作业帮徽风皖韵特产超市
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 10:25:44 作文素材
篇一：皖风徽韵
徽州文化，即徽文化，是中国三大地域文化之一。指古徽州一府六县物质文明和精神文明的总和，而不等同与安徽文化。 徽州，今安徽黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽州文化是一个极具地方特色的区域文化，其内容广博、深邃，有整体系列性等特点，深切透露了东方社会与文化之谜，全息包容了中国后期封建社会民间经济、社会、生活与文化的基本内容，被誉为是后期中国封建社会的典型标本。徽州文化包含的内容很多，涉及徽州经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等诸学科，凡与徽州社会历史发展有关的内容，都屈徽州文化范畴。
我将从徽商、徽派建筑等介绍徽州文化。
徽商，是古徽州一府六县（歙县、休宁、祁门、绩溪、婺源、黟县）自宋以来先后走出大山，在本土和海内甚至海上所到之地经商做生意的所有“徽州朝奉”的统称。“徽商”是一个百业齐备、组成庞大、多个层次、主要以血缘、亲缘、地缘、人缘为纽带维系的地域商帮，徽商经营范围普遍，“其货无所不居”，且经营方式多样。在漫长演进的中国封建社会，徽商在一个特定的历史时段的产生、崛起、兴盛和逐渐从顶峰消退，这是一种历史文化现象，是一个动态的发展过程。和古徽州地域特定的自然人文地理环境息息相关，又和中华文化大背景、和长三角历史地理条件紧密相关。古徽州山多田少人众，许多人必须“十三四岁，往外一丢”、“经营四方以就口食”。这一义无反顾的“丢”，置之死地而后生，是一条生存新路的开辟，一种思维方式的转换，一步很了不起的迈进。“徽民寄命于商”
1)，是一种生存选择，是一种顺时应变。而徽人之先世又大多为中原移民，顽强的生命力是构成徽人开拓性的重要基因。徽人不仅在儒学原典中发掘到不少“士商异术而同道”的理论依据
2)，而且在明清实学思潮特别是王学思想中汲取了不少新鲜的思想营养，“终日做买卖，不害其为圣为贤”
(3)“商贾何鄙之有”的呐喊给徽人为商者“治生为先”信心的坚定以有力的精神鼓舞。 最重要的是，徽人一走出大山，展现在面前的首先是江浙等地广阔的中国长三角大市场。
然而，政权的压榨下，徽商开始了衰败的道路。道光年间盐业政策调整, 即纲运制改为票盐法，致使徽商商邦主体迅速走向崩溃；清政府与太平天国军队决战，徽商经营的主阵地江南地区战乱不断也是导致徽商走向衰落的重要原因之
一。自此，徽商不再独大全国，经济地位也逐渐被浙商等取代。
徽派建筑，
中国古建筑最重要的流派之一，主要流行在古徽州地区（今安徽省黄山市、宣城市绩溪县、江西省婺源县）。徽派建筑有着高超的建造技艺和浓厚的文化内涵以及独有的地方特色，在其形成过程中受到独特的地理环境和人文观念的影响，显示出较鲜明的区域特恒，从布局到色彩都给人一种较为统一的格调和风貌。徽派建筑的风格特色上要体现在村落的民居建筑上，从设汁、选址、造型、结构、布局到装饰美化都集十地反映了徽州的土地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
首先，在总体布局上，徽州村落民居建筑的选址和设计，体现出依山傍水，随坡就势的格局。山可以挡风，方便取柴烧火做饭取暖，又给人以美感。村落建于水旁，既可以方便饮用、洗涤，又可以灌溉农田，美化环境。
其次，在空间结构和利用上，徽居的古村落，街道较笮，造型丰富，讲究韵律美，白色山墙宽厚高大，灰色马头墙造型别致。这种结构，节约土地，便
于防火，防盗，降温、防潮，使各家严格区别，特别是马头形的山墙从屋顶两侧筑起高过屋脊，以用作封火墙。房子的白墙灰瓦，在青山绿水中，十分的美观。徽居的天井，可通风透光，四水归堂，又适应了肥水不流外人田的朴素心理。 在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇；木、石、砖三雕，人称“徽州三绝”，这“三绝”几乎在每家每户都可能看到。 这些雕刻往往表现人们求学求仕的内容，或者表现寒窗苦读，或者描绘名就功成后宾客盈门、宅地豪奢，反映人们对美好生活的向往。 繁琐精细的石雕、砖雕、木雕技艺也是富商们斗富争贵的手段。
徽派建筑很好地将建筑与自然相融合，达到利用自然空间，满足人类需求的目的，很好的表现人与建筑，建筑与环境，环境与人的关系，这对现代建筑很有启示意义。
此外，还有徽菜、徽剧、徽州民俗、徽州方言、徽派版画、徽派盆景、徽州漆器、徽州竹编、文房四宝(徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔)、等这些都是徽派文化的重要内容，在此不一一列举。
徽州文化，以其广博深邃的内涵正越来越受到社会科学界的青睐，同时也引起了经济界的关注。研究徽州文化，对弘扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有十分重要的意义。
徽菜是中国汉族八大菜系之一，仅仅指徽州菜，而不能等同于安徽菜。起源于黄山麓下的歙县，即古代的徽州。徽菜发端于唐宋，兴盛于明清，民国间继续发展，建国后进一步发扬光大。徽菜具有浓郁的地方特色和深厚的文化底蕴。 徽菜离不开徽州这个特殊的地理环境提供的客观条件。徽州因处于两种气候交接地带，雨量较多、气候适中，绿树丛荫、沟壑纵横、气候宜人的徽州自然环境，为徽
1470多种，其中不少可以料的独到之处。时节活动，也有力的促进了徽菜的形成和发展。在绩溪，民间宴席中，县城有六大盘、十碗细点四岭北有吃四盘、一品锅，岭南有九碗六、十碗八等。
徽菜主要名菜有"火腿炖甲鱼"，"红烧果子狸"、"腌鲜鳜鱼"、"黄山炖鸽"等上百种。原始徽菜烹调的特点为“三重”（重油、重色、重火功）。近百年来材，选料严谨，四季有别，充分发挥安徽盛产山珍野味的优势，选料时如笋非政山不用，徽菜发展形成了四个基本特点：
