莫言下岭便无难作文

篇一：有关莫言的作文

心有主，莫浮躁

静静地过自己的生活，心若不动，风

又奈何。你若不伤，岁月无恙。—莫言

茫茫人海，我们无法认清每张亲切的面孔，无法了解每个人背后鲜为人知的故事，站在时代的巅峰，我们能做且要做的，就是以平静之心做好每件小事，领悟与尊重每一个平凡中的伟大，用其丰盈的精神指导生活。

莫言：一位将现实和幻想，历史和社会角度结合在一起；成为中国第一位获得诺贝尔文学奖的本土作家。他从未因获得诺贝尔文学奖而骄傲自大，反倒更为冷静地做自己该做的事，一心向着自己的目标前进。是的，青春飞扬的年纪，我们不应做娇贵的玫瑰，而应做傲寒的梅花.冷风若寒，我自志向坚定，艰难困苦，我自屹立不倒。

仰望星空，从不同的角度看过去，璀璨的星空就会呈现出不同的精彩。抗金英雄岳飞，在金人入侵的动乱年代里立下了“还我河山”的壮志，一生征战

沙场，死而后已。当他取得微小的胜利时，宋高宗要增他美女，要为他建宅邸，立家室以褒奖他的赫赫战功。可是，岳飞却并未心高气傲，而是极其淡定的辞谢说“金兵未灭，何以为家。”正是因为他的从未浮躁，他赢得了将士们的高度尊崇。他的这种“我心有主”的慎独精神难道不值得我们学习吗？他的“心要在焉”的处世精神难道我们不应该发扬光大吗？

古今中外，有成功就有失败。英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率推算到小数点后八百多位，可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误。也就是说，他后面二十多年的努力都是白费的。科学是容不得浮躁与半点马虎的，多番维尔如果能在工作过程中经常客观地审查自己的步骤与数据，就可能不会留下这个遗憾了。

为此，无论做任何一件小事或大事，我们都应戒骄戒躁，要以一颗平常心去面对我们所要走的路，所选择的方向，

所做的每一件事。

贝多芬在平静中甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇在沉重中抛开了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更远的步伐；陶渊明在镇定中忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……终其原因：他们都拥有一颗平常心，他们都心有主，不浮躁。

篇二：2014期末考前作文训练

2014届零模前作文审题训练

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

晏子是齐国的国相。一次外出，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，她的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子身高不到六尺，做齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他外出，志虑深沉，面无喜色。而你身高八尺，给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪，就问他，车夫照实回答，晏子举荐他做了大夫。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

法国科学家约翰?法伯曾做过一个著名的“毛毛虫试验”。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈；花盆周围不到六英寸的地方，撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆，一圈又一圈地走。一个小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚韧地团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中，只要任何一只毛毛虫稍微与众不同，便立即会过上更好的生活（吃松叶）。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

提示：盲从不会有好的结局，穷则思变，探索创新才有出路。不盲从；有主见；创新。

3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（70分）

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０美元的钞票。面对会议室里的２００个人，他问：“谁要这２０美元？”大家都举了手。他接着说：“我打算把这２０美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”大家仍然踊跃着举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，恶狠狠地踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值２０美元。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题； 不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，但无论发生什幺，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值，在他看来，肮脏或洁白，贫贱或者富贵，你们依然是无价之宝。”

2013届南通高三期末调研作文

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）

那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。

1.近朱者赤，近墨者黑。

2.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。

3.有楚大夫于此，欲其子之齐语也……一齐人傅之，众楚人咻之。虽日挞而求齐也，不可得矣？引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。

阅读下面这首诗，根据要求作文。

过松源晨炊漆公店

[宋]杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

根据对本诗的感悟和理解写一篇文章，立意自定，题目自拟，除诗歌外，文体不限，不少于800字。

? 18.阅读下面的材料，按照要求作文。

? ①奥地利皇家歌剧院的首席歌唱家黑海涛原本不过是北京音乐学院的一位来自陕北地区的学生。②世界歌王帕瓦罗蒂到北京来那一次，顺便去了趟北京音乐学院。③很多有背景的人都想让他听听自己子女的歌唱，帕氏耐着性子听，不置可否。④这时窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜无人入睡》，他就是黑海涛。⑤他知道自己没有面见帕氏的背景，于是凭歌声推荐自己。⑥帕氏很是欣赏，了解之后亲自为黑海涛联系出国深造事宜，后来还亲自给意大利总统写信，让黑海涛如愿参加在意大利举行的世界音乐大赛，并获得了名次。

? 请自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文；不要脱离文字材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

? 【审题指导】

? 分析材料时，我们可以做一个假设：如果黑海涛没有那一嗓子《今夜无人入睡》，也许此刻他还会默默无闻，所以人应当学会适当地展现自我，推销自我；更深入一层就是：千里马不能静等伯乐，有时需要自己嘶鸣。这个材料适用"展现自我"、"多点自信"、"敢于毛遂自荐"等话题。

? 【立意角度】

? 根据审题分析，我们可以确定以下几个方面的立意：

? （1）世上的事情，办法总是多于困难。你是千里马，就得学会推荐自己。

? （2）主动的意思，是众中引起注意的意思。你有能力，还要引起人的注意。

? （3）千里马太多，千里马要主动去寻找伯乐。 ? （4）不要总是慨叹怀才不遇，叹息抱怨是无用的，只有主动去寻找机遇，这同样是一种奋斗形式。

篇三：关于莫言的材料作文

材料作文“莫言改名”的范文

[文题回放]阅读下列材料，按要求作文

2012年12月6日，中国作家莫言在瑞典文学院大厅举行的新闻发布会上说：我的本名叫“管谟业”，改名莫言有三个原因，一是“谟”字拆开就是“莫言”；二是小时候因为乱说话，给父母带来很多麻烦，所以他们教育我要少说话；三是人如果多说话就没精力写作了，既然选择作家这个职业，就把用嘴说出的话全都写出来。当前最希望重新回到书桌前写小说，有人说一个作家获得诺贝尔奖后再也写不出好作品，但也有很多优秀作家打破了这个魔咒，我也希望自己努力加入这个行列，打破这个魔咒。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义范围的作文，不要套作，不得抄袭。

