南京浩劫

篇一：读后感——《南京浩劫》

你遗忘了吗

——读《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》有感

张纯如，这个名字对你我来说或许是陌生的，但就是她著写的《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》让世人对南京大屠杀的许多细节及事件有了更为详细的了解。

这本书不仅较详实的叙述了南京大屠杀期间日军对南京平民的种种暴行，还揭露了日本对这段历史真相的隐瞒。这本书描述日本政府如何在传媒上、教育中淡化这段历史的，同时，本书还赞扬了在南京大屠杀期间，留在南京的一群欧美人士的英勇事迹。

对于南京大屠杀，在我的认知里：死了三十来万人。仅此而已，就连这仅有的认知，也是从其他人那儿听来的，至于是真还是假，我无从得知，但现在我知道，这一切都是实实在在曾经发生过的，没有半点虚假。

在书中，我不止一次读到日军对中国平民的残酷暴行，在此，我觉得“残酷”一词都无法形容日军的暴行到底有多残忍，让人不寒而栗。他们将还在母腹中的胎儿取出来玩弄，或是将婴孩一刀劈成两半??我简直无法想象日军在这片净土上犯下杀戮时的心态。但这本书给了我答案，在他们的脸上，只有“胜利者”那自豪的笑，但凡他们还有一点的良知，也不会有那么多无辜的人含恨死去，也不会有那么多在精神和心灵上受创伤的人，以至于至今那些幸存者都还在煎熬中度过余生。

书中有这么一节：“如果南京的死难者能手牵手，那么这队行列可以从南京一直排到杭州，空间距离约为200英里；他们流出的血液重达1200吨；他们的尸体可以装满2500节火车车皮；如果将这些尸体一一叠起，可以达到74层楼房之高。”看了这里，我好半天才回过神来，我根本不敢相信自己的眼睛，不敢相信这一切都是真的，但我还是一次又一次的设法说服我自己，告诉自己这就是历史事实，不得不去承认这冰冷的事实。这一刻，我真希望自己拥有无穷的力量，让那些日本人统统也都死去，可我知道，这不可能，因为暴力只会让灾难一遍又一遍的重复上演，再者，在这个文明的社会中，暴力是违背人类精神的“杀手”。

我最不能忍受的就是，日本人对自己所犯下的暴行找出许多理由来推脱自己的责任，我非常认同作者说的：“时至今日，日本仍然是一个失败的国家。”他们篡改教科书的行为令人感到十分的可耻，难道他们认为这样做就能改变曾经发生过的事情吗？难道这样就能让他们的子孙后代“天真”的认为自己的国家并没有干过那些伤天害理的勾当吗？能吗？？？

令我欣喜的一点是，在南京沦陷后，那些欧美人士对难民的救助，这使我对他们格外的钦佩，这大概就是那个年代人性最光辉的一面吧。

读罢全书，合卷沉思，本书名为《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》，难道它真的被我们遗忘了吗？

篇二：读《南京浩劫》有感

被“遗忘”的大屠杀

——《南京暴行---被遗忘的大屠杀》（张纯如著）读后感

陈芹 材41 2014011982

读完这本书，我说不清楚心中什么感受，平静与不平静一起涌上心头，为被世界遗忘的大屠杀而内心不平，为自己还有机会知道真相而平静，78年前的大屠杀，是我们同胞的受难期，持续六周的屠杀与恐怖，不仅使我们的同胞经历了痛苦不堪的生离死别，还让他们带着深深的恐惧了离开人世。以前，我虽然没有遗忘这个令人恐惧的大屠杀，但如今从一位华裔女作家的笔下了解到一些细节时，我还是一次又一次地被深深的震撼了。