一、就地取非当年仔鸡不取，鳖必用马蹄大为贵，鱼以色白鲜活为宜。
二、火功独到，其独到之处在于烧、炖、蒸，有的先炸后蒸，有的先炖后炸，还有的熏中淋水、火烧涂料、中途焖火等，使菜肴味更为鲜美，如徽烧鱼用旺火急烧，肉嫩味美，五分钟菜堪称一绝。使用不同控火技术，是徽菜形成酥、香、鲜独特风格的基本手段。
三、烹调技法，徽菜以烧、炖、熏、蒸而闻名，制作的菜肴各具特色。烧，讲究软糯可口，余味隽永；炖，要求汤醇味鲜，熟透酥嫩；熏，重在色泽鲜艳，芳香馥郁；蒸，做到原汁原味，爽口宜人，一菜一味。
四、讲究食补，以食补疗，药食并重，以食养身，在保持风味特色的同时，十分注意菜肴的滋补营养价值，其烹调技法多用于烧、炖，使成菜达到软糯可口，熟透酥嫩，徽菜常用整鸡、整鳖煮汁熬汤，用山药炖鸡等。
篇二：[安徽中考]2014年中考思想品德时政热点复习热点专题九徽风皖韵——文化篇
热点专题九 徽风皖韵——文化篇
热点材料
热点1、第13届中国戏剧节安徽拿下5项大奖 11月25
日，由中国文联、中国戏剧家协会和苏州市政府共同主办的第
13届中国戏剧节在苏州落下帷幕。安徽省徽京剧院的徽剧《惊
魂记》和安庆市黄梅戏艺术剧院的黄梅戏《半个月亮》一举拿下
5项大奖。
热点2、体育文化?体育旅游博览会 2013年11月月3日，
2013中国体育文化·体育旅游博览会闭幕暨签约颁奖仪式在芜
湖国际会展中心举行，为期三天的体育“两博会”以“体育文化引领风尚、体育旅游健康向上”为主题，集展示交流、合作贸易和“奥运冠军基层行”以及全民健身展示活动于一体，形式更显多样、内容更趋丰富、平台更加开放，贴近百姓生活，娱乐人民大众，吸引观众约10万人次，创体育“两博会”新记录。
热点3、安徽加大文化建设投资 2013年我省共下达省级文化强省建设专项资金1.45亿元，其中涉企资金1亿元。今年的项目安排突出品牌打造、结构调整的内容，资金向重点文化品牌、民营文化企业倾斜，提升对市县项目支持力度。今年的专项资金涉及的项目覆盖文化产业园区（基地），文化内容创作生产，文化与科技、旅游、制造等产业融合，文化市场培育，文化“走出去”，文化发展服务等六大方向。
热点4、我省启动文化科技卫生“三下乡”活动 2013年12月16日，安徽省2014年文化科技卫生“三下乡”启动仪式暨集中服务月活动在芜湖市举行。文化科技卫生“三下乡”活动一项支农惠农品牌工程。活动开展以来为农民群众送温暖、送关怀、送欢乐，帮助解决生产生活中的实际问题，受到广大农民朋友的普遍欢迎。这次 “三下乡”活动，旨在结合当前正在深入开展的党的群众路线实践教育活动，全面贯彻落实党的十八届三中全会精神，根据农民群众生产生活需要，手把手地传授农业科技知识，实打实地送文艺下基层，面对面地开展医疗义诊咨询和法律服务，努力让人民群众广受益、多收益。
热点5、2014年全省文化工作会议 2014年全省文化工作会议于2014年1月22日上午在合肥召开。会议指出2014年全省文化工作力争在五个方面取得新突破。一是抓惠民，在公共文化服务体系建设上取得新突破；二是抓特色，在盘活文化资源上取得新突破；三是抓精品，在打造文化品牌上取得新突破；四是抓产业，在提升经济社会发展贡献率上取得新突破；五是抓创新，在激发文化创造活力上取得新突破。
教材知识链接
1.文化是民族的血脉，人民的精神家园。
2.文化是一种精神力量，是一个民族的价值观源泉。
3.中华文化源远流长、博大精深。
4.全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕。
5.积极开展社会主义精神文明创建活动。
6.加强社会主义精神文明建设。
7.大力发展社会主义文化产业。
命题速查
1.在第13届中国戏剧节上我省拿下5项大奖说明了什么？
说明了我省具有丰富的文化资源，文化产业发展取得巨大成就；说明不断推进文化强省战略。
2.“体育文化?体育旅游博览会”在我省召开有何意义？
有利于宣传安徽的体育文化，促进安徽体育文化事业的发展；促进安徽的体育文化事业与其他省份的交流和学习；有利于培养人民积极参加体育锻炼的意识，提高身体素质；有利于促进我省体育旅游经济的发展。
3.请问我省有哪些具有地方特色的文化资源？
戏剧文化：安庆黄梅戏；凤阳花鼓戏；池州傩戏；合肥庐剧等。
红色文化：云岭皖南事变遗址；金寨红色文化等。
建筑文化艺术：古徽州的建筑艺术，西递宏村古村落建筑。
文学艺术：桐城派文学。
还有许多非物质文化遗产.
4. 2013年安徽加大文化建设投资有何意义？
有利于我省实施文化强国战略；有利于我省保护、开放文化资源，发展文化产业，推动文化经济的发展；有利于我省转变发展方式，调整产业结构，实现经济社会的可持续发展；有利于加强我省经济文明建设，发展社会主义先进文化；有利于提高人民的文化素养，丰富人民的精神文化生活等。
5. 我省为什么要实施文化强省战略？
中华文化是民族的血脉，为中华民族发展壮大提供了强大精神力量；当今世界，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显；实行文化强省战略有利于促进我省文化产业发展，有利于凝聚全省人民的智慧，促进经济社会的更好的发展；实施文化强省战略，有利于发挥我省软实力的作用；有利于充分发挥我省文化资源优势，提高我省文化产业的竞争能力。
6.我省大力推进文化强省说明了什么？
我省高度重视社会主义精神文明建设，加快文化发展；说明了文化是经济社会发展的软实力；说明了我省深入贯彻落实科学发展观，努力构建五位一体。
7.我省当前的中心任务是以发展文化，对吗？
错误。现代化建设必须以经济建设为中心。
当前我省大力发展社会主义先进文化，实施文化强国战略，努力发挥社会主义文化的软实力作用；文化建设为经济建设提供精神动力和智力支持；但是在整个社会主义初级阶段，各项工作都还必须服从和服务于经济建设，就是要把集中力量发展社会生产力摆在首要地位；以经济建设为中心，是兴国之要，是我们党、我们国家兴旺发达和长治久安的根本要求。
