心灵深处的那一缕花香

篇一：心灵深处的一缕清风

心灵深处的一缕清风

——《看见》读后感

很早就听说柴静的《看见》是一本值得一读的好书，当时就有去品读的欲望，一直没有付诸行动，于是趁着这个长假好好地细读一番，整本书一字一字看过去，当合上最后一页时，还舍不得结束。这就应该是《看见》给我们每一个读者的震撼和共鸣吧。读它时，让我犹如身在其中，感受当事人的情感，体会事件的本质，感悟人生的真谛，内心有太多无法言表的情感就那样不断的肆意翻滚着、流淌着。

从这本书里可以看见柴静内心世界；也可以从娓娓道来的故事或人生感悟中，透露出她对这个世界的关爱和对人性的剖析。于是，无论是关于人生的感悟还是对世界的觉悟，在《看见》里，都可以看见。

此书，她用坦诚的语言陈述着自己的十年成长路，不断剖析自己，不断正视自己的不足，让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线，“出生入死”给我们带来的事件真相，她的经历，她的采访，常常会触动我心弦，让我随之潸然泪下。

就像歌词里唱的“没有谁能随随便便成功，不经历风雨怎么风

彩虹”，就像她的导师所说：“痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富！”其实一路走来，回首我们每个人走过的轨迹，哪个不是曲曲折折，而哪个人的经历不是一首百转千回的歌呢。

所以想想自己，无论是生活还是工作，都不能再在患得患失之间蹉跎岁月了，就像白岩松对柴静所说的：“往事是最痛苦的，只不过回忆起来非常美好”；就像她在报道监狱女囚时所表达观点一样：“人是一样的，对幸福的愿望一样，对自身完整的需要一样，只是她生在这儿，这么活着，我来到那儿，那么活着，都是偶然。万物流变，千百万年，谁都是一小粒，嵌在的秩序当中，采访是什么？采访是生命间的往来，认识自己越深，认识他人越深，反之亦然。”其实这些放到我们自己的生活中不也是亦然吗！感谢自己经历的一切，认识自我的渺小和伟大，也理解他人想法和行为，很多人你可以不认同他的价值观行为处事，但前提是，你一定要先去了解他，把他当成一个和你一样对等的人来看待，去理解他的逻辑。不能理解的部分，应留有疑问，而不是劈头盖脸的质问。因为人对幸福的愿望是一样的。

从柴静的文字 中可以看见不一样的东西，也给我的生活、工作和家庭带来了启示：

一、 生活中充满了矛盾和疑问

柴静的文字，有一种力量，一种有温度又有黏度的力量大多指向人生的价值与意义，夹杂着探索人性的热情，关照着那些为怜悯所涵纳的不安、恐惧与绝望。

你可以清晰地看到她在不断地向自己发问，不断质疑，故而字里行间带有脆弱迷人的气质，与此同时，又因这种发问与质疑的持续性，这些文字拥有一种韧劲，揉合着作者的执拗与激情。

其实生活本身就是一个矛盾体，就看你去怎样对待问题，怎样思考问题，怎样处理问题，怎样实现它的价值。

二、 柴静说，我的理想是不断完善自我

心理学家荣格曾说过，人的一生是不断实现自我意识的过程。当看见非典时期由于疫情的肆掠，运送病人的医生没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服时，我们明白了，当一个人关心别人的时候，才会忘记自己；当看见偏远的双城中，出现了集体自杀事件，我们明白了，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题；当看见十几年遭受丈夫殴打都不曾还手，而在一天的晚上刺了他27刀的安华后，我们明白了厄运中的人多有一种对自己的憎恨，认为是自我的某种残破才招致了某种命运。

直到书的末尾处，出现了这么一句话：曼德拉说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

三、 不仅要埋头苦干，更要抬头望天

梳理了思绪，能震撼人心的，往往存在于细节处。正如我们的教学，何尝不是一个在悖论中不断完善自我的过程：面对既幼稚又成熟的学生，我们要懂得把握其两面性；面对既活泼又安静的学生，我们要懂得其差异性；面对既骄傲又谦虚的学生，我们要懂得因材施教。从实践中获取问题，到理论中寻找答案，并有机结合。

《看见》这本书还教会我用客观的、全方位的角度去看问题。无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，都有不同的问题存在，首先我们要像柴静报道“非典”一样，为了“真相”深入其中，没有调查，就没有发言权，真正了解问题本身； 其次就像“药家鑫”报道一样，一件交通事故本身反映的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题，不冲动、不盲目、不求急，有时“慢”也是一种效率。

相信《看见》给我们的启示不止是生活和工作态度，不止是与人沟通，不止是看问题的方法，我想更多是给我们的人生带来了一种“打破重组”的快感，给我们沉淀已久的心灵带来一缕清风！

篇二：宽容是一缕花香

有关宽容名言1、 海纳百川，有容乃大；山高万仞，无欲则刚。---林则徐

2、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。----鲁迅

3、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。---普希金

4、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。----纪伯伦

5、 宽容意味着尊重别人的任何信念。-----爱因斯坦[美]

6、宽容精神是一切事物中最伟大的。-----欧文[美]

7、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。-------西拉斯[古罗马]

8、眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。-----金缨[清]

9、度量如海涵春育，应接如流水行云。-----金缨[清]

10、 和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。-----林逋[宋]

宽容是一缕花香

我一直是想成为一个宽容别人的人，可是又不知该怎么做，总觉得这“宽容”是极难到达的境界。直到有一天，我在车厢中看到一块文化广告栏。上面是一段对话，只有两行字：

“什么是宽容?”

“宽容就是被践踏的小花所散发出的芳香。”

突然，我不由得心中一动，原来宽容竟是如此简单而美丽!想那迎风摇曳的一朵小花，被马蹄踩过，被车轮碾过，但只要它不死，凡仍旧会绽开它的笑脸，把它的芬芳沾到车轮上，沁入马蹄中，融入人心处。如此博大的胸怀却隐藏在一朵柔弱的小花中，它不忧不怒，无心无语，而我一直刻意追求的究竟是什么呢?