《南京暴行---被遗忘的大屠杀》（张纯如著）全书是基本是按时间为线索进行材料组织的，里面包含了作者对日本这个民族犯下如此滔天之罪的原因的分析，以及作者亲自采访过的南京大屠杀的幸存者和当时安全区负责人等的真实描述。大字之间的小字，都是血与泪的控诉；每章后面好几页的批注，都是确凿的证据；一页一页的读过，我的心一次又一次被震撼，面对遇难者的照片，我不再像以前那样，不敢直视，这不是因为看的多了，内心麻木了，而是，现在，这些证据对我而言，已不仅仅是一些死者恐怖的死相，而是我的同胞们的冤屈，是他们对法西斯的控诉，是对我们的警醒，是我们永远不能忘记的沉痛教训。

一个民族的个性或许是与生俱来的，但更多的是随时间而积淀的，不论善也好，恶也罢，归根于历代统治者的态度，他把民族引向善，那么就天下大同，以和为贵；他把国家引向恶，那么民风向恶，损人利己。不能说日本千百年来崇尚武士的思维习惯一定是错的，从侧面看，这或许是日本民族不认输，忠心的根源，日本武士严于律己，忠心侍主，以集体而非个人来认识生命，这对一个国家的兴盛可以说是很大的优势。但，日本不知从某时开始，步入了一条偏执的道路，他们从小时候就对小孩进行尚武教育，很多小孩很小就开始接受军事训练，日本学校的管理就像微缩的军营，学校的一些老师也是军官，小孩从小被灌输一种思想——帮助日本实现征服亚洲的神圣使命，以及作为最优秀的民族屹立于世界民族之林。教师向孩子们灌输对中国人的仇恨和蔑视，在心理上为他们入侵中国大陆做好准备。一个对自己好对他人残忍的民族就这样随时间的流逝产生了，他们欺压朝鲜，入侵中国，挑逗美国，干涉俄国，一步一步越来越嚣张，越来越贪婪，而这时，幅员辽阔而实力略微的中国就成了日本的口头肉，他们多次找借口进犯我国，最终，这个嚣张而贪婪的小国打开了我东北的大门，鱼贯而入。这个吸收了我们大量文化营养的小国，一边暗地里庆幸他得到的好处，一边又肆无忌惮的从他的源头掠夺更多不该属于他的东西。这个曾经在辛亥革命之前帮助过孙中山、

袁世凯等革命者，建立过庚子赔款奖学金和同仁会医院的国家，在右翼派的带领下，走上了一条最终不可被原谅的道路。

来到中国后，他们不仅贪心地掠夺大量的财宝，运回自己国家，而且制造了让我们心痛不已，愤怒至极的南京浩劫，30万人，或者更多，在恐惧中被杀死。但他们不承认，企图掩埋完我国人的尸体后，顺手掩埋历史真相，可是纸是包不住火的，在确凿的证据前，他们给的理由是为了节省粮食，以及防止俘虏暴乱，何其可笑的理由！更有甚者，甚至说是下属传错了命令，因此还逃脱了审判。我想，只是事实还没向全世界公布，只要全世界的人民知道这件事的真相，大家的眼睛都是雪亮的，什么乱七八糟的理由，都毫无说服力；什么冠冕堂皇的说辞，一下就可以被拆穿；什么正人君子，一定无处遁形。为了节省粮食而迫害了30万以上的人口，那可是活生生的人啊，他们嗜血的特性此时被暴露无疑，好吧！这就是他们多少年来培养的武士，这就是执行命令的勇士，但，这是一个个人该做的事吗？时间，把他们变成了杀人不眨眼的机器，训练，让他们失去了体会喜怒哀乐的心，我想，当他们终有一天反省过来时，一定是噩梦缠身，后悔终老。杀人比赛、活埋、毁伤、烧死、冻死、实验??他们为了节省粮食能玩这么多花样吗？显然不是，看着图片上他们嗜血的笑容，我愤怒不已，荒唐的理由，荒唐的人，他们为自己取乐真是“费了不少心”，发传单骗老百姓回城，欺骗说投降后会有好生活，从安全国际委员会骗走中国人，设立慰安所??果然仅仅是“节省粮食”呢！南京的暴行，让我们的同胞妻离子散，家破人亡，父母看着儿女死去，兄长看着弟第被砍头，丈夫眼睁睁看着妻子被抓走??这些人在别人的领土上干不是人做的事，自己是很开心吗？在满是尸体的城里生活，是很爽快吗？这是怎样的变态，是怎样的群体，我无法想象，是他们的历史与当时的情形造就了这样的一种人吧！一波人站在坑边，经一轮机枪扫射，通通滚落坑底，又一波人站在坑边，又一轮机枪扫射??一波尸体被运到江边抛入长江，又一波人倒下，被另一波人运到江边，抛入长江??最后，他们自己站到江边，一阵机枪扫射过后，江边再也没有人影。这几句话仿佛长在了我的心上，呼呼呼，全写在了纸上，我对这几句话印象特别深刻，不仅仅是因为日本侵略者的残忍（他们的残忍早已超出了这个界限），而是我们的无动于衷，被欺骗也好，很分批秘密杀死也好，但当我们知道必死无疑的时候，也要反抗一下啊！全书中，我只知道有为数不多的几个反抗者，比如李秀英，她与日本士兵搏斗的情形还在我的脑海浮现，这是一名优秀的女士，是一个勇敢的中国人。