8.实施文化强省战略，必须充分弘扬我省的历史文化，青少年怎么办？
通过课外阅读﹑艺术欣赏和社会调查等多种方式深入了解民族文化的精神；大力宣传我省丰富的民族文化，自觉保护文化遗产；要热爱民族文化，传承民族精神，融合多元文化，确立保护文化遗产意识，自觉担负保护文化遗产的责任。
9.我省加快推进文化建设有什么重要意义？
加快推进文化建设，可以不断满足人民日益增长的精神文化需要；有利于提高安徽人民的思想道德素质和科学文化素质；有利于促进安徽的文化事业和文化产业的发展，充分发挥文化软实力的作用。
10.为实施文化强省战略，我省该怎样做？
要坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表思想和科学发展观的指导；要建议与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的思想道德体系；要在公民中积极倡导公民基本道德规范；要大力发展教育事业，全面提升公民的思想道德素质和科学文化素质；要积极开展多种形式的群众文化活动，鼓励创作更多文明、健康的文化作品；充分挖掘我省文化的优质资源，充分吸取传统文化营养，继承传统美德，摒弃腐朽落后文化；充分汲取其他地区优秀文化，不断为我省文化发展增添新的活力。
11.在实施文化强省战略过程中，青少年该如何参与其中？
青少年首先要充分认识文化的重要性，理解文化对经济社会发展的积极意义，了解我省丰富的历史文化，积极宣传我省丰富的文化；努力学习科学文化知识，继承和弘扬家乡优秀的历史文化，结合时代特点，为家乡文化的发展增添新的内涵；自觉学习和吸收一切优秀文化成果，尊重其他民族的文化；积极参加家乡文化建设的大潮中，为发展家乡文化，推进文化强省作出自己的贡献。
12.安徽在文化强省过程中，如何学会与其他文化相处？
以开放的心态尊重不同的文化，虚心学习其他文化的优点、长处，以客观、平等的态度，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异；积极宣传安徽的优秀传统文化，让世界了解安徽，让安徽了解世界；在文化对外开放的过程中，我们要结合时代的同时，不断为安徽的文化强省增添新的内涵。
13.我省启动文化科技卫生“三下乡”活动有何意义？
丰富人民的精神文化生活，满足农民的文化需要；为农民传授农业科技知识，提高农民的科技素养；面对面地开展医疗义诊咨询和法律服务， 为农民送医送药；解决人民群众现实生活中的实际问题，积极开展群众路线教育实践活动等。
14.请为开展丰富多彩的群众性精神文明创建活动提一些合理化建议。
紧紧围绕“科学发展、和谐兴皖”的主题，广泛开展丰富多彩、形式多样的群众性创建活动，创造文明和谐的社会环境；进一步深化文明城市、文明村镇、文明单位等创建活动；扎实推进“八百里皖江文明长廊”创建和社会志愿服务、送温暖献爱心等活动，切实抓好未成年人思想道德建设“百千万工程”和青少年爱国主义读书教育；以新农村建设“千村百镇示范工程”为重点，突出“乡风文明”和“村容整洁”，大力推进农村文明创建工作；坚持一手抓繁荣、一手抓管理，深入开展“扫黄打非”斗争，促进文化市场健康繁荣，进一步净化社会文化环境。
15.安徽如何实现文化产业的跨越发展？
把发展文化产业作为推进经济结构战略性调整、实现产业转型升级的重要突破口，促进文化产业又好又快发展；积极打造文化龙头企业的新突破，推进安徽出版集团建成大型跨国文化传媒集团，推动省报业集团、发行集团、广电传媒集团、演艺集团、时代出版、新安传媒、皖新传媒及芜湖方特等建成全国一流的大型文化企业；着力发展文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等重点产业。
16.请你列举近年来，我省文化强省的表现。
大力发展动漫产业，动漫皖军领跑文化产业；结合地方特色文化，迸发特色文化活力；结合科技助推文化发展；提升街道文化品位；净化文化市场，打击不良文化；努力构建和谐校园文化。
17.“惠民”作为2014年我省文化发展首要目标说明了什么？
说明了我省大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义先进文化；说明文化发展必须植根于人民，必须为了满足人民的需要。
18.你认为我省文化创作可以以哪些内容来“惠民”？
文化创作可以反映我省近些年来经济社会发展的巨大成就；反映人民生活水平的不断提高，人们居住环境的改善，出行越来越便利，医疗保障得到进一步巩固；反映人们积极向上的精神风貌，全民体育运动事业极大的发展；反映广大党员干部深入贯彻落实科学发展观，努力做到为人民服务；反映许多具有安徽特色的历史文化焕发新的生机和活力等等。
19.“抓特色”的文化发展要求给我们怎样的启示？
文化具有多样性、丰富性的特点，不同的文化构成世界文化的大花园，每一种文化都有自己生存和发展的权利。我省在文化发展过程中，要充分发挥安徽文化的特点，为传承和弘
扬民族文化作出我们的贡献。
20.文化发展如何“抓产业”、“抓创新”？
把发展文化产业作为推进经济结构战略性调整、实现产业转型升级的重要突破口；积极打造文化龙头企业的新突破，推进安徽文化企业的发展；着力发展文化创意、影视制作、出版发行、印刷复制、广告、演艺娱乐、文化会展、数字内容和动漫等重点产业；结合时代精神不断丰富文化产品的内涵；推进文化体制改革，创新发展文化产业，激发文化市场的活力。
【书香校园 你我共建】
21.某校积极开展“书香校园”建设系列活动，请你参与其中，运用所学，分析解决问题。
（1）请你为建设“书香校园”活动拟定一个特色主题？
经典阅读传精髓，书香校园铸内涵。
（2）为迎接学校的经典诵读比赛，请你为班级推荐几本经典书籍。
《论语》、《老子》、《庄子》、《史记》、《三国》、《红楼梦》、《唐宋诗词选》、《易经》、《孟子》、《资治通鉴》、《水浒传》、《西游记》、《世说新语》、《围城》等等。
（3）开展“书香校园”活动有何意义？
