我成了玉皇大帝5200

篇一：假如我是玉皇大帝

假如我是玉皇大帝

大千世界芸芸众生，这世界是多么的美好，可总是有一些不好的事情在困扰着人们，战争、天灾人祸、疾病等等……我现在就给大家详细说说吧。

假如我是玉皇大帝，我会帮人们渡过灾难；如果发生大洪水，我会让天兵天将用自己的高强法力来把洪水堵住；如果发生地震，我会用自己的天庭里的粮食来帮人们充饥，还会用天兵天将的法力变出许多住所，让人们有地方睡觉……

假如我是玉皇大帝，我会让所有人眼里只有和平，没有战争，比如：以色列、巴基斯坦、古巴……一些战争多发国家，我就会用我高强的法力来打消战争念头，让世界上所有的人都和平相处。

假如我是玉皇大帝，我就会让所有人吃尽天下美味佳肴，比如：天津狗不理包子（那叫一个香）、重庆酸辣粉（那叫一个爽）、长沙臭豆腐（那叫一个美味）、北京烤鸭（美得无法形容）、杭州小笼包（香飘十里）……

假如我是玉皇大帝，我会读尽天下所有好书：《吴姐姐讲历史故事》（读历史很重要）、《安徒生童话》（想象力很丰富）、《名

人学校》（你不能不知道的名人）、《可怕的科学》（科学的美丽危险）、《爱的教育》（真感动啊！）……

假如我是玉皇大帝，我会施展我高强的法术让所有人们都远离疾病的困扰，健健康康的生活……

如果我成为玉皇大帝后，想做的事太多了，虽然我知道我变成玉皇大帝是不可能的，但是我可以用知识武装我的头脑，从而去帮助那些需要帮助的人……。

篇二：假如我是玉皇大帝

假如我是玉皇大帝

假如我是玉皇大帝

东都镇南鲍小学四年级 李飒

假如我是玉皇大帝，我要让人们不再遭受自然灾难的侵害。让人们过着幸福平安的生活。

有一天，我正躺在龙椅上休息，“不好了，不好了，”一阵尖叫声吵醒了我，“怎么了？”我问，“玉皇大帝呀，因为海水涨潮，大水淹没了 生活在海边的渔民的房子，现在海水还在继续涨潮，渔民们都逃到山上去了，山上没有食物，而且经常有野兽出没，渔民生活十分艰难。”

“不行，”我大声喊着“我身为玉皇大帝一定要让我的子民安居乐业”。因为担心渔民的安危我便和各路神仙一起下凡 到人间。果然，房子淹没了，到处一片狼藉。渔民们担惊受怕地在山上呆着。这时我从衣袖里拿出了我的最新法宝——海水利用机。我按下按钮，海水便浩浩荡荡地往海水利用机奔赴来。不一会，多余的海水已经全部贮存在我的法宝里了，海面又恢复了平静。接着我把海水利用机赠予了人们，并告诉他们的使用方法。看着我的子民高兴的样子，我的心里也美滋滋的。

累了，我要休息一下，回来后我一下躺在龙椅上就睡着了。

醒来之后，我的手下大将“千里眼”告诉我人间又发生了变故，地球上有很多高耸林立的化工厂正在污染环境，只见地面上到处烟雾弥漫，化工厂产生的有毒气体正在飘向宫庭。那还了得，于是我派兵前往，铲除了化工厂，惩治了那些坏人。

原来，做玉皇大帝不仅能造福人类，还能惩恶扬善，这可真是一件开心的事情。

如果我真是玉皇大帝该多好呀！

篇三：神话体系里地位不高的玉皇大帝为何终成主神

神话体系里地位不高的玉皇大帝为何终成主神？

在中国古代，国家信仰的最高神是昊天上帝，民间信仰的最高神是玉皇上帝。这个玉皇上帝，其名号来自道教的玉皇和原始信仰的天帝，其出身来历则是释迦牟尼成佛故事的翻版。

玉帝信仰兼收，并蓄超越众神

很多人都知道，在我国民间影响最大、地位最高的天神，既不是历代朝廷所奉祀的昊天上帝，也不是佛教的释迦牟尼如来佛和道教的“三清”(元始天尊、灵宝天尊、太上老君)，而是出现在《西游记》中那位姓张的玉皇上帝(俗称玉皇大帝)。

