人生何来易的小说

篇一：现代小说与人生

小说与人生

人生如小说。乍一听，真玄乎，人生是人生，小说是小说，人生怎会如小说呢。可是，当读过几本小说后，就明白了：人生真如小说一般，悲欢齐具，苦辣得兼。昨天分别的朋友今天在书中读到，热心耿直；今天念到的故事明天又亲眼目睹其发生，感人至深。不禁惊奇，惊奇小说是镜中的人生，只是不同了方向；而又无奈，无奈人事已定，无力改变。

最喜欢余华的《活着》，不为主人公的悲惨，而为其与人生的契合。福贵凭着祖上的家业吃喝嫖赌、不务正业，不就是如今的富二代吗？如此相像的预见，不是作者有了先知，知道会有这类人出现，就是富二代们读了《活着》并深以福贵为榜样。不管怎样，这悲惨的福贵和富二代们就像两面镜子，在现实与虚幻的巨大差距中遥相辉印，相得益彰；彼此印证，不谋而和。不禁生疑：这真的是小说吗？这不就是人生吗？

命运往往在人生最黑暗的时候留一扇门，所以败家子也不一定永远都是败家子。山穷水尽无家可败也许就是浪子回头的契机，也许马上就可以见到门后的光明。福贵把家败光了，把爹也气死了，愧疚万分的他也因此醒悟，不再吃喝嫖赌，开始了踏实的耕作，辛勤的养家。赌博、酗酒曾经是他的专长，但只要浪子回头依然是好样的。可世事难料，福贵虽然踏上了回头路，但还没走上几步，意外情况就发生了。在福贵辛勤劳作的生活开始不久，就在帮母亲请郎中的路上被国民党抓了壮丁。与家人不告而别，自此就是两年的漂泊无依、出生入死。

等到福贵再次回到故乡，已是悲凉的初秋，可是悲凉的岂止是秋呢？见到妻儿的喜悦还未来得及消逝，就被痛失母亲的悲痛所代替。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。人生有多少的无奈能敌得过行孝不及，又有多少的悔恨能换回生死别离前的抱头痛哭？不幸之万幸，自己是活着回来的，是四肢健全的回来的。母亲不在了，可妻儿还在，希望还在。等福贵从悲痛中回过神来，竟然又发现女儿凤霞已经聋哑，纵使心里千万个悔恨的声音也不会换不回凤霞的健康了。

我不断问地我自己，如果是我经历了这一切，我会如何面对。千万次的质问只得到一个回答：一死解脱。可是，接连的打击下，福贵没有倒下；不论人生多少苦难，有一点是始终无法改变的，那就是他还活着。活着就是勇气，活着就是力量。同样的，活着就要继续面对苦难的人生。

福贵刚回家不久，土地革命就开始了。因赌博败了家的他没有成为被批斗的对象，歪打正着的躲过了一劫。龙二却因赢了福贵的家产丧了命。后来，福贵又遭遇了儿子事故而死，女儿难产而死，妻子病死，女婿事故而死，外孙被豆子撑死等一连串的打击。福贵突然也意识到，“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。”我猜也许这就是为什么他在垂暮之年、历经磨难之后依旧能够坦然对待生活，与陌生人谈笑风生，勇敢的活着。可喜的是，生活中同样有人在历经了沧桑之后，依然能像福贵一样笑对人生。就像冥冥中有一种力量指引他们不断前行，纵是天灾阻路、人祸横行也绝不停息。他们赢了自己，也赢了人生。

《活着》是一本悲惨的小说，一部记录着可歌可泣的人生的精神著作，一曲塑造了一个能反映一代人、又代表一个民族灵魂的人物的生命之音。

突然想起了钱钟书的《围城》，城里的人想出去，城外的人想进去。一句话勾起了我的好奇，真是一座奇怪的城，为什么外面的想进而里面的想出呢？这城究竟好还是不好？读着读着明白了，原来这城名叫婚姻，没结婚的想结婚，结了婚的后悔结了婚。且不说这城好与不好，单是这城里城外的人我们就不陌生。多少谈恋爱的在城外徘徊，要钻进城去；又有多少吵架闹分居的在城里挣扎，想逃出城来。在小说的最后，围城又变了，男主人公方鸿渐躺在床上，他明白了，不止婚姻是围城，生活就是一座围城，我们永远活在生活这座围城里。我们或者被婚姻关系围着、或者被工作关系围着、或者被社会关系围着。总之，生活是我们永远逃不脱的围城。因为我们是社会性动物，我们便天然生活在围城里，没有人能逃的出去。如果说《围城》是一部剧本，那人生就是一部演不完的同名连续剧，按部就班、一步不落、一步不错的按着剧本所写发展下去。

