江南民居建筑特点

篇一：江南民居建筑特色

江南民居建筑特色

作者：李聪

来源：《建筑工程技术与设计》2014年第21期

摘要：“小桥、流水、人家”的江南人居环境和粉墙黛瓦、灵秀内敛的江南民宅有着厚重的文化渊源和历史背景，过去一直是人们理想中的人间天堂。

关键词：江南民居；建筑特点

江南民居建筑大多沿着一条不宽的河流基于原有的地势修建，择水而居，缘河而筑，两旁窄小蜿蜒的街道，河上数目众多的桥梁，街河平行、路桥相接，建筑物分布在河流和街道两侧，形成了江南城镇的基本骨架。江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。骑楼是江南传统民居常见的一种模式，它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。

江南水乡民居在单体上以木构一、二层厅堂式的住宅为多，为适应江南的气候特点，住宅布局多穿堂、天井、院落。构造为瓦顶、空斗墙、观音兜山脊或马头墙，形成高低错落、粉墙黛瓦、庭院深邃的建筑群体风貌。水乡多河的环境出现了水巷，小桥，驳岸，踏渡，码头、石板路、水墙门、过街楼等等富有水乡特色的建筑小品，组成了一整套的水乡居住环境。江南民居多为二层楼，二层底楼是砖结构，上层是木结构，其实是防潮，也是在沿河有限空间扩张居住面积的一个手段。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。 江南民居建筑临河街面的门面不太宽，通常一户一个开间，大约隔十几户人家就会开出一条长长的弄堂。临街的建筑进门通常是堂屋，居民用来会客、起居，穿过堂屋是较为黑暗的楼梯间，再进入就是厨房了。厨房后面通常有个天井，往往几家合用。

民居建筑进深都很大，有时沿进深方向会出现三四家人家，为了中间人家的出行，就必须开出弄堂。有人称江南窄窄的弄堂为避弄、火弄，是为了隔绝建筑火灾，这是有道理的。贴着河岸修的建筑通常正门开向后街，后门濒水，有的人家在此设一河埠头。这里是各家主妇们用水的地方，也是张家长李家短的闲话处。

楼梯间是江南民居中最不舒服的地方，主要用来做通行过道，堆放杂物。由于空间紧凑，直跑木楼梯做得又陡又窄。楼上是江南人的私密处，外人通常不能上去。楼层是卧室，临街的

卧室最亮堂，靠天井的卧室次之，中部又是昏暗的楼梯间，通常人家将此处作为通道和储藏之用，角落处放上一只马桶就是卫生间了。

建筑文化 江南民居以合院式为基本形制，大屋顶、木构架、榫卯结构、拾梁与穿斗结合。主要有天井式、庭院式、宅园式（园林宅第）三种类型。平面布局为厅堂式，有轴线，建筑外貌和谐朴素，内部木装修细腻纷繁。它和礼制建筑祠堂、宗庙、书院等一道以粉墙黛瓦、玄廊朱柱、天井、院落、大屋顶、小青瓦、瓦当、深擔、吉拙的屋脊、生动的脊饰、错落有致的马头墙构成庭院深邃，参差顾盼的村落风貌。江南民居不仅仅是住人的容器，而且还有品节制度、礼仪精神。它集住、贮、生产、教育、民艺、祭祖祭天六义为一体，具有中华文化哲理、天人合一内省气质、自律精神等特色和恋土品格、环农业特征。

江南民居是汉族传统民居建筑的重要组成部分，江浙水乡注重前街后河，但无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是坐北朝南，注重内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房，由四合房围城的小院子通称天井，仅作采光和排水用，因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间，各单体之间以廊相连，和院墙一起围成封闭式院落，不过为了利于通风，多在墙上开漏洞，房屋也前后开窗。