例文：

做语言的主人

哲人言：话未出口，你是话的主人；话出口后，你便成了话的奴隶：还是少说为妙！

三国时期曹军主簿杨修，虽才智过人，却长了一张与他的才智不相称的嘴，最终让他丢掉了性命。

在“阔门事件”中，曹操在门上写上的那个“活”字，“人皆不晓其意”，杨修却说：“‘门’内添‘活’字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。” 大家都不明白曹操在想什么，只有杨修看明白了门上的字的含意，并且很得意的把它告诉了别人。这当然让曹操对杨修有了“忌”意。在“梦中杀人事件”中，曹操深怕人家暗中谋害自己而杀死了给自己盖被子的近侍以示警告。人们都以为曹操果真是梦中杀人，惟有杨修又识破了他的意图，临葬时指着近侍尸体叹惜说：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳!”曹操听到后更加厌恶杨修。在“鸡肋事件”中，众军皆不识曹操为何以“鸡肋”为夜间号令，又是这个杨修，不仅识破，还要叫随行军士收拾行装，准备归程。当夏侯惇问及为何如此时，他还要自鸣得意地说：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也，鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归，来日魏王必班师矣。”夏侯惇是佩服得五体投地，但曹操得知此情后，是忍无可忍，大怒道：“你怎敢造谣言，乱我军心!”喝刀斧手推出斩之。

杨修是很聪明，但结果是聪明反被聪明误。他犯了做人之大忌：做人不能不聪明，但不能让别人觉得你太聪明。所谓大智若愚嘛！这个“愚”不是“真愚”——有人给“真愚”下的定义是：语言走在思想的前面。所以，话还是少说为妙，至少想好后再说，要和思想同步。

好说的人，往往有一个共同的特征：就是好展示自己。但言多必失，最后不但不能如愿，有时候反而还会损毁了自己。所以孔子云：“不患人之不己知，患不知人也。”所以，交流的最佳方式不是表达，而是倾听。让别人“说”比自己的“滔滔不绝”更能给人带来快意：这不仅是一种交际的技巧，更是一种做人的修养与气度！

最喜欢苏轼，特别是经历了黄州之后的苏轼，大师余秋雨在《苏东坡突围》中对他的评价真可谓是精彩至极：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”是呀，这是一种不需要用任何语言描述的人性的丰碑。

做语言的主人，言同心生，让语言同思想一起流淌，在国学《中庸》所倡导的“不偏不倚”中智慧地经营自己的美丽人生！

材料作文“莫言获诺奖感言”导写及范文

[文题回放]2012年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得2012年诺贝尔文学奖。得知获奖后，莫言直言“惊喜而惶恐”。惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作。喜，是果真颁给了自己，他说很多作家都具备了获奖的资格。惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文。

[构思指导]

一、从材料中提取关键信息：莫言获诺奖惊喜而惶恐。

二、立竞角度：

1.惊：A.惊讶： “自己从不为获奖而写作”——写作不为奖，淡泊。B.吃惊： “很多作家都具备了获奖的资格”——低调做人，平和待人。c.震惊：自己的作品真的得到了世界的认可—一自己从没有奢望过什么。

2.喜：A.为己而喜——“颁给了自己”，自己的努力得到了世界的认可。B.为民族而喜——自己让中国跻身于世界诺奖之列。

3.惶恐： “有了这层光环” “会不会有更多人盯着自己的毛病”——对荣誉带来的压力做好了必要的心理准备。

[参考立意]

1.在文学史上，无数事实证明一个深刻的道理：凡是成功的作品都与功利心无关。所谓“《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也”，不止是诗经，李白、杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照、柳永——哪一位诗人是为出名创作出了成名之作？其他文学作品也一样，摒除功利之心，才能写出佳作。其实不仅是文学创作，许多事情都是如此。

2.“树大招风” “出头的椽子先烂”，尤其在当今这个网络时代，但是谁也无法阻止他人说话。莫言获大奖，加之他在中国文学创作中独辟蹊径的风格，受到非议是必然的。 昔有孔子遭荷葆丈人指责，今有明星遭遇绯闻，智者应预先做好心理准备。

3.莫言与一些所谓名人不同，他低调，平和，而一些所谓名人则高高在上、颐指气使，相比之下，优劣分明。也许这一点正是他能够获得大奖的前提，具备此种平和心态的人才有希望成为“大家”。

[学生习作]

文学当是“心外无物”

陆九渊先生云：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”不论其它，文学正当如此，心外无物，以笔写心。

文学，是纯净的，纯净得像天山的雪水；是澄澈的，澄澈得像九月的天空；是纯粹到脆弱的，像水晶。文学，是经不起染污的，一旦成为名利场的玩物，便一文不值。文学家当有赤子之心，切不可追逐名利，如纳兰性德，不是人间富贵花。文学家当率性而为，如李白，有月光一般恣意流淌的真性情。唯有不为心外之物影响而作的文章，才能璨若明珠；太过功利，总会成为负累。古代科举考试的文章，往往不如随笔优美，其中的道理，不言而喻。

莫言不为获奖而写作，同样如此，这是一种超脱，也是一种胆量。胆量，是文学家的必备素质，鲁迅先生横眉冷对千夫指，是一种胆量；季羡林默默走过十年浩劫，是一种胆量；海子的自我毁灭，同样是一种胆量。他们的胆量，来自坚守，坚守自己的内心；来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者说文人，都应当有这种胆量。这叫做文人的骨气，它源于心外无物。韩寒，一个引发众多争议的人物，一个弃学从文的偏科生，不论其它，我敬佩他的胆量。他敢于放弃我们所不敢放弃的，敢于投入我们不敢坚守的。我相信中国有文学天赋及修养的学生不止千万，我也相信热爱文学的青年

数不胜数，我还看到有那么多的职业作家耕耘文字，可是为什么，我们不再拥有老舍，巴金，鲁迅？ 所幸我们又有了莫言。对于钱学森之问，我想答案应是——心外有物。蔡元培在北大就职演说中曾强调，净化学风，消除校园的名利风气。今天依旧应该如此。文学青年们，热衷于政，热衷于商，哪有心思埋头写作呢？即便选择文字工作，为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在乎， 自然不惧怕；不惧怕， 自然专心致志；专心致志，自咸大家。

