母亲的十大恩情

篇一：母亲十大恩情

2012母亲文化与家庭教育高峰论坛将于5月13日举行

祝贺:2012母亲文化与家庭教育高峰论坛在武大圆满举行!

媒体报道：

湖北省人民政府：彭珮云出席母亲文化高峰论坛强调家庭教育以德育人

湖北卫视：新闻联播2012母亲文化与家庭教育高峰论坛举行

长江商报：发3000元补贴把妈妈还给留守儿童

楚天金报：母亲文化高峰论坛在汉举行

新华网：彭珮云：家庭教育的核心是以德育人

相关链接：关培兰教授接受长江商报专访，将举办《母亲文化与家庭教育高峰论坛》 祝贺2011《母亲文化与女企业家发展论坛》圆满举行

母亲节 畅谈母亲文化

汉网-武汉晚报

本报讯（记者 屈建成 通讯员 鲍瑰）昨日，由湖北省人力资源学会母亲文化专业指导委员会主办的“母亲文化与女企业家发展论坛”在武昌举行。

来自湖北、广东、浙江和湖北省地市州的政府、高校、企事业单位的女性学者、干部、企业家和女性管理者520多人，大家聚集一堂，共同讨论母亲的责任，事业的发展，性别的平等，成功快乐的人生等。

论坛策划和组织者武汉大学关培兰教授指出，武汉大学提出“母亲文化”的概念已经将近10年了。母亲是养育人的人，先进的母亲文化是勤劳、诚实、奉献、正直，善于运用科学的方法教育孩子，是良好的修养，平和的态度，懂得尊重和关心他人，是爱，是温柔和宽恕。

母亲是养育人的人，先进的母亲文化是勤劳、诚实、奉献、正直，善于运用科学的方法教育孩子，是良好的修养，平和的态度，懂得尊重和关心他人，是爱，是温柔和宽恕。

弘扬母亲文化

高尚的道德情操、

完美的教育艺术

伟大的人格修养

孟母三迁

陶母训子

苏母勉子

岳母刺字

“陶母训子”是教子

1、孟母教子

在中国古代，许多母亲以高尚的道德情操、完美的教育艺术和伟大的人格修养，培养出一代又一代硕学鸿儒与清正廉洁之士。比较有名的母教故事有“孟母三迁”、“陶母训子”、“苏母勉子”、“岳母刺字”等等。“陶母训子”是教子为官之道，“苏母勉子”是教子效仿先贤，“岳母刺字”教子忠君爱国，而“孟母教子”却是一种比较系统全面的教育。从这个意义上说，母教文化的根源在孟母教子发生之地——邹城。

“孟母三迁”的故事大家耳熟能详。战国时的思想家、政治家、教育家孟子的母亲仉氏为选择良好的环境教育孩子，三次迁居，直到“真可以居吾子矣”。“孟母教子”在传统母教文化中，影响最深远，内容最丰富，最能够体现时代精神。孟母克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋的模范母亲，属于典型的中国良母。

孟母的教育思想重环境教育、重言传身教、重教育方法、重教育养成，对孟子的教育贯穿于孟子的一生。据《韩诗外传》记载，孟母怀孕时，就深深体会到胎教的重要，她说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”

“孟母教子”重以身垂范。孟母教育孟子要做到“言必行，行必果。”孟母三迁之前，在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴。孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉。

“孟母教子”重环境育人。孟子6岁左右时，孟母发现这是个“近朱者赤，近墨者黑”、“染于苍则苍，染于黄则黄”的阶段，环境十分重要，为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居活动，留传下“孟母三迁”的美谈。

“孟母教子”重教育艺术。孟母三迁后，孟子有一天逃学，孟母“断机教子”，以此教育他做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰，留下了“子不学，断机杼”的佳话。“断织督学”的一幕给孟子留下了既惊且惧的鲜明印象，从此他孜孜汲汲，日夜勤学不息。

“孟母教子”重思想引导。春秋战国时代，学术风气蓬勃发展，诸子百家争奇斗胜，使人眼花缭乱，不知如何选择。孟母无视于老庄的玄虚，不屑于杨朱的功利，惟独醉心于孔子的忠恕之道，在孔门诸子中为孟子找到启蒙老师——孔子的孙子子思。从此，孟子在子思门下埋头读了五年，学问德业，突飞猛进，终于继承了孔子的衣钵。

