世界上到底有没有鬼

篇一：世界上到底有没有鬼

世界上到底有没有鬼？可能会众说纷纭。但有一点我们应该明白：没见过不代表不存在。至少，我相信这个世界还有很多我们人类尚不知道的领域和东西存在。

下面我要讲的事，我不敢说是遇鬼，也许是我的幻觉或幻听。但这么多年过去后，回想起这些诡异的事情依旧令我毛骨悚然，后脊寒颤，浑身起鸡皮疙瘩。

记得那天是周一早上6点多，我正读初二，我骑着我的那辆永久牌加重自行车，后边载着楼下一个还读小学的妹妹去上学。天色依然灰蒙蒙的，能见度不过20米，加上下着毛毛细雨的缘故，视线就更是模糊了。

由于家住在当时的郊区，所以每天上学走的都是进出城的必经之路——XX国道线。那时，这条路在我们这一段是一个斜坡加弯道，由于在入城的位置也就是弯道处有两块高8米的大理石迎宾飞燕雕塑分置道路两旁，导致这一段显得比较窄，加之来往车辆又多，所以时不时会发生惨烈的车祸。

因为是下坡，所以我不敢太快，不时的还要捏下闸线以控制车速。当我们行至距那两块雕塑近20多米远时，一辆大货车亮着大灯从我们背后赶了上来。

就是这时，借着灯光，我突然看见右边那块大理石雕塑下站着一个身着白色连衣裙，长发遮脸的女人，左手拿着一把红色雨伞却没打开，似乎是在等车的样子。鬼姐姐鬼故事_http://guijj.com/

别的没什么，我只是好奇为什么下着雨她却没有把伞打上，于是我别过头对后座的妹妹说：你看前面那女的有伞都不打要淋雨，好怪。妹妹探头看了下说：哪有人？我一听赶紧回头，货车这时已从我身边疾驰而过，灯光也消失在远处。只见刚才看见那个女人所站的大理石雕塑下空空如也，什么都没有。我只感觉背后“腾”地一下直发着寒......

接下来的整个星期，可谓倒霉之极。不断发生着平时根本不可能犯的错误且被立马发现不说，还被人揍，被自行车撞，走路摔跤......

直到很多天后，我才从邻居口中得知：就在那个周一的前一个周一，有个20多岁的女人在大理石雕塑下被一辆货车撞死了，那女的穿一件白色连衣裙，手里拿着一把红色的雨伞......

午夜十分，西方情人节的浪漫气息笼罩着年轻充满活力的城市！

时尚漂亮的女孩怀里抱着一大束玫瑰花胳膊里搂着帅气的小伙子，从电影院里有说有笑的走了出来。

漂亮的女孩撒娇的伴倒在男孩的怀里，亲昵的贴着男孩的脸。男孩笑着低着头，帅气的甩出一句话，“时候还早，上车，咱们去兜兜风！”

午夜十一点半，还早吗？北方还在飘雪的情人节，真的可以兜兜风吗？真的很搞笑，在冬季里还能飘雪的气温里去兜风！

“哈哈.......你好帅啊！再快一点，开快一点，外面的路灯都快和烟花一样飘舞了呢！好爽啊！！”

“这算什么，这根本就不算什么，这里离小区太近了，改天我带你去高速路上体会一把什么是飞一般的感觉！”

飙了一晚上，凌晨两点的时候，男孩女孩高兴的进了单身宿舍，走进门，一阵寒冷，也是啊，空调还没有打开！打开空调，坐在沙发上，不知不觉睡着了........

“女孩，你的眼睛好漂亮啊！女孩，你笑起来真是很可爱！女孩，做我的女朋友吧！.......” “咯咯咯咯咯，讨厌你啦，我才是你的女朋友呢，你怎么可以这么随便的向别的女孩献媚呢！不理你了！”

“好啦好啦！不逗了！再和我说一遍，你是想要左眼还是右眼？”

“你自己看啦，还问我！”

男孩女孩听着这般惊悚的对话，吓得出了一脑门子的汗，突然就惊醒了，睁开眼睛正好对上了一副夹子，而这个夹子正好对着女孩的右眼！！

“你们.......你们........你们是谁？你们要干什么？”女孩拼命的挣扎，可是就是动弹不得！男孩也丝毫动不了！鬼姐姐鬼故事_http://guijj.com/

“还记得情人节吗？你们好浪漫啊！我们没有名车，没有豪宅，可是我们也很幸福！你们改变了我们！飞速行驶的豪车弹起了一个石子，不偏不倚的弹进了我的眼睛！眼睛瞎了没关系，可是.......”

