另类生存,作文

篇一：材料作文“另类生存”导写与示例

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作文指导报

材料作文“另类生存”导写与示例

深圳 曾丽兵

【文题设计】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人认为：现代人处于一种“另类生存”状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了

手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。

现代人应该有怎样的生存状态？请结合材料，写一篇文章，可以谈自己的感受和看法，

也可以写自己的经历或者他人的故事。

要求：自选角度，自定立意，自拟题目。不限文体，诗歌除外。

【写作指导】

标题语前的材料已经明确了写作的对象是人，或者是具体的某一个人，或者是某一类人。

“生存状态”是客观境遇，所写的内容要务实。

考场作文必须猜摸命题人的意图，领会意图方能“投其所好”。此题意在引导考生关注、

思考现代人的生存状态，考生在行文中必须“再现”、思考生存状态，要对社会上各色人等

的某种生存状态进行准确的概括和明确的表达，从而确立自己的观点和主张。仔细审读材料，

我们可以得知命题人对“另类生存”是持否定态度的，所以在写作时，如果大谈特谈“另类

生存”无疑是偏题的。

题目比较大，比较宽泛，也比较抽象，要善于化大为小、化虚为实。或叙事写人，表现

自己对熟悉的人物的生存状态的关注；或摆事实讲道理，发表自己的看法，表达对自己或某

类人生存状态的独特思考，侧重议论怎样的生存状态才是有意义，有价值的。可以在文题前

加上“我的”、“我们家的”这类词语来限定具体的写作范围；也可以写某个群体的生存状

态，比如农民工、留守儿童、残疾人等弱势群体。切入的口要小，这样才可能写得具体，写

得深刻。

选材是关键，材料决定文章的高下。所选材料一方面必须是属于生存状态范畴的，另一

方面必须典型，要能通过个别来反映整体，特殊来反映一般。不能以偏概全，更不能一叶障

目。必须精心选材！

不能停留在表面，要对“生存状态”进行深入的思考。可以从肯定、赞美的角度立意，

也可以对现实的生存状态表示不满意，还可以描绘或议论自己理想中的生存状态。

【佳作引路】

蚁族生存状态引发的思考

刘紫琦

当下社会上流行一种新说法——“蚁族”。蚁族是对“高校毕业生低收入聚居群体”的

典型概括。蚁族群体高知、弱小、聚居，是继三大弱势群体(农民、农民工、下岗职工)之后

的第四大弱势群体。在看过—系列专题报告后，我心酸，心疼，更心慌——或许我憧憬的未

来落在现实的荆棘上就是这样一中蚁族生活。

《蚁族》的作者廉思说：“我只是提出了蚁族的概念。至于这个概念是否流行，有没有

生命力，那就让时代来检验吧!”其实，这个概念早已流行开来，而且激起了人们强烈的共

鸣。当下，大学毕业生像洪水一般泛滥，才几年的时间就挤满了大街小巷。物以稀为贵，大

学生贬值、市场饱和、竞争激烈……想到这里，我变得有些疯狂：难道我们的未来就是十几

个人窝住在小小的居室里，住城郊，挤公交?“有时候我觉得错过了一班公交车就像错失了

整个世界。”一名蚁族心酸自述道。我清楚，等到我们大学毕业时，市场会更饱和，竞争会

更激烈，那我们该怎么办呢?很多人的回答是：更努力地读书，争取更好的名次，考更好的

大学，学更好的专业!

我对着这些预先设置好的答案点了点头，继而又摇了摇头。是的，对于一个高中生来说。

想得再长远都不如做好自己的本分，踏踏实实走好脚下的路。可是，这些思考关系到我的未

来，我必须确定我未来的航向，哪怕使用我浅薄的知识做出“幼稚”的结论。

张晓风曾这样说过：“生命是一桩太好的东西，好到无论选择什么方式度过，都像是一

种浪费。”我想我十七年来过得太乖、太平顺、太浪费了，除了读书，我还学会了些什么?

我凭什么能在社会上很好地立足?就凭一张文凭吗?我所需要的远远不只是这些。我不喜欢出

门，曾经的解释是社会不能给我安(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:另类生存,作文)全感。可是归根到底是我和现实脱轨了，我与社会隔离了，