相信莫言在惊喜而惶恐后，能沉静下来，回归自我；希望有更多青年人能参透其中道理，投身文学。

[点评]

本文视角独特，议论有针对性，说理深刻，语言富有个性。

1. 主旨鲜明。文章针对材料中的“不为获奖而写作”，紧扣文学创作当“心外无物，以笔写心”，旁征博引，由现象到本质，层层深入，突出主题。语言简练有力而集中。

2.说理深刻。能做到这一点，首先是因为作者对“文学”本身有着较为透彻的理解。其次是作者能够由表及里深入地分析说理。

莫言浮名，默默坚守

提起莫言，我感动于他的坚守。

他曾说，起名莫言，是希望自己不要说，在写作时却一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发。他还笑称自己平日里可以是孙子，是懦夫，但在写作时却是胆大包天，色胆包天，狗胆包天。 正是对良知的坚守，让他如此“胆大”，不顾所发表的言论给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责；他不为浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者，而改变自己的写作方向，他说： “就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正是因为这份坚守，他的读者越来越多。

我又想起了另一位与莫言一样默默坚守的作家，史铁生。他在最好的年纪里，突然失去双腿，生命和他开了一个残酷的玩笑，起初他也哭过闹过甚至想过自杀。他一天天坐在地坛里，听着园神对他讲： “孩子，这不是别的，这既是你的罪过，也是你的福祉。”终于他在日日的冥想中寻觅到生命的真谛，于是他拿起笔，将自己的感悟一一记下，将对人生深刻的思考展现在世人面前，直到走向生命的尽头，他依旧坚持本心，努力为社会做出更多贡献。他坚守着生命的意义，让世人为之感动。

除了两位坚守的作家，二战时期一位“女版辛德勒”也在道德的坚守中获得灵魂的升华。伊蕾娜，化装成护士深入集中营，拯救了2500多名儿童，使他们与家人团聚，免受法西斯的迫害。她坚守道德底线，挽救了无数生命，她在黑暗的二战集中营里，燃起点点星火，那是人性的光辉。

坚守，是一个恒久的话题，早在几千年前孟子便告诫世人，切勿“失其本心”。然而古往今来，很多人为名利失其本心。如贪官和珅，如炫富的郭美美??，他们都在名利的漩涡中丧失了自我，成了名利的奴仆。

莫言虚名，坚守本心。正如莫言不为获奖而写作，我们也不应为了外物虚名而失其本心。应该坚守心灵的净土，让人性之花开遍世界。

[点评]

文章开宗明义，首段亮出观点。关键词“坚守”多次出现，结构上既照应题目，使个个段落连接紧密，也使得主题突出。

结构上，运用了“一线串珠”的手法，即一个中心串起三个典型论据材料，简洁而巧妙。

材料作文“莫言，燕尾服”范文

【文题回放】2012年11月9日，诺贝尔文学奖获得者莫言的大哥管谟贤做客山东大学，透露，

莫言现在正在准备赴瑞典领奖，还做了燕尾服，也要学习跳舞。此言一出，网上众说纷坛，莫衷一是。

材料引发了你怎样的思考呢？请据此完成一篇不少于800字的文章，文体不限。

[优秀习作]

莫言，你的名字叫中国

11月9日，莫言的大哥“爆料”，莫言现在正在准备赴瑞典领奖，还做了燕尾服，也要学习跳舞。因诺贝尔奖，莫言一时之间成为大街小巷热议的话题，因燕尾服、跳舞，莫言又被推上了风口浪尖。我想起了时下的流行口头禅“元芳，你怎么看？”，莫言，你有需要，有必要穿那燕尾服，学那跳舞吗？ 自诺贝尔奖产生以来，尤其到了近代，中国人素有“诺贝尔情结”。你想想，堂堂大中华，泱泱十几亿人口，怎么就产生不了一个诺贝尔奖得主呢？更何况，现在GDP全球第二了，经济实力加强了；航母出海了，军事实力也提高了。中国已然以一个大国的形象屹立在世界的东方。但是，诺贝尔奖，好像总是与中国擦肩而过。一个曾经积贫积弱的民族太需要得到世界的承认，而诺贝尔奖无疑是增强自信力强有力的砝码。今年，终于，诺贝尔收入囊中，莫言获奖了。因此，一吐怨气，全民欢呼。这诺贝尔奖，不仅是莫言的个人荣誉，更是每一个中国人的脸面。于是，我终于发现，原来的我们的自信是来自他人的赞赏，而非自我的肯定。于是，我终于明白，原来貌似强大的我们，内心居然是如此的脆弱。 而当我听到莫言将要穿着那来自西方的燕尾服在诺贝尔奖颁奖晚会上翩翩起舞时，我更悲哀了。一个以乡土为写作题材的中国作家，一个以自身的文学才华而获奖的中国作家，何苦要委屈自己，为了迎合西方的品味，而硬要自己去穿那不合身的燕尾服，去跳那不熟悉的社交舞。与此相比，我希望看的是，我们的莫言，中国的作家莫言，穿着我们的中国的本土服装，传统的唐装也好，现代的中山装也好，甚至就穿着平时的便装也好，昂首挺胸，自信满满地走上领奖台，而非现在这样，一个中国作家穿着来自西方的燕尾服，跳着来自西方的舞步。我们必须明白，我们的自信来自我们内心的肯定，而非他人的赞赏，他人的肯定。

一个强大起来的民族应该是充满自信的民族。近代世界无疑是西方的世界。他们曾经独领风骚，但今天，我们已迎头赶上。我们，已经不需要琢磨西方的心思，不需要迎合西方的口味。而应该是，我就是我，一个土生土长，喝着长江水，而非可口可乐，吃着白米饭，而非割着嫩牛扒的中国人。我们有着我们的独特思维，有着我们独特的审美，有着我们独特的文化，有着我们独特的着装。而这些，都是中国的，而非西方的。

经济增长了，国力增强了，我们每一个中国人都应该自信地站起来，告诉他们，我们是中国人，而非西方人，更不是披着西方皮毛的中国人。脱掉那一身燕尾服，把我们的唐装穿上，莫言，到时候，我将为你鼓掌。

