爱情是无私的一辩稿

篇一：爱情是无私的一辩稿

一辩稿

谢谢主席！

各位评委，对方辩友，大家好！

首先感谢对方辩友的精彩陈词，我方的观点是：爱情是无私的。

什么是爱情？爱情是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的感情。在现代汉语词典中对无私的解释是只顾自己不顾别人。无私，是不自私，它可以理解为不顾自己只顾别人或者是既顾自己又顾别人。因此无私和自私最大的区别在于是否为别人考虑，是否对别人有利。爱情是无私的，就是爱情在进行的过程中，做事情总会考虑到对方。以下是我方观点：

首先，从爱情的本质来看，爱情本身是一种奉献，而不是索取。爱情存在于奉献的欲望之中，真正的爱一个人会心甘情愿的关怀照顾对方，想尽一切办法让对方开心，为了让对方生活的更好自己苦一点也愿意，根本不计较得失。张学良和赵四小姐的爱情就是一个典型，当张被囚禁之时，赵四小姐毅然放弃了在香港的安逸生活，来到张的身边，陪伴在他身边，为他摆脱寂寞，共同度过囚禁生活。这难道不能够说明爱情本身是一种奉献么？

第二，从无私本身来看，无私不代表对自身没有好处，无私的要义在于出发点在对方，为对方着想，而结果对自己是否有利不能作为判断无私和自私的标准。无私的表现可以是只为别人考虑不为自己考虑，也可以是既为别人考虑也为自己考虑。至高无上的爱情甚至可以为了所爱之人的幸福而主动离去。因为真爱绝不是为了自私的占有，而是以对方为出发点，对方快乐所以我快乐，这就是我方所说的真爱无私。

第三，从爱情的表现形式来看，纵观各种爱情，出发点都在对方，而不仅仅是自己。若爱情的出发点仅仅是自己，那么这已经脱离了爱情的本质，也称不上是爱情了。杨开慧与毛泽东的爱情一直为人们所歌颂，也正说明了爱情的无私与伟大，与自私无关。杨开慧对毛泽东的爱是无私的，她不会为了自己的小家幸福而束缚毛泽东的事业追求，想为对方所想，作为对方所做，这才是真爱所有的表现。

第四，从人的本能来看，人身最不可能奉献的是“自由权和生命权”，古往今来，有数不胜数的例子告诉我们，为了真爱很多人义无反顾的放弃了富贵、自由甚至生命。就像虞姬对项羽的爱、杰克对露丝的爱、燕妮对马克思的爱等等。这些难道不足以说明爱情是无私的么?

真正的爱一个人会心甘情愿的照顾他关怀他，给与他想要的一切，看着你爱的人开心你也会跟着开心，看到他烦恼你也会跟着烦恼，但你会想尽一切办法使你爱的人开心快乐，真正的爱一个人会想和他共同到老，与他相濡以沫，你会期待用你的全部爱心来带给他(她)最大的幸福，而你也在这种过程中得到了另一种幸福。。

综上所述，我方坚持认为：爱情是无私的！

篇二：一辩辩词 爱情是无私的 辩论

尊敬的各位评委，嘉宾：我方认为爱情是无私的。（正方没下爱情的定义）【刚刚正方一辩高谈阔论，似乎忘记了说明什么才是真正的爱情，】【千万别和婚姻的定义混淆】爱情，是人与人之间强烈的依恋，亲近，向往以及无私专一并且无所不尽其心的情感。而无私，则是不自私，他可以理解为不顾自己只顾别人或者顾全自己和别人。

爱情的本质上，决定了爱情的无私性，坠入爱河的人，出发点都在对方，而不仅仅是自己。如果热恋中的人变得自私，那么他就背离了爱情的本质，他对异性所产生的好感就不能与圣洁的爱情挂钩。罗兰曾说过，·当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。

第二从爱情的表现形式来看,如果真的爱一个人,就会把他的幸福放在第一位,会试着去理解对方的感受，全心全意为对方好，会为了爱情不断付出，不计回报.如果你只想着得到他,那不是爱,而是一种占有欲 .爱情是一种相互依偎，是付出而不是一种单向索取。爱情并非只为自己所存在，只考虑自身利益是不能存在爱情的，既然不是只顾自身的利益，那么爱情就是无私的.