在战时保护中国人，在战后控诉日本的是十几名德国人和美国人，他们建立了安全国际委员会，在南京城内划出了安全区，依次来保障部分中国难民的安全，有时候美国国旗与纳粹党的标志也不起作用了，他们就用身体护卫者中国人，他

们有的以前是传教士，有的是教授，有的是医生，但那时候，他们都是勇士，是爱的化身，是中国人的菩萨，但这样的人在战后并没有得到什么优待，反而因为战时所做的事，审判时的证词而遭受威胁，暗杀等。

逝者已逝，生者自强，我们只有自己先强大起来，才不会被日本人鄙视。不知道当时的日本人是怎么想的，犯下了人类史上的又一桩大罪，但如今，面对如此确凿的证据，日本人还在否认，大模大样地参拜靖国神社，难道东京审判，审判的不是日本人？难道甲级战犯是甲级功臣？他们的选择性健忘症，需要历史的药方来治疗，需要更确凿的证据来唤醒，更需要我们的强大来制服。他们威胁迫害愿意发出声音的人，他们起诉暗杀愿意告知真相的人，他们篡改历史，他们修改教科书，他们以为真相会随着我们同胞的去世而一同消失，而不知道这样会更加暴露本性，终有一天，真相会水落石出，到那时后，看他们还会不会如此嚣张，他们是不是还会如此大胆地否认事实，还会不会继续挑衅我们，还有没有脸继续呆在大国的位置上。说起否认犯罪这件事，人们老是喜欢拿德国与日本比，德国总统的那一跪，尽管承认了他们残暴的犯罪事实，但却让整个世界原谅了他们，也能在德国恢复国力，大国崛起之后仰视他，现在的日本，尽管科技发达，经济领先，但他的政治、外交乱的一塌糊涂，近年来，安倍掌权，令日本总是处在风口浪尖上，与周边各国的关系每况日下，估计成为众矢之的也不无可能。有一句话说的好，那些忽视历史的人，往往会成为历史的受害者。那么，试图磨灭历史的人，否认历史国家，会一如既往的辉煌下去？或许吧！但这总不是确定的。

我们需要像张纯如女士一样的人来挖掘历史真相，记录事实，总有一天，真相会被世人所接受，而我们，在这个过程中，不是想要的到什么，因为逝者已逝，他们经历的苦难我们后人无法想象，也没办法弥补，我们能做的就是用自己的真心，去记录历史，去记住他们。谁说我们中国人没有信仰，我们的信仰来自历史，我们知耻明智，我们知史自强。被“遗忘”的大屠杀，我们没忘，我们也不能忘！

篇三：南京浩劫——被遗忘的大屠杀

读《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》有感

不知道为什么我选择了这本书，可能是因为对于南京大屠杀这段历史特别感兴趣，所以当下定决心看这本书之后，我马上去图书馆借阅这本书，只是很可惜已经被借走了，但我还是通过电子书阅读了这本书，它确实没有让我失望。从前因为南京大屠杀让我始终无法谅解日本人当时的行为，但是我对大屠杀一直没有深刻的了解，所以我想这本书应该可以让我更多的了解那段被人遗忘的惨痛历史。