“可是，接着在医院的附近玩漂移就是你们的错了！如果我们俩买彩票的话，肯定能中头等奖，居然又被你们砸中了.......好啦！不要在说了，一会儿我们还要去拿那个心脏！再晚点，天都该亮了！麻利点吧！”

“不！不要！不要........”伴随着声嘶力竭的声音，女孩的眼睛被活生生的夹了出来，男孩的胸腔也被划破鲜血喷流........

情人节过后的某一天，同样的早晨，同样的城市，发生了一件离奇的意外死亡案。一个女尸体没了一只右眼！一个男尸体没了心脏！

篇二：世上真的有鬼吗

世上真的有鬼吗？

世上真的有鬼吗？本文从心理学实验和理论出发，来解释 鬼/灵魂 的成因。如果从理性上接受了，在下次

遇到鬼时，或许就不那么害怕了。

这世上存在灵魂吗？（没错，你没有看错标题。）

可先别着急表决心，你是一名坚定的马克思主义唯物论者，不相信灵魂、来世等“封建余孽”。你是否曾被《午夜凶铃》里的山村贞子吓得花容失色？你是否曾向他人心有余悸地讲述自己鬼打墙、鬼压床的经历？你是否曾给先人烧上一些纸币元宝，甚至别墅香车VISA卡？或是在寺庙里“虔诚”地烧香叩头，为自己或

家人祈福？

古埃及人的《亡灵书》

如果你的答案并不是坚定的一连串的否，这并不意味着你不够科学。世界上的确存在灵魂，它们就游荡在我们内心，活跃在各地文化中，从古至今，阴魂不散。从盂兰节到万圣节，从古埃及人的冥界漫游指南《亡灵书》，到中国人《聊斋志异》、《牡丹亭》里的人鬼情缘，对灵魂的信念深深根植在我们的内心中。

虽然按照现代科学的标准，灵魂之说只是无稽之谈，但为何大家还是乐此不疲地相信它的存在？

身体和心灵的分离

尽管是一名无神论者，美国阿肯色大学的心理学家杰西·贝林（Jesse Bering）一直对灵魂、来世这些超自然现象格外感兴趣。他和同事曾经给4到12岁的小孩做了这么一个实验。首先，实验人员给小孩子们演

一出木偶戏：一只迷路的小老鼠，又饿又困，被一条鳄鱼发现，残忍地吃掉了。

然后，他们问小孩如下几个问题。一些是关于这只已经死掉的老鼠的生理状况：它还会需要进食吗？它的大脑还在工作吗？一些是关于老鼠的认知功能：它还会感到饥饿吗？它还能听到鸟儿歌唱吗？一些则属于

情感和思维范畴：它还会爱它的妈妈吗？它知道自己已经死了吗？

思考死亡时，这些孩子们似乎把身体和心灵两者分开了。尽管很多最小的孩子已经意识到老鼠死后不需要吃喝，但却觉得它仍然会感受到饥渴。大一些的孩子即使知道这只老鼠的大脑已经停止工作，但它仍然会爱它的妈妈。更有趣的是，年纪越小的孩子，就越愿意相信，即使死亡已经降临，老鼠的各项心理活动仍

然在继续。

在杰西·贝林看来，这些把生理和心理分开的身心二元论（mind-body dualism），似乎是一种直觉性的本能，是我们大脑默认的认知系统。意识到人死后就不再具有心理功能，反而是文化习得的结果。灵魂来自我们认知的局限。没有活人真正经历过死亡，孩子们并不能真正理解死亡。只有随着年龄增长，知识的丰富，

他们才会逐渐认识到，人死后，各项心理功能也一并停止。

“我们有两套分离的认知系统，一个处理物质物体，一个处理社会客体。”耶鲁大学的心理学家鲍尔·布鲁姆（Paul Bloom）认为，这种二元论为我们的超自然信仰提供了基础。我们可以想象没有心灵的物体，例如桌椅，杯子等寻常万物，也可以想象心灵独立于身体之外存在，这就是灵魂。即使肉体已经死亡，灵魂仍