第三 从爱情的重要性来看,古往今来,有数不胜数的例子告诉我们,为了真爱,很多人 义无反顾地舍弃了很多。梁山伯与祝英台的生死之恋，罗密欧与朱丽叶的悲惨之恋，杰克和罗丝的至纯之恋，无不都是对爱人的无私。在这里，我想说明一下卓文君和司马相如之恋，卓文君为了司马相如亲自当垆卖酒，一句“愿得一人心,白首不相离”说出了天底下多少人的心声。从这样难道还不足以说明爱情的无私吗？

生命价值的体现爱是爱。为了今天的辩论原题，对方二辩强行说出所有爱中最为羞涩清纯的爱情是自私的，难道不觉得惭愧吗？爱是自然界以及人类社会最为美好的感情，爱是我们生活下去的勇气，一场轰轰烈烈的爱值得我们用一生去珍惜，去回味。为了爱情我们可以付出很多，可以献出生命和自由。不知道对方辩友知不知道生命才是真正地爱情？是否心中有爱慕已久的人，对待你爱慕的人，你是一种怎么样的感情，如果让你每天看着你心上人平安，幸福，快乐，你是否也会觉得很开心呢？这就是爱情的无私。是的，如果我们可以给他们足够的幸福，那么，我们自然会义无反顾的将他揽入怀中，让他金妮与爱的甜蜜之中，不让他受伤。如果，我给不了他足够的爱情，那么，请选择默默的支持他，就像金岳霖在背后默默支持的林下美人一样。

我不认为爱情是自私的，我一直相信天下之大道是无私的奉献，人性本善，如果，对方辩友站在人类和谐的角度上，请相信我们，爱情是无私的，我为爱人所想，臻于挚爱，那就是一种无私，一种对自己爱人的无私。

爱情，多么纯洁而又美好的名词啊，强行将之用自私来形容，真乃惭愧，甚至是残酷，扪心自问，你心中所梦幻的爱情是自私的还是无私的，不要背离自己心中所想，相信我们把，爱情是无私的，爱情是忠贞的，是美好的。。。。。

其中又说道爱情是纯洁的，专一的。（若对方提到婚外恋，可以说婚外恋已超出道德界限，不属纯洁，这不属爱情范畴）而无私是不自私，也就可以说是不只是顾自己而不顾别人。（所以，最终结果即使对自己有好处，但出发点还是为对方）钗头凤--陆游

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！

钗头凤--唐婉

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

篇三：爱情是无私的 一辩稿

各位评委、各位嘉宾，大家好。

自古以来便有“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的感人诗句。爱情是人类永恒的主题。我方认为爱情是无私的。

对方辩友在刚才的高谈阔论中似乎曲解了爱情。何为爱情，马克思主义的解释是爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的倾心爱慕，并且渴望成为对方终生伴侣的一种最强烈、最稳定、最专一的感情。从马克思主义的爱情观来讲，渴望成为对方终生伴侣，难道不是从对方的角度出发，难道不是忘却了自我的利益，对对方的一种无私的奉献吗？

首先，从爱情的本质，决定了爱情的无私性。乔治?桑曾说过：那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的爱情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。爱德门也曾说过：爱如果为利己而爱，这个爱就不是真爱，而是一种欲。试问对方辩友，当你将你所谓的爱与自私、欲望捆绑在一起，当你的爱变成了盲目本能的下流的行为，当你所谓的爱缺乏爱情所应具有的高尚和无私，你所谓的爱还真正算得上爱吗？

第二，对方辩友在陈词中提到了爱情的排他性和专一性，但是请对方辩友注意，这个社会不是单纯的二人世界,而是在一种相互理解,相互信任上的大同世界,爱一个人并不一定要真正的拥有他,你快乐,我快乐;你幸福,我也幸福.有容,德乃大.爱情是一种精神，而不是对方辩友所认为的肉欲。当你把爱情上升到一个精神的高度,得不到的不一定就是你失去了.而对方辩友却一直把爱情当作一种兽性的占有,不觉得所谓的爱情不配叫爱情，而是一种悲哀和讽刺吗？

第三，对方辩友一直在曲解无私。什么是无私？无私，即为不自私，即使对自己有好处，出发点也是在于对方。而对方辩友所谓的自私就是在满足自己的兽欲下，不顾及他人、社会的感受。试问对方辩友，毛主席号召的雷锋同志算不算无私？难道无私的他就应当不吃不喝不呼吸，敢问他连基本的生理活动维持不下去，他还怎么无私奉献，你能说他这样就叫做自私吗？同理，难道爱情也是自私？纵观各种真正的爱情，出发点都是在对方，而不是在自己，这样也就是真正的无私。

综上所述，我方坚持爱情是无私的。

篇四：爱情是无私的 四辩稿

关于“爱情是无私的”四辩稿

谢谢评委，大家好，纵观正方全场的论辩，其实漏洞百出，我方实在无法恭维。 第一 对“自私”和“无私”的概念误解。自私是只考虑个人利益，不顾别人。无私是指不只是顾自己利益，并不是指完全不顾自己利益，对方完全夸大了“无私“的定义。并且爱情双方都能从中得到幸福感，所以在爱情中并没有构成“自私”的条件。