也许很多人同我一样，所做的至多不过是容忍罢了。但容忍和宽容却不在一个层次上。容忍重在“忍”，虽表面原谅了他，像什么事都没发生一样，但心里却还是记着，耿耿于怀，心中有怨恨，只是忍而不发而已。宽容却是彻底地放开，风来不留影，事过了无痕，不再记挂在心，哪怕偶然梦醒，也不会掠过心头。宽容重任在“宽”，需要博大的胸襟和慈悲的心怀。容忍让你的心不进堕入苦海，宽容则让你的心常常进入空灵。

宽容不是软弱。不斤斤计较，不与人深究，并不是怕他，而是不想与他计较，不想把矛盾激化，不想弄得两败俱伤。宽容是在面对问题的时候拥有冷静的头脑，是以最佳的方式避免最坏的结果。宽容不是被动的认输，而是一种主动的放弃，当你放弃那些激烈的言辞、冲动的举止和报复的渴望时，你才是宽容的人。

有人说，宽容会变转成坏人坏事的纵容。其实不然。纵容是放任自流，是不负责任的行为。而宽容是一种度人的智慧，是以善心种存慧根，在不计较的同时伴随着劝人向善的引导，如同那芬芳的小花在感召人的灵魂。

忽然想起雨果的小说《悲惨世界》。正直的冉.阿让被不公平的判刑入狱，在19年的牢狱生涯之后，他变得对世界愤慨和仇恨。他决定在出狱后报复这个社会。出狱后，他找不到栖身之所。卞福汝主都收留了他，热情地招待他吃饭住宿。而冉.阿让却在半夜偷走了主教家里的银器。后被警-察抓住，送至主教面前。主教非但没有把他送到监狱，反而又送了两个银烛台给他，并且对他说：“你要答应对我承诺。你拿了这些银子，是为了去做一个诚实人用的。” 冉.阿让那颗本已种下仇恨的心被主教唤回了善良的本性。一直到死，他仍保留着那对银烛台，恪守着他内心对主教教诲的遵从。

宽容是人生最大的恩惠。主教送给冉.阿让的就是这种比银器更贵重的礼物，主教用银器赎回的不仅是冉.阿让的自由，更是把他灵魂从黑暗的思想和自暴自弃里救了出来。如果不是主教的宽容挽救了冉.阿让的话，那么这个“悲惨世界”就会更加悲惨。

宽容不仅度人，也能修己。《菜根谭》有语：“不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。”又云：“量宽福厚，器禄保”善宽容的人因心怀坦荡而延年益寿，因不斤斤计较而远害避祸，因引人向善而受人敬仰。

倘若人人都学会宽容，那么这个世界就会芳草如茵，香气馥郁 。

学会宽容

宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。

宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。 宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！ 天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！

小议宽容

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。

寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。

宽容如水。

通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。

宽容似火。

因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。

宽容是诗。

宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。

为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。

当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。

在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。

[简评]

这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。

宽容

在世界中，每个人都得生活、工作，都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你，很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。

不能原谅自己或他人所出现的失误与差错，就会给自己和他人增加心理上的压力和影响今后的正常生活与工作，

因此，我们需要学会宽容，“容人须学海，十分满尚纳百川”，懂得宽容待人的好处。

智慧艺术告诉我们，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。

宽容是人类文明的唯一考核标准。“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济”、 “治国之道，在于猛宽得中”，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。

在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。但我们也不能一味地把退让、迁就也当作是一种宽容，当作是与人相处的最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。

宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好

谈宽容

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

智者能容。越是睿智的人，越是胸怀宽广，大度能容。因为他洞明世事、练达人情，看得深、想得开、放得下；也因为他非常狡黠地发现：“处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

仁者能容。富有仁爱精神的人，也必是宽容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，与刻薄多忌的人相比，宽容的人必多人缘、多快乐，自然也就多长寿了。

能宽容，就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任，还要有宽容，总是为小事斤斤计较，就不可能白头偕老；朋友间没有了宽容就没有了友谊，因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容，就可以使近者悦远者来，天下归心。

能宽容，就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵，到剿灭北方群雄，占据中原，拥有百万大军，与他“山不厌高，水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用，还有什么不能用的呢？

所以说，宽容是力量和自信的标志。

阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架，到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人；一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想，诗人连一句“清风不识字，何必乱翻书”都不能作的社会，它能有长久的命脉吗？宽容对于个人来说，是一种境界，没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格；对于社会来说，是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会，必是宽容的，它为每一个人的自由发展和创造提供条件，就像热带雨林一样，遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需，互利共生，使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应，它管理而非管制、宽容而不纵容。

要建设一个现代的民主社会，就必须有一个宽容的社会环境；一个宽容的社会环境的形成，也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点，但是，我誓死捍卫你说话的权利。”

学会宽容

西晋文学家潘岳在《西征赋》中写道：“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物。”人生在世，要学会宽容。

英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。

学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容

杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。

学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”，也是这个理儿。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。

学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”

宽容是一片晴天

大卫君向来对自己要求苛刻，也同样苛刻地要求周围的朋友。

其实，他很聪明，对人也很热情，又极其热爱交朋友。可以这样说，他根本无法忍受没有朋友的那种孤独和寂寞。然而，他又不允许朋友身上存在任何缺点和毛病，甚至不允许存在与他不同的个性和为人处事的方法。一些朋友能同他保持一段时间的友谊，只好时时刻刻压抑着自己。可是，压抑自己是一种非常痛苦的事情，谁也不能坚持长久。

于是，他一边热情地结交着新朋友，一边在挑剔中淘汰和失去老朋友。久而久之，他连一位朋友也没有了。

有这样一位男士，无论仪表、举止言谈、家庭条件还是工作事业，在女士心目中都是非常优秀，甚至可以说是非常可亲可爱的。可是，在婚姻问题上，他从来就没有成功过。

第一位妻子，因为懒惰被他“逐”出家门；第二位妻子，因为过于自私贪图小便宜，也被他“逐”出家门；第三位妻子，因为过于奢侈和游乐又被他“逐”出了家门。好心朋友为他做媒。他接近的第四位女士却说：“这人有病。”连他 家的“门”也不进了。

有这样一位年轻人，从农村考进大学，毕业分到县城一所高中当老师。可以说他是一位非常懂得交朋友的人。 有位嗜酒如命，有酒必喝，酒后必醉，醉后因为失控，常常闹得人家整夜难安的朋友。因为这个缺点，很多以前的朋友每遇之如见蜂蝎，惟恐躲之不及。而只有这位老师，每次都能奉陪到底，并且尽力限制他酒后一切不合理行为，还能把他安全送回家中。

在他的朋友中，有个人性格极其暴躁，语言极其刁钻刻薄。常常在朋友相聚时，不知谁一句不经意的话，就会惹他大发雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯；或者突然说出几句刁钻刻薄的语言，让某人丢尽颜面，无地自容。后来，很多朋友也都对他“敬而远之”。只有这位老师还依然同他保持着良好的友谊。

有些人对他很不理解，背后也 常有 微责之词，甚至有人说：“能和那种人是好朋友，你身上也一定有那种人的个性因素。”但不管别人怎样理解，他总是说：“我们每个人都有自己的个性，每个人身上都有别人不喜欢的东西。但我们能成为朋友，那是因为我们身上都有我们个自喜欢的东西。何不多一点宽容！宽容我们所不喜欢的，珍惜我们喜欢的??”