可以继续存在，我们便有了来世的观念。

“鬼敲门”的力量

杰西·贝林也从进化心理学的角度探讨这一问题。在他和同事于2005年发表的一项研究中，一群大学生参加一项空间智力测验。最高分者将会得到50美元的奖励。不过，测量空间智力并不是心理学家的实验目

的。实验人员故意让电脑程序产生漏洞，有时会意外蹦出正确答案，让参与者有作弊的机会。指导语要求

学生们一旦遇到这种情形，就马上按下空格键跳过答案，诚实作答。

参与者还被告知，这项空间智力测验是为了纪念一个已经逝世的研究生鲍尔（Paul）。但对于其中一部分被试，实验人员在旁边，随意却严肃地告诉他们，有人看到过鲍尔的鬼魂在附近晃荡。然后，学生们将会

在一个无人监督的环境下进行测验。

结果发现，被告知闹鬼的参与者，在接下来的测验中，作弊行为更少。心理学家认为，对鬼魂、神灵的信仰，可能是人类进化而来的本能。就像“举头三尺有神灵”“不做亏心事，不怕鬼敲门”这些俗语说的一样，这种来自神灵的监视，尽管只是虚妄，却能无形中规范人的道德，增加人的亲社会行为，提高个体的名誉，

从而帮助人们在集体中存活下来。

目的论的信徒

此外，我们常常认为世间万物是设计好的，有目的的，有联系的，过度地将心理状况赋予客观物体，即使它们并无生命。1944年，心理学家弗里茨·海德（Fritz Heider）和玛丽安·西梅尔（Mary-Ann Simmel）发表了一个里程碑式的实验，论证了人类这种“目的论”（teleology）的思维习惯，在这个实验中，参与者将观看一段动画短片。短片中，几个黑色的几何图形（两个三角形，一大一小，一个圆形）将围绕着一个有开

口的矩形运动。>>>观看视频

观看完短片后，被试将描述下他们看到的内容。在34名被试中，只有一名被试用纯粹的几何语言描述了这一短片：“大三角形进入了长方形，它出去了……一个小三角形和一个圆形出现了……”而大多数被试赋予了这些几何图形以人格和行为目的，并讲述出了完整的故事，比如“一名男人计划见一个女孩……两个

男人开始争斗……女孩开始担心，从房子一角跑到另一角……”。

12个月大的婴儿，就已经会运用目的论来推导它周围的世界。在伦敦大学伯贝克学院的杰尔杰伊·奇布劳（Gergely Csibra）等人的试验中，婴儿将观看电脑屏幕上的动画。首先，一个大球和小球都朝屏幕上方运动（图上）。它们遇到了一个障碍横版，小球通过其中的横版上的小孔钻了过去，大球只能绕了一个弯路到横版的另一端。这一情形被反复播放，直到婴儿不再觉得新奇，不去注视这一画面。

接下来，研究者分别向婴儿展现两个情形。第一种情形下（图中），尽管横版已经被去除，可是这个大球仍然绕了一个弯路去和小球汇合。第二种情形下（图下），横版被去除，大球直接和小球汇合，不再绕弯路。实验人员发现，一周岁婴儿对第一种的情况的注视时间更长，说明这一情形更加出乎它们的意料。此

时的婴儿已认为大球有追赶小球的目的，理应选择最短的路径。

我们常常会从一些随机的自然现象中寻找因果关系，看成是上天的某种启迪。比如前一天晚上做了一个飞机出事的噩梦，第二天就临时决定改换航班。认为事情存在因果联系的另外一个例子是人类的“公平世界假象”。我们常觉得每个人得到的结果必然和他之前的行为存在联系，即使他可能只是一个无辜的受害者。我们总觉得“善有善报，恶有恶报”，“可怜之人必有可恨之处”，可是从没想过，这也许只是随机的结果。 这种将事情知觉为有联系，有目的的思维倾向，无疑是我们形成灵魂、神灵等信念的有力动力。如果我们相信世间万物的存在都有目的和意图，如果我们认为万物之间皆有联系，那么在这纷繁复杂的世界背后，就会推倒出有一些全知全能、无所不在的力量在主导、设计这一切。这样，一位“上帝”就诞生了。