整体结构 传统江南民居建筑在广泛实践的基础上积累了大量的经验，成熟的木构架建筑体系，在设计时被江南民居巧为借鉴，创造出灵活的平面以及各种空间形式的组合，在坡屋面的设计上，抬梁式构造大量使用，发挥出传统木构架在屋面高度变化上的优势，使屋面出现一个较高的空间设置阁楼、夹层等，充分利用了屋顶空间。

砖雕门楼 这是做在前后进腰门上的，是纯粹装饰性的特征构件，明代的门楼较为简朴，清代雕花较为繁琐，这些门楼上都题有匾额。

墙 水乡民居以木结构为主，因而墙具有重要的防火功能，一般山墙皆高出屋面，做成梯阶式或平头高墙，称"封火墙"或"女儿墙"。墙可分实砌和空斗两种，或下为实上为空的混合式。墙基常用条石，石灰粉刷，当用作装饰性墙面时，就用清水磨砖贴面，既简朴又表现出主人的殷实。

地面 院宅内露天的地面（如天井）用石板条铺，块铺，裂纹石块或鹅卵石铺砌，也有用砖铺。室内地面都用砖。江南多雨，地下水位浅，室内易潮湿，一般先用石灰夯实，其上铺砂，砂上铺砖，以避潮气，居室的房内则用木地板。

轩 是室内天花，实际上是使屋顶增加-一个空气保温层。大宅、中宅的轩有的装饰考究，木雕精良，有各种做法如船篷轩，鹤顶轩，花篮轩等。

屋顶与山墙 屋顶铺青瓦，整个坡屋顶成向内微曲的屋面，有利于屋面排水，屋脊的做法花样很多，普通小型民居只用瓦竖砌，两头做简单纹饰。大，中型民居的主要厅堂脊头有做成龙，鸡等花饰。普通山墙为硬山式不出屋顶，厅堂等重要建筑的山墙用出屋顶的屏风墙，随着房屋进深的大小，有一山、三山和五山屏风墙的不同。

形成原因 1、南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构，上层是木结构。 2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体，适合于南方的气候条件，房屋组合比较灵活，适于起伏不平的地形。3、在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。

4、南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。 5、南方水资源较为丰富，小河从门前屋后流过，取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。

结束语 江南水乡民居总的面貌是：平房楼房相掺，山墙各式各样，形成小巷和水巷驳岸上那种高低起伏，错落有致的景观，建筑造型轻巧简洁，虚实有致，色彩淡雅，因地制宜，临河贴水，空间轮廓柔和而富有美感。因此，常被人称之为“粉墙黛瓦”、“小桥流水人家”。由于临水而居，形成了水—桥—房有机融合的独特空间，且变化多样，亲切宜人，这是江南水乡最具代表性的空间特征，也最能体现江南水乡人间天堂般的生活情趣。

参考文献：

[1] 林峰：“江南水乡”，上海交通大学出版社，2008年8月。

[2] 丁俊清：“江南民居”，上海交通大学出版社，2008年。

篇二：江南民居建筑特色

江南民居建筑特色

江南民居往往与园林合二而一，凡宅必有园，是中国文化的一种生活模式和居住模式。江南民居建筑特点是黑瓦、白墙、砖石木构，干栏式建筑。江南水乡民居多傍河道而筑，故有旱街和水街。水街上的桥是连通两岸旱街的纽带，各式桥型亦是水街特有的景观。骑楼是江南传统民居常见的一种模式。它临河沿街，在河沿的廊柱间设有栏干可依的长条凳，形成一条给住户及路人遮风避雨、歇脚荫凉、人际沟通的水榭式街廊。过街楼在江南乡镇常见，借空间不碍交通，连通街两边楼房成一体。江南水乡居民背水临街，一般楼下临街处为前，面水处为后，前面楼下为店铺，楼上为住房。居民左右邻接以风火墙相隔断，留出适当距离作通道河渠交通用。临水居民宅院式房屋居多，宅院的高墙大门后有天井、楼房，宅院一般有两组、三组不等，内有厅堂、厢房、穿堂、天井、后院等。建筑装饰丰富，材料以木、砖、石为主。有花窗、隔扇、雕梁及砖雕等。门楼以砖雕为主，隔扇以木构为主，花窗有木构，也有砖瓦、砖雕结构等等。