“孟母教子”重自省其身。孟子成亲之后，孟母仍不忘对儿子的教育，据《烈女传》记载：孟子因其妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，勃然不悦，竟有意休妻。孟母对儿子晓以大义：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。将上堂，声心扬，所以戒人也。将入户，视必下，所以恐见人过也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人袒而在内，踞而视之，是汝非礼也，非妇无礼也。”于是孟子自省孟浪，与妻子和乐相处。

“孟母教子”重学以致用。孟子学术有成后，理想的去处是宋国，但为了奉养老母而一再迁延。光阴荏苒，转眼孟子到了知天命之年，整日长吁短叹，闷闷不乐。孟母问明原因，又对儿子说出了一段千古名言：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而已，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也。故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣！子行乎子义，吾行乎吾礼。”三言两语就把孟子心中的积虑一扫而空，于是孟子再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎，而正当孟子的学术思想处于顶峰时候，孟母溘然长辞。

作为一位女性，孟母的伟大在于能在儿子的成长过程中，按阶段给予不同程度的教育，像一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了儿子的前程。《韩诗外传》卷九说：“贤母使子贤也。”孟母作为贤良母亲成就了孟子的圣贤之实。汉代刘向感叹说：“君子谓孟母知为人母之道矣。”可以设想，如果没有孟母“善以渐化”，也许就不会有著称于世的儒家圣贤。如何将母教中的优秀传统发扬光大，教育好未成年的子女，是我们面临的重要课题。我们应吸收中国传统教育思想中的精华，充分重视母亲的教育作用，在为儿女创造良好的学习生活环境的同时，培养孩子积极的上进心，以自己的行动教育子女如何做人，注重培养他们健康、坚强、善良的品格及道德修养。

2、有感于《陶母训子》

《陶母训子》：陶侃做官时，曾差人送了一陶罐腌鱼给母亲。陶母把陶罐封好后交送来人，并写了一封信，责备陶侃：“你当个小官，就用公家啊的东西送人今天送我腌鱼，明天送我鲜蟹，这样对我不但没有好处，反而使我更加忧虑不安。”从此，陶侃牢记母训，有人送礼，一定追根到底，来路不正严厉斥责，并立即退礼物。

古人教子，有很多名典，这是其中之一。看今日为官之人，不知母亲都以何种方式施教。我没有为官之子，但我身在官场中，虽不当官，但能看得见官员们的为人。现实真的有一些官员确实是私心重了，并且由于行为不检点，还要被一些别有用心的人掣肘，他们活得好累呀。老百姓需要真心为民的父母官。不唯上，不唯书，但唯实。这是做人的准则，亦应该是为官的准则。脚踏实地，看轻名利，真心为群众做好事，做实事。善为至宝，一生用之不尽；心做良田，百世耕之有余。我真的希望我们的为官者，是老百姓的真正的衣食父母。

3、

陶母训子、苏母勉子

古代母教佳话

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在教育后代的过程中，许多母亲表现出了高尚的道德情操、完美的教育艺术和伟大的人格修养，培养出一代又一代硕学鸿儒与清正廉洁之士。

孟母三迁 战国时的思想家、政治家、教育家孟子的母亲仉氏为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。孟子幼年时，住处靠近墓地，平时游玩常到墓地去，说的多是“墓间之事”。孟母见状担心儿子这样下去会碌碌无为，于是就迁居到街市附近。孟子又常到街市上游玩，接触一些做生意的人，又学“炫卖之事”。孟母见儿子还是不思学业，随后又迁居到一座学堂旁。孟子听到读书声，也跟着朗读。孟母见儿子再也不到处玩耍，一心钻研学业，十分高兴。她对孟子说：“真可以居吾子矣。”

陶母训子 晋朝名将陶侃任县吏时，一次利用职务之便，弄来了一些官家的咸鱼送给母亲。陶母写信训斥他道：“你当了官，拿官家的东西送我，这不但不能使我得到好处，反而增加了我的忧虑。”陶侃受母训之后，深明此理，并举一反三，经常检查自己的为人，终于成为一个道德高尚、受民爱戴的清官。这一良好的遗风还熏陶了他的曾孙陶渊明，使其成为一个不为五斗米折腰的有骨气的诗人。

苏母勉子 北宋大文豪苏东坡的母亲程氏，经常鼓励儿子多读名人传记，以激发他的上进心和爱国精神。一次苏东坡读到东汉范滂因忠于国家而殉难的故事时深受感动，他问母亲：“儿子长大后若学范滂为国殉难，母亲允许否？”程氏深明大义，对儿子说：“孩儿能学范滂，我就不能学范滂的母亲吗？”