第二 将人性的自私性强加于爱情之上。

第三 将爱情主体与自私主体相混。请对方辩友明白你们刚才所说的自私行为并没有发生在两个相爱个体之间，而自私行为的主体之间不存在爱情，所以根本无法从中得出爱情本身是自私的。

第四 将评判自私的标准单一化。正方认为有所得就能判定该行为是自私的，其实不然。雷锋在帮助别人时，他自己得到了满足感，幸福感，所以就得出他是自私的吗？

第五 “爱情是不能分享的”错误观点 。爱情中的喜怒哀乐能被分享，是无私的，不能分享的只是爱人。并且不能分享爱人，不代表是自私的。母亲不愿与他人分享儿子，那么母亲就是自私的吗？

第六 将确定的出发点与不确定的客观结果挂钩。在爱情中，当你为了得到对方关心或得到满足感而去行动时，是无法预知行为结果的，对方有可能不喜欢你的行为，你无法确定能否得到自己想要的，但你还是会去做，难道这会是一种自私吗？

由上可知，正方无法真正说明自己的观点，下面我将对我方观点进一步阐述。

首先，爱情是美好的，而自私是丑恶的，所以丑恶的“自私”无法来形容美好的爱情。

而且，我们不能因为不愿把手中桃子转让给别人，就说桃子是自私的；不能因为不愿把爱情转让给别人，就说爱情是自私的。

自私与否，只是对人的界定，爱情本身不存在自私，所以爱情本身是无私的。 把崇尚对爱情的专一，界定为自私，不可取。

其次，在爱情的过程中可以改变人性的自私。法 ·莫里哀说：爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。在这过程中，双方学会互相关心，互相依赖，互相付出。

并且，俄 ·别林斯基：爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。在当今 个人价值观极度膨胀的时代，我们相信爱情是无私的，相信人与人之间无私的情感有利于形成和谐的人际关系，相信无私的爱情能帮助我们构建更加和谐的社会。

正因为爱情，才有“执子之手与子携老”；正因为爱情，“才叫人生死相许”；正因为爱情，才“衣带渐宽终不悔”。

法. 罗曼. 罗兰说：爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜.

谢谢

篇五：爱是无私的一辩稿

感谢主席，问候在场各位：

爱究竟是无私的还是自私的？对于像我这种遭遇过情感挫折 的单身来说，这个问题曾经困扰了我很久很久，原因便在于爱这 个字眼儿本身的含义就很复杂，但幸运的是，在我方队友的精心 开到下，我们终于明白，爱是人与人之间一种依恋、亲近、向往， 更是一种无私以及无所不尽其心的真挚感情，就像一部电影中所 说的那样，只要你所爱的人幸福，以曾经的付出有没有遗憾。但爱 绝对不仅仅是男女之爱，还有对亲人的爱，对友人的爱，对社会和 国家的爱。这些爱都有一个共同点，那就是无私。在现代汉语词 典中对无私的解释是只顾自己不顾别人。也许有人会问既然爱是 无私的，那是不是意味着哪怕有一点点小小的私心都不是爱了呢？ 答案并非如此，无私，并非不顾自己的利益，而是为所爱的人着想 ，以所爱的人为出发点，相比之下自私则是意味着占有，意味着 以自身利益为核。因此，区分二者的标准就是要看以哪一方的利 益为核心。

我方说爱是无私的是基于以下几点考虑：

首先爱的本质在于奉献，爱存在于奉献的欲望之中，真正的 爱一个人会心甘情愿的关怀照顾对方，为了让对方生活的更好自 己苦一点也愿意，根本不计较得失。正如欧亨利所说，爱一个人 时，就绝的没有什么付出是难以承受的 于是，我们看到了7天前， 巫山县的一位奶奶为保护孙女而死于马蜂的攻击。相比较之下， 我们不妨做一个假象，如果苦心抚养我们成长的母亲有一天突然 说要收劳务费，你还会相信这是你亲妈吗？如果爱的死去活来的 女友突然变卦说因为你没钱而分手时，你还会相信你们曾经的山 盟海誓吗？

第二，从无私本身来看，无私不代表对自身没有好处，无私的 要义在于出发点在对方，为对方着想，而结果对自己是否有利不能 作为判断无私和自私的标准。无私的表现可以是只为别人考虑不为 自己考虑，也可以是既为别人考虑也为自己考虑。至高无上的爱 甚至可以为了所爱之人的幸福而离去。因为真爱绝不是为了自私 的占有，而是以对方为出发点，对方快乐所以我快乐，这就是我 方所说的真爱无私。

把爱上升到一个精神的高度,得不到的,不一定就是你失去了 当爱成为一种占有,那才是可悲!请不要以爱的名义绑架你爱的人。 因为爱，很无私

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