总体概括 江南民居普遍的平面布局方式和北方的四合院大致相同，只是一般布置紧凑，院落占地面积较小，以适应当地人口密度较高，要求少占农田的特点。住宅的大门多开在中轴线上，迎面正房为大厅，后面院内常建二层楼房。由四合房围成的小院子通称天井，仅作采光和排水用。因为屋顶内侧坡的雨水从四面流入天井，所以这种住宅布局俗称“四水归堂”。

建筑结构 四水归堂式住宅的个体建筑以传统的“间”为基本单元，房屋开间多为奇数，一般三间或五间。每间面阔3～4米，进深五檩到九檩，每檩1～1.5米.各单体建筑之间以廊相连，和院墙一起，围成封闭式院落。不过为了利于通风，多在院墙上开漏窗，房屋也前后开窗。这类适应地形地势，充分利用空间，布置灵活，体型美观、合理使用材料的住宅，表现出清新活泼的面貌。

江南民居的结构多为穿斗式木构架，不用梁，而以柱直接承檩，外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色。屋顶结构也比北方住宅为薄。墙底部常砌片石，室内地面也铺石板，以起到防潮的作用。厅堂内部随着使用目的的不同，用传统的罩、槅扇、屏门等自由分隔。梁架仅加少量精致的雕刻，涂栗、褐、灰等色，不施彩绘。房屋外部的木构部分用褐、黑、墨绿等颜色，与白墙、灰瓦相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，形成景色如画的水乡风貌。

形成原因 1、 南方气候的炎热潮湿特点对建筑的影响。如：居室墙壁高，开间大；前后门贯通，便于通风换气；为便于防潮，建二层楼房多，底层是砖结构,上层是木结构。

2、南方地形复杂，住宅院落很小，四周房屋连成一体,适合于南方的气候条件，房屋组合比

较灵活，适于起伏不平的地形。 3、在南方，房屋的山墙多是形似马头的墙，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到放火的作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。 4、南方一年四季花红柳绿，环境颜色丰富多彩，民居建筑外墙多用白色，利于反射阳光，南方建筑粉墙黛瓦，房子的颜色素雅一些，特别是夏季给人以清爽宜人的感觉。 5、南方水资源较为丰富，小河从门前屋后轻轻流过,取水非常方便，直接用来饮用、洗涤。水又是中国南方民居特有的景致，水围绕着民居，民居因水有了灵气。水路又是运输的主动脉，人们走南闯北，漂洋过海开创新天地，建立新家园。

篇三：基于江南民居的建筑设计风格探讨

基于江南民居的建筑设计风格探讨

摘要：在我国江南，古镇分布极为广泛，浙江省境内有南浔、西塘和乌镇等千古名镇,安徽省境内有古徽州“水墨宏村、西递等古民居村落”，江西有中国最美的乡村“画里婺源”，而江苏省境内有周庄、同里等。游客在观赏水乡风情的同时，也用影像记录下了江南古镇民居那古色古香的韵味。亭台楼阁、错落有致辞

的格局，马头墙在夕阳下所散发出的历史厚重感无一不深深影响着着当代建筑设计者的思维及灵感。从而也被建筑设计师广泛借鉴运用于现代建筑风格的体系之中，那么就让我们一起来探究江南民居所固有的风格秉性。

关键词：江南；居民建筑；设计风格；探讨

中图分类号：s611 文献标识码：a 文章编号：

江南地区以其独特的自然地理条件、代代相传的社会文化风俗以及相应的技术材料特性产生了特有的建筑风格与建筑体系，历承千百年发展的江南民居独树一帜，升华为我国传统建筑文化的一部分。江南民居留给人们的印象是既有个性又有共性。相同的或基本相同的自然条件、相同的自然经济、相同的交通条件、相同的传统文化底蕴,培育了大量的气质相同的水乡民居,而各个地区因其微观环境,建设者爱好的不同,通过广大群众以及各阶层人士的不懈努力,创造了各具特色的水乡民居。