岳母刺字 岳飞出生不久，家乡遭遇洪水，父亲被淹死，母亲带他寄居在别人家里。当时正值金兵入侵，国家处在战乱时期，少时的岳飞一边劳动，一边由母亲教他读书写字。有一天，母亲叫来岳飞，语重心长地说：“你父亲早年丧生，咱家就你这一根独苗。眼下母亲年岁已大，身体欠佳，你要勤奋读书，练好武艺，长大为保卫国家出力。”岳飞听后频频点头：“母亲的话，孩子一定牢牢记住。”为了永志不忘母亲教诲，他请母亲在自己背上刺上字。在岳飞的执意要求下，母亲在岳飞背上刺下“精忠报国”四个字。岳母逝世后，岳飞忠于母亲的遗愿，奋勇抗击金兵，成为历史上著名的英雄。

孔子的母亲颜征在和孟子的母亲仉氏的家教故事 (2011-06-06 06:37:28)转载▼标签： 孟轲中国孟母三迁孔子颜征杂谈 分类： 引用经典

孔母颜征在的家教故事

中国春秋末期伟大的思想家、教育家孔子的母亲教子故事鲜为人知。其实，孔母颜征在在孔子幼年教育及成长过程中起着很大的作用，她称得上孔子的第一位启蒙老师，是一位圣母。

择良而居

孔子3岁的时候父亲去世，颜氏母子在家中便失去了依靠。大家庭中关系复杂，矛盾甚多，这对孔子的成长与教育显然不利。于是颜征在便带着儿子离开夫家，前去鲁都。娘家是鲁都的大姓，大家对于这位丈夫早死的本族姑娘是会照顾的，更主要的还因鲁都是鲁国政治、经济、文化的中心，典籍丰富，名师众多，让儿子日后成长能有个良好的学习环境。

激发兴趣

颜征在深谙学习的最好导师在于兴趣。由于孔子住的地方与宗府相离不远，所以每到祭礼的时候，颜征在都会想办法让孔子前往参观。所以，孔子自小就对祭礼看得烂熟，受此影响，他常常利用一切可利用之物来模仿祭礼过家家，还模仿着上香、献爵、祭酒、行礼、读祝等。颜征在还让儿子学习周朝的各种礼仪，以便将来从政治国，辅佐明君。其实，小小年纪的孩子，很少会互动喜欢上祭礼这种枯燥无味的活动，这主要是母亲让他经常观察贵族习礼的活动，培养他从事这种活动的兴趣，才使他耳濡目染，养成这种习惯。

亲临授教

颜征在的父亲是以为饱学之士，自幼受父亲的直接传授，她积累了丰富的见识和学养。回到鲁都后，颜征在把三间房子中的一间作为书房，准备在孔子满5岁的时候教他念书。她先收了五个小孩子，在自己家教发蒙的书，并得到每位学生家的学资——五斗小米和一担干柴，这足以养活母子两人。在教几个小孩习字、算数和唱歌的同时，她也教孩子们学习礼节和仪式。孔子不到6岁开始跟班学习。由于孔母苦心栽培和细心教育，小孔丘还不到10岁，已经会完全部发蒙功课。孔母这一段家教生涯，对孔子以后办私学、兴教育，起到直接的影响。

外傅佳堂

按照当时的规矩，童子10岁就要外傅（跟别的老师去念书）。孔母关闭了她的学堂，把小孔丘送到城内最好的学堂，学习诗歌、典籍、历史等功课，即后世称为《诗》《书》《礼》《乐》等内容。当时学堂称为“庠”，属于官办学府。“庠”集中了鲁国最优秀的老师，实施非常严格的教育。

孔子17岁时，其母颜征在仙逝，终年不过三十四五岁。孔母颜征在是我国古代伟大教育家孔子的第一位启蒙老师，与孟母教子相比，孔母虽然少了些经典的范例，但是作为一个年轻守寡的女人，能够择良而居、亲临授教、外傅佳堂，成就了中国最伟大的教育家、思想家。

孟子的母亲仉氏

篇二：父母的十大恩情

父母十大恩情

第一恩 怀胎守护恩 颂曰：

累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。 体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。 第二恩 临产受苦恩 颂曰：