就因为他的宽容，他身边的朋友才会越来越多。每当社会上有什么新机会，每当他个人有什么重大举动，这些朋友都会积极围拢来。有钱的出钱，有力的出力，有智谋的出谋划策，有社会活动能力的也决不自甘落后，以至于他的人生之路走得一帆风顺，他的生活是那样五光十色。

我们每个人都不可能独立走完自己的人生之路。只要别人的个性不直接伤害我们，为什么不多一点宽容？

宽容别人，其实就是宽容我们自己。

多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。

有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

篇三：无锡市锡山区2015-2016学年八年级语文上学期期末考试试卷及答案

无锡市锡山区2015-2016学年八年级上学期期末考试语文试卷

2016．1

本试卷分试题和答题卡两部分，所有答案一律写在答题卡上。考试时间为120分钟。试卷满分为100分。

一、积累与运用（共18分） 1．根据课文默写。（10分）

① ▲ ，天涯若比邻。 （王勃《送杜少府之任蜀川》） ② ▲ ，决眦入归鸟。 （杜甫《望岳》） ③几处早莺争暖树， ▲ 。 （白居易《钱塘湖春行》） ④ ▲ ，甲光向日金鳞开。 （李贺《雁门太守行》） ⑤不畏浮云遮望眼， ▲ 。 （王安石《登飞来峰》） ⑥山河破碎风飘絮， ▲ 。 （文天祥《过零丁洋》） ⑦ ▲ ，灵旗空际看。 （夏完淳《别云间》） ⑧红军不怕远征难， ▲ 。 （毛泽东《七律·长征》） ⑨ ▲ ？ ▲ ？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 2．下列各组词语中读音和书写都有错误的一项是（2分） A. 雄踞（jù） 可见一斑（bān） B.贿赂（lù） 司空见惯(ɡuàn) ．．．． C. 妩（fǔ）媚无瑕（xiá）顾及 D.悖（bai）论 闲情逸（yì）致 ．．．．3．下列句子中加点的词语使用不正确的一项是（2分） A.老舍先生在创作时总是斟酌词句，一丝不苟。 ．．

B.心里总想着明天的成语大赛自己能否率队夺冠，躺在床上的他辗转反侧。 ．．．． C.工艺美术大师顾景舟制作紫砂壶别具匠心，作品件件都堪称精品。 ．．．． D.重回故乡的他发现昔日冷清的乡村早已变成了街道鳞次栉比的现代小镇。 ．．．．

4．对下面文段中加点词的解释有错误的一项是（2分） 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃．．．记之而去。 （柳宗元《小石潭记》） ．A.凄：凄凉 B. 邃：深 C. 居：停留 D. 去：离开 5．选出下列对名著表述不正确的一项（2分）

A. 前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中塑造了“保尔”这一光辉形象，他是一个爱憎分明、乐于奉献、顽强不屈的人，上战场，修铁路，双目失明后仍不向命运屈服。

B. 《钢铁是怎样炼成的》一书中，他哥哥对保尔的影响很大，他是保尔走上革命道路的领路人，为躲避追捕曾藏在邻居家里，并教会保尔美国式拳击。

C. 《西游记》经典故事“三调芭蕉扇”中，孙悟空在第一次向铁扇公主借扇被扇飞后，灵吉菩萨送他一粒“定风丹”，于是悟空口含“定风丹”二次借扇，铁扇公主没有扇动他，只能退回洞去。

D.《水浒传》中林冲获罪被发配沧州，董超、薛霸在陆虞侯的指使下准备在野猪林杀害他，危急关头，鲁智深及时出现救下林冲，并一路护送到沧州。

二、阅读与赏析（共37分）

（一）（12分）

晏子相齐，三年，政平民说。梁丘据见晏子中食而肉不足，以告景公。旦日割地将封晏．．子，晏子辞不受，曰：“富而不骄者，未尝闻之；贫而不恨者，婴是也。所以贫而不恨者，以善为师也。今封，易晏子之师，师已轻，封已重矣，请辞。” ．

景公饮酒，七日七夜不止。弦章谏曰：“君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也！不然，章．赐死。”晏子入见，公曰：“章谏吾曰：‘愿君之废酒也！不然，章赐死。’如是而听之，则臣为制也；不听，又爱其死。”晏子曰：“幸矣，章遇君也！令章遇桀纣者，章死久矣！”于是．公遂废酒。

6．下列句中的“以”和“以告景公”中的“以”意思相同的一项是（2分） A.温故而知新，可以为师矣 ．B.屠惧，投以骨 ．C.近岸，卷石底以出 ．D.是以必得躬历山川 ．

7．下列对文章内容理解有错误的一项是（2分） A.晏子在齐国任职三年，政令平和，百姓都很欢喜。

B.晏子认为，富贵而不骄奢的人很少有，意在强调要保持节俭的美德。 C.景公暴饮不止，弦章进谏，请景公戒酒，否则就请求景公自杀谢罪。

D.晏子委婉地劝景公，若弦章遇到的是暴君，早就死了。景公听从了他们的意见。 8．解释下列句子中加点的词。（4分） ①晏子相齐 相： ▲ ②今封，易晏子之师 易： ▲ ．．．③七日七夜不止 止： ▲ ④幸矣，章遇君也 幸： ▲ ．．9．翻译下列句子。（4分）

（1）所以贫而不恨者，以善为师也。（2分）

译： ▲ （2）君欲饮酒七日七夜，章愿君废酒也。（2分）

译： ▲

（二）（4分） 征人怨 柳中庸

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。 三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

【注】①三春：指暮春；②青冢：昭君墓，在呼和浩特市境内。 10．阅读上面一首边塞诗，回答问题。（4分）

（1）“岁岁”与“朝朝”意在突出戍边将士的 ▲ ，叠词的使用也使诗歌

语言富有 ▲ 。（2分）

（2）三、四句的景物描写表现了征人的哪些“怨”？（2分）

答： ▲

（三）（7分）

①湿地是指自然的或人工的，长久的或暂时的沼泽地、湿源、泥炭地或水域地，拥有静止或流动的水体，包括低潮时水深不超过6米的滨海水域。湿地通常具备三个要素：水成土、临时或长期的水淹条件、耐湿生物或水生生物。

②湿地与森林、海洋并称地球三大生态系统，具有不可替代的重要功能，与人类生存发展休戚相关。湿地是许多野生动植物的“家园”，是全球生态系统中的巨大基因库。湿地也是蓄水的“海绵”，能保持大于其土壤自身质量3至9倍甚至更高的蓄水量，能在短时间内蓄积洪水，然后慢慢将水排出。湿地还是有毒物质的降解容器。当人类活动造成的各种有毒物质进入湿地时，许多湿地植物和湿地中的微生物群落，能对其进行降解和转化，净化环境。这就是湿地享有“地球之肾”美誉的主要原因。

③但长期以来，人类为了眼前或局部利益而透支湿地资源。例如，将大量湿地排水后改作他用，导致湿地面积锐减；过度捕捞、采挖湿地动植物，破坏了湿地生态平衡；工农业和生活污水随意排放，严重污染湿地水体。现在人们已经意识到保护湿地的紧迫性，并积极探索科学的方法。