人非圣贤

据2012年诺贝尔文学奖得主莫言的大哥管谟贤称，莫言将赴瑞典领奖，不但做了燕尾服，而且还学跳舞。此言一出，网络众说纷坛。

对于莫言的行为，有的人认为他不该把诺贝尔奖看的那么重要，有的人认为他应该学学村上春树的那种淡定，淡泊名利。而我认为，莫言只是莫言，他不是村上春树，更不是一个圣人。

莫言的做法，只是在做回自己。获得诺贝尔文学奖，可以说是一个作家获得的最高荣誉，莫言高兴一下，认真的准备一下有何不可？相比于一些作家的假惺惺，莫言显得更真实、可爱。人非圣贤，我们不应该将古往今来的圣人的品质都要求于莫言的身上。莫言他做燕尾服，学跳舞，只是尊重这个庆典，而非造作、自大。为何他一旦出名了，就一定要用完美的标准来要求他呢？还记得最

美妈妈吴菊萍，因没有将奖金捐出来而受人指责，然而，吴菊萍也是迫于生计，而不得不将奖金用来减少家庭负担。在此时，我们应该看到的是她的无奈，她的真实，毕竟，她也不是一位圣人。 从小到大，我们就被人们灌输什么应该做什么不应该做的思想，即使他们告诫我们这样做有多危险，这样做有多正确，我们有时也会义无反顾地想要违背他们，因为我们清楚，他们要求我们做的事太多了，他们几乎想把我们塑造成圣人。于是乎，我们开始反抗，向他们宣示“我们只想做回自己”。只是这样的呐喊声随着我们的深入社会开始被逐渐淹没，面对上司，我们不得不阿谀奉承，面对官员，我们不得不拍马屁，此时此刻，我们沉沦了。够了，真的够了，我们没有必要去掩饰自己，做回真正的自己吧！

人非圣贤，即使是孔子，也有回答不出两位小孩提出的问题，因此，何必把自己藏于面具之下呢？让我们一起摘掉那虚假的面具吧！学学莫言，尽情释放自己的喜悦；学学陈光标，高调行善；学学梁漱溟，独立思考，表里如一。寻找回真正的自己，给自己一方空间。

人非圣贤，我们没有必要因他人而对自己有过多的要求。莫言，你想穿着庄重的燕尾服领奖，你想在晚会上翩翩起舞，那就去做吧！走自己的路，让别人说去吧。

本真 莫言赴瑞典领奖，准备了燕尾服，还要学习跳舞。这不禁让我深思，一个“寻根”的作家，凭借《蛙》等本土作品得奖的中国作家，却为了一次世界性的颁奖而改变面貌，迎接西方文化，为了什么？ 平时很少在公众视野出现的莫言，得奖后大受追捧。这次到瑞典领奖所做的这些准备大概也是为了迎合西方的文化——燕尾服，跳舞，接下来或许有酒会、达官贵人、上流社会??这些词就令人浮想联翩。这并没错，是西方给他颁奖，做这些准备无疑会为莫言添上一份光彩，使他更有时代气息。可是，这是颁奖给他的初衷吗？

莫言曾说，不要被文坛上的名和利左右了自己，控制了自己。他获奖的理由更是因为他的作品融合了历史、当代和民间故事。由此，他代表着中国，一个富有千年历史和文化积淀的国度，不仅是他的作品反映着中国文化，而他本身也承载着中国文人所有的丰富内涵。这样的人怎能披上西方所特有的燕尾服呢？相反，一身中山装更能展现东方之子特有的精神面貌。

大师季羡林留德十年却仍一生未改那淳朴的气质，尽管获奖无数，称号、美名满天下，但那一份朴厚而又坚贞的气息从未改变。放眼看去，哪一个至今人们依然念念不忘的东方学人不是如此？陈寅恪西方游学多年，未改乡音；傅斯年狂傲于人却一心为国；钱钟书更是拒绝英女王的邀请??他们都是典型东方学人的代表。在那个颠沛流离的时代，即使有再好的条件，他们也为国坚守，为文化坚守，从没有失去自己的本真。何况在这个文化高速发展，生活小康的今天？我们的学人、作家更应坚守我们的文化，体现我们的文化。

诚然，与时代接轨没错。可细细想想，一个“寻根”作家，若穿上燕尾服，跳华尔兹，还是我们所歌颂的寻根作家吗？我认为，一个能突显文化内涵，拥有中华之特有精粹的东方文人更能代表中国文化，赢得世界瞩目。

辜鸿铭说过“外表变更，与内心无关”，可是，站在世界文化的最高领奖台上，展现给世人看的，不是追逐时代的卖弄，而是代表一个泱泱文化大国那一抹最质朴的气息，那真正的东方内涵，那千年文化的精粹。

请脱下燕尾服，回到本真。

篇四：2015高考语文精选分类汇编(第二期)作文特训

2015高考语文精选分类汇编（第二期）作文特训 1. （2014·河南淇县一中第4次模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”

《圣经·旧约·申命记》的第19篇，摩西受上帝之命，成为在埃及做奴隶的以色列人的领袖。他发布法令：“要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。” 《新约》中则有这样的记载：“耶稣教导门徒说：你们听见有话说：以牙还牙，以牙还牙。只是告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也要由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他：有向你借贷，不可推辞。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：【写作提示】

题中材料分别来自东方和西方，谈论的是共同的话题：怎样面对来自别人的伤害。 孔子的话要点在于“以直报怨”，指以公平正直的态度对待伤害自己的人。《旧约》的话要点在于对来自别人的伤害应该进行报复。《新约》的话要点在于要以宽恕的心对待伤害。 具体写作时，我们可以选择其中一个角度，亦可将上述两到三个角度进行辩证分析，提出自己针对“怎样面对来自别人的伤害”的看法。当然，该话题不应只限于处理人与人之间的关系，推而广之，它也可以升华到国家、社会的高度。

2. （2014·江西吉安一中【上】期中考试）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于700字的议论文。

52岁的浙江菜贩范国梁2月来到北京，只读三年书的他，为了研究、重修先祖古籍，成为北京大学的一名旁听生。据北京《新京报》《中华工商时报》报道，在各大高校，像范国梁这样的旁听生还有很多，有的甚至旁听了20多年，年龄最大的是一位年近80岁高龄的浙江兰溪李渔研究专家赵文卿先生，他们心怀各种梦想到高校旁听，研究学问。