这本书是美籍华人张纯如所著，这是第一本用全英文书写的关于南京大屠杀的著作。张纯如，1968年3月28日出生于新泽西州普林斯顿，是一个典型的连中文都不太会说的美国华人。原本职业是《芝加哥论坛报》的记者，在一个关于纪念南京大屠杀的受害者的会议上，意识到儿时所听的有关南京暴行的事件是铁铮铮的历史，才决心写一本指在了解事实真相以便汲取教训，警示后人的《南京浩劫》。在译者的后记中我可以了解到张纯如从来没有称自己是历史学家，也没有将自己的书称为“学术专著”，她称自己为作家，给自己的书的定位是“非小说专著”，并且强调：“我的最大期望是本书起到抛砖引玉的作用，激励其他的作家和历史学家调查南京幸存者的经历。”但是，这本所谓的“非小说专著”，却有着我从未看到过的如此之多的注释，在20多万的正文中，共有将近六百个注释。可以毫不夸张地说，这本书没有任何虚构的内容，这完全可以与任何学术专著相媲美。而在我的眼中，甚至比一本历史课本还要真实。可能由于作者张纯如本身是一名记者，所以她以记者特有的素养，不仅通过档案资料，当事人的笔记，书信，影像资料和相关的研究成果，而且还通过亲身在事发现场对亲历者进行采访，了解事实真相。（对于一个不会中文的人来说，这确实让人佩服，也足以令很多所谓的历史专家和学者汗颜）而且其目的不仅仅是为了调查事件本身，而是为了“汲取教训，警示后人”，其着眼点已经放在了人类的未来。

我看书从来都不会阅读前言，但是当我翻看这本书的时候，它的前言及导言都深深得吸引了我。正文的前面有很多简单的介绍，有关于这本书出版的原因，还有它完成过程中遇到的困难和细节等等，让我了解到这本书内在的意义和价值。我很欣慰，还有人这么在意和记得这段历史，即使她早已远离国土，定居他乡，但是她还是做了一个中国人该做的事。我很自豪，有这么一个人可以将这段历史的真相还原，并将它公诸于众，告诉那些遗忘了甚至是不曾知道这段历史的人们，南京大屠杀是多么的罪恶。然而，当目光落在了南京大屠杀日本人是如何用残暴至极的手段折磨一个个生命的时候， 我的心也痛了，甚至有点作呕。因为日本人对他们施加的暴行，真的是任何人都无法想象的，他们的罪行罄竹难书！“一位历史学家估计，如果南京的死难者能手牵手，那么这队行列可以从南京一直排到杭州，空间距离约为200英里；他们流出的血液重达1200吨；他们的尸体可以装满2500节火车车皮；如果将这些尸体一一叠起，可以达到74层楼房之高。”看到这些数字之时我才真正体会到了南京大屠杀对我们造成的伤害是无法弥补和挽回的，这些都是铁一般的证据，无法抹灭！此外，更令人发指的不仅仅是南京浩劫中被屠杀的人数，而是他们如何悲惨地死去。中国男子被日本士兵用来练习刺杀和斩首比赛。估计有20000-80000中国妇女遭到强奸。许多日本士兵不仅强奸中国妇女，还将妇女破腹开膛，割掉她们的乳头，将她们活着钉在墙上。日本士兵强迫父亲强奸他们的女儿，儿子强奸自己的母亲，并迫使其他家庭成员在一旁观看。不仅活埋、阉割、割除器官和烤活人取乐成为常事，而且更为恶劣

的折磨也时有发生，如用铁钩钩住舌头将人吊起；将人活埋至腰部，然后在一旁欣赏他们被德国牧羊犬撕碎。这些场景如此恶劣，令人作呕，就连住在南京的纳粹党员也震惊不已，其中一人称这些暴行是“野兽机器”的行径。