④由于湿地类型多样，其功能和价值不尽相同，因此湿地生态的恢复和重建要有具体目标，因“地”制宜：用于控制污染的人工湿地可大量种植芦苇、香蒲、莎草等植物，通过收割再利用或沉积的方式去除水体中大部分的营养盐，这是分散和净化工农业及生活污水的有效办法。作为鸟类或鱼类栖息地的湿地，其生态保护要特别注意保持自然状态下的“原型”状貌。以水文调节为目的的湿地，重在加强湿地的带水能力。为人们提供旅游休闲场所的湿地，则更应重视优美环境的营造。当然，各类湿地生态的构建在承担主要功能的同时，完全可以实现多种功能的有机融合。

11．湿地有“地球之肾”的美誉。阅读第②自然段，说说湿地享有这个美誉的主要原因是什么？请简要概括。（2分）

答： ▲ 12．阅读第③自然段，试简要分析“捕捞、采挖湿地动植物，破坏了湿地生态平衡”这个说

法有什么不当之处？试简要分析。（3分）

答： ▲ 13．文章第④段运用的最主要的说明方法是什么？有何作用？（2分）

答： ▲

（四）（14分） 守望麦田 李兴义

①没见过大海的内陆农人是把麦田当海看的。广袤的田野，弥望的是汪洋般的青碧，横无际涯。微风鼓浪，卷起一层层的绿波。 ②麦子长到一定阶段，就会掀起麦浪。

③关于麦子，在城里，除了一些媒体以最生硬干瘪苍白的文字做些许的报道外，人们是很少关注它的。他们吃着白面馒头、面条，只是操心粮价涨了或是跌了以及其他与麦苗无关的事情。或许乡村离他们很远，或许那块诉说着乡村母语的麦田压根儿就与他们无关，或许．．．．那些隐含着生命的全部密码的麦子压根儿就不是地里长出的??他们对麦田十分生疏冷漠。

④而农人就不同了。种下一片麦子，就等于种下一片希望。他们时刻都关注着这希望的田野的长势。春天，农人的希望会随着麦苗一起拔节，发出令人振奋的声响。这噌噌噌的声音比听着《义勇军进行曲》更令农人亢奋和激越。当麦苗蹿起来，一浪一浪地浪开的时候，农人心中的幸福与快乐也像麦子似的一浪一浪地浪开。那可是他们最惬意的事儿，心里的那种熨帖别人无论怎样都无法体验得到。你看他们，倒背着手，屁颠屁颠地在麦地边上晃荡着，嘴里自主或不自主地唱着“浪里格浪，浪里格浪??”从那神气，那表情，你大概可以估摸到他们心里的激动。

⑤我的根在农村。每年麦子生长的季节，我总要走出城市，走进麦田，去体会一个农人，体会我父辈们面对麦田所具有的那种独特的欣喜与快慰。春天，麦子返青，勃勃然生长起来，我的快乐和惬意也就复活了。我去麦田里踏青，偶尔也拔去几棵杂草；麦子长高了，我便去欣赏麦浪，那时候，我的心会随着卷起层层幸福快乐的波浪，也会在麦地旁舞动扭动，也会唱着不成曲调的“浪里格浪??”。麦子扬花是有气味的，那是一股甜甜的花香，经鼻入肺，让人觉得心清目明，浑身爽快。夏季，麦田由绿海变成金海，整个麦田泛起一层层金浪。细细观望，你便看到了麦粒。一粒粒的麦粒撑开麦衣，鼓涨着古铜般的红光，正如农人们幸福的脸光。

⑥麦浪对于人类都是一样的，它的赐予是公平地面对任何一个人的，只是有些人疏忽了它而已。小小的麦粒上密密麻麻地写满着生命的印痕。它给予了我们体肉、骨骼和汩汩流淌的血液；他给了我们力量、思想和智慧。他化成神奇的精气神，在我们每个人的体内鼓荡和张扬。人类的一切创造和发明，人类的所有前进和发展，都是由麦粒支撑的，都是那麦浪在起作用。

⑦麦浪有海的宽广与博大，有海的秉性和力量。

⑧站在田垄地头，注视着扑面而来的碧绿和金黄，我就不由得想起母亲。想起母亲温热的怀抱和香甜的乳汁，以及后来一直祥和地注视着我的那充满关爱与呵护的目光。碧绿或金黄的麦浪正如我的母亲。她这时轻轻地拢在我的身旁，向我点头致意，向我铺陈着博大的慈善与关爱，轻轻地告诉我，她要将我养大养壮?? 每当这时，我就会不由自主地怦然心动，我的浑身开始激动地战栗，眼眶里充满着感激的热泪。我俯下身去，拉过每一个麦苗或者每一个麦穗，仔细地辨认着每一节枝杆和枝杆上结出的每一粒麦粒，就像辨认母亲脸上每一条皱纹或者头顶每一缕银丝。我的心灵深处便突兀地升起对麦田的敬意和爱意。

⑨城里的人们，应该到乡间去看看。去审视那些灿烂的季节，和季节里明丽的阳光，以及阳光下一片汹涌澎湃恣意铺陈的麦地。她会向你倾诉那个或贫瘠、或富庶的乡村的故事，比如那诉说着乡村母语的麦子，以及和麦子有关的许多事情。 ．．．．

14．作者笔下的麦浪有哪些特点？请简要概括。（3分）

答： ▲ 15．联系上下文，简要分析第③段在文中的作用。（3分）

答： ▲ 16．第④自然段中划线句子运用了哪些修辞？结合语境分析其含义。（4分） 答： ▲ 17．联系全文简要分析，作者所说的“乡村母语”有哪些内涵？（4分）

答： ▲

三、表达与交流（共45分）

（一）（5分）

18．阅读下面的文字，完成题目。（5分）

年底，一些媒体列出了2015年网络流行词语，例如：“获得感”、“重要的事情说三遍”、“颜值”、“然并卵”、“宝宝”、“脑洞大开”、“任性”、“剁手党”、“城会玩”??

作为一个网民，假如让你选一个2015年度最流行的网络流行语，你会选哪个（不限所列举的）？请简述理由，不少于100字。

（二）（40分）

19．阅读下面的文字，根据要求作文。（40分）

请以“□□的规矩”为题，写一篇记叙文。

要求：在方框内填两个表示称谓的字（例：爸爸、姐姐、朋友、邻居等），构成一个完整的标题；角度自选，自定立意。文中不得出现真实的人名和地名，字数不少于600字。

篇四：2015年宁波初三语文检测卷及答案

2015年语文检测卷2015.5.