若论资历，玉皇上帝和昊天上帝、如来佛、“三清”相比，自然比不上他们，可以说只是小字辈。我国自殷周乃至更早以前，就有上帝的观念，佛祖延生于公元前600多年，在东汉时已传入中国，“三清”中的太上老君是春秋时期的人物，“三清”的组合也于南北朝时完成。而玉皇上帝的正式亮相，是在唐宋时期。 身为小字辈的玉皇上帝，为什么后来在民间信仰中能超越众神，成为天上的帝王呢？这是因为民间将国家信仰、佛道信仰都集中在玉皇上帝身上，从名称、身世等方面兼收并蓄，把他打造成至高无上的众神之王。

“玉皇”之称文雅常入诗

从“玉皇上帝”这个名称，就可以看出这位民间最高神和原始的天帝及道教神的“亲缘”关系。在中国古人心目中，天和上帝是一体的，上帝就是天的代称。在先秦文献中，常称天为帝、上帝、皇天、皇天上帝、昊天上帝等，古代帝王祭祀上帝，其实就是祭天。不过早期的天帝只是一个抽象的概念，自汉代以后，随着社会组织日趋复杂，社会分工越来越细，天帝的形象和名称也产生了变化，如西汉的五方帝和太一神，东汉的五感生帝，皆具上帝的职能。东汉末年又以北极星为天皇大帝，总领天地五帝群神。但历代国家的祭天大典，仍以祀皇天上帝(或称昊天上帝)为主。而民间所信奉的玉皇上帝，其原型之一就是天帝。

玉皇、玉帝之称，源自道教，最早见于梁陶弘景的《真灵位业图》。但在《真灵位业图》中，玉皇、玉帝地位不高，仅被列为玉清境元始天尊属下诸神，玉皇道君居右位第十一神阶，高上玉帝居右位第十九神阶。也许是因为玉皇、玉帝之称听起来很文雅，到了唐代，人们很喜欢用这两个名称称呼天帝。尤其是文人雅士，常常以玉皇、玉帝入诗，以代称天帝。如韦应物《学仙》诗中有“存道亡身一试过，奏之玉皇乃升天”的诗句。白居易在《梦仙》诗中吟道：“仰谒玉皇帝，稽首前致诚。”李白、杜甫、韩愈、柳宗元等诗人也常在诗中吟咏玉皇，描绘其壮丽天宫、随侍群神。久而久之，约定俗成，民间便将传统信仰中的天帝和道教神中的玉皇合而为一，虽然唐代还未正式出现玉皇上帝的称呼，但唐人心目中的玉皇已与后世所描述的玉皇上帝没什么两样了。

宋徽宗奉玉皇为最高信仰却是昙花一现

唐代皇室以老子为祖先，尊崇道教，到了宋代，崇道之风并不亚于唐代，尤其是宋真宗和宋徽宗。宋真宗为掩饰澶渊之耻，在王钦若等人策划鼓动下，伪造天书，并自称梦见有神人传玉皇之命，令他“善为抚育苍生”，于是把玉皇正式列为国家的奉祀对象，上玉皇圣号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。而宋徽宗则干脆把玉皇与传统奉祀的昊天上帝合为一体，上尊号曰“太上开天执符

御历含真体道昊天玉皇上帝”。至此，道教信仰和国家信仰合流，产生了另一个最高神玉皇上帝。

但这种合流在国家信仰层面只是昙花一现，自宋徽宗以后，绝大多数皇帝并不承认玉皇，除个别皇帝(如明嘉靖皇帝)在宫中设玉皇之像供奉外，在国家祭天大典中，昊天上帝是唯一的最高神。而在国家信仰层面站不住脚的玉帝上帝，在民间信仰中却扎下了根，民间认为他才是总管三界十方、神鬼世界的王者。在《西游记》中，玉皇上帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，如来佛、“三清”、四大天师、西王母、东华帝君等都是玉皇上帝的属下。民间又称玉皇上帝为“昊天金阙至尊玉皇上帝”。