人们都说，生活是一面镜子，你怎样对它，它便会怎样对你。或许是真的，至少方鸿渐意识到了。方鸿渐，受丈人资助，海外求学，可是在国外又不学无术，混了张假文凭回国。在上海闹了几番笑话之后，在情敌赵辛楣的举荐下，从上海前往内陆的一所中学教书，好歹也算有了份正儿八经的工作。可是，几经周折，到了学校才发现，学校里的教授、主任甚至校长都是各怀心思，方鸿渐心思单纯，又没能

抓住留学的机会掌握真才实学，自然在明争暗斗的学校斗争中败下阵来，最终只能离开学校，回到家乡另谋生路。在这出稀里糊涂的闹剧里，方鸿渐又稀里糊涂的娶了孙小姐，荒唐的是他甚至都不清楚自己是否爱着孙小姐。在此，方鸿渐给自己婚姻的悲剧埋下了伏笔。没有感情的基础，双方又互不理解，矛盾层出不穷。你用怎样的态度对待婚姻，婚姻就会以怎样的态度回报你。婚姻是神圣的，所以更需要慎重，方鸿渐没能明白婚姻的分量，草率的做了婚姻的决定，婚姻回报他的也只能是一个不美满的结局。现实中，很多人同样地选择了闪电式结婚，闪电式离婚。可是如此草率的决定，带给他们的也只是自食恶果而已。除了婚姻，方鸿渐的工作、人际关系也是一塌糊涂，没有真才实学，方鸿渐只好靠走走关系，挂着虚职，做着没多少工资还要看人脸色的工作。虽然这样不是很好，但至少有一份安稳的工作。可是方鸿渐偏偏又不甘心做这样的工作，参与到单位的势力斗争中，然被别人利用，又成了牺牲品。而自己还固执的认为是坚持了原则，大有为正义献身的凛然。他做了生活的愚者，自然也只能被生活愚弄。或许他不知道，半智半愚半圣贤，半梦半醒半神仙。像他这样全愚的人，情况就迥然不同了。《围城》，一语道破婚姻甚至生活之真谛。婚姻是一座围城，生活是一座围城，善待婚姻，正视生活。

《活着》是一个悲剧，《围城》也是一个悲剧，在“围城”中“活着”的我们却不一定悲喜。关键在于我们从读过的小说中体悟到了什么，又学到了多少，亲身做到几分。

小说如人生，话说的对，但不够精准。小说源于人生，高于人生，

阐述人生至理，指引人生道路。这是我对小说与人生的理解。

篇二：人生-小说-执念

人生—小说—执念

这应该是第一次提笔去写自己喜欢的东西吧，那弥漫在内心的感觉不知道会持续萦绕多久，不过给内心带来的震撼和影响，或许会悄悄地改变着我，塑造着我，真的希望那种感觉可以一如我的性格一样，坚持不懈，任性的，宛若初现般留在我心底??

记得应该是在2011年春节的时候接触了《宫》，自从那之后便一发不可收拾的喜欢上了历史上清朝的四阿哥——雍正。或许那只是一本小说，或许历史上的雍正并不是小说里塑造的那样，但是雍正皇帝虽说为了登上并巩固自己的帝位用了许多残忍的手段，但以治国而言他是一个出色的帝王，并使清朝的盛世能够从康熙一直衔接到乾隆时期。人不可能是完美的，辩证的看待他也算是一个好皇帝了，不过自己心里最喜欢的是小说里描述的那个在登基前，隐忍，胸有城府，沉着，冷静，宠辱不惊，行到水穷处，坐看云起时，对任何人都没有对自己残忍的，默默的为自己的梦想努力付出的四阿哥。是他教会了我很多东西，让我知道怎么去坚持，怎么去忍受，怎么去面对一个人时的悲伤，怎么去锻炼自己的毅力。面对一时的失望和不如意时要怎么去做，他内心是强大的，只有这样他才可以表现的那么淡定，冷静。一直都很注意去培