考生须知：

1.全卷共6页，有4大题，22小题。满分为120分（书写分5分）。考试时间120分钟。

2.请考生用0.5毫米及以上的黑色签字笔把答案写在“答题纸”的对应位臵上，做在试卷上无效。

3.请考生将姓名、试场号、座位号填写在答题纸的对应位臵上。

一、语文知识积累与运用（共25分）

１.根据拼音写出相应汉字。给加点字选出正确的读音（4分）

人生如画，生活本身是一幅（A.fù B.fú）画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，(biàn) 别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演（yì） 着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花儿在心灵深处颤动（A.zhàn B.chàn），只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

2.古诗文名句填空。（8分）

(1) 过尽千帆皆不是， ▲ 。（温庭筠《望江南》）

(2) ▲ ，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

(3)潮平两岸阔， ▲ 。（王湾《次北固山下》）

(4)苟全性命于乱世， ▲ 。（诸葛亮《出师表》）

(5)《论语》中阐述学习与思考关系的两句是: ▲ ， ▲ 。

(6)岑参的《白雪歌送武判官归京》与李白的送别诗句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的描写是 ▲ ， ▲ 。

3．下列加点词解释有误的一项是( ) (2分)

A.不亦说乎（通“悦”，愉快） B.潭中鱼可百许头（可能 ） ．．

C.造饮辄尽（到，往） D.先帝不以臣卑鄙(见识短浅） ．．

4．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）

A．屠惧，投以骨 扶苏以数谏故 B．吾妻之美我者 无丝竹之乱耳 ．．．．

C．受地于先王 曹操比于袁绍 D．必先苦其心志 安陵君其许寡人 ．．．．

5.名著阅读。（4分）

（1）以下是《简爱》中的情节，请写出语段中“他”的名字。（1分）

休息了一会儿以后，我们便慢慢地走进教堂。牧师穿着白色的法衣显得庄重和神圣。他已经在低矮的圣坛边等候了，旁边站着他的执事。

“他“是

（2）简述真假“黑旋风”的故事。（3分）

6.语言表达应用。（5分） 海报是日常生活中极为常见的一种广告形式。随着母亲节临近，

商家纷纷推出有关“母亲节”的促销活动，他们在海报上下足了功夫。

（1）右图是某超市的一则海报，请你说说该海报设计的新颖之处。（3

分）

（2）新颖别致的海报标题最容易吸引人的眼球。某中学团委决定在母亲节来临之际举行感恩母亲的诗歌朗诵比赛。现请你来拟写一个靓丽的标题（至少用上一种修辞）。（2分）

二、现代文阅读（共26分）

（一）阅读下面文本，完成7~10题。（12分）

《闯入者》：比闯入人心更难的是闯入电影院

【五一影事】

4月30日，《何以笙箫默》《赤道》《闯入者》和《念念》四部电影上映。五一黄金档，

前两部商业片和后两部文艺片所受际遇大相径庭。特别是《闯入者》，这部带着对国家历史和现实的再一次思考的片子，虽然获得了威尼斯电影节、亚太影展、开罗电影节、多伦多电影、釜山电影节等一系列佳评，被众多影评人评价为“王小帅至今最好的一部电影”，豆瓣评分7.8，但在五一黄金档却遇上了排片的尴尬。这在业内外引发了影片之外的另一种反思。

【院线数据】

下面是万达院线2015年5月3日的排片数据图，五一黄金档排片情况可见一斑。

【八方声音】

别忘记院线那么贵的租金、那么高的运营费，是依靠什么电影撑起来的。我们在类似五

一这样的黄金档的排片，一定是采取最保险的方式，话题性的商业片一定是给到最多的排片。不过像《何以笙箫默》这样的粉丝类型电影，很多年轻观众属于冲动型消费，过完节热乎劲儿也就过去了。我们在节后会给与《闯入者》《念念》这样的影片更多的排片。

——院线经理

电影是文化商品，每一部都需要经过专门的审核，这一现象本身就说明，电影除了给观

众带来轻松快乐外，还应该给观众带来其他的东西，比如严肃的思考。带来快乐的责任主要由商业片承担，而带来严肃思考的责任则主要落在《闯入者》这些文艺片肩上。当然，商业片和文艺片在内容上的分野有时候并不是那么清晰，商业片也可以有很严肃的东西，文艺片同样可以有商业上的考量，只是说它们的侧重点及根本定位不一样。

——中国新闻网

在市场经济条件下，要求院线保证每一部电影的每天最低排片量当然非常过分，也不利

于电影市场的优胜劣汰，但院线或许可以保证：在观众还没有和新片见面的情况下，保证新片上映首日的最低排片量，让所有电影至少有个亮相的机会，让观众至少有个选择的机会。

——网友 毛毛

如果院线认为即使首日的最低量排片的市场风险也不想承担，那么政府文化部门或许可

以考虑，对首日上座情况不佳的新片予以相应的补贴，保证这些电影在最低排片情况下，在

经济上达到平均上座率的水平，以弥补市场主体——院线的损失。

——共识网

【号脉问诊】

把脉艺术电影：《闯入者》为何闯不出好票房？

《闯入者》在国内上映不敌与之同天上映的《何以笙箫默》，其“票房缘”真的可遇不可求？我们不妨一起来为电影把把脉。

病症一： ▲ 王小帅导演并非第一次遭遇这种尴尬局面，从2005年的《青红》、2008年的《左右》到2011年的《我11》，无一不是口碑上佳票房难看。王导演在创作中融入个人回忆和人生态度，以唤起细分市场观众的共鸣和感触是很讨巧的艺术创作手法，但有些回忆和经历是必须对应到特殊的人群身上才引得出感触来。比如《青红》、《我11》、《闯入者》三部曲，都提及贵州“老三线”场景和文革相关故事，这些描写对生活过那个年代的观众来说必定会有别样感受，但这群受众基本集中在50-70年代出生的人，他们并非当下电影院的撒钱主力军。新生代观众对那个年代的生活知之不多，在初步接触这部电影信息时，很难被这种故事设定和预告片勾引出观看的欲望。

在营销宣传上，《闯入者》较王导之前的作品要好上很多。如邀请李志和尚雯婕演唱宣传主题曲试图借歌推广，与滴滴打车合作送打车券，让主演吕中上《非常静距离》等。不过其宣传传递的很大比例是围绕《闯入者》的“世界电影之旅”，不断引用各方影评，多次转发王小帅关于独立电影和艺术片争取市场空间的言论，冥冥中给青年观众的印象是《闯入者》属于比较“深”（缺乏趣味性）的电影。如若要吸引“有回忆”的中老年人进影院，则或许电视、报纸和地铁公交等硬广上都应该更多费心思才是。再说移动互联网时代，电影利用大数据进行精准营销已经司逐渐空见惯。如《何以笙箫默》，临近上映，在微信朋友圈推出黄晓明表白的肉麻小动画吸引用户互动，正是巧妙借到了精准营销的东风。