很多人问：玉皇上帝姓张，有什么依据？其实，张姓原本是早期民间信仰中天帝的姓氏。古代民间称天帝为“天公”或“天翁”。早在南北朝时期的小说中，就有“张天帝”之说，唐代段成式的志怪小说集《酉阳杂俎》卷十四记载，天翁姓张名坚，字刺渴。在他之前的天翁姓刘，在一次下凡时被张坚偷了他的座驾，乘白龙上天闯入天宫，当了天帝，并把刘翁贬为泰山太守。此外，有关天帝姓张的民间传说还有不少。自天帝转为玉皇上帝后，玉皇上帝自然也姓张了。

脱离道经束缚，成为众神之王

自民间用玉皇取代天帝后，道教便顺水推舟，提高玉皇上帝的地位，把他列为“三清”之一，地位仅次于元始天尊，居太上老君之上，可谓“一神之下，万神之上”。但民间却不买道教的账，只认玉皇上帝为至高无上的天帝，道教对此也无可奈何。

在抬高玉皇的地位时，道教还编造了玉皇从诞生到修道成功的故事，以神化玉皇的来历。故事大意是，过去有个光严妙乐国，国王名净德，王后名宝月光。国王与王后以仁慈治国，使民安物阜，灾害不兴。但国王到了50岁仍膝下无儿，十分苦恼，遂下诏命道士立坛悬幡，广设供养，日夜祈祷，请求真圣赐予子嗣。一天夜里，王后忽梦见太上道君驾五色龙舆从天而降，手抱一婴儿，婴儿身上毛孔放出百亿光，照耀宫殿。王后满心欢喜，长跪迎接。醒后便觉有孕，怀胎一年，于正月初九日午时生下王子。

王子幼而敏慧，长而仁慈，将国中所有库藏财宝悉数施舍给劳苦众生。老国王驾崩后，王子继位，因欲寻求仙道，便将王位禅让给有德大臣，自己隐居深山，潜心修道。历八百劫后，又行药治病，拯救众生。三千二百劫后，始证金仙，号曰“清净自然觉王如来”，教导诸菩萨顿悟大乘正宗。然后又经亿劫，才成为玉皇上帝。

这个故事，完全是佛祖释迦牟尼成佛故事的翻版，一点新意都没有，但在民间流传甚广。《历代神仙通览》所述玉皇故事也差不多，不同之处是将送子者改为元始天尊和黄老(即中黄子，道教传说中天地初开时五老之一)，称他们以真气吹入碧玉如意，化为婴孩，送至光严妙乐国，诞为王子。在《西游记》第七回中，佛祖在骂孙悟空不知天高地厚时，说出了玉皇上帝的来历：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数方能享受此无极大道？”按此说法，玉皇诞生的时间是在两亿多年前了。

由此看来，民间所信仰的最高神玉皇上帝，实际上是人们盗了天帝的宝号和姓氏，冠以玉皇之名，再编造一个类似佛祖成道的故事神化其来历，东拼西凑打造出来的。而从玉皇上帝的演变过程也可以看到传统玉化文对中国神仙文化潜移默化的影响，几乎可以将玉和长生不老、至高无上画上等号。

篇四：郑州二模“玉皇大帝和如来佛,谁大”作文导写

郑州二模“玉皇大帝和如来佛，谁大”作文导写 议论文

2014-04-09 21:02 ：

郑州二模“玉皇大帝和如来佛，谁大”作文导写

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

“《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大？”这是近日举行的复旦大学自主招生面试中，一位女同学遇到的难题。小姑娘有点委屈：面试怎么会问出这样的“无厘头”问题？而参加面试的教授们却给出了如下答案：

“玉皇大帝是道教的，如来佛是佛教的，学生可以回答‘没有可比性’。”这是出于逻辑的回答。

“可以根据降伏孙悟空的故事来回答，尽管前者是‘天上最大的官’，但他对孙大圣没辙，还得邀请后者出马，所以也难说谁大谁小。”这是熟读原著后的表现。

“当场向老师指出这个问题‘无厘头’，然后给出如此判定的原因，也能‘加分’。”这是质疑权威的勇气。 ??