养自己的内心世界，一直都很想去做一个像他一样内心强大的人，那样在我有些事情一时做不到时才不会手足无措，才可以保护自己想保护的人。记得《宫》里有一个场景，晴川刚入宫时，总是被八阿哥欺负，那时她对八阿哥还没有感情，自己很伤心的走在宫里，默默的流眼泪，而她旁边站着的就是四阿哥。他脱掉自己的鞋子，面色从容淡定的走在青街石板上，来回的走，然后告诉晴川：“让身体更痛一点心里就不会那么痛了。”原来他平时就是这样锻炼自己的心性的，看到这段对白之后当时我的眼泪就止不住的流了下来，或许是深有同感，也或许是自己长久以来心里积压的苦和伤痛在那一时刻全都涌出来了，哭得稀里哗啦，或许是自己平时太过于悲观，也或许是自己心思太过细腻，敏感，觉得那就是平时自己遇到同样情况时处理的办法，所以才会哭的那么厉害，从那一刻就开始无法抑制的喜欢上了小说里塑造的那个四阿哥，塑造的人物性格那么充分饱满，让我不禁在想是要感谢那个编剧还是要感谢那个演员把四阿哥的性格形象演的那么淋漓尽致。就像我们都很喜欢《爱情公寓》里的人物对话，觉得他们说的许多话都很经典，然后人们就说其实真正强大的应该是那个编剧。

同样，看到《步步惊心》里写的也是少年的雍正，

就无法抗拒的去把它仔仔细细的看了两遍。这部小说里除了描写了四阿哥为了皇位做的一步步的努力之外，同样也花了很多笔墨去描写他和若曦的感情经历。或许是表面上冷淡，从不苟言笑，对人冷漠，少言寡语的四阿哥一旦对某个人动了真情之后，他脸上细微的表情和喜悦之色就特别的令人迷恋，感动，自己一步步的沦陷。原来他也可以对人这么的温柔，眼里流露出满满的爱恋，金刚硬化成了绕指柔。什么都不用说，他就会知道你心里想要什么，帮你一切都处理好，或许这是所有女孩子都梦想的吧。也许正是因为他平时的冷淡才会让人更加珍惜他表现出来的另外一面。记得若曦被罚跪时，他流出的两行泪，他陪着若曦一起在雨中挨着，受着，痛着，她受苦他陪着她一起。或许陪若曦一起痛不是最痛的，最痛的应该是他无力去救若曦，无力去救与自己情分深重的十三弟。等到他登上皇位后，小心翼翼的呵护着若曦，怕她离开自己，怕她生气，试着去哄人，默默的为她做着一切。

那部小说里女主角的左右为难，摇摆不定，犹豫踌躇，让她一辈子过的那么苦，让我想到了平时的我们或许也是忘不掉以前的，有时候该忘记的就要忘记，不要让自己再错过了眼前人，同时更要像她一样即使早知道结局是不可抗拒的错，也要停留在这一刻，不

想逃脱。如果一旦错过了，只能拥抱着那并不真实的欲望，或许也会走的很匆忙，来不及等不及去欣赏，回头去看。

有时候很想去找一个跟自己性格相似的人，那么有很多自己说不出来的话她就能明白，不用多说什么，彼此都明白自己的心意。于是就开始相信星座，寻找跟自己是同类的人。

前几日被我猜中心思的小乖，如果你能看到我写的这些东西，希望你一定要把握好机会，想清楚，不要等到日后后悔。或许几年之后你会发现那是你最珍贵的一个生日。

小说或许能教会我们很多东西，也许会让我们不能去接受现实，活在那虚构的世界里，不过只要我们自己把握好尺度，相信一定会从中获益的。以前看到一同学发表的状态，女人只有在深爱自己的男人面前才有资格做女人，其他时间就要像爷们儿一样的奋斗着，我会永远的让四阿哥带给我的影响留在心底最深处，陪着我走以后的路，做一个内心强大的人。感谢他带给我的震撼和交给我的思考??执念??喜欢