一直留在温暖舒适的象牙塔中。所以我才会害怕，宁愿留在书的世界里，不愿向外迈出哪怕

只是一步。如今有一种很形象的说法：“考大学是挤进去的，大学毕业是被扫出来的。”现

实告诉我，如果我要做到被扫后仍然能坚强爬起，脱离梦幻后仍屹立不倒，我就要从现在开

始修炼，具备蚁族的精神：期待、勤恳、全力以赴、永不言弃。

如今，我应该算作成年人了，我应该要有成年人的勇敢和担当。蚁族，虽然卑微，但并

不卑贱，他们有着蓬勃的生命力和坚定的信念。或许在未来，我会成为蚁族中的一员，但这

不会成为我的不幸。只要我能活，能独立地活，坚强地活，我就能从中得到磨炼。吸取养分。

而我相信终有一天，当我走出蚁窝时，我将迎来的是属于我的暖春。

（选自《全国优秀作文选*高中》）

【赏析】这是一篇典型地运用了引议联结模式的议论文佳作。文章先引出“蚁族”这一社会

现象，紧接着对“蚁族”这一弱势群体的生存现状进行议论，然后联系自身的实际和社会现

实，进行说理，最后在前面说理的基础上，水到渠成的归结全篇，文章结尾表明了自己对蚁

族的看法，充溢着一股昂扬向上、鼓舞人心的力量。整篇文章思路清晰，层次分明，语言老

练，引述精当，论证有力，是难得的佳作。

【学生佳作1】

诗意地生存

深圳市宝安区西乡桃源居深圳清华实验学校 刘璐

德国哲学家海德格尔说：人应该诗意地栖居在大地上。诗意地栖居是一种接近生命本质

的、纯净的生存状态。

在今天这个日益喧嚣浮躁的世界，人们的内心荒芜，脚步凌乱，我们整天活在忙碌、焦

虑、不安之中，为了欲望和诱惑，牺牲了健康，抛弃了理想，舍弃了真情，很多时候我们忘

记了自己真正想要的是什么，我们像一辆失去控制的汽车，向着毁灭的边缘驶去。在这个浮

躁之气日甚的时代，重新审视自己的生存状态就显得尤为必要。学会诗意的生存可以让我们 摆脱肉身的沉重，获得精神的轻盈和自由，重新找到生命的意义。

科学的发展，文明的进步，位我们这个世界带来了大量的高科技产品。这本是人类的福

祉所在。但是人类过度的依赖科技产品，其危害显而易见。我们把思考交给了电脑，我们的

大脑却混沌了；；我们把联系交给了手机，感情却疏远了；我们把腿脚交给了汽车，病痛却

缠身了；我们把健康交给药丸，免疫力却下降了。科技的发展是为了让人类更幸福、美好地

生活下去，但是带来的却是副产品。

遥想古代社会，交通不便、信息不畅，但是人们依然活得那么鲜活，丰盈，鸿雁传书、

云中寄锦，那是在古代才有的诗意情怀吧。没有运载工具，古人追寻的脚步却从未停止，徒

步的穿行，锻炼了健朗的体魄和生命的独特感受，于是便有了《徐霞客游记》，令后世高山仰止的不朽山水诗文。

陶渊明归去来兮，远离污浊，避世尘外，怀抱一轮风月，获得了内心的澄明和诗意的人生；李白挂靴离京，不愿摧眉折腰，五岳寻仙，遍游名山，绣口一吐半是半个盛唐，一生诗意千寻瀑，诗仙美名传天下；苏东坡屡遭贬，苦中作乐，偃仰啸歌，成为文学上不朽的坐标。

他们并没有因为人生的不如意，而愁苦忧心，满腹幽怨，而是转向自然，放弃世俗社会的成败得失，达到了超凡入圣的澄明之境，获得了心灵的丰盈和精神的诗意。

当然生活在今天这个信息化的时代，我们不可能像古人那样隐居山林。我们不能选择生存的环境和时代，但是我们可以选择自己的生活方式。我们可以减少应酬，多陪陪自己的家人在一起，享受人间的天伦之乐，有时间多去亲近自然，感受自然风光的旖旎，释放内心焦灼的情绪，让自己保持一种轻松愉悦状态，有条件还可以和家人去欣赏书画展，聆听高雅音乐，感受艺术的无限魅力，培养高雅的生活情趣。

人生重要的不是结果，而是感受的过程。慢慢走，欣赏呀，在工作之余，我们应该用更多的时间来感受生活的美好，亲近自然，从容优雅的生活下去。

诗意地生存无关职位的高低，财富的多寡，只和自己的本心有关，问问自己，今天你诗意生活了吗？

【点评】文章开篇开头引用名言点明中心， 第2段联系现实，类比联想，较为得当。 点明诗意生存的意义所在， 第3段，谈及危害，属于反正论证，第4段，回想远古，正面论述，与上文形式对比，第7段指明方向，提醒做法 ，整篇属于三段论形式 ：引论——本论——结论， 层次清晰，论据充实 结尾反问，意味悠长 ，语言表达，整散结合，对句很多， 比喻生动，类比恰当 ，对比鲜明 ，是一篇难得的佳作。