看了这则材料，你有什么感想？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示：

这是一篇新材料作文题目。从整体上看：这则材料中的提问者（教授）和答题者（女同学）是一对矛盾的两个

方面，提问者的问题看似刁钻古怪，却并非没有答案，答题者只要不被问题的“无厘头”的表象所迷惑，进行创造性的思维，问题便不难解答。因此，作文的最佳立意应该围绕“进行创造性的思维 ”来组织材料，只围绕“提问者（教授的）角度或答题者（女同学）角度，也属立意正确，但不算最佳，只能在二类之中给分了。 立意示例：

1、从整体角度立意：

①打破思维定势，突破常规，难者不难。

②思考问题要有创造性；

变换角度看问题；

多角度思考问题。

③答案是丰富多彩的。

④思想（思考）的过程比结论更重要。

⑤哪个答案正确并不重要，重要的是要有自己的见解和思想；

⑥做事要有主见；结论建立在科学的分析之上。

2、从提问者（教授）的角度立意：

（1）有水平，有眼界，才能看到别人看不到的东西；

（2）有知识才能有见识；读书要读懂，读透，不可囫囵吞枣。

3、从答题者（女同学）的角度立意：

（1）要敢于质疑权威；要有质疑权威的勇气。

（2）逻辑上，非同类事物没有可比性；

（3）提问题和分析问题都要讲究逻辑规律。 优秀题目

1、《让思维飞翔》

2、《向权威亮剑》

3、《绽放质疑之花》

4、《莫让权威遮望眼》

5、《打破定律挑战权威》

6、《拿出勇气挑战权威》

7、《质疑，让思维之花绚烂》

8、《成功之花，开放在质疑枝头》 优秀题目

1、《人要敢于质疑，敢于创新》

面对众人支持的“地心说”，哥白尼敢于挑战敢于质疑，最终发现了日心说；面对沸腾的水所产生的力量，瓦特善于观察敢于创新，最终发明了蒸汽机；面对自主招生中这个非同寻常的问题，小女孩敢于当面指出这个问题无厘头，敢于质疑，让她成功应对面试。

2、《要有质疑权威的勇气》

或许面对这样无厘头的问题，很多人都会很无奈而无从开口，但这样的问题不是没有答案的，比较三种答案，我更欣赏敢于质疑的人给出的答复。

3、《莫让权威遮望眼》

在声名显赫的权威面前，你会怎样？是期期艾艾，不知所云？是阿谀奉承，一味讨好？还是大胆质疑，挑战权威？想必，是智者，是勇者，在权威犯错误时，都会大胆质疑。

4、《打破惯性思维，永走创新之路》

复旦大学自主招生面试中“《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大？”提问，看似“无厘头”，实则是对学生惯性思维的挑战，勇拓创新之路的行为。对此，我要说：我支持！支持创新型人才的培养。

优秀构思

1、 《玉帝如来，孰大孰小》 （开篇）

近日举行的复旦大学自主招生面试中，“玉皇如来，孰大孰小”的问题引发网友、社会各界高度热议。究竟玉帝、如来、孰大孰小？答案无标准，重在展现学生的个性与风采。 （中间——并列结构）

答案无标准，展现个人风采与批判取向

......

答案无标准. 展现个人灵活运用的能力

......

答案无标准，体现严谨的思维习惯和敢于批评的勇气 ?? （结尾）

“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知海之广也”。追根求源，善于思辨，敢于质疑，培养驾驭问题的能力，才是学习的真正要意。至于玉帝如来，孰大孰小？答案是不会有标准的。

2、《敢于质疑是美景 》 （开篇）

“《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大”？面对如此古怪而“无厘头”的面试题目，不少同学会迷惑，会懊恼，会委屈，但却没有一个人去当面质疑，从而败于百里之途，悄然离去。可见，敢于质疑，表明心路，也不失为一道人间美景。 （中间——并列结构）

人间美景，“松间照无眠”。

??

