三峡晚报,荆门山

篇一：渡远荆门外

作品原文

渡荆门送别⑴

渡远/荆门/外⑵，来从/楚国/游⑶。

山随/平野/尽⑷，江入/大荒/流⑸。

月下/飞/天镜⑹，云生/结/海楼⑺。

仍怜/故乡水⑻，万里/送行舟⑼。[1]

2注释译文

作品注释

⑴荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门.

⑵远：远自。

⑶楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。 ⑷平野：平坦广阔的原野。

渡荆门送别⑸江：长江。大荒：

广阔无际的田野。

⑹月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。下：移下,下来。

⑺海楼：海市蜃楼，海市蜃楼，亦称“蜃景”，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变幻多姿。这里形容江上云霞的美丽景象。

⑻仍：依然。怜：怜爱。一本作“连”。故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。[2]

⑼万里：喻行程之远。

作品译文

在荆门之外的西蜀沿江东下，我来到那古时楚国之地游历。

重山随着荒野出现渐渐逝尽，长江流进了广阔无际的原野。

月影倒映江中像是飞来天镜，云彩变幻无穷结成海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。

3创作背景

这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但具体作年有多种说法，主要有三种：一说作于公元724年（开元十二年），二说作于公元725年（开元十三年），三说作于公元726年（开元十四年）。根据郁贤皓的说法，李白是在公元724年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国，准备实现自己的理想抱负。[3]

4作品简介 这首诗在艺术上是比较成功的,写得曲折含蓄、波澜起伏,忽而写地面上的山光水色,忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏,忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受.最后才用拟人化手法,曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思.我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏,就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神,及其兴致勃勃的无穷活力.尤其"山随平野尽,江入大荒流"两句,逼真地描写出诗人乘船穿过三峡,崇山峻岭,逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江,随着山势的消失,在一望无际的平原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触,淡淡的色彩,描绘出一幅非常真实的山水画卷,给后代人们留下了领略不尽的审美感受.[4]

5作品鉴赏

鉴赏一

这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船

上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

李白渡荆门送别 - 作品欣赏

颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。 李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，游览峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

篇二：美丽的荆门我的家

美丽的荆门我的家

贺集中学七（1）班

我的家乡在荆门，荆门是个好地方，我热爱我的家乡。它是一座古老的历史文化名城，荆门市是楚文化的重要发祥地。荆门市博物馆保存有世界第一古湿尸——郭家岗战国女尸；有改写中国古代思想史，被誉为“世界上最早的原装书”的郭店楚简；有“楚文化百科全书”之称的包山楚墓出土文物陈列。还有目前国内面积最大的大型古遗址保护区、国家重点文物保护单位纪山楚墓群。荆门市还是三国文化的中心区和关公文化的发祥地之一。长坂坡古战场位于掇刀附近，因《三国演义》的精彩描写而蜚声国内外。关羽征战荆州期间，有相当长一段时间驻扎在掇刀，荆门山南北沿途，有大量流传着的关公故事，许多地名都因关公而得名。荆门做为一个古城将被全世界的人知道。

今天这座古城已焕发出新的光彩，它有优美的城市建筑、宽阔整洁的街道。在市中有一个宽广的体育广场，是全省的著名体育广场之一，它是人们休闲、娱乐的好地方。每到傍晚，三三两两的人纷纷来到这里，有的在跳健身舞；有的在散步；有的坐在休闲椅上谈天说地，享受浪漫的好时光。