丰富学生的校园文化生活；传承中华优秀传统文化；构建书香校园；培养学生的道德情操等。
（4）如果你参加了学校组织的“汉字听写大会”活动，请用一段话表达你参加这项活动的感受。
汉字听写大会活动丰富了我们的校园文化生活；让我们了解了汉语言的丰富内涵，传承了汉语言的优秀文化成果。我们要热爱民族文化，学习民族文化，传承民族文化，做民族文化的继承者和传播者；我们更要结合时代特点，创新发展民族文化，
积极推进文化强国。
【立足文化省情 发展文化经济】
22.材料一：右图是各国文化产业在世界文化产业中的比重。
将安徽传统文化和现代科技相结合；公司产品出口海外，目前公司从业人员余人，年利润超过2个亿，创造了骄人的业绩。
（1）图表说明了什么问题？
很大）。
（2）小王的公司属于什么经济成分？它有什么作用？
私营经济（非公有制经济）（3）请探究小王事业成功的原因。
小王勤奋好学，充分调动员工的积极性；在经营中采取走出去和引进来的对外开放政策；从安徽省情出发，充分挖掘民族文化，不断创新发展；他的文化产品服务大众，具有民族特色等。
篇三：最新最佳2012年中考政治专题总结徽风皖韵 魅力安徽
专题总结 徽风皖韵 魅力安徽
包公故里 “十二五”规划 安徽旅游 创新型安徽 生态强省 均衡发展 文化强省 安徽好人 巢湖市正式被撤销 省第九次党代会 “三个强省
1.．安徽是文化资源大省，具有文化发展的独特优势。近几年，全省文化产业增加值年均增长30%以上，占GDP比重已达4%左右，成为新的经济增长点和发展的新亮点。某中学生社会研究团队，开展了一次“响应十七大号召 弘扬安徽优秀文化”的主题调查活动。
（1）调查中一位基层干部说“如今，老百姓的日子越过越好，物质富有了，更需要精神上的富足，我们不仅要物质文明，还要精神文明，以及政治文明、生态文明 。”（2分） 芜湖方特梦幻王国已将这一新型高科技文化公园项目向南非、乌克兰、伊朗等国整体输出，使我国成为继美国之后第二个大型文化主题公园输出国。
（2）请你说出我国在科技方面的国情和综合国力竞争的决定性因素靠什么？
在尖端技术的掌握和创新方面，我国已经建立起坚实的基础，在一些重要领域已走在世界的前列，但是从整体上看，我们与发达国家在科技方面存在相当大的差距，同我国经济社会发展的要求还有很多不相适应的地方。 决定性因素：科技创新能力
小名禁不住诗兴大发：“省会合肥，包公故里。/世界遗产，黄山在榜。/①。/②。/……我赞安徽，我恋皖乡。”
（3）请你以安徽改革开放以来巨大成就为内容，仿照诗句，写出①②两处诗词，与他一起共同感受安徽巨变。
（4）“到2015年，文化产业增加值超过1200亿元，成为国民经济新的支柱产业。”这是省“十二五”规划纲要描绘的美好蓝图。“新引擎”、“新支柱”，我省文化产业正迎来黄金发展期。安徽文化发展需要你我的关注，请为“新引擎”、“新支柱”发展写下你的打算。
发展创新；为当地的政治经济文化发展建言献策
【挖掘文化资源 弘扬安徽文化】
2．材料一：文化资源丰富是安徽省很明显很独特的优势，也是安徽省最根本最重要的优势。中部要崛起，中部要振兴，首先必须突出安徽文化的优势，发挥安徽文化的作用。 材料二：2011年3月22日，全省加快推进文化强省建设大会在合肥召开。会议的主要任务是分析研究我省文化建设面临的新形势、新任务，动员全省上下抢抓机遇，乘势而上，进一步兴起文化建设新高潮，加快推动安徽从文化资源大省向文化强省跨越。
（1）请列举出两个我省的文化资源优势。
化；等。
（2）请谈谈我们应当怎样突出安徽文化的优势，发挥安徽文化的作用？
充分利用媒体，加大对安徽文化的宣传力度；重视将传统文化与时代精神充分结合，不断创新文化的发展模式；加大对发展文化产业的投入力度；打造精品文化品牌；借鉴和吸收国内外、省内外先进的文化成果，做到古为今用，洋为中用，他为我用。
（3）作为青少年在发展先进文化问题上应坚持什么立场和态度?
作为青少年在发展先进文化问题上，就要善于辨别各种消极文化并自觉地加以抵制，支持健康有益文化。我们要行动起来，参与到各种各样的精神文明创建活动中，共享精神文明的温暖阳光。
【创建文明城市 共享和谐生活】
3．
全国文明城市是体现一个城市文明程度、综合实力和整体水平的最高综合性荣誉，是最有价值的无形资产和最珍贵的城市品牌。
今年是淮北市第三次参加全国文明城市的评选。某班级以“我心中的文明城市”为主题，开展了系列主题活动。同学们积极行动起来，深入开展学习、宣传和探究活动。（14分）
【你说我说】
社区居民张大爷说：社会环境安全稳定、生活环境舒适便利，人们不再有食品安全、药品安全的忧虑，公共设施、社会保障体系完善，真正做到温总理所说的“让人民生活的舒心、安心、放心” 。
（1）“让人民生活的舒心、安心、放心”体现了 以人为本 的执政理念。
社区居民孙阿姨说：要大力倡导低碳生活理念、低碳生活方式，在市民中强化低碳生活、低碳消费意识，养成低碳生活习惯。
（2）孙阿姨的说法符合我国怎样的基本国策和发展战略要求？对此，我们青少年应该怎样做？ 保护环境和节约资源的基本国策和可持续发展战略。
树立可持续发展观念，积极向公众宣传保护环境和合理利用资源的基本国策；从身边点滴小事做起，培养保护环境、节约资源的习惯，为可持续发展做贡献。
【文明感召】
在淮北，“红马甲”、“小扫帚”、“空巢老人服务队”、“社区名医服务队”等随处可见。志愿者成了这座城市最温馨、最靓丽的风景。
（3）志愿者的行动启示中学生应如何亲近社会? 克服对社会的冷漠情结和“看客”现象，以天下兴亡为己任；遵守社会公德，养成良好文明习惯，树立良好道德形象；正确认识和对待复杂的社会现象，不断增强自我保护意识和辨别是非的能力，弘扬真善美，抵制假恶丑，拒绝各种不良诱惑。
【宣传发动】
在文明城市创建中，淮北市着力打造“皖北江南、文明淮北”新形象，探索走出了一条资源与环境和谐、生态与产业融合、农村与城市协调、经济与社会共进的煤炭资源型城市科学发展之路。
(4)请你为文明城市创建设计一条符合主题的标语。