一、江南民居的建筑设计布局形式

江南水乡湖泊星罗棋布,河流交错纵横,多数文人骚客笔下的烟雨

小镇，普遍都抱湖、环水、临河,依循水势，自然布置,点缀于一片湖光水色之中。河道或呈网状、或呈带状、或以“e”形、或为“t”形流贯全镇,以舟楫相通,津梁连系。江南民居因此多沿河而建,形成了它所特有的三种布局形式。第一种称为面水民居,即诗中所云的前街后河格局。前街是为店面主要经营各种商品，后河具有很浓的生活气息,几乎每家门外都有一个小小的埠头,主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里,来往的小船也可在此停泊。第二种称为临水民居,即所谓的屋室半悬,飞凌水面的建筑景观，其日常生活的居所就是天造地设的看台,唯美的将生活场景诗意化，营造出朝看烟雨朦朦, 暮观灯影摇曳的景象，美不胜收。第三种称为跨水民居,即所谓 “轿自门前进,船自家中过”的以廊、桥跨河建宅的水上民居风光。这种跨水民居一般占地较大,建筑更是百转千回,楼在桥边,窗在水上,水道与主道一起直通主人家的客厅。茅盾曾在《大地山河》中形象的描述了家乡的跨水民居，那“日间给水，午夜梦回的潺潺流水”形象的凸显了了江南民居的布局形式，体现了江南建筑艺术的无穷意味,形成了丰富自然的建筑表情,同时也象征了我国明清建筑文化与江南历史文明的绵延悠长。

二、江南民居风格的现实意义及其应用

（一）江南建筑民居风格的阐释

江南民居风格独特,如何保留江南建筑神韵并将之融入现代建筑精华,发展成新的民居建筑经典，不单是一建筑行业的事情,这也是一项保护和发展民族文化和民族精神的事业。江南水乡水网纵横,

气候宜人,由此崛起的新民居,也具备着独特的建筑风格与空间形态。 “小桥、流水、人家”是描述江南水乡的名句。由于临河而居,形成了“水—桥—房”有机融合的独特的空间格局,且变化多样,亲切宜人,这是江南水乡最具代表性的空间特征,同时也最能体现江南水乡人间天堂般的生活情境。从建筑文化角度,新江南民居需保留江南建筑的三处神韵。江南水乡民居历来有“粉墙黛瓦”之称, 配合水乡迷人的自然景色,恰似一幅“浓妆淡抹总相宜”的中国水墨画。两院院士吴良镛先生精辟地概括为“黑—白—灰”颜色基调,这是江南民居最具特征的色彩。

（二）江南民居的风格应用分析

“轻—秀—雅”的建筑风格。由于所处地域气候及建造工艺的原因,江南水乡建筑追求轻巧、秀美和雅致的风格。这不仅仅体现在建筑细部的处理刻画上,如门窗、屋檐、门廊、梁柱、阳台、栏杆等,也体现在建筑整体把握上。

“情—趣—神”的园林意境。江南园林自成一系,小巧灵活,精彩绝伦。“寄情于景,借景抒情”,是赏园之精髓；“园林理趣”包括园林酒趣,园林奇趣,建筑奇趣等,是赏园之乐趣；“神韵之美”即进入画境、诗境的意韵，是赏园之灵魂。因此,“情—趣—神”是江南园林挡不住的诱惑和魅力。

在现代化充分发达的今天，为保留和传承千百年来江南建筑的精髓新民居建筑还应发掘富有本地区特点的建筑文化,特别是古代与现代、中式与欧式碰撞激烈的城市民居,如上海的里弄、苏州的老