从体育广场沿象山路走，几分钟就可以看到龙泉公园，它是孩子们的乐园，那里好玩的东西一年比一年多，，孩子们的快乐也一年比一年多。

荆门有许多著名的景观：荆门山风景区位于鄂西山地向江汉平原的过渡地带，沿途地形地貌多样，有山地、沟壑、丘陵、岗地、峡谷、平原、水乡，有雄关险隘，泉水溶洞瀑布，森林奇树怪石，自然风光绮丽，沿途林木资源、动植物资源、水资源十分丰富。山泉、溶洞、奇石、怪树，是这一带山系的特色物产。其中，名泉有上泉、建泉、仙居三泉、城区蒙龙惠顺四泉，还有富含各种养身养体物质的千佛洞温泉；溶洞有香龙洞、捉马洞、千佛洞、天坑等；奇石、古树、最典型的有望兵石、饮马槽、骑马蹲、仙居大皂角树等。朋友们，你们喜欢我的家乡荆门吗？欢迎你们来荆门玩，我会做你们的小导游，相信你们一定也会爱上我的家乡，爱上这个古老而精彩的城市。今天这座古城已焕发出新的光彩。

荆门发展很快。过去，平房多，道路少，没有什么发达交通工具，路上也只有马车。现在，高楼大厦坐落在大道两旁，道路又宽又平坦；黑黑的柏油路上车水马龙，铁轨上的火车为人们出外旅游提供了很大的方便。

我爱你美丽的荆门！

篇三：门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：

“山随平野尽，江入大荒流。”

“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。

“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，充满了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：

“月下飞天镜，云生结海楼。”

长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。

颈联两句反衬江水平静，展现江岸辽阔，天空高远，充满了浪漫主义色彩。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：

“仍怜故乡水，万里送行舟。”

诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，越发显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告别故乡而不是送别朋友，诗中并无送别朋友的离情别绪。清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的。

这首诗首尾行结，浑然一体，意境高远，风格雄健。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句。如果说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮美瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。

篇四：古荆门历史文化概况

古荆门历史文化概况

一、荆门的得名

唐诗中的荆门:

一指湖北省宜都市西北荆门山。陈子昂《度荆门望楚》：遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。李白名作《渡荆门送别》《渡荆门送别》：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。又，《秋下荆门》：霜落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中。杜甫《咏怀古迹五首》之三：群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。《客居》：蜀麻久不来，吴盐拥荆门。王昌龄《卢溪主人》：行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。

二泛指古楚地，其中也包括荆门之地。历史上楚国腹地与古代荆州的地域大体一致，故常常以楚指代荆州。江汉沮漳，楚之望也。唐代于此设南都。王维《汉江临泛》（《汉江临眺》）：楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。李白《赠王判官》：荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。

三指古荆州，其中有的也包括荆门。孟浩然《荆门上张丞相》。刘禹锡《荆门道怀古》：南国山川旧帝畿，宋台梁馆

尚依稀。马嘶古道行人歇，麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。徒使词臣庾开府，咸阳终日苦思归。

四指荆门县，包括其境内的荆门山、荆门关。多出现在中唐以后，晚唐渐多。中唐时期王建《荆门行》诗中描写荆襄古道沿途从襄阳出发，经荆门、荆州至长沙的风物：斜分汉水横千山，山青水绿荆门关。韩愈《送李尚书赴襄阳》：控带荆门远，飘浮汉水长。柳宗元《别舍弟宗一》：欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。杜牧《送李秀才》：南楼送郢客，西郭见荆门。《奔避》：更闻归路绝，新寨截荆门。晚唐诗中，温庭筠《常林欢》：宜城酒熟花覆桥，沙晴绿鸭鸣咬咬。秾桑绕舍麦如尾，幽轧鸣机双燕巢。马声特特荆门道，蛮水扬光色如草。锦荐金炉梦正长，东家呃喔鸡鸣早。常林即长林，指唐长林县，即荆门县前身。《常林欢》是唐朝时期流行于荆门北部地区的名曲。诗僧尚颜著有《荆门集》，收诗三十多首。