没有什么比生命更可贵的了，可是，在日本士兵的眼里，中国老百姓的生命犹如畜生般不值一文，甚至比畜生更不如。这些生命在他们的手中被无尽地摧残，他们对南京人民灭绝人性的屠杀是留在中国人心中永远的伤疤。伤疤需要用真诚的道歉和长久的时间来治愈，时间已经过了许久许久，可是中国人心中的这块伤疤却未曾治愈，反而因为这个伤疤影响了两国的关系。原因何在，就是因为我们没有得到过日本方面真诚的道歉，相反，他们一次又一次地试图篡改历史，掩盖这段让他们羞耻的过去。在本书的最后，作者还提出了这样一个观点：日本人对大屠杀的刻意隐瞒和遗忘正是对中国人民，特别是南京幸存者的二次屠杀。而本人也是完全赞同这一观点的。与德国及其他任何国家相比较，日本是对历史隐瞒和篡改最严重的国家，其行为甚至可以说是卑鄙无耻。在书中可以看到，在一件件铁证如山的证据面前，日本政府不单不承认战时所犯下的暴行，甚至还修改教科书粉饰不义的入侵战争。这无疑是令中国人民乃至世界人民愤怒的，也是国内不少热血青年声讨日本的有力论据。我想许多跟我一样的中国人都会在思想上与日本有着抵触情绪，只要提及有关于日本的就自然而然反感。但作者却明显没有被愤怒冲昏头脑，而且还能很冷静地分析到中国受害人民保持沉默也是做成这一现象的重要原因。真的佩服作者在发表如此热血的论述的同时，还能用清醒的头脑作出这样客观的判断。作者说得没错，我们大部分人在积极声讨的时候，真的很少有人采用切实的行动去反抗，去斗争，即使有人真的做到了，也由于种种原因以失败告终。在我眼中，这也是一位华裔女作家给我们国人上的深刻的一课。

最后，就像这本书的写作初衷一样，希望南京浩劫不要成为一段被遗忘的历史，希望有更多的人，尤其是国人能够更加深入地去调查幸存者的经历，为帮他们争取其应有的权利尽一份力。同时也希望更多的人看完该书后能够认识到惨痛的历史所得出来的经验教训，以引导警示更多的后人。

英语11己班 1191510612 谢丽琳

篇四：《南京浩劫

《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》让渐渐淡漠于我脑中的南京大屠杀再次被掘起。通过此书，我认识到了这场浩劫发生的背景、发展、高潮、尾声。原本只是怀着看故事的心情，不想看完后心情变得异常沉重，深深沉溺于作者张纯如描述的如此凶残的屠杀画面之中。我相信这本书对于南京大屠杀的暴力影射是真实且有力的。在每章结束后，作者都有注明一些详细文献的出处，让我们有证可循。

在二战中，有很多暴行在惨烈度和规模上能与南京大屠杀的暴行相提并论。二十年代，为了摆脱人口过剩的压力，高度自尊、同质的日本选择了领土扩张，不可避免的将四分五裂、一盘散沙的中国看成是供其利用和开发的囊中之物。况且当时的中国军队毫无军事科学知识，缺乏训练，与武器装备精良的日本军队形成鲜明的对比。所以日本人很快攻下了南京。

我们都知道日本人在华北地区实行三光政策（杀光、烧光、抢光），其实这一政策在南京大屠杀中也得以充分验证。但是，这些手段不过是九分之一而已。日军使用了很多折磨中国平民的手法：进行杀人比赛，先杀到一百人算赢（后来提至一百五十人）;活埋中国俘虏；毁伤俘虏，对受害者进行开膛、砍头、肢解、刺洞等变态行为；大规模的焚烧受害者；将受害者推入结冰池塘扫射；放狗咬受害者的敏感部位；用受害者的身体做化学或医学实验；将受害者进入酸液中；钉住受害人的舌头；吃掉受害人的心脏肝脏甚至是生殖器用以壮阳；强奸了2-8万的妇女，年龄不等；用刀挑起婴儿扔进热水中。当面对如此多的挑衅时，普通老百姓有过挣扎，也有过幻想。他们想既然当时的