城区等，更应该将江南民居品质高雅、比例匀称、细部考究、色彩调和的特点融入设计。例如阳台可以仿造最具浪漫色彩的江南园林中的“美人靠”,屋顶的双脊起翘的做法,神似江南民居的飞及脊背,住宅立面以黑—白—灰为主色调。在小区室外环境景观设计中,可充分借鉴江南园林造园手法,特别是江南园林中各种理水、造景、地形、桥梁、植石、绿化等手法。在水系布局上最大限度接近住户并用水系串连小区内步行系统和绿化景观系统。其次,在蜿蜒曲折、宽窄变化、水移景异的浅溪水周边,可营造各类亲水空间和景观小品,使小区居民不仅可观水、听水,还可戏水。

三、江南民居建筑风格的传统建筑形式延续

（一）框架体系创造的灵活性延续

江南民居的结构形式，主要以穿斗式木框架体系为主，亭台楼阁形象地说明了穿斗式框架体系所具有的优点，江南园林建筑有四季亭一说夏季卸下建筑的四壁形成凉亭是避暑乘凉的好去处，冬季装上四壁形成暖房抵御寒风的侵袭。江南园林建筑在外围防御性山墙保护下，内部所形成的以屏帘等为自由分隔的流通空间，也体现出框架体系的优点。其次苏南、浙北、环太湖流域地区，厅堂建筑梁架体系大多属穿斗式与抬梁式的结合，结构以内四界前轩后双步用四柱模式居多。廊轩轩梁前端以江南特有的“固头镶合之式”的节点方式与柱共同承桁，后端插于步柱柱身。轩的样式较用边地区更加灵活多样，构件用料不及皖南民居那样粗大，轩的装饰程度也不及浙两、东阳一带那般繁冗，以素雅风格为主。

城市郊区是社会经济变化最频繁的区域之一，存在着许多不确定的变化因素要改善居民居住的生活质量，就必须致力于设计方案本身灵活性适应性的提高，联排式民居单元可拆分为三个相对独立的部分，使用框架结构前部局部二层以公共活动为主，后部二三层为餐饮休息空间，中部则由具有交通功能的庭院将前后二部分相连。此方案所反映的灵活性从功能上分析：前部底层沿街可视家庭结构、生活、生产方式的多样性，根据住户的实际需要，分别作为商铺、停车库、老人居等布置在底层的空间。从自然地形条件分析：三部分相对独立，前后部可具有不同标高，以中部庭院进行联系和过渡，这样可根据地形起伏变化灵活布置不但减少了土方量也形成了空间层次更为丰富的山地民居。

（二）色彩与尺度的延续

跌宕的墙头处理青白相间的砖瓦墙，以及精美的砖雕石雕木雕，构成了江南民居外在特征。但它的某些构造做法及装饰风格，毕竟是当时材料与技术的体现，在当前已经不能适应科学技术的发展和现代人的生活习俗，因而不能够照抄照搬。设计者所需把握的应是小巧宜人的尺度清新淡雅的色调等江南民居朴实的特征。现代民居充分体现混凝土钢玻璃等现代建材的特性，以点线面为主要构图原则，使造型更具现代感与人情味。设计者在色调上应尽量避免艳色总体基调趋于淡化，在细部处理上提炼传统构件图形将之运用于立面局部，以唤起传统情结。对仿木材要合理应用，使民居在尺度和质感方面，更具地方性和亲和力，以适应现代生活条件要求下的江

篇四：江南民居的特点1

江南民居的特点

物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。

江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房书房、卧室及至小花园、戏台等。一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。江南人家的家具都大多以木制为主，雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。

江南的匠人心灵手巧，利用多变的地形，使流水在房屋之间畅漾。

水路，街巷呈不规则的网状履于民居之中，与之相映成趣，形成了江南民居别于北方民居的独特风味，它的“小桥、流水、人家”它的淡雅、秀丽令多骚人少墨客曾为她留下优美的诗篇