篇三：周易与人生考试答案

单选题 （共7道，60.0分）

第1题.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（8.0分）

A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》

正确答案：C

第2题.在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。（8.0分）

A.阴；阳 B.阳；阴 C.义；仁 D.仁；义

正确答案：B

第3题.以下关于《易经》六爻叙述正确的是：（8.0分）

A.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天 B.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天 C.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天 D.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天

正确答案：C

第4题.南宋朱熹认为“自吉而趋凶”与“自凶而趋吉”是对以下哪两字的理解：（8.0分）

A.吝、厉 B.凶、吉 C.吝、悔 D.吝、善

正确答案：C

第5题.“所谓几者，始动之微也，吉凶之端，可先见而未著者也。”这句话的是谁说的？（8.0分）

A.孔子 B.程颐 C.韩康伯 D.金景芳

正确答案：B

第6题.“《易》为君子谋，不为小人谋”，强调（）的重要性。（8.0分）

A.计谋 B.德性 C.能屈 D.能伸

正确答案：B

第7题.《周易》和《易传》里“迁善改过”的思想可以用以下哪六个字概括：（12.0分）

A.吝、厉、悔、善、凶、吉 B.吝、厉、善、咎、凶、吉 C.善、厉、悔、咎、凶、吉 D.吝、厉、悔、咎、凶、吉

正确答案：D

判断题 （共10道，40.0分）

第1题.“大丈夫能屈能伸”中的“能屈”是指在客观形势对己不利的时候，能够静守待时，能够遁世无闷，能够奉道待时。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：A

第2题.“图难于其易，为大于其细”这句话的意思是要想克服困难，应当在它还容易的时候着手：要想实现远大的目的，应当从细微处做起。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：A

第3题.杨庆中老师本节讲座的主题是“穷性理与合天人”，也就是讲终极关怀，讲人的归宿的问题。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：A

第4题.“天行健，君子以自强不息”出自《易经》中《坤》卦《大象传》。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：B

第5题.孔子讲：“未知生，焉知死。”其意思就是人在活着的时候都活不出人的样子来，了解生前死后也没有意义。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：A

第6题.“大丈夫能屈能伸”中的“屈”和“伸”强调的是一个人为人处世要圆滑而不需要有德性修养。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：B

第7题.《易经?系辞下传》中讲“几者动之微也”，其中“动之微”是指：一件事情刚刚开始，要动未动之时，也就是指一件事的苗头或兆头。（4.0分） A.对 B.错 正确答案：A

第8题.《易经》中“变”的条件是“时”，强调与时偕行，因时而变。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：A

第9题.杨庆中老师认为，“崇效天，卑法地”的核心是要认识自我。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：A

第10题.子曰“智而能愚，勇而能怯”，其中“勇”就是匹夫之勇，鲁莽之勇。（4.0分）

A.对 B.错

正确答案：B

篇四：论述余华小说《活着》的人生观

论述余华小说《活着》的人生观

左昊昊

余华的长篇小说《活着》是我国当代文学史上的一部优秀作品，作者重点着墨于主人公的生存态度与生活模式，用一种凄凉、悲壮的手笔去叙述，写尽了主人公福贵五十中的风雨苦难，告诉我们，福贵精神即是用乐观的心态、顽强的态度去面对人生中的重重磨难，须当时时自我鞭策。

一、 坚强面对生活

主人公福贵经历了家庭中的多次得与失，他却能用异于常人的坚韧与乐观完成生命的涅槃。“我总算回到了家里，看到家珍和一双儿女都活得好好的，我的心放下了。”然而，当他深爱着自己的家人时，老天没有给他更多的安慰，“活着”的福贵眼睁睁地看着身边的亲人一个个别他而去，当他亲手将他们埋葬，他该怎样理解这生命的残酷？内心又会有怎样的触动？人生一个又一个难关，究竟在他的精神世界里，留下了什么，又带走了什么？小说结尾，福贵与老牛相依为命，何等凄凉？然而，上苍赐予他天性一种乐观，来化解苦难，福贵担当生命给予他的一切幸与不幸，即便苦不堪言，却坚持到最后，无论人生如酒如药，他一饮而尽。