病症三： ▲

这些年中国电影的发展已经很“极速”了，但观众对艺术电影的接受需要一个过程。

在艺术院线未成规模之前，文艺片争取更多受众也不应局限于与主流院线玩拉锯战。《推拿》在首周票房失利后，导演娄烨改用单条院线放映方案，以保证较长时间的放映档期，这种长线二轮放映也不失为一个选择。另外，电视台和视频网站也是受众接触电影的重要渠道，如今未来互联网多屏终端的传播功效日益明显。今年香港国际电影节期间，就传导演王晶与爱奇艺合作的六部新片将采取“院线和网络同步上映”，《卧虎藏龙2》和《无境之兽》也将

在Netflix网站和院线实现同步上映。

7.请仔细阅读万达院线排片数据图，用简洁的语言概括图表信息。（3分）

8.根据【号脉问诊】的内容，在横线上填写《闯入者》闯不出好票房的病症所在。（3分）

9.面对《闯入者》叫好不叫座的尴尬，坚持“做艺术品”的第六代导演王小帅感慨：“这是商业片最好的年代，也是严肃电影最坏的年代。” 有过相似遭遇的另一位文艺导演张艾嘉说：“我接受票房的事实，但不认为这是失败。”你认为王导演失败吗？为什么？（3分） 病症二： ▲

10.根据上述材料，下列说法不符合文意的一项是（ ）（3分）

A.电影不仅要有娱乐，还要有严肃，所以我们不仅要有商业电影，还应该有文艺电影。

B.院线排片跟影片的上座率密切相关，排片量是观众选择的结果，因而院线排片的决定性因素是观众是否买账，它不会去考虑其他因素。

C.一部电影要想取得好的票房，电影质量本身当然很重要，院线排片的作用同样举足轻重。院线不该替观众评判新片的好坏，至少应该让观众有自己选择看与不看的机会。

D.对上座率不佳的新片，政府文化部门可考虑给予相应补贴，以平衡电影文化发展和市场的关系。

（二）阅读下面这篇文章，完成11~15题。（14分）

生命尊严的同谋

凸凹

作为猎人的父亲，猎获了很多猎物。但是，多年来他一直认为，自己尚未找到能够说服自己的价值证明，猎人的身份是可疑的。

譬如他打松鼠。因为松鼠啃啮人类的干果，被列入“四害”行列，每打一只松鼠，村里给记两分半的工分，只要把松鼠尾巴交到队里，证明一下即可。

他每天都要打十几只松鼠，业绩可观，但依然找不到昂扬立身的感觉。松鼠的皮每张可以卖上二分钱，松鼠的肉可以剁碎了氽丸子吃，自己所得甚多，他总感到有些不自在。 譬如他打猪獾。猪獾出没在果实饱满的玉米地里。它只有雏狗般大小，高大的玉米对它来说就像一棵大树。但它会凭着坚韧的毅力，用臀部一点点把玉米“骑”倒，直到能吃到那个硕大的苞谷。它吃得很肥，曲线优美。因为践踏庄稼，便人人喊打。猪獾几乎满身油脂，其油脂是治烫伤和哮喘的名贵药材，可以卖到供销社去换米面油盐，还可以用于烹饪。糟蹋的是队里的庄稼，肥的却是自家的锅铲，虽然并不要村里记工分，父亲依旧感觉羞惭。 直到与一只雪狐经历一番特别的较量之后，父亲才获得身份的确认：无论如何，自己是一个真正的猎人了。

一般的狐狸，都是赤色或褐色的，这只狐狸却通体雪白，夜幕之下更显得白，有荧光扑闪。一般的狐狸是不侵袭家禽的，这只狐狸专攻击兔笼鸡栏。

它行为古怪，跳进鸡舍之后，把小鸡全部咬死，却仅叼走一只。它夜半潜入家兔的窝棚，把十多只温驯的小兔统统杀死，竟一只不吃，一只不带，空“手”而归。在村口的石碾上，它号叫一番，像小孩夜哭，刺人魂骨。它是在向人的温厚和尊严示威。

村里的猎人都投入到捕杀行列。好像这只狐狸是天赐的价值标杆，高矮在此一举。他们埋地夹、下暗套、设陷阱，种种技法一应俱全，却全被狐狸躲过。

技法失效，人心失衡，其他猎人觉得这是一只精怪，已被上天护佑，非人力所能为，纷纷放弃追逐。父亲登场了。他不用技法，用的是传统的蹲守，把制胜的玄机交给时间深处的等待。

一年四季的等待，与狐狸自然有多次相遇，但他都放过了。他要让机警的狐狸放弃机警，与他一道，同山村的夜晚融为一体。当过分得意的狐狸站在石碾上无所顾忌地自由歌唱时，猎枪骤响。

受伤的狐狸，逃命时再也没有了往日的敏捷，身后的父亲反倒疾步如飞。狐狸很快被撵

上。最后的时刻，它拼命竖起尻尾，释放出一股刺鼻的气体。

恶臭让人窒息，父亲凝固在那里。

意识恢复之时，狐狸已杳无踪迹。父亲不曾犹豫，以更坚定的信念撵了上去。狐狸现身，陷入绝境。它被猎人预埋在羊肠小道上的地夹夹住一条腿。它回望着父亲。在黑洞洞的枪口下，它最后的哀鸣，凄厉地撕破了夜空。

扣在扳机上的手指竟然迟疑了，父亲心中突然升起一团叫怜悯的东西。

狐狸好像感觉到这种东西，拼命地撕咬那条夹在地夹中的腿，决然地咬断后，不失时机地跌进更深的夜色。

这一幕，深深地震撼了父亲。虽然那个身影移动得很慢、很艰难，长久地臵身于猎枪的射程之内，但是，他把手指从扳机上挪开。他觉得那个畜生值得活下去，因为它让他油然而生敬畏。

虽然没打到狐狸，但从那以后，夜晚静谧，鸡兔平安，风情依旧，温厚至今。

后来，父亲总会在微醺的时候，得意于这段往事，对我说：“算来算去，咱村里，就你爹算是个真正的猎人。”母亲打趣道：“到手的一只狐狸都让你放走了，你还腆着脸吹呢。”父亲摆摆手，想说什么，却又咽了下去。