北大旁听由来已久，自从蔡元培担任北大校长以后，允许旁听逐渐成为北大约定俗成的传统。历史上出过一大批曾在北大旁听或临时工作而成就的名人，如瞿秋白、沈从文、丁玲、杨沫等，就连北大学界泰斗季羡林等，也有过北大旁听的经历。

要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料的内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：【写作指导】

此材料有两个切入角度，一是旁听者，他们为了追求学问，不计学历有无，不怕付出辛苦；二是北大，它们把传播知识、传播真理、服务社会作为自己的责任。可以这样表述最佳立意：

1. 学识比学历更重要。

2. 旁听一样能成才。

3. 服务社会是大学的神圣责任。

4. 教育的真谛就是服务于社会。

3. （2014·甘肃天水一中第3阶段检测）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

古希腊亚力山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：写作提示：从两则材料看，“前人”应特指的是，走在我们前列的取得了突出成就的人或团体。联系生活，你就会发现这是一个值得思考的问题：父母总是会拿我们身边的优异者让我们作为榜样，老师也会叫我们选定追赶的目标，经济发展也总以发达地区或发达国家为标准。把卓越的前人看成是一个挑战还是一个障碍？想清楚这些，文章就有了。

4. （2014·上海“十二校”联考2）阅读下面材料，按要求作文：

我们这个时代的许多人，将思考交给了电脑，把沟通交给了手机，将行走交给了汽车，把健康交给了保健品，把美貌交给了整容院??诚然，现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。

上述现象引发了你怎样的思考？请反思生活，反省自我，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①角度自选，题目自拟，立意自定；②除诗歌外，文体自选；③不少于800字，不得透露个人信息。

【答案】：审题提示： 这是一道关注生活、关注学生成长、关注人文的开放性试题。

依据“现代生活在给人们带来追求便捷、享受便利的同时，无形中也让人们遗失了原本应该拥有、不可或缺的、甚至必须坚守的东西。”这一提示语，可关照自我，自足生活，从爱心、孝心、亲情、友情、同情心等着眼；反思生命，则可以从成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、创新、健康等入文。

5. （2014·黑龙江仿真模拟1）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

从英国在北美建立的殖民地，到美国开国，再到现在，数百年来，美国迎来了一代又一代外国移民，并促成这些移民被盎格鲁－撒克逊政治和社会文化及经济传统同化。最典型的例证就是，信奉大国家主义的俄罗斯移民，以及国家福利主义的拥趸北欧国家移民，只消移民到美国，不出一代，就会接纳美国的宪政、民权、市场自由等观念。而中国和印度移民则

体现出不亚于美国本土白人同龄人的创新精神。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：【写作提示】 根据新材料作文一般思路，可从两个角度立意。从美国来看，一代又一代外国移民被消解、同化，充分说明美国民族文化中的包容精神，考生可从“包容”、“海纳百川，有容乃大”等角度立意。从移民的角度来看，要想生存，必须学会适应；要想保持自我，必须学会坚守，因此，考生可从“适者生存”、“坚守自我”等方面着手。

这一则材料适合写作议论文，要分析材料，突出某个方面，从而引出论点，再结合现实展开讨论，重要是探讨这种精神的意义和价值所在，尤其对当下的现实意义尤为重要。要体现思辨性，行文有条理。

6. （2014·湖北天门4月调研测试）阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

团结协作、注重集体是中华民族源远流长的古老智慧，而追求个性、崇尚英雄是中学生标新立异的现实追求。作为新时代的中学生，你是否纠结于这个问题？又有何感想？在学习和生活中又该如何取舍？

请根据以上材料，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】：

7. （2014·广东韶关4月模拟【二模】）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

中国著名企业家，阿里巴巴集团、淘宝网、支付宝创始人马云说：“如果你毕业自名牌学校，你就用欣赏的眼光看看别人；如果你毕业于像我们这样的三四流学校，就用欣赏的眼光看看自己。

这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，不要脱离材料内容及含意的范围，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自选文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【答案】：

8. （2014·四川成都七中“一诊”模拟）阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

三毛说：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似爱情，第三道淡若微风。” 对即将成人的高三同学来讲，这句话引发了你怎样的联想与思考？ 请以“人生如茶”为题写一篇文章。要求：自定立意，自选文体，字数不少于800字。

【答案】：

9. （2014·北京东城区综合练习一）阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10分）

瑞士作家凯勒说：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的 海洋。”的确，我们每个人生活的空间是有限的，而书中的空间则是无限的。

请你写一段文字，向你的朋友推介一本好书。要求：①写清书名、作者或编者等信息； ②理由充分；③语言流畅；④字数200字左右。

【答案】：

10. （2014·北京东城区综合练习一）请以“时间都去哪儿了”作为题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。

【答案】：

11. （ 2014·河北衡水中学一模）阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个年轻的居士去拜访一位高僧。中午时分，小和尚见二人谈话投机，便为他们准备了一大一小两碗面。高僧将大碗推到居士面前请他吃，居士不作推让，张口就吃。高僧见他没作谦让，不禁脸有愠色。居士吃完，见高僧未动筷子，解释道：“我确实饿了，如果我将大碗再推到您面前，并不是我的本意。既然不是本意，我为什么要故作谦恭呢？与其推来让去，不如按照自己的本意，简单地处理事情岂不更好。”高僧点头称赞。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：[写作提示]最佳立意角度：不作虚假的谦恭（谦让），要按照本意简单处事。其他

立意角度：①不作虚假的谦恭（谦让）；②做人应实诚； ③学会理解与包容。等等。

12. （ 2014·浙江宁波模拟2）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

面向阳光，你获得的是明朗、温暖与舒适，但你的眼睛有时会被灼伤。

背向阳光，但你看到的可能是被照见的阴影。

你更愿意面向阳光还是背向阳光？对此你有什么体验或思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：

13. （ 2014·上海闵行区教育质量调研【二模】）阅读下面材料，根据要求作文。

印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“夜晚的黑暗是一只口袋，一只盛满了发出黎明金光的口袋。”