怀经十个月。难产将欲临。朝朝如重病。日日似昏沈。 难将惶怖述。愁泪满胸襟。含悲告亲族。惟惧死来侵。 第三恩 生子忘忧恩 颂曰：

慈母生儿日。五脏总张开。身心俱闷绝。血流似屠羊。 生已闻儿健。欢喜倍加常。喜定悲还至。痛苦彻心肠。 第四恩 咽苦吐甘恩 颂曰：

父母恩深重。顾怜没失时。吐甘无稍息。咽苦不颦眉。 爱重情难忍。恩深复倍悲。但令孩儿饱。慈母不辞饥。 第五恩 回干就湿恩 颂曰：

母愿身投湿。将儿移就干。两乳充饥渴。罗袖掩风寒。 恩连恒废枕。宠弄才能欢。但令孩儿稳。慈母不求安。 第六恩 哺乳养育恩 颂曰：

慈母像大地。严父配於天。覆载恩同等。父娘恩亦然。 不憎无怒目。不嫌手足挛。诞腹亲生子。终日惜兼怜。 第七恩 洗濯不净恩 颂曰：

本是芙蓉质。精神健且丰。眉分新柳碧。脸色夺莲红。 恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。只为怜男女。慈母改颜容。

第八恩 远行忆念恩 颂曰：

死别诚难忍。生离实亦伤。子出关山外。母忆在他乡。

日夜心相随。流泪数千行。如猿泣爱子。寸寸断肝肠。 第九恩 深加体恤恩 颂曰：

父母恩情重。恩深报实难。子苦愿代受。儿劳母不安。 闻道远行去。怜儿夜卧寒。男女暂辛苦。长使母心酸。 第十恩 究竟怜愍恩 颂曰：

父母恩深重。恩怜无歇时。起坐心相逐。近遥意与随。 母年一百岁。长忧八十儿。欲知恩爱断。命尽始分离。

篇三：父母十大恩情和

父母十大恩情和《报父母恩咒》：

第一恩、怀胎守护恩；第二恩、临产受苦恩；

第三恩、生子忘忧恩；第四恩、咽苦吐甘恩；

第五恩、回干就湿恩；第六恩、哺乳养育恩；

第七恩、洗濯不净恩；第八恩、远行忆念恩；

第九恩、深加体恤恩；第十恩、究竟怜愍恩。

南无密栗多，哆婆曳娑诃

读音：南（na）无（mo）密（mi）栗（li）多（duo）

哆（duo）婆（po）曳（yì）娑（suo）诃（he）

诵咒回向文 愿此报恩经功德，普及父母於一切，

四生六道与含灵，皆共同登圣觉岸。

回向时，心要至诚，也可自己添加些言语。

念咒时莫要特意去数数，心更要至诚，用丹田深吸口气，念至不能再出气为止，然后再吸气。

篇四：十大恩情

十大恩情，你知道几个？

1、父母养育之恩

十月怀胎，冒险分娩，精心喂养，呕心沥血，养育成人，望子成龙，极尽财力精力。儿行千里母担忧，冷暖成败均在父母惦记之中。父母大恩终身当报。切莫做不孝子孙。

2、遇险救命之恩

天有不测风云，遇险时的救命恩人，无论是意外险，病险还是危及生命的天灾人害的救命恩人，都应终身相报。

3、良师培养之恩

一个人所受教育，从启蒙开始，教师的作用是巨大的，有时甚至是决定性的。无论学文习武，还是士工农商影戏科研，如遇良师导引，终身受益或决定方向前程。恩师之恩当衔环相报。

4、伯乐推荐之恩

被人发现，被人推荐，使自己无法展示的才能大放光辉，有功于人类。发现自己才能的伯乐有大恩与己。

5、指点迷津之恩

小至迷路，学无方向，课题阻滞，大至人生迷向，若有人给以指点，施以思想火花，茅塞顿开，端正方向，避免走上歧途陷入绝境，从而前途一片光明。指点迷津之恩当加倍相报。

6、急难相助之恩

遭遇急难之事，处于绝境，有人倾囊相助，使己绝处逢生，此恩莫大焉！

7、上司提携之恩

被开明上司不嫉能不妒贤关键时刻提拔，得顺利发展，以展鸿图。此恩一生不可忘却，终生相报。

8、夫妻体贴之恩

夫妻本是同命鸟，大难来时互扶持。每个成功的人士，都离不了另一半的支持奉献。夫妻共同经营家庭，生儿育女，赡老哺幼，同苦共甘。一日夫妻还百日恩。夫妻之恩切莫被功利社会之俗所吞。

9、兄弟手足之恩

兄弟如手足，同是父母的血脉，同是父母基因遗传，同一家庭成长，同是父母的希望。同样的亲情同一个根。被钱权利色毁灭的手足情虽是极个别现象，不可不引以为戒。兄弟情深，手足之恩。