给苇草的慰藉

而英属哥伦比亚大学的阿拉·洛伦萨扬（Ara Norenzayan）和伊恩·汉森（Ian G. Hansen）发现，联想到死亡，会让我们更加相信超自然现象。在他们的实验中，一部分被试将设想自己死亡时的感受。而对照组则只是

写下一些团队活动中的感受。

在经过一项分心测试之后，这些人将阅读一篇据称来自《南华早报》上的一篇文章。文章写到，俄国军方在冷战时期曾秘密使用西伯利亚巫师以协助情报搜集。这些巫师能够与逝去的巫师通灵，在千里之外看到

一个人（如俄方人质）的位置。

接下来，参与者被要求回答是否相信这个故事中的种种超自然现象，如通灵、灵魂等等。结果，对于那些已有宗教的人来说，死亡的确会让他们更加相信超自然现象，不过，这一联想对本来就是无神论者的人来

说，并没有什么效果。

“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西。”这句来自法国哲学家帕斯卡尔的名言，反映了人类的终

极恐惧——我们无时无刻都生活在死亡的焦虑中，不能预知，又不可避免。

心理学家认为，来世、灵魂这些信念，就是人类内心的一套隐藏防护机制，帮助我们应对来自死亡的焦虑。如果这个世界真有灵魂，如果人死后仍然能以鬼的形式存在，这种设定对于我们这些渺小、脆弱、碌碌无

为又茕茕独立的人类来说，将是多么大的慰藉！

读到这里，你应该对各种鬼片免疫了。不知道下次你再观看《午夜凶铃》等恐怖片时，心头会不会涌现一

些温暖呢？

篇三：天底下到底有没有鬼神

天底下到底有没有鬼神？

国外对鬼神、灵魂、生死轮回的研究者非常多，也有无数这样的研究机构（如心灵研究会），有的被归入科学协会（如美国）。中国在上世纪80~90年代，也有众多研究者（包括气功和特异功能）。后来，有一些很受媒体关注的专家型门外汉将之统统斥为迷信或伪科学，予以舆论讨伐，再加之“某邪教组织”闹事而遭政府严厉打击，各种气功、特异功能研究受到无端波及，相关机构被解散，研究者几乎绝迹。本人在1987年前后试图组建鬼神研究组织，后经仔细衡量，觉得肤浅的形而上的研究对人类科技文明（当时一切以科技为先）的进步而言并不会有太大的现实意义，终未遂，但不时会去调查或关注一些事件。下面我想就几个基本问题谈谈看法。

1、世界上到底有没有鬼神？

我的回答是：有。

2、人是否有灵魂？

我的回答是：有。甚至连一些动物也有灵魂。

3、灵魂究竟是什么？

这个问题可不容易回答。尽管众多研究者试图从现代物理学（乃至最前沿的量子力学）、生理学、心理学等具有西方实证科学特征的的角度来解释灵魂，但均未能获得实证。

灵魂是反物质吗？当然不是。因为灵魂可附着在物质的人体身上，而反物质与物质一旦接触，双方便立即转化为巨大的能量而湮灭了。

灵魂是暗物质吗？似乎也不是。尽管目前最新研究结果表明，无论宇宙星系的规模有多大，亮度有多高，或者包含多少颗恒星，所有星系似乎都含有相同数量的暗物质。然而，暗物质的“体温”高达1万摄氏度，如果灵魂是暗物质，那么，灵魂附体将迅速融化人体，但现实中并没有这样。必须说明的是，用光，用红外线、紫外线和X射线都无法探觅到反物质或暗物质。

但有一个物理学假说值得关注，那就是，超弦理论——十维空间假说。是科学家通过数学方程计算得出的结论。就目前而言，人们只了解一维时间、二维平面、三维空间以及爱因斯坦提及的“四维时空”概念。除此之外，“超弦理论”预测还应该存在另外六个人类未知的空间维度。威斯康星大学麦迪逊分校的物理学家说，“因为我们的大脑习惯于只是三维的空间，而对于其他六维空间结构却很难感知。虽然科学家们利用计算机模拟出了类似的六维几何体，但没有人能够确切地知道他们的形状到底是怎么样的。”比如：一个爬行在二维空间生活的动物，突然被一只手拧到了空中，越过它前面的路再迅速放到另外一个地方，它一定会大感惊讶。我们生活在三维空间，如果突然被拧到了多维的“空”中然后再被迅速放到另外一个地方，我们也会惊讶。灵魂是生活在更高维空间的没有肉体物质的生命吗？不好说，很可能是，但无法实证。