这句诗引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

【答案】：

14. （ 2014·重庆万州区考前模拟）阅读下面的材料，根据要求作文。

过松源晨炊漆公店

【宋】杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢．正入万山圈子里，一山放过一山拦。

这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章。 要求：①结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意：

②自拟标题，自选文体(诗歌除外)，不少于800字；

③不得套作，不得抄袭。

【答案】：

15. （ 2014·甘肃天水一中阶段考试3）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

古希腊亚力山大帝未即位时，每听到父王在国外打胜仗的消息，就忧心忡忡，生怕天下都被父亲征服了，自己将来再无用武之地。

唐诗是中国文学史上的一座丰碑。对宋代诗人来说，唐诗既是丰厚的遗产，也是巨大的挑战。所以，钱钟书先生说，有唐诗作榜样，是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【答案】：写作提示：从两则材料看，“前人”应特指的是，走在我们前列的取得了突出成就的人或团体。联系生活，你就会发现这是一个值得思考的问题：父母总是会拿我们身边的优异者让我们作为榜样，老师也会叫我们选定追赶的目标，经济发展也总以发达地区或发达国家为标准。把卓越的前人看成是一个挑战还是一个障碍？想清楚这些，文章就有了。

16. （ 2014·安徽蚌埠教学质量检查一）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”——纳尔逊·曼德拉

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息，书写规范，正确使用标点符号。

【答案】：

17. （ 2014·江西南昌一中、十中联考2）前不久，央视科教频道推出的《中国汉字听写大会》文化节目，如同吹来一股文化风，为电视节目注入了新鲜血液，不仅一定程度上拯救电视文化回归，而且弘扬了中国传统博大的汉字文化精神。“汉字听写大会” 宣传语：书写的文明传递，民族的未雨绸缪。有人说“这不是一个秀场，呈现出来的状态可能非常单纯、简朴，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习知识、领略汉字之美。”也有人说“是‘娱乐至死’时代的一次逆袭”。还有人说是“一场幽怨的复辟”，“他们企图要求今天的学生，把美好的青春用于死记硬背那些僵尸的文字”。收视和口碑双丰收的“汉字听写大会”瞬间成为焦点，引得众口喧腾，骂声和赞声交互出现。你对此有何看法？

请根据上述材料，写篇不少于800字的议论文。自拟题目，立意自定。不要脱离材料内

篇五：话题作文训练

话题作文训练（一）

1．阅读下列材料，按要求作文

好 奇

每接到新学生，我都要雀第一堂作文课上让他们欣赏?苹果里的五角星?。 我一手拿一个大苹果走上讲台，像耍魔术似的撂两下。同学们都莫名其妙地睁大了眼睛。

?谁会切苹果??我严肃地问。

呼啦，教室里一下予冒出一片小树林。

我叫一个学生上来，他用我准备好的小刀咔嚓一声就把苹果一分为二，很自豪地微笑着走回自己的座位。

?大家都习惯于从‘北极’到‘南极’切苹果，现在我沿着‘赤道’切试试。? 说着我把另一个苹果横着切开，把两个大圆转向同学

们。

?两颗五角星!?

?四颗!白五角星外面的黄色镶边也是五角星!?

我告诉同学们，?苹果里的五角星?是一个美国小孩儿发现的，从某种意义上说，这与哥伦布发现新大陆一样伟大。

要求：请以“好奇”为话题，写一篇不少于800字的作文，文体不限，题目自拟。

[思路点拨]

(1)好奇是一个有所发现、有所成就的前提。瓦特发明蒸汽机、牛顿发现万有引力都是因为对日常现象的好奇。

(2)好奇会促进社会的发展和进步。没有瓦特的好奇，蒸汽机就不会出现，英国的工业革命就会向后推迟若干年；没有哥白尼对天文学的好奇，就不会有“大阳中心说”的提出，黑暗的中世纪就会延长若干年。

(3)有了好奇心，还需要有对事物的兴趣的注意力的集中，才有可能成功。如果依孩子的性子，今天学琴，明天学画，最终的结果可能会一事无成，所以要对孩子的好奇心加以引导，不能任其发展。

(4)好奇不仅仅是孩子的专利，如果我们对生活多一份好奇，我们就会有意想不到的收获和乐趣。看看花开吧，你会为生命而感动；看看鱼游吧，你会明了自由的含义。

(5)好奇要有个限度、有个范围。对别人私事的好奇会使你成为不受欢迎的人，对歪门邪道的好奇会让人误入歧途，等等。

[范文]

珍贵的?星星?

一个孩子告诉我一个伟大的发现，一个伟大的发现来自一个孩子。为什么是一个孩子?我不记得我在孩童时代是否也整天充满了好奇与幻想，是否也是满脑子精灵古怪的念头，以涉世未深的心灵和稚气未脱的眼睛贪婪地渴望并追寻大人们认为无聊怪异的东西，我只意识到已经离开蒙昧的时代，早巳失去那种臆想的激情和探索的欲望，慢慢将自己锁在只会服从现实，只会遵守定理，只会因循守旧，只在萧规曹随的框框中难以自拔。也许，当我也走过所谓的不惑之年，就只能为孩子们天真的幻想、奇异的发现表示惊奇和诧异了。

有一种智慧无法随着我们年龄和阅历的增加而增长，即使我们极力地挽留

它，它还是会慢慢沉入时光的长河，这就是好奇心和探求与创造的本能。当我们的头脑渐渐被固定的公式、定理占据，当我们学会写文章必须有论点、论据、论证，当我们习惯于在看到现象符合结论时，我们已经不懂或不想懂好奇了；(点评：排比句式写出了我们是怎样渐渐失去想像力、失去好奇心的，这种情况引人深思)而一旦问它为什么是这种现象产生的这种结论而不是另一种现象产生另一种结论时，大人们耐心地告诉你：别胡思乱想了，都是要高考的人了。

如果真理是绝对正确的，如果世界是一成不变的，如果牛顿是完美的，如果一切的现象都归为本质，一切的浅薄都化为深刻，那么我愿意放弃我的创造之心，连同那幼稚的好奇和愚蠢的幻想。(点评：一连串的“如果”推导出的是错误的结论，从反面说明了好奇心的可贵，创造力的可贵)但我不能，因为我们甚至不知道苹果中原来藏着星星。