中国不能给他们安全感，便期盼在日本人的统治下能得到正常的待遇。然而，事实却相反，停止反抗的人民迎来的竟是无止境的羞辱。 谈及南京大屠杀，不幸之中的万幸就是我们得到了来自各方的支持。威尔逊，南京唯一的外科医生，在面对日本人的威胁的时候，依旧挺身救助中国伤民；魏特玲，金陵文理学院教育系的主任和院长，不辞辛劳，筹建专门收容妇女的难民营，并帮助中国伤兵撤退；拉贝，中国的辛德勒，不顾日军的空袭，记载了日军侵华的暴行，同时给予伤民帮助。不单单是这些个体，在此期间建立的国际安全区为部分人提供了生命保障。

随着时间的推移，法西斯的势力渐渐削弱，而反法西斯的势力则不可同日而语。1945年8月15日，日本终于投降，中华人民举国欢庆。战后审判的工作也认真展开。南京审判的规模虽小，但至少给了中国居民一个表达愤怒和集体宣泄的机会，毕竟南京大屠杀是南京城精神上的一道深深和溃烂的伤口。而后来的东京审判的规模实则令人吃惊。在审判中检查方所提供的证据使日本的辩护显得苍白无力，并且存储了有关南京大屠杀口述历史的永久性记录，同时证明南京大屠杀只是日本人在整个战争期间所犯暴行的一小部分。然而遗憾的是，南京大屠杀的主要罪犯 ——或者说那些本可以行使皇权阻止大屠杀的那些人——从未出过庭。最让我难以接受的是那些曾经折磨南京市民的许多日本士兵在战后享受着日本政府军人退休金和其他津贴，而数以千计的受害者则仍然过着默默无闻的贫穷生活，遭受着羞辱或长期肉体和精神的痛苦。至今，依旧有日本政客坚持说南京大屠杀是伪

造的，在历史上根本没有发生过。不仅如此，日本的内阁人员还会定期去参拜东京的靖国神社（日本的甲级战犯的牌位被供奉在那里）。每当得知小日本做出的这些行径时，我总要感叹这帮人巨厚的脸皮，以及被啃得所剩无几的良心。

从南京大屠杀中我们可以汲取很多教训:首先是我们人类文明本身是十分脆弱的，人类很容易就被塑造成杀人机器；其次是权力在种族屠杀中扮演着重要的角色；最后是人们的思想是如此容易的接受种族屠杀，轻易地成为消极的旁观者。面对这些教训，我们该深入了解思考才是，而不是坐以待毙，期盼再次体验灭绝人性的大屠杀一次。 痛苦的经历一次便足够，剩下的时间是留给我们后代反思的。在民族存亡的生死关头，一个国家的凝聚力是保障这个国家屹立不倒的基本支柱，只有国家进步才会不受人摆布。一句话，从大屠杀中，我看到了 ——发展才是硬道理。

篇五：《南京》 《变形金刚》与其他

《南京》 《变形金刚》与其他

未

2007-07-18 0144

《南京》《变形金刚》与其他

1937年7月7日，是中华民族不能也不应该淡忘的日子。

2007年7月7日，一部反映南京大屠杀罪证的纪录片《南京》上映了，于此同时，《张纯如》《南京浩劫》《南京，南京》等一些列讲述抗战历史的中外电影在全球相继上映，让每一个深受法西斯战争苦难的民族牢记历史，使这个世界的每一个人去追求和平，珍视和平。

对于“九一八事变”“七七事变”、南京大屠杀等等这些中国人民抗战的历史，近些年来似乎只听留在了历史教科书上，而且删繁就简，简略的让可爱的孩子们无法弄清抗战的脉络，中国人民三千七百万儿女的鲜血是如何流尽的。我们的国民性在最需要珍视，甄别，需要继往开来的时候，依旧延续并发展着我们的劣根。