“创新出效益，文明塑形象”；“共建文明家园，同创幸福未来”；“文明于细微做起，幸福从精致行动
4. 【发展安徽旅游 提升我省品质】
经国务院批准，自2011年起，每年5月19日为“中国旅游日”。 今年“中国旅游日”的活动主题是“读万卷书、行万里路”。为更好的配合“中国旅
（1）从温饱到注重旅游，我国人民群众的消费方式正在发生着巨大的变化，人民消费方式的变化说明了 什么
①说明我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民群众物质文化生活有了很大改善，初步达到小康水平。②说明社会主义制度优越性得到初步显示。③说明初级阶段基本路线的正确性。
（2）旅游中经常能看到一些不文明的行为，如___________、__________，如果你看到这种现象，你会怎么做？
乱扔垃圾、乱写乱划、大声喧哗、践踏草坪、加塞插队等
我会阻止他的错误行为，并要求对方纠正，如果不行的话，就向有关部门（如景区管委会、派出所）举报
（3）为更好的提升我省旅游品质，请你向省有关部门提出一些好的建议。 加强宣传力度，扩大景区知名度；完善旅游基础设施和配套设施，提升旅游服务能力；打造特色旅游和精品线路，增强吸引力；整顿和规范旅游市场秩序，提升旅游形象等。
5.【科技创新 引领未来】
2011年11月3日1时43分，中国自行研制的神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器在距地球343公里的轨道实现自动对接，为建设空间站迈出关键一步。40多年，中国实现了从发 射第一颗人造卫星到开展深空探索的迈进。
（1）我国自行知识产权研发成功实现神舟八号与天宫一号交会对接，表明我国____科技创新__ 能力的显著提高。
（2）神舟八号飞船的发射成功对于我国有何重要意义？
有利于增强我国的民族凝聚力、自豪感和自信心；有利于增强我国的综合国力，提高我国的国际地位和国际影响力；有利于促进科教兴国、人才强国战略的实施；有利于充分发挥社会主义制度的优越性。
《安徽省国民经济和社会发展第十二个五年规划纲要》中明确提出要加大自主创新力度，建设创新型安徽。 “十二五”时期，全社会研发投入、专利授权量、省级以上创新型(试点)企业、高新技术产业总产值年均增长20%以上，创新对经济社会的支撑作用明显增强。
（3）简要阐述我省在自主创新方面的优势。
有敢为人先的人文传统；省会合肥是全国科技创新试点城市，云集了大批科研院所；奇瑞汽车等一些企业在自主创新领域已经作出了骄人的成绩。
（4）建设创新型安徽，我们应该从哪些方面努力？
积极实施科教兴省和人才强省战略；奖励有重大贡献的科技人才和企业；加大对教育、科技的投入，不断提高劳动者素质；积极引进先进技术的同时鼓励自主创新。
6. 【家乡发展 积极参与】
2011年10月召开的安徽省第九次党代会到2012年2月的安徽省的“两会”，经济繁荣、均衡发展、生态良好、社会和谐、美好安徽成为人们热议的话题，全省上下掀起了打造“三个强省”、建设美好安徽的热潮。
话题一 均衡发展
从皖北振兴战略，到做强县域经济；从促进大别山区发展，到加快合肥经济圈建设，我省发展日益注重区域协调发展，我省发展已进入“均衡发展时代”。
（1）上述材料体现了教材的哪些知识。
“三个代表”重要思想（代表中国最广大人民利益）；科学发展观；维护社会公平、缩小收入差距，维护社会稳定；实现共同富裕；全面建设小康社会；构建社会主义和谐社会；
话题二 生态强省
未来五年，我省城乡环境面貌将变化显著，争创一批国家森林城市和园林城市，培育建设一大批美丽乡村，江淮大地山更青、水更绿，成为宜居宜业的生态强省。
（2）我省应采取哪些措施打造生态强省？
落实科学发展观，实施可持续发展战略，坚持计划生育、节约资源、保护环境的基本国策；加强宣传教育，提高人们的节约环保意识，倡导绿色消费和文明健康科学的生活方式； 加强法制建设，健全节能环保的法律法规，严格执法。
话题三 文化强省
安徽文化底蕴深厚，多姿多彩，是发展的重要软实力，必须坚持继承创新，巩固拓展文化体制改革成果，积极推动文化资源大省向文化强省迈进。
（3）安徽文化多姿多彩，请说说安徽的特色文化
黄梅戏、徽剧、徽墨、歙砚文房四宝等等
（4）请你以“建设文化强省，人人有责”为主题，向同学们发出倡议。
①通过多种途径，学习了解优秀传统文化；②积极宣传博大精深的中华文化，为建设文化强省作出贡献；③继承和发扬中华民族的优秀文化传统，弘扬民族精神。
7、关注发展
材料一：“十一五”以来，我省有效应对国际金融危机冲击，成功战胜多重自然灾害，圆满完成了“十一五”规划确定的主要任务。经济实力大幅提升，地区生产总值跨上万亿元台阶，翻了一番以上，财政收入增长两倍以上。
材料二：过去五年我省城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入增长图
结合上述材料回答：
1.请说一说我省能够顺利完成“十一五”规划确定的主要任务，取得一些列成就的原因有哪些？
根本原因是坚持中国特色社会主义道路，以中国特色社会主义理论体系为指导；坚持以经济
建设为中心，大力发展社会生产力；积极实施科教兴国战略和人才强国战略，为我省的发展不断提供新的动力；全省人民的艰苦奋斗，拼搏进取。
2.材料二中两组图表共同说明了什么？
说明了我省十一五期间经济不断发展、城乡居民生活水平不断提高；同时城乡收入差距较大，发展不平衡
3.为促进我省的持续发展，请你为我省的十二五献计献策。
贯彻落实科学发展观，实施可持续发展战略；实施科教兴省、人才强省战略，发挥我省在自主创新方面的优势；发挥我省资源优势，发展特色经济等。
【好人的评选 正义的彰显】
8．新华网合肥2012年2月23日电，“好人检察官”吴群、“守墓老兵”欧兴田、“以德报德”农妇李孝香和刘士圣、“板车女孩”黄凤、“最坚强母亲”许张氏……一个个安徽籍的“中国好人”感动了亿万中国人。统计显示，“中国好人榜”活动开展４年以来，安徽省488人入选，占全国上榜总人数近八分之一，位列各省区市榜首。2011年第三届全国道德模范评选中，安徽４人入选，人数也位居全国之首。