童年珍藏着人类最伟大最珍贵的智慧，没有它，人类如何在一片荒蛮中创造乐土，甚至无法想像粗陋的石器工具；没有它，我们怎能实现一次次飞跃，最多只能在前人的定论中弥补累加。

一只?错切?的苹果，展现给我们一个全新的世界，它的美妙无法以传统和保守来认识；而我们所谓正确的切法，却不知将贻误我们到几时。孩子是单纯而毫无顾忌的，因此，他们能够放心大胆地去创造，去想像，去欣赏他们绝妙的发现。可悲的是我们，虽然拥有丰富精确的知识，却失去了创造的乐趣。

苹果里的星星，隐匿着珍贵的星星。我会挽救我的创造力，寻回失落在童年的稚气和执著的好奇，那才是智慧的精华。(点评：结尾处明确地表明“我”对创造力和好奇心的崇尚，并将之提升到“智慧的精华”的地步，升华了文章的主题)

2．阅读下列材料，按要求作文。

诱 惑

在日常生活中，我们会面对许许多多的诱惑。令人眼花缭乱的游戏机是一种诱惑，漂亮衣服、高档的鞋是一种诱惑，美味佳肴是一种诱惑，灯红酒绿的生活更是一种诱惑。面对诱惑，不同的人有着不同的心态、不同的行动。

要求：请以“诱惑”为话题写一篇文章。除了诗歌和说明文外，其他文体不限。

[思路点拨]

生活中，一个人面对的诱惑实在很多，正如题干上所列举的。一般地说，“诱惑”不是一个好词，它通常指的是人们受到的不良的引诱。对这些引诱，如果处理不当，一个人就会颓废、堕落，做出违背道德的事，甚至违法犯罪。诱惑实在是惊心动魄。那么，面对诱惑，你有怎样的看法呢?或者，你曾经有过怎样的行动?总之，能诱惑人的东西大多，可写的方面当然也很多。

不过，我想，可不可以反过来写呢?比如，把“诱惑”看做一种非常美好的东西，一种值得人去追求的东西，如同正在向我们招手的理想。同学们，可以试试看。

[范文]

诱 惑

人生面对的诱惑太多太多，人生难免受不了外界的诱惑，一次又一次地做出不明智的选择，犯下一个又一个不该犯的简单的错误。

铺天盖地的广告，给人以太多的诱惑，什么大减价啦，买一送一啦……因此，

我一次又一次地买下不该买的东西，弄得我害怕出门，怕被那些广告迷惑了双眼，买回那些所谓的便宜的东西，放着无用，反被它花去许多精力和金钱。

一进网络，面对各种信息，我依然被迷惑了，依然抵抗不了那么多的诱惑，以为网络不同于身边的世界。一打开电脑，一进入网络，就要面对什么免费申请电子信箱，免费建立个人主页，在某某网站注册有奖，在某某网站登录以时记分，可以转化为人民币购物……

我不断地在各个网站登录，申请了一个又一个电子信箱，在各个网站漫游，寻思总有一天：?瞎子猫咪碰到一只死老鼠。?可日子一天天过去了，我从来没有在哪个网站得过奖，反而因上网而花了许多工夫，花了不少钱。问问周围上网的朋友，他们也曾像我一样，他们也没有在网站上得过奖。他们告诉我上网不能想去得什么奖，而是在上网前先要明白这次上网是为了什么，或是为了查查资料，或是为了得到某个免费的软件，或是为了看看新闻，或是为了聊聊天…… 〃 人生必须有一个目的，做自己想做或该做的事，而不是被别人牵着鼻子走，为一个小小的诱惑，把自己的初衷忘了。生活中多的是为了贪一点小小的便宜，反而付出沉重代价的事例。在很多城市的街上经常看到有人在人行道上向来往的人分发物品，说是只为了做做广告，不要钱的；有的要人在一张他们事先准备好的纸上签一个名字，为他们公司的产品叫声好，而拿人家东西的以为为别人说句好话也是应该的，又急于赶路，匆匆忙忙地在上面签个字就走，刚迈出几步却被拉住了，说是签好合同不付钱就想走，弄到最后花了几倍的钱，买了一个教训。还有的刚拿到东西就被拉住：?快付钱，有那么便宜的事，你买了这件，这一件送给你。?弄到最后还是多付了钱，买一个

教训。

网络同实际的生活一样，充满了生机与活力，同时也充满了陷阱，我们不能因为需要而忘了风险，也不能因为有风险而把它舍弃。我们要学会应付各种情况，不被那些诱惑迷了心窍，在网上运转自如，充实自己的生活，赢得一个个机会，战胜面对的挑战，将人生装点得更加美丽。

[简评]此文以自己的切身体会来告诉人们，生活中充满了生机与活力，同时也充满了陷阱，只要不被别人牵着鼻子走，我们就能战胜诱惑。由于文章用自己的经历以及常见的事实为例，又采用了近似于促膝谈心的语气，因而，容易使人产生亲切感，容易使人接受作者的观点和看法。

3．阅读下面的材料，根据要求作文。

宋人杨万里写过这样一首诗：?莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放出一山拦。”意思是说，不要说下山了就没有困难了，那不过是行人在空欢喜。正在万山圈子里呢，刚刚走完一山，迎面不是又有一山相拦吗? 请以“曲折”为话题写一篇文章。

要求：①文体不限，可以记叙经历、编述故事、抒发感情、发表议论、展开想像等。②题目自拟。③不少于800字。

[思路点拨]

(1)事物的发展都不是一帆风顺的，而是在曲折中发展、前进的。我们可以站在哲学的高度审视社会和历史以及人生的变化，以论证我们的观点。

(2)我们的成长是曲折的，小时候固然有童年的欢乐，但也有疾病的侵袭；入学后有成绩优异时的高兴，也有成绩落后时的苦恼；还有与同学的矛盾、与家长的隔阂等等，每一步都伴随着曲折。

(3)成功之路是曲折的。爱迪生发明电灯试验了上万种材料，歌德写《浮士德》用了六十年，宋祖英是从山沟中走出来的等等，每种成功都充满了艰辛与曲折。

(4)创业之路是曲折的，如我国的社会主义事业，在第一个五年计划胜利完成之后，国内的政治形势便发生了变化：反右、大跃进、自然灾害、文革等，使经济建设几乎陷于停顿。经过十一届三中全会的整顿调整后，才走上正途并焕发出无限的生机与活力。