目前人类各种文明成果中，只有佛学对灵魂的解释最为完善而可信。佛学或佛经中虽然没有灵魂二字，但佛家讲的明心见性，我个人理解，就是肯定了灵魂

的存在，只不过没有使用“灵魂”这个概念。往生西方净土，也是指灵魂往生，绝对不是肉体往生，有人说佛教否定灵魂的存在，如果没有灵魂，是什么在往生呢？那些没有往生西方净土的灵魂，必然要再入六道轮回，但这些人死后灵魂脱离原来肉体，并不是每个灵魂都立即投胎转世，有的甚至要在宇宙中游离上百年甚至数百年才能再入轮回（或许只有这时的灵魂能被神婆召唤来附体，一旦投胎转世，估计很难召唤，因为他已经与那个肉体融为一体，尽情享受其苦与乐去了）。如果说灵魂如计算机软件（这个比喻并不确切），附着于某个人（计算机）上，人（计算机）就活了。软件一删除，人就没法活了。

但佛学并没有精确的理论公司来推导每个灵魂将来的去处，以及何时投胎转世，它的学说都是不求精确的，各种变量很多，对业力也没有一套精确计算方法。佛学对人成佛后的描述完全是模糊的，再高的高僧也不讲，因为他们认为无法用语言来描述，而必须依靠每个人自己亲身体验（就如男人或女人在性高潮时的体验，只有自己亲身体会才真正明白，无法用语言精确描述）。从西方实证科学来说，灵魂究竟是一个什么状态，是场吗？是粒子还是波？还是别的什么物质？有没有形状？它遵循一些什么样的活动规律？……目前没有答案，估计很长时间都找不到答案。为什么？也许自证本心的佛门中人知道，但遗憾的是，他们已经将一切彻底放下，没有任何的贪嗔痴，对我们这个世界已经毫无兴趣，根本不会来关心了。

4、鬼神究竟是什么？

这个问题也不容易回答。完全无法用西方实证科学目前所发现的那些东西来回答。

鬼神是一个很泛的概念。但我个人认为，鬼神应该是灵魂在六道中的某种生存形式（比人道低的是鬼，比人道高的是神），他们或许处于我们这个空间，或许处于某个多维空间中。鬼分很多种类，神也是如此。从佛学观点看，六道中的饿鬼道、地狱道，有各种类别的鬼，也属于“众生”，不是单纯的灵魂（因此，灵魂与鬼不能划等号。但那些守家鬼、守墓鬼之类，可能就是灵魂），他们有苦乐意识，有一些甚至能往来于我们人道中，做一些事情，比如，附着在某个人身上

来做他的事情（附着在胎儿身上的应该是纯粹的灵魂，附着在生人身上的应该是鬼），但他们不是可以随便附着在人身上的，也不一定就只做恶，他们甚至可能来听经要求皈依或做好事。六道中的阿修罗道生活的应该不是神，只有天道中生活的是神（佛教以外的其他宗教，最高描述也未超这个层次，所以佛学应该是对宇宙描述最高最全面的文明成果）。我们人有时见到的鬼，反正不出六道，有的甚至是佛道高人跟我们开的玩笑（特别是密宗修炼者，有时会表现一下神通，让自己的灵魂脱离躯体去做一些事情）。

佛学认为，天道众生，居六道（未出轮回）之首，威德特尊，神用自在，故名为天。约?类受?言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三十三天，约横面言），即山顶四角，各有八天，中为帝释天主，也就是道教或世俗所尊的玉皇大帝；而第六层，则名他化自在天，却是魔王波旬所居。色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男女饮食之欲，犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天，第四禅有九天。无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。至于天界的众生（神）是否能与下面六道（包括人道）的众生进行沟通，进而对其命运产生影响，如何产生影响，产生何种影响，目前本人也还没有完善的研究结果。但是，沟通和影响应该是存在的，就如我们人能与鬼、与畜生道进行沟通并对之产生影响一样。（有兴趣者可参阅相关佛学书籍）