11.请用简洁的语言概括文章的的主要内容。（3分）

12.赏析文中的划线句。（3分）

在村口的石碾上，它号叫一番，像小孩夜哭，刺人魂骨。

13.父亲打松鼠、打猪獾这两个情节在文中有何作用？（2分）

14.请说说你对标题的理解。（3分）

15.父亲说自己是个真正的猎人，母亲却并不这么认为。你认为父亲是个真正的猎人吗？请结合选文内容，试做分析。（3分）

三、古诗文阅读（共14分）

（一）卜算子?海棠为风雨所损

南宋 刘克庄

片片蝶衣轻，点点猩红小。道是天公不惜花，百种千般巧。

朝见树头繁，暮见枝头少。道是天公果惜花，雨洗风吹了。

【注】刘克庄，南宋著名词人。渴望为抗金复国做贡献，却不为当朝重用，屡遭迁废，仕路坎坷。

16．词中“片片”“点点”有何表达效果？（2分）

▲

17.上阕写“道是天公不惜花”，下阕写“道是天公果惜花”，欲抑先扬，具有“味外之旨”，从中可以看出作者怎样的思想感情？（2分）

（二）

司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、

篇五：浙江省温州市苍南县七年级语文试卷

温州市苍南县2015-2016学年第一学期期末教学诊断性测试

七年级语文试卷

亲爱的同学：

欢迎你参加考试！做题时要认真审题，积极思考，细心答题，发挥你的最佳水平。答

卷时，请注意以下几点：

1．全卷共五大题，18小题，满分100分（含卷面书写分3分），考试时间110分钟。

2．全卷分试题卷和答题卷，答案要写在答题卷相应的位置上。

3．请在答题卷的密封区填上班级、姓名、学号。答题时，请使用0.5毫米以上黑色

墨水笔或钢笔，请勿使用涂改液、修正带等。

预祝你取得成功！

一、书写（3分）

卷面整洁，字迹清楚，得满分；字迹潦草，随意涂改等将被扣分。

二、语文知识积累（22分）

1. 根据拼音写出汉字。（3分）

在人生的旅途中，至爱亲情总相伴左右。当心中的雨点来了，母亲就是那无遮拦天空下的荫 bì（ ▲ ）；当被困悬崖独自chuò（ ▲ ）泣，父亲就是那指引出路的明灯，唯有亲人默默地助力，人生的花朵才能开得更加xuàn（ ▲ ）烂。愿每一个人都能珍惜所有，学会感恩！

2. 下列选项中加点成语运用准确的一项是（ ▲ ）（3分） ．．

A. 我们一家要去春游，奶奶特意梳洗了一下，打扮得花枝招展的，真是好看。 ．．．．

B. 这部小说的情节引人入胜，让人读起来津津乐道。 ．．．．

C. 秋天到了，北雁南飞，原本活跃在田间的昆虫们也都销声匿迹了。 ．．．．

D. 这个小品真是幽默，看着，看着，我忍俊不禁地笑了。 ．．．．

3. 古诗文名句默写。（8分）

（1）绿树村边合， ▲ 。（孟浩然《过故人庄》）

（2）潮平两岸阔， ▲ 。（王湾《次北固山下》）

（3）我寄愁心与明月， ▲ 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（4） ▲ ？ 为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

（5）晏殊的《浣溪沙》中，抒发对花儿凋落、春光消逝的无奈，但又相信生活中美好事

物会再现的两句诗是“ ▲ ， ▲ 。”

（6）作为一名合格的中学生，应当要有良好的道德修养。所以我们要常以《论语》中的

“ ▲ ？ ▲ ？传不习乎？”这三个问题来反思自己

的行为。

4. 解释下列句中的加点字词。（4分）

（1）吾日三省吾身 ▲ （2） 求之下流，固颠 ▲ ．（3）知困，然后能自强也 ▲ （4）丁壮者引弦而战 ▲ ．．

5. 名著阅读。(4分)

阅读是精神的盛宴，读经典可以给自己和他人成长的力量。

（1）【自我勉励】读下面这首冰心的小诗，说说你要选填的词语和理由。（2分）

▲ 的草呵！

骄傲些吧，

只有你普遍的装点了世界。

——冰心

A.弱小 B.顽强

我选择（ ▲ ）项，

（2）【激励同学】李勤是你的好朋友，自己不努力学习，还时常嘲讽那些刻苦学习的

同学。你为他感到担忧，想借用《伊索寓言》中的一个故事劝劝他。下面四则寓言故事比较合适的是（ ▲ ）（2分）

A.《骆驼和宙斯》 B.《 蚂蚁与屎壳郎 》 C.《 农夫与蛇 》 D.《 蚊子和狮子 》

三、 现代文阅读（23分）

【甲】气味的印痕

包利民

（1）有些东西，往往会于不觉间在心上留下不可察的印痕，只是在多年以后，在某些酷似从前的情境里，蓦然触动，才唤醒了所有的昨日。比如气味，一生的记忆中，仔细．．

回想，似乎很少有留下印象的，可是在某些时刻，一缕似曾相识的气味，便会引出难忘的人和事。

（2）就像有的人一闻到某种气味，便会想起儿时母亲做的某种食品，便会记起那段岁月的深情。我小的时候，外公是木匠，每天都在外屋的空地上打造着各种木制品。那时一进门，便是满屋的木屑味儿，不同的木头有着不同的气味，平时闻不出来，当它们在锯子下流淌出粉屑，清新的气味便飘满了屋子。外公几乎每天都这样忙碌着，那些木头的气味伴随着我的成长。后来外公去世，那些木头便没有了，气味更是消散，而我家搬到县城后，更远离那些树。那种气味在生命中渐远渐淡，直至遗忘。

（3）直到10多年以后，有一次我偶尔经过一个空房子，闻到了熟悉的木屑味儿。（A）那一瞬间，我忘了迈步，就像时光深处飘来的一缕水汽，让我找回曾经失去的温暖海洋。想起当年的草房，想起屋里的散乱木头，还有挥舞着斧锯的外公，他的发上沾满了细碎的

木屑，仿佛只是刹那间，这一切便如轻烟飘散。原来以为淡去的，其实一直在心底。那个下午，我就站在那个门口，看着房子里的人做家具，一如看着我永不再来的童年。

（4）与气味的重逢，有时也不必到多年以后。我家附近有个中药店，不知哪天起，下班时总能看见一个十一二岁的男孩，背着一个书包坐在药店门前的台阶上发呆，不知他在想些什么。有一天我实在忍不住，便去问他。他说，他每天放学后来这儿坐会儿，就是为了闻药店里熬中药的味儿。从他记事起，他的妈妈就一直卧病在床，每天都喝着中药，他也每天给母亲熬中药。后来，妈妈去世，他仿佛一下子长大了。再后来，转到新的学校，那天放学后路过这里，他闻到了熟悉的中药味儿，一下子想起了妈妈。所以，每天放学，他都会来这里，闻闻曾经的气味，想着妈妈。

（5）也想起曾经认识的一个人。他在一个偏远小镇的中学当教师，患了绝症，住院治疗，可依然没能留住生命。弥留之际，家人问他有什么心愿，他说他只想再闻闻粉笔的味道。家人从附近的商店买来粉笔，他就在熟悉的气味中微笑着离去。也许，那一刻，他只是想从那熟悉的气味中怀念曾经的讲台岁月，最后纪念不再重来的洁白时光。是的，悠悠的粉笔香，染白了他的发，也将他的生命染得清澈无比。

（6）真的，就在我们的生命中，草气花香，寻常烟火，那种种不同的气味，都可能记录着曾经的感动和怀念。那些气味，总会有一种在我们心里刻下无形的印痕，盛满着眷恋，也是心灵憩息的花园，累了倦了时，或不期而遇时，为我们献上不期然的美好。