10、天地精微之恩

人在天地之间，衣食靠天地之精华，使之健壮成长，享度一生。应报天地之恩，爱护环境，保护动物，创造良好环境。

篇五：父母的十大恩德

感念父母的十大恩德

人世间最伟大、最无私、最原始、最深厚的爱，莫过于父母对子女的爱。从我呱呱坠地开始，父母便无私地抚养我成长，对我的爱从未中断，即便是我们曾伤害过父母，他们依然用宽恕和包容的心对待我。虽然我自己认为已经长大成人，但是我想在父母眼中，我永远都只是个孩子罢。通过上网，我了解到在佛教中，有一部专门论述父母恩德的经典——《佛说父母恩重难报经》。

虽然我没有读过《佛说父母恩重难报经》，但是我了解到，经文指出了父母的十大恩情：第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回乾就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。（摘自《佛说父母恩重难报经》，姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译）诵念此段经文，大约能够体悟出佛家所说父母十大恩德为：

一、怀胎守护恩，即是说怀胎时百般关爱保护的恩德。从母亲怀孕开始，对我的保护就已经开始，连走路都小心翼翼；事实上，这不仅仅是一种恩德，同时，母亲因为怀孕，还吃了不少的苦。

二、临产受苦恩，即是说母亲分娩时受尽极大苦楚的恩德。母亲怀胎十月生下我，一朝分娩，却为此吃尽苦头。虽然没有亲眼见过，也没有听母亲提起过，但是通过一些影视作品和影像资料中咬牙切齿撕床单的镜头，还是大致能想象到母亲的痛苦。

三、生子忘忧恩，即是说虽然为我受尽折磨，却忘了为我所受一切忧苦的恩德。这里要提一提我弟弟，母亲生我弟弟时，我已十多岁，那时我已记事，所以她所受的苦我是知道的。但是当弟弟出生后，母亲像是完全没有经历过那种苦难一样，有的只有喜悦，我想母亲生我时也是一样的。

四、咽苦吐甘恩，即是说为哺育我，尽以美味喂养我的恩德。这一点以前没有体会，直到上了大学，虽然每次回家饭菜照样很丰盛，但一次“突击”式的回家，却发现父母的饭桌上只有简简单单的几个小菜。那一刻，心中顿时波澜起伏。

五、回乾就湿恩，即是说为使我安睡，宁可自己受潮受冻的恩德。又一次要提起我的弟弟,弟弟小时候尿床，母亲通常会把弟弟换到干的地方，而自己睡湿的地方。这让我想到我小的时候，所不同的是，我小时候家里只有一张床。

六、哺乳养育恩，即是说以乳哺我，我肥母瘦的恩德。《发菩提心——知恩报恩》（根据《佛说父母恩重难报经白话解》集体编写）中说：“每个小孩大约要吃母乳八斛四斗，即4200斤。母亲的乳汁是由心中的血液变的，母亲以心中的鲜血抚育了我们，我们欠着母亲的血债。”我想这就是对哺乳养育恩的最完美诠释。

七、洗濯不净恩，即是说为我洗涤不净，不惜玉手污染，不怕皮肉冻裂的恩德。且不说小时候父母为我洗尿布，就是长大以后，母亲也是天天为我洗脏衣服。我的衣服净了，可是母亲的手却粗了。

八、远行忆念恩，即是说我有远行，母亲倚门遥望，流泪想念的恩德。“儿行千里母担

忧”，父母总是放心不下自己的孩子。网上有人说，父母在家惦记子女的感觉，就像失恋的那种感觉，惦记着，放不下，日也思，夜也想。再一次说到我弟弟，幸亏有他的陪伴，我在外求学的四年之中，父母才不会过于孤单。

九、深加体恤恩，即是说愿代我受苦，无限体恤爱怜的恩德。俗话说：“久病床前无孝子。”可见子女对父母的爱总是狭隘的。与此相对的，父母对孩子的爱却是无私而伟大，当我生病时，父母比我更难受。或许其他同学需要加以论证，可是我觉得我不用，我深有体会。

十、究竟怜愍恩，即是说父母爱我怜我之心，永无休止的恩德。从母亲怀孕开始，父母亲对我的爱就从未停止过。《佛说父母恩重难报经白话解》中有一句话：“若问此情何时尽？唯有阴阳两路行！”我想，这句话就是对父母一辈子的爱最浓缩的概括。

父母的“十大”恩德写完了，但是父母的恩德是永远也写不完的，更是无法包报答的。我还是觉得，对于父母的恩德，说一万句顶不上做一句。而如何报答，是不应该拿来谈论的，而且谈论也无法效仿，因为每个人的做法都不尽相同。

只是希望，天下每个做子女的都能懂事??

思政081班

陈 锋

08095103

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