最后必须要强调的是，我们要尽可能多行善，常行善，这样在人间活得快乐且不说，我们还将对任何鬼神无所畏惧。如果能彻底放下贪嗔痴，或者尽为他人谋利益，甚至为鬼怪谋利益（如法师为鬼讲经超度等），信不信佛无所谓，因为这样的话，继续在六道轮回也不会受多大的苦了。

故事一、

在我老家陈子墩的旁边有一条长约十几公理的堤，名叫杨家堤，堤的尽头是三一八国道，在堤中间有一座小桥是连通另一个村子的。那桥解放前就修好了，那时候每户家庭都有很多小孩，而且医疗条件也不好，很多小孩容易天折，那桥

边就成了弃尸的场所。以前只是听闻桥那里尽出邪事，八十年代后，什么东西都承包到户，那陈子墩边的湖也承包到个人。九十年代后，那承包人在堤的两边种上了一排柳树。自从他种上柳树后，堤上就层出不断的出现邪事了。大白天的人在堤上走都有种阴森森的感觉，晚上就更别提了。有些胆大的人也不信邪，在夏天他们就去堤边捉青蛙。结果莫名其妙的在堤上看不到路了，就在堤上转圈。有的甚至更离谱，好好的人不知怎么就跑到湖里去了，好在湖水不深没有闹出人命。后来别人看邪事不断，就去村长那里去投诉，村长后来就出面给那承包人协调，承包人也看到事情的邪性，后来主动砍了那些柳树。砍了柳树后就很少再有这种事出现了。

故事二、

以下是我昨天晚上的一个经历：昨晚有个同门给我打了个招呼，说他的徒弟找我帮帮忙，我那同门现在抽不开身，要我帮他看看事。他徒弟找到我后，给我说了事情的前因后果。原来还是一年多前他们几个同学小孩子们无聊，玩那种筷仙，由于他当时也参加了，并且还当场说了不敬的话，说完当时那筷仙就缠上了他(筷仙、笔仙一般都属于游魂，建议大家以后少玩，招上了会有麻烦)他由于是个小孩子，那东西缠上了他也不知道，就是连着倒霉之后他就慢慢有了发觉，并且也找他们东北的神婆给看了，那神婆当时也指出他招了不干净的东西，不知道什么原因他的家人也没放在心上，就放仼没有处理。只到年前那游魂磨死了他外婆，他外婆也供养保家仙，他自己现在也愈发的严重了，有被占窍的迹象。就拜到了我同门的门下。我昨晚就教了他处理的办法，可他现在怎么也不干了，非要找人除了那筷仙(他找了有几个人，没人肯答应他出手除，我的建议也是帮他超度)，我看他有些不可理喻，就没搭理了，又建议他去找我的那个同门。最后怎么样还不知道，由于是昨晚的事，何去何从他自己选择。

篇四：银河系最恐怖星球：25光年外有个“鬼”世界

银河系最恐怖星球：25光年外有个“鬼”世界 浩渺宇宙中繁星无数，即使在最晴朗的夜里，我们肉眼能见到的星星数量也极其有限。仅在银河系中，就有许多千奇百怪甚至是恐怖的神秘星球。

1.系外行星如同宇宙“动物园”，充满了神秘和各种怪异事件。

2.迄今发现的多种系外行星属于巨型气态行星，往往是木星大小的数倍，而且处于非常接近恒星的轨道上运行，斯皮策太空望远镜发现一颗表面温度达到1000摄氏度的行星，全年“沐浴”在恒星恐怖的加热喷射流中。

3. 北落师门b被认为是一个“鬼”世界，该行星所处的系统酷似邪恶的“索伦之眼”，研究表明北落师门b的运动轨道也很奇特，如同幽灵般在宇宙尘埃中穿行。

4. 开普勒-78b距离我们大约400光年，其体积非常接近地球，可能拥有铁核心，如此相似的特征却不能保证这颗星球是可居住的，相反它处于恒星的火魔控制之下。

5. 系外行星TrES-2b的表面比煤炭还黑，被潮汐锁定后这颗行星只有一面对着恒星，另一面永远是黑夜。

6.科学家发现55巨蟹座表面流出神秘的外星液体，这颗超级地球内部可能存在一个巨大的物质数量，由于其距离恒星非常近，使得表面几乎没有完整的地儿，导致表层下方的液体开始渗出。