(5)面对曲折，我们要有挑战的勇气，要有必胜的信心等良好的心理素质，这样，我们才能不畏曲折，迎曲折

[范文]

曲线美的启示

我曾一度很向往直线，老做着?平步青云?之类的美梦。可现实，却常常把我梦中的?直线?分割殆尽，使我举步维艰。

后来，我终于明白：曲线，无处不在，比直线更富有魅力。你瞧它：有弯曲，有转折，有流动的韵味，能引导你的眼睛作变化无穷的追逐，能引起你多元的思索……

曲线是美的，而美的东西，恰又往往由曲线构成。

曲线的美，在于自然。

雄伟的山峦，是曲线；滔滔的大江，是曲线；皎洁澄清的明月，是曲线；波涛汹涌的大海，不也是曲线么……

然而，曲线之美，远非这些。

人类的历史跌宕起伏，有峰巅，也有深谷，可谓一条曲线，一条无形而又无限延展的曲线。(点评：历史的曲折发展反映出人类和民族的不同时期的命运，而正在创造着历史的我们应意识到时代的责任)帝王将相，从这里经过，凡夫俗子，亦在这里繁衍。?读史使人明智?。人类历史这一曲线，给人启迪，让人清醒。它，犹如一面明镜，可映照出每个人、每个时代的美丑和兴衰。历史的起伏，是自然的，因为从人类茹毛饮血的年代起，历史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前进，有时穿过尘埃，有时脚踩泥泞，有时横渡沼泽，有时又行经丛林。历史这条曲线，显示了宏伟的美。

人生道路，也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既留有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水，既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。在人生道路上，一帆风顺的幸运儿，也许有，但却少得可怜。而且，正由于人生的坎坷旅程而蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折而执著的印迹而欣慰，对大千世界报以满意的一瞥……

人生的曲线，鼓人信心，给人希望，激人奋进，展示了人类奋斗的力量和力量的美。(点评：人生如果是平坦大道，那么就没有奋斗之艰辛，也没有成功之喜悦，也就不再美丽)

青年作家陈建功说：?只要星星还在天空闪烁，我们就不必害怕生活的坎坷。?的确，既然人生是一条曲线，我们畏头缩颈又何用?倒不如昂起头来，大踏步前进为好。

可是，生活中，总有那么一些人，爱把人生设想得阳光灿烂，风平浪静。可以想见，这些人的前途，是决不会春光明媚的。他没有奋斗的准备，又哪来胜利的甘甜?相反，那些能正确看待人生，成功面前不骄傲，挫折面前不气馁，能经受得住生活中种种遭遇和艰难的人，倒往往会赢得成功。孔仲尼厄而作《春秋》，

屈原放逐乃赋《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曲啸蒙冤方著《犯罪心理学》……古今无数杰出之人，为我们作出了榜样，我们又怎能对人生抱有侥幸，存有幻想?

人生之途是曲折的，人类历史是曲折的，可这决不说明人生前途的黯淡、历史潮流的倒退。人生之途虽然曲折，但前景却风光无限；人类历史虽然曲折，但时代却在飞跃。(点评：辩证唯物主义告诉我们，事物的发展不是一帆风顺的，是在曲折中前进的。所以，无论人生、历史怎样的曲折，都有一个“前方”在给予希望)无论人生，无论历史，都是在曲折中前进，挫折、低谷，只是前进中之?小插曲?而巳。因而，事业上的巨人们，在受挫时是决不会消沉的，因为他们透过暂时的风雨，能窥探到来来的阳光。

记得，恽代荚有句名言：?创业是艰难的，敢于创业的人，便不应计较艰难。?而我们，立身创业的时代，处于创业的年龄，对理想，有美好的追求，对未来，有瑰丽的憧憬。因此，对将来可能遇到的挫折和失败，应有充分的思想准备才是。君不闻?天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤?么?更何况，我们，还有着较大的弱点：虽内心火热，却比较脆弱；虽理想美好，却缺乏恒心；虽条件优越，却又缺少阅历。所以，我想，若我们欲?扼住命运的咽喉?，则恒心应为我们的良友，经验应为我们的参谋，当心应为我们的兄弟，希望应为我们的哨兵。毕竟，成功之路不是笔直的阳关道，而是充满荆棘和艰辛的崎岖山径呵! 〃

?美是生活?，而生活中，有的却不是想像中的直线，而是一条饱含汗水和曲折的实实在在的曲线。因此，我要说：美，正是生活中的曲线。

4．阅读下列材料，按要求作文。

面对缺陷

美国人安迪，右手只有4个手指，他是一名优秀的广播电台节目主持人，但是做一名电视节目主持人是他的梦想，虽然安迪具备一个优秀的电视节目主持人几乎所有的条件，但是各电视台的负贵人看到他残疾的手就都回绝了他。经过一年半的努力之后，安迪终于被一家电视台录用。在试镜的时候，安迪按电视台的意见戴着仿指手套，但是这样安迪总是感到虚假和不自然。在正式主持节目时，安迪摘掉了手套，以最自然的态度去面对观众和自身的缺陷，由于安迪真诚、自信、充满魅力的主持，安迪受到了热烈欢迎，成为一名杰出的电视节目主持人。观众来信不断，他们热情赞荚了安迪的主持艺术，对于他面对缺陷的坦率给予了热烈的赞美，观众接受了他的缺陷。

安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面对自身缺陷的态度是其成功的原因之一。以“面对缺陷”为话题写一篇800字以上的文章，诗歌除外，文体不限，题目自拟。

[思路点拨]

(1)选拔人才时要看到人才的长处，不能只看到缺陷。如一个刚正方直的干部非常年轻有为，但有时性格比较暴躁，此时就应该取其长而弃其短予以重用。

(2)缺陷也是一种美，如维纳斯的雕像，比萨的斜塔，各种历史遗址或废墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。

(3)正视自己的不足与缺陷，扬长避短，才能成功。如著名的科学家杨振宁，动手的实践操作能力差，因而放弃应用物理而转向理论物理，才成为诺贝尔奖的得主。

体裁作文