相比，街巷显得十分狭小，有的仅容1人1牛并走。高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。

江南民居特点的形成和它的地理环境有很大的关系，

九百六十万平方公里，孕育五十六个古老民族，

有人夜憩竹楼，有人水上为家，有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐?? 相比，街巷显得十分狭小，有的仅容1人1牛并走。高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。

它在古镇布局中起着重要的作用。?一般来说，主要街道大多与镇中的水道平行，在街巷的两边有许多密如蛛网的小巷，供各家住户从中穿越。而与小巷相连的河道上多设有桥梁，沟通着水道的两岸。从陆路交通系统与水路交通系统的关系上说，古镇的“水巷”可分为“一河两街”、“一河‘街”、“有河无街”等形式。在商业发达的古镇中，建筑会采取前街后河的形式，即背

水临街的一面作为店铺，邻水的一面则利用河埠进货。传统街道的宽度较窄，适合于人们步行；而背面的河道用于行船，相当于现在的机动车道。于是就形成了“人车分流”的交通系统。而且古镇中纵横的水道有时候还可以造就出特别的景观，比如周庄张厅的后花园，被一“箸泾’’所穿越，其中的两幢建筑之间用一架空的连廊相连，过路的船只可从廊的下方通行，造成了“船从家中过”的景象。

篇五：浅析江南民居的建筑设计风格

浅析江南民居的建筑设计风格

摘要：江南地区以其独特的自然地理条件、代代相传的社会文化风俗以及相应的技术材料特性产生了特有的建筑风格与建筑体系，历承千百年发展的江南民居独树一帜，升华为我国传统建筑文化的一部分。民居是个人家庭生活哲学的写照，通过民居可以折射出一个民族或国家的文化传统观念。

关键词：江南民居 建筑 设计风格

Abstract: the jiangnan area with its unique natural and geographical conditions, passed down from generation to generation of the social and cultural customs and the corresponding technical materials produced peculiar characteristics of architectural styles and building system, calendar in one thousand the jiangnan bearing the development of its own dwellings, traditional Chinese architectural culture sublimated part. Residence is the personal family life philosophy portraiture, through the residence can reflect a nation or country culture traditional idea.

Keywords: jiangnan domestic architecture design style

引言

江南地区指地处长江下游的江苏、浙江、安徽等东南沿海省份,历史上的江南概念要大得多,可以包括江苏、浙江、湖南、江西、福建等省或这些省的部分地区。由于江南地区地形富于变化,形成了丰富多彩的民居形态。江南民居留给人们的印象是既有个性又有共性。相同的或基本相同的自然条件、相同的自然经济、相同的交通条件、相同的传统文化底蕴,培育了大量的气质相同的水乡民居,而各个地区因其微观环境,建设者爱好的不同,通过广大群众以及各阶层人士的不懈努力,创造了各具特色的水乡民居。

1.江南民居建筑设计布局形式

随着人们物质生活水平的提高,江南古镇成为城里人节假日休闲、旅游的极佳场所。如浙江省境内有湖州南浔、嘉善西塘、桐乡乌镇,江苏省境内有昆山周庄、吴县同里等。在旅游者欣赏水乡风情,摄影者拍摄水乡风光,写生者再现水乡风貌,文学创作者表现水乡风骨的背后,让我们一起来看看江南民居所固有的秉性。

江南的湖荡星罗棋布,河汊交错纵横,这些小镇一般都抱湖、环水、临河,依循水势,自然布置,点缀于一片湖光水色之中。河道或呈网状、或呈带状、或为“E”字形、或为“T”字形流贯全镇,以舟楫相通,津梁连系。江南民居因此多沿河而建,