7. CoRoT-2a行星全年处于恒星强大X射线辐射的控制之下，如此强烈的作用导致该行星上每秒失去大约500万吨物质，这显然是一个不折不扣的死亡星球。

8. Gliese 1214 b是一颗被活活蒸煮的星球，强大的压力使得该星球如同行星压力锅，如果你进入这颗星球，那么将很快体验到在压力锅内的感觉。

9.在古代传说中，极光是死者的灵魂，如同处于一颗充满极光的世界中，那么是一幅什么样的情景？科学家发现了一颗整个星球都弥散极光的系外行星，亮度是地球极光的100至1000倍。

10. PSO J318.5-22是一个非常自由的世界，因为它脱离了恒星的控制，在宇宙中任意飘动，但科学家认为这可能是一颗失败的恒星，总之它是一个“独行侠。

篇五：哲学论文(论世上真有鬼神吗)

苏州市职业大学课程论文

课程名称：《中国哲学思想之智慧》

论文标题：＿论世上真有鬼神吗＿＿＿＿

年级专业：＿ ＿

学生姓名：＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿

学生学号：＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿

论文得分：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

论文日期：二〇一四年五月三十一日

论世上真有鬼神吗

摘要：天地鬼神有没有？肯定是有！我们眼睛看不到，耳朵听不到，身体接触不到，然而我们接触不到的东西太多太多了，不能因为我们接触不到，就认为他不存在。何况鬼神的感应，不但在中国历史上记载很多，现代报章杂志也常常报道。那些报道当然是事实，可是依然有许多人不相信，这也难怪，如果不是亲自经历，别人讲的很难相信。到哪一天你有这个福分，这个缘分亲见鬼神，你才会相信。 关键字：佛教，轮回转世，善恶，应果报应

正文

一

佛教认为，世上确实是有鬼神，鬼神只是不同维次空间的生物，也就是说，佛教认为鬼神是三维空间之外的暗物质。

外国科学家，史蒂芬·霍金是世界上公认的最伟大的物理学家和宇宙学家，因为身体残疾，他只能用电子发生器来表达观点。他认为我们人类只是宇宙中的很小一部分，百分之九十以上都是我们看不到的：黑暗物质。

2004年三月，这位当代伟大的科学家放弃了对万有理论的研究，因为他人认为以人类的智慧和能力是永远无法对宇宙这样高深莫测的空间进行预测。

这也进一步说明了这个世界充满了很多未知事物，以人类的能力不能完全他测出来，这也表明我们人类不能看见，探测出鬼神，并不是说世界上真的没有鬼神。

就像在寺庙里有菩萨，有佛，但是你看见了吗？这就是我们的眼里有限。人类的眼睛只能靠着光来看实物，而这些光，有分为不同频率的光波，我们的眼睛只能看见里面很一段很狭窄平率的光波。

佛教认为若是我们的眼光开了，看边上一切事物都能看到本质，抬头看天空，就能看到虚空法界，就能看到鬼神。

就像三千多年前，佛陀说水中有八万四千虫，但是就没人相信，这清水中哪里有虫啊？直到后来发明了显微镜，看了一下水，结果发现里面真的有许许多多的虫。佛教就更加认为世上真有鬼神，只是我们没有这个能力没有达到突破空间维次的境界，而佛陀达到了，能够看见鬼神，说明世上却确实是有鬼神。

其实古代的很多人都是相信鬼神的，包括西方很多国家在古代时也是相信有鬼神的。孔老夫子说过：近鬼神而远之。鬼神是一类众生，我们应该敬重它，但是鬼神不一定是善良的，他很可能把你带入歧途，所以要远离它。