【学生佳作2】

两种生活

深圳市宝安区西乡桃源居深圳清华实验学校 曾粤

我家所在的那栋楼，楼上住着何伯一家，楼下住着赵伯一家，何伯和赵伯，两人年纪相仿，不久前才从工作岗位上退下来。

何伯退休之前是一行政单位的局级干部，因为手握实权，所以找他办事的人也很多，每天的应酬更是不断，何伯因此很早就有了将军肚。何伯每天都是小车进出，一副春风得意的样子。他每天都很忙，忙得和家人在一起的时间都没有。对于自己的子女更是疏于管教。一道逢年过节，好家伙，他家的门前就停满了汽车，登门拜访之人络绎不绝。何伯很享受那种被人捧在手里的感觉。

但是自从领导岗位上退下来之后，何伯的生活也悄然发生了变化，上门的人再也看不见踪影。以前那种热闹的场面已经不见了，取而代之的是冷清。何伯很不适应这种突然的转变，他早已习惯了众星捧月的场面。退休后的何伯无所事事，常常感叹世态炎凉，人情冷漠。 因为长期的忧愤郁闷，何伯病倒了，躺在床上的他哼哼唧唧，医生说他患上了离退休综合征，因为以前的长期饮食无规律，大吃大喝，何伯还落下了糖尿病和动脉硬化症，健康问题令人忧虑。何伯现在见到人总是摇头叹息，仿佛有无尽的心事。

相比何伯，赵伯的晚年生活就要丰富充实得多了。赵伯以前是一家单位的工程师，生活过得简单而充实，他每天早晚坚持跑步锻炼，坚持骑自行车上班，工作之余舞文弄墨、栽花种草，日子过得不亦快哉。他对子女的教育问题很重视，常常带着孩子去参加画展、音乐会、旅游，几个孩子也很争气，孝顺，一家人和和美美，日子过得别提多开心了。

从工作岗位上退下来之后，赵伯以前带的徒弟经常上门和他老喝喝小酒，杀两盘象棋，日子过得自在悠闲。赵伯兴趣广泛，退休之后还学会了拉二胡，经常自弹自唱，对于盆景他也很感兴趣，平时还会搞一些小发明，他把这些东西送给左邻右舍，邻里之间关系也相处融

洽，大家都乐于和赵伯一家交往，大家说他是越活越鲜艳了。

有一天何伯出院遇到在公园散步的赵伯，何伯无不羡慕的地对赵伯说：还是你日子过得有滋有味呀，你可真是越活越年轻。

赵伯淡然一笑：心年轻人就年轻，关键是自己对生活的态度和生活方式，我一直倡导健康快乐的生活方式，无欲无求，这样才能保持快乐的心境。

何伯点点头，似乎若有所悟

【点评】这篇叙事类的文章，紧扣材料内涵，立意准确，视角独特，通过记叙两类不同人的生存状态，在鲜明的对比表现自己的生活主张，观点不言自明。这样写比直接提出自己的观点要巧妙得多，增加了文章的意蕴和思考空间。

文章结构清晰，层次分明，语言生动流畅，观点鲜明，是一篇难得的佳作。

篇二：新材料作文“现代人处于一种‘另类生存’状态”

新材料作文“现代人处于一种‘另类生存’状态” 议论文

2014-09-08 15:35 ：

新材料作文“现代人处于一种?另类生存?状态”

【原题回放】

阅读下面的文字，按照要求作文。

有人认为：现代人处于一种“另类生存”状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿交给了汽车，把健康交给了药丸！

现代人应该有怎样的生存状态？请联系材料，结合你的感受和看法，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。（2）自拟题目。（3）自选文体，诗歌除外。（4）不得抄袭，不得套作。

【考场佳作】

本质洁来还洁去

成都七中一考生

放下手中的《红楼梦》，闭上眼全是黛玉葬花的情景。她把落花埋葬于净土之下的时候，仿佛想让自己也成为落花之中的一朵，怎么生长，就怎么死去。

或许我还不能想的那么遥远，但细数着一天天反反复复的日子总是就这么从指缝间溜走，我问自己，当初心中埋下的种子，如今早已腐朽了吗？

每个承诺的开头总是澄澈干净的，就好比那幽幽山谷间盼着流向远方的小溪一般，可总做不到每次都如心所愿。

那是说来也不久的一年前，我们遵守了诺言，站在这个梦寐已久的白色大门前，不禁回想起过去的种种辛酸，但这份巨大的成果仍让我们更想努力。我对她信誓旦旦地说：“嘿，接下来的三年我一定，一定，一定好好学习，不辜负自己也为了将来的我们。”现在想来，当时如果可以，我必将这几个字刻在我心里，恐怕才不会这么快被抹去。她只笑了笑，大大的眼睛望着前方，里面却有说不尽的坚定。怕是言语总会不经意把梦想轻描淡写，不愿轻易说出口罢。