敢于质疑，是你独一无二的心理轨迹，就像那松间的明月，驱散了黑夜的污浊，迎来的是明日的万丈荣光。 人间美景,“千里共婵娟”。

篇五：[精品资源]2012郑州二模“玉皇大帝和如来佛,谁大”作文导写

2012郑州二模玉皇大帝和如来佛，谁大作文导写

2012郑州二模玉皇大帝和如来佛，谁大作文导写荷香

郑州二模玉皇大帝和如来佛，谁大作文导写

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大？这是近日举行的复旦大学自主招生面试中，一位女同学遇到的难题。小姑娘有点委屈：面试怎么会问出这样的无厘头问题？而参加面试的教授们却给出了如下答案：

玉皇大帝是道教的，如来佛是佛教的，学生可以回答‘没有可比性’。这是出于逻辑的回答。

可以根据降伏孙悟空的故事来回答，尽管前者是‘天上最大的官’，但他对孙大圣没辙，还得邀请后者出马，所以也难说谁大谁小。这是熟读原著后的表现。

当场向老师指出这个问题‘无厘头’，然后给出如此判定的原因，也能‘加分’。这是质疑权威的勇气。

……

看了这则材料，你有什么感想？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

审题提示：

这是一篇新材料作文题目。从整体上看：这则材料中的提问者（教授）和答题者（女同学）是一对矛盾的两个方面，提问者的问题看似刁钻古怪，却并非没有答案，答题者只要不被问题的无厘头的表象所迷惑，进行创造性的思维，问题便不难解答。因此，作文的最佳立意应该围绕进行创造性的思维

来组织材料，只围绕提问者（教授的）角度或答题者（女同学）角度，也属立意正确，但不算最佳，

只能在二类之中给分了。

立意示例：

1、从整体角度立意：

打破思维定势，突破常规，难者不难。

思考问题要有创造性；

变换角度看问题；

多角度思考问题。

答案是丰富多彩的。

思想（思考）的过程比结论更重要。

哪个答案正确并不重要，重要的是要有自己的见解和思想；

做事要有主见；结论建立在科学的分析之上。

2、从提问者（教授）的角度立意：

（1）有水平，有眼界，才能看到别人看不到的东西；

（2）有知识才能有见识；读书要读懂，读透，不可囫囵吞枣。

3、从答题者（女同学）的角度立意：

（1）要敢于质疑权威；要有质疑权威的勇气。

（2）逻辑上，非同类事物没有可比性；

（3）提问题和分析问题都要讲究逻辑规律。

优秀题目

1、《让思维飞翔》

2、《向权威亮剑》

3、《绽放质疑之花》

4、《莫让权威遮望眼》

5、《打破定律挑战权威》

6、《拿出勇气挑战权威》

7、《质疑，让思维之花绚烂》

8、《成功之花，开放在质疑枝头》

优秀题目

1、《人要敢于质疑，敢于创新》

面对众人支持的地心说，哥白尼敢于挑战敢于质疑，最终发现了日心说；面对沸腾的水所产生的力量，瓦特善于观察敢于创新，最终发明了蒸汽机；面对自主招生中这个非同寻常的问题，小女孩敢于当面指出这个问题无厘头，敢于质疑，让她成功应对面试。

2、《要有质疑权威的勇气》

或许面对这样无厘头的问题，很多人都会很无奈而无从开口，但这样的问题不是没有答案的，比较三种答案，我更欣赏敢于质疑的人给出的答复。

3、《莫让权威遮望眼》

在声名显赫的权威面前，你会怎样？是期期艾艾，不知所云？是阿谀奉承，一味讨好？还是大胆质疑，挑战权威？想必，是智者，是勇者，在权威犯错误时，都会大胆质疑。

4、《打破惯性思维，永走创新之路》

复旦大学自主招生面试中《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大？提问，看似无厘头，实则是对学生惯性思维的挑战，勇拓创新之路的行为。对此，我要说：我支持！支持创新型人才的培养。

优秀构思

1、

《玉帝如来，孰大孰小》

（开篇）

近日举行的复旦大学自主招生面试中，玉皇如来，孰大孰小的问题引发网友、社会各界高度热议。究竟玉帝、如来、孰大孰小？答案无标准，重在展现学生的个性与风采。 （中间——并列结构）

答案无标准，展现个人风采与批判取向

......

答案无标准.

展现个人灵活运用的能力

......