（选自包利民新浪网博客）

【乙】好的画，通常都有气味

蒋 勋

（1）你知道，梵·高在阿尔勒画的画，几乎都有麦田的气味，看着看着，好像把一

束麦穗放在齿间咀嚼，麦粒上还带着夏天的日光曝晒过的气味。

（2）我觉得，元朝的王蒙，他的画里就有牛毛的气味。有一次，在上海美术馆看他

的 《青卞隐居图》，我闭着眼睛，那些停留在视觉上的毛茸茸、蜷曲躁动的细线，忽然变成一种气味。

（3）绘画并不只是依靠视觉吧。莫奈晚年，因为白内障失明，失去了精准的视觉。

但是那一时期，他作画没有中断，好像依凭着嗅觉与触觉的记忆在画画。一张一张的画，一朵一朵的莲花，从水里生长起来，含苞的蓓蕾，倒映水中，柳梢触碰水面，漾起一圈圈涟漪。

（4）我在那画里听到水声，触摸到饱满的花苞，我嗅到气味，水塘里清凉的气味，

莫奈并不只是用视觉在画画。

（5）视觉只是画家所有感官的窗口吧。开启这扇窗，你就开启了眼、耳、鼻、舌、

身；你的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，也都一起活跃了起来。

（6）我去普罗旺斯的时候，是为了感觉塞尚画里的气味。那条通往维克多的山路，

塞尚为了写生，走了二十年。我走进那一条山路，远远可以听到海风，海风里有海的气味。

和故乡潮湿咸腥的海不同，那里的海，气味比较干燥清爽，比较安静，是地中海的气味。我一路走下去，空气里有松树皮辛香的气味，有一点橄榄树木的青涩气味。

（7）许多艺术工作者，是带着气味的记忆，去写诗，去跳舞，去画画，去作曲，去

拍摄电影的。没有生命的气味，其实很难有真正动人的作品。你记得波德莱尔的《恶之花》吗？我读他的诗，总觉得有浓郁的南方豆蔻或榴楗的气味，有热带女人浓密头发里郁闷的气息，有吗啡或海洛因一类毒品慢慢燃烧渗入肉体的气息。

（8）德彪西的音乐，总是有非常慵懒的海风和云的气味，有希腊午后阳光的气味，

有遥远的古老岁月神话的气味。拉威尔就好像多了一点鲜浓的番红花与茴香的气味。如果没有这些气味，艺术便不像“母亲”、“童年”或“故乡”了。我们说过，“母亲”、“童年”和“故乡”都充满了气味。

（9）像你在南方，闭着眼睛，深深吸了一口气，把整个海洋的气味吸到身体里了。

海在你的肺叶里，海在你的皮肤上，海充盈了你身体每一个细胞的空隙。（B）海占领了你的视觉、听觉，海包围着你，海从心里压迫着你，使你心里哽咽着。有一天，你要写诗，你要画画，你要歌唱或舞蹈起来，那海，就在你心里澎湃回荡起来，不是你去寻找它，是它铺天盖地而来，包围着你，渗透着你，无以自拔。

（10）你要走向那感官的国度，去经历比生死更大的冒险吗？我不是在说写诗、画画、

作曲、舞蹈，我不是在说一切与艺术有关的形式。我说的是“感官”，是打开你的视觉，开启你的听觉，用全部的身体去感觉气味、重量、质地、形状、色彩；是在成为艺术家之前，先为自己准备丰富的人的感觉。那些真实的感觉，真实到没有好坏，没有美丑，没有善恶，它们只是真实的存在。像一只蜜蜂寻找花蜜，它专注于那一点蜜的存在，没有旁骛，没有妄想。

（11）气味，如此挥之不去的记忆！

（摘自《读者》2016年第1期 ，有删改）

6.甲乙两文都围绕“气味”来写：甲文写了“我”闻到木头的气味，想起外公和童年；一位身患绝症的老师想闻粉笔的气味,怀念曾经的讲台岁月；还写了 ① 。乙文写了梵·高在阿尔勒画的画中有麦田的气味，波德莱尔的《恶之花》诗里有浓郁的南方豆蔻或榴楗的气味，还写了 ② 。（各填一例即可）（4分）

7.结合语境，赏析下列句子。(4分)

A. 那一瞬间，我忘了迈步，就像时光深处飘来的一缕水汽，让我找回曾经失去的温暖

海洋。(2分)

B. 海占领了你的视觉、听觉，海包围着你，海从心里压迫着你，使你心里哽咽着。(2分)

8. 甲文中说：“有些东西，往往会于不觉间在心上留下不可察的印痕，只是在多年以后，

在某些酷似从前的情境里，蓦然触动，才唤醒了所有的昨日。”乙文中能用来阐释“唤．．．

醒”一词内涵的语句是： ▲ 。（3．

分）

9. “诗，竟也是一种气味吗？那么音乐呢？”这句话是从乙文中抽取出来的，应插到

第 ▲ 段和第 ▲ 段之间，理由是： ▲ （3分）

10. 甲文中身患绝症的老师，弥留之际想再闻闻粉笔的味道，最后在熟悉的气味中微笑离

去。从中你读到一个怎样的老师？（4分）

11. 乙文的文末写到：“气味，如此挥之不去的记忆！”请结合甲乙两文具体内容说说气味

的记忆中蕴含着怎样的情感？（5分）

四、古诗文阅读(16分)

(一) (4分) 看 叶

宋?罗与之

红紫飘零草不芳，

始宜携杖向池塘。

看花应不如看叶，

▲ 。

12. 诗中横线处应选填的诗句是（ ▲ ）（2分)

A. 踏遍梅花带月归 B. 山城斜路杏花香

C. 绿影扶疏意味长 D. 带叶梨花独送春

13. 理解诗句内涵。（2分) 繁花似锦容易凋谢，绿叶盎然活力长存，诗歌借景寓理，告诉我们美丽如花的事物往往短暂，而 ▲ 这一道理。

（二）（12分）

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，．

门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与．

人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自《世说新语》）

【乙】卓恕为人笃信，言不宿诺。从建业还家，辞诸葛恪，恪问何当复来，恕对“某日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须恕至。宾客皆曰：“会稽、建业相去千里，．． 岂得期？”已而恕至，一座尽惊。 （选自《会稽典录》）

【注释】①卓恕：三国时期吴国会稽人。②言不宿诺：宿诺，未及时兑现的诺言。说

的话无不及时兑现。③建业：今江苏南京。④诸葛恪（kè）：三国时吴国人，曾任吴国太傅。⑤须：等待。⑥会稽：今浙江绍兴。 14. 解释下列句中的加点词语。（4分）

（1）陈太丘与友期行（ ▲ ） （2）门外戏（ ▲ ） ．．

⑤⑥①②③④

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