二、 不屈为之生存

如何阐述福贵的生存意义是个难题。面对人生的磨难，我们往往选择逃避、选择绝望。很多人不能理解当主人公遭遇家道中落、一贫如洗、妻离子散、背井离乡等等各种打击时，他以何力量擎住生命之杯，不为之精神落魄？——“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命，像我这样，说起来是越活越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨一个的死去，我还活着”。福贵的一席话看似吐露着人生的心酸与无奈，而笔者听来却无分毫自暴自弃，更分明有着精神的落脚点，无意间挥洒着力量。淡薄功名权利、无谓世路荣华，他在心中分明无数次地告诉自己：“人只要活着，穷也不怕”，这话是积极的、充满斗志的，他的生活是充满希望的。

三、 他为什么活着？

支撑福贵经历着生命中的痛，直至让他能够平静面对死亡的，笔者以为源于他对生命的珍惜与理解。现实生活中的很多人也会遇到困难与挫折，但大多本能

地选择逃避，最极端的甚至选择结束生命。而与福贵的人生对比，那些困难又算什么？福贵的大喜大悲，最终让他懂得人生的真谛，明白生存的意义。时间的尺度下，苦难的沉淀，让他的内心越发的坚强与自由，他是智慧的。

年轻一代的我们正扛起时代的大旗，担当着中国前行的先锋，更应该用淡泊与坚韧的人生态度去看待得失、克服困难，勇敢地去面对、思索，绝不逃避。祝愿每个奋进在生活中的朋友，勇于知止、乐于知足，终有一天能够笑看人生得失荣辱，方“是福是贵”。

参考文献

1．于苦难中求生存——论余华《活着》的生存策略，廖倩，广西政法管理干部学

院学报2010年05期

2．真实的活着 活着的魅力——论余华小说《活着》的艺术真实性特征，杨现钦，

新乡教育学院学报2006年04期

3．《活着》引发的思考，俞冰，电影文学2011年09期

篇五：我的人生中读过最具影响力的小说是

《鲁滨逊漂流记》读后感

暑假，给我留下印象最深的书就是《鲁滨逊漂流记》，它给了我人身的启迪，成了我的精神支柱。从鲁滨逊身上，我学会了坚强，学会了自立，学会了孤独。

《鲁滨逊漂流记》作者尼尔·笛福。本书主要讲述鲁滨逊在一个荒岛的生活经历。鲁滨逊家境幷不贫穷，如果听从自己父亲的安排，以后他可以过上富裕、安逸快活的日子。可是他并不安于现状，四处闯荡。

为了圆自己遨游四海的梦想，他选择了做一名船员。鲁滨逊在一六五九年九月一日再次登上了船，正是这次的航海带来了全书的亮点。这次航海，除了鲁滨逊幸存外，船上其他人都遇难了。他在孤岛上度过了28个春夏秋冬。在荒岛上他凭借自己的毅力和顽强不息的精神，开创了自己的一片天地。在那里他学会了自立，凭借自己的双手和智慧，盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮来制作衣服。这使我深刻体会到鲁滨逊是一个勤劳的智者。

鲁滨逊是一个冒险主义家，一次次的冒险都让他从中学会了坚强和孤独。正如我们生活中常常会遇到挫折和困难，如果不经历风雨，怎么会有彩虹呢？

在我们现在这个社会，有些孩子离开父母就不知所措。生活上的事情父母都帮你做好了，你自己就像温室里的花朵。所以我们要学习鲁宾逊那种自立、自强精神。他可以一个人生活在一个叫天天不应、叫地地不灵的孤岛上。更何况我们现在的条件比他优越多了。就我身

边的个别同学来说，十一二岁了，什么都不想干，什么都懒得做。起床，有妈妈定时叫他；洗脸，由妈妈专门给他洗；吃晚饭，还要家人帮他收拾。自己力所能及的事都不愿做，有希望他做甚么呢？现在我们不再是懵懂的少年了，我们应该承担起自己的责任。我们要学会自立、自强、不要总想着有父母的帮助。中国有句古话“自己动手，丰衣足食。”自己的事情自己负责，不依赖别人，靠自己的劳动而生活，勇于承担自己的责任，才能成为真正的独立的人。我们要学会孤独，学会坚强，学会自立。

暑期征文

《鲁滨逊漂流记》读后感

作 者：王丽爽

辅导教师：孟喜才

学 校：水泉小学

作文素材