（1）你认为举办“中国好人”这类活动有什么意义？
①有助于加强社会主义精神文明建设，提高全民族的思想道德素质；②有助于继承和发扬中华民族的传统美德；③有助于弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，实现全面建设小康社会的目标；④有助于青少年增强社会责任感和自信、自强的良好品质，关心他人，奉献社会。
只为60多年前对战友的一句承诺，年逾八旬的安徽老兵欧兴田拖着病弱之躯，放弃儿孙满堂的舒适生活，四上北京、走访六省，为重建淮北西大门抗日烈士陵园四处奔走，并坚持为2400多名牺牲的战友守墓30多年，上演了现实版“集结号”。
（2）结合此例，谈谈你对诚实守信的认识
坚持诚信，做老实人、说老实话、办老实事；坚持以信用取信于人，也对他人给予信任，即使遇到困难，仍能忠实履行诺言；坚持诚信为本，操守为重；以诚实守信为重点，加强社会主义思想道德建设，培育“四有”公民，培育社会文明风尚。（言之有理即可）
2011年9月，安徽省合肥市沿河村农妇刘士圣热心搭载一位老太坐“顺风车”却不幸发生车祸，导致老人罹难。愧疚的刘士圣数次送去赔偿费，竟一次次被拒绝。老太的子女始终坚持一个“死理儿”——不能让好人做好事却没了好报。
（3）这个故事，引起了全国的广泛关注，网民跟帖、微博铺天盖地，舆论评论更是接连不断。你打算怎样跟帖或用微博表达观点
公道自在人心，社会的公正尺度并没有降低；每个人都希望社会越来越公平正义，越来越有道德良知，这需要我们每个人去实现；我们要不断唤起人们对社会救助及伦理道德的反思，让“以德报德”的事情越来越多；中华民族的传统美德需要从古到今的传承，同时更需要从你到我的传递；这个新闻的真正价值在于，让读者回归常识；任何东西就怕对比，有了对比才能发现善恶美丑！（言之有理即可）
（4）盗伐林木被判刑六个月的张文理，在社区矫正期间，却因挺身抢救突发事故伤员被评为“中国好人”。你认为公正吗？为什么？
篇四：徽风皖韵黄梅戏 经典选段进校园
徽风皖韵黄梅戏 经典选段进校园
发表日期：2015-05-24 12:27:51 发表人：新闻中心 阅读次数：793
本网讯（新闻中心学生记者 谭巍 刘成浩）2015年校园大舞台——徽风皖韵进高校活动安徽大学专场演出黄梅戏经典唱段音乐会，5月23日晚在磬苑校区适之楼大学生活动中心多功能厅举行。本次活动由安徽省黄梅戏剧院主办，校团委协办。
黄梅戏经典唱段音乐会在适之楼举行
伴随着《绣荷包》欢快悠扬的旋律，黄梅戏经典唱段音乐会拉开帷幕。笛子二重奏《对花》清脆婉转，似青山碧水间的淙淙泉涌。黄梅戏对唱《夫妻观灯》选段“关灯”尽显元宵佳节的喜气洋洋。《女驸马》朗朗上口，传统剧目《金玉
奴》彰孝道，秉真情，一棒打醒无情人。天上人间的爱情成为绝唱，选段《牛郎织女》描绘了传说的恩爱情深。“月光美，琴悠扬”，《小乔初嫁》选段重现了一段极具传奇色彩的“救国”故事，还原小乔深明大义的女性形象。“渠清如许活水来”，创新曲目《孔雀东南飞》选段“满眼风满眼白”将21世纪新的时代精神与人文内涵融入其中。黄梅戏对唱《墙头马上》选段“我与你海誓山盟”和《刘海戏金蟾》选段“十五的月亮为谁圆”，令观众啧啧称赞。音乐会最后，全体演员为观众带来黄梅戏对唱《天仙配》选段“夫妻双双把家还”，在耳熟能详的曲调中，观众们也情不自禁地跟着打着节拍哼唱起来。
校园大舞台——徽风皖韵进高校活动由省委宣传部、省教育厅、省文化厅联合主办，旨在为高校师生奉献一批具有安徽特色的文化演出，充分展示我省文化繁荣发展的丰硕成果，扎实推进高校社会主义核心价值体系教育和校园文化建设，致力于实现建设美好安徽和为伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
篇五：皖风铜韵
皖风铜韵——铜陵
大江风急峭帆喧，
帆影江声万马奔。
朝发铜陵未朝饭，
两山如画过天门。
-------------------------------------------09环艺
--------------------------------------------------余悦 170900203 -------------------------------------------欢迎来到我的家乡安徽铜陵
一：铜陵简介
铜陵市位于安徽省中南部，长江中下游南岸，1956年依矿建市，是一座新兴的工贸港口城市。地处上海与武汉、南京与九江的正中心，也是中国著名的黄山——九华山旅游风景区的北大门，同时还是安徽省实施“两点一线”开发开放战略的交叉点。城市依山襟江含湖，自然环境优美。
铜陵，是中华民族青铜文化的发源地之一，也是迄今为止江南地区发现的规模最大的我国著名的古代采铜、冶铜基地。金牛洞古采矿遗址的发掘，撩开了铜文化神秘的面纱。铜陵市是中华民族青铜文明的发祥地之一，铜采冶历史源远流长，素有“中国古铜都”之称。铜陵市地处安徽省南部的长江下游南岸，现辖三区一县，面积1113平方公里，人口约70万，气候湿润，依山傍水，风景秀丽。
东汉时期，随着采、冶铜业的繁荣和发展，朝廷在此设置“铜官”监管铜业，铜官山由此得名，铜业亦日益兴盛，至唐宋已达鼎盛时期。对当时壮观得冶铜场面，李白写诗赞道：“炉火照天地，红星乱紫烟，郝朗明月夜，歌曲动寒川。”与李白诗互为印证的是宋代梅尧臣的一首采矿诗：“碧矿不出土，青山凿不休；青山凿不休，坐令鬼神愁”。铜陵地区出土了大量的青铜器，仅铜陵文物管理所收藏的各类青铜器文物就达1400件之多。
悠久灿烂的铜文化是铜陵的宝贵文化遗产，铜陵先后发掘了多处古采矿遗址，其中金牛洞被列入国家重点文物保护单位和青少年爱国主义教育基地。由安徽省政府主办，铜陵市政府承办，先后成功地举办了多届青铜文化节，在市区建起了高品味地系列青铜雕塑群，建立了华东地区最大地铜商品市场。