形成了它所特有的三种布局形式。第一种称为面水民居,即所谓的“门前石街人履步,屋后河中舟楫行”的前街后河格局。前街作为店面经营各种商品；后河具有很浓的生活气息,几乎每家门外都有一个小小的埠头,主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里,来往的小船也可在此停泊。第二种称为临水民居,即所谓的“人家尽枕河,楼台俯舟楫”的屋室半悬,飞凌水面的景观。日常生活的居所就是天造地设的看台,把生活场景诗意化了。一早一晚“朝看晓雾蒙蒙,晚看灯影摇曳”的景致更是美不胜收。第三种称为跨水民居,即所谓的“轿从门前进,船从家中过”的以廊、桥跨河建宅的水上人家风光。这种跨水民居一般占地较大,建筑更是百转千回,楼在桥边,窗在水上,水道与主道一起直通主人家的客厅。茅盾曾在《大地山河》中这样描述故乡跨水民居:“……人家的后门外就是河,站在后门口,可以用吊桶打水,午夜梦回,可以听得橹声欸乃,飘然而过……”江南民居的布局形式体现了江南建筑艺术的无穷意味,形成了丰富天真的建筑表情,化为一种文化与文明的象征。

2.江南民居风格的现实意义及其应用

“民族的就是世界的”,这些散发浓郁文化意蕴的民居建筑,多少年来令人怀旧与神往。江南水乡自古凭借其丰富的物产,秀美的景色,而被人们誉为“人间天堂”。而随着现代化城市发展的不断进程, 高楼大厦林立、钢筋混凝土纵横的现代建筑,充斥着整个城市,人们需要在其中寻找一个静谧的怀旧空间,可以作为传统文化精神的保留和继承,同时文化与居住、推陈与创新、历史与传统地探索,也将成为一段时期住宅创作主流。江南民居风格独特,如何保留江南建筑神韵并将之融入现代建筑精华,发展成新的民居建筑经典呢?这不单是一个建筑的事情,这也是一项保护和发展民族文化和民族精神的事业。江南水乡水网纵横,气候宜人,由此崛起的新民居,也具备着独特的建筑风格,空间形态。“水、桥、房”的空间格局“小桥、流水、人家”是描述江南水乡的名句。由于临河而居,形成了“水—桥—房”有机融合的独特的空间格局,且变化多样,亲切宜人,这是江南水乡最具代表性的空间特征,同时也最能体现江南水乡人间天堂般的生活情境。从建筑文化角度,新江南民居需保留江南建筑的三处神韵。“黑—白—灰”的民居色彩。江南水乡民居历来有“粉墙黛瓦”之称, 配合水乡迷人的自然景色,恰似一幅“浓妆淡抹总相宜”的中国水墨画。两院院士吴良镛先生精辟地概括为“黑—白—灰”颜色基调,这是江南民居最具特征的色彩。

“轻—秀—雅”的建筑风格。由于所处地域气候及建造工艺的原因,江南水乡建筑追求轻巧、秀美和雅致的风格。这不仅体现在建筑细部处理上,如门窗、屋檐、门廊、梁柱、阳台、栏杆等,也体现在建筑整体把握上。

“情—趣—神”的园林意境。江南园林自成一系,小巧灵活,精彩绝伦。“寄情于景,借景抒情”,是赏园之精髓；“园林理趣”包括园林酒趣,园林奇趣,建筑奇趣等,是赏园之乐趣；“神韵之美”即进入画境、诗境的意韵,是赏园之灵魂。因此,“情—趣—神”是江南园林挡不住的诱惑和魅力。

同时,新民居建筑还应发掘富有本地区特点的建筑文化,特别是古代与现代、中式与欧式碰撞激烈的城市民居,如上海的里弄、苏州的老城区等,更应该将江南民居品质高雅、比例匀称、细部考究、色彩调和的特点融入设计。例如阳台可以仿造最具浪漫色彩的江南园林中的“美人靠”,屋顶的双脊起翘的做法,神似江南民居的飞及脊背,住宅立面以黑—白—灰为主色调。在小区室外环境景观设计中,可充分借鉴江南园林造园手法,特别是江南园林中各种理水、造景、地形、桥梁、植石、绿化等手法。在水系布局上最大限度接近住户并用水系串连小区内步行系统和绿化景观系统。其次,在蜿蜒曲折、宽窄变化、水移景异的浅溪水周边,可营造各类亲水空间和景观小品,使小区居民不仅可观水、听水,还可戏水。