二、荆门的区位交通

①古战场：长坂坡、掇刀石、钟祥石城戍、汉津

②古要塞：岳飞城、沙洋堡、新城堡、新郢城、荆门城。 ③古关：虎牙关（荆门关）、乐乡关、马牙关、北关；青泥关。

④古驿站：乐乡、武宁、团林、观风、白碑驿（唐）。丽阳、石桥、荆山、建阳驿（明清）。

⑤古津渡：马良（汉津）、石牌瓦瓷滩；沙洋；关山、皇庄。

三、荆门的形胜

1、特点:

①西北高、东南低。秦岭—大巴山山地向江汉平原过渡地带；

② 山区（鄂西山区）、丘陵（鄂中丘陵）、平原（江汉平原）、湖区（长湖湿地）地貌齐全。

③ 江河湖泊众多。水系有四大：漳河、荆河—长湖、汉水、涢水。

2、地理优势

①风水奇佳：

②物产丰富——农林水特产：

林业：板栗、香菇、黑木耳、葛粉；对节白蜡、银杏；漳河蜜橘等；“燕”牌木耳；“山缘”、“寿乡”、“兴利”香菇；“仙之灵”葛粉。

东宝现代林业基地（宝源木业：“湖北一块板”）

水产：京山永兴中华鳖养殖基地、长湖淡水渔业养殖基地；沙洋马良石头鱼、沙洋长湖银鱼；沙洋“楚玉”小龙虾。 农业：地方名特—京山桥米、京山白花菜、沙洋纪山龙米、钟祥长寿米、东宝漳河系列淡水鱼、屈家岭梅花鹿。

四、悠久的历史，灿烂的文化

北方：孔子、儒家、黄河、阳刚、粗犷豪爽简朴、龙；

南方：老子、道家、长江、阴柔、细腻委婉精致、凤。 楚文化是中国传统文化的重要源头之一，希腊文化是欧洲文化的家园。楚国的青铜冶炼铸造、丝绸、漆器早于希腊，音乐也在希腊之上，在国家政体建设、货币制度方面更完善。哲学方面，二者各有千秋，楚国有老子、庄子，希腊有苏格拉底、柏拉图，交通希腊航海在先，楚国在车运在前。希腊在理论科学、造船航海、体育竞技、写实艺术、建筑技术等方面比楚人擅长。

张正明评价：楚文化是铜器时代晚期和铁器时代早期世界第一流文化。从文化的总体成就看，楚与希腊难分轩轾，它们从不同的方向出发，都登上了上古文明的峰顶。 中华第一县权县

①权国的位置

竹陂河流域、商高宗武丁后裔，子姓。马良山（内方）。 ②权县的历史

约公元前740年，楚武王灭权设权县。

③县制的作用和影响

a、开县制先河。

b、延续时间最长。

c、波及国外a日本。

d、对楚国影响：政治、经济税负、军事。

e、荆门（沙洋）城市形象品牌。

篇五：渡荆门送别 赏析

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【注词释义】

荆门：荆门山，在现在湖北宜都西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，形势险要。 楚国：古楚国之地，泛指今湖北、湖南一带。

平野：平坦广阔的原野 大荒：广阔无际的原野。

月下飞天镜：明月映入江水，如同飞下的天镜。

海楼：海市蜃楼，是大气中由于光线折射作用形成的一种自然现象，多于夏天出现在沿海一带或沙漠地方。 怜：爱。

故乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作故乡。

【参考译文】

自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。

崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。

月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出海市蜃楼。

我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。

【摘要题解】

李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴

渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是

到湖北、湖南一带楚国故地游览。

【文本赏析】

诗人兴致勃勃，坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色逐渐变化，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一“入”字，力透纸背，

用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。

写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面平静时，俯视月亮在水中的倒影，好像天上飞来一面明镜似的；日间，仰望天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景。

李白在欣赏荆门一带风光的时候，面对那流经故乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜故乡水，万里送行舟。”江水流过的蜀地也就是曾经养育过他的故乡，而又初次离别的他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故乡，而说故乡之水恋他。诗以浓重的怀念与惜别之情结尾，言有尽而情无穷。

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