后来，一次大考，她收获了她应得的成绩，而我却空空望着那串密密麻麻的数字发呆。起初竟还有些不满，到后来寻思良久，我才发现错的是自己。那天中午，我饱含泪水向她道：“下次一定会好的，我会努力的。”她一句话也没说，只是用那双小手努力想要握住我，似乎想把那份信任与鼓励都一丝不漏地传达给我。现在又想起来，如果当时我能把这一幕深深印在脑海里多好，每天默念一遍，也就不会

轻易忘记了。

要说承诺，并不难，我们的初心，都是如此纯粹。恐怕让我们沦落，无法还给当初信誓旦旦的自己的，还是那颗跟随在梦想的路上，不坚固的心吧。

之后我确实进步了一点，她也真心为我高兴。但每次有了甜就忘了苦。又因为各种诱惑我的状态直线下滑，甚至比之前更加惨状。如果整整三年我都只是在虚度、后悔、再许下空空的诺言往复循环有什么意思呢？最终也是诺言的太美好玷污了自己。

看着她始终坚守着心中的那颗种子，每天不厌其烦地浇灌它，滋养它，这样小心呵护看似最简单也是很难做到的。这次，她就那样走过来抱着我，我们什么都没说，就只是不出声地抱着。其实我明白，她执着的，不仅是那个梦想，还有我们的友谊，那种从头到尾未变过的纯粹让我折服了。

唯有初心，方得始终。如果每天踏入这扇白色大门，毫无他念，就如一年前的自己，只在心中默守住那个承诺，也许到两年后，梦想收尾之时，才能依然纯洁。

毕竟，只用一支笔，一个诚恳的梦就能给自己一个未来去绽放。本质洁来还洁去，这一路上，不虚虚浮浮，只留下沉淀。

篇三：高考作文预测：另类生存

高考作文预测：另类生存

高考作文预测：另类生存

阅读下面的文字，按照要求作文。

有人认为：现代人处于一种"另类生存"状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿交给了汽车，把健康交给了药丸！

现代人应该有怎样的生存状态？请联系材料，结合你的感受和看法，写一篇不少于800字的文章。

要求：(1)自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。(2)自拟题目。

(3)自选文体，诗歌除外。(4)不得抄袭，不得套作。

【考场佳作】

本质洁来还洁去

放下手中的《红楼梦》，闭上眼全是黛玉葬花的情景。她把落花埋葬于净土之下的时候，仿佛想让自己也成为落花之中的一朵，怎么生长，就怎么死去。

或许我还不能想的那么遥远，但细数着一天天反反复复的日子总是就这么从指缝间溜走，我问自己，当初心中埋下的种子，如今早已腐朽了吗？

每个承诺的开头总是澄澈干净的，就好比那幽幽山谷间盼着流向远方的小溪一般，可总做不到每次都如心所愿。

那是说来也不久的一年前，我们遵守了诺言，站在这个梦寐已久的白色大门前，不禁回想起过去的种种辛酸，但这份巨大的成果仍让我们更想努力。我对她信誓旦旦地说："嘿，接下来的三年我一定，一定，一定好好学习，不辜负自己也为了将来的我们。"现在想来，当时如果可以，我必将这几个字刻在我心里，恐怕才不会这么快被抹去。她只笑了笑，大大的眼睛望着前方，里面却有说不尽的坚定。怕是言语总会不经意把梦想轻描淡写，不愿轻易说出口罢。

后来，一次大考，她收获了她应得的成绩，而我却空空望着那串密密麻麻的数字发呆。起初竟还有些不满，到后来寻思良久，我才发现错的是自己。那天中午，我饱含泪水向她道："下次一定会好的，我会努力的。"她一句话也没说，只是用那双小手努力想要握住我，似乎想把那份信任与鼓励都一丝不漏地传达给我。现在又想起来，如果当时我能把这一幕深深印在脑海里多好，每天默念一遍，也就不会

轻易忘记了。

要说承诺，并不难，我们的初心，都是如此纯粹。恐怕让我们沦落，无法还给当初信誓旦旦的自己的，还是那颗跟随在梦想的路上，不坚固的心吧。

之后我确实进步了一点，她也真心为我高兴。但每次有了甜就忘了苦。又因为各种诱惑我的状态直线下滑，甚至比之前更加惨状。如果整整三年我都只是在虚度、后悔、再许下空空的诺言往复循环有什么意思呢？最终也是诺言的太美好玷污了自己。

看着她始终坚守着心中的那颗种子，每天不厌其烦地浇灌它，滋养它，这样小心呵护看似最简单也是很难做到的。这次，她就那样走过来抱着我，我们什么都没说，就只是不出声地抱着。其实我明白，她执着的，不仅是那个梦想，还有我们的友谊，那种从头到尾未变过的纯粹让我折服了。