以江南某茶馆为例,它在空间的设计中,半幅月洞门与柱子的交汇,隔墙之间的互相错位都营造出更为丰富的现代空间,使人产生身处江南园林中移步易景的写意感受。通过这些体块地直接或间接的对话,使得传统元素和符号在现代的空间中获得重塑。

3.江南民居建筑风格是传统建筑的延续

3.1框架体系创造的灵活性的延续

江南民居的结构形式主要以穿斗式木框架体系为主墙倒而屋不塌形象地说明了穿斗式框架体系所具有的优点江南园林建筑有四季亭一说夏季卸下建筑的四壁形成凉亭是避暑乘凉的好去处冬季装上四壁形成暖房抵御寒风的侵袭江南园林建筑在外围防御性山墙保护下内部所形成的以屏帘等为自由分隔的流通空间也体现出框架体系的优点江南传统建筑空间所具有的灵活性渗透性与其结构体系密不可分。

城市郊区是社会经济变化最频繁的区域之一存在许多不确定的变化因素要改善居住生活质量就必须致力于设计方案本身灵活性适应性的提高联排式农居单元可拆分为三个相对独立的部分使用框架结构前部局部二层以公共活动为主后部二三层为餐饮休息空间中部则由具有交通功能的庭院将前后二部分相连此方案所反映的灵活性从功能上分析前部底层沿街可视家庭结构生活生产方式的多样性根据住户的实际需要分别作为商铺、停车库、老人居等需要布置在底层的空间从自然地形条件分析三部分相对独立前后部可具有不同标高以中部庭院进行联系和过渡这样可根据地形起伏变化灵活布置不但减少了土方量也形成了空间层次更为丰富的山地居。

3.2色彩与尺度的延续

跌宕的墙头处理青白相间的砖瓦墙以及精美的砖雕石雕木雕构成了江南民居外在特征但它的某些构造做法及装饰风格毕竟是当时材料与技术的体现已经不能适应当今科学技术的发展和现代人的生活习俗不能照抄照搬设计者把握的

应是小巧宜人的尺度清新淡雅的色调等江南民居朴实的特征。

现代农居充分体现混凝土钢玻璃等现代建材的特性以点线面为主要构图原则使造型更具现代感与人情味在色调上尽量避免艳色总体基调趋于淡化在细部处理上提炼传统构件图形将之运用于立面局部以唤起传统情结对仿木材的合理应用使农居在尺度和质感方面更具地方性和亲和力适应现代生活条件的江南民居具有个性化概念化的特征江南民居所蕴涵的历史文化信息极为丰富深入挖掘其中的精髓并注入现代生活方式和设计理念应成为江南地区农居设计建设持之以恒不断追求的目标。

结束语

用现代的设计手法来表现传统的文化,江南民居的室内设计不只是继承了传统文化的一些具体形态,更重要的是继承了其根本的精神性的东西,将其传承到下一个时代。我们要把握当代人的生存需要,梳理纷繁的设计思路,运用娴熟的设计技巧,沿着时代的前进轨迹,才有可能创作出与时代同步和适用于现代人生存的作品,这可以说是当建筑设计师不可忽视的社会责任。

参考文献

[1]林峰，江南水乡[M]，上海交通大学出版社,2006（6）

[2]郑光复,徐海鸥,老房子•江南水乡民居[M],南京:江苏美术出版社,2008

[3]单德启,中国民居[M],北京:五洲传播出版社,2003(5)

[4]徐民苏，詹永伟，苏州民居，北京：中国建筑工业出版社，2003

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