二:历史沿革
春秋战国时期，铜陵地区先后属吴国、越国、楚国，秦统一中国后，铜陵属彰郡。 西汉时彰郡改为丹阳郡。铜陵地区先后属丹阳郡春谷县、陵阳县。东汉时期，设置铜官镇（在今铜陵县城）。
三国时期，铜陵地区先后属吴国丹阳郡春谷县、临城县。
西晋时期，铜陵地区属宣城郡春谷、临城二县。东晋义熙年间（405——418），由于北方战乱，大批山西流民进入此地，在此侨置了定陵县，县治设在今顺安镇。定陵县的设置，使今铜陵地区的区域大体确定下来。
南朝宋、齐时期，定陵县属淮南郡；梁、陈时期，属南陵郡。
隋统一后，将定陵县并入南陵县，属宣城郡。
唐朝前期，铜陵属宣城郡南陵县；唐朝后期，从南陵划出工山、安定、凤台、归化、丰资五乡，设置义安县，县治在今顺安镇，属宣州。五代时期，仍为宣州义安县。
南唐保大九年（951），改义安县为铜陵县，属昇州。铜陵县设置后，即将县治由顺安镇移至铜官镇（今铜陵县五松镇），当时称江浒。
北宋开宝七年（974），曹彬伐南唐，闰十月克铜陵县，初属江南道（路），后改属江东路池州。
元朝，铜陵属江浙行省池州路（后改为池州府）。
明朝，铜陵县属池州府，直隶于南京。
清初，铜陵县属江南左布政使司池州府；后江南左布政使司改为江南省。康熙元年（1662），江南省分为江苏、安徽两省，铜陵县属安徽省池州府，后设徽宁池太广道，池州府为其所属。
民国元年（1912年）元月废府，铜陵县直属安徽省。1914年6月至1928年8月属安徽省芜湖道。1932年10月后属第二专区。1938年8月6日改属第八专署至解放前夕。 1949年4月21日，铜陵解放。同年5月13日划归皖南行署池州专区管辖。
1952年2月4日，皖南、皖北行署合并以后，铜陵县隶属安庆专区。
1956年10月12日，经国务院批准，成立铜官山市，属省直辖。
1958年9月5日，经国务院批准，撤销铜陵县建制，市、县合并，改名铜陵市，属省直辖。
1959年4月3日，经国务院批准 ，保留铜陵市建制，仍属省直辖；恢复铜陵县建制，属安庆专区。
1964年7月29日，经国务院批准，铜陵市改为铜陵特区，实行政企合一，为省直辖。 1971年12月11日，经国务院批准 ，改铜陵特区为铜陵市，属省直辖。
1974年11月8日，铜陵县划归铜陵市辖。
三：铜陵地方历史旧俗
（一）礼节
礼节形成繁多，凡能藉口者多可以使礼节，有道是礼多人不怪，如结婚行拜堂礼、拜亲礼、满月礼、回门礼，凡新夫妇初见时，则有鞠躬礼、握手礼，其必须整容拂衣才行礼。 奔丧行追悼礼，服从追悼仪式。按祠堂开祭礼一样，供桌齐备，按序行叩头礼。由掌礼人曰行则行，曰止则止。孝子、女婿、外甥为最。送葬时沿路停柩，则傍棺叩头，行谢送礼。 祝寿行拜寿礼。寿翁寿母坐正堂上。凡属儿孙及亲友晚辈，多一一大礼参拜。参与祝寿人，一例夫妻同拜。虽说富而好礼，但多有定式。
（二）送礼
礼无十足。送礼是因人因事，如坐月送礼为祝娩，就得送营养食品，助产妇补虚补弱。其次对孩子祝延年益寿，白线系钱币，套孩子颈项。外婆家犹重，做胎衣、制尿布、备摇篮、送补品。娘儿心连心，无微不至。
节日与纪念，社会通行送礼。如传统节春节、端午、中秋，下辈敬长者，称送三节。学生送先生节亦如是，按季送时髦食品或衣服。纪念日亲戚朋友赠纪念品，结婚或作坊商店开张，送对联一副和布匹一幅——称幅子。送丧赠挽联及布，表彰功德。送礼厚薄，所谓：“千里送鹅毛，货轻礼重。”馈赠礼物，出于至诚，或抚恤人，或有求于人，则衡费劳轻重，事物之因，馈以多寡。如治病救人，排纷解难，送礼谓感恩报德。若夤缘功名、事业送礼即称贿赂逢迎。前清蒋旭昭建堤有功，圩民赠以匾额。汉奸们仗势凌人，受辱赠诸钱或爱好物，馈送原是敲诈。科举时学生得中，如秀才廪生，宗族馈赠至恭——收学田租，有几人中，即几人分。建民国时，其田由毕业生代之。舅家赠长袍，岳家赠鞋帽。真乃是：贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
（三）婚姻
婚姻结好，通常央媒说合，闺阁姑娘，经月老介绍，父母相亲，女方开出红纸庚帖，具明出生年月日时。男命相合后，不冲不剋，进行压庚。具聘书十封，封签写上四个字，有“龙凤呈祥，笙箫合奏，天长地久，花好月圆，秦晋联姻，海誓山盟，朱陈结好，佳偶天成，乾坤定矣，钟鼓乐之”等十句吉语。
聘礼有礼金，有亲邻的礼物，衣服、妆饰品等等。择日行定亲礼，所谓压庚。招亲时八人大?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我欢ィ伪澈蠡素酝佳菇危蚊庞善偶沂樯狭纾褐苣系谝徽拢雍缅鲜缗Ｄ锛叶韵铝纾禾剖偈祝鞲却」谩Ｈ舳陨狭铮筒坏梅⒓蕖Ｒ话闫睹衩挥写司佟Ｏ步蔚执锲偶掖逋吠Ｏ拢氲胤阶逋蝗耍呦阒蛑铰恚奔羯兄溆铮私紊瘢换ど瘢岸瘛Ｆ鸾瘟倜牛吕煽蚊牛槟锓鲂履铩Ｓ型型炻滩即嗉痰?/p>
洞房。新娘罗丝帕包头盖头罩面，请望人持秤杆挑盖头，通行好话。
待三朝日，新娘入厨房操作，旧例云：“三日入厨下，洗手作羹汤。未谙翁食意，先遣小姑尝。” 三天头新夫妇到娘家，称转月。满月那天，兄弟们接新夫妇回娘家弥月。次年新夫妇到岳家拜年，称谓回门。至于亲戚朋友送嫁娶礼，乃据人情世态。
童养媳，虽说新婚，却简而易。男女相久，互不拘礼，俗谓：“拍拍灰，到一堆。”有钱的人家，也接亲戚邻舍，举办喜筵，闹新房，吃喜糖，接回门，迎满月，不减其礼。 再嫁女，有丧夫女，有被休女。丧夫女如不孀居，与被休女同样，没有任何财产权。再嫁日由耳门或后门走出，与男方不得直接结婚，在外住宿三昼夜，始得简易结婚。或有经济索取，就有东扯西拉的障碍。男方因此用抢亲手段。女人同意的，即和好如常。所以买卖婚姻，由是产生。还有同宗的伤亡，其妻如果再嫁与同宗人，不得紊乱世故，特别不许小叔娶嫂嫂。倘违犯，开祠堂门，正族法，绑架鞭挞，开除族籍，驱逐出境。一九四九年后废之。真乃：生不自由毋宁死，婚姻就是首当充。
（四）丧葬