唯有初心，方得始终。如果每天踏入这扇白色大门，毫无他念，就如一年前的自己，只在心中默守住那个承诺，也许到两年后，梦想收尾之时，才能依然纯洁。

毕竟，只用一支笔，一个诚恳的梦就能给自己一个未来去绽放。本质洁来还洁去，这一路上，不虚虚浮浮，只留下沉淀。

篇四：2015新作文：新材料作文“现代人处于一种‘另类生存’状态”

2015新作文新材料作文“现代人处于一种‘另类生存’状态”

新高考新作文

2014-09-03 1048

2015新作文

新材料作文“现代人处于一种?另类生存?状态”

【原题回放】

阅读下面的文字，按照要求作文。

有人认为现代人处于一种“另类生存”状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿交给了汽车，把健康交给了药丸！

现代人应该有怎样的生存状态？请联系材料，结合你的感受和看法，写一篇不少于800字的文章。

要求（1）自选角度，自定立意，不得脱离材料内容及含义的范围作文。

（2）自拟题目。（3）自选文体，诗歌除外。（4）不得抄袭，不得套作。

【考场佳作】

本质洁来还洁去

成都七中 一考生

放下手中的《红楼梦》，闭上眼全是黛玉葬花的情景。她把落花埋葬于净土之下的时候，仿佛想让自己也成为落花之中的一朵，怎么生长，就怎么死去。

或许我还不能想的那么遥远，但细数着一天天反反复复的日子总是就这么从指缝间溜走，我问自己，当初心中埋下的种子，如今早已腐朽了吗？ 每个承诺的开头总是澄澈干净的，就好比那幽幽山谷间盼着流向远方的小溪一般，可总做不到每次都如心所愿。

那是说来也不久的一年前，我们遵守了诺言，站在这个梦寐已久的白色大门前，不禁回想起过去的种种辛酸，但这份巨大的成果仍让我们更想努力。我对她信誓旦旦地说“嘿，接下来的三年我一定，一定，一定好好学习，不辜负自己也为了将来的我们。”现在想来，当时如果可以，我必将这几个字刻在

我心里，恐怕才不会这么快被抹去。她只笑了笑，大大的眼睛望着前方，里面却有说不尽的坚定。怕是言语总会不经意把梦想轻描淡写，不愿轻易说出口罢。

后来，一次大考，她收获了她应得的成绩，而我却空空望着那串密密麻麻的数字发呆。起初竟还有些不满，到后来寻思良久，我才发现错的是自己。那天中午，我饱含泪水向她道“下次一定会好的，我会努力的。”她一句话也没说，只是用那双小手努力想要握住我，似乎想把那份信任与鼓励都一丝不漏地传达给我。现在又想起来，如果当时我能把这一幕深深印在脑海里多好，每天默念一遍，也就不会

轻易忘记了。

要说承诺，并不难，我们的初心，都是如此纯粹。恐怕让我们沦落，无法还给当初信誓旦旦的自己的，还是那颗跟随在梦想的路上，不坚固的心吧。 之后我确实进步了一点，她也真心为我高兴。但每次有了甜就忘了苦。又因为各种诱惑我的状态直线下滑，甚至比之前更加惨状。如果整整三年我都只是在虚度、后悔、再许下空空的诺言往复循环有什么意思呢？最终也是诺言的太美好玷污了自己。

看着她始终坚守着心中的那颗种子，每天不厌其烦地浇灌它，滋养它，这样小心呵护看似最简单也是很难做到的。这次，她就那样走过来抱着我，我们什么都没说，就只是不出声地抱着。其实我明白，她执着的，不仅是那个梦想，还有我们的友谊，那种从头到尾未变过的纯粹让我折服了。

唯有初心，方得始终。如果每天踏入这扇白色大门，毫无他念，就如一年前的自己，只在心中默守住那个承诺，也许到两年后，梦想收尾之时，才能依然纯洁。

毕竟，只用一支笔，一个诚恳的梦就能给自己一个未来去绽放。本质洁来还洁去，这一路上，不虚虚浮浮，只留下沉淀。

篇五：“另类生活”优秀例文(2010汕头16开4页)

阅读下面的文字，根据要求作文。

有人总结出现代人的“另类生存”：我们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。

要求：选择上述一个或几个方面来理解和思考，联系社会和自我实际，写一篇文章。

注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

1、换一种生存状态

连日来躺在床上，我那浮躁的心渐渐平静下来。由于长时间操作电脑，视神经充血，我不得不双眼缠上绷带，精心养病。这段时间，我经常思考，我们是不是该换一种生存状态了。

当姐姐在床头为我读川端康成的《花未眠》，读到“凌晨四点，看到海棠花未眠”时，我不禁心头一颤。为了高考，通宵熬夜是常有的事。坐在电脑前，看课件，学案，在网上搜索一大堆的资料??这一切仿佛就是我的生活。尽管在我的书桌上我也摆有一盘海棠，可是我竟多年来没有发现它的美。也许和我一样，在信息时代的我们，过分依赖于电脑，以致电脑成为了未眠大脑的代替品，结果呢？未眠的大脑也开始数字化、格式化了，日益忽略了生活的美。我想，当我解开绷带，我要做的第一件事便是去好好看一下自然，不再对着那电脑屏幕上的数据沉思——

