获，我们不骄不躁，把每一次的成功作为又一次新的起点??

人生就是一幅图画，需要我们去描绘。“自信人生二百年，会当水击三千里”，在这个美好的和平年代，我们成不了刘胡兰那样的英雄，但生于二十一世纪的我们是朝气蓬勃的一代，更是有理想、有责任心的一代，走在这条五彩大道上，就让我们从平凡的小事做起，走好每一步，做好每一件事，涂画出自己人生最绚烂的颜色。

5． 议论文---生活需要绿色

何谓绿色生活如此意味丰富的词语不由人不展开翩翩遐思。

绿色生活应是自然的生趣的。它应是“犬吠深巷中鸡鸣桑树巅”的乡间生活应是“草堂春睡足窗外日迟迟”的午后小睡应是“孤舟蓑笠翁独钓寒江雪”的垂竿野水,总之这样的生活应当是不戴假面的人与绿色的有机交融是充满生趣的心与自然的有机相处。它远离于功名却走近了心灵它摒弃了追逐却走近了本真。正因为如此我国古代的文人骚客们纷纷热衷于此道。王维是“独坐幽篁里”杜甫是筑庐浣花溪辛弃疾是耕耘在稼轩袁枚是读书仓山房。甚至老外都学上了英国的叶芝偏偏要在湖畔结社作诗美国的梭罗偏偏要在瓦尔登湖观察“神的一滴”。 如果说前人对绿色生活的感悟多发自本性的话那么今人对绿色生活的理解则多趋近于现实社会了绿色生活更多地与健康联系到了一起。可是当“映阶碧草”被精美漂亮的瓷砖代替的时候当“隔叶黄鹂”被劲爆轰鸣的爵士乐掩盖的时候当“旧时王谢堂前燕”被震耳欲聋的鞭炮声吓得无处躲藏的时候人们似乎在突然之间发现自己远离了健康远离了绿色远离了绿色生活。于是乎为寻找那种健康的、有益的绿色生活高智商的人们动用起了他们无与伦比的“智慧”君不见植树节时领导总要亲临现场种上几株幼枝环保工作者走上街头给枯黄的草儿愤上了绿漆。最近则更有意思一颗小小的绿豆也被翻出种种花样。先是“悟本堂”大掌门张悟本凭着一枝生花妙笔出了本书名之曰《把吃出来的病吃回去》为他所谓的绿色健康生活理念大造其势。接着是一批商人借机囤积居奇哄抬物价硬生生将绿豆的价格翻出数倍。可悲啊这绿色生活竟成了无良者牟利的工具。而绿色的本意还有几许人记起

幸好满社会的浮躁中尚有人冷静满世界的喧哗中尚有人深思。大清王朝的一个小小县令本毫不起眼但他的两句诗却如晨钟暮鼓足以令人警醒“衙斋卧听萧萧竹疑似民间疾苦声。”当温家宝总理在二百多年后再次吟诵起郑板桥的这两句诗时他对绿色生活的理解显然要高于常人。南下汶川西走玉树云南干旱江西水患当年的非典去年的流感??足以让这位年已古稀的老人慨叹“民生之多艰”。什么是绿色生活啊总理知道对于普通百姓而言有地方平平安安放稳餐桌有地方真真切切传达心声这便足矣 从自然到健康再到安宁绿色生活的意蕴似乎不一而足。但若一言以蔽之所谓的绿色生活就是——乾坤朗朗月白风清奸佞不行百姓安宁。

篇五：2013年高考满分作文

有人说，蝴蝶飞不过沧海。可你告诉我，那是因为她不知道海的那边有等待。于是我相信有彼岸，彼岸有花开，花开在梦想的土壤上，但我需要飞越一片海。

年轻的我们总是满怀着希望，坐在窗明几净的教室里，看阳光照进来，在书上拼出梦想的图案。那时以为梦想很近，只需振动翅膀，努力飞行，像古时的学子，十年寒窗苦读，只盼一朝为臣，足矣！那时以为时间很多，青春很长，我们尚年幼，大声地笑，欢快地说，当真是少年不知愁滋味！可是好像，我们只是留恋了一朵花开的时间。

高考倒计时开始了，我们慌乱了，那被金色光芒笼罩的海洋，退却了绚烂的色彩，只剩下纯净宽广的蓝。我们睁着惶惑的眼睛，你看看我，我看看你，脸上分分明明的写着“怎么办”。这时，你说：“食指有首诗叫《相信未来》，我们应该相信有岸，那里有很多花园，有一座座象牙塔，也一定会有我们为青春翩舞的身影。”于是我们一起望向你指的方向，迷茫中透漏着一丝希望的光芒。

坐在考场上，一脸平静的我内心波涛汹涌，抬头看见挂在墙上的钟，我想此时我们的心情就像那口钟里的针。有些人的心是时针，很是镇静，有些人的心是分针，不疾不徐，而我的心就是那根秒针，不停地滴答，怎么都静不下来。卷子发下来，眼前一片白，稚嫩的翅膀在白浪里挥舞，隐约有父母焦灼的脸，期盼的眼神。

就这样高考结束了，走出考场的那一刻，我深深地吐了口气，想到：不知道是我在等待梦想，还是梦想在等待我，抑或两者都不是。后来才发现，是一阵蓝色的海风将我吹离了方向，飞向另一座花园，嗅着另一种芬芳。而我的梦想从不曾褪色，开着绿色的花朵，永不凋零。我们还有很多的路要走，大学亦不是终点，只是供我们休憩，构筑另一个梦想的岛屿，我们仍在路上，青春不朽！

现在忆起高考，亦有几分“忆峥嵘岁月”的慷慨与豪迈，那是一种磨砺，是一种成长。高考是我们人生路上的一片海域，飞跃它就是对自身的一种超越，是对自我的一种认识。在那片海域上我们迷茫过，然而谁的青春不曾迷茫？我们沐浴风雨、阳光、海浪，这些只会让我们更加坚强。我们在追求梦想的路上分离，这只能是我们学会珍惜，学会感恩。珍惜友情，珍惜时光，感恩父母，感恩曾陪我们前进的人。

我在象牙塔里翩然起舞，也汲取力量，准备踏上另一段征程。高考那片海已让我不再害怕，因为她教会我如何飞行。青春仍在继续，我仍会努力前行。蝶舞青春，舞出我们的精彩人生！

2013广东高考满分作文：善行，我该如何安放你？

以下是无忧考网为大家整理的2013广东高考满分作文：善行，我该如何安放你？ 慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。

使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。

然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治。

真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得

他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。

晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。

人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么？”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。

2013广东高考满分作文：慈善需行之有道

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。

慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。

慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。

除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。

我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。 古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。

2013广东高考满分作文：慈善，也要维护他人的尊严

以下是无忧考网为大家整理的2013广东高考满分作文：慈善，也要维护他人的尊严

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。

二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗？询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。

又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢？对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。

不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧！这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心；就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。

然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗？有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗？还是他们又成了“暴力”慈善的受害者？

在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。

我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严。

2013广东高考满分作文：点亮万家灯火

一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。 一家拒绝，以为是施舍——这是戒。

一家犹豫，声明要偿还——这是虑。

一家欣然，感激地接受——这是善。

面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。

戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒！比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。

虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。

善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好；学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充？倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活

该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。

2013广东高考作文（范文）：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

体裁作文