祖传木葬，无论富贵贫贱，殡殓过程，大抵相似。寿终正寝后，掀掉蚊帐——推帐，将尸体转移到门板上，置于中堂东侧，头向大门。尸边放一木杆枰镇压，控制复活——回煞。香油灯一盏，条香一柱，饭生一碗，鸡蛋一只给亡魂照明引路，渴饮饥餐。入殓时衣帽鞋袜加穿尸体，所谓老衣。择日出殡发靷，八人或四人抬棺。雄鸡一只，为站棺鸡，百二十日为养光期，不能宰杀。孝子孝孙披麻戴孝，扶棺护送。择完墓基杀鸡沥血一圈，为之破土，由长子首挖三锄，然后相继开圹。下棺时亦由长子先上三锹土，后加土封冢。
为超度亡魂罪恶，请和尚做道场、打斋醮、烧灵屋、化纸锭、撒斋饭、焚轿马，布施孤魂野鬼。
回车（音jǖ）是亡魂最后探家，按甲子推算，八至十八天为回车日期。到时具祭礼一席，扎芦梯靠檐前，置生前鞋一双，焚香迎接。另设瓦罐一个，熟蛋一只，竹箸一只，使解差贪食忘返，挽留亡魂。鸡鸣化纸放炮送之。人生此一别，黄土盖文章。可叹：此番一别无期会，黄土一堆盖尽愁。
（五）服饰
衣食住行是万物之灵的生活大宗，于主客观条件的创造和发展下，逐渐形成了习惯。铜陵县东北隅的流潭圩七面临水，只东南一面傍山。蒋家湾（蒋姓占流潭乡莲西村大多数）在流潭圩的西北隅。从流传到再创新的生活，大同小异。衣服沿气候而制定，棉衣、夹衣、单衣，一律平等。
一九四九年前服饰有贫富之分，财主和绅士，服丝织品，如洋绉、木本、花缎、显春、丝绨、纺绸等。长衫外套、皮裘御寒的人，不过千分之五。手工业者有些市民意识，因接触社会之缘，服饰受些感染，年轻人在收入旺季时，有着半丝半布的服装。至于农民则是自纺自织的土布，他们称之为家机布。或纺纱到当地的机坊换布，斤兑斤，另付加工费；服装式样一律是内短外长，所谓便衣，布扣，系一条布腰带，冬便抗风，纯朴的美，令人可观。夏天除掉出色的人以外，即全部短衫，凉爽方便。没有衬衫裤头。食不中口的农民，如余山、富安、人俊等一些穷人，名不符实，冬天围火（木桶或草桶）抗寒，夏日赤膊晒太阳，久炼成钢的健康美，“斜风细雨不须归”。可是女人呢？富者妻随夫贵，“洋绉裙，木本袄，走起路来轻轻巧。”中等到家财的女人也效颦，不过布质低一些。式样如上，贫女从来不识绮罗香，洋布（平布）为最。即或出嫁的那天，无非婆家借件把礼衣，以充体面，甚至旧衣加染作嫁时衣。日寇投降后，新事物随社会的发展，出现中山装、西装。男的可达百分四五，女的一如既往。极少的财主家学童，有所移异。这种我行我素的守旧，受沦陷的约束，一旦新装，就给你一个中国兵的称号。为了求安，只好本份。侵略者蹂躏人，可想而知而痛。
此后随着时代的变革，便衣、中山装、西服，随心所欲，男女不分。人道是：美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
（六）饮食
位于扬子江南岸的流潭圩，距江边约五里许，古称“吃半江水”的产稻圩区，但也有少量的旱谷——大、小麦等。油菜是主要油料，称谓香油。蔬菜上半年以芥菜为主，晒干腌制，用水口坛贮藏，隔绝空气。三年五载，一样适味可口，陈年卤汁，可以入药，治肺病。下半年大白菜为主，交冬晒干，用大缸腌着，来春正月后就会变质腐烂，俗语：“白菜看不得灯（元宵灯会），看过灯成筋”。新鲜菜按季节随种随收，如菠菜、蒿菜、韭菜、辣椒等，不一而足。油菜籽午收后，全部送进当地油坊加工兑油（木榨），取油自便，不限年月。 一九四九年以前，稻谷用砻去壳，用臼去糠。加工过程，全凭体力，雨天为最。稻有籼稻糯稻，一例中熟稻。大小麦赖石磨加工，是贫民的食粮。地方出产一样，而日常生活有严格的区别，明显的阶段。口粮虽是一例大米，但餐质餐数不齐。财主和缙绅，有早点、晨餐、午饭、晚酒、宵夜之分，他们享乐的笑语：“鸡肉鱼三盘端出，你我他六眼同睁。”农民日食三餐，有两饭一粥的，有两粥一饭的，有一天三餐粥的。农忙季节吃点心（下午），无非锅巴炒米。荒年例外，“两餐分作三餐食，四日匀为六日粮”。至于逢时过节，称肉杀鸡，大体相似。婚丧作客，农民不期而遇的痛快一顿，否则“粗衣淡饭梗杆茶”。解放初期，前者后者化而为一。十年动乱时期，无常规，无习惯，遇到吃就吃，没有就拉倒。人道是：朱门酒肉臭，路有冻死骨。
逮及新时期，传统饮食照例，同时增添了色彩，如碟子盛菜，腌菜不为主，大米面粉机械加工等等，改变了人们的苦习。
（七）居处
择邻卜居，宅基门向，高楼大厦，人所共愿。但地区出产是生活的源头，所以居处的建造各有匠心。有四正和三间的瓦房，有三间一找的草房，各因所需，各因状况，那就是贫富与人口之别。
富人求神问卜，谋地基，定门相，择吉日，选良工，建一座四正两厢的大厦，“镇宅神以埋石，压山精而照镜”。求财祈神，为保无虞。
贫民既不择地，又不选吉，草屋三间，俗称“子孙患难”，芦柴作墙，芦席作壁。吉人靠天相，别无所想。一九四九年后，墙壁现改用土坯砖和土墙代之，算是进步了。
不管瓦草房，均设有后门，院墙极少。但也有共一目的之处，俗谓“不怕青龙高万丈，只怕白虎探头。”就是东邻建屋，屋越超越高越好，西舍可不能，居处相争，大抵如斯。古人云：不见古人卜居者，千钱只为买乡邻。
（八）农渔林
圩区虽清，土地肥沃。流潭乡西北隅的蒋家湾（莲西村），南庄田，北庄地，东傍团滩湖，西沿河流岸。人烟稠密，风景宜人。为志水村地势，叹沦滔遭殃，于民国二十九年（公元1940年）初学诗时，糊乱地成一则：“门朝东雀稻花香，麦浪千层玄武方。遮掉青龙莲叶簇，水流白虎洗愁肠。”这样美好的地区，农渔林都不发达，只缘“人不尽其才，地不尽其利”的缘故。
（二十世纪六十年代中期以前），南庄水田百分之八十养活泥，不种午季。稻种天生稻、湖南籼、长粒糯等品种。每亩七到八斤稻种，秧插大六棵，强壮劳力一日能插二亩有奇。农民们通行一例。剩余百分之二十的高田，种油菜，每畦排列三棵，每工种田半亩。棵本两根，行行一尺多。水稻田犁二耙一。油菜田犁翻后曝晒——晒干草。中耕工具有七齿乌头、耘耙、刮耙，用以耘草。肥料夹塘泥，搅水草。不犁三耙四，不深耕细作。
北庄旱地，一麦一豆。每到立夏后，在麦茬里布豆。传统说法，这地不能犁，犁了苗而不秀，秀而不实。割麦以后，出苗锄草，生长茁壮。“芝麻不搭叶，黄豆棵里好接客。”这
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