当姥姥牵着我的手去晨练时，尽管我看不到，但我感觉到这个世界应有的美。走过一片草地时，我感觉到了生命的活力。我不禁疑惑，为什么平日没能感觉到草地柔软的舒适？终于，我明白了，不单是平日乘坐公交远离地面的缘故。城市的道路是水泥或柏油的，自然感觉不到啦。还有那可怜的一点绿地，旁边不也立着“严禁踩踏”吗？我终于明白梭罗为什么要搬到瓦尔登湖畔了，因为啦远离人类的所谓的文明啊！人改造了自然，很伟大。自然创造了美，更伟大。此时，我不免向往起那片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的天地。也许，是时候把我们的脚从汽车上请下来了，文明的最高境界不是脱离自然，文明应该是把文明的社会完美地镶入自然。到时候，无论完美走到哪里都可以感受到自然的美。

吃过晚饭后，朋友来看望我。给我讲当天的课程，最后，他不无遗憾的说：“你真是太可怜了，我真不敢想象在这样的黑暗中你是怎样度过的？被现代文明放逐是多大的痛苦啊！”

我笑着说：“我还真是感谢这场病，它让我感受到了另一种生存方式。我真希望能将这种方式变为现实。”

朋友走后，姐对我说：“你刚才说的是什么啊？我怎么一点也听不懂？”

2、人应居住的世界

耳边不禁响起席慕容的那句“生命是一列疾驶的火车，仓皇而又模糊，只有在回首的刹那，才能得到一种清明的辛酸”。注目当前，的确，多少人浑浑噩噩虚度此生，只有在挥袖离开的时候留下一滴莫名的泪。形形色色，物欲充斥着的现代，人们又将以何姿态自居，人心居住的世界，生存的状态又将如何呢？ 无声地来，人居住的世界应是宁静的，生存状态应是稳定祥和的！

科技迅猛发展，网络空间无所不畅，可就有人借着这方便为自己图名赢利，形形色色的“门”可谓是充斥着众人的肉眼，连环抄袭案可谓是让抄袭的教授、主任乃至校长“名利双收”，借着这网络，男朋友将对恋情的不满交给了视频，凤姐、芙蓉姐姐将自己的雷语交给了网友饭后的谈资，医生将升职愿望交给了坐享其成的抄袭论文，就这样，科技发展了，可人们却沦落了，物欲充斥的时代，人们的生存状态底线就这样被渐渐瓦解掉，最后只剩下一副求名求利求速度的无心臭皮囊。难道人们居住的世界本该这般污浊吗？历史却给了文明一个否定的答案，不然怎会有居里夫人默默耕耘于科学天地，挖到了宝物，却无视耀眼的名号？在当代人看来，这无疑是傻子的行为；可恰恰她就是爱因斯坦口中那个“在世界著名人物之中，唯一没有被盛名宠坏的人啊！” - 1 -

不难看出，科技越发展，人们不能一味地沉溺于现世的玩物之中，而应自强不息，把这种另类的生存状态瓦解掉，去迎接生命的重生与灵魂的永生；人们居住的世界本应是澄清的，生存状态本应是安稳祥和的—— 静静地走了，人们居住的世界应是光明的，生存状态应是充实有意义的。

面对世态变迁与旁人的冷嘲热讽，多少“郑民生们”走向绝望的末路，多少富二代无情地挥霍他人的生命，多少贪官污吏视百姓为草芥——在现世的逆流之中，多少人将人性的光辉交给了血淋淋的双手，多少人将自身的人格颠覆在道德的深渊！这是人应该居住的世界吗？困窘且狭隘，岁月告诉我这是错的，不然又怎会有“英雄义工”黄福荣的悲壮事迹，不然怎会有隆重的追悼会，而他只是个普通的货车司机，何德何能接受如此大礼？可就是他，凭着常人也都具有的步伐从香港步行到北京为中华骨髓库捐款，他的世界这样简单，他的生存状态如此紧张，为汶川、玉树大地震，他倾尽所有，静静地，他走了，兑现了那句“文明志愿者能死在为人民服务的路上，是上天给我们的幸福”。人生本应如此，文明居住的世界不求辉煌，但求光明，生存的状态不求虚华而求充实。