答案无标准，体现严谨的思维习惯和敢于批评的勇气

……

（结尾）

不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知海之广也。追根求源，善于思辨，敢于质疑，培养驾驭问题的能力，才是学习的真正要意。至于玉帝如来，孰大孰小？答案是不会有标准的。

2、《敢于质疑是美景

》

（开篇）

《西游记》里，玉皇大帝和如来佛，谁大？面对如此古怪而无厘头的面试题目，不少同学会迷惑，会懊恼，会委屈，但却没有一个人去当面质疑，从而败于百里之途，悄然离去。可见，敢于质疑，表明心路，也不失为一道人间美景。

（中间——并列结构）

人间美景，松间照无眠。

……

敢于质疑，是你独一无二的心理轨迹，就像那松间的明月，驱散了黑夜的污浊，迎来的是明日的万丈荣光。

人间美景,千里共婵娟。

……

而你不同，你用质疑的勇气叩响了真理之门。

人间美景,幽草涧边牵。

……

你们用质疑的目光看世界，结果给了我们一个全新的视野，你们用坚决的勇气捍卫真理，结果为我们奏响了一个时代的精彩华章。

（结尾）

让我们携一道美景，在敢于质疑的天空下自由徜徉，领略这个世界别样的美丽。 优秀文章

1、权威诚可贵

质疑价更高

日出夜息，万物规律，然而昙花敢于质疑并冲破常规，在夜间开放，众生为之倾倒；自主招生，试题千奇百怪，敢于质疑权威，便能脱颖而出。

权威固然可贵，但我们要时刻秉持质疑的勇气，方能创就自己的辉煌。

众只叹《本草纲目》的博大精深，却不知李时珍创作之路如此曲折。眼看古医书漏洞百出，眼看古医生的落伍，存在众多未能解决之问题，眼看众人因古医书而被错误诊治而丧命…..敢于质疑的李时珍踏上了漫漫创作新医书之路。路程中，有众人的嘲讽：一个毛小子，敢质疑几千年的医书？有挫折困难，但凭着敢于质疑权威的勇气，救死扶伤的医德不断坚持，终于完成了旷世巨著《本草纲目》。

倘若，李时珍秉持着对权威的信任，谁知还会有多少人因这权威医书而丧命？他的名字带着质疑勇气，在医学史上划下重重一笔。

众只羡李政道的诺贝尔物理奖，却不知却不知他探索之路何其艰难复杂！多次检验具有很强权威性的宇称守恒定律的错误，多次对自己是否有勇气的质问。对权威敢于质疑的勇气冲破了他内心的枷锁，果断发表声明该定律的错误。并发表新言论。立刻引来物理界权威人的嘲讽。终于，在权威性检验中，他的理论完全正确。由此开启了第一位华裔获诺贝尔奖之路。

倘若，对宇称守恒定律的执着信仰充斥着他，他会获得诺贝尔奖，在物理界崭露头角占有一席之地吗？

司马迁的敢于质疑，不是创就出史家之绝唱，无韵之离骚《史记》吗？方舟子的敢于质疑批判权威，不是还世界以洁净，无人再敢造假吗？卓君的敢于质疑独辟蹊径，不是创就独特舞步，成就达人吗？林书豪敢于质疑，开辟独特打法，不是成就NBA史上灰姑娘传奇吗？ 权威很可贵，但终究仍是有人所创造的，难免有错误。质疑权威，是对权威的另一种信仰。

以一颗敢于质疑的心活着，是一种勇气,更是会将你的人生浓墨重彩的。

2、大胆质疑

挑战权威

当哥白尼的日心说打破传统神学地心说时，解放了人们的思想，推动了社会进步；当伽利略自制天文望远镜观测到传统无法解释正确的理念时，宇宙被发现，人类向前迈步；当牛顿用三棱镜反射出七彩斑斓时，打破传统三棱镜无法反射的束缚，斑斓的色彩世界被发现。 可见，只有敢于质疑传统，挑战权威，人类才能不断向前进步。只有敢于突破陈规就说，解放思想，社会才能日益快步繁荣。

大胆质疑，挑战权威需要批判精神、怀疑态度和坚持自己的观点。光纤之父高琨一生研究导体材料，当传统权威认为光不能在玻璃中传播时，高锟大胆质疑，，经过无数研究多次试验，最终在他的实验下推动了一场社会革命，继之而来的是光纤玻璃的推广运用。