这么多人都认为有鬼神，难道真有鬼神马？

二

是否真有鬼神的关键问题是我们无法亲眼看见鬼神，我们人类的能力真的是有限的？答案是否定的。佛教认为人的潜力是无限的，只是人因为烦恼等等事情而遮蔽了双眼。佛剑的，妄想，分别，执着，这个讲的好。佛在哪里？佛就是你。鬼神在哪里？鬼神也是你.。你贪嗔痴慢，你就是鬼神。你仁义道德，你就是道德。你能够把妄想，分别，执着通通抛弃，那你就是佛。而轮回转世，这也是有的。有时我们来到一个地方，这个地方你确确实实没有去过，但是你有一种似曾相识的感觉，拿着一定是你前世来过的。走在陌生的人群当中，你有时和某个人很投缘，但是不是每一个人都很投缘，这就是前生的缘分啊。

在佛教轮回转世的观念中，人要是能够七八分时善，那么你来世还能保住人身，要是你善恶一半一半时，这个就不太保险了。

佛教还很讲究积德。要是你这世积善的多，那么你来时就会有一个好的投胎，要是恶事做得多，就会去地狱受苦。

神识这东西也是存在的，就相当于灵魂。

例如唐山大地震一个幸存者回忆地震发生后的还未获救的情景：当时我就看见很多人在往一个方向走，大家都很安静，没说话，而走向的那个地方是一个很狭窄的口子，大家走路都走得很飘，感觉要票上天空的感觉，但是我就一下惊醒，发现自己躺在了医护人员的担架上。 这个就感觉像神识离体，通常也叫灵魂出窍。其实很多在生死边缘走过的人都有这样的经历，只是我们没有经历过的人感觉到不可思议罢了。

神识就像一个容器，能够把你这世的善恶都记录下来，哪怕是很小的事，待得死去到阎王面前受审时，有一个判断依据。所以古训说得好啊：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。 三世因果定律，一个重要的定律。“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。“。要想知道前世做了什么，你只要看看今世你经受了些什么就知道了，你要想知道你来世怎么样，就看看你今世做了些什么。但是很多人不明白，为什么恶人做了很多恶事，但是日子却是越过越好。佛教就说，因果通三世。人在做，天在看。前世你积德，那么你下一世就会享福，要是你今世作恶，尽管你今世日子过得不错，来世就会受尽恶报。有句话说得好：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候一到，马上就报。

三

净空法师说过，佛在经上告诉我们，鬼道里面的一天，是我们人间的一个月，短命的都是千岁，命长的都是千千岁，那还得了吗？你要是堕落到饿鬼道，你什么时候才能出来啊，算起来也得几万年之后才能出来。那个日子不好过啊，轨道里面看不到太阳，日，月，星散光看不到，我们人要是在人间几天看不到太阳就难受，何况在鬼道里的几万年。若是去了地狱，那就更加苦了。地狱又称火道，且地狱一天是人间的两千七百年，时间之长可想而知。 所以一切轮回都是有的，只是我们不愿相信罢了。其实也是可以理解，谁都没有经历过这样的事情，谁都难以相信这一切是真的。

鬼神是真有，而且鬼神大多是是判断是非，善有善报，恶有恶报的。所以，一个人起心动念、言语造作要本着良心，畏惧舆论的制裁。我们行善，不愿意别人知道；我们造恶，希望别人指责，我们的恶就消掉了，这是好事情。他所指出来的，我真有错，要悔改；我没有这个过失，我也很欢喜，我被冤枉了，被冤枉是消除业障最殊胜的方法。所以不论别人指责的是不是事实，我们都要心存感恩。

一个真正懂得成就自己的断恶修善、积功累德之人，念念都想别人的好处，决不把别人的不善放在心里。为什么？我们的心纯善，把别人的不善放在心上，就破坏了自己的善心，现在这种愚痴的人，不在少数。别人赞叹我，我也要冷静思维，自己有没有这个实德？我是不是真的做了这些好事？纵然是真的，我们也要更加谦虚，更加努力。如果是言过其实，要生惭愧心，向他道歉，我没有那么好，你说的太过分了，应当勉励自己，不要辜负别人的赞叹。如此德性才能成就，凶灾才能免除，善福才能降临。别人讲的很难相信。到哪一天你有这个福分，这个缘分亲见鬼神，你才会相信。

参考文献：

1. 作者：袁了凡 书名：《了凡四训》

2. 净空法师 演讲世上真有鬼神吗 出版社：百花文艺出版社

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