如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半棵草去！”文明应超脱那个将本属于你们的东西交给不切实际的东西的另类生存状态，忘记浮华，铭记真心，这才是文明该生存的状态，才是文明居住世界里的一道亮丽风景线。

3、我思故我在（54分）

周国平自信这个世界，21世纪的现代化社会太过于喧嚣和无趣。人们不停地奔赴各式聚会派对，在名利场上做秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，于是乎他如是说：“我曾经流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚蓝的神秘里。我知道湖中的水仍在流转，是湖的深邃才能让湖面寂静如镜。”

诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界。电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关??细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊！我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存。至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑。

因而，周国平选择归顺平静。他懂得平静的生活中带给他的是人性的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热闹。思考让他摈弃现代生活中的一些不可取，让他明辨属于自己的那种人生模式，实为幸福哉！

电脑令我们在某一程度上缺乏思考，思考我们的过往，当下以及远景，因而衍生了我们对生活的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服；手机在某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依赖更容易让维系的情感变得赢弱易断。当选择了技术上的方便，我们是否也在无形中对那些需要我们用双手安抚，双眼凝视以安慰的情感变得措手不及，变得惶惶然也??

我不敢否定质疑，今日快捷高科技含量的生存工具让我们的生活较往前那些黑白单一枯燥的生活场景更绚丽，同时提供更多选择。但是我只是不安，我害怕如此相似的生活状态会让我们渐失个性上的独立与精彩，害怕于这种过于“城市”的模式会让我们人性中自然、朴实、淡定遗失。我也只是黯然苦恼于这么繁杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤独，为着我们渐去渐远的那份善思与思想独立。

我思故我在！在面对“生存状态”这一思辩命题时，我尊仰一种平静善思的生活。我相信富有思考的我们，在应对世界任何突如而见的新奇或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再害怕。因而灵魂中的思考会明确我们自己的路途，该往何处前进，这样诱惑侵入不了你坚定的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳。

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我思故我在！假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么无论是现实世界里的那种生存状态，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出积极回应，继而让自己生活得更好。

我思故我在，与你共享，共寻那种虽不同但一致向幸福人生进发的生活。

4、另类生存——悲哀结局（50分）

科技在发展，而人将自己的生存托付给了科技，无论做什么事，都依赖着科技带来的方便，人类已逐渐失去自主的生存状态，过着一种“另类生存”状态。

曾经在科幻电影中看过这么一幕：早上起床，机器人会为你准备早餐，为你打扫房间，你可以在自己家中利用电脑进行工作，机器人会随时听候指令，为你端茶倒水。

不可否认，这的确是一种非常美好的生存状态，一切都不需要我们亲力亲为。饿了，机器人会为你提供食物；渴了，机器人会为你送来水。这样的生活或许是很多人都向往的。但是，又有多少人想过这样的生存状态会给我们什么样的后果呢？

高科技在发展，人们过分依赖科技。人们已懒得再去思考，因为会帮我们解决问题。当我们病了之时，我们依赖的是药丸。我们忽略了导致我们生病的原因，过分地依赖科技发展给我们带来的方便，导致了身体机能的严重下降，大脑智力的衰退。科技在给我们方便之时也导致了我们的懒惰。

然而，可惜的是许多人仍执迷不悟，致力于发展这样一种“另类”生存状态。人们不用思考，电脑会替我们思考；人们不用亲自下厨，机器人会为我们准备；我们不用行走，汽车会载着我们去我们想去的地方；我们不用锻炼，药丸可以让我们保持健康状态。许多人会认为这样的生活真的很美好。但其实这是一种异常“另类”的生存状态，这样的生存状态必然导致人类缺乏主见，劳动能力丧失，健康状况严重衰退。

在电影的结尾，机器人大举侵占主人家园，人类由于失去了抵抗能力而不得不束手就擒。 电影的结局也给了人类一个警示，这样肆意依赖着科技，无论任何事都依赖科技产品去帮助我们，甚至由它们掌控的“另类”生存状态的结果必然是可悲的。

科技的发展确实可以给我们带来许多方便之处，但我们难道就真的可以像影片中的人们一样生存着？这样的生存状态称“另类”并不为过。是的，他们的生活很舒坦，但他们生存的目的又是什么？乐趣又是什么？

依靠科技给我们带来便利并不为过，相反值得提倡，但我们却不能将我们的生活交给科技来掌控，那样的生存状态必然会导致影片中的结局，人们从此万劫不复。

过一种不受科技所支配的生活吧！“另类”生存状态，最终只会面临悲哀的结局。

5、保持积极向上的生活状态

随着经济迅速发展，电子，网络等新的科技出现，人们的生活水平也逐渐提高。但是，这也产生了一系列问题，现代人处于一种“另类生存”状态。而我认为这是消极生活状态，我们应保持积极向上的生存状态。