同样，大胆质疑，挑战权威需要创新意识和科学的精神。19世纪中期，随着资本主义的发展，达尔文敢于挑战神创论，打破传统教会的权威，以生物进化论的角度来探寻人类的演进，揭示了社会发展的客观规律，推动了人类社会在自我认知水平上的一大进步。

然而，过度僵硬的思维模式，不知变通的知识能力使当今的社会质疑者越来越少，我们已习惯于固步自封按图索骥的模式。社会批判及质疑精神，缺乏民族核心的精神创造力。 随之而来，社会上掀起了创造是第一竞争力的热浪。据说，中国的孩子在世界前几名，而想象力和创造力却远远落后。可见，只有培养民族整体过敏的创造力，一个民族的兴旺发达才指日可待。

其实，敢于质疑挑战权威的批判精神怀疑精神，贵在打破传统思维和权威，理论的束缚。敢于用新角度新方法新立足点来多方面的解读。而这种质疑精神如洪水一般，势不可挡。对社会会产生强大冲击；如阳光一般，能量无穷，对社会会产生强大的作用。

敢于质疑，挑战权威，解放思想，敢于批判，社会的进步需要这份力量和这股冲击。 重拾勇气，挑战权威，向社会发出最猛烈的呐喊吧！

3、答案总比难题多

像玉皇大帝和如来佛谁大这样的难题，在复旦大学的教授们看来却可以有多种答案——或是出于宗教知识和逻辑，或是熟读原著亮论据，或是质疑权威显勇气。总之，只要知识充足、能力全面、头脑灵活，答案总比难题多。

遥想当年，答案是丰富多彩的这个高考作文题曾获得好评如潮，给标准化考试抹了些亮色。如今，高校自主招生考试已经从北约与华约的对垒变成轰轰烈烈的三国演义了，多少笔试、面试题目都在努力彰显着与普通高考试题的不同，并以百家争鸣、百花齐放和兼收并蓄的姿态告诉人们：条条大路通罗马。

复旦大学的还让考生给袁隆平设计厨房。答案肯定也很多。只要能体现为水稻专家服务的特点，都是可以的。完全没必要委屈地说：我没学过建筑装修。

再比如，有的高中觉得培养出考上清华北大的学生比登天还难，但有的学校却年年都有，甚至不少。仔细一调查，很多学生都有加分。再细致统计，原来全靠高考分数考上清华北大的还不到一半！进入其他高校的途径就更多了，什么音乐、舞蹈、美术、体育、空乘、书法、戏曲、播音主持等等，早已不是自古华山一条路了，但很多高中的千军万马却在过独木桥！ 韩愈曾感叹：千里马常有，而伯乐不常有。但现在伯乐的种类太多——既需要拍婚纱照时王子的白马，也需要能拍《神话》的黑风；既需要能跨栏的马中刘翔，也需要会跳舞的马中的卢；既需要能当关羽坐骑的赤兔，也需要黄骠马、青鬃马、五花马等等，至于能否一日千里倒在其次了。

从2011年中国作家收入排行榜上我们也不难看出，文学也不必是纯之又纯的。亚军南派三叔靠写《盗墓笔记》，郑渊洁、杨红樱靠写童话，似乎都不是人们印象中的文学，但他们的作品大行其道，获得了成功。

现代陶潜——美国的梭罗在其代表作《瓦尔登湖》中写道：从圆心可以画出多少条半径，生活方式就有多少。的确，很多问题的答案并不惟一，甚至很多。

蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。欲知花岛处，水上觅红云。美丽的花岛虽难寻觅，但跟着蜂蝶的人能找到，闻着花香的人能找到，看到红云的人能找到。不管你准备从哪条航道登岛，都可以向红云更红处漫溯……

（注：这个作文题没有提示语，最佳立意可以用自己的语言去概括，但从应对高考的角度，最好习惯于从题目中找关键词，并根据关键词确定最佳立意。因为2011年新课标高考作文题的审题是很简单的，抓住关键词中国崛起去写、不唱反调就行了。这个题目的关键词应该是难题、答案。）

作文素材