我们总是在一些历史的纪念时刻缺乏一些刻骨铭心的东西，来冲击中国人的善忘，我们多么需要这些东西来净化我们的心灵，加深我们的记忆。 今年三月，我编了一套高三模拟试题，社科文阅读选用关于《南京》这部影片筹拍以及拍片过程遭到日本右翼势力阻挠的一篇通讯。感慨颇多。 2005年底，美国在线公司总裁泰德无意间看到华裔女作家张纯如的讣告，张纯如在写完《南京暴行----被遗忘的大屠杀》之后因为忧郁症发作而举枪自杀，泰德被张纯如的遭遇和《南京暴行----被遗忘的大屠杀》深深震撼了，他说：“南京大屠杀，在美国即使是受过很好教育的人也很少知道有这段历史，而"遗忘和屠(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:南京浩劫)杀永远不该出现在同一个短语里".”

在众多历史的纪念时刻，我们总在重复一句自己听起来已经有点不相信的话：前事不忘。这句话本来是和“后事之师”连在一起的，然而我们很多人确确实实已忘前事，更何谈“为师”二字。对于始于七十年前的那场充满侵略者对中国人民野蛮屠杀的战争，我们应该有更深刻的、渗透力更强的力量来强化前事不忘的警示。

我们不得不注意影片里的一个镜头：几个参与过南京大屠杀的日本老兵没有一点对自己的罪孽的忏悔之意。是的，他们要忘却，他们是有意的。我们呢？难道我们都是无意的吗？当然简单的申诉和谴责，似乎没有更大的力量，因为我们毕竟要展望未来，但是我们必须要质询，要反思。我们的历史，我们的民众必须在心灵上承载一种民族的重量，因为这是最终的救赎之道，也是一个民族可以保持清醒并汲取力量的源泉。

美国人拍了《辛德勒的名单》，美国人拍了《南京》，美国人又拍了《变形金刚》，而恰恰《南京》与《变形金刚》几乎同时上映。于是我们看到了一个现状：《南京》在上海仅上映一周，便被呼啸而来的美国大片《变形金刚》“逼退”，黯然离场。7月15日上海八佰伴新世纪影城，《南京》晚场停映，改放商业大片《变形金刚》。一位经理对此解释：“我们已经算好的啦，《南京》总还保留了一场，别的影院基本都停映了。我们不能不考虑经济效益啊！”

当然我们不能绝对的说，那些看《变形金刚》的人就不爱国，或者他们也会去看《南京》的。但是我们可不要忘记日本人说南京大屠杀是虚构，因为你中国人压根就不重视这事。

我不知道该说些什么。的确我们善忘，也难怪鲁迅先生写了《纪念刘和珍君》《为了忘却的纪念》，中国现代国际关系研究所的刘江永做过一个比喻：我们中国过去遭受了日本那么残酷的侵略，受到了那么严重的民族迫害。我们民族身上有疮疤，这个疮疤谁也不愿意去揭，揭了很疼，甚至要疼到骨头里去。但是真的如此？这就是我们可以忘却的理由？

广东有一家店铺选择在9月18日开张，因为9.18听起来像“就要

发”！；中国游人在南京大屠杀纪念馆前装扮成日本兵，手持步枪做刺杀状拍照；一位女大学生在听讲座时放言，让日本占领了有什么不好，中国可以提前四十年进入资本社会；某位小品明星导演一部影片，日本兵傻驴一样把中国农村弹棉花的弓当作民间乐器而连唱带跳??

无知、无耻、无聊，这就是我们民众的态度吗？忘却的救主又要降临了吗？

二战期间，纳粹屠杀犹太人和南京大屠杀是最让人发指的恶劣罪行，是法西斯犯下的滔天罪行。现在每年的纳粹大屠杀纪念日都搞的非常隆重，俄、英、法、德、意等国的领导人悉数参加，立法规定全国性的纪念日。而中国呢！

一个人当自强，一个国家、一个民族更当自强！《南京》与《变形金刚》可以并存，但《变形金刚》是流行的，所以短暂；《南京》是历史，需要一生记忆。我们的头脑中要有一点尊严的概念。否则，几十年后，我们后代的历史教科书会变成什么样子 ？我们用什么教育我们的后代？

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