保持积极向上的生存状态，我们必须有一颗乐观向上的心。良好的心态是面对生活乃至成功的关键。拥有一颗乐观向上的心，才有积极向上的生存状态，你才有可能热爱生活，每天才会快乐。

保持积极向上的生存状态，不是要我们学会依赖，而是要学会独立，学会摆脱。当汽车，飞机等新型交通工具尚未出现时，人们出行不是走路就是踩自行车。这不仅可以锻炼身体，而且环保。由于每天锻炼身体，病自然而然也远离我们。而今，汽车等新交通工具出现，人们的依赖程度越来越深。有些人出门非汽车不坐。电子，网络的出现，人们整天吃完饭后呆在家里，缺乏运动。久而久之成为了“土豆沙发。”肥胖，高血压等病都纷纷找上门来。这给我们敲起警钟。新 - 3 -

科技出现是为我们服务的，但过度依赖会使我们成为它们的奴隶。我们要做主人，要学会独立，学会摆脱，还给自己保持积极向上的生存状态。

保持积极向上的生存状态，需要我们善于思考，让我们的才智充分涌流。当今社会很多人逐渐不喜欢思考，把思考交给了电脑，缺乏思考也就意味着缺乏创新。缺乏思考只会让我们的生存状态陷入泥淖之中。正因为人们不喜欢思考，社会中才会出现一些代替别人办事的利益分子，利用人们的弱点赚钱。如果我们善于思考，保持积极向上的生存状态，就不会出现博士生抄袭论文的丑闻了。自己思考的才是真正属于自己的。只有善于思考，我们才有以积极向上的生存状态迎接美好明天。 保持积极向上的生存状态，对利益，金钱谨慎用之。钱可以买来药品，但买不来健康；钱可以买来权势，但买不来良心；钱可以买来鲜花，但买不来幸福??所以，我们要脚踏实地，对金钱利益慎用，只因为了保持积极向上的生存状态。

作为现代人，我们必须保持积极向上的生存状态，乐观，独立，思考，脚踏实地都是我们必备的。保持积极向上的生存状态，有助于我们生活更加幸福美好。

年轻的我们，让我们一起保持一种积极向上的生存状态吧，共同迎接美好明天！

6、简议“另类生存”

当前，人类处于迅速发展的信息化时代。高新产品日新月异，现代人的生活方式比以前也是大相径庭。人们依赖电脑思考，依赖汽车出行，依赖药物保持健康。

甚至，有调查称，90%的英国人认为生存离不开手机。这么多的依赖，这么多的“离不开”，显示了当代人另类的“生存状态”——我们过多地依赖现代工业制品。

那么，这到底是否一种正常现象呢？不可否认，自工业革命后，人类社会生产力飞速提升，经济发展程度之高已非过去的时代可比。所以，“另类生存”有其历史必然性，它的出现是符合历史发展潮流的。

然而，我们在认识到人类生活水平提高的同时，也要意识到“另类生存”的巨大弊端，应理性看待它。

一方面，它正导致人类某些机能的退化。电脑的过度使用使部份人失去对问题做自我探索的机会，从而影响智力的正常增长和发育；当前人们把手机作为生存必需品，终日不离，一旦丢失，仿佛失魂般找不到生活的正常轨道。可见，“另类生存”对人的成长是有其负面影响的。

另一方面，工业生产过程中对自然生态的破坏不容忽视。我们看得见写乌黑的工业烟尘笼罩天空，废弃的工业 ，半成品堆砌成“堆”，而看不见的，还有废气有害辐射。可见，“另类生存”破坏人与自然的和谐。

由此，我们要提倡正确、科学的生存状态。

科学的生存状态，是促进人全面发展的基础，是有节制地使用高科技产品。作为自然界最具有智慧的动物，人类应当充分发展自己的机能，在体力、智力方面加强锻炼。比如，常到健身房加强肌肉训练，使自己时常维持精力充沛的健康状态，从而减力对药物的依赖；又比如，对面临的难题积极地独立思考，培养自我分析能力，避免事事问电脑，事事查手机。

另外，切实改善生态环境也是十分必要的，科学的生存状态要求人类与自然和谐相处。我们享受高科技的同时也应维护地球母亲的健康，以可持续发展的眼光看待日新月异的信息化时代。

“另类生存”有其历史必然性，但并不意味这是正常的生活方式，在工业用品大量涌现，充斥日常生活的今天，人类切勿忘记自己“人”的身份。

我们不是工业制成品的附属物，我们是它们的生产者和使用者，所以，提倡科学生存状态势在必行，让我们行动起来吧，摆脱盲目的依赖，摆脱过度的离不开！让我们过上真正健康、阳光的生活吧！

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